Мы рады всем тем, кто ищет истину. Свяжитесь с нами.

Я научилась должным образом относиться к другим

2

Сыюань (Франция)

Однажды ко мне пришел брат Чэнь из нашей церкви. Он сказал, что в свободное время хочет практиковать представление свидетельства и отдавать часть своих сил работе благовествования. Из своего прошлого общения с братом Чэнем я знала, что он очень высокомерен по характеру, и поэтому у меня заранее сложилось о нем определенное мнение. Более того, я думала, что у тех, кто представляет свидетельство, должен быть определенный уровень знания Библии. Они должны уметь ясно доносить истину и отвечать на вопросы тех, кому мы проповедуем благую весть. Я чувствовала, что он не обладает этими качествами, и поэтому не согласилась на его предложение. Поняв это, он сказал: «На основании моих способностей ты делаешь вывод, что я не могу практиковать представление свидетельства? Но если я не буду представлять свидетельство, не растрачу ли я свой талант впустую?» Услышав такое, я поняла, что сыта этим по горло, и подумала: «Так ты считаешь, что свидетельствовать так легко? Ты, не имея подлинного таланта, считаешь, что сможешь хорошо выполнять эту обязанность? Ты чересчур высокого мнения о себе. Ты просто неспособен трезво оценить свои возможности!» После этого я побеседовала о ситуации брата Чэня с несколькими другими братьями и сестрами для того, чтобы мы могли понять его положение. Некоторые из братьев и сестер, услышав мой рассказ, также поведали, как брат Чэнь проявлял высокомерие в своем поведении. Это укрепило меня в мысли, что сложившееся у меня мнение о брате Чэне в самом деле было верным. Мне и не пришло в голову, что, походя высказываясь о брате Чэне, не пытаясь найти истину для того, чтобы верно понять его, я по сути дела судила его и вступала в сговор с другими.

Однажды я присутствовала на собрании с братом Чэном. Во время чтения рабочего плана относительно того, как нам в процессе церковной жизни смотреть фильмы Божьей семьи, он сказал: «Мне кажется, что руководители и соработники не обладают реальностью истины. На собраниях они просто проповедуют буквы и доктрины и не в состоянии решить практические сложности, с которыми сталкиваются наши братья и сестры. Здорово, что теперь на собраниях мы можем смотреть фильмы. Это поможет нам понять истину». Потом он сказал: «Вначале при выполнении этих обязанностей у меня было много трудностей, потому что я не понимал принципов. Однако теперь, когда я уяснил принципы, я чувствую, что выполнение обязанностей идет гораздо более гладко, и результаты, которых я достигаю в своей работе, особенно хороши…». Когда я услышала эти его слова, в моем сердце поднялось отвращение и чувство протеста. Я подумала: «А ты и вправду здорово умеешь поймать момент. Ты воспользовался беседой брата свыше для того, чтобы умалить нас, руководителей и соработников. В то же время ты не забыл засвидетельствовать о себе и покрасоваться. Ты действительно слишком высокомерен и неразумен…». Затем мы стали обсуждать, как будем вместе работать над пятью вопросами, по которым будем беседовать на следующем собрании. В этот раз брат Чэнь предложил взять на себя три вопроса и даже предложил людей, которые возьмут оставшиеся два вопроса. Когда я назначила руководителя группы ответственным за следующее собрание, брат Чэнь тут же с сомнением спросил его: «Думаешь, ты можешь справиться с этим? Ты сумеешь это сделать?» Судя по тону его голоса, он считал, что только он может быть ответственным за собрание. Видя такое поведение, я подумала: «Ты весьма неразумен. Ты сможешь это сделать? Ты просто хочешь использовать эту возможность в качестве платформы, чтобы покрасоваться перед братьями и сестрами. Ты хочешь перетянуть на себя все внимание, но я не допущу этого». Чтобы помешать ему достичь своей цели, я воспользовалась своими полномочиями и поменяла все так, чтобы он не был ответственным. Раздумывая обо всех выходках брата Чэня, я глубоко в душе страшно невзлюбила его, и мое предубеждение в отношении него становилось все сильнее. В частности, я несколько раз беседовала с ним о его высокомерном поведении, но он признавал это только на словах, и впоследствии я не увидела никаких явных перемен. Поэтому я поняла, что у него необычайно высок уровень высокомерия. Его спесивость была чрезвычайно высока, и я поняла, что нет никакой надежды на то, что он когда-либо изменится. Иногда я даже думала, что по причине такой своей надменности он в принципе не подходит для выполнения своих нынешних обязанностей. Я бы попросту заменила его кем-нибудь другим.

