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9 合神心意的事奉的标准是什么?合神心意的事奉有哪些表现?

1) 合神心意的事奉的标准是什么?

参考人的交通:

“合神心意的事奉乃是在凡事上也就是在所有的问题上都要高举神、见证神,把神的心意交通给人,把神对人的要求交通给人,让人按着神的话去做,而不是按着人的道理、规条、说法去做,让人借着你交通的话能来在神面前顺服神的意思,按着神的话去行,最终达到认识神、顺服神。事奉神的人就得这样实行,就得这样办事才合神心意。做带领的、工人都要把这话当作座右铭来持守,无论是处理什么问题还是讲道交通,都要百分之百地说见证神、高举神的话,多交通神的心意,多释放神的意思,多释放神对人的要求,千万不要说自己的话,千万不要讲道理、讲规条辖制人。把人带到神面前让人顺服神、得真理、敬拜神,这是神对工人的托付,如果工人不能体贴神的心意,不能按照神的要求带领人归向神、认识神,就是辜负了神的心意,成了抵挡神的人、背叛神的人。”

——摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·见证神、高举神该怎样实行》

“事奉神是有原则的,不是凭着想象随意做就能达到神的要求。事奉神的原则就是在作工中能绝对地高举神、见证神,会摸神的心意,能体贴神的心意,凡事寻求神的意思,能绝对随从圣灵的引导,能绝对地按着安排办事不违背原则。如果谁的作工真符合这个原则,他就必能把人带到神面前,他的作工就属于事奉神;如果违背了这个原则,或者离这个标准差得太远,那就称不上事奉神,可以说纯粹是抵挡神的事奉。人真能达到事奉神的标准他必是性情变化的人,肯定他是体贴神的心意能绝对顺服神的人,这样的人无论是作工还是尽本分,都称得上是事奉神。现在多数的人还够不上这个标准,对上面的安排都不能完全顺服,更谈不上会摸神的心意,会随从圣灵引导,这能够得上是尽本分的标准就不错了。……事奉神的标准的确比尽本分的标准要高一些,如果不是追求真理的人是绝对达不到的,在神家里有真理的人才能被神使用,追求真理才有前途可言,不务正业任意妄为的人就没有前途可言,也没有好果子吃。”

——摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·事奉神的真意是什么》

“把人带到神面前有个标准,人信实际的神这只是来在神面前了,并不等于被神得着了,当人对神有了一些认识之后,在真道上扎了根基,达到能够绝对顺服神,再不能离开神了,这就是被神得着了。凡带领教会的工人能把教会带到多数的人都能顺服神、不能再离开神这个地步,才是把人带到神面前了。其实达到这个标准并不是太难的事,只要人能绝对顺服上面的工作安排,自己再竭力追求真理,注重性情变化,按着神的要求用真理带领人,最终都能达到这个果效。”

——摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·把人带到神面前的真意是什么》

“只有把神选民带入信神的正轨,才是真正配合了圣灵的作工,才够得上合神心意的事奉。事奉神的人若不能把神的选民带入信神正轨使人蒙拯救,就不属于事奉神,而是在打岔神的作工,是属于抵挡神的事奉。”

——摘自上面的交通《先进入信神的正轨才能走上事奉神的正轨》

“只有使神的选民能蒙拯救得成全的事奉,才是合神心意的事奉,这样事奉神的人才是通行神旨意的人。若人的事奉达不到这个果效,他的事奉就不是合神心意的事奉,这样的人也不是合神使用的人。教会各级带领如果不能在自己的作工果效上这样求真,常常反省自己的作工果效如何,就不是体贴神心意的人,更不能达到合神心意的事奉。”

——摘自上面的交通《先进入信神的正轨才能走上事奉神的正轨》

“在神家做带领的人要达到合神心意必须保证做到三点。第一,就是在选拔使用人上完全按照神的要求,提拔使用有正义感而且追求真理、具备工作能力的人,力争保证百分之百的准确,不许凭情感、徇私情使用一人;第二,就是供应培养好各级带领、工人;第三,就是必须用真理及时解决所有带领、工人与教会中出现、存在的问题。若能保证做到这三条要求,就完全合神使用了。”

