Церковь Всемогущего Бога (приложение)

Слушайте голос Бога и приветствуйте возвращение Господа Иисуса!

Мы рады всем тем, кто ищет истину. Свяжитесь с нами.

Классические слова Всемогущего Бога по Евангелию Царства

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Ширина страницы

Результаты поиска: 0

По вашему запросу ничего не найдено.

Спаситель уже вернулся на «белом облаке»

На протяжении нескольких тысяч лет человек жаждал иметь возможность стать свидетелем пришествия Спасителя. Человек жаждал лично узреть Христа Спасителя, сходящего в белом облаке, пребывая среди тех, кто томился и тосковал по Нему на протяжении тысяч лет. Человек жаждал, чтобы Спаситель вернулся и воссоединился с людьми, то есть, чтобы Христос Спаситель вернулся к людям, с которыми Он был разделен тысячи лет. И человек надеется, что Он вновь выполнит труд искупления, который был Им совершен среди иудеев, будет проявлять сострадание и любовь к человеку, простит грехи человека, понесет на Себе грехи человека, понесет на Себе даже все его преступления и освободит человека от греха. Они жаждут, чтобы Христос Спаситель был тем же, что и раньше — милым, любезным и почтенным Спасителем, который никогда не гневается на человека и никогда ни в чем его не упрекает. Этот Спаситель прощает и берет на Cебя все грехи человека и даже умирает за него на кресте еще раз. С момента отшествия Христа все следовавшие за Ним ученики и все святые, которые были спасены благодаря Его имени, отчаянно тосковали по Нему и ожидали Его. Все те, кто был спасен по благодати Иисуса Христа в Период Благодати, страстно желали наступления того радостного дня, когда в последние дни Христос Спаситель прибудет на белом облаке и предстанет пред людьми. Конечно, это общее желание всех тех, кто на сегодняшний день принимает имя Христа Спасителя. По всей вселенной все те, кто знает о спасении Христа Спасителя, отчаянно жаждут внезапного пришествия Иисуса Христа, дабы исполнились слова Иисуса, сказанные Им на земле: «Я приду так же, как ухожу». Человек верит, что после распятия и воскресения Иисус вернулся на небеса на белом облаке и занял Свое место одесную Всевышнего. Человек представляет себе, что подобным же образом Иисус должен сойти снова на белом облаке (это облако отсылает нас к тому облаку, на котором Иисус вознесся обратно на небо) к тем, кто на протяжении тысяч лет всей душой жаждал Его, и что у Него будет внешний вид и одежда иудеев. Явившись людям, Он одарит их пищей и в изобилии изольет для них живую воду, и будет жить среди людей, полный благодати и любви, живой и реальный. И так далее. Иисус Спаситель, однако, делал не так; Он делал прямо противоположное тому, что представляет себе человек. Он не пришел к тем, кто жаждал Его возвращения, и не явился всем людям, сойдя на белом облаке. Он уже пришел, но человек не знает Его и остается несведущим о Нем. Человек лишь бесцельно ожидает Его, не зная о том, что Он уже сошел на белом облаке (облаке, которое есть Его Дух, Его слова, весь Его характер и все то, Кто Он есть) и теперь находится с группой людей, которых в последние дни Он сделает победителями. Человек этого не знает: несмотря на то, что святой Спаситель Иисус полон любви и привязанности к человеку, как мог Он работать в «храмах», полных мерзости и нечистых духов? Несмотря на то что человек ожидал Его пришествия, как мог Он явиться тем, кто ест плоть нечестивых, пьет кровь нечестивых и носит одежду нечестивых, кто верит в Него, но не знает Его и кто постоянно занимается вымогательством у Него? Человек знает только то, что Иисус Спаситель, полон любви и сострадания, что Он приношение за грех, полное искупления. Но человек понятия не имеет, что Он также и Сам Бог, исполненный праведности, величия, гнева и суда, обладающий властью и полный достоинства. И поэтому даже несмотря на то, что человек с готовностью жаждет и молит о возвращении Искупителя, и даже Небеса тронуты молитвами человека, Христос Спаситель не является тем, кто верит в Него, но не знает Его.

