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诗歌 基督的奥秘《基督的实质是神》末世基督已显现诗歌 基督的奥秘《基督的实质是神》末世基督已显现 诗歌 上帝在末世的警示《人类只有敬拜真神才有好的命运》诗歌 上帝在末世的警示《人类只有敬拜真神才有好的命运》 主神全能者已显现《神的工作无人能代替》主神全能者已显现《神的工作无人能代替》 全能神话语诗歌《这就是神要拯救的人类》全能神话语诗歌《这就是神要拯救的人类》 神话语诗歌《该怎样寻找神的脚踪》神话语诗歌《该怎样寻找神的脚踪》 基督教诗歌《效法主耶稣》跟随主走十字架的路基督教诗歌《效法主耶稣》跟随主走十字架的路 神话语诗歌《得洁净的人才是进入安息中的人》神话语诗歌《得洁净的人才是进入安息中的人》 神话语诗歌《只有神才有生命的道》神话语诗歌《只有神才有生命的道》 神话语诗歌《国度时代话语成就一切》神话语诗歌《国度时代话语成就一切》 神话语诗歌《神经营人类的意义》神话语诗歌《神经营人类的意义》 神话语诗歌《神要恢复他造人的意义》神话语诗歌《神要恢复他造人的意义》 神话语诗歌《国度礼歌 三 众民们!欢呼吧!》神话语诗歌《国度礼歌 三 众民们!欢呼吧!》 神话语诗歌《国度君王的荣颜无人能比》神话语诗歌《国度君王的荣颜无人能比》 神话语诗歌《最有意义的人生》神话语诗歌《最有意义的人生》 神话语诗歌《神得胜的标志》神话语诗歌《神得胜的标志》 神话语诗歌《你是在圣灵流里的人吗》神话语诗歌《你是在圣灵流里的人吗》 神话语诗歌《国度礼歌 一 国度降临在人间》神话语诗歌《国度礼歌 一 国度降临在人间》 神话语诗歌《神的爱是任何一个受造之物所不具备的 》神话语诗歌《神的爱是任何一个受造之物所不具备的 》 神话语诗歌《神是全人类生存的寄托》神话语诗歌《神是全人类生存的寄托》 神话语诗歌《神的话语是永不改变的真理》神话语诗歌《神的话语是永不改变的真理》 神话语诗歌《神把人当成了最亲的人》神话语诗歌《神把人当成了最亲的人》 神话语诗歌《神已凯旋归来》神话语诗歌《神已凯旋归来》 神话语诗歌《神来在肉身中作工的主要目的》神话语诗歌《神来在肉身中作工的主要目的》 神话语诗歌《都来关注一下人类的命运吧》神话语诗歌《都来关注一下人类的命运吧》 神话语诗歌《神既拯救人就把人拯救彻底》神话语诗歌《神既拯救人就把人拯救彻底》 神话语诗歌《神要作成的事任何势力无法拦阻》神话语诗歌《神要作成的事任何势力无法拦阻》 神话语诗歌《神性情的象征》神话语诗歌《神性情的象征》 神话语诗歌《顺服圣灵的作工才能跟随到底》神话语诗歌《顺服圣灵的作工才能跟随到底》 神话语诗歌《神在人身上的期望没有改变》神话语诗歌《神在人身上的期望没有改变》 神话语诗歌《神的爱与实质本来就是无私的》神话语诗歌《神的爱与实质本来就是无私的》 神话语诗歌《一道生命水的河》神话语诗歌《一道生命水的河》 神话语诗歌《神话语成就一切》神话语诗歌《神话语成就一切》 神话语诗歌《全能神圣洁灵体出现了》神话语诗歌《全能神圣洁灵体出现了》 神话语诗歌《神要恢复创世之态》神话语诗歌《神要恢复创世之态》 神话语诗歌《神所得着的人是有实际的人》神话语诗歌《神所得着的人是有实际的人》 神话语诗歌《巴比伦大城倾覆了》神话语诗歌《巴比伦大城倾覆了》 神话语诗歌《子民越成熟大红龙越垮臺》神话语诗歌《子民越成熟大红龙越垮臺》 神话语诗歌《神的实质是全能的也是实际的》神话语诗歌《神的实质是全能的也是实际的》 神话语诗歌《人都恢复了原有的圣洁》神话语诗歌《人都恢复了原有的圣洁》 神话语诗歌《接受新工作的人有福了》神话语诗歌《接受新工作的人有福了》 神话语诗歌《神悄悄地降临在我们中间》神话语诗歌《神悄悄地降临在我们中间》 神话语诗歌《信实际的神得着的太多了》神话语诗歌《信实际的神得着的太多了》 神话语诗歌《神成为肉身的必要性》神话语诗歌《神成为肉身的必要性》 神话语诗歌《神向人类显明的全部性情》神话语诗歌《神向人类显明的全部性情》 神话语诗歌《神名的意义》神话语诗歌《神名的意义》 神话语诗歌《起来与神配合吧》神话语诗歌《起来与神配合吧》 神话语诗歌《神带着审判降临》神话语诗歌《神带着审判降临》 神话语诗歌《神对人的心意永不改变》神话语诗歌《神对人的心意永不改变》 神话语诗歌《认识神才能敬畏神远离恶》神话语诗歌《认识神才能敬畏神远离恶》 神话语诗歌《人被撒但败坏后的真相》神话语诗歌《人被撒但败坏后的真相》 