137 对待带领工人的原则

(1)神选民必须尊神为大,不仰望崇拜任何带领工人,应凡事顺服神、顺服真理,不受人辖制;

(2)只要带领工人是对的人,所说所做合乎神话真理,能高举神、见证神,就应接受顺服;

(3)若带领工人有败坏流露或所做的不合乎真理原则,就应与其交通纠正错误,不应盲目顺从;

(4)若带领工人胡作非为,违背工作安排另搞一套就属于假带领或敌基督,应该揭露、罢免。

相关神话语:

人信神应该顺服神、敬拜神,不应该高举人,不应该仰望人,不应该把神看为老大,你所仰望的人看为老二,你是老三,在你的心中不应该有任何人的地位,不应该把人尤其是你所崇拜的人与神画为等号,看为平等,这是神所不能容忍的。

——摘自《话在肉身显现·国度时代神选民必须遵守的十条行政》

无论对待教会里哪一级带领工人,你们如果总崇拜他们,凡事都依赖他们来达到信神蒙拯救,这个出发点本身就是错的。无论哪一级带领他都是一个普通的人,你如果把他看成是你的上司,觉得他应该比你高,应该比你伟大、比你有能耐,应该领导你,应该处处高人一筹,那就错了,那是你的错觉。这个错觉会给你带来什么后果呢?这些错觉、这些错误的认识,一方面会让你不知不觉地用一些不符合实际的要求来衡量你的带领,另一方面,你不知不觉会被他的一些所谓的气势、派头或者能力、才干深深地吸引,最后不知不觉就崇拜他了,他成了你的神了。从他开始成为你的榜样、你崇拜的对象,到成为你跟随的对象,这一路你不知不觉就离开神了。在你离开神的同时,你还以为你是在跟随神,你是在神家、是在神面前,岂不知你已经被一个撒但败坏的人甚至是敌基督掳走了还不知道,这是很危险的事。所以说,要解决这个问题,一方面得能准确地掌握敌基督的各种性情与他们的行事方式,还有他们做事的性质,惯用的手段、伎俩,另一方面,还得从你们自身做起。人信神崇拜人这就不是正确的道路。有的人说:“我崇拜带领也有理由啊,哪个带领合我的观念想象我就崇拜谁。”你信神为什么非得崇拜人呢?到底谁能拯救你啊?谁是真实爱你、保护你的,难道你看不清吗?你怎么那么贱呢?你跟随神听神的话,哪个人说得对、做得对,合乎真理原则,你顺服真理不就完事了吗?你怎么那么贱呢,非得找个你崇拜的人跟着,为什么喜欢做撒但的奴才呢?为什么不做真理的奴仆呢?人有没有理智、尊严就得从这儿看。你应该从自身做起,装备分辨各类人、分辨各类事的真理,达到对各类事、各类人的各种表现都有分辨,都知道是什么性质,是什么性情的流露,自己是哪类人,身边的人是哪类人,自己的带领是哪类人,都能够正确对待。你把自己的身量装备好了,就不容易被敌基督迷惑了,你也不害怕敌基督的迷惑了。

——摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了 四》

怎么对待带领工人是人该有的态度?他做得对你可以顺服,做得不对你可以揭露,甚至可以反对,提出不同意见。如果他作不了实际工作,被显明是假带领、假工人或者敌基督,你可以不接受他的带领,还要检举他、揭露他。但有些神选民因不明白真理,特别地懦弱,不敢这么做,他说:“带领要是开除我我就完了,他要是让大家都起来揭露我或者弃绝我,我就信不了神了,我要是离开教会神也不要我、不拯救我了,教会就代表神哪!”这些想法是不是影响到他对待这些事的态度了?难道带领把你开除你就不能得救了吗?你能不能得救是取决于带领对你的态度吗?为什么很多人就怕到这个程度?假带领、敌基督一威胁就不敢向上反映了,还保证以后跟带领一条心,这是不是完了?这是追求真理的人吗?撒但敌基督这么严重的恶行你不但不敢起来揭露,反之还顺从,还拿他的话当真理来顺服,这是不是愚昧到家了?那你受害是不是活该啊?神让你受害了吗?那是你自愿的。你把敌基督当成带领,当成弟兄姊妹对待,那就是你的错。对待敌基督人该有的态度是什么?揭露他,跟他争战,要是一个人不行就几个人联合起来检举他。有些人发现有些上层带领工人走敌基督道路,整治弟兄姊妹,不作实际工作还贪享地位之福,就联名把敌基督罢免了,这事做得太好了!这说明人明白真理、有点身量了,不受撒但的控制、愚弄了,这也证明在教会中敌基督、假带领不占优势了,他们说话做事不敢太露骨了,一旦露了马脚就有人监督他、分辨他、弃绝他。就是说,在真正明白真理之人的心里,人的地位、名望、权力不占主导位置了,人明白了真理都有分辨了,都在反思、反省人信神该走什么道路,该怎么对待带领工人,开始思索人应该跟随的是谁,哪些表现是跟随人,哪些表现是跟随神,在这些真理上摸索了几年,又常常听道,不知不觉就把信神的真理都弄明白了,这就有点身量了,这就是进入信神的正轨了。

——摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了 一》

参考讲道交通:

对待各级带领工人神选民要心里有数,必须会分辨善恶、分辨是否是追求真理的人,这是神选民起码该具备的。如果看见有些带领工人是好人、追求真理的人,但也有一些过犯,做过错事,就应该正确对待,凭爱心帮助,绝不能抓住人的错误、过犯就扣帽子,一棍子打死,这是冤枉人、坑害人的表现。好人也有过犯,也有犯错误的时候,但好人能悔改,能变化。所以,对待好人无论发现他有什么过犯,做了什么错事,只要他能接受真理,能认识自己,能悔改,都要凭爱心帮助。如果抓住带领工人的过犯纠缠不放,非把人置于死地,这不也是打压人、整治人吗?这与假带领、敌基督整人治人没什么区别。神选民不应该整人治人,带领工人更不应该整人治人,神选民应该正确对待带领工人,带领工人也应该正确对待神选民,彼此都能公平对待,都能凭爱心互相帮助,这是人与人之间的正常人际关系,也是进入真理实际的标志。

如果教会选举产生的带领工人还能一而再再而三地打压人、陷害人,照样可以定性为恶人,应该在证据确凿的情况下劝其引咎辞职;如果其不接受神选民的批评指责、对付修理,神选民就应该联合起来对其实行罢免取缔。这样实行实属为民除害,完全合神心意,这对保护教会生活有利,完全属于维护神的作工。教会是神掌权、真理掌权、神话掌权,绝不允许恶人存在。如果哪处教会对待假带领、敌基督还能放任不管,任其搅扰、破坏,坑害神选民,就说明这处教会没有明白真理、主持正义的人,都是浑人,所以才受假带领、敌基督的迷惑控制,那人就只有遭殃、受迫害的份了。这足以证明信神若不明白真理,注定就要受撒但苦害,就要受恶人的欺压,上面想帮助也没法达到。上面的工作安排已经为神选民作了明确的规定,神选民根据真理、根据上面的工作安排完全可以取缔假带领、假工人,这是神给的权利,如果神选民不会使用那就怨不得别人了。

神选民对待教会各级带领工人应该根据真理坚持原则。对合神心意、能为神选民解决问题办实事的带领工人要给予支持、拥护、配合;对属于追求真理,也有圣灵作工,但有些过犯,作工果效不太理想的带领工人应该耐心帮助,可以批评指责,也可以修理对付,但不许定罪、陷害,更不能随意取缔罢免,必须根据真理,按原则办事;对没有完全失去圣灵作工还能作些实际工作的带领工人,绝对不能当假带领、假工人处理,只应该凭爱心帮助、耐心扶持,这是神选民的责任;对于不追求真理的带领工人,如果还不思悔改,不务正业、胡作非为,就必须罢免取缔,只有这样实行才能维护神的作工,才能维护教会的见证,这对神旨意的通行有利。

