Власть Бога (I) Глава 1

Несколько Моих последних бесед были посвящены Божьему труду, Божьему характеру и Самому Богу. После того, как вы прослушали эти беседы, есть ли у вас ощущение, что вы обрели понимание и знание Божьего характера? Насколько велико ваше понимание и знание? Можете ли вы выразить это каким-либо числом? Дали ли вам эти беседы более глубокое понимание Бога? Можно ли сказать, что это понимание является истинным знанием Бога? Можно ли сказать, что данное знание и понимание Бога является знанием всей сущности Бога и всего того, Кто Он есть, и чем Он обладает? Нет, разумеется, нет! Это связано с тем, что данные беседы дали понимание лишь части Божьего характера и того, Кто Он есть, и чем Он обладает, а не рассказали об этом целиком или же во всей полноте. Беседы дали вам возможность понять часть того труда, некогда совершенного Богом, и через это вы узрели характер Бога и то, Кто Он есть, и чем Он обладает, а также подход и образ мыслей, стоящие за всем, что Он сделал. Но это всего лишь буквальное, устно изложенное понимание Бога, и в своих сердцах вы пребываете в неуверенности на тему о том, какая часть этого понимания реальна. Что в основном определяет то, есть ли какая-то реальность в вашем понимании таких вещей? Это определяется тем, как много Божьих слов и характера вы по-настоящему пережили в процессе ваших фактических переживаний, и сколь много вы смогли понять и узнать во время этих подлинных переживаний. «Несколько последних бесед дали нам возможность понять вещи, совершенные Богом, мысли Бога и, кроме того, отношение Бога к человечеству, а также основание и принципы Его деяний. И, значит, мы пришли к пониманию характера Бога и познали Бога во всей полноте». Сказал ли кто-то такие слова? Правильно ли так говорить? Разумеется, нет. А почему Я говорю, что нет? Божий характер, а также то, Кто Он есть, и чем Он обладает, выражены в тех вещах, которые Он совершил, и в словах, которые произнес. Человек может заметить, Кто есть Бог, и чем Он обладает, благодаря той работе, которую Он сделал и тем словам, которые Он сказал, но это говорится лишь для того, чтобы сообщить, что труд и слова дают человеку возможность понимать некую часть Божьего характера и часть того, Кто Он есть, и чем Он обладает. Если человек желает обрести более обширное и основательное понимание Бога, в этом случае человек должен переживать больше Божьих слов и Его труда. Хотя человек приобретает лишь частичное понимание Бога, когда переживает часть Божьих слов и Его труда, представляет ли данное частичное понимание истинный характер Бога? Представляет ли оно сущность Бога? Разумеется, оно представляет истинный Божий характер и сущность Бога, в этом нет никаких сомнений. Вне зависимости от времени и места или от той манеры, в которой Бог совершает Свою работу, или от того, в какой форме Он является человеку, или от того, каким способом Он выражает Свою волю, все, что Он раскрывает и выражает олицетворяет Самого Бога, сущность Бога, а также то, Кто Он есть, и чем Он обладает. Бог выполняет свою работу с помощью того, Кто Он есть, и чем Он обладает, выполняет ее в своей истинной личности; это абсолютная правда. Тем не менее, сегодня у людей имеется лишь частичное понимание Бога благодаря Его словам и благодаря тому, что они слышат, когда слушают проповедь, значит, до определенной степени такое понимание, можно сказать, является теоретическим знанием. В силу твоих фактических состояний, ты можешь подтвердить лишь то понимание или знание Бога, о котором ты слышал, которое видел или познал и понял в своем сердце сегодня, если каждый из вас проходит через это в процессе своих фактических переживаний и шаг за шагом приходит к познанию этого. Если бы Я не поделился этими словами с вами, то разве смогли бы вы достичь истинного знания Бога исключительно посредством своих переживаний? Сделать это, боюсь, было бы очень трудно. Это связано с тем, что люди, во-первых, должны обладать словами Божьими, чтобы узнать, как переживать. Каким бы множеством Божьих слов не насыщались люди, количество этих слов именно такое, какое люди могут фактически пережить. Слова Божьи ведут по дороге вперед и направляют человека в его переживаниях. Короче говоря, тем, кто обладает истинным опытом переживаний, эти последние несколько бесед помогут достичь более глубокого понимания истины и более реалистичного познания Бога. Но для тех, кто не обладает никаким опытом переживаний, или для тех, кто только приступил к своим переживаниям или же только начал близко подходить к реальности, это серьезная проверка.

