I. Чтобы верить в Бога, нужно признать, что Христос есть Бог, явившийся во плоти, что Он – Сам Бог

Библейские стихи для справки

«Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам» (Ин. 14:8-11).

«Я и Отец – одно» (Ин. 10:30).

Классические слова Бога

Бога, ставшего плотью, называют Христос, и поэтому Христа, который может дать людям истину, называют Богом. В этом нет никакого преувеличения, поскольку Христос обладает сущностью Бога, Божьим характером и мудростью в Своей работе, которая непостижима для человека. Те, кто именуют себя Христом, но не могут совершать труд Бога, это самозванцы. Христос не просто воплощение Бога на земле, скорее, наоборот, Он особая плоть, в которую облекся Бог, чтобы выполнить и завершить Свой труд среди людей. Эту плоть нельзя заменить никаким другим человеком, это такая плоть, которая способна надлежащим образом выполнять Божью работу на земле, проявлять характер Бога, а также олицетворять Бога и обеспечить человека жизнью. из «Только Христос эпохи последних дней может дать человеку путь вечной жизни»

Имя воплощенного Бога – Христос, а Христос – это та плоть, в которую облачился Дух Божий. Эта плоть не похожа ни на одного состоящих из плоти людей. Данное отличие обусловлено тем, что Христос не из плоти и крови, Он – воплощение Духа. Он обладает как обычной человеческой сущностью, так и совершенной божественной сущностью. Ни один человек не обладает Его божественной сущностью. Его обычная человеческая сущность позволяет Ему осуществлять всю обыкновенную человеческую деятельность во плоти, в то время как Его божественная сущность выполняет работу Самого Бога. Будь то Его человеческая или Его божественная сущность, обе они подчиняются воле Отца Небесного. Суть Христа – это Дух, то есть божественная сущность. Потому что Его сущность есть сущность Самого Бога... Так как Бог становится плотью, Он реализует Свою сущность внутри Своей плоти, так что Его плоти достаточно для проведения Его работы. Следовательно, во время воплощения вся работа Божьего Духа заменяется работой Христа, и работа Христа является центральным звеном всего труда на протяжении всего периода воплощения. Его работу нельзя перепутать с работой любой другой эпохи. Так как Бог становится плотью, Он работает в облике Своей плоти. Так как Он приходит во плоти, ту работу, которую Он должен выполнить, Он заканчивает также во плоти. Как Дух Божий, так и Христос, оба Они – это Сам Бог, и Он выполняет ту работу, которую должен выполнить, совершает то служение, которое Он должен совершить. из «Сущность Христа в послушании воле Отца Небесного»

Воплощенный Сын Человеческий проявил Божественную сущность через Свою человеческую сущность и донес Божью волю до человечества. И через проявление Божьей воли и Божьего характера Он также открыл людям Бога, Который в духовной реальности невидим и неосязаем. Тот, Кого увидели люди, и был Сам Бог, материальный и состоящий из плоти и костей. Поэтому воплощенный Сын Человеческий сделал конкретными и очеловечил такие вещи, как личность Божья, статус, образ, характер и то, Кто Он, и чем Он обладает. Хотя внешний облик Сына Человеческого был ограниченным образом Бога, однако Его сущность и то, Кто Он есть и чем Он обладает, были вполне способны стать олицетворением Божьей Личности и Его статуса (были лишь некоторые различия в форме выражения). Невозможно отрицать, что Сын Человеческий олицетворял Божью Личность и Его статус, и неважно, было ли это сделано посредством Его человеческой или божественной природы. В то время Бог совершал Свой труд во плоти, говорил с точки зрения плоти и стоял перед человечеством, имея личность и статус Сына Человеческого. Благодаря этому люди обрели возможность познать и испытать истинные слова Бога и Его труд в среде человечества. Это также дало людям возможность проникнуть в Его божественность и Его величие посреди смирения, а также обрести начальное понимание и определение подлинности и реальности Бога. Хотя совершенный Господом Иисусом труд, методы его осуществления и позиция, с которой Он выступал, отличались от реальной Божьей личности в духовном мире, Он во всем был истинным олицетворением Бога, Которого люди никогда прежде не видели. И это отрицать невозможно! из «Божий труд, Божий характер и Сам Бог. Часть III»

