Бог использует Слово, чтобы создать все сущее (Избранные отрывки)

На четвертый день в силу того, что Бог снова применяет Свою власть, возникают времена года, дни и годы человечества

Творец использовал Свои слова для выполнения Своего плана, и в результате этого Он провел так первые три дня Своего плана. В течение этих трех дней Бог не был замечен активно над этим работающим или же изнуренным. Напротив, Он провел первые прекрасные три дня Своего плана и реализовал великое дело фундаментального преобразования мира. Принципиально новый день появился перед Его глазами, и постепенно, по частям та прекрасная картина, которая была отпечатана в Его мыслях, в конечном счете раскрылась в словах Бога. Появление каждой новой вещи было подобно появлению новорожденного младенца, и Творец насладился той картиной, которая когда-то была в Его мыслях, а теперь была воплощена в жизнь. В этот момент в Его сердце возникло небольшое удовлетворение, но Его план только начался. В мгновение ока начался новый день, а что представляла собой следующая страница плана Творца? Что Он сказал? И как Он применил Свою власть? И какие новые вещи появились в этом мире в то же самое время? Следуя наставлению Творца, наш взор падает на четвертый день сотворения Богом всего сущего, день, который стал еще одним новым начинанием. Разумеется, для Творца это был, несомненно, еще один прекрасный день, еще один день, имевший первостепенное значение для человечества сегодняшнего дня. Разумеется, это был день, ценность которого не поддается исчислению. В каком смысле этот день был прекрасным и столь важным, до какой степени день этот был бесценным? Давайте вначале послушаем слова, сказанные Творцом...

«И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю» (Быт. 1:14-15). Это было еще одним проявлением Божьей власти, провозглашенной творениями, воспоследовавшее за созданием Им суши и растений в пределах этой суши. В представлении Бога такое деяние было таким же легким, потому что Бог обладал таким могуществом; Бог держит свое слово, и Его слово должно свершиться. Бог приказал светилам появиться на небесах, и эти светила не только засияли в небе и осветили землю, но стали также служить знамениями для дня и ночи, времен года, дней и лет. Таким образом, в то время как Бог произносил Свои слова, каждое действие, которое Бог желал реализовать, было выполнено в соответствии с Божьим смысловым содержанием и тем способом, который указал Бог.

Светила на небесах — это небесные тела, которые могут излучать свет; они могут освещать небо, могут освещать и землю, и моря. Они вращаются в соответствии с ритмом и частотой, заданной Богом, и озаряют на земле различные временные интервалы, и вследствие этого циклы периодического обращения светил являются причиной того, что на востоке и западе земли появляются день и ночь, и светила эти не только знаменуют наступление дня или ночи, но и обозначают с помощью данных различных циклов праздники и разные особые дни человечества. Они являются идеальным дополнением и сопровождением четырех времен года: весны, лета, осени и зимы, заданных Богом, вместе с которыми светила гармонично служат в качестве постоянных и точных указателей месячных периодов, дней и лет человечества. И хотя только с появлением сельского хозяйства человечество начало понимать и сталкиваться с разделением месячных периодов, дней и лет, вызванных светилами, созданными Богом, фактически те месяцы, дни и годы, которые человек понимает сегодня, начали возникать давным-давно на четвертый день сотворения Богом всего сущего, и точно также давным-давно, на четвертый день сотворения мира Богом начались переживаемые человеком циклы чередования весны, лета, осени и зимы. Светила, созданные Богом, дали человеку возможность регулярно, точно и определенно отличать ночь ото дня, вести счет дням и четко отслеживать месячные и годовые периоды. (День полной луны означал завершение одного месяца, на основании чего человек знал, что начался новый цикл иллюминации светил. День луны в ее второй четверти означал окончание половины месяца, это говорило человеку о том, что начался новый лунный месяц, из чего можно было сделать вывод о том, сколько дней и ночей было в лунном месяце, сколько лунных месяцев было в одном времени года, и сколько сезонов было в году — все это появлялось регулярно). И поэтому человек легко мог отслеживать лунные месяцы, дни и годы, отмеченные кругооборотом движения светил. Начиная с этого момента и человечество, и все сущее, сами того не осознавая, жили на фоне упорядоченного чередования ночи и дня с изменениями времен года, вызванных обращением светил. Таково было значение создания Творцом светил на четвертый день. Аналогичным образом цели и значимость данного деяния Творца были все также неотделимы от Его власти и могущества. Следовательно, и светила, созданные Богом, и та ценность, которую они вскоре принесли человеку, стали еще одним мастерским ходом в процессе применения власти Творца.

В этом новом мире, в котором человек еще только должен был появиться, Творец приготовил «вечер и утро», «твердь», «сушу и моря», «зелень, траву и дерево», а также «светила и времена [года], дни и годы» для той новой жизни, которую Он вскоре должен был создать. Власть и могущество Творца выразились в каждой новой вещи, которую Он создал, и Его слова и свершения осуществились синхронно без малейшего противоречия и без малейшего интервала. Внешний вид и рождение всех этих новых вещей стали доказательством власти и могущества Творца; Он держит Свое слово, и Его слово должно осуществиться, и то, что совершено, сохранится на века. Данное обстоятельство никогда не менялось: так было в прошлом, так происходит в настоящем, и так будет во веки веков. Если вы еще раз посмотрите на эти слова Писания, появляется ли у вас ощущение их свежести? Увидели ли вы новое содержание, сделали ли вы новые открытия? Все потому, что деяния Творца возбудили ваши сердца и направили ориентацию вашего познания Его власти и могущества, и открыли дверь вашего постижения Творца, а Его деяния и власть даровали этим словам жизнь. Поэтому в этих словах человек увидел реальное, яркое выражение власти Творца, поистине лично увидел верховенство Создателя и узрел необычайность власти и могущества Творца.

Власть и могущество Творца творят чудо за чудом, и Он привлекает внимание человека, и человек не может не глядеть изумленно и ошеломленно на поразительные деяния, рожденные из проявления Его власти. Его феноменальное могущество вызывает восторг за восторгом, и человек остается пораженным и безмерно счастливым, у него от восхищения перехватывает дух, его охватывает благоговение и ликование. Причем человека явно охватывает волнение, это рождает в нем благоговение, почтительность и преданность. Власть и деяния Творца имеют огромное воздействие на дух человека и очищают его дух, более того, они насыщают дух человека. Каждая мысль Творца, каждое Его высказывание и каждое раскрытие Его власти являются шедевром на фоне всего сущего и великим начинанием, которое наиболее достойно глубокого понимания и познания со стороны сотворенного человечества.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог I)