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22 什么是用真理解决问题?

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“对于圣灵在人身上作工的许多情形你得明白,尤其对于配搭事奉的人,更得掌握圣灵在人身上的作工产生的许多情形,若只讲许多经历或许多进入法,那说明人的经历太片面。不掌握许多现实的情况,就不能达到性情有变化,若掌握了许多情形,对各种圣灵作工的表现能明白,对许多邪灵作工能看透辨别,对许多人的观念必须给揭露出来,而且还要点透,对许多实行偏差之处或信神的难处还要点出来让人认识,最低限度得能不让其消极,不让其被动。但你对于许多人客观存在的难处得了解,不能强词夺理或赶鸭子上架,这是愚昧的表现。要想解决人的许多难处,你就得明白圣灵的作工动态,明白圣灵在不同的人身上怎么作,了解人的难处,了解人的缺欠,看透问题的关键,抓住根源,不偏不谬,这样才是合格的配搭事奉的人。

能不能抓住关键,能不能看透许多事,就看个人的经历如何,你怎么经历就怎么带领人,你明白字句道理,你就带领人明白字句道理,你怎么经历神话的实际,你也就怎样带领人进入神话的实际。你若能在神话里明白许多真理、看透许多事,那你就能带领人明白许多真理,你所带领的人就异象清晰透亮;你注重摸超然感觉,那你所带领的人也注重摸超然感觉;若你不注重实行,而是注重讲,那你所带领的人也就注重讲,没有一点实行,性情无一点变化,只是外表热心,根本不实行真理。”

摘自《话在肉身显现·合用的牧人当具备什么》

“当你临到尽本分的事,你应付糊弄的时候,你不寻求真理能解决你的这方面败坏吗?你能对神忠心吗?不能,是不是?人要想认识自己,要想解决自己的败坏、狂妄,不寻求真理能达到解决吗?不能。人总对神有观念,总用自己的观念、想象衡量神,这个不用真理能解决吗?解决不了。所以说,我们临到好多事,包括生活方面的事情,我们如果不具备真理,也不寻求真理,更不明白真理,不知道神是怎么说的,不知道神在这方面是怎么发表他的真理的,怎么发表他的心意的,我们将怎么面对我们身边发生的事情?好一点的人也可能凭着自己平时掌握的一点字句,凭着自己平时学到的一点规条,或者凭着学到的一点人为的办法去解决,这样就能代替用真理解决问题吗?不能,是不是?我们如果不寻求真理,可以说,在生活当中的每一样事上我们都没有原则,都没有路可行,更没有目标,没有方向。……

……有些人就实行这个原则:一临到事的时候赶紧找神话,找出一段神话也不太理解,然后折中的办法就是按神话字面的意思理解,守个规条就完事了,就觉得差不多了,祷告祷告心里挺平安、挺踏实的,问问弟兄姊妹也没有比自己更高的见解,‘好了,就这么实行吧,肯定差不多’。这样也不行,这样离真理的标准太远,离真理的实质太远,离神的心意太远,这不是实行真理的原则。

要想实行真理,要想明白真理,首先你得明白自己身上临到的难处、自己身边发生的事情的实质是什么,是什么问题,涉及哪方面真理,得寻求这个。然后按着你的实际难处去寻求真理,这样逐步地经历,你就会在你身边发生的每一样事上看到神的手,看到神所要作的、在你身上要达到的果效。如果身边发生什么事你都觉着与信神无关,与真理无关,就觉得‘我有办法处理,不用真理也不用神话,等到聚会的时候,或者拿到神话读的时候,或者当我尽本分的时候再用真理来对号,再用神话来对号’,平时自己生活当中发生的事,涉及到自己的家庭、自己的工作、自己的婚姻、自己的前途,身边发生的种种事情都觉着与真理无关,然后自己就用人为的办法去解决,你如果是这种经历法,那你永远也得不着真理,你永远不会明白神在你身上到底要成就什么,神到底在你身上要得着什么。”

摘自《基督的座谈纪要·追求真理的重要性与追求真理的路途》

“若你是带教会的,点教会中弟兄姊妹的情形,你会说:‘你们这地方就是落后,你们这些人就是悖逆!’到底哪方面悖逆、哪方面落后,你把表现,就是人的悖逆情形、悖逆行为说出来,让他们心服口服,会讲事实举例子说明问题,而且你还能说出究竟如何脱离这悖逆行为,把实行的路指出来,这才有说服力!你只说:你们这地方我就不愿意来,你们这地方的人最落后,太悖逆。这样说人听完都没路,你怎么带领人呢?你得把实际情形、实际表现说出来,这才是有路可行的人,才是有实际的人。”

摘自《话在肉身显现·实行(七)》

参考人的交通

“什么是用真理解决问题呢?人的所有难处、问题都是因为没有真理造成的,这一点谁也否认不了,工人如果真能把问题的根源实质说透,再把真理供应给人,就能从根本上解决问题了。比如说教会里老有嫉妒纷争,如果你给人规定几个规条,不许嫉妒纷争、勾心斗角,这能解决根本问题吗?这样的规条人能守住吗?如果你把神揭示人本性的话拿出来让人认识透亮,再指出人当实行的路,人才能真正认识嫉妒纷争的问题的实质,明白了真理知道怎样做人,这才叫解决问题,才叫供应生命。”

