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111 神的管教促我寻求 神的话语将我折服

我原是“因信称义”派的一名工人,自1987年信耶稣以来,就一直盼望着有朝一日被主接去享受天堂之福。然而当主真的向我“叩门”之时,我却将其视为撒但的迷惑,极力定罪、抵挡。回首往事,我真是追悔莫及……

那是2000年12月份,在一次同工会上,带领嘱咐我们:“现在有个‘东方闪电’派,传说主已回来,不叫耶稣了,叫全能神,你们可别受迷惑!他们专要年轻人,在一起搞淫乱;若是你听了不信,他们就把你打伤致残或软禁起来!……”听后,我没加分辨就信以为真,赶紧回去将带领的话全部传达了下去,并再三强调:“若没有我的许可,任何人不准接待‘闪电’的人,否则一律开除教会!”就这样,我极力封锁教会,拦阻神的新作工。

2001年3月份的一天,一姊妹来给我传神的新工作,我没好气地嚷道:“快走!没功夫跟你闲扯!……”嚷着连拉带拽把她撵走了。谁知第二天她又来了:“姊妹,我只是想告诉你主已重返肉身作了新工作,快跟上羔羊的脚踪吧,不然你会后悔的!……”“呸!尽说些骗人的鬼话,主再来是驾云降临,众目都要看见他,你说主来了,我咋没看见?快滚!……”没等她说完,我就指着她怒吼,将她轰出了家门。此后,她一直不间断地来传我,可每次都被我无情地轰走了。

2001年6月份,我得知本教会一位姊妹接受了“东方闪电”,就立即赶到她家,逼她把神话书退回去,并警告她:“你必须在主面前认罪三天,否则就开除你!”因着我的恐吓,姊妹只好把书退了回去,再也不敢与“闪电”的人接触了。

就在我极力抵挡神的新工作时,神的烈怒临到了我。2001年6月16日,天下着大雨,我又去封教会,没想到在回来的路上我滑倒摔断了腿,花去七百多元,在床上躺了整整四个月。但我仍不醒悟,还以为是主的试炼,病好后仍是竭力抵挡神,“教导”弟兄姊妹:对信“闪电”的人不要客气,骂不走就打……

因我不思悔改,神的惩罚再次临到了我。2002年2月,丈夫患上了胃癌,家中的积蓄花光后,我又四处借钱为他看病,但最终也没保住他的命。丈夫去世后,家中的一切重担都压在了我一个人的肩上。风风雨雨信神十几年,今天却落到这般境地,我真想一死了之!在极度的痛苦中我来到主前痛哭流泪:“亲爱的主啊!我跟随你这么多年,为你作了这么多工,今天落得如此下场,这到底是怎么回事?我哪儿得罪你了呢?求你开启我……”祷告后,我回想这两年以来发生的一幕幕,莫非神真的又作了新工作?这灾祸是因我抵挡全能神而造成的?……想到这儿,我不禁害怕了,便又向神祷告:主啊!若‘东方闪电’是真道,求你向我显明,我愿迎合你的心意,不再抵挡你……

2003年3月的一天,经常来传我的那位姊妹又来到我家,见我在干活,二话没说就帮我干起活来。看着她弯腰干活的背影,我从心底里感觉到姊妹的那份爱,心想:带领说“听了他们的道要是不信就会被打伤致残”,而我一次次恶言恶语地待她,她仍坚持不懈地给我传福音,还帮我干活,不怕脏、不怕累,哪有半点恶意呢?不都是爱的流露吗?谁有这样的爱呢?只有神是爱的源头,她的爱心与忍耐若不是出于神的,又怎能做得到呢?想到这些,我的心被感化了,于是我便答应听见证。

第二天,姊妹给我交通时,我直接问她:“经上说:‘除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。’(徒4:12)那神今天怎么改名叫全能神了呢?”姊妹笑着说:“出埃及记3章15节记着:‘……耶和华是我的名,直到永远;这也是我的纪念,直到万代。’ 可为什么到恩典时代神的名却改为耶稣了呢?这也没到万代呀?其实,神的名是因工作而有的,工作向前发展了,所以神的名也随之变了。”说着姊妹让我看了几段神话: “神原本没有名,只是因着要作工作,要经营人类,他才就此取一个名,或两个名,或更多的名,他叫哪个名不都是他自己自由选择的吗?” (摘自《话在肉身显现·作工异象(三)》) “有人说神的名不变,那为什么耶和华的名又变成耶稣呢?说弥赛亚要来,怎么来了一个名叫耶稣的呢?这神的名怎么会变呢?这些不是早已作过的工作吗?难道神今天就不能作更新的工作了吗?昨天的工作都可更换,‘耶和华’的工作可由‘耶稣’来接续,‘耶稣’的工作就不能再有另外的工作来接替吗?‘耶和华’的名可变为‘耶稣’,‘耶稣’的名不也可以更换吗?这都不是稀奇的事,只是因人头脑太简单造成的。神总归是神,不管他的工作怎么变,也不管他的名如何变化,他的性情、他的智慧永远也不变,你认为神只能叫耶稣的名,那你的见识就太少了。你敢说耶稣永远是神的名,神永远就叫耶稣了,再也不会改变吗?你敢定准‘耶稣’这个名是结束律法时代,又是结束末了时代的吗?谁能说‘耶稣’的恩典能将时代结束呢?” (摘自《话在肉身显现·将神定规在“观念”中的人怎能获得神的“启示”呢?》) “每一个时代每一步作工,我的名都有代表意义,不是无根无据的,就是每一个名都代表一个时代。‘耶和华’代表律法时代,是以色列人对他们所敬拜的神的尊称;‘耶稣’是代表恩典时代,是恩典时代所有的被救赎之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶稣降临,而且还是带着他在犹太的形像降临,那么整个六千年的经营计划就停留在救赎时代,再不能向前推移,而且永远不会有末世来到,也不会结束时代。……因此在末了的时代,就是最后的一个时代来到之时,我的名仍然要改变,不叫耶和华,也不叫耶稣,更不叫弥赛亚,而是称为大有能力的全能的神自己,以这个名来结束整个时代。我曾经叫过耶和华,也曾经被人称为弥赛亚,人也曾经爱戴我叫我救主耶稣,今天我已不再是人以往所认识的耶和华和耶稣,而是在末世重归的、结束时代的神,满载着我的所有性情,而且满有权柄、尊贵、荣耀地兴起在地极的神自己。” (摘自《话在肉身显现·“救主”早已驾着“白云”重归》)看了这几段话后,我暗自揣摩:是啊,律法时代神的名叫耶和华,但到了恩典时代,神的工作变了,神的名也变了,不再叫耶和华,而是称为耶稣,可见神的名并不像我所想象的是一成不变的,现在末世已到,又是一个新的时代,神的名不也要更换吗?我若仍持守主耶稣的名,那不是把神的工作给定规了吗?如果神的工作、神的名永不改变,末世就永不来到,那神的经营计划什么时侯能结束呢?

