I. Что больше, Бог или Библия? Каково отношение между Богом и Библией?

1. Чтение Библии на протяжении многих лет является традиционным способом верования (в христианстве — одной из трех основных мировых религий). Отклонение от Библии — уже не вера в Господа, а инакомыслие и ересь. И даже когда люди читают другие книги, то в их основе должно быть толкование Библии. То есть если ты веришь в Господа, то должен читать Библию и помимо Библии не должен поклоняться никакой книге, которая не имеет отношения к Библии. В противном случае ты предаешь Бога. С появлением Библии вера людей в Господа стала верой в Библию. Точнее было бы сказать, что люди верят не в Господа, а в Библию, что люди стали не читать Библию, а веровать в нее и что они обратились не к Господу, а к Библии. Таким образом, люди поклоняются Библии, как если бы она была Богом, живительной кровью, и лишиться ее означало бы то же самое, что лишиться своей жизни. Люди ставят Библию столь же высоко, как и Бога, а некоторые — даже выше Бога. Без работы Святого Духа, будучи неспособными ощущать Бога, люди могут продолжать жить, но стоит им утратить Библию или известные библейские главы и изречения — они будто жизни лишаются. Итак, уверовав в Господа, люди начинают читать Библию и заучивать ее наизусть, и чем больше стихов из Библии они способны выучить, тем больше это доказывает, что они любят Господа и имеют великую веру. Те, кто прочитал Библию и умеет рассказывать о ней другим, — достойные братья и сестры. Все эти годы вера людей в Господа и их верность Ему измеряются уровнем понимания Библии. Большинство людей просто не понимают ни того, почему они должны верить в Бога, ни того, как верить в Бога, и только и занимаются тем, что вслепую ищут ключи, которые помогли бы им расшифровать главы Библии. Они так и не устремились в направлении работы Святого Духа. Все это время они только тем и занимаются, что отчаянно изучают и исследуют Библию, но никто из них так и не нашел более новую работу Святого Духа вне Библии, никто не отступил от Библии и даже не осмелился попытаться сделать это. Люди все эти годы изучают Библию, напридумывали столько толкований и вложили столько труда. У них также много расхождений в мнениях о Библии, о которых они без конца спорят, из-за чего на сегодняшний день образовалось уже более двух тысяч различных деноминаций. Все они хотят найти в Библии какие-то особые толкования или более глубокие тайны, исследовать ее и отыскать в ней истоки работы Иеговы в Израиле или истоки работы Иисуса в Иудее, или еще больше никому не известных тайн. Люди подходят к Библии с одержимостью и верой, но никому не удается полностью понять подноготную Библии или ее суть. Поэтому, когда речь заходит о Библии, людьми по сей день овладевает неописуемое ощущение чуда, они становятся еще более одержимы ею и еще больше верят в нее. Сегодня все хотят отыскать в Библии пророчества о работе последних дней, хотят узнать, какую работу Бог совершает в последние дни и каковы знамения последних дней. Таким образом, их поклонение Библии становится более ревностным, и чем ближе последние дни, тем больше они слепо доверяют библейским пророчествам, особенно касающимся последних дней. При такой слепой вере в Библию и таком уповании на нее они не стремятся искать работу Святого Духа. В своих представлениях люди полагают, что только Библия может принести работу Святого Духа, только в Библии они могут отыскать Божьи следы, только в Библии скрыты тайны Божьей работы, только Библия, а не другие книги или люди, может прояснить все, что касается Бога, и полноту Его работы, Библия может принести небесную работу на землю, начинать и завершать периоды. С этими представлениями люди не имеют никакого желания искать работу Святого Духа. Поэтому, сколько бы пользы ни принесла Библия людям в прошлом, она стала препятствием на пути самой новой работы Бога. Если бы не было Библии, люди могли бы искать следы Бога в другом месте, однако сегодня Его следы заключены в Библии, и распространение Его самой новой работы стало вдвойне тяжелой, изнурительной задачей. Это все из-за известных глав и изречений из Библии, а также разных библейских пророчеств. Библия стала идолом в сердцах людей, загадкой в их умах. Они попросту неспособны поверить, что Бог может совершать работу вне Библии, они неспособны поверить, что люди могут найти Бога вне Библии и тем более они неспособны поверить, что во время Своей заключительной работы Он может отступить от Библии и начать все заново. Для людей это немыслимо. Они не могут в это поверить и не могут представить себе такого. Библия стала огромным препятствием для принятия людьми новой работы Бога и осложняет распространение этой новой работы Им.

из «О Библии (1)» в книге «Слово является во плоти»

2. Сегодня люди верят, что Библия — это Бог, а Бог — это Библия. Они также считают, что Бог говорил только то, что сказано в Библии, и что все сказанное в ней было сказано Богом. Верующие в Бога считают все шестьдесят шесть книг Ветхого и Нового Заветов — несмотря на то, что они были написаны людьми — боговдохновенными, что это записанные речения Святого Духа. Это ошибочное человеческое восприятие, и оно не совсем соответствует действительности. На самом деле, помимо пророческих книг, большая часть Ветхого Завета является историческим документом. Некоторые из посланий Нового Завета являются результатом человеческого опыта, а иные пришли через просвещение от Святого Духа. Послания Павла, например, возникли из работы человека, все они были результатом просвещения Святого Духа и писались церквям. Это были слова увещевания и ободрения для братьев и сестер в церквях. Это были не слова, изреченные Святым Духом, — Павел не мог говорить от имени Святого Духа, и он не был пророком. И уж тем более ему не было видений, как Иоанну. Его послания были написаны церквям Эфеса, Филадельфии, Галатии и другим церквям... Если люди принимают такие послания или слова, как у Павла, за речения Святого Духа и поклоняются им как Богу, то можно лишь сказать, что они совсем уж не умеют отличать одно от другого. А если серьезно, разве это не чистейшее богохульство? Как мог человек говорить от имени Бога? И как могли люди преклоняться перед тем, что написано в его посланиях, и перед сказанными им словами, как если бы они были священной либо небесной книгой? Мог ли человек говорить слова Божьи по своему произволению? Как мог человек говорить от имени Бога?

