Церковь Всемогущего Бога (приложение)

Слушайте голос Бога и приветствуйте возвращение Господа Иисуса!

Мы рады всем тем, кто ищет истину. Свяжитесь с нами.

Слово Христа эпохи последних дней (избранное)

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Ширина страницы

Результаты поиска: 0

По вашему запросу ничего не найдено.

Сам Бог уникален VII

Обзор темы о власти Бога, праведном характере Бога и святости Бога

Совершив свои молитвы, ощущаете ли вы сердечный покой в присутствии Божьем? (Да.) Если успокоить сердце человека, он сможет услышать и уяснить Слово Божье, и он сможет услышать и уяснить истину. Если твоё сердце не может успокоиться, если в нём постоянно суета или оно постоянно занято мыслями о чём-то другом, то это отразится на тебе, когда ты придёшь на собрание слушать Слово Божье. Итак, что лежит в основе того, что мы обсуждаем сейчас? Давайте все вместе мысленно вернёмся к главному. Относительно познания Самого Бога, уникального, в первую очередь мы обсуждали Божью власть. Во-вторых, мы обсуждали Божий праведный характер. А в-третьих мы с вами говорили о святости Божьей. Оказало ли воздействие то конкретное содержание того, о чём мы каждый раз с вами говорили? Говоря о первой части «власти Божьей», что произвело на вас самое глубокое впечатление, какая часть повлияла на вас больше всего? (Во-первых, Бог известил о власти и силе Слова Божьего. Бог верен Своему Слову. Как Он сказал, так и будет. Это сущность Бога.) (Бог повелевает сатане, что он может искушать Иова, но не может забрать его жизнь. Из этого мы видим власть Слова Божьего.)Можно ли что-либо ещё добавить? (Бог использовал слова, чтобы сотворить небеса и землю, и всё сущее, и Он изрекает слова, чтобы заключить завет с человеком и даровать Свои благословения человеку. Это всё примеры власти Слова Божьего. К тому же, мы видим это, когда Господь Иисус повелел Лазарю выйти из гробницы: жизнь и смерть подвластны Богу, над этим нет власти у сатаны. Независимо от того, осуществляется ли работа Божья во плоти или в Духе, Его власть уникальна.) Вы обрели такое понимание, прослушав наши беседы, верно? Когда мы говорим о власти Божьей, как вы понимаете слово «власть»? Что видят люди в масштабах власти Божьей, в том, что Бог делает и открывает? (Мы видим Божье всемогущество и мудрость.) (Мы видим, что Божья власть вездесуща и что она истинна, воистину существует. Мы видим Божью власть в больших масштабах в Его владычестве над вселенной. И мы видим её в малых масштабах в Его управлении человеческой жизнью. Бог реально планирует и контролирует шесть жизненных перекрёстков. Более того, мы видим, что власть Божья олицетворяет Самого Бога — уникального. И ничто из сотворённого или несотворённого не может ей обладать. Власть Божья символизирует Его статус.) «Символы Божьего статуса и Божьего положения» — представляется, что у вас догматическое понимание этих слов. Имеете ли вы действительное знание Божьей власти? (Бог надзирает над нами и оберегает нас с юного возраста, и в этом мы видим Божью власть. Мы не всегда понимаем возникающие у нас ситуации, но Бог всегда незримо защищает нас. Это также Божья власть.) Очень хорошо, хорошо сказано!

Когда мы говорим о «власти Божьей», в чём здесь суть, в чём самое главное? Почему нам необходимо обсуждать эту тему? Прежде всего, цель обсуждения этой темы — чтобы в людях утвердился статус Бога как Творца и Его положение среди всего сущего. Это то, что они способны понять, увидеть и почувствовать. То, что ты видишь и что ты чувствуешь — это от Божьих действий, Божьих слов и Божьего управления вселенной. Какое же истинное понимание люди обретают из всего, что они видят, узнают или осознают через Божью власть? Это первое, что мы уже обсуждали. Во-вторых, когда люди видят всё, что Бог сделал и сказал, и чем распорядился через Свою власть, это позволяет им узреть Божью силу и мудрость. Это позволяет им увидеть великую Божью власть по управлению всем сущим и то, насколько Он мудро это совершает. Разве это не центральная точка и не главное в нашем предыдущем обсуждении Божьей уникальной власти? Прошло совсем немного времени, и всё же кое-кто уже это забыл. Это подтверждение тому, что вы не в полной мере осознали Божью власть; можно даже сказать, что вы не увидели власти Божьей. Теперь вы яснее это понимаете? Когда ты видишь Божью власть в действии, что ты воистину ощущаешь? Истинно ли ты ощущаешь силу Божью? (Да, именно так.) Когда ты читаешь слова Божьи о сотворении Им вселенной, ты ощущаешь Его силу, ты ощущаешь Его всемогущество. Когда ты видишь Божье владычество над судьбами людей, что ты ощущаешь? Ощущаешь ли ты Его силу и Его мудрость? Не будь у Бога этой силы, не будь у Него этой мудрости, обладал бы Он всем необходимым, чтобы владычествовать над вселенной и владычествовать над судьбами людей? Если человек не обладает способностями для выполнения своей работы, если он не имеет нужной для этого силы и не обладает необходимыми знаниями и навыками — пригоден ли он для такой работы? Определённо непригоден. Потенциал человека к совершению великих дел зависит от того, насколько велики его способности. Бог обладает такой силой, равно как и мудростью, поэтому у Него есть власть, и это уникально. Знаешь ли ты о какой-либо твари или о человеке во вселенной, которые бы обладали такой же властью, как и Бог? Существует ли кто-то или что-то, обладающее силой, способной сотворить небеса и землю, и всё сущее, равно как и управлять, и владычествовать над всем? Существует ли кто-то или что-то, способное управлять всем человечеством и направлять его, будучи при этом вездесущим и всемогущим? (Нет, не существует.) Теперь вы понимаете истинное значение всего того, что предполагает уникальная власть Божья? Понимаете ли вы это? (Да.) Сейчас мы коснулись некоторых аспектов уникальной власти Божьей.

Во второй части нашей беседы мы говорили о праведном характере Божьем. Мы не обсуждали многого, говоря о праведном характере Божьем. Это из-за того, что на данной стадии работа Божья состоит, прежде всего, в том, чтобы судить и наказывать. Праведный характер Божий был ясно раскрыт в Период Царства — совершенно конкретно. Бог сказал слова, которые Он никогда не изрекал со времени творения. И в Его словах все люди — все, кто видел Его слово, и все, кто испытал Его слово, узрели явленный праведный характер Божий. В таком случае, что было главное в нашем обсуждении праведного характера Божьего? Вы обрели глубокое понимание того, что вы узнали? Вы получили понимание из своего опыта? (Бог испепелил Содом, поскольку в то время люди стали очень развращены и этим навлекли на себя гнев Божий. В этом мы видим проявление праведного характера Божьего.) Давайте сначала рассмотрим этот вопрос. Если бы Бог не уничтожил Содом, смог ли бы ты узнать Его праведный характер? Да, смог бы. Верно? Ты можешь узреть его в тех словах, которые Он произнёс в Период Царства, а также через Его суд, наказание и проклятья, обращённые к человеку. Видите ли вы Божий праведный характер в том, что Он пощадил Ниневию? (Да, видим.) В этом периоде вы можете увидеть проявления Божьего милосердия, любви и долготерпения. Вы видите это, когда люди каются и Бог изменяет Своё отношение к ним. Мы использовали эти два примера, как основу для обсуждения праведного характера Божьего. Их вполне достаточно, чтобы увидеть, что Его праведный характер раскрыт. Однако в действительности данная тема не ограничивается тем, что записано в этих двух библейских историях. Из того, что мы с вами узнали и увидели через Слово Божье и Его работу, из вашего нынешнего соприкосновения с ними, что есть праведный характер Божий? Обсудите это с точки зрения своего опыта. (В созданной Богом для людей среде, когда они способны искать истину и поступать по Божьей воле, Бог направляет людей, просвещает их и даёт им возможность ощутить свет внутри себя. Когда люди восстают против Бога, противятся Ему и идут против Его воли, внутри их тьма, как будто Бог отринул их. Даже они молятся и не знают, что Ему сказать, но когда они откладывают в сторону свои собственные мнения и представления и готовы сотрудничать с Богом в стремлении к совершенству, — вот тогда постепенно им является улыбающийся лик Божий. Из этого мы пережили святость Божьего праведного характера; Бог является в святом Царстве, и Он скрыт в местах грязи.) (Я вижу праведный характер Божий в том, как Он обращается с людьми. Наши братья и сёстры разные по своему духовному состоянию и уровню, и равным же образом отличаются требования Божьи к каждому из нас. Мы способны получать просвещение от Бога в различной степени, и в этом Я вижу праведность Божью. Всё потому, что человек не может так относиться к человеку, а может это только Бог.) Вы все говорите о некоем практическом знании.

