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附:上面的讲道交通 达到办事有原则必须进入的真理实际

神要求人必须办事有原则,这对于神选民进入真理实际太重要了。办事没有原则就是凭己意行事,就是不实行真理,人没有真理的主要表现就是办事没有原则,无论办什么事、尽什么本分只凭己意行事,想怎么做就怎么做,任意妄为,根本不寻求真理也没有商量,结果所作所为都是违背真理抵挡神的作法,人性好一点的只会死守规条生搬硬套,一点原则没有,虽然没有明显的作恶,但也根本不合真理。如果人真明白真理就能达到办事有原则,就能在尽本分中知道怎样实行真理守住原则,在不明白真理的时候也能寻求真理,凭良心守住维护神作工、对神选民有利的根本原则,这样实行起码合乎真理、不违背真理,看人是否实行真理最主要就看人办事有无原则、是否合乎真理、是否维护神的作工,这是最关键的,看人有无真理实际就这样分辨最准确。比如,有的带领工人作工不能交通真理解决问题,也不扶持供应真心信神能追求真理的好人,还能打击排斥能作点实际工作的好人,非要扶持有恩赐丝毫没有真理实际的走敌基督道路的恶人,为达目的总是歪曲事实、颠倒黑白地说话,结果使邪气上升好人受压。这样的带领工人就没有丝毫的真理实际,纯属走敌基督道路抵挡神的人。衡量带领工人有无真理实际:第一,就看他是否高举神见证神、用真理解决问题;第二,就看他到底提拔培养什么人,维护扶持什么人,打击压制什么人,这最能显明人是善是恶与到底走什么道路的问题。如果不是端庄正派、诚实正直的人,不是正人君子就不会作扶持好人、供应追求真理之人的正面工作,就不会交通真理解决神选民的实际问题,就不会真正供应、带领神选民进入真理实际,因为人若心术不正、人性不好肯定没有真理实际,他的所作所为也不会合乎真理,肯定都是违背真理抵挡神的,如果对其实行认真分辨肯定是反面工作太多,正面工作太少。只有真正追求真理的好人才会帮助扶持好人走正路,肯定能根据真理原则公平公正地对待人,肯定能作许多用真理解决问题、扶持培养好人的正面工作,所作工作肯定是正面的多反面的少。这足以说明,只有好人才能真正追求真理走正路,尽本分事奉神才能作正面工作,他所扶持供应培养的肯定都是喜爱真理的好人。真正喜爱真理的人即使不能完全明白真理,只要能凭良心办事、存心端正也绝对不会做出打压正义扶持邪恶的恶行来,绝对不会作对神选民有害无利的反面工作,只能做对神选民有益的事,这是绝对的。俗话说“公道自在人心”,心地善良真有良心的人就自然知道什么是公道、正义与人心所向,心地恶毒的人即使知道怎样行合乎真理也实行不出来,还会身不由己地作恶抵挡神,这是人的撒但本性决定的。凡是扶持、供应真正神选民的,能提拔培养好人、打击邪恶的才是有圣灵作工的好带领;凡是不为神选民用真理解决问题还能扶持提拔恶人、打击压制好人的就是走敌基督道路的假带领;凡是所做所行都对神选民有利属于正面工作的就是合神心意的带领工人;凡是尽作打压坑害神选民的反面工作的就是假带领假工人,就这样分辨带领工人绝对不会错,能否分辨真假带领工人直接关系到神选民走什么道路能否达到蒙拯救、被成全的问题,神选民对此都要清楚。

现在多数神选民对160个问题中的多数问题都不能找到准确的实行原则,这足以说明多数人还没有真正明白真理进入实际,在160个问题面前人都被显明了,都看见自己真是贫穷瞎眼、赤身露体的可怜相。多数人心里都在纳闷:以前什么都明白,为什么在这些问题上就找不到实行原则呢?难道实行原则就这么难确定吗?其实,这对明白真理的人来说就简单容易。因为平时多数人都善讲道理、说空话不注重实际,当面对涉及到真理实质的问题时都傻眼了,这真是人没有真理一个问题就难倒英雄汉。现在看多数人尽本分解决问题与办事都是缺少原则甚至没有原则,常常违背真理尽凭己意行事,有些人没有真理竟能胡作非为还自以为是,实在太可怜了,败坏人类不追求真理就这样可怜,凡是信神却抵挡神丝毫不追求真理的人就是这样愚蠢、谬妄、荒唐!