После собрания я размышляла над каждой из мыслей и идей, которые открылись мне во время собрания, и ощутила в душе укор и сильное чувство неловкости. Я стала молиться Богу: «Боже! У меня много мыслей и предубеждений по отношению к брату Чэню. Я считаю его очень высокомерным. Стоит мне теперь услышать его речи, как в моей душе возникает отвращение и чувство протеста . Я даже хотела бы заменить его. Боже! Я знаю, что пребываю в неправильном состоянии. Однако я не понимаю Твоей воли и не знаю, в какой аспект истины мне следует войти. Боже, пожалуйста, просвети и направь меня». Помолившись, я подумала об отрывке из проповеди: «Есть ли в ваших сердцах место мышлению такого рода? Когда вы думаете о ком-то, вы сперва думаете об их слабостях, думаете о том, как они развращены. Ведь верно же? Если вы будете продолжать думать таким образом, вы никогда не сможете нормально ладить с другими… Но поскольку он искренне верит в Бога и желает следовать истине, то вскоре эта развращенность в нем начнет меняться и исчезать. Именно так мы должны рассматривать эту проблему, мы должны смотреть на проблемы, предвидя возможность духовного роста. Мы не должны зацикливаться на слабости человека, а затем осуждать его навеки, говоря, что данный человек останется таким на всю жизнь, что таков уж этот человек. Поступить так означало бы осудить и ограничить его! Спасая людей, Бог не говорил в том роде, что, раз человечество развращено до такой степени, то, следовательно, нет смысла спасать его, и что это конец человеческого рода. Бог вообще не смотрит на это под таким углом. Итак, теперь мы все стремимся к истине. Мы все желаем стремиться к истине, и верим, что если мы как минимум продолжим стремиться, то в течение нескольких лет мы, безусловно, сможем в чем-то измениться, и в конечном итоге сумеем полностью достичь изменения характера и быть усовершенствованными Богом. У вас у всех есть подобная вера, не так ли? Поскольку у вас есть вера такого рода, следовательно, вы должны верить, что и другие люди также имеют такую же веру» («Проповеди и беседы о вхождении в жизнь»). Данный отрывок из беседы ясно показал мне мое состояние, и мне стало стыдно. Я увидела надменность и тщеславие своей природы. Я действовала так, словно обладала истиной и с одного взгляда могла точно судить о человеке и полностью понять его сущность. Применив слова проповеди к себе, я поняла – из своего общения с братом Чэнем я сочла, что молод и горд, когда видела, как он выражает свой надменный характер в словах и в том, что он делает. Я понимала, что у него абсолютно нет никакого самопознания. В глубине души я даже решила, что он — высокомерный, совершенно лишенный здравого смысла человек, и нет никакой надежды на то, что он изменится. Вот почему я никогда не могла относиться к нему справедливо и беспристрастно. Бог делает все максимально возможное для спасения людей, я же во всех отношениях ограничивала брата Чэня. И теперь Бог раскрыл меня и побудил ясно увидеть свое высокомерие и тщеславие. Я рассматривала собственные взгляды и убеждения в качестве истины и мерила, по которому я судила о людях — настолько неразумной я была. Рассматривала ли я других, оценивая их с помощью принципов и стандартов? Соответствовал ли истине мой метод рассматривать людей и заключать их в рамки? Я чувствовала себя хуже червя. Откуда взялось у меня право судить и осуждать других людей? Божьи слова гласят: «Бог спасает людей, чей характер развращен из-за растления сатаной, несовершенных людей без единого порока, живущих в абсолютной пустоте» («Вхождение в жизнь наиболее важно для веры в Бога» в книге «Записи разговоров Христа»). Мы еще не усовершенствованы и все еще пребываем в процессе постепенного изменения через свой опыт Божьей работы. Даже если в процессе выполнения своих обязанностей мы можем являть свой развращенный характер или совершать прегрешения, доколе мы искренне веруем в Бога и стремимся к истине, мы в силах измениться. Однако я не смотрела на других с позиций оценки их роста. Вместо этого я определяла рамки людей на основании собственных взглядов и развращенного характера. Я в самом деле была весьма высокомерной.

