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105 对待信神多年被显明之人的原则

1.凡是信神多年始终不追求真理也不尽本分的都是不信派、假信徒,属于外邦人应弃绝;

2.若始终不追求真理但能效力,只要不是恶人、敌基督,应凭爱心讲智慧,给悔改机会;

3.对于信神多年人性较好能忠心效力的应该凭爱心对待,尽力帮助扶持进入真理实际;

4.对于始终不能效力还能常常作恶,在教会中丝毫不起好作用的必须清除、开除。

相关神话如下:

“你信神多年从来不会顺服神,不接受神的一切说话,而是让神顺服你,按照你的观念来,那你就是最悖逆的人,就是不信派,这样的人怎么能顺服神那些不合人观念的作工说话呢?最悖逆的人就是存心不服神抵挡神的人,这是神的仇敌,是敌基督。”

摘自《话在肉身显现·真心顺服神的人必能被神得着》

“神话要求人对待人是什么原则呢?爱神所爱、恨神所恨,就是神所喜爱的真追求真理的人、能通行神旨意的人是你所要爱的,不能通行神旨意的、恨神的、悖逆神的、神所厌憎的我们就应该厌憎,我们就应该弃绝,这是神话的要求。”

摘自《座谈纪要·认识自己要认识自己里面根深蒂固的思想观点》

“有的人不怎么追求真理,但是也随着信,你叫他干啥他也干啥,他人性也过得去,花费点、撇弃点、受点苦也都行,那这个人能站住,也能蒙拯救,但是性情不能变化,因为他不太追求真理,只满足于明白道理,听见道理挺好也能守着,明白道理以后也尽点本分,怎么行合适他也能怎么行,他就不在真理上求真,心里迷糊,始终也不能明白真理的实质,这样的人也能蒙拯救,能剩存下来……”

摘自《座谈纪要·怎样认识人的本性》

“在弟兄姊妹中间总释放消极的人是撒但的差役,是搅扰教会的,这样的人有一天都得被开除出去,都得被淘汰。人信神若不存着敬畏神的心,若不存着顺服神的心,那这样的人不仅不能为神作什么工作,反而成了搅扰神工作的人,成了抵挡神的人。信神的人不顺服神、不敬畏神,而是抵挡神,这是‘信神’之人的最大的耻辱。信神的人如果与不信神的人的言谈、举止都是一样的随便不受约束,那这人比外邦人还邪恶,是典型的恶魔。那些在教会中释放毒言恶语的人,那些在弟兄姊妹中间散布谣言、挑拨离间、拉帮结伙的人,本应都开除出教会,但因着作工时代的不同将这些人限制起来,因为这些人定规就是被淘汰的对象。被撒但败坏的人都有败坏性情,但有一部分人只限于有败坏性情,另一部分人则不是这样,他们不仅有撒但败坏性情,而且其本性已恶毒到极处,这类人所做的、所说的不仅限于流露撒但的败坏性情,他们是正宗的魔鬼撒但。他们所做的都是打岔搅扰神的工作,他们做的都是搅扰弟兄姊妹的生命进入,破坏正常的教会生活,这些披着羊皮的狼早晚都得被清理出去,对这些撒但的差役应采取毫不客气的态度,采取弃绝的态度,这才是站在神的一边,若不能做到这一点的都是与撒但同流合污。……”

摘自《话在肉身显现·对不行真理之人的警告》

“其实,这样的人在工作中根本尽不上功用,都是没用的废物,不仅不能尽上自己的功用,反而为教会增添许多不必要的麻烦,我请这些老先生赶紧退出教会,免得让别人再看见你。对新的工作没有认识而且还观念重重,在教会中什么功用都尽不上反而还各处挑拨、传消极话,甚至在教会中胡作非为,乱打乱闹,将那些没分辨的人搅得昏头涨脑、不知所以然,这样的活鬼、这样的邪灵趁早退出教会,免得教会因你而受亏损。今天这样的作工你不害怕,明天公义的惩罚你也不害怕吗?在教会中存在大量的混饭吃的人,存在着许多企图破坏神正常工作的野狼,这些东西都是魔头打发来的魔鬼,都是企图吞吃那些无知的小羊的恶狼。这些所谓的人若不除去就成了教会之中的寄生虫,都成了贪吃祭物的蛀虫,这些卑鄙无知下流低贱的蛆虫迟早有一天会被惩罚的!”

摘自《话在肉身显现·真心顺服神的人必能被神得着》

参考人的交通:

“不能尽上人本分的人都是没有真理的人、没有人性的人,更是没实际的人,一点本分不尽的人正是悖逆神到极点的丧失良心理智的败类,是不可挽救的假信徒、不信派。”

摘自《座谈纪要·实行真理与人当尽的本分》

“凡是不实行真理的人肯定地说都不是顺服神的人。信神多年一点真理也不实行,这样的人能不能蒙拯救?他绝对不能蒙拯救。如果人信神能做一些好事,能尽一些本分,也能付些代价,但是他不追求真理,他能不能蒙拯救呢?他还不能蒙拯救,这样的人属于真正的效力者,因为他尽本分了。凡是尽本分却不追求真理的就是效力者,凡是不尽本分也不追求真理的,那就是外邦人,效力者和外邦人就这么个区别。那你们说在教会里效力者好一点,还是外邦人好一点呢?效力者好一点,因为效力者如果有人性,效力到最终也能剩存下来,神也恩待。我们在神话里看见有一些人属于忠心的效力者,神也赐给他们足够的恩典,他们也能剩存下来,所以在教会中那些能尽本分但不追求真理的、人性比较好的人也属于弟兄姊妹,也比那些一点本分不尽还不追求真理的人好许多。在教会里如果是信神多年的,一点本分也不尽,也不追求真理,这样的人可以清除;如果信神时间三年以内的可以给予其帮助,如果帮助了几年啥果效没有,还是照样不追求真理,又不尽本分,就把他扔在一边不用管,按没有此人来对待,教会报名的时候可别报,这样的人在神家不算数。”