Понимаете ли вы самое главное в познании праведного характера Божьего? В этом отношении можно многое сказать из опыта, но есть несколько основных моментов, о которых Я хотел бы вам рассказать. Для понимания праведного характера Божьего необходимо, прежде всего, уяснить Божьи чувства: что Он ненавидит, к чему Он питает отвращение, и что Он любит, кого Он терпит, к кому проявляет милосердие, и какого типа человек обретает это милосердие. Это важно знать. Более того, необходимо уяснить, что каким бы любящим ни был Бог, сколько бы милосердия и любви ни было у Него в отношении человека, Бог не потерпит того, кто оскорбляет Его статус и положение, как не потерпит Он всякого, оскорбляющего Его достоинство. Несмотря на то, что Бог любит людей, Он не балует их. Он даёт человеку Свою любовь, Своё милосердие, и Он терпит, но Бог не потворствует ему. У Него есть Свои принципы и Свои пределы. До какой бы степени ни ощущал ты любовь Божью к себе, какой глубокой бы она ни была, ты не должен относиться к Богу так, как отнёсся бы к другому человеку. Это правда, что Бог относится к людям, как к Своим близким. Но если человек рассматривает Бога, как другого человека, как такое же сотворённое существо, как друга или как объект поклонения, Бог скроет Своё лицо от человека и оставит его. Таков Его характер, и Он не потерпит никого, кто легкомысленно воспринимает Его в этом вопросе. Поэтому в Его Слове часто говорится о Его характере: неважно, сколько ты прошёл дорог, какую работу выполнил и сколько ты претерпел за Бога — как только ты оскорбил характер Божий, Он отплатит каждому из вас по мере содеянного. Это означает, что Бог рассматривает человека, как Своего близкого, но человек не должен относиться к Богу как к другу или родственнику. Не воспринимайте Бога как своего приятеля. Сколько бы любви ты от Него ни получал, какое бы Он ни проявлял по отношению к тебе терпение, ты никогда не должен относиться к Богу как к другу. Таков праведный характер Божий. Вы ведь понимаете, верно? Должен ли Я ещё что-то сказать по данной теме? Есть ли у вас какие-либо прежние представления по этому вопросу? В общем говоря, это самая распространённая из ошибок, которую совершают люди, вне зависимости от того, понимают ли они прописные истины, или они вообще об этом ранее не думали. Когда люди оскорбляют Бога, вполне возможно, что речь идёт не об одном случае и не о единственном высказывании — скорее это связано с их отношением и их состоянием. Это очень страшная вещь. Есть люди, полагающие, что они понимают Бога, что они знают Его. Они могут даже что-то сделать такое, что будет угодно Богу. Они начинают почитать себя равными Богу, считая, что очень умно подружились с Богом. Такого типа чувства ужасающе ошибочны. Если у тебя нет глубокого понимания этого, если ты не совсем ясно осознаёшь это, то весьма легко оскорбить Бога и оскорбить Его праведный характер. Это же понятно, да? Разве праведный характер Божий не уникален? Равен ли он личности или личным качествам человека? Никогда, верно? Поэтому ты не должен забывать, что вне зависимости от того, как Бог относится к человеку, вне зависимости от того, что Он думает о людях, Божье положение, Его власть и статус остаются неизменными. Для человечества Бог всегда есть Господь всего и Творец! Это понятно, да?

Что вы узнали о святости Божьей? Помимо того, что она противопоставлена сатанинскому злу, что было основной темой, когда мы обсуждали святость Божью? Что Бог имеет, и Кто Он есть, верно? Уникален ли Бог тем, что Он обладает и Кем Он является? (Да.) Ничто из Его творения не обладает этим, поэтому мы говорим, что святость Божья уникальна. Это вы можете усвоить. На трёх собраниях мы говорили о Божьей святости. Можете ли вы описать Мне своими словами, со своим пониманием, что, с вашей точки зрения, есть святость Божья? (В прошлый раз, когда Бог общался с нами, мы склонились пред Ним. Бог сообщил нам истину, касающуюся того, как мы падаем ниц, преклоняясь перед Ним. Мы поняли, что Ему не угодно, чтобы мы падали ниц, благоговейно преклоняясь перед Ним, когда не соответствуем Его требованиям. В этом мы увидели Божью святость.) Совершенно верно. Ещё что-нибудь? (В обращённом к человеку Слове Божьем мы видим, что Он говорит чётко и ясно. Он говорит прямо и недвусмысленно. Сатана говорит уклончиво, и речи его полны лжи. Из того, что произошло прошлый раз, когда мы лежали, распростёртые пред Богом, мы уяснили, что Его слова и Его дела всегда принципиальны. Он всегда совершенно чётко и ясно говорит, как мы должны поступать, чем нам должно руководствоваться, и как нам действовать. Люди, однако, не такие. После того, как человечество было развращено сатаной, люди ищут достижения своих личных целей и своих личных желаний в своих словах и делах. Из того, как Бог опекает человечество, из заботы и защиты, которые Он простирает, мы понимаем, что всё, совершаемое Богом позитивно и ясно. Именно так мы видим откровение о сущности святости Божьей.) Хорошо сказано! Кто-нибудь может к этому добавить? (Мы видим Божью святость, когда Он разоблачает исходящее от сатаны зло. И как только Бог раскрывает нам сущность сатаны, мы больше осознаём его зло и видим источник всех страданий человечества. Раньше мы не знали о страданиях под властью сатаны. Лишь когда Бог раскрыл это нам, мы увидели, что все страдания, которые происходят от стремления к славе и богатству, всё это создано сатаной. Лишь через это мы ощущаем, что святость Божья есть истинное спасение человечества. Более того, Бог готовит для нас условия к принятию спасения. Хотя Он и не обязательно устроит так, чтобы мы были рождены в состоятельной семье, но Он проследит, чтобы мы родились в подходящей семье и в подходящей среде. Кроме того, Он не позволяет нам испытывать страдания и угнетение от сатаны, чтобы у нас были условия, были нормальные мысли и нормальное мышление, чтобы мы могли принять Божье спасение в последние дни. Во всём этом мы также видим скрупулёзную точность Божьих планов, Его приготовлений и то, как Он претворяет их в жизнь. Мы можем более ясно видеть детальную работу Божью в том, как Он спасает нас от влияния сатаны. И мы видим Божью святость и Его любовь к человечеству.) Что-нибудь ещё к этому можно добавить? (У развращённого человечества недостаточно истинного познания Бога и любви к Богу. Поскольку мы не понимаем сущности Божьей святости, наше благоговейное преклонение перед Ним содержит примеси, в нём — скрытые цели и намерения, что печалит Бога. Мы видим, что Бог совершенно не такой, как сатана. Сатана желает, чтобы люди восхищались им, льстили ему и поклонялись ему. У сатаны нет принципов. В этом аспекте я также ощущаю Божью святость.) Очень хорошо! Из того, что мы с вами вместе обсуждали по поводу Божьей святости, вы понимаете Божье совершенство? (Понимаем.) Понимаете ли вы, как Бог является источником всего позитивного? Способны ли вы понять, как Бог воплощает в Себе истину и справедливость? Теперь вы понимаете, как Бог является источником любви? Вы понимаете, каким образом всё, что Бог делает, всё, что от Него исходит, и всё, что Он являет, является безупречным? (Мы это понимаем.) Эти несколько примеров отражают все основные моменты из сказанного Мною о святости Божьей. Возможно, сейчас вы можете счесть эти слова просто поучением, но однажды ты ощутишь Самого истинного Бога в Его Слове или Его труде, засвидетельствуешь о Нём и скажешь из глубины своего сердца, что Бог свят, что Бог отличается от человека, и что сердце Его свято, и характер Его свят, и сущность Его свята. Эта святость позволяет человеку увидеть Его совершенство, равно как она позволяет человеку увидеть, что сущность Божьей святости безупречна. Сущность Его святости определяет то, что Сам Он есть уникальный Бог, и это являет и доказывает человеку, что Он есть неповторимый Сам Бог. Разве не это главное? (Так и есть.)