——摘自《教会工作原则手册·选拔使用有正义感而追求真理的人太重要了》

“基督就是真理、道路、生命,没得着真理肯定不能与基督相合,同样,不具备真理也绝对不能合神使用。在经历神作工中,得着真理的人就是被神成全的人,只有具备真理才能合神使用。而合神使用主要有三个条件:一、具备真理的人就能用真理解决人的各种问题;二、具备真理就会分辨人,看透各种人的实质,因而能提拔使用能够被神成全的人,淘汰、放弃不能被神成全的假冒为善的人;三、具备真理的人就能明白神的心意,作好事奉神的实质性的本职工作,起码不违背神家的工作安排。这是达到合神心意事奉的三条标准。这三条标准如果人不具备真理是绝对达不到的,谁若达到这三条标准了,他就是合神使用了,如果达不到这三条标准,就是不合神使用。”

——摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·只有具备真理才能真正合神使用》

2) 合神心意的事奉有哪些表现?

神话答案(1):“一个合格的工人作的工作就能把人带到正道上去,而且能让人真理进深,他作的工就能把人带到神的面前,而且所作工作能因人而宜,不限在规条之中,让人都得释放、自由,而且生命能逐渐长大,真理逐步进深……”

——摘自《话在肉身显现·神的作工与人的作工》

神话答案(2):“现在交给你一摊工作,不用人管你,你只根据神话借着祷告把这摊工作干好,保证在干工作期间不狂妄自大,不做抵挡神的事,也不辖制人,并且能有爱心帮助人,自己有啥经历耐心地跟人交通,让众人都能得供应、得益处,进入信神正轨。另外,在作工期间不谋自己的地位、利益,不为自己占什么便宜,不为自己说话了,或者人无论怎么对待你你都能正确对待,这就是比较有身量的人了。……你们现在的身量怎样,真能做到这些吗?若你的所作所行多数人看为好、看为挺合适,就算可以了,就算合用了。”

——摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·追求真理才能达到性情变化》

神话答案(3):“事奉神的人应该是神的知己,是神所喜悦的,能够对神忠心无二。不管在人背后做的,还是在人面前做的,都能在神面前获得神喜悦,在神面前能够站立得住,不管人对你怎么样,你总是走自己该走的路,来体贴神的负担,这才是神的知己。神的知己能够直接事奉神是因着他有神的重托、神的负担,他能以神的心为心,以神的负担为负担,不考虑前途得失,哪怕前途一无所有,什么也得不着,但是他总以爱神的‘心’来信神,所以说这样的人就是神的知己。神的知己也就是神的知心人,只有神的知心人才能急神所急,想神所想,虽然肉体痛苦软弱,但能忍痛割爱去满足神,神把更多的负担加给这样的人,神要作的借着这样的人发表出来。所以说这样的人是神所喜悦的,是合神心意的事奉神的人,只有这样的人才能与神一同作王掌权。”

——摘自《话在肉身显现·如何事奉才能合神心意》

参考人的交通:

“带领所作的一切工作都是把人往神话里面带,往真理里面带,光靠对付人、修理人能达到这个果效吗?……好的带领凡事注重高举神话,采取交通真理的方式解决问题,这才是合神心意的带领,这样做才是合神心意的事奉。”

——摘自《教会工作原则手册·教会各级带领中存在随意对付人、撤换人的严重问题》

“如果工人不知以什么为中心,抓不住根本问题,光注重解决鸡毛蒜皮的问题,这就永远也不会把人带入神话的实际。……做带领的人必须先解决人怎样信神、如何进入神话真理这方面最根本的问题,才是工作的中心。先让人入门,入了门之后人都会经历了,都能独立靠读神话来信神了,达到靠自己明白真理解决自己的问题,这样才是真正进入信神的正轨了,这样带领人才合神心意。”

——摘自上面的交通《写讲道的意义与该注重的问题》

“浇灌好新人使他们尽快在真道上扎下根基站立得住,这是神家最根本、最中心的工作。对于新信的人必须浇灌好的真理有:神三步作工的真理,关于道成肉身的真理,关于神名的真理,关于神作工与人作工区别的真理,关于分辨真假基督的真理,关于圣灵作工与邪灵作工区别的真理。把这些真理都浇灌到所有接受神作工之人的心灵深处,使其扎下根基,这样就能保证他们在真道上站立得住,临到任何撒但魔鬼的搅扰都能不背叛神、不否认神,作工达到这个果效的人才是事奉到神心意上的人,才是真正通行神旨意的人。现在多数带领因着对真理明白得太浅,作工事奉都达不到应有的果效,这样的事奉怎能合神心意呢?抓的工作再多、再忙碌,对根本中心的工作若没有作好,在神那里还是不合格,绝不会得到神的称许。聪明的人应注重把最根本的工作作好,把主要的精力都放在最根本的、实质性的工作上面,这样才合神的心意。”