Когда Иисус называл Бога Небесного Отцом во время молитвы, Он просто делал это с точки зрения сотворенного человека, только потому, что Дух Божий облек Себя в образ обычного, нормального человека и имел наружность сотворенного существа. Даже хотя внутри Него пребывал Дух Божий, Его внешний облик был внешностью обычного человека. Иными словами, Он стал «Сыном Человеческим», о котором говорили все, включая Самого Иисуса. Учитывая то, что Его называли Сыном Человеческим, Он – личность (мужчина или женщина – неважно, в любом случае, это тот, кто обладает внешним обликом человеческого существа), рожденная в обычной семье обычных людей. Следовательно, Иисус называет Бога Небесного Отцом, точно так, как вы вначале называли Его Отцом. Он делает это с позиции человека сотворенного. Помните ли вы молитву «Отче наш», которой учил вас Иисус: «Отче наш, сущий на небесах!»? Он просил всех людей называть Бога Небесного Отцом. И, поскольку Он Сам называл Его Отцом, Он делал это с позиции равного вам всем человека. Так как вы называли Бога Небесного Отцом, это говорит о том, что Иисус видел Себя равным вам, земным человеком, который был избран Богом (то есть, Сыном Божьим). Если вы называете Бога «Отцом», то разве это не потому, что вы есть Его творение? Какой бы великой ни была власть Иисуса на земле, до Своего распятия Он был просто Сыном Человеческим, руководимым Святым Духом (то есть, Богом), и одним из сотворенных, так как Ему еще только предстояло выполнить Свою работу. Следовательно, то, что Он называл Бога Небесного Отцом, говорило единственно лишь о Его смирении и повиновении. Однако Его обращение подобным образом к Богу, то есть, к Небесному Духу, не доказывает, что Он является Сыном Духа Бога Небесного. Это говорит, скорее, о Его ином положении, а не о том, что Он иная личность. Существование отдельных личностей – это заблуждение! До Своего распятия Иисус был Человеческим Сыном, связанным ограничениями плоти, и Он не обладал всей властью Духа. Вот почему Он мог лишь искать воли Бога Отца из положения сотворенного. Именно так Он трижды сказал, молясь в Гефсиманском саду: «Не как Я хочу, но как Ты». До того, как Иисуса возложили на крест, Он был лишь Царем иудейским; Он был Христом, Сыном Человеческим, но не телом славы. Вот почему с точки зрения сотворенного Он называл Бога Отцом. из «Существует ли Троица?»

Некоторые люди говорят даже так: «Разве Бог не заявил определенным образом, что Иисус – Его возлюбленный Сын»? – «Иисус есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». – Эти слова были несомненно сказаны Самим Богом. Это свидетельство Бога о Самом Себе, но с иной позиции – с позиции небесного Духа, свидетельствующего о Своем собственном воплощении. Иисус – это Его воплощение, но не Его Сын на небесах. Понимаешь? Разве слова Иисуса: «Я в Отце и Отец во Мне», – не указывают на то, что Они являются одним Духом? И разве не из-за воплощения Они разделились между небом и землей? В реальности Они остаются одним. Несмотря ни на что, это просто Бог, свидетельствующий о Себе. Из-за смены периодов, требований работы и различающихся этапов Его плана управления, человек также называет Его разными именами. Когда Он пришел для выполнения первого этапа работы, Он мог называться только Иеговой, пастырем израильтян. На втором этапе воплощенного Бога можно называть только Господом и Христом. Но в то время Дух небесный говорил только, что Он есть возлюбленный Сын Божий, но ничего не говорил о том, что Он единственный Сын Божий. Этого просто не было. Как у Бога мог быть единственный ребенок? Разве в таком случае Бог не стал бы человеком? Так как Он был воплощенным, Он именовался возлюбленным Сыном Божьим, и, исходя из этого, родились отношения между Отцом и Сыном. Они были обусловлены лишь разделением между небесами и землей. Иисус молился с позиции плоти. Поскольку Он облекся в такую плоть нормальной человечности, то именно с позиции этой плоти Он сказал: «Моя внешняя оболочка – это оболочка сотворенного существа. Так как Я облекся во плоть, чтобы прийти на эту землю, Я сейчас далеко, очень далеко от небес». – И по этой причине Он мог молиться Богу Отцу с позиции плоти. Это был Его долг, и то, чем должен обладать воплощенный Дух Бога. Мы не можем сказать, что Он не является Богом только потому, что Он молится Отцу с позиции плоти. Хотя Его называют возлюбленным Сыном Божьим, Он все же остается Самим Богом, так как Он есть лишь воплощение Духа, и Его сущность остается Духом. из «Существует ли Троица?»

