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133 教会隔离人的原则

1.对于被抓捕后又释放的人,不管什么情况都必须先隔离三个月至半年,以防带来安全隐患;

2.对常常搅扰打岔教会生活经修理对付不听劝阻、屡教不改的人,可以采取隔离;

3.对人性不好、过犯较多、影响较坏但不属恶人的假带领假工人必须撤换,隔离反省;

4.教会隔离人必须经全教会百分之八十以上的人通过才可实行,直到其有真实悔改才可解除。

相关神话如下:

“在弟兄姊妹中间总释放消极的人是撒但的差役,是搅扰教会的,这样的人有一天都得被开除出去,都得被淘汰。……那些在教会中释放毒言恶语的人,那些在弟兄姊妹中间散布谣言、挑拨离间、拉帮结伙的人,本应都开除出教会,但因着作工时代的不同将这些人限制起来,因为这些人定规就是被淘汰的对象。”

摘自《话在肉身显现·对不行真理之人的警告》

“灵里要敏锐,擦亮眼睛。平时存心目的不正的、爱出头的、好做心强的人,爱打岔的人,宗教道理强的人,撒但的差役等等,这样的人站起来就是教会的难处,弟兄姊妹的吃喝就要归于乌有,发现这样的人出来表演要立时取缔他。如果屡次不改就要吃大亏,严重持守者再为自己辩护,遮盖罪孽,教会应立即剪除,不留任何余地,不能因小失大,要顾全整体。”

摘自《话在肉身显现·第十七篇说话》

参考人的交通:

“为了安全起见,特此通知:对于各级带领工人被抓后又释放的人,不管什么情况都必须隔离反省,暂时不许尽任何本分,起码三个月至半年以后再根据其表现安排适当工作,若真有圣灵作工才能恢复原职。这样实行就是为了防止大红龙利用奸细打入教会内部危害神选民。”

摘自《汇编(一)·特别通知》

“对于在尽本分期间胡作非为影响极坏,给教会工作带来严重破坏的人,经过修理对付、严厉管教,拒不接受顺服没有悔改之意,必须对其实行隔离反省,隔离反省期间只可尽传福音本分。对于制造混乱持续时间甚长,没有真实懊悔、死不认错实属恶人的人,必须由神选民揭露其恶行与其撒但本性,然后实行隔离反省,如果还死不认错没有悔改之意,就完全可以通过教会实行开除,让神选民对其采取弃绝,凡是作恶多端的人与常常制造混乱的人必须开除。”

摘自《汇编(二)·真实顺服神的作工才能进入真理实际》

“1 对聚会中爱说闲话与常散布观念、谬论的,必须修理对付,若屡教不改可以采取隔离。

2 对于弱智、没有领受能力、素质太差绝对不能明白真理的人,不要强拉聚会。若有这类人非参加聚会不可,只要听话不搅扰就不要强行隔离。

3 凡在聚会中老为自己说话、诡辩表白,或常讲有存心目的、有掺杂、牵强附会弄虚作假的见证,这样的人人性很诡诈丝毫没有变化,信神几年都是这样心口不一,说与做不一样,实属假冒为善,这是显露自己让人高看,纯属是作假见证迷惑人的人,必须予以修理对付与揭露。如果不悔改还继续作假见证迷惑人(指不见证神,总作假见证迷惑人为显露自己说话),对这样的人可以采取有针对性的揭露、辩论、反驳,使其彻底蒙羞,如果还不服必须隔离,至少半年左右,再根据其悔改程度决定是否恢复教会生活。对于有邪灵作工或人性太坏的人,若常搅扰教会生活必须实行修理对付,神选民可以联合起来对其采取限制孤立,促使其悔改变化,若始终不能顺服下来,就可以采取隔离或者开除。”