Основное содержание нескольких последних бесед касалось Божьего характера, Божьего труда и Самого Бога. Что вы видите в ключевых и центральных частях всего того, о чем Я говорил? Способны ли вы благодаря данным беседам признать, что Он, Который совершил труд и раскрыл данные черты характера, является Самим Богом, Богом уникальным, Который обладает суверенитетом над всем сущим? Если ваш ответ «да», что в таком случае приводит вас к такому выводу? Благодаря каким аспектам вы приходите к такому заключению? Может ли кто-то сказать Мне? Я знаю, что последние беседы оказали на вас глубокое воздействие и дали новый старт в вашем сердце в отношении вашего познания Бога, что замечательно. Но хотя вы и совершили огромный прыжок в своем понимании Бога по сравнению с прежним воззрением, вашему определению личности Бога еще предстоит развиться, выйдя за границы имен Бога Иеговы Периода Закона, Господа Иисуса Периода Благодати и Всемогущего Бога Периода Царства. Это означает, что, хотя данные беседы о Божьем характере, Божьем труде и Самом Боге и дали вам некоторое понимание некогда высказанных Богом слов и когда-то совершенной Богом работы, и того естества и достояния, которые Бог раскрыл в прежние времена, вы неспособны дать истинное определение и точную ориентацию слова «Бог». Нет у вас истинной и точной ориентации и знания статуса и личности Самого Бога, то есть статуса Бога среди всего сущего и во всей вселенной. Это связано с тем, что в предыдущих беседах о Самом Боге и Божьем характере, все содержание было основано на прежних Божьих высказываниях и проявлениях, которые записаны в Библии. В то же время для человека сложно раскрыть то естество и те владения, которые раскрыты и высказаны Богом в процессе выполнения или за рамками Его плана управления и спасения человечества. Поэтому, даже если вы понимаете Божью суть и Его достояние, которые были раскрыты в том труде, который Он некогда совершил, ваше определение Божьей личности и статуса пока еще очень далеко от определения уникального Бога, Того, Кто обладает суверенитетом над всем сущим, и отличается от определения Творца. Последние несколько бесед заставили всех одинаково почувствовать себя и задаться вопросом: как же может человек узнать Божьи мысли? Если бы кто-то это действительно знал, в таком случае такой человек несомненно был бы Богом, поскольку только Сам Бог знает Свои собственные мысли, и только Сам Бог знает тот базис и тот подход, которые стоят за всем, что Он делает. Для вас кажется разумным и логичным признавать личность Бога таким образом, но кто может различить, что характер и труд Бога — это действительно работа Самого Бога, а не работа человека, такая работа, которая не может быть выполнена человеком от имени Бога? Кто может разглядеть, что данный труд подпадает под суверенитет Того, Кто обладает сущностью и властью Бога? Другими словами, благодаря каким характеристикам или сущности вы узнаете, что Он есть Сам Бог, Который обладает личностью Бога, что Он есть Тот, кто имеет суверенитет над всем сущим? Вы когда-нибудь думали об этом? Если нет, то это является подтверждением того факта, что несколько последних бесед дали вам лишь некоторое понимание части истории, в которой Бог совершил Свой труд, а также некоторое понимание Божьего подхода, выражений и проявлений в процессе такой работы. И хотя такое понимание заставляет каждого из вас несомненно признать, что Тот, кто выполнил эти два этапа работы является Самим Богом, в Которого вы верите и за Кем следуете, Тем, за Кем вы должны постоянно следовать, вы по-прежнему неспособны признать то, что Он есть Бог, Который существовал с момента сотворения мира, и Который будет существовать во веки веков, как не в состоянии вы признать и то, что Он есть Тот, Кто ведет все человечество и имеет над всем человечеством суверенитет. Наверняка вы никогда не думали об этой проблеме. Будь то Иегова или Господь Иисус, через какие аспекты сущности и проявления способны вы узнавать, что Он не только Бог, за Которым вы должны следовать, но что Он также Тот, Кто управляет человечеством и имеет суверенитет над судьбой человечества, Кто при этом является Самим Богом, уникальным Богом, имеющим суверенитет над небесами и землей, и всем сущим? Через какие каналы вы узнаете, что Тот, в Которого вы верите и за Которым следуете, есть Сам Бог, Который имеет суверенитет над всем сущим? Через какие каналы вы соединяете Бога, в которого вы верите, с Богом, Который имеет суверенитет над судьбой человечества? Что позволяет вам узнавать, что Бог, в Которого вы верите, является Самим Богом, уникальным Богом, Который и на небе, и на земле, и среди всего сущего? Это та проблема, которую Я решу в следующем разделе.

