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事 奉 之 路

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43 事奉神的人停止事奉(不论因何原因)意味着什么?

神话答案(1):“怎样对待神的托付?这可是严重的事呀!神给人的托付你完不成,你不配活在神面前,应该接受惩罚了。神对人的托付是天经地义得完成的,这是人最高的职责,跟生命一样重要。你如果对神的托付掉以轻心的话,那你就是最严重的背叛神,这就比犹大更可悲,该受咒诅……”

——摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·怎样认识人的本性》

神话答案(2):“不管大事小事临到,你都消极,你都软弱,你都一点见证没有,人该做的、人该配合的你都没配合上去,证明你心里没有神、没有真理。不说圣灵作工怎么感动人,就是凭人经历这么多年,听了这么多真理,加上有点良心,凭意志克制,人也能做到最低标准,也不至于像你现在这么麻木、这么软弱,这都是不可思议的事。可能你们这两年都是稀里糊涂过来的,要不现在还这么麻木、这么迟钝。其实你自己都把自己否定了,‘我这人不行,我这人败坏,就这样了,败坏就败坏吧!’你自己把自己就封门了,你自己就没有用劲,还说:‘这是我的难处啊!干脆把我打发回家吧!’你这不是说瞎话吗?你这纯属逃避责任、推卸责任,你若有一点良心理智就该好好把你该做的你的使命完成,当逃兵是了不得的事,是背叛神。”

——摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·糊涂人不可挽救》

神话答案(3):“若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或后退让步,那这样的人是最懦弱的人了。人在事奉中若不能将人该表达的表达出来,不能做到人本能所能及的,而是糊弄、应付,那人就失去了一个受造之物该有的功用,这样的人就是所谓的‘庸才’,是无用的废物,这样的人还怎么能称之为堂堂的受造之物呢?不是金玉其外败絮其中的腐朽之物吗?……虽然人的本分中掺有许多人的头脑与人的观念,但你不能不尽本分,不能不尽忠心,人的作工中有掺杂那是素质的问题,而人不尽本分那就是人的悖逆了。”

——摘自《话在肉身显现·道成肉身的神的职分与人的本分的区别》

神话答案(4):“患难之中你们所作所为并不算是完全合适,因为你们的信与爱并没有,只是胆怯或是刚强,我对此只作很好与不好的评价。我关心的仍是你们每一个的所作所为与所有表现,以此来定规你们的结局,不过我仍要声明的是:那些在患难中并未对我有丝毫忠心的人我是不会再施怜悯的,因为我的怜悯仅至于此,而且我也不喜欢曾经背叛我的任何一个人,我更不喜欢与出卖朋友利益的人来往,这是我的性情,无论这个人是谁。我要告诉你们:任何一个伤透我心的人都不可能第二次得着我的宽容;任何一个忠于我的人都永留在我心中。”

——摘自《话在肉身显现·当为你的归宿预备足够的善行》

参考人的交通:

“有的人做带领负责一个地区的全面工作,直接抓传福音工作,有的负责看顾教会,有的直接浇灌喂养初信的人,这都是工人该尽的本分,是神直接托付的工作,必须向神负责,如果尽不好本分后果严重,有受惩罚被淘汰的危险。因为工人尽的本分是涉及大局的工作,是关系多少人生命前途的工作,不能没有管教、修理、对付,如果有人耽误了大事或者工作果效不好,或者把工作停下来,非遭惩罚不可。”

——摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·实行真理与人当尽的本分》

“哪个地方若发生了假基督迷惑人的事,如果做带领的不能竭尽全力地保护神的选民,这个带领就是假工人、假使徒,就该撤掉。做带领的如果把人都交给撒但了,或任意让撒但掳去,肯定他本人就是一个神的最大的叛徒,也可以说他是撒但隐藏在神家中的内奸、强盗。……那些对神的选民受迷惑而置之不理的、丝毫也不采取什么措施的人就是最严重的背叛神,这样的带领、工人应立即撤掉,这类的带领只能等候神对他公义的惩罚。”

——摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·谨防撒但假基督的迷惑是站住见证的关键》

“还有人答应为神花费作点工作,背后作了几天又不作了,结果耽误了神家工作,这是欺骗神……欺骗神、用谎言蒙骗神的行为与忠于神的行为正相反,是反面事物,是背叛神的行为,是神所最恨恶的。”

——摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·人背叛神的主要表现》

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