Мы рады всем тем, кто ищет истину. Свяжитесь с нами.

Только войдя в истину я смогу по-настоящему помочь другим

1

Ду Фань Провинция Цзянсу

Недавно церковь проводила голосование, чтобы выбрать нового лидера, но председательствующий лидер пошла против принципов церкви, используя свой собственный способ проведения голосования. Когда некоторые другие братья и сестры высказывали свое мнение, она не только не слушала их, но и настаивала на том, чтобы все делалось так, как она сказала. В результате действий лидера церковь была ввергнута в замешательство. Когда я узнал об этом, я вышел из себя: как можно быть такой надменной и самодовольной? Выполнять обязанности церковного лидера без Бога в сердце, презирать трудовое обустройство, опровергать и отвергать предложения братьев и сестер, — кто, как не ты виновата в том, что церковь пришла в замешательство! Я немедленно послал кого-то поговорить с церковным лидером и, тем временем, прочитал слово Божье, ища похожие истины, которые я мог бы обсудить с лидером, чтобы убедить ее в ошибочности ее пути. Позже в тот же вечер я пошел и встретился с лидером. Во время беседы я говорил с ней обличительным тоном, будучи не в состоянии подавить свой собственный гнев. К моему удивлению, через десять минут с начала нашей встречи, лидер внезапно вскочила и бросилась вон со слезами на глазах. Брат, который бросился вдогонку за ней, вернулся немного погодя и сказал: «Она ушла, и она знает, что она поступила неправильно». Я был безжалостен, и сердито воскликнул: «Ты готова оставитьвопросы нерешенными в отношении этого принципиально важного предмета? Насколько ты высокомерна и самоуверенна! Ты идешь против принципов церкви и не позволяешь никому высказаться. Как ты собираешься что-либо сделать в будущем? Какая опасная перспектива! Так не пойдет, и если ты собираешься выскакивать вон без предупреждения, мне придется написать тебе письмо». Прямо там же и в тот же момент я сел и написал ей письмо, в котором я символически признал, что мое отношение во время беседы не было идеальным, и просил у нее прощения. В письме я также затронул ее вопросы, сославшись на принципы, чтобы прояснить проблему. Я думал, что хорошо справился с этим. С одной стороны, я продемонстрировал, что я смог отказаться от собственного эго и более глубоко разобраться в себе, в то же время используя истину для решения проблем. Я думал, что увидев, как я справляюсь с этими вещами, этот лидер определенно будет убеждена и получит новое понимание.

Однажды, когда я беседовал об этом с моим лидером, лидер спросил меня, как я вошел в истину при решении этой проблемы. «Как я вошел в истину? Я плохо выполнил работу? Мои действия были неуместными?» Я был немного растерян. Лидер продолжил: «Дело не в том, насколько хорошо ты решил проблему, а в том, что ты использовал при решении этой проблемы, — свой статус и власть, чтобы убедить других, или истину, чтобы возвысить и засвидетельствовать Бога и позволить другим глубже понять самих себя? На первый взгляд кажется, что при общении ты опирался на Божье слово, но на самом деле ты просто пытался заставить ее подчиниться твоей точке зрения. Почему она в итоге ушла? Понятно, что она ушла, потому что она не могла принять твой аргумент, она не была убеждена. Если нас беспокоит только донесение истины до других людей и нам недосуг обратить внимание на нашу собственную развращенность, мы не заботимся о том, чтобы познать себя и выполняем работу ради работы, мы никогда не научимся ничему новому и в нашем характере не произойдет никаких изменений. В этом смысле, разве мы не похожи на Павла, который давал указания другим, но в служении Богу все больше укреплялся в своих развращенных путях? В своем высокомерии он стал человеком, который верил в Бога и все же сопротивлялся Богу, будучи обречен на погибель». Это общение было похоже на призыв, пробудивший меня от долгого сна. Действительно, когда Бог поставил меня в эту ситуацию, я не искал истины и не искал намерения Божьего, не думал, как самому войти в истину, и не задумался о своей собственной эмоциональной реакции на ситуацию. Все, на что я оказался способен, это подумать о том, как решить чужие проблемы. В этом смысле, учитывал ли я желание Бога привести других к Нему? Или вместо этого я использовал собственный статус, чтобы заставить других согласиться с моей точкой зрения? Я был развращен сатаной, без истины, человечности или разума. Я тоже был жертвой. Чем я был лучше других? У меня не было ни самопознания, ни понимания истины. Не осознавая этого, я принял суровый тон и вспылил, и поучая других, делал ставку на собственный статус. Мое сатанинское высокомерие и тщеславие были разоблачены! Когда моя сестра бросилась вон в слезах, я не задумался о своих действиях, вместо этого возмущаясь ею и впав в ярость. Разве мое поведение не напоминало тиранические действия большого красного дракона?