Вопросы, о которых вы никогда не размышляли или о которых не можете размышлять, вполне возможно являются такими, которые наиболее важны для познания Бога, в которых можно искать истины, непостижимые для человека. Когда данные вопросы нисходят на вас, когда они должны быть рассмотрены вами, когда они требуют от вас сделать выбор, то, если вы неспособны полностью разрешить их по причине свой глупости или невежества, или же потому, что ваши переживания слишком поверхностны, и вам недостает истинного знания Бога, в таком случае они станут огромным препятствием и огромной помехой на пути вашей веры в Бога. И поэтому Я чувствую крайнюю необходимость побеседовать с вами по данной теме. Знаете ли вы, в чем ваша проблема в настоящий момент? Имеете ли вы ясное представление о тех вопросах, которые Я затрагиваю? Являются ли они теми вопросами, с которыми вы обязательно столкнетесь? Являются ли они теми вопросами, которые вы не понимаете? Являются ли эти проблемы такими, которые никогда не приходили вам на ум? Являются ли эти вопросы важными для вас? На самом ли деле это проблемы? Данная тема является для вас источником серьезной путаницы, которая показывает, что у вас нет истинного понимания Бога, в Которого вы верите, и что вы не относитесь к Нему серьезно. Некоторые люди говорят так: «Я знаю, что Он есть Бог, и поэтому я следую за ним, потому что Его слова — выражение Бога. Этого достаточно. Какое еще нужно доказательство? Нам ведь не нужно ставить Бога под сомнение? Мы ведь не должны искушать Бога? Нам ведь не нужно подвергать сомнению сущность Бога и личность Самого Бога?» Вне зависимости от того, думаете ли вы таким образом или нет, Я не выдвигаю такие вопросы с целью запутать вас в теме о Боге, или же для того, чтобы заставить вас искушать Его, не говоря уже о том, чтобы посеять в вас сомнения относительно личности и сущности Бога. Наоборот, Я поступаю так, чтобы дать вам стимул к большему пониманию сущности Бога, поощрить вас к большей уверенности и вере относительно статуса Бога, дабы Бог мог стать Тем единственным в сердцах всех тех, кто следует за Богом, и чтобы изначальный статус Бога, статус Творца, Властителя всего сущего, Самого Бога, уникального Бога, мог быть восстановлен в сердце каждого творения. Это также та тема, по которой Я собираюсь провести беседу.

А сейчас давайте прочитаем следующие тексты из Библии.

1. Бог использует Слово, чтобы создать все сущее

1) «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один» (Быт. 1:3-5).

2) «И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так» (Быт. 1:6-7).

3) «И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что [это] хорошо. И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так» (Быт. 1:9-11).

4) «И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так» (Быт. 1:14-15).

5) «И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что [это] хорошо» (Быт. 1:20-21).

6) «И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так. И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что [это] хорошо» (Быт. 1:24-25).