神话语诗歌《神广施怜悯也深发怒气》神话语诗歌《神广施怜悯也深发怒气》 神话语诗歌《得胜者之歌》神话语诗歌《得胜者之歌》 神话语诗歌《神的刑罚审判就是拯救人的光》神话语诗歌《神的刑罚审判就是拯救人的光》 神话语诗歌《持守老旧的东西就成了打岔神作工的人》神话语诗歌《持守老旧的东西就成了打岔神作工的人》 神话语诗歌《败坏人类抵挡神的严重后果》神话语诗歌《败坏人类抵挡神的严重后果》 神话语诗歌《人都活在了神的光中》神话语诗歌《人都活在了神的光中》 神话语诗歌《神两次道成肉身的意义》神话语诗歌《神两次道成肉身的意义》 神话语诗歌《神宝爱能听他话、顺服他的人》神话语诗歌《神宝爱能听他话、顺服他的人》 神话语诗歌《神希望人类能继续生存下去》神话语诗歌《神希望人类能继续生存下去》 神话语诗歌《神无微不至地关心着每一个人》神话语诗歌《神无微不至地关心着每一个人》 神话语诗歌《国度礼歌 二 神已来到 神已作王》神话语诗歌《国度礼歌 二 神已来到 神已作王》 神话语诗歌《神的国度出现在地上》神话语诗歌《神的国度出现在地上》 神话语诗歌《敬畏神的人活着才有尊严》神话语诗歌《敬畏神的人活着才有尊严》 神话语诗歌《他就是我们的神》神话语诗歌《他就是我们的神》 神话语诗歌《神显现的意义》神话语诗歌《神显现的意义》 神话语诗歌《没有人察觉到神的到来》神话语诗歌《没有人察觉到神的到来》 神话语诗歌《道成肉身的神默默地作着拯救人的工作》神话语诗歌《道成肉身的神默默地作着拯救人的工作》 神话语诗歌《时间错过不会再来》神话语诗歌《时间错过不会再来》 神话语诗歌《神的话语就是人当遵行的道》神话语诗歌《神的话语就是人当遵行的道》 神话语诗歌《人的思想岂能逃脱神眼的鉴察》神话语诗歌《人的思想岂能逃脱神眼的鉴察》 神话语诗歌《神的名必在外邦中被称为大》神话语诗歌《神的名必在外邦中被称为大》 神话语诗歌《实际神默默无闻拯救人》神话语诗歌《实际神默默无闻拯救人》 神话语诗歌《道成肉身的实质》神话语诗歌《道成肉身的实质》 神话语诗歌《你知道你的使命吗》神话语诗歌《你知道你的使命吗》 神话语诗歌《赞美来到锡安》神话语诗歌《赞美来到锡安》 神话语诗歌《在末世神主要用话语成就一切》神话语诗歌《在末世神主要用话语成就一切》 神话语诗歌《神的的确确来在了人间》神话语诗歌《神的的确确来在了人间》 神话语诗歌《神自己的身份与地位》神话语诗歌《神自己的身份与地位》 神话语诗歌《为完成神的托付献上身心》神话语诗歌《为完成神的托付献上身心》 神话语诗歌《末世基督将人类带入了新的时代》神话语诗歌《末世基督将人类带入了新的时代》 神话语诗歌《神在人间拯救人》神话语诗歌《神在人间拯救人》 神话语诗歌《当珍惜今天的福分》神话语诗歌《当珍惜今天的福分》 神话语诗歌《万事都在神手中》神话语诗歌《万事都在神手中》 神话语诗歌《神管理万物的奇妙作为》神话语诗歌《神管理万物的奇妙作为》 神话语诗歌《神把荣耀带到了东方》神话语诗歌《神把荣耀带到了东方》 神话语诗歌《神在寻找你的心你的灵》神话语诗歌《神在寻找你的心你的灵》 神话语诗歌《神主宰万物的方式》神话语诗歌《神主宰万物的方式》 神话语诗歌《万物在神所制定的法则与规律中存活》神话语诗歌《万物在神所制定的法则与规律中存活》 神话语诗歌《神的真实与可爱》神话语诗歌《神的真实与可爱》 神话语诗歌《神的爱对人是多么重要》神话语诗歌《神的爱对人是多么重要》 神话语诗歌《千古仇恨都忘却了吗》神话语诗歌《千古仇恨都忘却了吗》 神话语诗歌《神既在天也在地》神话语诗歌《神既在天也在地》 神话语诗歌《彼得经历刑罚审判的祷告》神话语诗歌《彼得经历刑罚审判的祷告》 神话语诗歌《败坏人类的悲哀》神话语诗歌《败坏人类的悲哀》 神话语诗歌《神向全宇公开的行政》神话语诗歌《神向全宇公开的行政》 神话语诗歌《弃绝末世的基督就是亵渎圣灵》神话语诗歌《弃绝末世的基督就是亵渎圣灵》 神话语诗歌《神已带着荣耀显现在世界的东方》神话语诗歌《神已带着荣耀显现在世界的东方》 神话语诗歌《神要的是人的真心》神话语诗歌《神要的是人的真心》 神话语诗歌《这就是你们的“信”吗》神话语诗歌《这就是你们的“信”吗》 神话语诗歌《约伯对待神赐福的态度》神话语诗歌《约伯对待神赐福的态度》 神话语诗歌《全能者的叹息》神话语诗歌《全能者的叹息》 神话语诗歌《性情变化离不开圣灵作工》神话语诗歌《性情变化离不开圣灵作工》 神话语诗歌《神的实质是真实存在的》神话语诗歌《神的实质是真实存在的》