из «О Библии (3)» в книге «Слово является во плоти»

3. Еще большее число людей верит, что любой новый Божий труд должен подтверждаться пророчествами, и что на каждом этапе такого труда все те, кто следует за Ним с искренним сердцем, также должны получать откровения, иначе такой труд не может быть Божьим. Так что прийти к познанию Бога уже не так просто для человека. Если к этому добавить бестолковое человеческое сердце и его мятежную натуру, полную самомнения и тщеславия, то для человека становится еще сложнее принять новый труд Бога. Человек не хочет ни старательно изучать новый труд Бога, ни принимать его со смирением; вместо этого, он принимает пренебрежительное отношение, ожидая откровений и водительства от Бога. Разве это не поведение человека, который восстает против Бога и противится Ему? Как такие люди могут получить одобрение Божье?

из «Как может получать откровения от Бога человек, который ограничил Его своими представлениями?» в книге «Слово является во плоти»

4. Иисус в Свое время вел евреев и всех, кто следовал за Ним, в соответствии с работой, совершаемой в Нем в то время Святым Духом. Он не основывался на Библии в том, что совершал, но говорил согласно Своей работе. Он не обращал внимания на то, что сказано в Библии, и не искал в Библии пути, которым вести Своих последователей. Прямо с того момента, когда Иисус начал работать, Он проповедовал путь покаяния — это слово совсем не упоминается в пророчествах Ветхого Завета. Мало того, что Он не действовал по Библии, Он также повел новым путем и совершил новую работу. Он никогда не ссылался на Библию в Своих проповедях. В Период Закона никто никогда не был способен совершать Его чудеса исцеления больных и изгнания бесов. Таким же образом Его работа, Его учение, власть и сила Его слов были непостижимы любому человеку в Период Закона. Иисус просто совершал Свою более новую работу. И хотя многие люди осуждали Его, используя Библию, и даже воспользовались Ветхим Заветом, чтобы распять Его, Его работа выходила за рамки Ветхого Завета. Иначе почему люди пригвоздили Его к кресту? Разве не потому, что в Ветхом Завете ничего не сказано о Его учении и о Его способности исцелять больных и изгонять бесов? Его работа была совершена, чтобы вести новым путем, а не для того, чтобы преднамеренно затеять борьбу с Библией или избавиться от Ветхого Завета. Он просто пришел, чтобы совершить Свое служение, принести новую работу тем, кто жаждал и искал Его. Он пришел не для того, чтобы толковать Ветхий Завет или поддерживать ветхозаветный труд. Работа Иисуса была не ради того, чтобы обеспечить продолжение Периода Закона, ибо в Его работе не принималось во внимание, лежит ли в ее основе Библия. Иисус просто пришел, чтобы исполнить надлежащую Ему работу. Таким образом, Он не толковал ветхозаветные пророчества и не работал в соответствии со словами ветхозаветного Периода Закона. Он игнорировал то, что сказано в Ветхом Завете, Его не заботило, согласовывалось ли оно с Его работой, как не заботило Его и то, что другие знали о Его работе или как они осуждали ее. Иисус просто продолжал исполнять надлежащую Ему работу, несмотря на то, что многие люди использовали предсказания ветхозаветных пророков, чтобы осудить Его. Людям казалось, будто Его работа не имеет под собой никакого основания и что многое в ней не соответствует записанному в Ветхом Завете. Разве это не было человеческой ошибкой? Неужели к работе Бога нужно применять доктрины? И неужели Бог должен работать в соответствии с предсказаниями пророков? В конце концов, что более велико: Бог или Библия? Почему Бог должен работать в соответствии с Библией? Неужели Бог не вправе выходить за пределы Библии? Разве не может Бог отходить от Библии и совершать иную работу? Почему Иисус со Своими учениками не соблюдал субботу? Если Ему следовало соблюдать субботу и практиковать ветхозаветные заповеди, почему тогда Иисус после Своего прихода не соблюдал субботу, а вместо этого омывал ноги, покрывал голову, преломлял хлеб и пил вино? Разве все это есть в заповедях Ветхого Завета? Если Иисус почитал Ветхий Завет, почему тогда Он отступился от этих доктрин? Тебе следует знать, что было сначала — Бог или Библия! Будучи господином субботы, разве мог Он не быть также господином Библии?

...Поэтому Он сказал: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить». Таким образом, в соответствии с тем, что Он совершил, отступились от значительной части доктрины. В субботу, когда Он вел учеников засеянными полями, они срывали колосья и ели их. Он не соблюдал субботу и сказал: «Сын Человеческий есть господин и субботы». В то время по законам народа Израиля всякого, кто не соблюдал субботу, до смерти побивали камнями. Но Иисус и в храм не вошел, и субботу не соблюдал, а Его работа не была совершена Иеговой в ветхозаветное время. Таким образом, работа, совершенная Иисусом, выходила за рамки ветхозаветного закона, была выше его и не соответствовала ему. В Период Благодати Иисус не работал в соответствии с ветхозаветным законом и уже отступился от этих доктрин. Но Израильтяне яростно цеплялись за Библию и осуждали Иисуса — разве это не было отрицанием Его работы? Ныне религиозный мир также яростно цепляются за Библию, и одни говорят: «Библия — священная книга. Ее обязательно надо читать». Другие говорят: «Всегда нужно придерживаться Божьей работы. Ветхий Завет — это завет Божий с народом израильским, без него нельзя обойтись, и субботу нужно всегда соблюдать!» Разве они не абсурдны? Почему Иисус не соблюдал субботу? Неужели Он грешил? Кто может досконально понять эти вещи?

из «О Библии (1)» в книге «Слово является во плоти»