«Иегова» — это имя, которое Я взял во время Своей работы в Израиле, которое значит Бог Израиля (богоизбранного народа), который может сжалиться над человеком, проклясть человека и водительствовать жизнью человека. Оно значит — Бог, обладающий великой властью и полный мудрости. «Иисус» — это Эммануил, что значит жертвоприношение за грех, полное любви, полное сострадания, искупительное для человека. Он выполнил работу Периода Благодати и олицетворяет Период Благодати, и может представлять лишь часть плана управления. Иными словами, только Иегова — Бог избранного народа Израиля, Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова, Бог Моисея и Бог всего народа израильского. Таким образом, в текущем периоде все израильтяне, кроме колена Иудина, поклоняются Иегове. Они приносят Ему жертвы на алтарь и служат Ему в священнических одеждах в храме. Они надеются на очередное явление Иеговы. Только Иисус — Искупитель человечества. Он — жертвоприношение, искупившее человечество от греха. Иными словами, имя Иисуса пришло из Периода Благодати и существовало благодаря труду искупления в Период Благодати. Имя Иисуса существовало для того, чтобы позволить людям Периода Благодати возродиться и обрести спасение, и это конкретное имя для искупления всего человечества. Таким образом, имя Иисуса олицетворяет труд искупления и служит признаком Периода Благодати. Имя Иегова — это конкретное имя для народа Израиля, жившего под законом. В каждом периоде и на каждом этапе работы Мое имя небезосновательно, но несет в себе репрезентативную значимость: каждое имя олицетворяет один период. «Иегова» олицетворяет Период Закона, это почтительное имя Бога, которому поклонялся народ Израиля. «Иисус» олицетворяет Период Благодати, и это имя Бога всех тех, кто был искуплен в Период Благодати. Если человек по-прежнему жаждет пришествия Иисуса Спасителя в последние дни и по-прежнему ожидает, что Он придет в том же образе, котором Он пребывал в Иудее, тогда весь шеститысячелетний план управления остановился бы на Периоде Искупления и не смог бы развиваться далее. Более того, последние дни никогда бы не настали, и период никогда не был бы доведен до конца. Дело в том, что Иисус Спаситель предназначен только для искупления и спасения человечества. Я взял Себе имя Иисуса ради всех грешников Периода Благодати, и это не то имя, под которым Я приведу все человечество к концу. Хотя и Иегова, и Иисус, и Мессия олицетворяют Мой Дух, эти имена лишь обозначают различные периоды Моего плана управления и не олицетворяют Меня во всей Моей полноте. Имена, которыми здесь на земле называют Меня люди, не могут выразить всю полноту Моего характера и все, кем Я являюсь. Все это просто разные имена, которыми Меня называли в разные периоды. И поэтому, когда наступит финальный период — Период Последних дней, — Мое имя снова изменится. Меня уже не будут называть Иеговой или Иисусом и тем более Мессией — Я стану зваться Самим Всемогущим Богом, и под этим именем Я приведу весь период к завершению. Когда-то Я был известен, как Иегова. Меня также называли Мессией, и в свое время люди назвали Меня Иисусом Спасителем, потому что любили и уважали Меня. Но сегодня Я не Иегова и не Иисус, которых люди знали в прошлом, Я — Бог, вернувшийся в последние дни, Бог, который приведет период к завершению. Я — Сам Бог, поднимающийся от конца земли, исполненный Своего характера и полный власти, чести и славы. Люди никогда не взаимодействовали со Мной, не знали Меня и всегда были в неведении относительно Моего характера. С момента сотворения мира и до сего дня ни один человек не видел Меня. Это Бог, который является человеку в последние дни, но скрыт среди людей. Он проживает среди людей, истинный и реальный, подобный жгучему солнцу и палящему огню, исполненный силы и преисполненный власти. Нет ни одного человека или вещи, которые не подлежат суду Моими словами, и ни одного человека или вещи, которые не подлежат очищению в огненном пламени. В конце концов, все народы будут благословлены через Мои слова, но также и разбиты вдребезги Моими словами. Таким образом, все люди в последние дни увидят, что Я и есть вернувшийся Спаситель, Я есть Бог Всемогущий, который завоевывает все человечество, и Я некогда был жертвоприношением за человека, но в последние дни Я также становлюсь пламенем солнца, сжигающим все сущее, а также Солнцем праведности, обнажающим все сущее. Такова Моя работа в последние дни. Я взял это имя и обладаю этим характером, чтобы все люди могли увидеть, что Я — праведный Бог, что Я — жгучее солнце и пылающий огонь. Это для того, чтобы все могли поклониться Мне, единственному истинному Богу, и чтобы все могли увидеть Мое истинное лицо: Я не только Бог израильтян и не только Искупитель — Я есть Бог всего творения на небе, на земле и в морях.

