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97 接待神选民的原则

1.接待神选民必须凭爱心有原则,还要顺服教会的安排,绝不接待敌基督、恶人、邪灵;

2.关键时刻要保护好带领工人与弟兄姊妹的安全,这是义不容辞的责任;

3.应该根据家庭情况量力而行,提倡简单方便,不许大吃大喝,以保证让人吃饱为原则;

4.接待家庭若有难处教会必须解决,若接待家庭生活困难教会可承担全部接待费用。

相关神话如下:

“神话要求人对待人是什么原则呢?爱神所爱、恨神所恨,就是神所喜爱的真追求真理的人、能通行神旨意的人是你所要爱的,不能通行神旨意的、恨神的、悖逆神的、神所厌憎的我们就应该厌憎,我们就应该弃绝,这是神话的要求。”

摘自《座谈纪要·认识自己要认识自己里面根深蒂固的思想观点》

“撒但是谁,魔鬼是谁,神的仇敌又是谁,还不是那些不相信神的抵挡派吗?还不是那些悖逆神的人吗?还不是那些口头信却无真理的人吗?还不是那些只追求得福却不能为神作见证的人吗?今天你还能与这些魔鬼拉拉扯扯,对这些魔鬼讲良心、讲爱心,你这不属于对撒但施好心吗?不属于跟魔鬼同流合污吗?人走到今天若还是善恶不分,还是一味地讲爱、讲怜悯,丝毫没有一点寻求神心的意思,丝毫不能以神的心为心,那这类人的结局将更惨。凡不相信在肉身中的神的都是神的仇敌,你能对仇敌讲良心、讲爱,你是不是没有正义感?我恨恶的反对的而你却与其相合,仍然对其讲爱,或讲私人情感,那你不是悖逆吗?你不是故意抵挡吗?这样的人到底有无真理呢?对仇敌讲良心,跟魔鬼还讲爱心,跟撒但还讲怜悯,这不都是故意打岔工作的人吗?”

摘自《话在肉身显现·神与人将一同进入安息之中》

参考人的交通:

“搞接待能几年如一日,对弟兄姊妹像一家人,没有索取,不图回报,这是善行……凡是人能做到的对神家有利的事,都能诚心做好,不要报酬,没有交易,都属于善行。”

摘自《汇编(一)·蒙神拯救的现实意义》

“他如果是搞接待的,接待得好,在接待当中他实行真理,他以爱神、满足神的心来接待弟兄姊妹,结果,让弟兄姊妹在接待的人身上看见了神的爱,看见了神对人的怜悯,看见了人该活出的真正样式、人该有的良心理智,所以,他所接待的人都从他得着了生命供应,都从他身上看见了神的爱,都从他身上看见了真正人的样式,知道怎么做人,他虽然不是教会带领,但是人从他身上得的益处不少。那你们说,这个接待的人尽的本分怎么样?完全合神心意。接待的人因为追求真理,所以他能体贴神的心意,他有爱神的心,他有爱神的心他对所有弟兄姊妹就都能包容、都能忍耐,无论弟兄姊妹有什么败坏流露,他都不反感,他都祷告神,靠神得胜,并且还能在人身上尽自己的本分——交通真理、交通自己的经历见证,让人得着益处,所以人从他身上看见的就是他有真正人的样式,这样,他尽的本分也就完全合神心意了,他这个人也是合神心意的人。”

摘自《讲道交通(五)·尽本分能实行真理才蒙神祝福》

“比如在接待中遇到一些工人狂妄自大、高高在上,与人不能和睦正常相处,接待的人发生难处,心里思想:‘接待吧,自己心里很不愿意;不接待吧,尽本分没有忠心,满足不了神。怎么办呢?’这就需要看透这个问题的实质。神托付我搞接待的工作,不管是带领、工人还是弟兄姊妹,只要是在我的接待范围之内,这就是我该尽的本分,人有败坏性情,不愿意接待这也是我的败坏性情,工人狂妄自大、高高在上,与人没法正常相处,这是他的败坏性情。如果接待的人光喜欢接待自己喜欢的,喜欢接待有正常人性理智的,这也是人的喜好。为了尽好本分,接待的人该背叛肉体,放弃自己的喜好,只要是该接待的人,只要他不是敌基督,不是假基督迷惑人的,只要他属于弟兄姊妹,我就应该接待,这样就把问题的实质看透了,那就该实行背叛肉体,这样实行神话就能尽好接待的本分了。”