Сегодня мы вкратце повторили некоторые моменты из содержания наших предыдущих собраний. Мы завершим на этом наш краткий обзор. Надеюсь, что все вы примете к сердцу основные пункты каждой темы. Не воспринимайте их просто как прописные истины; когда у вас есть время, вчитывайтесь в них, пытайтесь вникнуть в них. Заучите их в своём сердце и применяйте на практике. И ты воистину узнаешь всё, что Я сказал об истинном раскрытии Божьего характера и о том, что Он имеет, и кто Он есть. Однако ты никогда не поймёшь их, если просто запишешь эти темы в свою записную книжку, не вчитываясь и не вдумываясь в них. Теперь ты понимаешь, верно? И после обсуждения этих трёх пунктов люди обретут общее — или даже конкретное — понимание Божьего статуса, Его сущности и Его характера. Но обретут ли они полное понимание Бога? (Нет.) В вашем понимании Бога есть ли иные области, в которых, как вы чувствуете, требуется более глубокое понимание? То есть после того, как ты обрёл понимание Божьей власти, Его праведного характера и Его святости, возможно ты уже определился в своём разуме относительно признания Его неповторимого статуса и положения. Однако ты должен через свой опыт прийти к тому, чтобы знать и оценивать Его действия, Его силу и Его сущность. Лишь тогда ты обретёшь более глубокое понимание. Во время нашего общения вы слушали с тем, чтобы утвердить в своём сердце следующий факт веры: Бог воистину существует, и это факт, что Он повелевает всем сущим. Ни один человек не должен оскорблять Его праведный характер. А Его святость безусловна, и ни один человек не может этого оспаривать. Это факты. Эти беседы закладывают в сердцах людей фундамент знания о статусе Бога и Его положении. После того, как утверждено это основание, человек должен стремиться к более глубокому пониманию ради истинного познания Бога.

Бог — источник жизни для всего сущего (I)

Сегодня у нас с вами будет общение на новую тему. Что это будет за тема? Название темы такое: «Бог — источник жизни для всего сущего». Разве это не достаточно обширная тема для обсуждения? Вы думаете, что она несколько выходит за пределы возможностей для понимания? Бог как источник жизни для всего сущего — может показаться темой, от которой люди как бы отдалены. Но последователи Божьи должны понимать её. Дело в том, что этот предмет неразрывно связан с познанием Бога каждым человеком, со способностью почитать Его и удовлетворять Его. Поэтому данную тему следует обсудить. У кого-то может быть и есть общее представление об этой теме или, возможно, что некоторые люди знают о ней. Возможно, что в их разуме имеется упрощённое её знание или поверхностное понимание. Другие могут обладать особым знакомством с этим вопросом. В силу своего неповторимого опыта они несут в своём сердце глубокое понимание этого вопроса. Но глубокое ли у вас знание о нём или поверхностное, для вас оно является односторонним и недостаточно конкретным. Итак, эта тема достойна обсуждения. Цель его состоит в том, чтобы дать вам более конкретное и глубокое понимание — это совершенно необходимо. Я использую особый метод для обсуждения этой темы с вами; метод, который мы не применяли ранее, и возможно, что он покажется вам несколько необычным или несколько некомфортным. Тем не менее, после того, как вы услышите его, вы узнаете его — каким бы он ни был. Вам нравится слушать истории? (Да.) Похоже, что Я был прав, выбрав метод рассказа истории. Вам всем нравится слушать истории. Хорошо, тогда давайте начнём! Вам нет нужды это конспектировать. Я попрошу вас сидеть тихо и не вертеться. Можешь закрыть глаза, если тебе кажется, что, если ты сидишь с открытыми глазами, тебя отвлекает обстановка или окружающие тебя люди. Я вам расскажу прекрасную маленькую историю. Это рассказ о семени, земле, дереве, солнечном свете, певчих птицах и человеке. Каковы главные действующие лица в той истории, которую Я намереваюсь вам рассказать? (Семя, земля, дерево, солнечный свет, певчие птицы и человек.) Будет ли среди них Бог? (Нет.) Но Я уверен, что после окончания рассказа вы почувствуете облегчение и радость. Хорошо, слушайте тихо.

История 1. Семя, земля, дерево, солнечный свет, певчие птицы и человек

Малое семя упало на землю. Прошли обильные дожди, семя проросло и превратилось в нежный росток, а корни его медленно врастали вниз, в почву. Со временем росток стал большим, и уже мог устоять перед жестокими ветрами и сильными дождями. Он видел, как меняются времена года, как растёт и убывает луна. Летом земля приносила дар воды, чтобы росток мог вынести палящий зной. А благодаря почве росток не чувствовал жары, и таким образом пережил летний зной. Наступила зима, и земля окружила росток своими тёплыми объятьями, и они тесно прижались друг к другу. И благодаря теплу земли росток пережил жестокий холод, пройдя без вреда для себя через зимние бури и снегопады. Укрытый землёй, росток стал отважным и был счастлив. Он вырос высоким и гордым благодаря бескорыстному попечению земли. Он счастливо рос. Он пел, когда шумел дождь, и он танцевал и колыхался, когда дул ветер. И таким образом росток и земля зависели друг от друга...

Прошли года, и теперь росток уже превратился в высокое дерево. У него появились мощные ветви, увенчанные бесчисленным количеством листьев. Дерево крепко стояло на земле. Его корни врастали в землю, как и раньше, но теперь уже они проникли глубоко в почву под собой. То, что некогда защищало росток, теперь стало основанием для могучего дерева.

Луч солнечного света упал на дерево, и ствол вздрогнул. Дерево широко расправило ветви, втягивая солнечную энергию. Земля под ним дышала в едином ритме с деревом. Она ощущала себя обновлённой. Затем среди ветвей подул свежий ветер, и дерево в восторге затрепетало, преисполненное энергии. И таким образом дерево и солнечный свет зависели друг от друга...

Люди сидели в прохладной тени дерева, с наслаждением вдыхая свежий ароматный воздух. Воздух очищал их сердца и лёгкие, и бегущую в них кровь. Люди более не ощущали бремени или усталости. И таким образом люди и дерево зависели друг от друга...

Стая певчих птиц со щебетанием опустилась на ветви дерева. Возможно, что они скрывались от некоего врага, а может, они занимались своими птенцами, а может, просто остановились передохнуть. И таким образом птицы и дерево зависели друг от друга...

Перепутанные и кривые корни дерева вросли глубоко в землю. Его ствол заслонял землю от ветра и дождя. Его ветви широко распростёрлись и защищали землю под собой. И дерево делало это, поскольку земля является ему матерью. Они живут вместе, зависят друг от друга и им не жить порознь...

Итак, рассказ наш заканчивается. Можете теперь открыть глаза. Я рассказал вам историю о семени, земле, дереве, солнечном свете, певчих птицах и человеке. Рассказ этот состоит всего лишь из нескольких частей. Какое у вас от него возникло ощущение? Если рассказать эту историю именно так, вы её понимаете? (Мы понимаем.) Можете рассказать о своих чувствах. Итак, что вы чувствуете, прослушав этот рассказ? Сначала Я вам скажу, что всё упомянутое Мной вы можете увидеть своими собственными глазами и потрогать своими руками. Всё это реальные вещи, а не метафоры. Я хочу, чтобы вы подумали над тем, что Я рассказал. В этой истории нет ничего сложного. В ней есть несколько предложений, представляющих основную мысль этого рассказа. — (Услышанная нами история рисует чудесную картину: семя пробуждается к жизни и по мере своего роста испытывает четыре времени года: весну, лето, осень и зиму. Земля в своём попечении похожа на мать. Она даёт тепло зимой, чтобы росток мог пережить холод. После того, как росток окреп и стал деревом, солнечный луч касается его ветвей, даруя много радости дереву. Мы видим, что среди всего сотворённого Богом земля жива, и что она зависит от дерева. Мы также видим, что солнечный свет приносит обильное тепло дереву. И хотя птицы для нас привычное зрелище, мы видим, как гармонично объединяются птицы, дерево и люди. Когда мы слушаем этот рассказ, в наших сердцах живёт ощущение того, что по сути всё в творении Божьем является живым.) Хорошо сказано! Кто-нибудь ещё хочет что-то добавить? (В этой истории по мере того, как семя превращается в побег и вырастает в могучее дерево, мы видим, сколько чудесного сотворил Бог. Бог сотворил всё сущее, чтобы оно жило и зависело одно от другого. И всё взаимосвязано, и одно служит другому. Мы видим мудрость Божью, Его чудеса, и мы видим, что всё, что сотворил Бог, служит одно другому, и что Он — источник жизни для всего сущего.)

