Как увидеть Божью святость во всем, что Он делает для человека (Избранный отрывк)

Только что состоявшийся разговор о порочности сатаны заставил каждого почувствовать, как будто люди живут столь несчастливо, как будто жизнь человека охвачена злополучием. Но как вы чувствуете себя теперь, когда Я рассказал о святости Бога и той работе, которую Он совершает над человеком? (Очень радостно.) Теперь мы можем видеть, что все, что делает Бог, все, что Он тщательно устраивает для человека, является безукоризненным. Все, что делает Бог, безошибочно, это означает, что его деяния безупречны, не требуют ничьей корректировки, ничьего совета или каких-либо изменений. Все, что делает Бог для каждого отдельного человека, не подлежит сомнению, Он каждого ведет за руку, присматривает за тобой каждую секунду и всегда остается на твоей стороне. Поскольку люди растут в окружающей среде такого вида, растут на таком типе фона, можем ли мы сказать, что люди фактически растут на ладони у Бога? (Да.) Ну, а теперь у вас все еще остается чувство утраты? (Нет.) Кто-нибудь чувствует себя упавшим духом? (Нет.) Итак, ощущает ли кто-либо, что Бог оставил человечество? (Нет.) Так что же конкретно делает Бог? (Он хранит человечество.) Великий помысел и огромная забота, кроющиеся за всем, что делает Бог, вне всякого сомнения. Вдобавок, пока Бог выполняет свою работу, Он никогда не выставлял ни одному из вас каких-либо условий или требований об осознании той цены, которую Он платит за тебя, чтоб ты чувствовал себя глубоко благодарными Ему. Совершал ли Бог что-либо подобное ранее? (Нет.) На протяжении своей длинной жизни, как правило, каждый человек сталкивался с многочисленными опасными ситуациями и пережил множество искушений. Все потому, что сатана прямо там, рядом с тобой, и его взор постоянно устремлен на тебя. Сатане нравится, когда тебя настигает бедствие, когда несчастья выпадают на твою долю, когда у тебя все не ладится, ему нравится, когда ты пойман в сети сатаны. Что же касается Бога, то Он тебя постоянно охраняет, отвращая от тебя одну неудачу за другой, одно бедствие за другим. Вот почему Я говорю, что все, чем обладает человек: мир и радость, благословения и личная безопасность — все это фактически находится под управлением Бога, Он руководит и принимает решения о жизни и судьбе каждого отдельно взятого человека. Но есть ли у Бога какое-либо представление о Своей собственной позиции, как утверждают некоторые люди? Разве Бог говорит так: «Я величайший из всех, Я тот, кто управляет вами, вы все должны молить Меня о пощаде, и неповиновение будет наказано смертью»? Разве Бог когда-либо угрожал человечеству таким способом? (Нет.) Разве Он когда-либо говорил так: «Человечество греховно, поэтому неважно, как Я обращаюсь с людьми, Я буду обходиться с людьми как угодно, Мне не нужно ничего хорошо обустраивать для них»? Разве таким образом думает Бог? (Нет.) Значит, Бог действовал таким образом? (Нет.) Напротив, Бог обращается с людьми серьезно и ответственно, даже более ответственно, чем ты сам по отношению к себе. Разве это не так? Бог не говорит понапрасну, Он не возносится и не кичится высокомерно, как не занимается одурачиванием людей. Вместо этого Он честно и молчаливо совершает вещи, которые необходимо сделать Ему Самому. Эти вещи приносят человеку благословения, мир и радость, они мирно и радостно приводят человека к тому, чтоб он предстал перед взором Бога и соединился с Божьей семьей; они приносят человеку здравый смысл, благомыслие, верную рассудительность и правильный образ мыслей, которые им необходимы для того, чтобы предстать перед Богом и обрести Божье спасение. Разве Бог в Своей работе был когда-либо вероломным с человеком? (Нет.) Разве Он когда-либо проявлял фальшивую доброту, задабривая человека несколькими любезностями, а затем поворачиваясь к нему спиной? (Нет.) Разве было такое, когда Бог сказал одно, а сделал другое? (Нет.) Разве когда-либо Бог давал пустые обещания и похвалялся, рассказывая вам, что может сделать для тебя или помочь тебе сделать то или иное, после чего исчезал? (Нет.) В Боге нет обмана, нет лживости. Бог праведен, и все, что Он делает, является как истинным, так и реальным. Он является единственным, на Кого могут рассчитывать люди, единственным, Кому люди могут доверить свои жизни и все то, что у них есть. Поскольку в Боге нет обмана, можем ли мы утверждать, что Бог максимально искренен? (Да.) Конечно, можем, правильно? И хотя использование такого слово применительно к Богу слишком невыразительно, слишком «очеловечено», невозможно ничего поделать, так как у человеческого языка есть свои ограничения. Несколько некорректно называть здесь Бога искренним, но в текущий момент мы будем использовать именно это слово. Бог является заслуживающим доверия и искренним, не так ли? (Да.) Итак, что мы имеем в виду, говоря об этих аспектах? Имеем ли мы в виду разницу между Богом и человеком, а также разницу между Богом и сатаной? Можно сказать, и так, потому что человек не видит ни единого следа порочного характера сатаны в Боге. Правильно ли Я говорю? Могу я услышать «аминь» в связи с этим? (Аминь!) Мы видим, что в Боге нет ничего из пороков сатаны. Все, что делает и являет Бог, является всецело благотворным и полезным для человека, абсолютно все делается для обеспечения человека, это все наполнено жизнью и дает человеку путь, по которому ему нужно следовать, и направление, которого следует придерживаться. Бог не греховен, более того, глядя на все, что делает Бог, можем ли мы сказать, что Бог свят? (Да.) Поскольку Бог не имеет никакой греховности человечества, не имеет даже отдаленного намека на порочный характер человечества или на сущность сатаны, с этой точки зрения мы можем сказать, что Бог свят. Бог не являет никакого греха, и откровение о Его собственной сущности в Его труде — это все, что нам нужно для подтверждения того, что Бог свят. Теперь вы это понимаете? Другими словами, чтобы узнать святую сущность Бога, давайте пока что взглянем на эти два аспекта: 1) В Боге нет никакого греховного характера; 2) сущность Божьей работы над человеком позволяет людям увидеть собственную сущность Бога, и эта сущность является как всецело позитивной, так и полностью реальной. Ибо что это за вещи которые каждый метод Божьей работы приносит человеку? Все это позитивные вещи, все они представляют собой абсолютную любовь, абсолютную истину и абсолютную реальность. Прежде всего Бог требует от человека быть честным, разве это не позитивно? Бог дает человеку мудрость, разве это не позитивно? Бог делает человека способным различать добро и зло, разве это не позитивно? Он позволяет человеку понять значение и ценность человеческой жизни, разве это не позитивно? Он позволяет человеку проникать в сущность людей, событий и вещей в соответствии с истиной, разве это не позитивно? (Да.) А результатом этого всего является то, что человек более не является обманутым сатаной, сатана более не наносит вреда человеку и не контролирует его. Другими словами, эти вещи позволяют людям полностью освободиться от греховности сатаны, и, следовательно, постепенно идти по пути боязни Бога и удаления от зла.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VI)