В первый день сотворены день и ночь человечества, которые устояли благодаря власти Бога

Давайте взглянем на первый отрывок: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один» (Быт. 1:3-5). Данный отрывок описывает первое деяние Бога в начале мироздания и первый день, проведенный Богом, в котором были утро и вечер. Но день этот был необычайным: Бог начал готовить свет для всего сущего и при этом отделил свет от тьмы. В этот день Бог начал говорить, и Его слова, и Его власть существовали в непосредственном единении. Его власть начала провозглашаться среди всего сущего, а Его власть распространялась среди всего сущего в результате Его слов. Начиная с этого дня все сущее было сформировано и устояло благодаря словам Бога, власти Бога и могуществу Бога. Все сущее начало функционировать благодаря словам Бога, власти Бога и могуществу Бога. Когда Бог произнес слова «да будет свет», стал свет. Бог не приступил ни к какому предприятию; свет появился в результате Его слов. Это был свет, который Бог назвал днем, от которого и по сегодняшний день зависит существование человека. По приказу Бога сущность и ценность света никогда не менялись, и свет никогда не исчезал. Его существование провозглашает власть и могущество Бога, свидетельствует о существовании Творца и подтверждает, снова и снова, идентичность и статус Творца. Свет этот не является неуловимым или иллюзорным, это реальный свет, который человек может видеть. Начиная с этого времени в пустом мире, в котором «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною», появилась первая созданная материальная вещь. Эта вещь появилась из слов, произнесенных устами Бога, и появилась она в результате первого деяния сотворения всего сущего благодаря власти и словам Бога. Вскоре после этого Бог приказал свету и тьме разделиться... Все изменилось и было совершено в результате действия слов Бога... Бог назвал этот свет «днем», а тьму Он назвал «ночью». С этого времени были созданы первый вечер и первое утро в том мире, который Бог намеревался сотворить, и сказал Бог, что это был «день один». Этот день был первым днем создания Творцом всего сущего, он стал началом сотворения всего сущего и первым случаем, когда власть и могущество Творца были проявлены в мире, который Он сотворил.

Благодаря этим словам человек способен лицезреть власть Бога, власть слов Божьих и Божье могущество. Потому что только Бог обладает таким могуществом, и поэтому только Бог имеет такую власть. И в связи с тем, что Бог обладает такой властью, поэтому только лишь Бог обладает таким могуществом. Разве может кто-то из людей или какой-либо предмет обладать подобной властью и подобным могуществом? Есть ли в ваших сердцах ответ на этот вопрос? Разве, кроме Бога, какое-либо сотворенное или несотворенное существо обладает такой властью? Видели ли вы когда-нибудь пример подобного в каких-нибудь других книгах или публикациях? Есть ли какое-либо письменное упоминание о том, что кто-то сотворил небеса и землю, и все сущее? Этого не найти ни в каких других книгах или письменных источниках; конечно же, единственно достоверные и авторитетные слова об изумительном Божьем сотворении мира записаны в Библии, и слова эти свидетельствуют об уникальной власти Бога и уникальной личности Бога. Можно ли сказать, что подобная власть и могущество символизируют уникальную личность Бога? Говоря о них, можно ли сказать, что Бог и только Бог обладает ими? Несомненно, что только Сам Бог обладает подобной властью и могуществом! Никакое сотворенное или несотворенное существо не может обладать такой властью и могуществом и не может заменить их! Является ли это одной из характерных особенностей Самого Бога, уникального Бога? Были ли вы лично свидетелем этого? Данные слова быстро и доходчиво дают людям возможность осознать тот факт, что Бог обладает уникальной властью, уникальным могуществом, и что Он обладает всевышней личностью и наивысшим статусом. Основываясь на приведенной выше беседе, можете ли вы сказать, что Бог, в которого вы верите, является Самим Богом, Богом уникальным?

На второй день власть Бога обустраивает воды и создает твердь, и появляется пространство, необходимое для самого первичного выживания человека

Давайте прочтем второй отрывок из Библии: «И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так» (Быт. 1:6-7). Какие изменения произошли после того, как Бог сказал «...да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды»? В Писании сказано: «И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью». Каков оказался результат после того, как Бог сказал и сделал это? Ответ кроется в конце данного отрывка: «И стало так».

Эти две коротких фразы фиксируют изумительное событие и описывают поразительное место действия: грандиозное начинание, в котором Бог направил воды и создал место, в котором мог бы существовать человек...