Тогда я прочитала еще один отрывок из Божьих слов: «По какому принципу обходиться с членами Божьей семьи? (Относись к каждому брату и сестре справедливо.) Как относиться к ним справедливо? У каждого есть небольшие пороки и недостатки, а также некоторые особенности; все люди имеют самоуверенность, слабости, то, в чем испытывают недостатки. Ты должен помогать им с любящим сердцем, быть терпимым и снисходительным, не быть излишне строгим и не препираться по пустякам. Человек только пришел к Богу или начал заниматься своими обязанностями недавно или стал требовать чего-то особого, а ты не перестаешь его критиковать за его слабости — вот это излишняя строгость. Зла, которое творят лжелидеры и антихристы, ты не замечаешь, но стоит тебе увидеть у братьев и сестер незначительные изъяны и ошибки, как ты — вместо того, чтобы помочь им — решаешь раздуть проблему, судишь их за их спиной, еще и других настраивая против них, чтобы от них отвернулись и перестали с ними общаться. Что это за поведение? Это поступки на основании собственных предпочтений, не на справедливом отношении к людям. В этом проявляется развращенный сатанинский характер! Это грех! Когда люди совершают поступки, Бог смотрит; что бы ты ни делал, как бы ты ни думал, Он видит! Если ты захочешь придерживаться принципов, ты должен прежде понять истину. Как только ты поймешь истину, ты сможешь осознать Божью волю. Если ты не понимаешь истину, ты точно не поймешь Божью волю. Истина говорит тебе, как относиться к людям. Как только ты поймешь это, ты узнаешь, как относиться к людям в соответствии с Божьей волей. Как тебе относиться к другим, ясно показано и разъяснено в Божьих словах; в своем отношении друг к другу люди должны принять отношение, какое есть у Бога к человечеству. Как Бог относится к каждому человеку? Некоторые люди имеют незрелое духовное состояние, они молоды или недавно поверили в Бога. Природа и сущность некоторых людей не плохая и не злая; им просто недостает знаний или уровня, или они слишком «загрязнены» обществом. Они не вошли в реальность истины, поэтому им сложно воздержаться от неразумных действий или от некоторых невежественных поступков. Однако с Божьей точки зрения, такие вопросы не важны; Он смотрит лишь на сердца людей. Если они имеют решимость войти в реальность истины, они идут в верном направлении, если это их цель, то Бог наблюдает за ними, ожидает их, дает им время и возможности, позволяющие им войти. Бог не поражает их одним ударом, Он не бьет по ним, как только они высунут голову; Бог никогда не относился к людям так. А значит, если люди так относятся друг к другу, разве это не проявление их развращенного характера? Это и есть их развращенный характер. Тебе надо посмотреть, как Бог относится к невежественным и неразумным людям, как Он относится к тем, чье духовное состояние незрелое, как Он относится к нормальному проявлению развращенного характера человека, как Он относится к тем, кто зловреден. У Бога для разных людей есть разные способы, как обращаться с ними, а также для разных состояний людей есть разные способы, как с ними справляться. Ты должен понять истину этого. Как только ты поймешь эти истины, ты сможешь узнать, как испытать их» («Чтобы достичь истины, нужно учиться у окружающих людей, дел и вещей» в книге «Записи разговоров Христа»). Божьи слова совершенно ясно описывают принципы и путь того, как следует относиться к людям. Они также объясняют, что отношение Бога к антихристам и дурным людям исполнено ненависти, проклятий и наказаний. Что же касается тех, чей духовный рост невелик, у кого низкий уровень, кто имеет все признаки развращенного характера и всевозможные недостатки, то пока они истинно веруют в Бога, желают стремиться к истине, могут принимать истину и претворять истину в жизнь, отношение Бога к ним — это любовь, милость и спасение. Из Божьих слов я увидела, что у Бога есть принципы и стандарты касательно того, как Он относится к каждому человеку. Бог требует, чтобы мы любили тех, кого любит Бог, и ненавидели тех, кого Бог ненавидит. Мы должны проявлять терпимость и прощать братьев и сестер, которые истинно верят в Бога, мы должны давать им возможность раскаяться и измениться. Мы не можем просто сбить их с ног одним ударом, когда они проявляют свой прельщенный характер, поскольку это не соответствует Божьим принципам и методам обращения с людьми, и уж тем более Божьей воле. Я стала думать о том, как брат Чэнь взял на себя бремя своих обязанностей, о том, что у него есть чувство ответственности и что он способен выполнять определенную практическую работу. Я никогда в полной мере не рассматривала его сильные стороны и достоинства. Вместо этого я зациклилась на его развращенности и не могла успокоиться, я судила и осуждала его. Моя природа была воистину злобной!