Всё, о чём Я сейчас говорил, вы уже видели, да? Например, семена, вы знаете о них? Возможно, что процесс роста семени в дерево в подробностях незаметен, но ты знаешь, что это факт, да? Ты знаешь о земле и о солнечном свете, да? Образ сидящих на ветвях дерева певчих птиц знаком всем людям, да? И вы все видели, как люди ищут прохлады в тени дерева, да? (Мы это видели.) Когда вы видите все эти примеры в одном образе, какое у вас возникает чувство? (Гармонии.) Все ли существующие в этом примере образы происходят от Бога? (Да.) Поскольку все они происходят от Бога, Он знает ценность и значимость этих нескольких образов, существующих совместно на земле. Когда Бог сотворил всё сущее, для каждой сотворённой вещи у Него был план. Всё, что Он сотворил, являет Его намерение, и Он даёт ему жизнь. Он сотворил живую среду для человечества, о чём идёт речь в рассказе, который мы только что слышали. В нём обсуждается взаимозависимость семени и земли — земля питает семя, а семя привязано к земле. Отношение между этими двумя предопределены Богом от самого начала. Дерево, солнечный свет, певчие птицы и человек в этом образе — являют пример живой среды, которую Бог создал для человечества. Во-первых, дерево не может покинуть землю, и оно не может пребывать без солнечного света. Тогда в чём заключалась цель создания Богом дерева — можем ли мы сказать, что оно существует лишь для земли? Можем ли мы сказать, что оно лишь для певчих птиц? Можем ли мы сказать, что оно лишь для людей? (Нет.) Каковы отношения между ними? Между ними существуют отношения взаимозависимости, в которых они неразделимы. Земля, дерево, солнечный свет, певчие птицы и люди в своём существовании зависят друг от друга, и они питают друг друга. Дерево защищает землю, а земля питает дерево; солнечный свет творит благо для дерева, а дерево создаёт свежий воздух из солнечного света, помогая уберечь землю от солнечного зноя. Кому от этого, в конце концов, польза? От этого польза человечеству, верно? И это один из принципов, поясняющих, почему Бог создал для человека живую среду, и одна из основных целей этого. Несмотря на всю простоту этого примера, мы видим Божью мудрость и Его намерения. Человечество не может жить без земли или без деревьев, без певчих птиц и солнечного света, верно? Хотя это был всего лишь рассказ, но в нём в миниатюре отражено сотворение Богом вселенной и наделение человека живой средой.

Бог сотворил небо и землю, и всё сущее для человечества, и Он также сотворил и живую среду. Во-первых, основной момент, который мы обсуждаем в этом рассказе, состоит в том, что всё сущее состоит в отношениях взаимосвязи и взаимозависимости. Согласно этому принципу живая среда для человечества обеспечена защитой, она выживает и проявляет стойкость. В силу существования этой живой среды человечество может благоденствовать и размножаться. В этой истории мы видим дерево, землю, солнечный свет, певчих птиц и людей. Был ли там также и Бог? Возможно, что люди его и не увидели, верно? Но люди могут видеть законы отношений взаимосвязи, существующие между всем, что мы видим в этой сцене. Вот по этим законам люди могут понять, что Бог существует, и что Он Правитель. Бог использует эти принципы и правила для сохранения жизни и всего сущего. Именно таким образом Он обеспечивает всё сущее и человечество. Связана ли эта история каким-либо образом с той темой, которую мы только что обсуждали? На поверхности, как кажется, нет, но в реальности те правила, которые установлены Богом как Творцом и Властелином над всем сущим, прочно связаны с тем фактом, что Он источник жизни для всего сущего. Всё сущее пребывает в неразрывной связи. Вы кое-что узнали, верно?

Бог есть Властелин над правилами, которые управляют вселенной. Он управляет правилами, которые определяют выживание всего сущего. И Он также управляет вселенной и всем сущим, чтобы всё могло сосуществовать вместе. Он делает это для того, чтобы сотворённое Им не вымерло и не исчезло, чтобы человечество могло существовать и далее, чтобы человек мог жить в такой среде благодаря Божьему руководству. Законы, которые управляют всем сущим, находятся под владычеством Божьим. Человечество, однако, не может вмешаться и не может их менять. Лишь Сам Бог знает эти правила, и лишь Он Сам управляет ими. Когда распустится дерево, когда пойдёт дождь, сколько воды и сколько питательных элементов даст земля растениям, в какое время года опадут листья, в какое время года деревья принесут плоды, сколько энергии даст солнечный свет деревьям, что выделит дерево из той энергии, которую оно получает от солнечного света, — всё это Бог уже обустроил, когда Он создал вселенную. И это законы, которые не могут быть нарушены человеком. Сотворённое Богом — будь то живое или представляющееся для людей неживым, — всё это в руках Божьих и под Его владычеством. Ни один человек не может изменить эти законы либо нарушить их. То есть, когда Бог создал всё сущее, Он определил, как ему быть. Дерево не может выпустить корни и побеги, и не может расти без земли. Чем была бы земля, не будь на ней деревьев? Она бы иссохла. Кроме того, деревья дают пристанище певчим птицам, это место, где они укрываются от ветра. Было бы хорошо, если бы дерево осталось без солнечного света? (Это не было бы хорошо.) Будь у дерева одна лишь земля, оно бы не могло существовать. Всё это для человечества и для выживания человечества. Человек получает свежий воздух от дерева и живёт на земле под его защитой. Человек не может жить без солнечного света, человек не может жить без разнообразных живых существ. Хотя между всеми этими элементами существуют сложные отношения, люди должны ясно понимать, что Бог создал правила, которые управляют всем сущим, чтобы они могли существовать во взаимосвязи и взаимозависимости. У всякой сотворённой Им вещи есть своя ценность и значимость. Если бы Бог создал нечто, не имеющее значимости, Он позволил бы ему исчезнуть. Это один из методов, которые Он использует, обеспечивая всё сущее. Что означает «обеспечивая» в нашем рассказе? Идёт ли Бог и поливает ежедневно каждое дерево? Нужна ли дереву помощь от Бога, чтобы дышать? (Нет.) В данном случае, «обеспечивая» относится к Божьему управлению всем сущим после творения. Ему были нужны лишь правила, которые бы обеспечивали гладкое функционирование. Будучи посаженным в землю, дерево растёт самостоятельно. Все условия для этого роста были созданы Богом. Он создал солнечный свет, воду, почву, воздух и окружающую среду; ветер, мороз, снег и дождь, и все четыре времени года. Всё это условия, в которых нуждается дерево для своего роста. Всё это было подготовлено Богом. Итак, является ли Бог источником живой среды? (Да.) Должен ли Бог ежедневно выходить и считать каждый листочек на деревьях? В этом нет нужды, верно? Богу также нет необходимости помогать дереву дышать. Богу также нет необходимости пробуждать ежедневно солнечный свет, говоря: «Сейчас время светить на деревья». Ему нет нужды делать это. Солнечный свет изливается самостоятельно, как предписано законами. Он сияет на дерево, и дерево впитывает его. Вот как функционирует сущее по законам. Возможно, что это явление, которое вы не можете ясно объяснить, но это факт, который каждый видел и принимал. Всё, что тебе нужно — признать, что правила существования для всего сущего исходят от Бога, и знать, что рост и выживание всего сущего находятся во власти Божьей. Вы понимаете, верно?

Является ли этот рассказ метафорой, как люди бы его назвали? Является ли он антропоморфическим? (Нет.) То, о чём Я говорил, есть истина. Всё, что живёт, всё, что существует, пребывает под владычеством Божьим. Всему была дана жизнь после того, как Бог сотворил его. Эта жизнь дана от Бога, и она следует законам и путём, созданным Богом для неё. Человеку нет нужды что-то в этом менять; и оно не нуждается в помощи от человека. Вот каким образом Бог обустраивает всё сущее. Вам понятно, не так ли? Считаете ли вы необходимым, чтобы люди осознали это? (Да.) Итак, имеет ли этот рассказ какое-либо отношение к биологии? Связан ли он с какой-либо областью знаний или с наукой? Мы здесь не обсуждаем биологию и, безусловно, мы не проводим каких бы то ни было исследований в области биологии. В чём же самое главное из того, о чём мы беседуем? (Что Бог есть источник для всей жизни.) Что вы видите среди всего сотворённого? Вы видели деревья? Вы видели землю? (Да.) Вы видели солнечный свет, верно? Вы видели птиц на деревьях? (Видели.) Счастлив ли человек от того, что он живёт в такой среде? (Счастлив.) Бог использует всякую вещь — всё, что Он сотворил, чтобы приспособить дом человечества для выживания и обеспечить защиту дому человечества. Вот каким образом Он обустраивает всё для человека и обустраивает для всего сущего.