5. Речения и работа Иисуса в то время не придерживались доктрины, и Он выполнял Свою работу не в соответствии с законом Ветхого Завета. Это находилось в согласии с работой, которую необходимо было выполнить в Период Благодати. Иисус трудился в соответствии с той работой, которую Он представил, в соответствии с Его собственным планом и согласно Его служению. Он не работал согласно закону Ветхого Завета. Ничего из того, что Он сделал, не согласовывалось с законом Ветхого Завета, и Он пришел не для того, чтобы в Своей работе исполнить слова пророков. Ни один из этапов Божьей работы никоим образом не предназначался именно для исполнения предсказаний древних пророков, и Он пришел не для того, чтобы следовать доктрине либо преднамеренно реализовать предсказания древних пророков. Его действия, однако, и не нарушали предсказаний древних пророков, как и не создавали препятствий ранее совершенной Им работе. Труд Иисуса основывался не на соблюдении некой доктрины, но на выполнении той работы, которую должен был делать Он Сам. Он был не пророком или провидцем, но практиком, который реально пришел для того, чтобы совершить намеченное и открыть Свою новую эру, и выполнить Свою новую работу. Конечно, когда Иисус пришел совершить Свой труд, Он также исполнил многие из слов, изреченных древними пророками Ветхого Завета. Равным же образом, совершаемая сегодня работа исполнила предсказания древних ветхозаветных пророков. Дело просто в том, что Я не придерживаюсь того «пожелтевшего старого альманаха», вот и все. Ибо есть еще работа, которую Я должен выполнить, и есть еще слова, которые Я должен вам сказать. Эта работа и эти слова имеют куда большую важность, чем разъяснение текстов из Библии, потому что такая работа не имеет для вас большой значимости либо ценности и не может ни помочь вам, ни изменить вас. Я намерен выполнять новую работу не ради исполнения какого-либо текста из Библии. Если бы Бог пришел на землю только затем, чтобы исполнить слова древних библейских пророков, то кто был бы более великим — воплощенный Бог или эти пророки древности? В конце концов, пророки руководят Богом или Бог руководит пророками? Как ты объяснишь эти слова?

из «Об именах и личности» в книге «Слово является во плоти»

6. Труд Бога продолжает развиваться, и хотя цель Его работы остается неизменной, средства, которые Он использует, постоянно меняются, как меняются также и те, кто следует за Богом. Чем больше работы совершает Бог, тем более всесторонне человек подходит к познанию Бога, и характер человека изменяется соответственно процессу совершения Божьего труда. Тем не менее, именно потому, что Божий труд непрерывно меняется, те, кто не знает работу Святого Духа, и те бестолковые люди, которые не знают истины, становятся противниками Бога. Работа Бога никогда не соответствует человеческим представлениям, ибо Его труд всегда новый и не бывает устаревшим. Он никогда не повторяет труд прежних времен, а вместо этого устремляется вперед, выполняя работу, которая никогда не совершалась ранее. Поскольку Бог не повторяет Свою работу, а человек неизменно судит о сегодняшнем Божьем труде на основании Его труда в прошлом, Богу чрезвычайно трудно выполнять каждый этап работы нового периода. Человек преподносит слишком много помех! Мышление человека слишком консервативное! Никто из людей не знает Божьего труда, однако все они дают ему определения. Вдали от Бога человек утрачивает жизнь, истину и Божьи благословения, однако люди не принимают ни жизнь, ни истину, ни, тем более, великие благословения, которые Бог дарует человечеству. Все люди хотят обрести Бога, но при этом не способны допустить какие-либо перемены в Божьем труде. Те, кто не принимает нового Божьего труда, считают, что Божья работа неизменна и что Божья работа всегда остается на одном месте. По их мнению, единственное, что необходимо для получения вечного спасения от Бога, это соблюдать закон, а при условии их покаяния и исповедования грехов, воля Бога будет навсегда удовлетворена. Они считают, что Бог может быть только Богом по закону и Богом, который был распят на кресте за человека. Еще, по их мнению, Бог не должен и не может превзойти Библию. Именно эти мнения крепко приковали их к закону давних времен и удерживают их в узах жестких правил.

из «Как может получать откровения от Бога человек, который ограничил Его своими представлениями?» в книге «Слово является во плоти»

7. Все евреи того времени читали Ветхий Завет и знали пророчество Исайи о том, что младенец мужского пола родится в яслях. Почему же тогда, обладая этим знанием, они все равно преследовали Иисуса? Разве причина кроется не в их мятежной природе и неведении относительно работы Святого Духа? В то время фарисеи были уверены в том, что труд Иисуса не был похож на то, что, по их сведениям, было предсказано о младенце мужского пола. Современный человек отвергает Бога, потому что работа воплощенного Бога не согласуется с Библией. Разве суть их бунтарства против Бога не является одной и той же? Можешь ли ты быть тем, кто без сомнения принимает всю работу Святого Духа? Если это работа Святого Духа, тогда это правильное течение. Ты должен принять его без малейших опасений, вместо того, чтобы привередливо выбирать, что принимать. Если ты получаешь больше откровений от Бога и проявляешь большую осторожность в отношении Него, то разве это не является неуместным? То, что тебе следует делать, причем без необходимости дальнейшего обоснования на основе Библии, так это принимать любой труд, при условии, что это работа Святого Духа, ибо ты веришь в Бога, чтобы следовать за Ним, а не для того, чтобы исследовать Его. Ты не должен выискивать в отношении Меня дальнейшие доказательства, которые показывают, что Я твой Бог. Скорее, тебе следует определить, приношу ли Я тебе пользу — в этом ключ. Даже если ты обнаружил много неоспоримых доказательств в Библии, это не может привести тебя полностью ко Мне. Ты тот, кто живет в рамках, установленных Библией, а не предо Мною. Библия не может помочь тебе познать Меня, так же как не может углубить твою любовь ко Мне... Работа Бога в каждую эпоху имеет четкие границы. Он совершает только работу данного периода, и никогда не приступает заранее к следующему этапу работы. Только таким образом Его работа, характерная для каждого периода, может быть выдвинута на передний план. Иисус говорил только о признаках эпохи последних дней, о том, как быть терпеливым и как спастись, как покаяться и исповедать грехи, о том, как нести крест и переносить страдания. Он никогда не упоминал о том, как человеку следует входить в период последних дней, или о том, как стремиться угодить Божьей воле. Соответственно, не будет ли ошибкой искать в Библии описание Божьего труда последних дней? Что ты сможешь разгадать, лишь держа Библию в своих руках? Будь это толкователь Библии или проповедник, разве может кто-то знать наперед труд сегодняшнего дня?