——摘自《教会工作原则手册·全力以赴浇灌好新人是教会各级带领的头等大事》

“作神家工作首先得知道培养什么人、使用什么人,把这些人培养好、使用合适是神家第一大事,是神家所有工作的首要前提,只有把合适的人安排好之后,才有工作可谈。……如果让那些不对的人、不适合做带领的人做带领,教会生活永远也不会好转的,这是绝对的!窝囊人、老好人、没有正义感的人不许做神家带领,必须撤换!一个不留!必须把有正义感的、追求真理的、对教会工作有负担的人提上来,即使他性情狂妄自是、喜爱地位也不要紧,只要是追求真理、有工作能力的人,并且绝对不是恶人,就可以培养提拔使用,这样实行才合神心意,才能通行神旨意。”

——摘自《教会工作原则手册·培养使用追求真理、有工作能力的人才合神心意》

“教会的带领与工人必须对教会中的各类人都能看清楚,作到心里有数,知道在真心信神、追求真理的人身上多下功夫,使他们达到能蒙拯救,这样才是体贴神心意的人。应该认识到:对于拆毁搅扰神作工的各种恶人与敌基督必须清理开除,这完全合神心意;对于信神但不追求真理的好人应给其留有机会,耐心帮助,等待其悔改,这完全合神心意。教会各级带领应公正地对待人,作到既有公平又有爱心,办事还有原则,这样的人才能作好教会工作。”

——摘自《教会工作原则手册·教会各级带领、工人必须会分辨几类人才能作好教会工作》

“事奉的人真有能力,上边一动下面跟着动,一派紧张和谐的气氛,富有生机,教会生活蒸蒸日上、日新月异,没有消极的,没有退后的,正气上升同心协力,上下一条心劲往一处使,都能见证神高举神,这是最佳果效,如果还是死气沉沉,多数人在消极地步,就证明你的带领没路途。教会生活就像一部车,你这个辕马若顶用就能拉起来,该动就动起来,该跑就跑起来,什么也拦阻不住才行。事奉神真称职的话,所到之处难处都能解决,不管人有啥问题都能说透,都能指出路来,让人如释重负满有享受,不管到了多难办的地方,呆上几天聚几个会都让人心里亮堂,明白真理满身是劲,人的消极全解决,肉体争竞全平息,进入教会生活的正轨。真会事奉神的人他能看透人的缺少,知道对什么人该供应什么,从哪里着手到完全解决问题为止,不管是新信老信的,年老的年少的,或带领的、跟随的全能供应,他们里面的问题都能解决,全能谈得来。真会事奉神的人他交通真理没有规条,不生搬硬套,他会从各方面讲,会站在不同的角度上讲,会用不同语言讲,会结合各种实情讲,哪个阶层的人都听得懂听得明白,从中大得益处。真会事奉神的人,人都喜欢接触,都愿敞开心与他交通,都尊重他,愿意与他交朋友谈心。如果人人都怕、都躲藏可就坏了,夜猫子进屋不是好兆头。真合神心意的人总在教会里转,行走在作工对象中间,与人同吃同住,彻夜与人交谈,托付人工作叮嘱又叮嘱,很怕办不好,总不嫌弃人,他知道离开工作场地就是失职,离开作工对象就是白吃饭的人。要解决现实一切难处,不接触基层带领配搭的人行吗?不深入下层体验教会生活行吗?不达到敞开心交通能有果效吗?嗓子不带沙哑作工能罢休吗?心里没火算是有负担吗?身体不消瘦算是勤快人吗?好吃肉的人他能体贴神心意吗?讲究吃、讲究穿是注重工作果效的人吗?只接触少数称心的人,一般的人避之不见,他能作好工作吗?岂不是贪图安逸、享受的寄生虫吗?