到底怎样确定一项真理的实行原则呢?首先必须寻求真理的实际所在,把涉及这个问题的真理所包含的实际都摸准确定就容易找到实行原则了,如果对这些问题的真理不明白,实行原则就没法确定出来,光凭想象制定规条没有意义,死守规条不是实行真理,因为规条本身就不是实行原则。要达到明白真理必须把真理所包含的几方面根本的实际弄清楚,还要认识真理的实际价值、意义与正常人性的关系,神为什么要求我们这样实行真理进入这些真理实际,这些真理的实际意义是什么,这就涉及到了真正人的形象问题与人生命实质的问题。在人的生命里具备了真理的实质也就是正面事物的实际才具备了真正人的形象,所以,人的真正形象就是由这些真理实际组成的。比如说,人对待神就必须具备许多真理实际,没有信心不行,没有敬畏不行,没有依靠不行,没有顺服不行,没有忠心不行,没有认识不行,没有敬拜也不行,而人对神的信心、敬畏、依靠、顺服、忠心、认识、敬拜这些真理实际就应该是人生命的组成部分,这些最基本的真理实际一旦成为人的生命实质,人就自然活出真正人的形象了。当然,还有许多神话的真理实际都是人生命实际的组成部分,活出真正人的样式还必须得做诚实人,必须守信用,必须有人格、尊严,必须有爱心,这也是神的要求,当然也是人该具备的真理实际。讲爱心对人必须得有尊重,得有体贴,得有包容忍耐,得有同情怜悯,这些正面事物的实际既是真理又是生命,都是正常人性必须具备的实际,人缺少一方面就不完全,真正人的形象就是由这许多真理实际组成的,所以神要求我们达到办事有原则进入真理实际,这对败坏人类来说既是拯救又是成全,神这样拯救人类真是太有意义了。可见,人若不追求进入真理实际就没法得着这些真理作新的生命,就没法活出真正人的样式,就不是真正信神蒙拯救、被成全的人。

现在神选民都开始注重追求真理进入实际,如果对这160个问题的真理与实行原则完全都能明白掌握、实行运用,达到得心应手运用自如就保证能尽好本分事奉到神心意上,这样人就真正明白真理进入实际了。人能做到在这160个问题上达到办事有原则就完全合神心意了,这样还用愁能否蒙拯救、被成全的问题吗?

以下是160个问题的实行原则:

…………

以上160个问题的实行原则虽已整理出来,但只能说基本准确,有些问题的实行原则还不够完善,有的问题还可以多加一两条原则,但每个问题确定的这4条原则已是最根本、最重要的了。为保证实行真理更全面,有些问题神选民可以自己再加添一两条实行原则。这160个问题主要的根本原则现已确定出来,神家已把实行真理的路铺好了,神选民在实际经历进入当中如果能真正明白真理的实质就能更加准确地确定出完全的实行原则,这样神选民就完全进入真理实际了。这160个问题的实行原则自下发以后,教会聚会可以直接交通相关神话,再交通每项真理及其4条实行原则达到明白真理透亮有实行的路,这样就能保证我们合格地尽本分,保证我们正常地活在神面前为神花费,忠于神的托付,传福音见证神扩展基督的国度,通行神的旨意,保证我们尽本分事奉神都能符合真理原则达到合神心意,这是绝对的。以后我们在尽本分与解决问题时就容易实行真理了,就可以直接根据神话参照160个问题的实行原则再交通真理,这样就容易明白真理,就有路可行,就能够进入真理实际了。

如果神选民都明白掌握了这160个问题的实行原则,尽本分肯定大有果效,能够实行真理达到办事有原则,这就完全进入真理实际了,必定蒙神祝福。若有人还能办事违背真理没有原则,或者明知原则却不遵守,这就是明知故犯,属于拒绝真理、抵挡真理,这样的人就肯定不是喜爱真理的人,很难达到蒙拯救。进入真理实际不是只靠教会生活完成的,必须在尽本分中达到明白真理进入实际,得到神的称许。神的作工已到最后的国度福音扩展阶段,人有无真理实际就看人能否在传福音见证神中实行真理为神尽忠,就看人能否追求真理达到认识神得着生命性情的变化,就看人在国度福音扩展中是否真实顺服神、真实爱神,作出美好响亮的见证。神选民都应清楚,扩展国度福音是神的心意,现在是神检验人能否完成传福音见证神托付的关键时刻,如果人在国度福音扩展中还达不到办事有原则,不能忠心尽好本分,还能任意妄为、胡作非为,这就完全显明其丝毫没有真理实际,这样的人就是作恶的人,就是不信派、外邦人,就必然受惩罚被淘汰。

在神作工这最后阶段中,人到底是不是追求真理的人、能否达到蒙拯救就看人在国度福音扩展中是否办事有原则,是否实行真理,是否真实顺服神,在这些实际问题上人到底有无真理实际,到底是善是恶,到底走什么道路就完全显明了。在国度福音扩展中人能否达到蒙拯救、被成全就看人在追求真理上能否付代价,在尽本分上能否忍受极大痛苦站住见证,这是决定人命运归宿的关键时刻,人都应该认识神的公义性情,因为现在是神作工结束的时候,神的公义性情要完全显明,在始终不追求真理的人身上就不会再有神的怜悯,因为神的性情圣洁公义,神厌憎始终不追求真理没有真实悔改的人,恨恶、咒诅一切否认真理、拒绝真理而抵挡神的人,“你们应明白这样一句话:神的作工从来就不等待任何一个跟不上他步伐的人,神的公义性情对任何一个人都是无情的。

2012年9月22日

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