из «Как может получать откровения от Бога человек, который ограничил Его своими представлениями?» в книге «Слово является во плоти»

8. Еврейские фарисеи использовали закон Моисея для того, чтобы осудить Иисуса. Они не стремились к совместимости с Иисусом того времени, а усердно и буквально соблюдали закон, до такой степени усердно, что в конечном итоге распяли невинного Иисуса на кресте, обвинив Его в том, что Он не соблюдает закон Ветхого Завета, и в том, что Он не Мессия. В чём была их сущность? Не в том ли, что они не стремились к пути совместимости с истиной? Они были одержимы каждым словом Писания, при этом не обращая внимания на Мою волю, на этапы и методы Моей работы. Эти люди не искали истины, а косно цеплялись за слова; эти люди верили не в Бога, а в Библию. По сути, это были сторожевые псы Библии. Чтобы оградить интересы и защитить достоинство Библии, чтобы защитить репутацию Библии, они зашли так далеко, что прибили милостивого Иисуса ко кресту. Они сделали это только ради того, чтобы защитить Библию, и чтобы поддержать статус всех без исключения библейских слов в сердцах людей. И они предпочли отказаться от своего будущего и искупительной жертвы, чтобы приговорить Иисуса, Который не соответствовал библейской догме, к смерти. Разве эти люди не оказались рабами всех до единого слов Писания?

А как насчёт людей сегодня? Христос пришёл, чтобы открыть истину, но они предпочли бы изгнать Его из своего общества, лишь бы получить благодать и доступ на небеса. Они предпочли бы полностью отказаться от прихода истины, только бы обезопасить интересы Библии; они предпочли бы снова распять на кресте Христа, вернувшегося в плоть, чтобы обеспечить вечное существование Библии... Человек стремится к совместимости со словами, с Библией, но никто из людей не предстаёт передо Мной, чтобы найти путь совместимости с истиной. Человек поднимает свой взор ко Мне, находящемуся на небесах, и проявляет особый интерес к Моему существованию на небесах, но при этом никто не интересуется Мной во плоти, так как Я, живущий среди людей, попросту слишком незначителен. Те, кто ищет совместимости лишь с библейскими словами, кто стремится к совместимости лишь с неким неопределённым Богом, являются в Моих глазах жалким зрелищем. А всё потому, что всё, чему они поклоняются, это мертвые слова и некий Бог, который может дать им несметные сокровища. Объект их поклонения — это Бог, который полагается «на милость» человека, которая не существует. А раз так, то какую пользу эти люди могут получить от Меня? Человек попросту слишком приземлён для слов. Те, кто против Меня, кто предъявляет ко Мне бесконечные требования, кто не имеет любви к истине и кто бунтует против Меня — разве могут такие люди иметь совместимость со Мной?

из «Ищи путь совместимости с Христом» в книге «Слово является во плоти»

9. Есть те, кто утверждает, что они совместимы со Мной, но при этом все они поклоняются абстрактным идолам. И хотя они признают Моё имя святым, путь, по которому они идут, противоречит Мне. Слова их полны высокомерия и самоуверенности, потому что, по сути, все они против Меня и не совместимы со Мной. Каждый день они ищут Мои следы в Библии и находят наугад «подходящие» отрывки, бесконечно читают их и потом декламируют как «писания». Они не знают, как быть совместимым со Мной, не знают, что значит быть враждебным по отношению ко Мне, и просто читают «писания» наобум. Они ограничивают рамками Библии какого-то неопределённого Бога, которого они никогда не видели и не в состоянии увидеть, и в свободное время они вытаскивают Библию. Они верят в Моё существование только в пределах содержания Библии. Для них Я такой же, как Библия; без Библии нет Меня, а без Меня нет Библии. Они не обращают внимания на Моё существование и деяния, но зато уделяют чрезмерное, особое внимание всем до единого словам Писания, а многие из них даже считают, что Я не должен делать ничего, что Я желаю, если только это не предсказано Писанием. Они придают Писанию слишком большое значение. Можно сказать, что они считают слова и выражения настолько важными, что используют библейские стихи для оценки каждого Моего слова и для того, чтобы вынести Мне приговор. То, к чему они стремятся, это не путь к совместимости со Мной и не путь совместимости с истиной, они стремятся к пути совместимости со словами Библии. Они также считают, что абсолютно всё, без исключения, что не соответствует Библии, не является Моей работой. Разве такие люди не являются прилежными потомками фарисеев?

из «Ищи путь совместимости с Христом» в книге «Слово является во плоти»

10. Те, кого интересуют лишь слова из Библии, кого не интересует истина или поиск Моих следов, противостоят Мне, так как они ограничивают Меня Библией, сковывают Меня рамками Библии, и, следовательно, они проявляют в отношении Меня крайнее богохульство. Разве такие люди могут предстать передо Мной? Они не обращают внимания ни на Мои деяния, ни на Мою волю, ни на истину, вместо этого они одержимы словами, убийственными словами. Разве могут такие люди иметь совместимость со Мной?

из «Ищи путь совместимости с Христом» в книге «Слово является во плоти»

11. Библия — это летопись Божьей работы в Израиле, в которой записаны многие предсказания древних пророков, а также некоторые слова, изреченные Иеговой во время Его работы в тот период. Поэтому люди почитают эту книгу как святую (ибо Бог свят и велик). Естественно, все это исходит от почитания Иеговы и преклонения перед Богом. Люди так говорят об этой книге только потому, что Божьи творения столь сильно почитают и обожают своего Творца. Некоторые даже называют эту книгу небесной. На самом деле это всего лишь летопись, записанная людьми. Она не была так названа лично Самим Иеговой, и Иегова лично не руководил ее созданием. Другими словами, авторство этой книги принадлежит людям, а не Богу. Святая Библия — это всего лишь почетный титул, присвоенный ей человеком, а не титул, который Иегова и Иисус, посовещавшись, решили дать ей. Это всего лишь человеческое представление. Ибо эта книга не была написана Иеговой, а тем более Иисусом, а представляет собой повествования, рассказанные многими древними пророками, апостолами и провидцами, сведенные последующими поколениями в книгу древних писаний, которая представляется людям особенно священной, книгу, которая, по их мнению, содержит много непостижимых и глубоких тайн, которые предстоит открыть будущим поколениям.