摘自《座谈纪要·对各地教会问题的答复》

“有的人接待弟兄姊妹,看见带领的来了,马上做好吃的,看见一般的弟兄姊妹来了就吃家常便饭,这公不公平啊?不公平,对弟兄姊妹应该平等啊。那如果有一个做带领的挺劳苦,身体弱,有病了,那跟弟兄姊妹吃一样的饭行不行啊?那就不行。哎,这特殊情况也得好好照顾,是不是?做带领的挺劳苦,身体不好,弟兄姊妹可以喝点儿糊糊粥就行,没啥病,他也跟着喝糊糊粥,那不麻烦了嘛。体格弱,如果老跟着喝糊糊粥那他什么时候能恢复啊?所以得公平,你做事做得公平,弟兄姊妹会衡量,不会说三道四,是不是?即使有个别人毁谤,你行得正你怕啥呀,谁毁谤也不怕;你为什么要这么做你心里清楚,你做事的原则你自己知道对不对。所以说尽接待的本分,怎么尽合适、怎么尽合神心意,其实每个人自己也都清楚,弟兄姊妹也能分辨。有的接待家庭特别守规条,凡是弟兄姊妹给买的东西,让外来的弟兄姊妹用的,他丝毫不沾,一分钱不动,他接待不许神家拿钱,全部花自己的钱,哪一个弟兄姊妹给送去东西都不接。你看看,这样人也有。他自己接待没钱了也不吱声,偷着去借,教会给拿钱还不用,有的人就这么死套规条,他认为啥呢,‘教会拿钱那是我接待吗?那也不是我尽本分哪。’他这么领受。其实这么领受也不对,他的存心倒挺好,老想自己花费,花自己的钱接待,但是你得根据条件呀,你没那个条件,教会给你拿钱,这还不是你在尽本分,还不是你在劳苦嘛。有的人领受得就有些偏,做什么事特别过左,存心是好的,但是有点儿太死套规条了,这也不合适。当然这样的弟兄姊妹尽本分那是真心的,完全就是为了尽接待的本分,为了让弟兄姊妹满意、为了让神满意,不惜付出一切代价,有苦自己受,把好吃的都拿出来,吃完之后,弟兄姊妹走了以后他自己喝糊糊粥、吃糠咽菜,这样的尽本分都是善行。但是太死套规条也不好,你没钱还借,借了后来不也麻烦嘛,教会拿钱,弟兄姊妹拿东西你为啥不用呢,你不用也不对,这叫有点儿行得过左,太套规条这不对。尽本分有忠心能付代价,不占丝毫的便宜,没有个人的图谋,这样的人尽本分都是真心的,都属于善行。”

摘自《讲道交通(二)·预备善行的重要意义》

“13 能常常掩护真心信神的人免遭抓捕,利用各种关系营救被抓捕的弟兄姊妹,这是善行;能用智慧维护好教会生活,保护好神选民,这更是善行。

14 看见真心为神花费、追求真理的弟兄姊妹临到患难遇到困难,能竭尽全力帮助其渡过难关,这是善行;能帮助全时间为神花费、家庭有困难的带领工人,这也是善行。

15 能想方设法接待、帮助被追捕、通缉的弟兄姊妹,不怕担风险、付代价,并且为尽好本分满足神能忍受各种人的挑剔、难缠、麻烦的痛苦,这是善行。”

摘自《汇编(二)·神选民必须分辨清楚的善行、 恶行与各种谬论》

“3 教会接待的原则

教会接待由指定的接待家庭负责。接待家庭在接待作工的人与弟兄姊妹时必须遵守接待的原则才蒙神纪念祝福。接待原则具体如下:

1)接待家庭搞接待不许大吃大喝,应根据家庭情况接待,不要受肉体虚荣脸面的辖制,要量力而为,绝不允许靠借钱欠债搞接待;

2)生活富裕的家庭接待时不许超过四个菜,贫穷落后的地区接待时不许超过两个菜。菜必须以素食为主,条件好一点的可以少带点荤,生活水平差一点的可以全部用素菜(患病者除外);

3)接待家庭如果富足,可以用自己的钱接待,但必须避免大吃大喝,绝对不能给神家带来不良影响。接待家庭如果贫穷,教会可以支付花销,绝对不许让人借钱欠债来搞接待;

4)接待家庭如果发现好吃懒做、挑吃挑喝的工人可以向上反映。如果这类工人不悔改,接待家庭可以拒绝接待,不应受工人地位的辖制,因神选民在神面前、在真理面前都是平等的,虽然各自尽的本分不同,但并没有高低贵贱之分。

希望所有接待家庭都按此标准原则实行,只有这样接待才合乎神的心意,不要再为该怎样接待为难。接待家庭与工人可以互相监督,彼此勉励,因为这样实行对谁都有益处。工人更应该以神家工作为重,把神家工作放在第一位,注重吃喝玩乐的人都应该悔改克制自己。对于一贯好吃懒做的工人必须打发回家。”

摘自《汇编(一)·教会设立的原则与教会生活的管理原则》

“五、对接待家庭生活困难的照顾原则

1 对于长期搞接待、生活困难的家庭,教会负责全部接待费用。粮食必须由教会负责供应,起码一次预备半年所需。

2 对于接待聚会的困难家庭,全部接待费用由教会负责。

3 接待家庭产生接待困难,教会必须负责解决。”

摘自《汇编(一)·对全时间尽本分人员的照顾原则》

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