——摘自《工作安排》

神选民应该清楚,多数带领工人都是真心信神能够追求真理的,虽然都有败坏流露与过犯,但只要多数时候基本能够按照工作安排尽本分,能作些实际工作,就肯定是有希望蒙拯救的人,神选民就应该接受、支持,给予配合,这是对待多数带领工人的原则。如果发现带领工人常常违背工作安排,所作所为都不符合真理,就完全能够确定属于假带领、敌基督了。对待假带领、敌基督不但不能接受、顺服还应彻底揭露、弃绝,这才合神心意。对待带领工人必须加以分辨,主要看其人性好坏与有无真理实际,千万不能看重恩赐盲目崇拜。人都应明白恩赐不是生命,有无真理实际才是根本。凡是喜好恩赐的人都容易崇拜假带领、敌基督,比较务实的人才会注重人有无真理实际。往往假带领、敌基督多数都有恩赐,都能说会道,善于显露自己让人高看,容易得到一些人的崇拜与追随,而有真理实际的人往往脚踏实地作实际工作,只注重交通真理解决实际问题,竭力作好本职工作而不愿意显露自己,这是真假带领工人的主要区别。如果神选民真明白真理自然就会分辨了。凡是能崇拜假带领、敌基督的人都是丝毫没有真理实际的人,人都是因没有真理才受别人迷惑辖制的,当受到假带领、敌基督的迷惑辖制深受其害时才感觉上当受骗耽误生命长进了,这时就产生分辨而弃绝假带领、敌基督,这是自然规律。因此,神选民对待带领工人不要看外表长相与能否讲道,最主要应该看人品好坏与能否交通真理作实际工作,这是最要紧的。如果真能交通真理解决实际问题,就是长相一般也是好人,值得信赖;如果不能交通真理,长相再好、再有恩赐也是废物,不值得信赖。长相好、有气质、有恩赐不代表有真理实际,有的人虽然长相一般,外表看着没有气质,但有真理实际,这就是神喜爱、神祝福的人。神选民应该抓住只看人有无真理实际这个根本,这是对待带领工人的原则。能根据神话看事、对待人才是办事有原则的人,才是明白真理、进入实际的人。

——摘自《工作安排》

神选民需要看清,神拯救人、成全人是要经过长期的试炼熬炼、修理对付才能完全达到果效的,若人只经历了十年八年神的作工,明白点真理,有点实际,绝不可能达到合神使用。除非是神特别成全的人,那至少也得经历十年二十年的试炼熬炼、修理对付才能达到合神使用,这是事实。现在神家各级带领工人即使多数人身上有圣灵作工,也不代表合神使用,可以说都有些过犯与败坏流露,都有违背真理原则的地方,这是正常现象。对于带领工人,只要是有圣灵作工的,即使有些过犯与败坏流露,也不属于假带领、假工人,不要抓住人的一种错误的作法或者过犯与败坏流露就一口咬定他是假带领、假工人,这是绝对错误的,这不合乎真理。因为衡量真假带领的标准是根据有无圣灵作工决定的,绝对不是只根据有无过犯和败坏流露来衡量决定。如果凭人的观念想象来衡量带领工人,就没有真正合格的人了,那神的工作怎么开展?神的旨意怎么通行?这就成问题了。现在圣灵正在作成全人的工作,在带领神选民经历神作工,经历神的审判刑罚、试炼熬炼与修理对付,最后还要经历更大的试炼熬炼,追求真理的人才能得到成全。现在各级带领工人经历数百次的试炼熬炼了吗?经历更重的审判刑罚了吗?还没有,这是以后的事。所以,不要用太高的标准来衡量带领工人。对现在所有的带领工人应该用以下四条标准来衡量:一、得是真正追求真理的人;二、绝对不是恶人;三、必须能作些实际工作;四、有过犯、有问题能接受修理对付,能悔改。只要符合这四条标准就是可以使用的带领工人,绝不能定性为假带领、假工人,必须确定是绝对没有圣灵作工的人才能定性为假带领、假工人。希望神选民能客观公正地对待带领工人。如果真发现的确没有圣灵作工的假带领、假工人才应该检举或直接罢免,这是神选民义不容辞的责任。对于一些刚被选上的带领工人,他因为没有经历,作工作没有头绪,也有过犯、有败坏流露,但只要符合这四个标准,就应该凭爱心对待,耐心帮助,这才是合神心意的。凡对神作工有真实经历的人都能看清一个事实,现在能实行真理的好人太少了,简直是凤毛麟角,所以,要想选出真正的、多数人看为理想的人做带领工人,几乎很少,不大可能,因为人类败坏太深了。到底怎样衡量、对待各级带领工人,神选民应该转变观念,根据神话看事,根据客观事实看事,这样才能合乎真理,才能正确对待教会各级带领工人,教会才不至于产生混乱,才能有效避免混乱、解决混乱。

——摘自《工作安排》

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