из «О Библии (4)» в книге «Слово является во плоти»

12. Ветхий Завет представляет работу Бога в Период Закона. В Ветхом Завете Библии записана вся работа Иеговы на протяжении Периода Закона и Его работа творения. Все это описывает совершенную Иеговой работу, и в конечном итоге описание работы Иеговы заканчивается Книгой Малахии. В Ветхом Завете описаны две части работы, совершенной Богом: одна часть — это работа творения, а другая — установление закона. И то, и другое было работой, совершенной Иеговой. Период Закона представляет работу под именем Бога Иеговы, — это все работа, совершенная главным образом под именем Иеговы. Таким образом, в Ветхом Завете записана работа Иеговы, а в Новом Завете — работа Иисуса, проделанная главным образом под именем Иисуса. Больше всего о значимости имени Иисуса и выполненной Им работы написано в Новом Завете. Во время ветхозаветного Периода Закона Иегова построил в Израиле храм и жертвенник, Он направлял жизнь израильтян на земле, доказывая, что они были Его избранным народом, первой группой людей, которых Он избрал на земле и к которым благоволило Его сердце, и первой группой, которую Он лично вел. Двенадцать колен Израилевых были первыми избранными Иеговы, и поэтому Он всегда работал в них вплоть до завершения работы Иеговы Периода Закона. Вторым этапом работы была новозаветная работа Периода Благодати, и она проводилась среди еврейского народа, одного из двенадцати колен Израилевых. Масштаб этой работы был меньше, поскольку Иисус был Богом, ставшим плотью. Иисус работал только в земле Иудейской и только в течение трех с половиной лет. Таким образом все, записанное в Новом Завете, совершенно не способно превзойти объем работы, о котором написано в Ветхом Завете. Работа Иисуса Периода Благодати главным образом описана в Четвероевангелии. Путь, которым следовали люди Периода Благодати, был путем самых поверхностных изменений в характере их жизни, большинство из которых описаны в посланиях апостолов.

из «О Библии (1)» в книге «Слово является во плоти»

13. Евангельские книги Нового Завета были записаны по прошествии двадцати-тридцати лет после распятия Иисуса. До этого народ Израиля читал лишь Ветхий Завет. Иными словами, в начале Периода Благодати люди читали Ветхий Завет. Новый Завет появился только в Период Благодати. Когда трудился Иисус, Нового Завета еще не существовало. Люди написали о Его труде после того, как Он воскрес и вознесся на небо. Только тогда появилось Четвероевангелие, а в дополнение к нему — послания Павла и Петра, а также Откровение. Через триста с лишним лет после вознесения Иисуса на небо последующие поколения выборочно систематизировали эти документы, и только тогда в Библии появился Новый Завет. Только после того, как был завершен этот труд, появился Новый Завет. До этого его не существовало... Можно сказать, что записанное людьми соответствовало их уровню образования и человеческому уровню. Записанное ими было человеческим опытом, и у каждого были свои средства изложения и познания, и все записи были разными. Так что, если ты поклоняешься Библии как Богу, то ты безмерно невежественен и глуп!

из «О Библии (3)» в книге «Слово является во плоти»

14. То, что записано в Библии, носит ограниченный характер и не может представлять весь Божий труд. В четырех Евангелиях всего содержится меньше ста глав, и они описывают ограниченное количество событий, например, то, как Иисус проклял смоковницу, как Петр трижды отрекся от Господа, как Иисуса явился ученикам после Своего распятия и воскресения, учение о посте, учение о молитве, учение о разводе, рождение и родословие Иисуса, избрание Иисусом учеников и так далее. Однако человек воспринимает это как сокровище, и даже сегодняшнюю работу сравнивает с этими сведениями. Люди даже полагают, что это немногое составляет весь труд, совершенный Иисусом за всю Его жизнь, будто Бог был способен сделать лишь это и ничего более. Ну не смешно ли это?

из «Тайна воплощения (1)» в книге «Слово является во плоти»

15. Читая Библию, люди также могут обретать жизненные пути, которых не найти в других книгах. Эти пути являются жизненными путями работы Святого Духа, которые испытали пророки и апостолы в прошлых веках, и многие из этих слов весьма ценны и способны обеспечивать потребности человека. Вот почему все люди охотно читают Библию. И поскольку в Библии так много скрыто, люди воспринимают эту книгу иначе, чем произведения великих духовных деятелей. В Библии содержится описание опыта и знаний людей, которые служили Иегове в древности и Иисусу в новом периоде, и поэтому эта книга послужила богатым источником просветления, озарения и путей практики для будущих поколений. Причина, по которой Библия ценнее трудов любой выдающейся духовной личности, заключается в том, что все их труды взяты из Библии, весь их опыт исходит из Библии, и все они толкуют Библию. И поэтому люди, хоть и могут черпать для себя питание из книг любого выдающегося духовного деятеля, все равно поклоняются Библии, потому что она представляется им столь великой и глубокой! Хотя в Библии собраны некоторые книги, содержащие слова жизни, такие как послания Павла и послания Петра, и люди могут получать из них поддержку и помощь, эти книги все же устарели и относятся к предыдущему периоду. Какими бы хорошими они ни были, эти книги пригодны только для одного периода, они не вечны. Ибо Божья работа постоянно продвигается вперед и просто не может остановиться на времени, в котором жили Петр и Павел, либо навсегда остаться в Периоде Благодати, в котором был распят Иисус. Так что эти книги пригодны только для Периода Благодати, но не для Периода Царства последних дней. Они могут питать только верующих Периода Благодати, а не святых Периода Царства. Какими бы хорошими эти книги ни были, они тем не менее устарели. То же самое касается труда Иеговы по сотворению мира или Его работы в Израиле: сколь бы великим ни был труд, он все равно теряет свою актуальность и в какой-то момент уходит в прошлое. Так и с Божьей работой: она велика, но наступит время, когда она свершится; она не может навсегда остановиться на труде сотворения мира или на труде распятия. Каким бы убедительным ни был крестный труд и сколь эффективно бы он ни сокрушал сатану, но в конце концов — работа есть работа, а периоды есть периоды. Работа не может вечно оставаться на том же основании, как и времена не могут не меняться. Поскольку однажды было сотворение мира, должны быть и последние дни. Это неизбежно! Итак, что касается слов жизни в Новом Завете — апостольских посланий и Четвероевангелия, — все они стали историческими книгами, календарями-альманахами за прошлые годы. Разве могут эти старые календари привести человека в новый период? Независимо от того, насколько эти календари способны питать человеческую жизнь либо вести людей ко кресту, разве они не утратили своей актуальности? Разве они не утратили своей ценности?