Что вы думаете по поводу такой манеры обсуждения и того, что Я общаюсь с вами таким образом? Нравится ли это вам? (Легко понимается и есть практические примеры.) Это предметный метод обсуждения, верно? Необходим ли этот рассказ для того, чтобы помочь людям осознать, что Бог есть источник жизни для всего сущего? (Да.) Если он необходим, то мы продолжим, и Я расскажу вам следующую историю. Содержание следующей истории несколько отличается, и основная мораль также несколько иная. Упоминаемые в этом рассказе вещи — это то, что люди видят среди творения Божьего. И Я вновь буду использовать метод рассказа, а вы можете тихо слушать и думать, о чём же Я вам говорю. Когда Я закончу рассказ, Я задам вам несколько вопросов, чтобы увидеть, чему вы научились. Основные персонажи в этой истории — огромная гора, маленький ручей, свирепый ветер и гигантская волна.

История 2. Великая гора, маленький ручей, свирепый ветер и гигантская волна

Маленький ручей, извиваясь, прокладывал русло и, наконец, прибыл к подножию великой горы. Гора закрывала дорогу маленькому ручью, поэтому ручей слабым тонким голоском попросил гору: «Пожалуйста, позволь мне пройти. Ты прямо на моём пути и загораживаешь дорогу вперёд». Гора затем спросила: «Куда ты идёшь?» На это маленький ручей отвечал: «Я ищу свой дом». Гора сказала: «Хорошо, иди вперёд и можешь течь прямо через меня!» Но так как крохотный ручей был слишком слабым и юным, он никак не мог течь через такую огромную гору. Поэтому у него не оставалось другого выбора, как продолжать свой путь вдоль подножья горы...

Налетел свирепый ветер, неся с собой песок и пыль туда, где стояла гора. Ветер проревел горе: «Дай мне дорогу!» Гора спросила: «Куда ты идёшь?» Ветер ответил, завывая: «Я хочу добраться на другую сторону горы». Гора сказала: «Хорошо, если ты можешь пробиться через мою середину, ты можешь идти». Свирепый ветер с рёвом бросался то в одну сторону, то в другую, но, с какой бы силой он ни дул, он никак не мог прорваться через середину горы. Ветер утомился и остановился, чтобы передохнуть. И по эту сторону горы дул лишь слабый ветерок, доставляя радость людям. Таким было приветствие от горы к людям...

На морском берегу пенная океанская волна мягко перекатывалась через риф. Неожиданно поднялась гигантская волна и с рёвом ринулась к горе. «Посторонись!» — проревела гигантская волна. Гора ответила: «Куда ты идёшь?» Гигантская волна не остановилась и, отвечая, продолжала свой приступ: «Я расширяю свои владения, и хочу немного размяться». Гора сказала: «Хорошо, если ты сможешь перехлестнуть через мою вершину, я уступлю тебе дорогу». Гигантская волна чуть отступила назад, а затем вновь бросилась к горе. Но как бы она ни пыталась, волна не смогла перехлестнуть через гору. Выбора не было, и она медленно вернулась туда, откуда пришла...

Проходили века, а маленький ручеёк всё так же тихо струился вокруг подножья горы. Следуя пути, который проложила гора, маленький ручей добрался домой. Он соединился с рекой и влился в море. Под попечением горы крохотный ручеёк не пропал. Крохотный ручеёк и великая гора полагались друг на друга, они сдерживали друг друга и зависели друг от друга.

Проходили века, а свирепый ветер не менял своих привычек и с рёвом бросался на гору. Как и раньше, «навещая» гору, свирепый ветер вздымал огромные вихри песка. Он угрожал горе, но так и не прорвался через её середину. Яростный ветер и великая гора полагались друг на друга, они сдерживали друг друга и зависели друг от друга.

Проходили века, а гигантская волна так же не успокоилась, и не переставала шириться. Она ревела и вновь, и вновь вздымалась к горе, но гора так и не сдвинулась ни на йоту. Гора надзирала над морем, и таким образом твари морские размножались и процветали. Гигантская волна и великая гора полагались друг на друга, они сдерживали друг друга и зависели друг от друга.

Мой рассказ окончен. Во-первых, что вы можете Мне сказать об этой истории — в чём её основное содержание? Прежде была гора, маленький ручей, яростный ветер и гигантская волна. Что произошло в первой части с крохотным ручьём и великой горой? — Зачем бы нам беседовать о великой горе и маленьком ручье? (Потому что гора защитила ручей, и ручей не пропал. Они полагались друг на друга.) Как вы скажете: гора защищала ручей или мешала маленькому ручью? (Защищала его.) Возможно ли, что она мешала ему? Гора и маленький ручей были вместе. Она защищала его, но при этом была также и преградой. Гора защищала ручей, чтобы он мог течь к реке, но при этом она также и не давала ему растекаться по окрестности, где он мог вызвать наводнение и стать разрушительным для людей. В этом главный смысл данной части? Гора защищала ручей, но при этом выступала в качестве барьера — и это оберегало дома людей. Далее мы слышали, что маленький ручей соединился с рекой у подножья горы, а впоследствии попал в море. Разве не это было крайне важно для маленького ручья? Когда ручей соединился с рекой у подножья горы, а затем с морем, на что он полагался? Разве не полагался он на гору? Он полагался на защиту горы и на то, что гора является барьером — разве не это главная мысль? Ты понимаешь значимость гор для воды в этом случае? Есть у Бога Своя цель в том, чтобы сотворить горы как высокими, так и невысокими? (Да.) Это лишь малая часть данной истории, и из крохотного ручейка и великой горы мы способны увидеть ценность и значимость их обоих в Божьем творении. Мы можем также увидеть Его мудрость и цель в том, как Он повелевает этими двумя. Разве не так?

О чём повествует вторая часть рассказа? (Яростный ветер и великая гора.) Ветер — это хорошо? (Да.) Не обязательно, поскольку иногда, когда ветер слишком сильный, он может оказаться разрушительным. Как бы ты себя чувствовал, если бы тебе пришлось противостоять яростному ветру? Это зависит от того, насколько он сильный, верно? Если это лёгкий ветерок или если сила ветра около 3-4 баллов, то это было бы ещё терпимо. В этом случае проблема была бы лишь в том, чтобы смотреть против ветра с открытыми глазами. Но как бы ты справился с ветром такой силы, что он превратился в смерч? Ты не смог бы против него устоять. Поэтому, когда люди говорят, что ветер это всегда благо или что это всегда плохо — всё зависит от того, насколько ветер силен. В чём в этом случае польза горы? Она выступает в роли как бы преграды для ветра? Гора принимает яростный ветер и снижает его напор до чего? (До лёгкого ветерка.) Большинство людей могло прикоснуться к нему и ощутить его там, где они жили. Что они ощущали — яростный ветер или лёгкий ветерок? (Лёгкий ветерок.) Разве не в этом одна из целей, для которых Бог сотворил горы? Разве не в этом Его намерение? Каково пришлось бы людям, живи они в обстановке, когда яростный ветер вихрем вращает песок и нет ничего, что могло бы остановить или сдержать его? Возможно ли, что песчаные вихри с летящими в воздухе камнями просто не дали бы людям возможности жить на земле? Кому-то летающие камни могли бы попасть в голову, другим бы песок мог бы запорошить глаза, и они не смогли бы ничего видеть. Людей могло просто увлечь в воздух смерчем или сила ветра не позволила бы им стоять. Дома были бы разрушены, и произошли бы всевозможные катастрофы. Есть ли ценность у яростного ветра? Когда Я сказал, что это плохо, то люди могли подумать, что он не представляет ценности, но верно ли это? Есть ли ценность в том, что он превращается в лёгкий бриз? В чём более всего нуждаются люди, когда стоит влажная душная погода? Им нужен лёгкий ветерок, чтобы он их ласково овевал, освежая и проясняя разум, успокаивая их и улучшая их настроение. Например, все вы сидите в комнате, где ещё множество людей. Воздух душный, и чего же вы больше всего желаете? (Лёгкого ветерка.) В местах ветреных и пыльных ветер может затруднять мышление, замедлять ток крови и дурманить голову. Однако, когда ветер получает возможность перемещаться и циркулировать, он становится освежающим, и люди чувствуют себя намного лучше. Несмотря на то, что и маленький ручей, и яростный ветер могут стать катастрофой, до тех пор, пока там есть гора, она обратит их фактически на пользу человеку. Разве это не так?

О чём идёт речь в третьей части рассказа? (Великая гора и огромная волна.) Великая гора и огромная волна. Мы видим гору у моря. Итак, гора, океанская пена и кроме того огромная волна. Чем в данном случае предстаёт гора для волны? (Защитником и преградой.) Она одновременно и защитник, и преграда. Цель защиты заключается в том, чтобы уберечь эту часть моря от исчезновения, чтобы могли благоденствовать живущие в нём твари. Как препятствие гора не допускает, чтобы морская вода — этот водоём — хлынула, вызывая катастрофу, которая причинила бы ущерб и разрушила дома людей. Поэтому мы можем сказать, что гора является одновременно и преградой, и защитником.