Слава Богу за Его руководство. Это переживание просветило меня относительно важности вхождения в реальность истины. Только войдя в реальность истины, мы можем получить Божью защиту и не сопротивляться Богу. В проповеди сказано: «Многие люди становятся лжелидерами и антихристами, потому что они не могут действительно искать истину, и в результате они не имеют ни малейшей реальности истины. Получив статус и какую-то власть, они начинают вести себя разнуздано, возвышаться над всеми, самодурствуют и жадно гонятся за благами статуса. В итоге, такие люди вызывают презрение у избранников Божьих и отвергаются ими, в конце концов становясь жертвами полного провала. Разве такое редкость? Почему люди не могут образумиться? Какой прок от веры в Бога только ради обретения полномочий, обладания властью и наслаждения плодами статуса? Это поведение себялюбивых, презренных и порочных людей, это низменное желание тех, кто ходит антихристовой стезю» (Беседы свыше). Прочитав этот отрывок я понял, что те, кто не входит в истину, получив статус, объявят себя царями и будут высокомерно использовать свой статус, чтобы подавлять, ложно обвинять и контролировать других людей. В конечном итоге они станут ложными лидерами и антихристами. Этих людей погубила не власть; это неизбежный результат неспособности искать истину! Хотя может показаться, что это переживание не было настолько тяжелым, мое психическое состояние и истинная природа в сопротивлении Богу, несомненно, отражают, что я шел по пути противостояния Христу. Если бы я не получил Божьего указания, я, конечно, не осознал бы своей глупости и до сих пор жил бы в самодовольстве. Продолжая следовать по этому пути, я, в конечном счете, был бы разоблачен и отстранен! Когда я думаю о том, как все могло сложиться, меня бросает в дрожь. В каких опасных водах я плавал, веря в Бога в течение стольких лет и так и не поняв, как войти в реальность; совсем как Павел, который жил в воображаемой концепции истины, но продолжал верить и служить Богу в соответствии со своим естественным характером и развращенной природой. Если я не изменю нынешнее положение дел, я могу оказаться обреченным на вечное проклятие. В будущем мне нужно уделять больше внимания личному вхождению и поиску истины.