神话语诗歌《败坏人类抵挡神的严重后果》

诗歌视频   820  

视频简介

败坏人类抵挡神的严重后果

伴唱:啊……啊……啊……

1 人类发展到今天已有几万年的历史,但是神所造的起初的人类早已堕落了,人类已不是已不是神所要的人类,因此人在神眼中早已不被称为人类,而是被撒但掳去的人类的败类,被撒但掳去的人类的败类,也是撒但所居住、所穿戴的、腐朽了的行尸走肉。

2 人根本不相信神的存在,也并不欢迎神的到来,“人类”只是勉强应付神的要求,暂时答应神的要求,并不是真心实意地与神同甘苦共患难。因为人对神感觉莫名其妙,所以人对神才勉强陪笑,显出趋炎附势的神态,因为人并不晓得神的工作,更不晓得神现在的心意。神告诉你们实话,到那日子,任何一个敬拜神的人所受的苦都比你们容易。因人现在相信相信神的程度并不超过约伯,就犹太法利赛人的信都超过你们,所以,若有火的日子临到,你们的日子比那法利赛人遭受耶稣责怪还要严重,比那抵挡摩西的二百五十个首领所受的苦还要重,比那所多玛毁灭时所经受的火的焚烧还要严重。摘自《话在肉身显现·真正的“人”指什么》