Это показывает значимость взаимозависимости между горой и ручьём, горой и яростным ветром, горой и огромной волной. Это показывает, как они ограничивают друг друга и зависят друг от друга, о чём Я говорил. Есть правила и закон, который управляет выживанием сотворённого Богом. Из того, что произошло в этом рассказе, видите ли вы, что сделал Бог? Разве Бог создал вселенную, а потом оставил её на произвол судьбы? Разве Он дал сотворённому правила и разработал то, как ему функционировать, а потом оставил на произвол судьбы? Разве было так? (Нет.) Как же тогда? Бог и поныне управляет водой, ветром и волнами. Он не оставил их в беспорядочном состоянии и не позволил им причинять вред людям или разрушать их дома. По этой причине люди могут и дальше жить, и благоденствовать на этом месте. Это означает, что Бог уже запланировал законы существования, когда Он создавал вселенную. Когда Бог всё это создал, Он позаботился о том, чтобы всё созданное Им было во благо человечества. И Он также управлял сотворённым, чтобы оно не причиняло беспокойства и не стало катастрофичным для человечества. Не будь управления Божьего, разве не растеклись бы воды повсюду? Разве не ярился бы повсеместно ветер? Разве оно не подчиняется правилам? Если бы Бог не управлял им, оно не подчинялось бы правилам, и ветер бы ревел, и воды поднялись и всё вокруг затопили. Будь огромная волна выше, чем гора, смог бы уцелеть этот район моря? Море не смогло бы существовать. Не будь гора такой же высокой, как волна, этот район моря не существовал бы, а гора утратила свою ценность и значимость.

Видите ли вы мудрость Божью в этих двух историях? Бог сотворил вселенную, и Он её Господь. Он верховенствует над ней, и Он обеспечивает её. Он следит за каждым словом и каждым делом. Он также надзирает над каждым уголком человеческой жизни. Итак, Бог сотворил вселенную, и Ему известны с абсолютной ясностью значимость и ценность всякой вещи, как и её функции, её природа и её правила выживания. Бог создал вселенную. Считаете ли вы, что Он должен исследовать те законы, которые управляют вселенной? Нужно ли Богу осваивать человеческие знания или науки, проводить исследования, чтобы понять их? (Нет.) Есть ли среди людей кто-либо, обладающий знаниями и достаточной мудростью, чтобы понимать сущее, как его понимает Бог? Нет такого человека. Верно? Есть ли астрономы или биологи, которые подлинно понимают, как всё живёт и растёт? Могут ли они по-настоящему понять ценность существования всякой вещи? (Нет, не могут.) Это потому, что всё сущее сотворил Бог, и неважно, как долго и настолько глубоко люди исследуют это творение, и как долго они намерены исследовать его, они никогда не смогут постигнуть тайну и цель Божьего творения всего сущего, разве это не так? На этом этапе нашего обсуждения, считаете ли вы, что получили определённое понимание смысла утверждения: «Бог — источник жизни для всего сущего?» (Да.) Я знал, что, когда Я обсуждал эту тему, многие сразу же подумали о том, что «Бог есть истина, и Он использует Своё Слово, чтобы обеспечивать нас». Но они думали об этом лишь на таком уровне. Кое-кто даже полагает, что тот факт, что «Бог обустраивает человеческую жизнь, предоставляя ежедневно пищу и питьё и обеспечивая повседневные потребности, нельзя рассматривать как попечение над человеком». Есть люди, которые так думают? Не проявляется ли намерение Божье со всей ясностью в том, как Он сотворил всё, чтобы человечество могло существовать и нормально жить? Бог поддерживает среду, в которой люди живут. И Он заботится обо всём, в чём нуждается человечество. Более того, Он управляет и владычествует над всем сущим. Всё это позволяет человечеству жить нормально и благоденствовать. Именно таким образом Бог проявляет попечение обо всём сущем и о человечестве. Должны ли люди признавать и понимать эти вещи? Возможно, кто-то скажет: «Эта тема слишком далека от нашего познания Самого истинного Бога, и мы не хотим этого знать, потому что не хлебом единым жив человек, но живёт он Словом Божьим». Это правильно? (Нет.) Что здесь не так? Возможно ли полное понимание Бога, если вы знаете лишь то, что Бог сказал? Если вы лишь принимаете Его работу и Его суд, и Его обличение, будет ли у вас полное понимание Бога? Если вы знаете лишь малую толику о характере Божьем, малую толику о власти Божьей, этого достаточно, чтобы дойти до понимания Бога? (Нет.) Действия Божьи начинаются с сотворения Им вселенной, и они продолжаются сегодня, и Его действия очевидны во все времена и всякий миг. Если люди верят, что Бог существует просто потому, что Он избрал определённых людей, над которыми Он совершает Свою работу ради их спасения, и если они полагают, что Бог, Его власть, Его статус и Его деяния не касаются остального, можно ли это считать истинным познанием Бога? У людей, которые обладают подобным так называемым познанием Бога, — которое основано на односторонней точке зрения, ограничивающей Божьи деяния лишь определённой группой людей, — разве это истинное познание Бога? Разве люди с подобным знанием Бога не отвергают сотворение Им всего сущего и Его владычества над ним? Есть люди, не желающие признавать этого, и они могут про себя думать так: «Я не вижу владычества Божьего над всем сущим. Это нечто слишком далёкое от меня, и я не хочу это понимать. Бог делает всё, что Он пожелает, и это меня не касается. С меня достаточно, что я признаю руководство Божье и Его Слово, и Он сделает меня совершенным, и я буду спасён Им. Я просто буду обращать внимание на это, но я не буду пытаться понимать что-то ещё, и не буду размышлять над этим. Какие бы законы ни определил Бог, создавая всё сущее, и как бы Он ни обеспечивал его и человечество, это ко мне не относится». Как воспринимать такой разговор? Это же тяжкий грех, не так ли? Есть ли среди вас обладающие подобным «знанием»? Я знаю, что таким образом думает огромное большинство, даже если вы этого и не скажете. Стремящийся поступать по правилам человек такого типа может использовать свою так называемую духовную точку зрения на то, как он всё вокруг себя воспринимает. Такие люди желали бы ограничить Бога Библией, ограничить Бога теми словами, которые Он изрёк, и ограничить Бога лишь буквальным записанным словом. Они не желают знать больше о Боге, и они не желают, чтобы Бог обращал больше внимания на выполнение иных задач. Такой тип мышления является инфантильным и весьма религиозным. Могут ли те, кто придерживается такой точки зрения, знать Бога? Им было бы весьма сложно узнать Бога. Сегодня Я рассказал эти две истории, и мы побеседовали об этих двух аспектах. Если вы просто прослушали их, и если вы просто соприкоснулись с ними, может возникнуть ощущение, что это предметы глубокие или, может быть, даже несколько абстрактные и сложные для понимания и восприятия. Ещё труднее может оказаться связать их с делами Бога и с Самим Богом. Однако все дела Бога и то, что Он сделал среди всего сущего и среди человечества, должно быть ясно и точно усвоено всеми и каждым, — любым, кто ищет познания Бога. Это знание даст тебе подтверждение истинного существования Бога и веру в это. Это также даст тебе точное знание мудрости Божьей, Его силы и того, как Он заботится обо всём сущем. Это позволит тебе ясно воспринять истинное существование Божье и понять, что оно не вымышленное и не миф. Это позволит вам увидеть, что это не что-то смутное и не просто теория, и что Бог, безусловно, является не просто духовной опорой, но Он реально существует. Более того, это позволит тебе узнать Его, как Бога через то, как Он всегда заботится обо всём сущем и о человечестве. Он делает это по Своему разумению и в соответствии с Им установленным ритмом. Поэтому можно сказать, что всё это происходит от того, что Бог сотворил всё сущее, и Он дал всему законы. И по Его повелению каждая вещь исполняет данное ей предназначение, выполняет свои обязанности, и играет ту роль, которую Бог определил для неё. Каждая вещь и каждое явление выполняет свою роль для человечества, и выполняет её в пространстве, в среде, где живут люди. Если бы Бог не обустроил всё это именно так, и среда обитания для человечества не была бы такой, какая она есть, не могло бы быть истинной веры в Бога, и люди не следовали бы за Ним — ничего этого не было бы возможно. Всё это было бы лишь пустым разговором, не так ли?

