Оглянитесь на то, как вы жили до сих пор, на все, что Бог сделал в тебе за все годы твоей веры. Вне зависимости от того, глубоко ты это ощущаешь или нет, разве не это было самым насущным? Разве не это тебе более всего было нужно обрести? (Да.) Разве это не истина? Разве это не жизнь? (Да.) Просвещал ли Бог тебя для того, чтобы ты, получив это от Него, отдал бы что-либо или отплатил чем-нибудь? (Нет.) Тогда в чем Божье намерение? Зачем Бог это делает? Может быть и у Бога есть цель захватить тебя? (Нет.) Желает ли Бог возвысить Свой престол в сердце человеческом? (Да.) Так в чем заключается разница между восшествием Бога на престол и сатанинским насильственным захватом? Бог желает приобрести сердце человеческое, Он желает захватить сердце человека — что это означает? Означает ли это, что Бог желает превратить человека в Свою марионетку, в Свою машину? (Нет.) Так в чем же цель Бога? Есть ли различие между желанием Бога захватить сердце человека и насильственным захватом сатаны, закреплением его в человеке? (Да.) В чем разница? Можешь ли ты Мне ясно сказать? (Сатана достигает этого через силу, Бог же дает человеку возможность действовать добровольно.) Сатана достигает этого через силу, Бог же дает тебе возможность действовать добровольно. В этом различие? Для чего Богу нужно твое сердце? И еще — для чего Богу тебя захватывать? Как вы понимаете в своем сердце слова: «Бог захватывает сердце человека»? Мы должны быть здесь справедливы к Богу, иначе люди всегда будут понимать превратно и скажут: «Бог всегда желает захватить меня. Для чего Он желает захватить меня? Я не хочу быть захваченным, я просто хочу оставаться собой. Вы говорите, что сатана захватывает людей. Но Бог также захватывает людей — разве это не одно и то же? Я не хочу позволять кому бы то ни было захватывать меня. Я — это я.» В чем здесь различие? Подумайте об этом минутку. Я спрашиваю вас, является ли фраза: «Бог захватывает человека», — пустыми словами? Означает ли захват человека Богом, что Он живет в твоем сердце? Определяет ли Бог каждое твое слово и каждое твое движение? Если Он говорит тебе поднять левую руку, осмелишься ли ты поднять правую? Если Он говорит тебе сесть, осмелишься ли ты встать? Если Он говорит тебе идти на восток, осмелишься ли ты пойти на запад? В нашем случае захват означает нечто подобное, не так ли? (Нет.) Так что же это? (Это означает, что человек живет тем, Кто такой Бог и чем Он обладает.) В течение всех этих лет, когда Бог управляет человеком, в Его работе с человеком — до сих пор, до нынешней последней стадии — какое воздействие призваны оказать на человека все сказанные Богом слова? Такое ли, что человек живет тем, Кто такой Бог и чем Он обладает? Если вы обратите внимание на буквальный смысл слов: «Бог захватывает сердце человека», — похоже, будто Бог берет сердце человека и захватывает его, живет в нем и более не покидает его. Он живет в сердце и становится владельцем человеческого сердца — чтобы по Своему желанию владычествовать в нем и обустраивать его, чтобы человек шел, куда Бог говорит ему идти. На этом уровне значения представляется, будто каждый человек становится Богом, обладающим Божьей сущностью, обладающим характером Божьим. Тогда, в этом случае, может ли человек также совершать акты и деяния Божьи? Можно ли объяснить «захват» таким образом? (Нет.) Тогда что же это? Я спрашиваю вас следующее: все слова Божьи и истина, которую Он дает человеку, — откровение ли это о сущности Божьей и о том, Кто Он есть и что Он имеет? (Да.) Безусловно так, верно? Но все ли слова, которые Бог изрекает человеку, обязательны для исполнения и Самим Богом, предназначены для Самого Бога? Подумайте над этим какое-то время. Когда Бог судит человека, в силу чего Он это делает? Откуда пришли эти слова? Каково содержание тех слов, что произносит Бог, когда Он судит человека? На чем они основаны? Основаны ли они на греховном характере человека? (Да.) Тогда и воздействие, достигаемое Божьим судом над человеком — основывается ли оно на сущности Божьей? (Да.) Значит захват Богом человека — это пустые слова? Безусловно, нет. Тогда зачем Бог говорит эти слова человеку? В чем цель того, что Он говорит эти слова? Желает ли Он использовать эти слова для жизни человека? (Да.) Бог желает использовать всю истину, которую Он сообщил, ради жизни человека. Поэтому когда человек принимает всю эту истину и слово Божье, и преобразует их в свою жизнь, может ли тогда человек повиноваться Богу? Может ли тогда человек быть богобоязненным? Может ли человек удаляться от зла? Когда человек достиг этой точки, может ли он повиноваться Божьему верховенству и обустройству? Пребывает ли тогда человек в таком положении, что он предает себя власти Божьей? Когда люди подобные Иову или подобные Петру достигают конца своего пути, когда можно счесть их жизнь сложившейся, когда они обретают истинное понимание Бога — может ли, тем не менее, сатана сбить их с пути? Может ли сатана, все же, захватить их? Может ли, все же, сатана насильственно закрепиться в таком человеке? (Нет.) Что же это за человек? Это человек, который всецело завоеван Богом? (Да.) На этом уровне значения, как вы понимаете такого рода человека, который всецело завоеван Богом? Что касается Бога, то в этих обстоятельствах Он уже захватил сердце этого человека. Но что ощущает этот человек? Обстоит ли дело так, что слово Божье, власть Божья и Его путь становятся жизнью в этом человеке; а затем эта жизнь завладевает всем его существом и делает образ его жизни и всю его сущность приемлемой для Бога? Значит ли для Бога, что в этот самый момент сердце этого человека захвачено Им? (Да.) Как вы понимаете этот уровень значения сейчас? Тебя захватывает Дух Божий? (Нет.) Так что же именно захватывает тебя? (Слово Божье.) Да, слово Божье, путь Божий. Истина и слово Божье становятся твоей жизнью. Тогда в это время человек имеет жизнь, которая приходит от Бога, но мы не можем сказать, что эта жизнь — Божья жизнь. Это жизнь, которую человек должен вывести из слова Божьего. Можем ли мы сказать, что эта жизнь есть Божья жизнь? (Нет.) Итак, сколь долго бы человек ни следовал за Богом, вне зависимости от того, сколько слов он получает от Бога, человек никогда не может стать Богом. Разве это не так? (Так.) Даже если бы однажды Бог сказал: «Я захватил твое сердце, ты теперь владеешь Моей жизнью», — неужели бы ты в этот момент счел себя Богом? (Нет.) Чем бы ты тогда стал? Разве ты не явил бы абсолютное послушание Богу? Разве не исполнились бы твое тело и твое сердце той жизнью, которой Бог тебя наделил? Это совершенно нормальное проявление того, что Бог захватывает сердце человека. Это факт. Поэтому, если мы посмотрим на наш вопрос под этим углом, то может ли человек стать Богом? (Нет.) Когда человек получил слово Божье во всей его полноте, когда человек может быть богобоязненным и удаляться от зла, может ли тогда человек обрести личность Божью? (Нет.) Может ли тогда человек обрести сущность Божью? (Нет.) Что бы ни произошло, человек всегда человек, при всем сказанном и сделанном. Ты — сотворенный. Когда ты получил слово Божье от Бога, и когда ты получил Божий путь, ты лишь обрел жизнь, которая проистекает из слова Божьего, и ты никогда не можешь стать Богом.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог IV)