摘自《汇编(一)·2011年的教会生活与工作安排》

“第二种就是人性弯曲诡诈、自私卑鄙的人,属于人性不好的人,过犯较多,影响较坏,特别喜欢追求地位,好贪享地位之福,有点地位就吃喝玩乐开始腐败。这种人往往不务正业,尽本分应付糊弄,不干实际工作,好站地位教训人,心里根本没有神的地位,更不是有责任心的人。他们像大红龙官员一样高高在上、目中无人、没有王法,对神选民老是发号施令、强行压制、不服不行,一点爱心没有,从来就不会怜悯人、帮助人,更不会解决弟兄姊妹的切实难处。这些人就像教会警察一样,专管闲事,好辖制人,他们无论作什么工作,弟兄姊妹丝毫得不到生命的造就,更得不到真理供应。因此,这种人是神最厌憎的假带领、假工人,必须撤换,隔离反省,如果不服还搅扰就将其开除。……凡是带领工人不能正确对待工作安排,不能严格按着工作安排落实工作的,可以说他们的存心都不正,他们都不是顺服神作工的人。所以,对于凡有论断贬低工作安排或扣压工作安排的假带领假工人,必须撤换,隔离反省,这些恶人若继续掌权,给神选民带来的灾难与后果不堪设想,这类的假带领假工人如果没有懊悔的表现就应该开除,因为这些人是假带领假工人中最恶毒的人。

……第三种就是恶人,就是特别狂妄自大、自以为是,总想控制神选民的属于敌基督性质的恶人,虽然他们还没有搞独立王国,只是机会没有临到,若根据其本性实质一旦假以时日,这些人都是搞独立王国的人,所以对这种比较恶毒、狂妄、谁也不服的人,必须撤换,隔离反省。”

摘自《汇编(二)·对各种假带领、假工人的处理原则》

“七 关于教会隔离开除人的实行原则问题

教会隔离人、开除人原本是正当的,只因多数带领工人滥用权力实行隔离开除人,扰乱了教会生活的正常秩序,也坑害了许多神选民,所以,带领工人提拔任命人与隔离开除人的权力被取缔了。但是,教会隔离开除人的权力是正当的,也是必须维护的,前提是必须按上面工作安排的原则实行,绝不能让个别带领工人钻空子,利用教会的权力来打击、报复、陷害神选民。教会隔离人是指对一贯搅扰教会生活,使神选民吃喝神话、明白真理常常受到搅扰、威胁的人必须采取隔离,让其单独灵修,这才是真正意义上的教会隔离人的权力。如果不是一贯搅扰教会生活的人,不管这个人存在什么问题,都不能实行隔离。教会实行隔离或开除人主要是指全教会百分之八十以上的人同意通过的隔离或开除人,而不是带领个人或少数人决定隔离或开除人,这是有严格区别的。带领隔离开除人与教会隔离开除人是两码事,带领隔离开除人的权力被取缔了,但教会隔离开除人的权力是正当的,永远不会被取缔。教会应该隔离的人主要就是一贯搅扰教会生活、胡作非为、不听劝阻、屡教不改的人,最后教会对其实行隔离处理。被隔离的人准确地说基本都属于恶人或者不可理喻的人,隔离的方式就是让这样的人和同类人单独聚会,如果没有与其同类的人而只有其一人,那就单独自己在家灵修,总之就是不许参加教会生活。现在实行按类分A、B组聚会,基本就取代了教会隔离人的问题。把丝毫不追求真理,还能胡作非为、不可理喻的人放在一组聚会,这对神选民来说实在太有益处。如果被隔离的人B组也拒绝,那这类人就可以开除了。教会开除人必须确定这个人没有人性,丝毫不追求真理,属于不可救药的人,一点力也效不上,就是一个废品,有百害而无一利,对这类人以及属于五种人的才可开除,当然必须经过全教会百分之八十以上的人通过,这就是教会隔离人、开除人的权力与教会隔离开除人的准确实行法。”

摘自《汇编(二)·各地教会急需解决的十二个问题》

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