接着我又提出第二个问题:“神末世再来要‘驾云降临,众目要看见他,’我怎么没看见呢?”姊妹便给我读了神话: “几千年来,人一直盼望能够看见救世主的降临,盼望能够看见救世主耶稣驾着白云亲自降临在渴慕盼望他几千年的人中间,人也都盼望救世主重归与人重逢,就是盼望那与人分别了几千年的救主耶稣重新归回,仍旧作他在犹太人中间作的救赎的工作,来怜悯人,来爱人,来赦免人的罪、担当人的罪,以至于他担当人的一切所有过犯,把人从罪中拯救出来。……人都这样认为,耶稣钉十字架复活以后,是驾着白云归到天上至高者的右边的,同样,他仍然驾着一朵白云(白云就指耶稣归到天上之时所驾的白云)带着犹太人的形像、穿着犹太人的服饰降临在苦苦巴望他几千年的人类中间,向他们显现之后赐给他们食物,向他们涌出活水,满有恩典、满有慈爱地生活在人中间,活灵活现,等等这一切人的观念中所认为的。但是,耶稣救主却并没有那样作,他作的与人的观念恰恰相反,他并不在那些苦盼他重归的人中间降临,而且也没有驾着‘白云’向万人显现。他早已降临,但人却并不认识,人也并不知晓,只是在漫无目的地等待着他,岂不知他早已驾着白云(白云就指他的灵、他的话、他的全部性情与所是)降在了末世要作成的一班得胜者中间!” (摘自《话在肉身显现·“救主”早已驾着“白云”重归》)噢!“白云”并非空中的“朵朵白云”,而是指神的灵、神的话、神的全部性情与所是!原来神早已回来了!此时我豁然开朗,如同拨云见日,没想到我一直疯狂抵挡的全能神就是我苦盼多年的救主耶稣,我悔恨交加,禁不住失声痛哭:全能神啊!我真是愚昧瞎眼,听信带领的话,不寻求考察就盲目定罪你的新工作,封锁教会捆绑弟兄姊妹,驱赶、谩骂传福音人员,还搅扰已接受真道的人,我完全丧失了良心理智,真是个地地道道的恶仆,永世都该被焚烧的对象!今天临到这些管教正是我应得的报应,也是你公义性情的见证,更是你爱的发表,使我能醒悟过来接受你的救恩。全能神啊,我愿用实际行动还报你的拯救之恩,弥补对你的亏欠!

来到全能神的家中,我看到教会里有不满二十岁的小弟兄、小姊妹,也有很多六、七十岁的老弟兄、老姊妹,而且弟兄姊妹之间接触有分寸、做事有原则,在行政第四条中明文规定: “人有败坏性情,更有情感,所以配搭事奉一律禁止异性单独配搭,若发现一律开除,谁也不行。” (摘自《话在肉身显现·国度时代神选民必须遵守的十条行政》)在事实和真理面前,我明白了“专要年轻人,在一起搞淫乱”等谣言都是带领作的假见证,纯属迷惑人的鬼话!是他们为牢笼人而灌的“迷魂汤”!

亲爱的弟兄姊妹,愿你们能从我的经历中得到一点启发,不要像我一样人云亦云,充当抵挡神的帮凶,坑了别人又害了自己,正如《抵挡全能神遭惩罚的典型事例》后记中所写:“希望有更多的人在神的说话与作工面前能仔细考察,认真敬虔地对待这一重要的讯息,不要踏着这些受惩罚之人的后尘……神不希望有更多的人受惩罚,而是希望有更多的人得救,更多的人跟上他的脚踪,进入他的国度。但人若执迷不悟,在真理面前不能虚心接受……那最后吃亏受损失的还是人自己。神的作工是不等人的,他的救恩不是像垃圾一样随意丢给任何一个人……你若不知道珍惜,那等待你的只有神公义的审判与惩罚……你若能领受他新的作工,领受他所发表的真理,那你就能得到神的救恩……”

河南省商丘市 新雨

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