真会事奉神的人他知道自己缺啥少啥,能随时装备自己同时交通真理给别人,更注重自己的进入,注重认识自己更深,能保守自己不狂妄、不自是、不显露自己,同时也肯亮相让别人知道自己的软弱、缺欠,所以,他的交通是诚恳的、真实的,没有虚假造作,人更会信服他的为人,能够尊重他,顺服他所交通的真理。

真会事奉的人认识圣灵的作工,知道哪些是自己经历的,哪些是圣灵的开启,他有敬畏神的心,他没有自夸自傲,并不因着自己有圣灵作工而高高在上看不起别人,而且更能体贴人、关心人、帮助人,宁可自己受苦以满足别人为乐。他了解人有难处的滋味,他也深知没有真理落在黑暗里的痛苦,更知道得着圣灵开启的享受,他愿意将圣灵的开启更多地分享给人,与人同快乐,并不以自己身上有点圣灵作工作为享受资本,他享受圣灵作工能体贴神的心意,愿意解决别人的难处与痛苦,把自己享受到的圣灵作工带给别人享受,以此满足神。他能主动配合圣灵的作工,能体贴神的心意,为满足神心而放弃享受,拒绝地位之福,不求特殊待遇,敬虔事奉神,忠心尽本分,这样事奉的人才是合神心意的人。

……人若真明白事奉的真意,他就知道怎样尽好本分。因为他深知尽本分就是将自己从神作工中得着的真理道路生命供应给人,将自己的经历、对神的认识和蒙圣灵开启的亮光供应给教会,让别人分享,达到人生命性情的变化,能认识神、顺服神、忠于神,被神得着,而不是装备真理知识将字句道理教训给人,来显示自己的高明。尽本分乃是以爱神的心来关心、帮助、体贴、照顾别人,关心他人胜过关心自己,处处为别人着想,事事为教会打算,宁可自己受再多苦也要让多数人得生命蒙拯救,付上所有代价,让人都能明白真理为神花费来满足神心意,而不是以地位自居贪恋肉体享受,不管弟兄姊妹痛苦多少,只满足自己多吃多喝多享受而放弃弟兄姊妹的益处,甚至凭着喜好情欲作工,谁接待好,谁会来事儿,就给谁作工交通,否则,一概拒绝。拿工作搞交易这是最卑鄙的小人。尽本分乃是以神的心为心,急神所急,想神所想,忧神所忧,处处以神家利益为重,废寝忘食,呕心沥血,以主人翁责任感作神托付的工作,而不是作点工作就要报酬,受点苦就要享受,有点果效就沾沾自喜得意忘形,享受地位作威作福。尽本分忠心的人乃是顺服神的安排,忠心耿耿、任劳任怨做神的奴仆,只愿还报神爱,以自己一生报效神,看自己不过一把尘土没有尊贵可言,更不配享受神恩待,一切任神摆布无怨言,而不是顾惜自己性命、抱着得福的存心、盼望出人头地、享受高于别人、内心卑鄙无耻的伪君子。尽本分乃是体贴神的心意贴着神的负担,把弟兄姊妹当作自己父母,愿意做众人的奴仆,以弟兄姊妹的生命为念,敢于负起责任,做到不亏欠任何一个人,凡是自己所得着的让人都得着,凭自己的良心来事奉神,敢于接受所有人的监督,而不是嘴里说得好听不作实际工作,享受弟兄姊妹的接待还欺压着弟兄姊妹,尽让人为他做这做那,竭力照顾好他,还动不动就教训人、修理人、对付人,他有病让人来伺候,没事让人陪着,人都成了他的奴仆,他哪里是事奉神,乃是在高举自己、见证自己,把自己高高树立起来,让人把他当神待,很怕自己的声望低,怕人不服气,极力加强攻势,甚至不辞劳苦,让人顺服,让人崇拜,坐在神的位上成天教训人,谁也不放在眼里,千方百计地搞自己的势力范围,经营自己的事业,让人以他为中心都听从他的,顺从他的安排,把神放在一边都敬拜起他来了,他作了几年工作所带领的人都不认识神,倒都惧怕他顺服他,他成了神了,这不是把人都带到他面前了吗?这样的人是强盗,是家贼,是敌基督。”

——摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·事奉的真意与工人的本分》

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