摘自《讲道交通(六)·只有追求真理成为顺服神的人才是真正蒙拯救的人》

“如果人信神两三年丝毫都不追求真理,看他的本性还挺恨恶真理、挺厌烦真理,谁一跟他交通真理他心里来气,厌烦,不想听,那这样的人是什么人?对厌烦真理、不喜爱真理的人,他到底是不是神预定拣选的,现在不敢最后定论,只能说这个人很麻烦,如果有一天他开始作恶了,就可以下定论了:这个人不是神预定拣选的,是属撒但的,赶紧淘汰他。他一开始作恶、搅扰这就显形了,他在那儿不吱声,好话也不说、坏话也不说,好事也不干、坏事也不干,这就是还没完全显明,咱们还不能百分之百定规,如果说一个人真被看透了,是恨恶真理、不喜爱真理的人,他在这个教会里应不应该有份呀?一旦他作恶抓住证据就可以开除,没抓住明显证据的时候就先把他隔离,分到B组聚会,在B组显明,如果这些人在B组聚会聚了一两年还那个德性,还搅扰,还不实行真理,也不传福音,什么果效没有,证明这些人是假信徒、不信派,这么分辨是对的。……今年年底神家就开始清理人,把所有丝毫不追求真理、不实行真理还能作恶多端的人(主要包括十种人)全部隔离开除,在开除之前,这十种人必须划分到B组聚会,在B组给半年期限,半年期间悔改了的留在B组里,半年不悔改的也开除,这是各教会必须遵守的教会行政安排。对十种人必须隔离,都打发到B组聚会,在B组里凡是能效点力的、愿意悔改的就留在B组里,不能效力也不悔改的就直接开除。”

摘自《讲道交通(七)·最后时期明白教会的真正含义与按教会工作五项原则作工作很关键》

“现在谁是真正追求真理的人,谁不是追求真理的人,基本都已看清楚,只是有些不追求真理的人还有些人性,也未作什么大恶,对这些人应该再给机会,凭爱心帮助,若愿意尽本分,其中有些还是有希望达到蒙拯救的。凡是人性太坏太恶、太诡诈狡猾,信神多年尽点本分始终应付糊弄,丝毫不追求真理的人,基本都可以确定是被显明淘汰的对象。”

摘自《汇编(一)·怎样分辨对待神作工中显明淘汰的几种人》

“可以说,凡是不喜爱正面事物、厌烦真理的人都属于人性不好的人。这些人因着不追求真理,信神多年也没有丝毫变化,他们的心里根本没有神的地位,更谈不上有敬畏神之心。这类人信神完全是受得福存心的支配,尽本分完全是出于交易,一旦被神家淘汰,就要恼羞成怒、大发怨言,甚至破罐子破摔。人性不好的人中也有一部分人是真心信神的,他们愿意追求真理,的确有悔改表现,最终也能蒙拯救。除此之外,就是始终抱着得福存心不放,若不得福就不信神的愚顽人。这部分人随时都有离开神家的可能,肯定是被淘汰的对象。我们确实发现有一些人性不好的人尽本分有忠心,甚至能甘心乐意为神效力,就是效力至死也心甘情愿。这样的人也能蒙神拯救与恩待而剩存下来,当然这也是莫大的福气。事实证明,人性不好的人若真心信神肯付代价、多行善事、悔改恶行,能忠心到底,肯定也能蒙神拯救。凡真心信神能追求真理的人都在神的拯救范围之内。人性不好的人若追求真理也能被神成全,因为神不偏待人。”

摘自《汇编(一)·事奉神必须学会分辨各类人》

“如果人信神多年败坏性情仍然没有变化,过犯却越来越多,恶行却越来越多,这就足以证明,不追求真理的人就是这样每况愈下,只能愈来愈败坏,直到不可救药。当麦子长成子粒的时候,所有的稗子也就是没有得着真理的人(即没有生命之人)也长成了仇敌,他们与得着真理的人愈来愈不合,直到开始敌对了,都该被淘汰了,这是自然规律。凡是信神多年没有得着真理,败坏性情没有丝毫变化,反而恶行越来越多的人都是被淘汰的对象。”

摘自《汇编(一)·蒙拯救被成全的生命经历四个阶段》

“你们说教会里一个聚会点里如果有一个恶人,这个聚会点每次聚会能不能安宁?这个恶人是非多,他是制造事端的发源地,恶人事多,老是挑动事端,闹口舌之争,老是搬弄是非,今天这个事,明天那个事,成天玩弄口舌,这就是恶人。一个人在教会里在人格上、人性上要混臭了,臭到十个人有九个恨、老鼠过街人人喊打这个地步,该怎么处理呀?开除他。各地的恶人都该开除,恶人就是恶魔,就是不可挽救的,你留着他不能效力反而尽搅扰,得不偿失。如果现在有一个人也算恶人,丝毫不追求真理,丝毫不实行真理,但是他不挑动事端,他不搅扰教会,有时候还能效点力,这样的人该不该开除啊?那就不用开除,因为他能效点力,有时候传福音摸个底,有时给教会办点事,还不贪财,不占便宜,能效力的多少有点搅扰,但是还能效力,效力和搅扰一衡量,还是利大于弊,这样的人就该留下来。如果搅扰太多,能效力太少,得不偿失,弊大于利,那就该开除。这么处理合不合适?就这么处理。”

摘自《讲道交通(七)·关于<神向全宇的发声>三段神话的讲道交通》

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