В этот момент мне на ум пришел отрывок из Божьих слов: «Божье отношение к Адаму и Еве и то, как Он обращался с ними, сродни тому, как человеческие родители проявляют заботу о собственных детях. Это также похоже на то, как человеческие родители любят, заботятся и ухаживают за своими сыновьями и дочерями: реально, видимо и ощутимо. Вместо того, чтобы возвести Себя в высокий и могучий ранг, Бог лично сделал из кож одежду для человека. Неважно, использовалась ли эта шуба для прикрытия их стыда или для защиты от холода. Одним словом, эта одежда была использована для прикрытия тела человека и была сделана лично Богом, Его собственными руками. Вместо того, чтобы сотворить ее просто посредством мысли или чудодейственными методами, как воображают себе люди, Бог законно сделал то, что, по мнению человека, Бог не может и не должен делать. Это, возможно, мелочь, недостойная упоминания, как считают некоторые, но она позволяет всем, кто следует за Богом, но кто раньше был полон неясных идей о Нем, получить представление о Его искренности и привлекательности, а также увидеть Его верный и смиренный характер. Это заставляет невыносимо высокомерных людей, думающих, что они сильные мира сего, со стыдом склонить головы перед лицом Божьей подлинности и скромности» («Божий труд, Божий характер и Сам Бог I» в книге «Слово является во плоти»). Каждое из Божьих слов согревало мне сердце. Я могла почувствовать Божье беспокойство и сопереживание в отношении людей, ощутить реальность Его заботы и попечения. Когда Адам с Евой ослушались Божьего повеления и съели плод с дерева познания добра и зла, Бог хотя и скрыл Себя от них и изгнал их из Едемского сада, но по-прежнему жалел их и лично сделал одежды кожаные, чтобы они носили их. Бог поистине дивный, а Его характер поистине прекрасный и благий. Его отношение к прельщенным людям и людям, которые совершают прегрешения — это образец терпения. По причине Своего сострадания Он способен простить человеку невежество, слабость и незрелость. Он дает человеку время и возможность покаяться. Пока Бог ждет, Он постоянно предоставляет человеку истину, чтобы тот вошел в нее. Божье спасение человека столь реально. Бог верен, и Его любовь к человеку реальна, она вовсе не ложная и показная, но осязаемая и ощутимая. Когда я думала об этом, на глаза наворачивались и текли слезы. Я начала размышлять обо всех своих переживаниях. В работе по исправлению руководителей и работников я совершала вещи, которые нарушали работу церкви и мешали ей, поскольку не вошла в принципы. Однако Бог не отсеял и не наказал меня. Вместо этого Он использовал отчет, который написали братья и сестры, чтобы побудить меня задуматься о себе, покаяться и измениться, чтобы я могла выполнять свои обязанности в соответствии с принципами. Когда я пребывала в негативном настрое и слабости, Бог использовал Свои слова, чтобы утешить и поддержать меня. Он также побудил бывших рядом братьев и сестер известить Его волю мне, что в огромной степени укрепило меня. Во времена, когда я совершала прегрешения или ошибалась в своей работе, когда я понимала Бога превратно и пыталась защититься от Него, когда впала в пессимизм и стала вялой в своей работе, Бог просветил и направил меня Своими словами, чтобы я могла понять Его волю, и я увидела Его любовь и спасение. Тогда я смогла оставить негативный настрой и превратное понимание… Разве Бог уже не проделал все это со мной давным-давно? Когда я увидела безграничную Божью любовь ко мне, мое упрямое и окоченевшее сердце было согрето искренней Божьей любовью. Я вознесла Богу молитву покаяния: «Боже! Вновь и вновь я не подчинялась и противилась Тебе. Однако Ты все так же относишься ко мне с любовью и терпимостью, являя понимание моих слабостей. Снова и снова Ты использовал слова, чтобы просветить меня, направить, поддержать и обеспечить. Шаг за шагом Ты привел меня к сегодняшнему дню. Я не достойна того, чтобы Ты расходовал столько сил и внимания на мое спасение. Боже! Невозможно выразить Твою любовь ко мне. Пока Ты терпеливо ждешь, когда я изменюсь, Ты также даешь мне возможность покаяться. Все, чего я отныне желаю, — это практиковать в соответствии с Твоей волей и требованиями. Я желаю полагаться на принципы истины в своем обхождении с каждым братом и сестрой, которые истинно веруют в Тебя».

