Судьба человечества и судьба Вселенной неотделимы от суверенитета Создателя

Вы все взрослые люди. Некоторые из вас — среднего возраста, некоторых можно назвать пожилыми. От неверующего и до верующего, от начала веры в Бога и до принятия слова Бога и переживания Божьего труда, как много вы знали о суверенитете Бога? К какому пониманию человеческой судьбы вы пришли? Может ли человек достичь в жизни всего, чего он желает? Что за несколько десятков лет вашей жизни вы смогли сделать так, как хотели? Сколько вещей не происходит так, как ожидалось? Сколько вещей становится приятным сюрпризом? От скольких вещей люди еще ждут результата, неосознанно ожидая подходящего момента, ожидая воли Небес? Сколько вещей заставляют людей чувствовать свою беспомощность и поражение? Каждый человек полон надежд на свою судьбу, ожидая, что все в его жизни пойдет именно так, как он желает, что он не будет нуждаться ни в еде, ни в одежде, что состояние его будет расти впечатляющим образом. Никто не хочет бедной и угнетенной жизни, полной лишений и бедствий. Однако люди не могут предвидеть или проконтролировать эти вещи. Возможно, для некоторых прошлое является лишь нагромождением опыта; такие люди никогда не знают, в чем заключается воля Небес, их это просто не волнует. Они проживают свою жизнь бездумно, как животные, живя день за днем, не беспокоясь о судьбе человечества, о том, для чего живут люди, и как они должны жить. Такие люди достигают преклонного возраста, так и не поняв смысла человеческой судьбы, и до самой смерти они понятия не имеют о том, что такое жизнь. Эти люди мертвы, они существа без духа, они животные. И, несмотря на то, что в окружении всех вещей люди получают удовольствие от того, как мир удовлетворяет их материальные нужды; несмотря на то, что они видят неизменный прогресс этого материального мира, их собственный опыт — то, что чувствует и переживает их сердце и дух, — не имеет ничего общего с материальными вещами, и ничто материальное не сможет этого заменить. Это — осознание в глубине души, то, что невозможно увидеть невооруженным глазом. Это осознание заключается в понимании, ощущении человеком человеческой жизни и человеческой судьбы. Оно часто приводит человека к пониманию того, что невидимый Владыка обустраивает все, руководит всем в жизни человека. Перед лицом всего этого, человек не может не смириться с планами и обустройством его судьбы, но в то же время он не может не принять тот путь, который предназначил для него Создатель, то есть суверенитет Создателя над судьбой. Это неоспоримый факт. Независимо от понимания человеком судьбы и отношения к ней, никто не сможет изменить этот факт.

Куда ты будешь ходить ежедневно, чем будешь заниматься, с кем или с чем столкнешься, что скажешь, и что с тобой произойдет — можно ли предвидеть что-либо из этого? Люди не в состоянии предвидеть все эти события, и тем более не в состоянии контролировать их развитие. Непредвиденные события происходят в жизни повсеместно, они случаются каждый день. Эти ежедневные перипетии и то, как они разворачиваются, то, по каким сценариям они развиваются, служат постоянным напоминанием человечеству о том, что ничего не происходит случайно, что на развитие данных событий и их неизбежность невозможно повлиять с помощью воли человека. Каждый случай содержит наставление человечеству от Создателя, в нем также заключено послание о том, что люди не могут контролировать свою судьбу; и в то же время каждое событие — это опровержение тщетной амбиции и желания человека взять судьбу в свои руки. Это как сильные пощечины, наносимые человечеству, следующие одна за другой и заставляющие людей пересмотреть вопрос о том, кто, в конечном счете, управляет их судьбой и контролирует ее. И поскольку человеческие амбиции и желания неоднократно не реализуются и разрушаются, люди естественным образом приходят к неосознанному принятию того, что для них приготовила судьба, к принятию реальности, воли Небес и всевластия Создателя. От ежедневных превратностей жизни и до судеб всего человечества, все раскрывает планы Создателя и Его суверенитет; все несет в себе послание «власть Создателя непреодолима», все выражает вечную истину, что «власть Создателя превыше всего».

Судьбы человечества и вселенной тесно переплетены с суверенитетом Создателя, неразрывно связаны с Божьим руководством; и, в конечном счете, их невозможно отделить от власти Создателя. Через законы всего, что его окружает, человек приходит к пониманию руководства Создателя и Его суверенитета, через законы выживания он постигает правление Создателя; из судьбы всех вещей он делает выводы о том, как Создатель применяет Свой Суверенитет, и как Он все контролирует. И в жизненном цикле человеческих существ и всех вещей человек действительно постигает руководство и обустройство Создателя для всех вещей и живых существ, и становится свидетелем того, как эти руководство и обустройство вытесняют все земные законы, правила и институты, все другие силы и власти. В свете этого человечество вынуждено признать, что суверенитет Создателя не может быть нарушен ни одним созданием, что никакая сила не может вмешаться или изменить события или вещи, предопределенные Создателем. Именно в соответствии с этими божественными законами все люди и вещи живут и размножаются из поколения в поколение. Не это ли есть истинное воплощение власти Создателя? Несмотря на то, что в данных объективных законах человек видит суверенитет Создателя и Его порядок для всех событий и вещей, многие ли люди способны понять принцип суверенитета Создателя над вселенной? Многие ли могут истинно познать, признать, принять и подчиниться суверенитету Создателя и тому, что Он подготовил для их судьбы? Кто из них, поверив в факт суверенитета Создателя надо всем, по-настоящему поверит и признает, что Создатель также определяет судьбу человеческой жизни? Кто способен действительно понять тот факт, что судьба человека — в руках Создателя? Какую позицию должно занять человечество в отношении суверенитета Создателя, признавая, что Он управляет судьбой человечества и контролирует ее, — решение, которое каждый человек, столкнувшийся с данным фактом, должен принять сам.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог III)