В данной ситуации воды и твердь появляются перед Божьим взором в мгновение ока, они разделяются властью слов Божьих и разделяются на то, что внизу, и то, что наверху, в том виде, как это было указано Богом. То есть твердь, сотворенная Богом, не только покрыла воды внизу, но также стала поддерживать воды над твердью. От такого вида человек не может отвести изумленный взгляд, он чувствует оторопь, дыхание его перехватывает от великолепия той картины, в которой Творец переместил воды, повелел водам и создал твердь, и от могущества власти Творца. При посредстве Божьих слов, Божьего могущества и Божьей власти Бог совершил еще один великий подвиг. Разве это не могущество власти Творца? Давайте воспользуемся Писанием, чтобы объяснить деяния Бога. Бог произносил Свои слова, и благодаря этим Божьим словам среди вод возникла твердь. В то же самое время в данном пространстве под влиянием слов Бога возникло колоссальное изменение. Но это не было изменением в обычном смысле, это было своего рода замещение, при котором ничто стало чем-то. Это было создано в результате мыслей Творца, и нечто появилось из ничего благодаря словам, произнесенным Создателем, при этом начиная с этого момента это нечто стало существовать и становиться непоколебимым во имя целей Творца, оно стало перемещаться, изменяться и обновляться в соответствии с мыслями Творца. Данный отрывок описывает второе деяние Творца в процессе сотворения Им всего мира. Это было еще одним проявлением власти и могущества Создателя, еще одним основополагающим начинанием Творца. Этот день был вторым, который Творец провел с момента основания мира, это был еще один прекрасный день для Него: Он шествовал среди света, Он создал твердь, Он устроил и направил воды, и Его деяния, Его власть и Его могущество были задействованы в новый день...

Была ли твердь среди вод до того, как Бог произнес Свои слова? Разумеется, нет! А что произошло после того, как Бог сказал: «...да будет твердь посреди воды»? Предполагаемые Богом вещи появились; среди вод возникла твердь, и воды разделились, потому что Бог сказал: «...и да отделяет она воду от воды». Таким образом, следуя словам Божьим, среди всего сущего в результате проявления власти и могущества Бога появились два новых объекта, возникли две новорожденные вещи. А как вы относитесь к появлению этих двух вещей? Ощущаете ли вы величие могущества Творца? Чувствуете ли вы уникальную и экстраординарную силу Творца? Величие такой силы и могущества является следствием власти Бога, и эта власть является олицетворением Самого Бога и уникальной характерной особенностью Самого Бога.

Дал ли данный отрывок вам глубокое ощущение уникальности Бога? Но этого далеко недостаточно; власть и могущество Бога простираются далеко за эти пределы. Его уникальность состоит не только в том, что Он обладает сущностью, подобной которой нет ни у одного творения, но также и в том, что Его власть и могущество являются экстраординарными, безграничными, превосходящими всех и вся, стоящими надо всем, и, кроме того, Его уникальность состоит в том, что Его власть и то, Кто Он есть, и чем Он обладает, могут создавать жизнь и творить чудеса, и могут творить во все без исключения захватывающие и необычайные минуты и секунды, как и в том, что Он в то же время способен управлять жизнью, которую Он создает, а также в том, что Он имеет суверенитет над чудесами и всеми без исключения минутами и секундами, в которые Он творит.

На третий день слова Бога порождают землю и моря, а власть Бога становится причиной того, что мир наполняется жизнью

Далее давайте прочтем первую фразу из Книги Бытия (1:9-11): «И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша». Какие изменения произошли после того, как Бог произнес всего лишь фразу «И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша»? И что там, в этом месте, было помимо света и тверди? В Писании сказано: «И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что [это] хорошо». То есть в этом месте отныне появились земля и моря, и земля и моря были разделены. Появление этих новых вещей воспоследовало заповеди из уст Бога, «...и стало так». Говорит ли Писание о том, что Бог активно работает, совершая это? Дает ли Библия описание Бога, занимающегося физическим трудом? Так как же все это было сделано Богом? Как Бог сделал так, что сформировались эти новые вещи? Само собой разумеется, что Бог использовал слова, чтобы достичь всего этого, чтобы создать полную картину всего этого.

Из трех вышеприведенных отрывков мы узнали о явлении трех великих событий. Эти три великих события явились и были претворены в жизнь посредством слов Бога, и именно благодаря Его словам эти события появились одно за другим перед Его очами. Таким образом, можно понять, что фраза «Бог говорит, и это будет выполнено; Он приказывает, и это будет непоколебимым» это не пустые слова. Данная сущность Бога утверждается в тот момент, когда формулируются Его мысли, а когда Бог раскрывает Свои уста, чтобы говорить, Его сущность полностью отображается.