Затем я прочла еще один отрывок из проповеди, где было сказано: «К примеру, вы лидер и должны нести ответственность за братьев и сестер. Предположим, что какой-то брат или сестра не стремится к истине и не следует правильным путем. Что вам следует делать? Вы должны помочь этому человеку. Эта помощь включает в себя его обтеску и исправление. Она включает в себя порицание и критику. Это способ помочь. Все это является любовью. Нужно ли уговаривать их или использовать совещательный тон? Не обязательно. Если есть необходимость в обтеске и исправлении, сделайте это. Раскрывайте то, что должно быть раскрыто. Это потому, что вы лидер и работник. Если вы не поможете, то кто поможет? Это долг, который вы должны исполнить» («Проповеди и беседы о вхождении в жизнь»). Из этой беседы я узнала, что действительно обладающий реальностью истины руководитель или работник относится к своим братьям и сестрам в соответствии с принципами. Он знает, в чем его ответственность и каково его поручение. Исправляя людей согласно их природе и сущности, он способен полагаться на принципы истины. Он способен практически помогать людям, исходя из их развращенности и недостатков. Он знает, когда должен помочь им с любящим сердцем, когда строго исправлять и обтесывать, а когда укорять их. Он способен вести себя надлежащим образом, быть принципиальным и не будет самоуправно относиться к проявившим развращенность братьям и сестрам как к врагам. Я вновь задумалась о том, как я обходилась с братом Чэнем. Увидев, что он проявляет свой высокомерный характер, я не оказала ему практической помощи и не поддержала его. Я не проанализировала его высокомерную природу, чтобы помочь брату понять суть своей природы и ясно увидеть опасные последствия, если его высокомерный характер не изменится. Вместо этого я своевольно судила, исключала и осуждала его. Я даже распространяла свои предубеждения о нем за его спиной. Я не проявляла ни терпимости, ни долготерпения, и уж тем более не относилась к нему с любящим сердце. В этот момент я поняла, что в своем отношении к брату не основывалась на принципах истины, и не выполняла свой долг и обязательства. Я уяснила Божью волю и нашла путь практики. В итоге я пошла и разыскала брата Чэня. Я указала на его проблемы и предложила свою помощь и поддержку. В то же самое время я также исправляла и обтесывала его. Я проанализировала его неверные взгляды и тот неправильный путь, который он выбрал. Я также беседовала с ним о святой Божьей сущности и Божьем характере, который не терпит оскорблений… Слава Богу за Его водительство. Благодаря моему общению с братом Чэнем тот обрел некоторое представление о своей собственной высокомерной природе и развращенности, которую он проявлял. Он сказал: «Хотя я знаю, что слишком высокомерен, я зачастую признаю это только на словах. Я никогда глубоко не анализировал свою высокомерную природу, и уж тем более не питал к ней истинной ненависти. Только благодаря тому, что сегодня ты указала мне на это, я обнаружил, что мое собственное состояние весьма ужасно и опасно. В моем сердце нет Бога, и я никого не уважаю. Я всегда думал, что обладаю способностями. В особенности тогда, когда работа приносит результат, я не только краду Божью славу, но становлюсь еще более надменным и тщеславным, потому что ощущаю себя потрясающей личностью. Я на пути антихриста, я совершаю злые дела и противлюсь Богу. Сегодня твое предупреждение и твоя помощь дали мне возможность задуматься над собой, покаяться и измениться…» Когда я услышала его слова, они действительно тронули мое сердце. Я глубоко осознала, что плохо выполняла свои обязанности и что у меня не было сострадания в сердце. Я не предоставила помощи и поддержки брату. Вместо этого я зациклилась на его прельщенности и осудила его. И только суд и обличение Божьих слов спасли меня, заставив ясно увидеть свою высокомерную и злобную природу, исправив тем самым мои абсурдные взгляды. В отрывке из упомянутой выше проповеди я прочла: «Можно сказать, что все люди, которые действительно любят истину и которые имеют волю стремиться к совершенству, имеют высокомерный и самодовольный характер. До тех пор, пока они способны принять истину, принять обтеску и исправление, умеют полностью повиноваться истине вне зависимости от обстоятельств, такие люди могут достичь спасения и быть усовершенствованными. На самом деле, среди тех, у кого воистину хороший духовный уровень, кто действительно имеет волю, нет людей, которые не были бы высокомерными. Это факт. Избранные Божьи должны уметь делать различие. Нельзя отделять кого-то как нехорошего человека и как человека, который не может быть спасен и усовершенствован просто потому, что тот чрезвычайно высокомерен и самодоволен. Каким бы безумно высокомерным ни был человек, до тех пор, пока у него хороший духовный уровень, и он может стремиться к истине, он является человеком, которого Бог хочет усовершенствовать. Критерии, по которым Бог совершенствует людей, в основном состоят в том, что человек должен быть порядочным, иметь хороший духовный уровень и пребывать в поисках истины. Если духовный уровень человека слишком низок, и он постоянно проявляет неспособность к пониманию истины, то даже при чрезвычайно кротком характере и полном отсутствии высокомерия он ни на что не годен и не стоит совершенствования. В этом пункте нужно понять Божью волю. Если духовный уровень человека хорош, если у него есть воля, и он не высокомерен и не самоуверен, то это наверняка личина или обманчивая наружность, поскольку таких людей не бывает. Нужно знать, что развращенное человечество имеет высокомерную и самодовольную природу. Это неоспоримый факт» («Бесед свыше»). Эта беседа помогла мне отчетливо понять, как следует вести себя с людьми надменного характера. Я узнала, что у обладающих надменным характером есть шанс измениться, и главный вопрос состоит в том, способны ли они стремиться к истине и принять ее. Если они способны принять истину, принять Божий суд и обличение, принять исправление и обтеску, они могут коренным образом измениться и быть усовершенствованными Богом. Теперь, когда я еще раз посмотрела на ситуацию брата Чэня, я осознала, что, поскольку он молод, не очень давно верует в Бога и не пережил в достаточной степени Божий суд и обличение, для него вполне нормально проявлять высокомерный и тщеславный характер. Мы прельщены сатаной и нами управляет наш высокомерный характер, поэтому мы стремимся быть в центре внимания и пускать пыль в глаза. Это общая черта прельщенных. А разве я сама редко проявляла высокомерие и тщеславие? Почему же я считаю, что сама могу измениться, а он — нет? Почему стандарты, которые я установила для себя, ниже установленных мною для него? Разве это не означает, что я еще более высокомерна, чем он? Несправедливо относиться к нему подобным образом. Осознав это, я смогла оставить свои предубеждения и предрассудки, которые были у меня в отношении брата Чэня. Я поняла, что сущность его природы не была плохой. Он обладал решимостью стремиться к истине, его характер был несколько излишне надменным, и я поняла, что должна с любящим сердцем помочь ему и выполнить свои обязательства.