Давайте ещё раз обратимся к той истории, которую мы только что прослушали. Если мы обратимся к великой горе и маленькому ручью, то что такое гора? Живое расцветает на горе, поэтому в самом её существовании есть ценность. В то же время, гора преграждает путь маленькому ручью, гарантируя, что он не потечёт куда бы ему хотелось, и не принесёт таким образом катастрофу людям. Разве это неправильно? В силу самого своего существования гора позволяет всему живому — деревьям, траве и всем другим обитающим на горе растениям и животным — благоденствовать, при этом определяя, куда следует течь маленькому ручью. Гора собирает воды ручья и естественным образом направляет их вокруг своего подножья, где они могут далее соединиться с рекой и, в конце концов, попасть в море. Действующие здесь правила не определены природой, они особо организованы Богом во время творения. Что касается великой горы и яростного ветра, гора также нуждается в ветре. Горе необходимо, чтобы ветер овевал всё живое, что обитает на ней. И в то же время гора ограничивает силу ветра, чтобы он не стал разрушительным и катастрофичным. Определённым образом это правило является обязанностью великой горы. Но сформировалось ли это правило относительно горы само собой? (Нет.) Оно было определено Богом. У великой горы есть свои обязанности, и у яростного ветра есть свои. Теперь о великой горе и огромной волне. Если бы на этом месте не было горы, нашла бы вода сама по себе направление, куда ей следует течь? (Нет.) Вода бы тоже сокрушала и разрушала. Гора обладает собственной ценностью как гора, и море также имеет свою ценность как море. Таким образом, при этих обстоятельствах, где оба они не мешают друг другу, и где они в состоянии нормально сосуществовать, они также ограничивают друг друга. Великая гора ограничивает море, чтобы оно не вызвало наводнения, защищая таким образом дома людей. Это также позволяет морю предоставлять всё необходимое тем живым тварям, которые в нём обитают. Такая ситуация сложилась сама по себе? (Нет.) Она была сотворена Богом. Мы видим из этих образов, что, когда Бог сотворил вселенную, Он предопределил, где будет стоять гора, где будет течь ручей, с какого направления начнёт дуть яростный ветер, и куда он пойдёт, и какой высоты будут огромные волны. Намерения Божьи и цель находятся в самих этих предметах и явлениях, и они есть Его деяния. Итак, понимаете ли вы, что деяния Божьи присутствуют во всём сущем? (Да.)

В чём заключается цель нашего обсуждения этих вопросов? В том ли она, что люди могут исследовать законы, на которых Бог основывал творение вселенной? В том ли она, чтобы люди проявляли больший интерес к астрономии и физике? (Нет.) Тогда в чём? Она состоит в том, чтобы люди поняли деяния Божьи. Наиболее важный аспект понимания деяний Божьих состоит в том, что из понимания Его дел люди могут утвердиться и подтвердить, что Бог есть источник жизни для всего сущего. Если ты способен это понять, то ты воистину сможешь подтвердить, что Бог занимает главное место в вашем сердце, и сможешь подтвердить, что Сам Бог есть неповторимый, Творец неба и земли, и всего сущего. Итак, полезно ли для твоего понимания Бога знать эти законы всего сущего и знать деяния Божьи? (Да.) Насколько это полезно? Во-первых, когда ты понимаешь эти деяния Божьи, будут ли астрономия и география всё так же представлять для тебя интерес? Останутся ли ещё в твоём сердце скептицизм и сомнения в том, что Бог есть Творец всего сущего? Останутся ли ещё в твоём сердце стремление исследовать и сомнения в том, что Бог есть Творец всего сущего? (Нет.) Когда ты утвердился в том, что Бог есть Творец вселенной и далее узнал определённые для Его творения правила, будет ли в твоём сердце искренняя вера в то, что Бог заботится о вселенной? (Да.) Сказано ли «заботится» в любом из возможных значений этого слова, или это сказано для конкретных обстоятельств? Бог заботится о вселенной в самом широком смысле и масштабе. Бог не просто заботится о повседневных нуждах людей — об их еде и питье. Он предоставляет человечеству всё, в чём оно нуждается, включая всё, что люди видят, а также то, чего не могут увидеть. Бог поддерживает, управляет и правит живой средой, в которой нуждается человечество. В какой бы среде человечество ни нуждалось в определённое время года, подготовил её Бог. Необходимые для человеческого существования атмосфера или температура также находятся под Божьим контролем. И ни один из этих законов не действует сам по себе или произвольно, — все они есть результат правления Божьего и Его деяний. Сам Бог есть источник всех этих правил и источник жизни для всего сущего. Это установленный и неоспоримый факт, веришь ты в это или нет, можешь ты это видеть или нет, можешь ты это понять или нет.

Я знаю, что огромное большинство людей верит лишь в то, что Бог сказал и сделал в Библии, и что для незначительного меньшинства людей Бог явил Свои деяния, чтобы люди могли увидеть ценность Его существования и понять Его статус и узнать, что Он воистину существует. Однако куда большее число людей считает тот факт, что Бог создал вселенную, и что Он управляет всем сущим и заботится о нём, чем-то туманным или неопределённым, и они даже сомневаются в этом. Такого типа отношение побуждает людей неизменно верить, что законы природного мира сформировались сами по себе, что изменения, трансформации и феномены природного мира, и сами законы, которые управляют природой, возникли сами по себе. Это означает, что своим разумом эти люди не могут постигнуть, как Бог создал всё сущее и правит им. Они не могут понять, как Бог управляет всем сущим и заботится о нём. В силу ограниченности такой исходной предпосылки, люди не верят в то, что Господь есть Творец и Владыка всего сущего, и что Им всё поддерживается. И даже верующие просто ограничивают себя Периодом Закона, Периодом Благодати и Периодом Царства, то есть деяния Божьи, равно как и Его забота о человечестве, неким образом ограничиваются лишь Его избранным народом. Это нечто воистину ненавистное для Меня, и это весьма болезненно, поскольку человечество наслаждается всем, что приносит Бог, и одновременно при этом оно отрицает всё, что Он делает и всё, что Он даёт людям. Они верят лишь в то, что небеса и земля, и всё сущее управляются своими собственными естественными правилами и своими собственными естественными законами, и что нет никакого Правителя, который бы ими управлял — Правителя, который поддерживал бы их и заботился о них. Даже если ты веришь в Бога, вполне возможно, что ты не веришь, что всё это — Его дела. Это область, которая наиболее часто упускается из виду каждым верующим в Бога, каждым, кто принимает Слово Божье, каждым, кто следует за Богом. Поэтому всякий раз, когда Я начинаю обсуждать что-то, не связанное с Библией или так называемой духовной терминологией, некоторые люди испытывают скуку, настороженность и даже дискомфорт. Им кажется, что эта тема якобы оказалась отчуждённой от духовных людей и духовных вещей. Это плохо. Когда речь заходит о познании деяний Божьих, то даже если мы не упоминаем астрономию, географию или биологию, мы признаём верховенство Божье над всем сущим, мы признаём Его попечение над всем сущим. И мы знаем, что Он есть источник всего сущего. Это важнейшая задача, и это то, что изучать необходимо, понятно?

Теперь о двух историях, которые Я только что рассказал. Несмотря на то, что у них могло быть несколько необычное содержание, и что они были рассказаны и выражены вам неповторимым образом, Я, тем не менее, хотел использовать прямой язык и простой метод, чтобы вы могли понять и принять нечто более глубинное. Лишь в этом была Моя цель. Я желал, чтобы из этих маленьких историй и образов вы увидели и уверовали, что Бог есть Правитель над всем сущим. Рассказывая эти истории, Я хотел дать вам возможность увидеть и узнать необъятные деяния Божьи через ограниченный объём рассказа. Относительно того, когда же вы в полной мере уясните всё это для себя, то это зависит от вашего собственного опыта и ваших собственных чаяний. Если ты ищешь истины, и если ты ищешь познания Бога, то всё это служит для тебя постоянным и ярким напоминанием. Это позволит тебе обрести более полное осознание, ясность понимания, и постепенно ты в своём росте приблизишься к деяниям Божьим. Это будет безраздельная и безошибочная близость. Если же, однако, ты не стремишься познать Бога, то услышанные тобой истории так и останутся просто историями, и они не могут принести тебе какого бы то ни было вреда. Поэтому вы можете просто считать их рассказами.