Давайте продолжим, перейдя к заключительной фразе данного отрывка: «И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так». В то время как Бог говорил, все эти вещи возникли, следуя мыслям Бога, и в одно мгновение множество различных хрупких форм жизни стали неуверенно высовывать свои головы из почвы, и прежде чем они успели стряхнуть частички грязи со своих тел, они уже усердно приветственно махали друг другу, кивая и улыбаясь этому миру. Они благодарили Творца за жизнь, которую Он им даровал, и объявили миру, что они были частью всего сущего, и что каждый из них посвятит свою жизнь провозглашению власти Творца. По мере того как произносились слова Божьи, земля покрылась пышной растительностью и стала зеленой, проросли и вырвались из земли всевозможные травы, которыми мог пользоваться человек, а горы и равнины стали густозаселенными деревьями и лесами... Данный пустынный мир, в котором не было ни следа жизни, быстро покрылся обилием трав, растений и деревьев, и зелень стала его переполнять... По воздуху распространились благоухание трав и аромат почвы, и целая армия растений начала дышать совместно с циркуляцией воздуха, начав процесс роста. В то же самое время благодаря словам Бога и вследствие Божьих мыслей все растения приступили к нескончаемым жизненным циклам, в процессе которых они росли, расцветали, приносили плоды и размножались. Они начали строго следовать ходу своей жизни и начали исполнять свои соответствующие роли среди всего сущего... Все они были рождены и жили благодаря словам Творца. Они получали непрекращающееся обеспечение и питание от Творца и постоянно выживали изо всех сил в каждом уголке земли, чтобы провозглашать власть и могущество Творца, и они постоянно провозглашали ту жизненную силу, которая была дарована им Творцом...

Жизнь Творца необычайна, Его мысли экстраординарны, Его власть колоссальна, и поэтому, когда Его слова были произнесены, окончательный результат оказался таким: «и стало так». Очевидно, что Богу не нужно работать руками, когда Он действует; Он просто использует Свои мысли, чтобы давать распоряжения, и Свои слова, чтобы приказывать, и в результате вещи реализуются. В этот день Бог собрал воды в одно место и позволил появиться суше, после чего Бог сделал так, чтобы из земли произросла зелень, выросли сеющие семя травы и плодовитые деревья, и Бог всех их рассортировал в соответствии с их родом, и сделал так, чтобы у каждого было собственное семя. Все это было реализовано согласно Божьим мыслям и повелениям Божьих слов, и в этом новом мире один за другим появились все виды.

Когда Бог еще не приступил к Своему труду, у Него уже была мысленная картина того, чего Он намеревался достичь, и когда Бог приступил к реализации этих вещей, то есть в тот момент, когда Бог раскрыл уста, чтобы проговорить содержание данной картины, во всем сущем благодаря власти и могуществу Бога начали происходить изменения. Независимо от того, как Бог это сделал, или как Он применил Свою власть, все было реализовано шаг за шагом в соответствии с Божьим планом и вследствие Божьих слов. И также постепенно благодаря словам и власти Бога произошли изменения между небесами и землей. Все эти изменения и события провозгласили власть Творца, а также необычайность и величие могущества жизни Творца. Его мысли являются не простыми представлениями или какой-то бессодержательной картиной, а властью, которая обладает жизненной силой и необычайной энергией, Его слова — это та сила, которая заставляет все сущее изменяться, восстанавливаться, возобновляться и погибать. И по этой причине все сущее функционирует вследствие Его мыслей и в то же самое время реализуется в результате слов, исходящих из Его уст...

Прежде чем появилось все сущее, давным-давно в мыслях Бога сформировался комплексный план, и давным-давно был реализован новый мир. Хотя на третий день на земле появились всевозможные растения, у Бога не было никакой причины останавливать поступь сотворения Им этого мира; Он намеревался продолжать произносить Свои слова, продолжать добиваться сотворения каждой новой вещи. Он говорил, издавал Свои распоряжения, применял Свою власть, провозглашал Свое могущество и подготавливал все, что Он запланировал подготовить для всего сущего и человечества, которое Он намеревался сотворить...