из «О Библии (4)» в книге «Слово является во плоти»

16. Библия, на самом деле, — не более чем историческое повествование о Божьей работе и свидетельство о двух предыдущих этапах Божьей работы. Библия не дает понимания целей Божьей работы. Каждый, кто читал Библию, знает, что в ней зафиксированы два этапа Божьей работы, совершенной в Период Закона и в Период Благодати. Ветхий Завет представляет собой летопись истории Израиля, а также работы, совершенной Иеговой с момента сотворения мира и до конца периода Закона. В Новом Завете записан земной труд Иисуса, который представлен в Четвероевангелии, а также труд Павла. Разве это не исторические повествования? Обсуждение сегодня событий прошлого делает их историей. И независимо от их истинности и реальности, это все равно история, а история не касается действительности, ибо Бог не оглядывается назад! Следовательно, если ты понимаешь одну только Библию, но ничего не понимаешь в той работе, которую Бог намеревается совершить в наши дни, и если ты веришь в Бога, но не ищешь работы Святого Духа, то ты не понимаешь сути того, что означает искать Бога. Если ты читаешь Библию для того, чтобы изучить историю Израиля, исследовать историю сотворения Богом всех небес и земли, то ты не веришь в Бога. Но сегодня, поскольку ты веришь в Бога и стремишься к жизни, поскольку ты стремишься к познанию Бога, а не мертвых букв и догм или к пониманию истории, ты должен искать Божью волю, являемую в наши дни, и должен смотреть, в каком направлении ведется работа Святого Духа. Если бы ты был археологом, то мог бы читать Библию — но ты не археолог. Ты принадлежишь к числу верующих в Бога, и лучше бы тебе искать сегодняшнюю Божью волю.

из «О Библии (4)» в книге «Слово является во плоти»

17. Если хочешь увидеть работу Периода Закона и увидеть, как израильтяне следовали путем Иеговы, тогда ты должен прочитать Ветхий Завет. Если хочешь понять работу Периода Благодати, тогда ты должен прочитать Новый Завет. Но как ты представляешь себе работу последних дней? Ты должен принять руководство нынешнего Бога и войти в нынешнюю работу, ибо это новая работа, и никто ранее не писал о ней в Библии. Сегодня Бог стал плотью и выбрал других избранных в Китае. Бог работает в этих людях, Он продолжает Свою работу на земле, продолжает работу Периода Благодати. Нынешняя работа — это путь, по которому человек никогда не шел, и путь, которого никто никогда не видел. Это работа, которая никогда прежде не совершалась, — это самая новая работа Бога на земле. Так работа, которая никогда раньше не совершалась, не является историей, потому что настоящее время — это настоящее время, и ему только предстоит стать прошлым. Люди не знают, что Бог совершил на земле более великую и более новую работу вне Израиля, что она уже вышла за пределы Израиля и предсказаний пророков, что это новая и удивительная работа, выходящая за пределы пророчеств, более новая работа за пределами Израиля, и работа, которую людям не постичь и не представить. Как может такая работа быть подробно записана в Библии? Кто бы смог заранее, ничего не упустив, записать каждую крупицу нынешней работы? Кто бы смог описать эту более могущественную и мудрую работу, которая бросает вызов устоям, в этой заплесневелой старой книге? Нынешняя работа не является историей, и поэтому если ты хочешь идти нынешним новым путем, то должен отойти от Библии, выйти за рамки пророческих и исторических книг Библии. Только тогда ты сможешь должным образом стать на новый путь и только тогда сможешь войти в новое царство и новую работу. Ты должен понять, почему сегодня тебя просят не читать Библию, почему есть другая, отдельная от Библии работа, почему Бог не ищет более новой и обстоятельной практики в Библии и почему вместо этого более могущественная работа находится вне Библии. Это все, что вам необходимо понимать.

из «О Библии (1)» в книге «Слово является во плоти»

18. Для той большой работы, которую хочет сделать Бог, и новых слов, которые Он хочет сказать, у Бога может быть новое начало. Начиная что-то новое, Он больше не касается Своего предыдущего труда и не продолжает его. Поскольку в Божьей работе имеются свои принципы, Бог, желая начать новый труд, хочет при этом привести человечество в новый этап Своей работы, и тогда Его работа выходит на более высокую ступень. Если люди продолжают поступать по тому, что было сказано прежде, и по ветхим уставам, и продолжают цепляться за них, то Бог не будет это чествовать или восхвалять, ибо Он уже принес новый труд и уже вступил в новую стадию Своей работы. Начиная новый труд, Бог является человечеству в совершенно новом образе, абсолютно по-новому и совершенно по-другому, чтобы люди могли увидеть различные аспекты Божьего характера и того, Кто Он есть и чем Он обладает. В этом заключается одна из целей Его нового труда. Бог не держится за прошлое и не идет проторенным путем; когда Он трудится и говорит, это не является запретительным, как представляется людям. У Бога все свободно, нет никаких стеснений, нет никаких запретов и нет никаких ограничений. Он несет человечеству лишь свободу и освобождение. Он — Бог Живой, настоящий, на самом деле существующий. Он не марионетка и не глиняное изваяние. Он совсем не такой, как истуканы, которым как святыням поклоняются люди. Он живой, а Его слова и работа несут людям жизнь и свет. Все это — свобода и освобождение, ибо у Него путь, истина и жизнь. Бог ничем не ограничен в любой Своей работе.

из «Божий труд, Божий характер и Сам Бог III» в книге «Слово является во плоти»

19. В Свое время Иисус заявил, что в Период Благодати работа Иеговы осталась позади, точно так же и Я сегодня говорю, что труд Иисуса остался в прошлом. Если бы был только Период Закона, и не было бы Периода Благодати, Иисус не мог бы быть распят и не смог бы искупить грехи всего человечества. Если бы был только Период Закона, разве смогло бы человечество развиваться до сего дня? История движется вперед, разве не является она естественным законом Божьего труда? Разве это не отображение Божьего управления человеком во всей вселенной? История прогрессирует, развивается и Божий труд, и воля Божия непрерывно изменяется. Было бы непрактично для Бога совершать труд в виде единственного этапа работы на протяжении шести тысяч лет, ведь насколько человек знает, Бог никогда не устаревает и всегда новый. Пожалуй, Он не мог продолжать труд сродни распятию, чтобы один, второй, третий раз... быть распятым на кресте. Таково представление бестолкового человека. Бог не продолжает одну и ту же работу, Его труд постоянно меняется и обновляется, точно так же, как и Я ежедневно говорю с вами новыми словами и совершаю новую работу. Это тот труд, который Я совершаю, а ключ к нему кроется в словах «новый» и «дивный».