——摘自上面的交通《用真理解决问题才是带领人》

“神要求我们办事有原则,也可以说就是用真理解决问题,就是凭神话活着的具体运用。办事有原则正是用真理解决问题的途径,因为办事的真正原则都是合乎真理标准的,是与真理密切相关的。如果不明白真理,办事也不会有原则,在神家中无论办哪方面事、尽哪方面的本分都与真理有关,无论什么问题也都涉及到真理,没有一个问题是孤立的,是与真理毫无关系的,如果能在一切的问题上发现与真理的关系,这就摸着了问题的实质。凡是真明白真理的人,他就能看透与真理相关的问题,摸着问题的实质与根源,在解决问题上就能结合神话中相应的真理,从根本上解决问题让人心服口服。那些没有真理的人也不可能看透问题的实质,也不知道用什么真理去解决这个问题,只能用规条、用人的办法、用人的观点去处理问题,根本不能给人以生命的供应。……没有真理的人没法合神使用,没法作工作,真有真理的人无论处理什么问题都很简单,先把问题的实质完全说透,再把涉及的真理交通出来,就很轻松地解决了问题,既解决了问题也供应了真理生命,最终把人带到了神面前,神满意人也满意。解决问题的过程就是交通真理的过程,也是供应生命的过程,可以说这也是把人带到神面前的过程,让人得着了真理也进入了实际,这就是用真理解决问题的意义所在。

一、什么是用真理解决问题

做带领的职责主要就是负责把信神的人带进神话的实际经历中去。借着用真理解决问题让人明白真理、认识自己,能背叛肉体凭神话活着;借着用真理解决问题,让人真正明白神的话,明白神话中的深切含义,明白神的心意;借着用真理解决问题使人达到看事观点与神一致,生命性情有所变化,能与神同心合意,尽好自己的本分。只有借着用真理解决问题才能最终把人带到神面前被神得着,完成神的托付。

……作带领的工作除了与人交通真理解决个人的问题以外,就是在聚会中交通真理解决众人的问题,他的交通与讲道如果不是针对某些问题而作,就谈不到有什么果效,只能说是纸上谈兵、空谈理论。作为带领的人如果不能掌握教会中的问题以及与教会工作有关的个人的问题,那他还有什么工作可作呢?光是分配工作,光是指责对付人的不是、错误,能真正解决问题吗?能达到工作的果效吗?如果只会作这样的工作,那这个人就太不称职了,布置分配工作再加上对付指责人的不是,这只是最肤浅的外面的作法,不能给人以生命的供应,解决不了人的根本问题。光有外表的对付责备,这不是用真理解决问题,这也不能叫人心服口服,如果你有真理,用真理把人的问题说透,你再修理对付他才能心服口服,才能达到该有的果效。”

——摘自上面的交通《不能用真理解决问题不配做带领》

“现在你们是在追求真理期间,是在操练用真理解决问题的时候,你们应该注重用交通神话解决问题、处理问题,凡事必须以神话作根据,绝对不能根据人的道德观念或宗教道理规条来判断。在很多事上人按照自己的观念都知道对与不对,就是不知道该怎样结合神话,看看神对这类事是怎么说的,结果人就凭着自己的意思来处理了,这样,人的经历就和神的话语脱节了。人总喜欢在神的话以外凭自己的意思解决问题,好像自己认为好的、对的就代表真理,这就不是用真理解决问题了,因为人的道理、人的观念、人的对错并不是真理,也代表不了真理。出于人的东西再好也不能供应人,让人心灵满足,只有神的话才能补足人的缺少,只有真理才能让人心服口服,满足人心灵的需要。……

用真理解决问题不是容易的事,不是临到问题祷告祷告真理就产生出来了,而是要借着读神话、经历神话、实行神话,借着圣灵的开启,逐步产生对真理的认识,没有几年的追求、付代价是不可能得着真理的。你们现在只能在经历中边经历边进入,凡事不离开神话,凡事经历神的话,这样慢慢对真理就有认识了,所以,达到用真理解决问题不是一朝一夕的事。你们现在是操练的过程,是边作工边进入的过程。你们先应该会分辨宗教道理,作工时避免用宗教道理说服人、劝勉人,学会用交通神话解决问题,学会根据神话解决问题,这样实行慢慢对神话中的真理就有认识了。比如说,你解决人淫乱的问题,你如果用人的道德观念、人的看法来解决问题,人家就不会当回事,因为人都知道这个道理,你这样作了之后就不会有什么果效。你必须把神的话交通给人听,把神对淫乱的说法、把神对淫乱的态度、对淫乱之人的处理以及淫乱之人的结局交通给人,这样,人才能认识到淫乱的实质是什么,淫乱对个人的危害是什么,淫乱会给人带来什么结局,因为神的话才有权柄,神的话是永不改变的真理。如果你在凡事上能这样与人交通神话来处理问题,才能达到作工的果效。

现在的人里面缺少的是神话,并不缺少宗教道理,这就需要做工人的应该多多地吃喝神话、交通神话,自己先明白神的话,才能带领别人经历神的话。如果作工的人不明白什么是用真理解决问题,那他就应该实行用交通神话解决问题,根据神话解决问题,这是达到用真理解决问题的唯一途径。你在交通神话上有一分或两分的真实认识,这就能帮助人达到进入神话一分、两分的程度。如果你明白了神话中的真理,也就是能把神话的实质说透几分,这就达到了用真理解决问题的果效了。”

——摘自上面的交通《对十一个问题的答复》

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