Вскоре после того как все это выяснилось, я получил письмо от сестры, которое начиналась с того, что она испытывала трудности с пониманием истины и просила моего водительства. Прочитав письмо, я снова рассердился: «Как же ты высокомерна! Ты не можешь хорошо сотрудничать с этими церковными лидерами и работниками. Каждый раз, когда они что-то предлагают, ты просто находишь оправдания, продолжая действовать по-своему. Евангельская работа, за которую ты несешь ответственность, не увенчалась успехом, и церкви постоянно сообщают о твоей ситуации. Сегодня ты пишешь мне, чтобы попросить совета. Ты уверена, что можешь принять мое водительство? Ты думаешь, что все, что сделала ты, было уместным и правильным, а все неудачи — это результат того, что другие не могут практиковать истину: насколько хорошо ты действительно знаешь себя?..» Чем больше я думал, тем злее я становился, я чувствовал, как в моем сердце вспыхивает ярость: «Разве ты не просила дать тебе водительство? Я давно хотел поговорить с тобой, сегодня у меня наконец есть шанс». Я раздал текущие задания и отправился на работу, ища слова Бога, связанные с ее ситуацией, которые я мог бы привести, чтобы убедить ее. Как выяснилось, чем больше я искал подходящие отрывки, тем меньше я находил — я недоумевал, куда исчезли все отрывки, о которых у меня было некоторое понимание. Как раз, когда я начал беспокоиться, я вдруг ощутил укор: «Где ты ищешь Божье слово? Вот перед тобой человек, как ты входишь в истину? Почему ты всегда пытаешься решать чужие проблемы? Что ты раскрыл в себе?» Тут же мое сердце успокоилось, и я стал думать: «Ты уже забыл, что произошло в прошлый раз? Не работай только ради работы — реши свои проблемы, прежде чем пытаться помочь другим». В этот момент я вспомнил этот отрывок из Божьего слова: «Вы должны сначала разрешить все трудности внутри себя, полагаясь на Бога. Положите конец вашими извращенному характеру и сумейте по-настоящему понять свои собственные условия и знать, как вы должны делать дела. Продолжайте общаться по поводу всего, что вы не понимаете. Неприемлемо, чтобы вы не знали себя. Сначала исцели свою болезнь тем, что больше ешь и пей Мои слова, размышляй над Моими словами, живи жизнь и делай вещи согласно Моим словам; будь ты дома или в каком-либо ином месте, ты должен позволить Божьим властвовать внутри вас… Может ли созреть жизнь того, кто не может жить Божьими словами? Нет, не может. Вы должны жить Моими словами во все времена. В жизни Мои слова должны быть вашим кодексом поведения. Они побудят тебя чувствовать, что делать вещи определенным образом — это то, что радостно для Бога, а поступать иначе — это то, что Бог ненавидит; медленно вы придете к тому, чтобы идти верным путем» (Главы 22, «Слова Христа в начале эпохи» в книге «Слово является во плоти»). «Ты должен понимать людей, с которыми беседуешь, и должен беседовать о духовных предметах в жизни, и только тогда ты сможешь давать жизнь другим и восполнять их недостатки. Ты не должен говорить с ними поучительным тоном, что является фундаментально неверной позицией. Во время общения у тебя должно быть понимание духовных вопросов. Ты должен быть мудр и должен суметь понимать сердца других людей. Ты должен быть правильным человеком, если ты хочешь служить другим, и ты должен беседовать о том, чем располагаешь» (Главы 13, «Слова Христа в начале эпохи» в книге «Слово является во плоти»). Слова Бога были ясны как горное озеро и помогли мне понять мои собственные недостатки: когда я сталкиваюсь с какой-либо ситуацией, я никогда не задумываюсь о себе и не придаю значения тому, что я раскрываю в себе. По сути, у меня нет Бога в сердце, и я не знаю, как полагаться на Него. Кроме того, я не понимаю слишком многие из Божьих слов и не могу смотреть на вещи или действовать в соответствии с Божьим словом. Бог просит, чтобы мы жили согласно Его слову каждый момент каждого дня и чтобы мы принимали слово Бога в качестве ориентира, на который мы должны равняться. Он просит, чтобы мы делали то, что Он любит, и отказались от того, что не соответствует Его намерениям. Разве Бог не ненавидит то, что я открыл в себе сегодня? Каким образом мои сегодняшние действия способствовали выполнению моего долга? Нет, я явно творил зло. В этот момент я нашел отрывок из 44-го Принципа «Принцип помощи другим с любящим сердцем», в котором говорилось: «1. Ты должен различать разные типы людей в соответствии со словом Божьим. Тем, кто действительно верит в Бога и принимает истину, ты должен помогать с любящим и честным сердцем» «Практика и упражнения для вхождения в реальность истины». Я также нашел следующие слова Бога: «Какой принцип отношения к другим требует Божье слово? Любить то, что Бог любит, ненавидеть то, что Бог ненавидит. Это значит, что люди, которых Бог любит, которые истинно стремятся к истине, которые исполняют Божью волю, — это люди, которых и ты должен любить. Тех, кто не исполняет Божью волю, тех, кто ненавидят Бога, кто непослушен Богу, кого Бог презирает, — и мы должны презирать и отвергать. Вот чего требует Божье слово» («Только узнав свои ошибочные взгляды, можно познать себя» в книге «Записи разговоров Христа»). Потому что Бог любит нас, Он становится плотью и смиренно таится, не останавливаясь ни перед чем, чтобы спасти все человечество. Он ненавидит развращенные аспекты людей, но сочувствует их слабости, никогда не обращаясь к людям с точки зрения их развращенности, но всегда побуждает людей серьезными наставлениями, неустанным обучением и любовью осознавать ошибочность их путей и находить новый путь вперед. Бог дает мне Свою милость, возвышает меня и позволяет исполнить этот долг, чтобы я мог любить то, что любит Бог, помогать и поддерживать моих братьев и сестер любящим сердцем, когда они сталкиваются с проблемами, и относиться ко всем людям с честным сердцем. Однако я пошел против Его принципов: только потому, что у меня был определенный статус и я увидел, что другие разоблачили некоторую развращенность, я не сумел проявить сочувствия к их слабости, но вместо этого использовал слово Божье как оружие, чтобы подавить их и заставить их согласись со мной. Разве это не акт ненависти? Внезапно мне стало так неудобно и стыдно из-за своего высокомерия и невежества. После этого я прочитал отрывок из Божьего слова из 43-го Принципа: «Принцип совместного участия от всего сердца»: «„Делиться опытом и беседовать о нем“» означает говорить о каждой мысли в своем сердце, о своем состоянии, опыте и знании Божьих слов, а также о развращенном характере внутри тебя. И после этого другие распознают эти вещи, принимают положительное и признают отрицательное. Только это означает делиться, и только это является настоящей беседой» («Самая основная практика того, как быть честным человеком» в книге «Записи разговоров Христа»). Благодаря тому, что я ел и пил слова Бога, я научился общаться с моей сестрой таким образом, который был бы полезен для нее. На этот раз, когда я принялся писать, я почувствовал, как во мне поднимается волна любви. Я почувствовал сильное желание обнажить мое сердце в разговоре с моей сестрой. На этот раз я говорил о своем понимании собственной самонадеянной и тщеславной природы и бесчеловечного поведения — я неправильно обращался с братьями и сестрами, пренебрегая проявлением любви и сострадания к ним. В письме я написал следующее: «Я искренне благодарю Бога за то, что Он поставил тебя передо мной, позволив мне увидеть злобу внутри моего сердца. Как лидер, я не владею ни истиной, ни реальностью. Я не заслуживаю быть лидером, потому что не сумел взять на себя ответственность за обязанность, дарованную мне Богом, я не сумел служить Богу. Вместо этого я воспринял мой долг как власть, статус, считая себя выше других. Когда я увидел твое письмо, я был исполнен презрения и осуждения и даже считал, что у меня есть власть обтесывать и разбираться с тобой. Как самонадеян и тщеславен я был! По правде говоря, твои недостатки были также моими недостатками и упущениями. Когда я и мои братья и сестры не могут гармонично работать вместе, это Бог раскрывает тот факт, что это фиаско — результат моей неспособности войти в истину в гармоничном сотрудничестве. Слава Богу за это откровение, которое помогло мне осознать, что, несмотря на веру в Бога на протяжении многих лет, мне еще предстоит узнать о Божьем спасении человечества. Мне еще предстоит понять намерение Бога спасти человечество. Я не знаю, каким образом человек должен быть спасен и усовершенствован. В результате, в какой бы ситуации я ни оказался, я пока не могу принять Божий суд и обличение, разбирательство и обтеску. Вместо этого я всегда барахтаюсь в поверхностных делах. Если бы ты не отправила мне это письмо, разоблачающее меня, я бы не увидел характер моей проблемы. Давай в будущем вместе практиковать вхождение в реальность истины».

