Люди, слыша о Божьем характере и понимая его, а также слыша и понимая то, Кто Он есть, и чем Он обладает, обретают дарованную Богом жизнь. Как только ты обретешь эту жизнь, твой страх перед Богом будет становиться все больше и больше, и жатва этого урожая произойдет вполне естественно. Если ты не хочешь понимать или знать Божий характер и Его сущность, если ты не хочешь даже поразмышлять над этими вещами или сконцентрироваться на них, тогда Я могу тебе со всей уверенностью сказать, что ты, следуя своему нынешнему пути веры в Бога, никогда не сможешь исполнить Его волю или заслужить Его похвалу. Более того, ты никогда не сможешь обрести спасение — такими будут итоговые последствия. Когда люди не понимают Бога и не знают Его характер, их сердца никогда не могут по-настоящему раскрыться для Него. Поняв Бога, люди с интересом и с верой начнут понимать и будут наслаждаться тем, что увидят в Его сердце. Когда ты понимаешь Божье сердце и наслаждаешься этим, тогда твое собственное сердце будет постепенно, мало-помалу раскрываться для Него. Когда твое сердце раскроется для Него, тогда ты ощутишь постыдность и ничтожность своих попыток заключить сделку с Богом, своих требований к Нему и своих собственных непомерных желаний. Когда твое сердце по-настоящему открыто для Бога, ты увидишь, что Его сердце — это безграничный мир, и войдешь в страну, доселе неизведанную тобой. В этом мире нет места обману, лукавству, тьме и злу. Там царят лишь искренность и верность, свет и справедливость, праведность и доброта. Эта реальность наполнена любовью и заботой, состраданием и терпимостью. Пребывая в ней, ты ощущаешь счастье и радость быть живым. Именно эти вещи Бог открывает тебе, когда ты раскрываешь Ему свое сердце. Божий безграничный мир наполнен Его мудростью и всемогуществом. Он также наполнен Его любовью и властью. В нем ты можешь увидеть каждый аспект того, Кто Бог есть и чем Он обладает, а также то, что Его радует, почему Он беспокоится, печалится или гневается... Это может увидеть каждый человек, который открывает свое сердце и позволяет Богу войти в него. Бог может войти в твое сердце, только если ты откроешь его для Него. Ты сможешь увидеть, Кто Бог есть и чем Он обладает, а также Его волю по отношению к тебе, только если Он войдет в твое сердце. Тогда ты поймешь, что все, что касается Бога, является сокровищем, и поймешь, как драгоценно то, Кто Он есть и чем Он обладает. В сравнении с этим окружающие тебя люди и предметы, происходящие в твоей жизни события, а также дорогие тебе люди, твой партнер и твои любимые вещи даже недостойны упоминания. Они так малы и так незначительны. Ты почувствуешь, что ни один материальный объект никогда не сможет вновь привлечь твое внимание и заставить тебя вновь заплатить за него какую бы то ни было цену. В Божьем смирении ты увидишь Его величие и превосходство. Более того, в Его делах, которые кажутся тебе незначительными, ты узришь Его безграничную мудрость, Его терпение, Его снисходительность, долготерпение и чуткость к тебе. Это вызовет в тебе любовь к Нему. В тот день ты поймешь, что человечество живет в очень нечистом мире, что окружающие тебя люди, происходящие в твоей жизни события, а также те, кого ты любишь, их любовь к тебе и их так называемая защита и забота о тебе — все это даже не достойно упоминания. Только Бог должен быть твоим возлюбленным, и только Бог будет ценнейшим для тебя сокровищем. Я верю, что когда наступит тот день, найдутся люди, которые скажут: «Божья любовь безмерно велика, а Его сущность безмерно свята. В Боге нет лукавства, зла, зависти и вражды. В Нем есть только лишь праведность и подлинность. Люди должны жаждать Бога и то, чем Бог обладает. Они должны стремиться и тянуться к этому». Что лежит в основании способности человечества достичь этого? Основание находится в понимании людьми Божьего характера и Его сущности. Таким образом, понимание Божьего характера и того, Кто Он есть и чем Он обладает, является для каждого человека задачей на всю жизнь. И это также цель жизни, которую преследует каждый человек, стремящийся к изменению своего характера и познанию Бога.

(Слово, том II. О познании Бога. Божий труд, Божий характер и Сам Бог III)