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圣灵的说话《将神定规在“观念”中的人怎能获得神的“启示”呢?》选段一圣灵的说话《将神定规在“观念”中的人怎能获得神的“启示”呢?》选段一 末世基督的说话《基督用真理来作审判的工作》选段一末世基督的说话《基督用真理来作审判的工作》选段一 圣灵的发声说话《神向全宇的说话・第二十九篇》选段一圣灵的发声说话《神向全宇的说话・第二十九篇》选段一 末世基督的说话《独一无二的神自己 一 神的权柄(一)》选段一末世基督的说话《独一无二的神自己 一 神的权柄(一)》选段一 末世基督的说话《独一无二的神自己 一 神的权柄(一)》选段三末世基督的说话《独一无二的神自己 一 神的权柄(一)》选段三 圣灵的发声说话《神向全宇的说话•国度礼歌》圣灵的发声说话《神向全宇的说话•国度礼歌》 末世基督的说话《道成肉身的奥秘 一》选段一末世基督的说话《道成肉身的奥秘 一》选段一 末世基督的说话《败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救》选段四末世基督的说话《败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救》选段四 末世基督的发表《道成肉身的奥秘 四》选段三末世基督的发表《道成肉身的奥秘 四》选段三 末世基督的发表《道成肉身的奥秘 四》选段二末世基督的发表《道成肉身的奥秘 四》选段二 末世基督的发表《“救主”早已驾着“白云”重归》选段一末世基督的发表《“救主”早已驾着“白云”重归》选段一 全能神话语朗诵《“救主”早已驾着“白云”重归》选段二全能神话语朗诵《“救主”早已驾着“白云”重归》选段二 全能神话语朗诵《人在神的经营中才能蒙拯救》选段一全能神话语朗诵《人在神的经营中才能蒙拯救》选段一 全能神话语朗诵《独一无二的神自己 三•神的权柄(二)》选段三全能神话语朗诵《独一无二的神自己 三•神的权柄(二)》选段三 全能神话语朗诵《神是人生命的源头》选段三全能神话语朗诵《神是人生命的源头》选段三 全能神话语朗诵《独一无二的神自己 三•神的权柄(二)》选段四全能神话语朗诵《独一无二的神自己 三•神的权柄(二)》选段四 全能神话语朗诵《七雷巨响——预言国度的福音将扩展全宇》选段一全能神话语朗诵《七雷巨响——预言国度的福音将扩展全宇》选段一 全能神话语朗诵《你当寻求与基督相合之道》选段一全能神话语朗诵《你当寻求与基督相合之道》选段一 全能神话语朗诵《独一无二的神自己 三•神的权柄(二)》选段二全能神话语朗诵《独一无二的神自己 三•神的权柄(二)》选段二 全能神话语朗诵《独一无二的神自己 三•神的权柄(二)》选段一全能神话语朗诵《独一无二的神自己 三•神的权柄(二)》选段一 全能神话语朗诵《神的显现带来了新的时代》选段一全能神话语朗诵《神的显现带来了新的时代》选段一 全能神话语朗诵《独一无二的神自己 六•神的圣洁(三)》选段一全能神话语朗诵《独一无二的神自己 六•神的圣洁(三)》选段一 全能神话语朗诵《神是人生命的源头》选段一全能神话语朗诵《神是人生命的源头》选段一 全能神话语朗诵《独一无二的神自己 二•神的公义性情》选段一全能神话语朗诵《独一无二的神自己 二•神的公义性情》选段一 全能神话语朗诵《经历神的作工才是真实信神》选段一全能神话语朗诵《经历神的作工才是真实信神》选段一 全能神话语朗诵《当你看见耶稣灵体的时候已是神重新更换天地的时候了》选段一全能神话语朗诵《当你看见耶稣灵体的时候已是神重新更换天地的时候了》选段一 全能神话语朗诵《神的作工、神的性情与神自己 一》选段一全能神话语朗诵《神的作工、神的性情与神自己 一》选段一 全能神话语朗诵《道成肉身的奥秘(四)》选段二全能神话语朗诵《道成肉身的奥秘(四)》选段二 全能神话语朗诵《全能者的叹息》选段二全能神话语朗诵《全能者的叹息》选段二