Слава Богу за Его просвещение и водительство. Из этого опыта я узнала, что те, кто живет в рамках своего прельщенного характера и не относится к другим в соответствии с принципами Божьих слов, кто неспособен избрать правильный подход к сильным сторонам и слабостям других людей, не могут относиться к другим справедливо. Они не только причиняют физический и психологический вред своим братьям и сестрам, но и задерживают их вхождение в жизнь. Они могут даже затруднить другим жизнь или наказать их, встав на путь антихриста. Слава Богу за ту работу суда и обличения, которую Он произвел надо мной за это время. Когда я жила со своим мятежным характером и была не способна относиться к брату в соответствии с принципами истины, Бог незамедлительно применил Свой суд и обличение, чтобы своевременно спасти меня и побудить признать мой собственный высокомерный и злобный характер. Когда я вернулась к Богу и, забыв о себе, стала искать истину, обретя Божье наставление и руководство, — из Божьих слов я поняла, как следует обходиться с людьми на основании принципов. Когда я отнеслась к брату Чэню в соответствии с Божьими словами, то воистину испытала духовную умиротворенность и твердость. Кроме того, благодаря сильным сторонам брата я смогла обнаружить собственные недостатки и усвоить, как мне исправить их. Я вкусила сладость претворения в жизнь Божьих слов. Именно Божья работа и водительство позволили мне понять некоторые истины и обрести определенное понимание собственной развращенности и недостатков. В то же время я действительно понимаю, что очень важно относиться к другим людям в соответствии с принципами истины. Исполняя свои обязанности, я лишь желаю и далее претворять в жизнь Божье слово и относиться к каждому из своих братьев и сестер в соответствии с истиной Божьих слов.