из «Как может получать откровения от Бога человек, который ограничил Его своими представлениями?» в книге «Слово является во плоти»

20. Теперь, когда есть более высокий путь, зачем изучать этот низкий и устаревший путь? Теперь, когда есть более новые слова и более новая работа, зачем жить среди древних исторических записей? Новые слова могут обеспечить тебя всем необходимым, подтверждая тем самым, что это и есть новая работа. Старые записи не могут тебя насытить либо удовлетворить твои текущие потребности, что подтверждает — они являются историей, а не работой, совершаемой здесь и сейчас. Наивысшим путем является новейшая работа, а с новой работой, каким бы высоким ни был путь в прошлом, он все равно — история человеческих размышлений, и каким бы ценным эталоном ни был, все равно остается старым путем. Хоть он и описан в «священной книге», старый путь является историей. Новый же путь, хоть о нем в «священной книге» ничего не написано, — это то, что происходит здесь и сейчас. Этот путь может спасти и изменить тебя, ибо это работа Святого Духа.

из «О Библии (1)» в книге «Слово является во плоти»

21. Сам Бог есть жизнь и истина, а Его жизнь и истина сосуществуют. Те, кто не способен обрести истину, никогда не обретут жизнь. Без водительства, поддержки и обеспечения истины ты обретёшь лишь буквы, доктрины и, вдобавок к этому, смерть. Жизнь Бога вездесуща, а Его истина и жизнь сосуществуют. Если ты не можешь найти источник истины, ты никогда не обретёшь пропитание для жизни; если ты не сможешь обрести обеспечение жизни, тогда, несомненно, у тебя не будет истины, и тогда, если исключить твои фантазии и представления, всё твоё тело не будет представлять собой ничего, кроме плоти, твоей смрадной плоти. Знай, что книжные слова нельзя считать жизнью, исторические сведения нельзя почитать за истину, а доктрины прошлого не могут служить в качестве сегодняшних слов Божьих. Только то, что выражает Бог, когда Он приходит на землю и живёт среди людей, есть истина, жизнь, воля Бога и Его нынешний способ работы. Если сегодня ты применишь к настоящему то, что Бог говорил в прошлых веках, тогда ты археолог, и наилучшее определение, которое к тебе подойдёт, это «эксперт по историческому наследию». И причина в том, что в этом случае ты неизменно веришь в следы той работы Бога, которую Он совершил в давно ушедшие времена. Ты веришь только в ту тень, которую оставил Бог, когда Он в прошлом работал среди людей. Ты также веришь лишь в тот путь, который Бог дал Своим последователям в былые времена. Ты не веришь в направление сегодняшней Божьей работы, не веришь в сегодняшний славный лик Бога, и не веришь в путь истины, который в настоящее время сообщает Бог. И в этом случае ты, несомненно, живёшь грёзами и совершенно оторвался от реальности. Если ты и сейчас всё ещё цепляешься за слова, которые неспособны принести жизнь человеку, тогда ты бесполезное дерево, засохшее на корню[a], ибо ты слишком консервативен, слишком неподатлив, слишком невосприимчив к доводам!

из «Только Христос последних дней может дать человеку путь вечной жизни» в книге «Слово является во плоти»

22. Христос последних дней приносит жизнь, приносит непреходящий и вечный путь истины. Истина эта — тот путь, посредством которого человек обретёт жизнь, и это единственный путь, посредством которого человек познает Бога и получит одобрение от Него. Если ты не ищешь тот путь жизни, что даёт Христос последних дней, тогда ты никогда не получишь одобрение Иисуса, тебя никогда не сочтут достойным войти во врата Царства Небесного, потому что ты одновременно и марионетка, и узник истории. Те, кем управляют законы и письмена, те, кто скован историей, никогда не смогут обрести жизнь, никогда не смогут обрести вечный путь жизни. Причина кроется в том, что вместо воды жизни, что течёт от престола, всё, чем они обладают, — это вода мутная, за которую упрямо держатся тысячелетиями. Те, кто не обеспечивается водой жизни, навсегда останутся трупами, забавой сатаны, сыновьями ада. Как же тогда им узреть Бога? Если ты только и делаешь, что держишься за прошлое, лишь стремишься оставить всё, как было, на своих местах; если ты не стараешься изменить статус-кво и отбросить в сторону историю, не будешь ли ты тогда неизменно против Бога? Этапы работы Бога необъятны и могущественны, как бушующие воды или раскаты грома, а ты сидишь и пассивно ждёшь разрушений, цепляешься за свои прихоти и ничего не делаешь. Если так, то как же можно считать тебя тем, кто следует по стопам Агнца? Как можешь ты подтвердить, что Бог, за Которого ты держишься, это Бог, Который всегда новый и ничуть не ветхий? Как слова в твоих пожелтевших книгах могут провести тебя в новый период? Как могут они направить тебя на поиски этапов Божьей работы? И как они могут привести тебя на небеса? То, что ты держишь в руках, это всего лишь способные дать временное утешение буквы, но не истины, способные подарить жизнь. Писания, что ты читаешь, могут обогатить твой язык, но не могут дать слов мудрости, которые помогли бы тебе познать человеческую жизнь, не говоря уже о путях к твоему совершенству. Неужели это противоречие не даёт тебе пищу для размышления? Разве оно не позволяет тебе понять тайны, что находятся внутри? Способен ли ты сам попасть на небеса, чтобы самостоятельно встретиться с Богом? Без пришествия Бога сможешь ли ты попасть на небеса, чтобы насладиться семейным счастьем с Ним? Ты всё ещё грезишь? Я предлагаю тебе перестать мечтать и посмотреть на Того, Кто работает сейчас, Кто исполняет труд по спасению человека в последние дни. Если ты этого не сделаешь, ты никогда не обретёшь истины и никогда не обретёшь жизни.