末世基督的说话《道成肉身的奥秘 一》选段一

神话语朗诵视频   1828  

视频简介

末世基督的说话《道成肉身的奥秘 一》选段一

全能神说:“神自己作的工作都是他自己经营计划要作的工作,是关乎到大的经营的事。人作的工作(即被圣灵使用的人)都是供应个人的经历,都是在前人踩出的路之后又另外找出经历的路,在圣灵的带领之下来带领别的弟兄姊妹。这些人所供应的都是个人的经历,或是属灵人的属灵着作,虽然是被圣灵使用,但他们这些人作的工作不是关乎六千年计划中大的经营的工作,只是在各个不同的阶段被圣灵兴起来带领在圣灵流里的人,直到他们能尽的功用结束,或直到他们的寿命结束。他们作的工作仅是为神自己预备合适的道路,或者接续神自己在地上的经营中的一项,就这些人作不了经营之中更大的工作,也不能开辟更新的出路,更无人能将神旧时代的工作都结束。所以,他们作的工作只是代表一个受造之物在尽自己的功用,并不能代表神自己来尽职分。因他们作的工作与神自己作的工作并不相同。开展时代的工作不是人能代替得了的工作,这工作除了神自己之外无人能作得了。人作的工作都是在尽受造之物的本分,都是在圣灵的感动或开启之下来作工,这些人所带领的都是日常生活中人如何实行的路与人该如何做到神的心意上,人所作的工作不涉及神的经营,不代表灵的工作。就如常受、倪柝声他们作的工作都是在带路,或新路或老路都是在不超出圣经这个原则的基础上作的工作,或是恢复地方教会或是建立地方教会,总之都是在搞教会建造,他们所作的都是接续恩典时代耶稣与其他使徒未作完或未进深的工作。他们作的工作中就如蒙头、受浸、掰饼或喝酒,都是恢复耶稣当初的作工中要求后人做的。可以说,他们的工作都是在守圣经,都是在圣经里找路,根本没有一点新的进展。所以,从他们作的工作中人只能看到在圣经中又发现了新路,在圣经里又找着了更好、更现实的实行,但人并不能从他们的作工中找着神现时的心意,更不能找着末世神要作的更新的工作,因他们所走的仍是老路,没有更新,没有进展,仍是持守‘耶稣钉十字架’这一事实,仍是持守‘让人悔改、认罪’这一实行,仍是持守‘忍耐到底必然得救’这一说法,仍是持守‘男人是女人的头,女人应该顺服自己的丈夫’这一说法,更是持守‘姊妹不能讲道,只能做顺服的人’这一传统观念。像他们这样的带领法若是持守下去,圣灵永远作不了新的工作,永远不能将人从规条里释放出来,也永远不能把人带入自由美好的境界里。所以,这步更换时代的工作非得神亲自作、亲自说,否则,无人能代替得了,至此,所有在这流以外的圣灵工作都停止不前了,那些曾被圣灵使用过的人也都不知所措了。所以,被圣灵使用的人与神自己所作的工作不相同,他们的身份与所代表的对象也就不相同了,这都是因为圣灵所要作的工作并不相同,这就决定了同样作工的人的不同身份与地位。被圣灵使用的人可能也作一些新的工作,可能也要废去一些旧时代的工作,但他们所作的仍不能把神新时代的性情与新时代的心意发表出来,只是为了废去旧时代的工作而作工作,并不是为了作新的工作来直接代表神自己的性情。所以,他们无论废去多少老旧的作法,或带来多少新的作法,仍是代表人、代表受造之物。而神自己作工之时,不公开宣布废掉旧时代的作法,也不直接宣布是要开展时代,他作工作是直截了当,直接作他要作的工作,就是直接发表他所带来的工作,直接作他原来要作的工作,发表他的所是、他的性情。在人看,他的性情不同于以往的时代,他的作工也不同于以往的时代,但在他自己来看,仅仅是接续工作、进深工作。神自己作工是发表他的话语,直接带来新的工作,而人作工则是经过推敲或研究,或是在别人的基础上来加深认识,系统实行。就是说,人所作的工作的实质就是‘按部就班’,‘穿着新鞋走老路’,也就是即使是被圣灵使用的人所走的路也是建立在神自己亲自开辟出来的路之上的。所以,人总归是人,神总归是神。”

摘自《话在肉身显现》

东方闪电全能神教会是因主耶稣的再来——末后基督全能神的显现与作工而产生的,是由所有接受全能神末世作工被神话语征服拯救的人组成的,完全是全能神亲自设立的,也是全能神亲自带领牧养的,绝对不是哪个人创建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊听神的声音,只要阅读全能神的话语就会看见神已显现。

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