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实行真理的一百七十条原则

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125 与人交心的原则

(1)对喜爱真理的人应说心里话,敞开自己的真实情形与难处,寻求真理得到爱心帮助;

(2)必须以诚相待凭爱心相处,说话合乎真理,对人有帮助、造就,绝不猜疑人、打击人;

(3)要理解人的软弱与难处,能站平等地位说心里话帮助人,让人得安慰,不受辖制;

(4)与人交谈应交通神话经历,使人得造就、益处,让人感受到神的爱与拯救,走上人生正道。

相关神话语:

所谓的分享经历、交通经历,就是把你个人心里所思所想的、你的情形、你对神话的经历与认识还有你自己里面的败坏性情都说出来,然后让大家分辨,让大家接受正面的,也认识那个反面的东西,这才是分享,这样才是真正的交通。不是你在神话上有什么看见,或者你在哪段诗歌上有一点看见,随便交通交通完事了,跟个人的实际生活根本就没有关系。大家都是谈道理上的认识,都是谈理论上的认识,实际经历的认识一点儿都没有,谁都避开不谈,避开个人的生活,避开教会弟兄姊妹生活的范围,避开个人的内心世界,这样人与人之间哪有真正的沟通?哪有真实的信赖?没有!如果一个妻子从来都不跟她的丈夫说心里话,他俩是知心人吗?彼此知心吗?假如两个人整天说“我爱你!”仅仅是这么说,但是心里怎么想的,对对方有什么样的要求,或者是自己有什么问题,从来就不亮相,从来也不跟对方说,没有知心话,他俩没有知心话是彼此相爱的夫妻吗?俩人到一起尽说官话,这是真实的夫妻吗?肯定不是!弟兄姊妹在一起能够互相知心,能够互相帮助、供应,非得每个人都谈个人的真实经历。你不谈个人的真实经历,只讲讲官话,只讲讲字句道理、字皮,那你就不是一个诚实人,你也做不了诚实人。就像夫妻在一起生活几年,彼此磨合,也有些磕磕碰碰,但要是人性都正常,你总跟他说心里话,他也跟你说心里话,生活或者工作当中有什么难处,自己心里是怎么想的,打算怎么处理,或者在对待儿女上有哪些想法、打算,事事都跟对方说,你们俩是不是就感觉彼此特别近、特别知心呢?如果他从来就不跟你说心里话,就是把钱挣回来给你就完事了,你也从来不跟他说心里话,没有知心话,那你们俩心里是不是有距离?肯定有距离,因为彼此都不了解对方心里在想什么,打算做什么,最后他是什么样的人你都测不透,你是什么样的人他也测不透,你不了解他的需要,他也不了解你的要求。没有语言的沟通,没有心灵上的沟通,人与人之间不可能知心,不可能互相供应、互相帮助,你们是不是有这个体验?如果你的一个朋友什么话都跟你说,他心里是怎么想的,或者心里有哪些苦楚、有什么高兴的事都跟你说,你是不是觉得跟他特别知近呢?他愿意跟你说是因为你的心里话也跟他说,你跟他特别合得来,所以你才能跟他融洽相处,彼此帮助。如果在教会里弟兄姊妹之间没有这样的沟通、交流,那就永远不可能有和睦相处。

——摘自《基督的座谈纪要·做诚实人最基本的实行》

交通真理把一个事说清楚、讲明白,让人得造就、得益处,明白神的心意,从误解、谬解里出来,这需不需要站高位呀?需不需要用教训的口气来说呀?不需要教训,不需要大声喊,更不需要用生硬的词语、语气、语调,就学会用正常的声调,站在平等的地位上交通,心平气和地说,说心里话,争取把你所明白的、把他需要明白的都说清楚,说明白。说明白之后他也明白了,你的负担也得到解决了,他不误解了,你也更透亮了,这是不是都得造就的事啊?这事需要拧着劲说吗?很多时候不需要强行灌输。不强行灌输,如果他不接受怎么办?有些话是真理,也是事实,但难道你一说人家就能接受吗?他需要什么才能接受进去,才能变呢?需要一个过程,你得给他转变的过程。……交心的目的是为了人与人之间有正常人性的沟通,彼此了解心声,这是小的方面;大的方面,是为了能了解彼此的情形,能取长补短,互相扶持,帮助对方,达到这个效果。这样,人与人之间相处关系是不是就正常了?

——摘自神的交通

每做完一个事之后,你认为对的也要拿出来解剖,你认为错的更要拿出来解剖。这就需要弟兄姊妹在一起多交通,多寻求,多互相帮助,我们越有交通心里就越透亮,神就会在每一件事上都开启我们。如果我们谁也不说,都包着裹着,都想在别人心中留个好印象,都想让别人高看自己、不藐视自己,那我们谁也没法长进,不容易长进。你总包裹自己就不会有长进,那你就永远活在黑暗里,你就变化不了。你要想变化,就得付点代价,就得敞开自己与人交心,这样对己对人都有益处。一说谈谈这段时间的经历,谁也说不出什么实质性的问题,谁也不解剖亮相自己,一讲字句道理谁都有一套,一说认识自己谁也说不出来,对自己有点认识也不敢拿出来亮相,也没有勇气拿出来亮相,最后形成这样一种局面,大家在一起都互相奉承、互相夸耀,谁也不愿意把自己真实的面目拿出来让大家解剖、认识,这样能有真实的教会生活吗?不可能有。