Если бы Спасителя, вернувшегося в последние дни, по-прежнему звали Иисус, и Он снова родился бы в Иудее и совершал Свой труд в Иудее, то это послужило бы доказательством того, что Я сотворил только народ израильский и искупил только народ Израиля, и не имею ничего общего с язычниками. Разве это не противоречило бы Моим словам: «Я — Господь, сотворивший небо и землю, и все сущее»? Я покинул Иудею и совершаю Свою работу среди язычников, потому что Я не только Бог народа израильского, но и Бог всего творения. В последние дни Я являюсь среди язычников, потому что Я не только Иегова, Бог народа Израиля, но, более того, Я — Создатель всех избранных Моих среди язычников. Я не только создал Израиль, Египет и Ливан, но также создал и все языческие нации за пределами Израиля. И поэтому Я — Господь всего творения. Я просто использовал Израиль как отправную точку для Своей работы, Я обратил Иудею и Галилею в крепости для Своего труда искупления и воспользовался языческими народами как опорной базой, из которой Я приведу весь период к завершению. Я проделал два этапа работы в Израиле (два этапа работы в Период Закона и Период Благодати), и я провел два дальнейших этапа работы (Период Благодати и Период Царства) по всем землям за пределами Израиля. Среди языческих народов Я выполню работу завоевания и этим завершу период. Если человек всегда называет Меня Иисусом Христом, но не знает, что Я начал в последние дни новый период и приступил к новой работе, и если человек всегда одержимо ожидает прихода Иисуса Спасителя, то Я назову таких людей неверующими в Меня. Это люди, которые не знают Меня, и их вера в Меня — шарлатанство. Смогли бы такие люди стать свидетелями пришествия Христа Спасителя с небес? То, чего они ждут, — это не Мое пришествие, но пришествие Царя Иудейского. Они не жаждут, чтобы Я уничтожил этот нечистый старый мир, но вместо этого лишь желают второго пришествия Иисуса, вслед за которым они будут искуплены; они ожидают того, что Иисус еще раз искупит все человечество от этой оскверненной и неправедной земли. Как могут такие люди стать теми, кто совершит Мою работу в последние дни? Желания человека неспособны исполнить Мои намерения или выполнить Мою работу, ибо человек просто восхищается и ценит ту работу, которую Я совершил ранее, и не имеет представления о том, что Я — Сам Бог, всегда новый и никогда не прежний. Человек лишь знает, что Я — Иегова и Иисус, и понятия не имеет о том, что Я — Последний, Тот, Кто приведет человечество к концу. Все, чего жаждет человек и что знает, происходит из его собственных представлений, и это лишь то, что он может видеть собственными глазами. Это не соответствует той работе, которую Я выполняю, но дисгармонирует ей. Если бы Моя работа выполнялась в соответствии с представлениями человека, то когда бы она подошла к концу? Когда бы человечество вошло в покой? И как Я смог бы войти в седьмой день, субботу? Я работаю в соответствии со Своим планом, согласно Своей цели, а не согласно намерениям человека.

Предыдущая страница:Раскаты семи громов — пророчество о том, что Евангелие Царства распространится по всей вселенной

Следующая страница:Ко времени, когда ты узришь духовное тело Иисуса, Бог обновит небеса и землю

Сопутствующий контент

  • Раскаты семи громов — пророчество о том, что Евангелие Царства распространится по всей вселенной

    Я разворачиваю Свою работу среди языческих народов. Слава Моя сверкает по всей вселенной; воля Моя осуществляется везде, где есть люди, все управляются Моей рукой и приступают к тем задачам, которые Я поручил. С этого момента Я вошел в новую эру, увлекая всех людей в другой мир. Когда Я возвратился на Свою «родину», Я приступил к еще одной части той работы, что совершается в рамках Моего первоначального плана, с тем чтобы человек пришел к более глубокому познанию Меня.

  • Человек может быть спасен только в контексте Божьего управления

    Я уже совершил среди вас немало работы и, конечно, достаточно много высказывался. И все же Я ощущаю, что Мои слова и работа не полностью осуществили цель Моего труда в эпоху последних дней. Поскольку в период последних дней Мой труд совершается не ради определенных личностей или людей, а с целью продемонстрировать присущий Мне характер. Однако по несметному множеству причин, возможно, сатав связи с нехваткой времени или в связи с перегруженным графиком Моей работы, Мой характер не дал человеку возможности познакомиться со Мной ни на йоту. Поэтому Я делаю шаг вперед в Свой новый план, в заключительный этап Моего труда, чтобы открыть новую страницу, с тем чтобы все, кто видит Меня, стали бить себя в грудь и непрерывно рыдать, в связи с Моим существованием.

  • Полная значимость воплощения Божьего заключается в Его обоих воплощениях

    Каждый этап выполняемой Богом работы имеет реальное предназначение. Когда Иисус пришел, Он был мужчиной, а на этот раз Он – женщина. Из этого видно, что Бог сотворил для Своей работы как мужчину, так и женщину, и с Ним нет различий между полами. Когда приходит Его Дух, Он может принять любую плоть по своей воле, и эта плоть представляет Его. Будь то мужчина или женщина, оба олицетворяют Бога, если это Его воплощенная плоть. Если бы Иисус пришел и явился как женщина, другими словами, если бы от Святого Духа была зачата девочка, а не мальчик, тот этап работы был бы выполнен точно так же.

  • Бог — Господь всего творения

    Одна стадия труда из двух предыдущих эпох происходила в Израиле, еще одна – в Иудее. В сущности, ни одна из стадий этого труда не покидала Израиль; это были этапы труда, совершаемого среди изначально избранного народа. С точки зрения израильтян, Бог Иегова – это Бог только израильтян. Так как Иисус совершал свой труд в Иудее, и в связи с завершением Его труда распятия, с точки зрения иудеев, Иисус – Искупитель еврейского народа. Он является исключительно Царем Иудейским, а не какого-то другого народа.