Иов благословляет имя Божье, не думая о благословениях или несчастьях

Есть один факт, о котором никогда не упоминает Писание в рассказах об Иове, и на этом факте мы сегодня сосредоточим наше внимание. Хотя Иов никогда не видел Бога и лично не слышал Его слов, Бог занимал определенное место в сердце Иова. Каким было отношение Иова к Богу? Как упоминалось раньше, это было отношение, которое можно назвать «да будет имя Иеговы благословенно!» Благословение имени Божьего было для него безусловным, безоговорочным и беспричинным. Мы видим, что Иов отдал свое сердце Богу, разрешив Богу полностью его контролировать: все его мысли, все его решения, все, что он планировал в своем сердце, было открыто для Бога, а не спрятано от Него. Сердце Иова не противостояло Богу, Иов никогда не просил Бога сделать что-либо для него или дать ему что-то, он не испытывал неуемных желаний получить что-либо из-за своего почитания Бога. Иов не торговался с Богом, не просил и не требовал ничего от Бога. Он восхвалял имя Бога из-за великой силы и власти Бога в управлении всем, и это восхваление не зависело от того, получил ли он благословения или был поражен несчастьем. Иов верил, что независимо от того, дает ли Бог людям благословения или навлекает на них несчастья, сила и власть Бога не меняются, и поэтому независимо от обстоятельств, в которых пребывают люди, необходимо восхвалять имя Божье. Человек получает благословения Божьи благодаря суверенитету Бога, и когда с человеком случается несчастье, это также находится под властью Бога. Сила и власть Бога управляют всем и обустраивают все в жизни человека; превратности человеческой судьбы — это также проявление силы и власти Бога, и, несмотря на взгляды человека, необходимо восхвалять имя Божье. Вот что познал и испытал Иов на протяжении своей жизни. Все мысли и действия Иова достигли слуха Бога, явились перед Богом, и Бог посчитал их важными. Бог дорожил этим знанием Иова и высоко ценил его за такое сердце. Это сердце ожидало велений Бога всегда и везде, и, независимо от времени и места, оно приветствовало все, что ему выпадало. Иов ничего не требовал от Бога. От себя же он требовал ждать, принимать, смело встречать и повиноваться всему обустройству Бога. Иов считал, что в этом есть его долг, и это именно то, чего хотел Бог. Иов никогда не видел Бога, не слышал Его слов, не слышал, чтобы он произносил Свои веления, учил его чему-то, наставлял его в чем-то. Говоря современным языком, такое знание и отношение Иова к Богу при том, что Бог не просвещал его, не наставлял его и не снабжал его никакими истинами — были очень ценными, и то, что демонстрировал Иов, было достаточным для Бога, и Бог одобрил и высоко ценил свидетельство Иова. Иов никогда не видел Бога и не слышал лично Его учений, но для Бога его сердце и сам он были гораздо ценнее тех людей, которые перед лицом Бога только рассуждали о серьезных теориях, хвастались и говорили о принесении жертв, но на самом деле никогда истинно не знали, не боялись Бога. Все потому что сердце Иова было чистым, открытым для Бога, потому что он был честной и добросердечной натурой, любил справедливость и добро. Только такой человек, человек с таким сердцем и человечностью, был способен идти путем Божьим, был способен благоговеть пред Богом и удаляться от зла. Такой человек мог увидеть суверенитет Бога, мог увидеть Его власть и силу, повиноваться Его суверенитету и планам. Только такой человек мог истинно восхвалять имя Божье. Это связано с тем, что Иов не заботился, благословит ли его Бог или навлечет на него несчастья, так как он знал, что все контролирует рука Бога, и что волнение человека — это признак глупости, невежества и иррациональности, признак сомнения в факте суверенитета Бога надо всем, а также отсутствия страха перед Богом. Знания Иова были именно тем, что хотел Бог. Итак, было ли у Иова больше теоретических знаний о Боге, чем у вас? Так как в то время мало было работы и слов Божьих, нелегко было получить знания о Боге. Достигнуть этого Иову было непросто. Он не испытал работу Бога, не слышал слова Бога, не видел Его лица. Такое отношение к Богу было всецело результатом его натуры и личных стремлений, натуры и стремлений, которых нет у наших современников. В то время Бог сказал: «ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый», в то время Бог уже дал ему такую характеристику и пришел к такому выводу. Насколько более истинно это было бы сегодня?

(Слово, том II. О познании Бога. Божий труд, Божий характер и Сам Бог II)