——摘自《基督的座谈纪要·做诚实人最基本的实行》

你如果想寻求真理,想让自己里面不对的存心、情形或者情绪各方面都有变化,首先得学会敞开交通。敞开交通当然也可以选择对象,正常的人肯定不会选一个你敞开后笑话你、贬低你、挖苦你又抓你小辫子、落井下石的人交通,肯定找比较会寻求真理,人性比较好,人品比较诚实、正直的人,你跟他交通之后他能帮助你,找这样的人敞开交通,解决自己的难处。敞开亮相,首先这是人在神面前表明的一种态度,这种态度很关键。你别包着裹着,说“我有这样的存心,我有这样的难处,我里面情形不好,消极了,我跟谁也不说,我就憋着”,如果总憋着,慢慢你就不想祷告了,情形越来越下沉,这就不好扭转了。所以说,你不管有什么情形,消极也好,有难处也好,或者个人有什么存心、打算也好,或者认识到、省察到什么也好,得学会敞开交通,在你交通的过程中圣灵就作工。圣灵怎么作工呢?就是让你看清这个问题的严重性,让你知道这个问题的根源、实质是什么,然后让你一点一点地明白真理,进入真理实际,明白神的心意。人能敞开交通,这首先代表人对待真理的一种态度,一种诚实的态度,你的心到底诚不诚,从这就能看出来。有诚心的人临到难处消极了,他就总想找人交通,寻求解决的路途,寻求怎么能够达到满足神的心意,解决这个问题、难处。他不是因为心里难受找人诉苦,他是寻求解决的办法,达到能够进入真理实际,解决这方面难处,从这里走出来。这些东西在人里面藏久了都是病啊!不诚心的人不管自己有没有难处、问题,外表都一样,其实他里面消极得都超了负荷,你也看不出来,他里面有埋怨、误解,有个人的存心,你也看不出来。他就包着、裹着,跟谁也不说,虽然本分也在尽着,但是没有生命进入,无论做什么事都没有原则,外表上看不疼不痒、不前不后,这就有问题了。

——摘自《基督的座谈纪要·顺服神的实行原则》

两个人相处得来必须得交心,和谐配搭更需要交心,有时与人相处虽然性格合不来,或者家庭环境、背景、经济条件也都不相当,但是如果两个人能交心,有什么事能互相敞开、沟通,没有谎言欺骗,能够把自己的心亮给对方,这样就能成为真正的朋友,这就是知心朋友。在他有难处的时候,也可能他谁也不找就找你,哪怕你骂他一顿,他知道你的话是真实的,因为他知道你是个诚实的人,你的心是真诚的。你们能不能做这样的人呢?你们是不是这样的人?如果不是,那你就不是诚实人。你跟人相处首先得让人感觉到你的真心、真诚。如果跟人在一起说话、打交道、办事都是敷衍的话、官话、好听的话、奉承的话、不负责任的话、想象的话,或者根本就是讨好对方的话,这就没有一丁点儿实在的东西,一点诚心都没有。无论跟谁相处都是这种方式,这样的人有没有诚实的心?这就不是诚实人。好比说,对方有什么缺欠,他诚心实意地跟你说:“你给我说一说,我消极到底是怎么回事,我也看不透啊!”其实你心里明白他是什么问题但你不说,你说:“没事,我也常消极。”这几句话对方听着是挺得宽慰,但是你的态度是不是真诚的?不是,你是在敷衍对方,为了让对方舒服、放宽心而宽慰对方,为了让他跟你没有任何的隔阂,不产生矛盾,你没说诚实话,你不是为了帮助他,不是用你的诚心去帮助他,让他从消极里走出来,你没做到诚实人该做的,这不是做诚实人。那做诚实人遇到这种情况应该怎么办呢?你把自己的心里话,把你看到的、看准的跟他说:“我是这么看的,我也是这么经历的,你看我说得对不对,不对,你可以不接受,对,我希望你接受。如果我说得难听伤到你了,希望你能从神领受,我的存心目的是为了帮助你。这个事我看得清清楚楚,你就是因为个人的脸面受到伤害了,别人没给你面子,你觉得别人都瞧不起你,你受打击了,你从来没受过这样的委屈,你就受不了,就消极了,你说事实上是不是这么回事?”他一听觉得确实是这样。其实你心里就是这么想的,但是你要是不做诚实人,这话你就说不出来,你就说“我也常消极”,对方一听大家都消极,他觉得这也正常,最后就没走出来。你要是做诚实人,用诚实的态度、诚实的心去帮助他,就能让他明白真理。

——摘自《基督的座谈纪要·做诚实人才能活出真正人的样式》

参考讲道交通:

现在你们会不会跟人交心说知心话?知不知道说什么话能让对方得安慰、得益处?受苦多、受试炼多、受修理对付多、受陷害挺多的人在这方面体会最深,他一临到这些事的时候,就需要人安慰,需要跟人说知心话,所以他就知道怎么说人能得安慰,怎么说能让人心里好受,这样的人都是有受苦经历的人。那些从来就不会说知心话、从来不会安慰人的人,是什么问题?他没有良心的感觉,就是没有人性,像动物一样。有人性最主要的表现就是有良心感觉。有良心感觉有几方面表现?能通情达理,会说知心话,会安慰人、帮助人,特别知道人缺少什么。如果是明白真理的人就特别知道别人需要明白哪方面真理才能得着益处。唯有真理能安慰人,唯有真理能使人的良心、灵里充实,光会说点安慰人的话,没有真理供应,这个安慰达到的果效就小多了,能用真理安慰人,让人明白真理以后知道怎么实行,能让人得着真理,从根源上解决问题,这是最大的安慰、最大的收获。所以说,最会安慰人的人是会交通真理的人,他知道哪段神话能解决人的难处,把神话给人一读,人就能受感动,就能流泪,就能明白神的心意,就能看见神的爱,所以,能用神话安慰人的人是最有人性的人,是最会作工作的人。

——摘自《生命进入的交通讲道》

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