Когда я действительно избавился от своего эго, узнал и проанализировал себя, и использовал фактическое состояние, которое я испытал в общении и вхождении в истину с моей сестрой, я почувствовал себя чрезвычайно стабильно и умиротворенно и чувствовал, что между нами не было отдаленности и отчуждения. Я действительно видел знак Божьего благословения в ситуациях, когда я практиковал истину. Только благодаря постоянному Божьему водительству и просвещению, я, который мог только говорить об истине, но не применял ее, пассивно переживал испытания, не вникая в реальность истины, медленно начал улучшаться. Я видел святой и праведный характер Бога в моих прошлых переживаниях. Подобно тому, как говорится в отрывке из проповеди: «Где бы ни было развращение, будет суд, где бы ни было зло, будет обличение» («Беседы свыше»). Я также стал все глубже понимать, что Божий суд и обличение — это именно то, что нам нужно. Испытание Божьего суда и обличения — это дар глубокого спасения и благодати. Только путем принятия этого суда и обличения мы можем быть вырваны из-под темного влияния сатаны, отбросить тьму, искать свет и истину, войти в истину и практиковать истину. Я молюсь, чтобы Божий суд и обличение следовали за мной, куда бы я ни пошел, чтобы я мог достичь чистоты и жить как истинный человек.

Сопутствующий контент

  • Каждое слово Бога является выражением Его характера

    Ху Ке Дэчжоу, провинция Шаньдун Я испытывала тревогу всякий раз, когда видела эти сказанные Богом слова: «Каждое предложение, которое Я произнёс, соде…

  • Секреты, скрытые за старанием

    Ли Ли, город Дэчжоу, провинция Шаньдун Не так давно братья и сестры выбрали меня в качестве лидера среднего уровня. Однажды, когда я была на собрании …

  • Важность взаимодействия в служении

    Отныне и впредь я готова почитать Тебя, больше не оставаться без изменений и во всем сосредоточиться на интересах церкви. Во взаимодействии в служении я буду поддерживать других и учиться у них. Я сосредоточусь на своем собственном вхождении в истину и буду стремиться поскорее стать человеком с истиной и человечностью, достойным быть использованным Тобой.

  • Нельзя распознать человека по внешнему виду

    Как сказал Бог: «Стандарт, по которому один человек судит другого человека, основан на его поведении; тот, кто ведёт себя хорошо, — праведный человек, а тот, кто ведёт себя омерзительно — нечестивый. Стандарт, по которому Бог будет судить человека, зависит от того, подчиняется ли Ему сущность человека; тот, кто подчиняется Богу, праведный человек, а тот, кто не подчиняется Богу — враг и нечестивый, независимо от того, каково его поведение — хорошее или плохое, и независимо от того, каковы его слова — правильные или неправильные»

  • Зависть — хроническое духовное заболевание

    Хэ Цзецзин, г. Хэчжой, Гуанси-Чжуанский автономный район Меня объединили в пару с одной сестрой для проверки статей. По мере знакомства с ней я понял…