Вы поняли что-нибудь из этих двух историй? (Услышав от Бога эти два рассказа, мы можем по-настоящему почувствовать, что Он Творец, Правитель и Управитель всего сущего. Мы видим Божьи действия, Его всемогущество и Его мудрость. И из этого мы ещё глубже чувствуем необъятную любовь Божью к человечеству. Всё, что делает Бог, Он делает для людей.) Во-первых, отделены ли эти две истории от нашей более ранней дискуссии о Божьей заботе о человечестве? Есть здесь неизбежная связь? Может быть, в том, что внутри этих двух историй мы видим деяния Божьи, то, как Он планирует и управляет всем ради людей? Или в том, что всё, что делает Бог, и все Его помыслы направлены на существование человечества? (Да.) Разве не совершенно очевидны Божьи внимание и забота о человечестве? Человечеству ничего не нужно делать. Бог подготовил для людей даже воздух, которым они дышат. Ты можешь увидеть, что овощи и фрукты, которые они едят, легко доступны. С севера на юг и с востока на запад в каждом регионе есть свои природные ресурсы, и различные культуры, и фрукты с овощами были подготовлены Богом. Говоря о более масштабной живой среде, Бог создал всё сущее взаимозависимым и взаимосвязанным. Он использовал этот метод и эти правила, чтобы обеспечить выживание и поддерживать существование всего сотворённого. Чтобы таким образом люди из поколения в поколение жили спокойно и мирно, и росли, и размножались в этой живой среде по сей день. Бог уравновешивает природную среду, чтобы обеспечить выживание людей. Не будь Божьего управления и контроля, ни один человек не смог бы поддерживать и сохранять природную среду, даже если бы изначально она была сотворена Богом. Если бы человек сделал пластмассовое семя и посадил его в землю, оно бы проросло? Если бы человек сделал пластмассовое дерево и посадил его в землю, на нём не выросло бы ни единого листочка за сотни лет, правда же? Есть места, где отсутствует воздух, поэтому там люди жить не могут, и Бог не позволит вам направиться туда. Поэтому не выходите за пределы — так задумано для защиты человечества, и эти вещи весьма таинственны. Каждый уголок окружающей среды, вся земля и всё сущее на земле — как живое, так и неживое — были подготовлены Богом, и Он продумал всё о них: «А это зачем нужно?» — «А то почему не нужно?» — «В чём цель присутствия здесь этого, и почему то должно оказаться там?» Бог уже продумал всё это, и людям нет нужды задумываться об этих вещах. Есть неразумные люди, которые всегда помышляют о том, чтобы сдвинуть горы, но вместо этого почему бы им не переехать на равнины? Если тебе не нравятся горы, зачем жить рядом с ними? Разве это не глупо? Что произойдёт, если ты сдвинешь эту гору? Сквозь неё прорвётся ураган или нахлынет гигантская волна, разрушив дома людей. Не будет ли это действие неразумным? Люди могут только разрушать. Они неспособны сохранить даже своё единственное жилище, а ещё хотят заботиться обо всём сущем. Это невозможно.

Бог позволяет человеку управлять всем и господствовать над всем, но насколько хорошо это у человека получается? Человечество стремится к разрушению. Человечество не только не способно сохранить всё, что Бог создал для людей, но фактически разрушает созданное. Люди превратили горы в щебень, засыпали моря и обратили равнины в пустыни, где никто не может жить. И даже в пустыне человек построил предприятия и ядерные базы, и разрушение владычествует над всем. Реки больше не реки, море больше не море... Когда люди нарушают баланс и правила природы, их день катастрофы и смерти недалёк и неизбежен. Когда грядёт катастрофа, ты узнаешь, насколько дорого Божье творение, и насколько важно всё в нём для человека. Человечество начинает это осознавать. Видишь ли, для человека жизнь в окружающей среде с прекрасным климатом подобна пребыванию в раю. Люди не осознают этого благословения, но как только они его утратят, они поймут, насколько редким и драгоценным всё это было. Как всё это можно вернуть? Что могли сделать люди, не пожелай Бог воссоздать это вновь? Что бы вы смогли сделать? (Мы ничего бы не смогли сделать.) Фактически, кое-что вы сделать можете, и это очень просто. И когда Я скажу вам, что это такое, вы сразу же осознаете, что это реально. Отчего человек оказался в нынешней тяжелой экологической ситуации? Причина в человеческой жадности и разрушении? Если человек прекратит это разрушение, разве живая среда постепенно не восстановится? Если Бог ничего не сделает, если Бог не пожелает более сделать что-либо для человечества, то есть, Он не пожелает вмешиваться, то человечеству лучше всего было бы прекратить это разрушение и вернуть всё в изначальное состояние. Положить конец этому разрушению, значит остановить разорение и разрушение всего, что создал Бог. Это позволит окружающей среде, в которой живёт человек, постепенно восстановиться. Если этого не сделать, то разрушение окружающей среды продолжится, и ситуация станет ещё более серьёзной. Разве Мой метод не прост? Он прост и выполним. Действительно прост и действительно выполним для некоторых людей. Но выполним ли он для огромного большинства людей на земле? (Нет, это не так.) Для вас, по крайней мере, он выполним? (Да.) На чём основано это «да»? Можно ли сказать, что это подразумевает установление основы для понимания вопроса о деяниях Божьих? Можно ли сказать, что оно подразумевает повиновение Божьим законам и плану? (Да.) Есть возможность всё это изменить, но это не та тема, которую мы обсуждаем сейчас. Бог несёт ответственность за каждую человеческую жизнь, и Он несёт за неё ответственность до самого конца. Бог заботится о тебе, даже если ты ослаблен разрушенной сатаной окружающей средой, или если ты пострадал от загрязнения среды или претерпел какой-либо иной вред — это не важно. Бог заботится о тебе, и Он даст тебе возможность жить дальше. Веришь ли ты в это? (Да!) Для Бога потеря человеческой жизни — тяжёлая утрата.

Ощущаете ли вы важность признания Бога как источника жизни для всего сущего? (Да, ощущаем.) Какие чувства вы испытываете? Говорите. А Я послушаю. (Раньше мы никогда бы и не подумали соотнести горы, море и озёра с делами Божьими. Сегодня через общение с Богом мы сейчас понимаем, что это всегда были дела Божьи, и что всё это проистекает из Его мудрости. Поэтому мы понимаем, что сотворение Богом всего сущего было предопределено от самого начала, и всё оно несёт благорасположение Божье. Всё сущее взаимосвязано, и, в конечном счёте, всё во благо человечества. То, что мы сегодня услышали, свежо и ново, и мы почувствовали, насколько реальны дела Божьи. В реальности и в нашей повседневной жизни мы видим вещи в их истинном свете — в их взаимоотношении с живыми существами.) Действительно видите это, да? Обеспечение человечества Богом стоит на прочном основании. Он не просто произнёс несколько слов и всё. Бог делает многое, включая то, чего ты не видишь, — и всё это Он делает ради твоего блага. Человек живёт в этой среде, в той вселенной, которую создал Бог; и в ней люди, и иные вещи, и явления взаимозависимы подобно тому, как газ, который выделяют растения, очищает воздух и идёт во благо тем людям, которые дышат им. Есть, однако, растения, которые ядовиты для человека, но есть другие растения, обладающие к ним противоядием. Это одно из чудес творения Божьего! Мы не обсуждали эту тему сегодня. Вместо этого мы сосредоточили внимание, прежде всего, на взаимозависимости человека и иных вещей и явлений, и на том, как человек не может жить без иных вещей, и на значимости сотворения Богом всего сущего. Человек не может жить без других вещей подобно тому, как человеку нужен воздух, чтобы дышать, и, как если бы тебя поместили в вакуум, ты бы вскоре умер. Это фундаментальный принцип, который позволяет тебе понять, что человеку нужны другие вещи. Поэтому как должен человек относиться ко всему сотворённому? Цените это всё, защищайте его, разумно пользуйтесь им, не разрушайте его, не растрачивайте его попусту и не изменяйте его по прихоти. Ибо всё сущее от Бога, и всё создано для обеспечения человека, и человек должен относиться к этому со своей серьёзностью. Сегодня мы обсудили эти две темы, и вы можете вернуться и тщательно обдумать их. В следующий раз мы обсудим некоторые вопросы более подробно. На сегодня наше общение подошло к концу. До свидания! (До свидания!)

18 января 2014 г.

Предыдущая страница:Сам Бог уникален VI

Следующая страница:Сам Бог уникален VIII

Сопутствующий контент

  • Как познавать Бога на земле

    Все вы рады получать вознаграждения пред Богом и стать в Его глазах объектом Его благоволения. Это желание, которое появляется у каждого человека посл…

  • Каково твоё понимание Бога

    Люди верят в Бога с давних времён, и всё же у большинства из них нет понимания этого слова — «Бог». Они так и продолжают следовать, не имея ясного пре…

  • Предисловие

    Несмотря на то, что многие люди верят в Бога, немногие понимают, что значит вера в Бога, и что они должны делать, чтобы быть по сердцу Божьему. Причин…

  • Сам Бог уникален IV

    Святость Бога (I) Во время нашей последней встречи мы провели дополнительную беседу на тему Божьей власти, и мы не будем сейчас говорить о Божьей прав…