Сопутствующий контент

  • Надменный дух перед падением

    Церковь организовала мой переезд сюда для выполнения моих обязанностей, чтобы я могла возвышать Бога и свидетельствовать о Боге, привести братьев и сестер к Богу и помочь им узнать Его. А я бессовестным образом выставила себя напоказ, возвысила себя, свидетельствовала о себе, и набивала себе цену. Я сделала это, чтобы другие смотрели на меня снизу вверх и поклонялись мне. Я возгордилась. Я свидетельствовала о себе и набивала себе цену под именем любви и удовлетворения Бога. Как такой презренный человек заслуживает того, чтобы служить Богу? Как работа такого человека может быть благословлена Богом?

  • Честность — залог великого счастья

    Ганьэнь из города Хэфэй, провинция Аньхой В своей жизни во взаимоотношениях с другими людьми я всегда руководствовалась девизом «Не причиняй вред бли…

  • Гонения и невзгоды помогли мне возрасти

    Байто, Дэчжоу, провинция Шаньдун Раньше я только знала, что Божья мудрость проявляется на основе сатанинских замыслов, что Бог — мудрый Бог и что сата…

  • Нельзя распознать человека по внешнему виду

    Как сказал Бог: «Стандарт, по которому один человек судит другого человека, основан на его поведении; тот, кто ведёт себя хорошо, — праведный человек, а тот, кто ведёт себя омерзительно — нечестивый. Стандарт, по которому Бог будет судить человека, зависит от того, подчиняется ли Ему сущность человека; тот, кто подчиняется Богу, праведный человек, а тот, кто не подчиняется Богу — враг и нечестивый, независимо от того, каково его поведение — хорошее или плохое, и независимо от того, каковы его слова — правильные или неправильные»