из «Только Христос последних дней может дать человеку путь вечной жизни» в книге «Слово является во плоти»

23. Если вы используете представления для того, чтобы измерить Бога и определить Его границы — будто Он неизменяемая глиняная статуя — и, если вы ограничиваете Бога рамками Библии и устанавливаете Ему предел ограниченным масштабом работы, тогда это доказывает, что вы осудили Бога. Поскольку в своих сердцах ветхозаветные иудеи изваяли Бога в виде литого истукана, как будто Бог может именоваться только Мессией, и будто лишь Тот, Кого именуют Мессией, является Богом; и поскольку они служили и поклонялись Богу, как будто Он (безжизненное) глиняное изваяние, — они пригвоздили Иисуса того времени ко кресту, приговорив Его к смерти; приговорили к смерти невинного Иисуса. Бог не совершил никакого преступления, однако, человек не пощадил Бога и, не колеблясь, осудил Его на смерть. Таким образом Иисус был распят. Человек всегда полагает, что Бог не меняется, и человек определяет Его согласно Библии, будто человек досконально понимает управление Божье; как будто все, что делает Бог, находится в руках человека. Люди в крайней степени смешны, они исполнены чрезвычайного высокомерия, и все они имеют склонность к напыщенному красноречию. Вне зависимости от того, насколько велико твое знание Бога, Я все же говорю, что ты не знаешь Бога, что нет никого, кто более противился бы Богу; и что ты осуждаешь Бога; что ты совершенно неспособен повиноваться работе Божьей и идти путем усовершенствования Богом.

из «Нечестивцы должны быть наказаны» в книге «Слово является во плоти»

24. Никто не может постичь или понять видение всего труда шеститысячелетнего плана управления. Это всегда оставалось тайной. В последние дни совершается лишь работа слова с целью возвестить наступление Периода Царства, что не является характерным для всех периодов. Последние дни — не более чем последние дни и не более чем Период Царства, и они не представляют Период Благодати или Период Закона. Последние дни — это просто время, в которое вам открывается вся работа всего шеститысячелетнего плана управления. Это раскрытие тайны. Ни один человек не может раскрыть эту тайну. Неважно, насколько хорошо человек понимает Библию, она остается всего лишь словами, ибо человек не понимает сущность Библии. Когда человек читает Библию, он может понять некие истины, объяснить некоторые слова или тщательно исследовать определенные известные отрывки и главы, но он никогда не будет способен увидеть значение, содержащееся в этих словах, потому что все, что видит человек, это мертвые слова, а не сцены труда Иеговы и Иисуса. Человек не способен разгадать тайну такой работы. По этой причине тайна шеститысячелетнего плана управления является величайшей тайной, той самой, которая наиболее сокрыта и совершенно непостижима для человека. Никто не может самостоятельно понять волю Божью, если только Сам Бог не объясняет и не раскрывает ее человеку, в противном случае это навсегда останется загадкой для человека и навсегда останется сокровенной тайной. Не обращайте внимание на деятелей религиозного мира. Если бы вам об этом не было сегодня сказано, то вы не смогли бы этого понять. Эта работа шести тысячелетий более загадочна, чем все пророчества пророков. Это величайшая тайна от сотворения до наших дней, и ни один пророк прошлого не смог постигнуть ее, ибо эта тайна открывается лишь в финальном веке, и никогда до этого не раскрывалась. Если вы понимаете эту тайну и способны в полной мере принять ее, то все религиозные люди будут завоеваны этой тайной. Лишь это — величайшее из видений, понимания которого более всего жаждет человек, но также и самое непонятное для него.

из «Тайна воплощения (4)» в книге «Слово является во плоти»

Примечание:

a. Чурбан — здесь в значении «бестолковый человек» (в английском варианте дословно «мёртвое дерево»), также соответствует китайской идиоме, которая означает «то, чему уже нельзя помочь».

Предыдущая статья: Существует ли Троица?

Следующая статья: II. Об истине воплощения

Как мудрые девы встретили пришествие Господа? Здесь есть путь.

Похожие темы

Много званых, но мало избранных

Я искал на земле многих, чтобы они могли стать Моими последователями. Среди них есть те, которые служат в качестве священников, те, которые ведут за собой других, те, которые формируются сыновьями, те, которые образуются народом, и те, которые совершают дела служения. Я провожу эти различия в соответствии с верностью человека по отношению ко Мне. Когда все люди будут разделены в соответствии со своим типом, то есть, когда природа каждого типа людей станет очевидной, тогда Я причислю каждого человека к тому типу, к которому он принадлежит по праву, и каждый из типов людей Я помещу в место, наилучшим образом соответствующее ему, чтобы Я мог достичь своей цели – спасения человечества.

Различие между служением Бога во плоти и долгом человека

Вы должны прийти к познанию видения Божьей работы и постичь общее направление Его работы. Это вхождение позитивным образом. Как только вы точно освоите истины видения, ваше вхождение будет безопасным. Как бы ни изменялась Его работа, в своем сердце вы останетесь непоколебимым, будете иметь четкое представление о видении, и у вас будет цель для своего вхождения и своего устремления. Таким образом, весь ваш внутренний опыт и знание будут углубляться, и станут более детальными. Как только вы постигли общую картину во всей ее полноте, вы не понесете никаких потерь в своей жизни, и вы не пропадете.

Человек может быть спасен лишь в контексте Божьего управления

Все чувствуют, что Божье управление странно, так как люди думают, что оно не имеет никакого отношения к человеку. Они думают, что управление – это труд лишь Самого Бога, что это Его личное дело, и потому человечество равнодушно к Божьему управлению. Вследствие этого, спасение человечества стало абстрактным и расплывчатым понятием, и сейчас это не что иное, как пустая риторика. И хотя человек следует за Богом, чтобы спастись и достичь прекрасного конечного места назначения, он не испытывает никакого интереса к тому, как Бог осуществляет Свою работу. Человека не заботит, что планирует делать Бог, и какая роль при этом отводится людям, чтобы они спаслись.

Только тем, кто знает Божью работу в наши дни, можно служить Богу

Чтобы свидетельствовать о Боге и посрамить большого красного дракона, вам нужно следовать следующим принципу и условию: в сердце своем вы должны любить Бога и войти в Его слова. Если вы не вникаете в Божьи слова, тогда вы не сможете посрамить сатану. В процессе роста вашей жизни вы отвергаете большого красного дракона и всецело его унижаете. Лишь только тогда он по-настоящему будет посрамлен. Чем больше вы готовы воплощать в жизнь Божьи слова, тем больше вы доказываете свою любовь к Богу и свое отвращение к большому красному дракону. Чем больше вы повинуетесь Божьим словам, тем больше вы доказываете свое стремление к истине.

Настройки

  • Текст
  • Темы

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Интервал между строками

Ширина страницы

Содержание

Поиск

  • Искать в тексте
  • Искать в книге