Сначала человек увидел Святого Духа, спускающегося в виде голубя на Иисуса. Это не был Дух, существующий только для Иисуса, это был Святой Дух. Тогда разве Дух Иисуса можно отделить от Святого Духа? Если Иисус – это Иисус, Сын; а Святой Дух – это Святой Дух, тогда как Они могут быть одним целым? Если так, то работа не могла бы быть выполнена. Дух внутри Иисуса, Дух, который на небесах, и Дух Иеговы – все это один Дух. Его можно назвать Святым Духом, Духом Божьим, семикратно усиленным Духом или всеобъемлющим Духом. Дух Божий Сам по Себе может выполнить большую работу. Он способен сотворить мир и уничтожить его, наслав на землю потоп. Он может искупить все человечество и, кроме того, завоевать и уничтожить все человечество. Вся эта работа выполняется Самим Богом и не могла быть выполнена никакой иной личностью Бога вместо Него. Его Дух можно назвать по имени – Иеговой или Иисусом. Его можно также назвать Всемогущим. Он – Господь и Христос. Он также может стать Сыном Человеческим. Он существует на небесах, но также и на земле; Он в выси над вселенными и среди толпы людей. Он единственный Владыка небес и земли! Со времен творения и до сих пор эта работа выполняется Духом Самого Бога. Будь то работа на небесах или во плоти, вся она выполняется Его собственным Духом. Все твари, будь то на небесах или на земле, находятся в Его всемогущих руках; все это работа Самого Бога, и никто не может сделать ее вместо Него. На небесах Он Дух, но Он также и Сам Бог; среди людей Он есть плоть, но остается Самим Богом. И хотя Его можно назвать сотней тысяч имен, Он остается Самим Богом, и вся работа[b] является непосредственным выражением Его Духа. Искупление всего человечества посредством Его распятия было непосредственной работой Его Духа, как и воззвание ко всем народам и всем землям в последние дни. Во всякие времена Бога можно назвать лишь всемогущим и единственным истинным Богом – всеобъемлющим Самим Богом. Отдельных личностей не существует, тем более не существует самого понятия Отца, Сына и Святого Духа! Есть только один Бог на небесах и на земле! из «Существует ли Троица?»

Читать далее

В Библии однозначно сказано, что после того, как Господь Иисус был крещен, небеса разверзлись, и Святой Дух сошел на Господа Иисуса как голубь, и голос сказал: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3:17). и все мы, верующие, признаем, что Господь Иисус – это Христос, Сын Божий. Но вы свидетельствовали, что воплощенный Христос – это явление Бога и Сам Бог, как мы понимали это раньше. Так все-таки воплощенный Христос – это Сам Бог или Божий Сын? Оба варианта представляются нам разумными, и оба не противоречат Библии. Так как же правильно понимать этот вопрос?

Еще отличный контент

Серии хоровых видео

Христианские стихи «Тот, Кто верховенствует над всем» (Музыкальный Документальный) Свидетельство Силы Бога

Христианские стихи «Тот, Кто верховенствует над всем» (Музыкальный Документальный) Свидетельство Силы Бога

Фильмы о Евангелии

Христианский фильм | Раскрытие тайны веры в Бога «вера в Бога» Русская озвучка

Христианский фильм | Раскрытие тайны веры в Бога «вера в Бога» Русская озвучка

Серии хоровых видео

Всемогущий Бог восседает на Своем славном престоле

Всемогущий Бог восседает на Своем славном престоле

Гимн видео

Песни про Бога «Бог появился со славой на Востоке земли» Искупитель вернулся

Песни про Бога «Бог появился со славой на Востоке земли» Искупитель вернулся

Фильмы о Евангелии

Новый христианский фильм «От престола течет вода жизни» Найти путь вечной жизни

Новый христианский фильм «От престола течет вода жизни» Найти путь вечной жизни

Серии хоровых видео

Бог есть Начало и Конец

Бог есть Начало и Конец

Похожие видео