全能神教会App

聆听神的声音,喜迎主耶稣重归!

欢迎各国各方渴慕真理寻求神显现之人来考察

末世基督的见证

纯色背景

主题背景

字体设置

字号调整

行距调整

页面宽度

0个搜索结果

没有相关的搜索结果

44 什么是神子民?什么是效力者?

相关神话语:

“五个聪明的童女是代表我造的人当中的作为众子、子民的这一类人,‘童女’是因为他们虽然生在世上,但仍然被我得着,也可说成是圣洁的了,所以用‘童女’。所说的‘五个’是代表我预定的众子、子民的人数。‘五个愚拙童女’是指效力者说的,因为效力者为我效力丝毫不注重生命,只追求外面的事(因着没有我的素质,所以怎么做也是外面的事),不能做我的得力助手,所以称为‘愚拙的童女’。所说的‘五个’是代表撒但说的,而‘童女’是指被我征服、能够为我效力说的,但这一类人并不圣洁,所以称之为效力者。”

——摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第一百一十六篇》

“既说进入新的起点,便有新的方式:看见我话而且接受我话作生命的人都是在我国中的人,既在我国中,便是我国中的子民,因着接受我话语的带领,所以虽称子民,却并不亚于‘儿子’这一称呼。既是做子民的,那所有的人都得在我国中尽忠,在我国中尽本分,凡触犯我行政的都得接受我的惩罚,这是我对所有人的忠告。”

——摘自《话在肉身显现·神向全宇的说话·第一篇》

“安静在神面前的人,才是注重生命的人,才是注重灵里交通的人,才是渴慕神话的人,才是追求真理的人。凡是不注重安静在神面前的,不实行安静在神面前的人,都是贪恋世界的虚浮的人,都是没有生命的人,他即使说信神也是口头。神最后所成全的、作成的都是能安静在神面前的人,所以说,安静在神面前的人是蒙大福的人。一天吃喝神话的时间很少,尽忙外面事务,不注重生命进入的都是假冒为善的人,没有发展前途。能安静在神面前与神有真实的交通,这才是神的子民。”

——摘自《话在肉身显现·关乎心安静在神面前》

“现在的多数人(指长子以外的所有的人)都处于这种光景,我的话这样明说,这些人还是没有一点反应,还是顾及肉体享受,吃完睡,睡完吃,不揣摩我话,即使是有劲也是一阵子,过后仍然如此,没有一点变化,好像他根本没听我的话,这是标准的废人,没有一点负担,是最明显的混饭吃的人,过后,我一个一个地撇弃,别着急!我一个一个地打发他回无底深坑里。像这一类人,圣灵从来没在他身上作工,他所作的都是恩赐,既谈到恩赐,便是没有生命的人,是我的效力者,我一个都不要,把他们都淘汰(但现在还稍微有点用处)。”

——摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第一百零二篇》

“这效力者的角色是什么?就是为神的选民效力,主要是为神的工作效力,就是为了配合神的工作,配合神作成他的选民。……效力者的身份是效力者,但是在神那儿看他是受造之物中的一员,只不过他担任的角色是效力者。作为受造之物中的一员,效力者与神的选民有差别吗?事实上是没差别。在名称上有差别,在实质上有差别,担任的角色上有差别,但是神并没有偏待这一部分人。那为什么把这一部分人定为效力者了呢?这你们得有所了解呀!效力者这一部分人是从外邦人中间过来的,一说从外邦人中间过来,那这一部分人的老底就不好,这一部分人都是无神论,他的老底是无神论,不信神,仇视神,仇视真理,仇视正面事物。这一部分人他们不信神,不相信有神,他们能不能听懂神的话?可以说,在很大程度上来说,这一部分人听不懂神的话,就如动物听不懂人的话一样,他们听不懂神说的是什么、神的要求是什么、神为什么这样要求,不理解,就是听不明白,不开窍。鉴于这个原因,这一部分人没有之前所说的所谓的生命。没有所谓的生命,人能不能明白真理?具不具备真理?具不具备对神话的经历与认识?(不具备。)这就是效力者的来源。但是神既然让这一部分人效力,也对这一部分人有要求标准,并不是说对这些人就采取蔑视或者采取应付的态度。尽管这一部分人听不明白神的话,没有生命,但神还是善待这一部分人,对他们有要求标准,这个要求标准你们刚才也说了,对神得有忠心,得能听话,效力你要效到点上,也要效到最终。你能够做一个忠心的效力者,能够效力到最后,能够完美地完成神给你的托付,你这一生就活得有价值了,你就能剩存下来了。如果你个人再用点劲,再努努力,在认识神的事上能够再加把劲,能谈出点对神的认识,能够见证神,再能明白点神的心意,你能去配合神的工作,再去体贴点神的心意,你这个效力者就有转机了。这个转机是什么呢?就不再是简单地能剩存下来了,神会根据你的表现,根据你个人的意愿、个人的追求将你列在神的选民中,这就是转机。这个转机给效力者带来的最大的好处是什么呢?就是能够成为神的选民,……这算不算好事啊?这算好事,也是好消息。就是说,作为一个效力者,他是有可塑性的,不是说一个效力者神命定他效力他就永远效力了,这不见得,神会根据个人的表现对人作出不同的处理,给人不同的答复。”

——摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 十》

参考讲道交通:

“到底什么是神子民,凡属于神子民的就是在国度时代能剩存下来,这些人是经历神作工得着真理有了新生命的人。神子民对神有真实认识,能实行真理,最后经历了许多试炼、熬炼、患难、灾难被成全了。神子民也是经历神作工被成全的,凡属于神子民具备三方面的特征:第一,有敬畏神之心,这是最主要的;第二,人性比较好,有好名声,多数人都赞成;第三,尽本分有忠心。具备这三方面特征的就是神子民。神子民不在乎素质多高,起码素质一般,能明白一般真理,最主要的是他有敬畏神之心,有好的人性。不管把他放在哪儿,让他尽什么本分,他比较可靠,不是当面一套背后一套,不是口是心非、阳奉阴违。他比较诚实、守信用,让人信得过,这样的人都是人性比较好、比较诚实的人,这就是国度时代神的子民。”

——摘自《讲道交通(九)·必须看透各类人的实质与结局》

“效力者没有得着真理作生命,只是为神效力,对神有一颗真心,也有信心,人性比较好,但是不怎么喜爱真理,就是凭热心为神花费,受什么苦都行,跟随到最终也没有离开神,所以属于忠心的效力者剩存下来了。……为什么说他属于效力者呢?因为他不追求真理。追求真理的人也有败坏流露,也有失败跌倒的时候,但是经历一些对付修理、失败挫折,或者经历被开除之后,他认识到了:‘人没有真理太可怜了,人凭热心做站立不住啊!不会实行真理,不明白真理,永远不会达到合格地尽本分,这不是效力者吗?我不能做效力者,我得追求真理,达到合格地尽本分来安慰神的心,还报神的爱。’他觉醒了,开始追求真理了,最后还真得着一些真理,真有敬畏神的心了。这些人还是不是效力者了?这属于神子民了,因为他具备一些真理了,有敬畏神的心,有爱神的心,他一有悖逆、抵挡就认识到了,就向神悔改,就有些变化,这样的人就是得着真理作生命的人。

子民跟效力者的区别大不大?说大也不太大,不怎么明显,但从实质上看还真不一样。效力者没有多少敬畏神的心,他顶多说‘可别得罪神哪,得罪神了受惩罚呀’,就这么点儿,那算真正的敬畏神的心吗?有真实敬畏神之心的人不是光考虑会不会得罪神,他考虑会不会违背真理,会不会违背神的话,这是不是属于悖逆神,能不能伤神心,怎么能满足神,他考虑这么多方面,这就有敬畏神的心了。有敬畏神的心他实行真理起码能达到远离恶,不做抵挡神的事,能超过这个最低标准,这叫有敬畏神的心。有敬畏神的心和有点惧怕神的心有区别。有敬畏神之心的人他如果真明白一些真理,会实行一些神的话,这样的人肯定是有生命的人,有真理作生命的人就属于神子民。效力者没有真理作生命,不喜爱真理,光具备对神的信心,另外有一股热心,人性起码一般,愿意为神花费,不管家里有多大难处,不管临到什么环境、什么试炼,还照样坚持为神效力,效力到最终也没有退去,这是剩存下来的人,是忠心的效力者。有一些效力者效不到头,一听说肯定得不着福分就不效力了;有一些效力者,他效不好力都不许人对付,谁一对付他,‘我不效了,我回家’;有一些效力者,临到大的环境被抓了,就胆怯退去了;有一些效力者,效着力还顾虑着家庭生活,‘我家的日子怎么过呢?我得回去挣钱了,我得照顾好我的丈夫(妻子)、孩子’,手扶犁向后看,对神没有忠心。这样的效力者都不合格,都得被淘汰。”

——摘自《讲道交通(十四)·关于神话〈被召的人多,选上的人少〉的讲道交通》

“以往有许多人不明白,神子民是怎么回事呢?到底什么是神子民?是不是我们这些接受全能神的人就是神子民?不是你接受了全能神的名就是神子民,成为神子民得经历一个成全的过程,这里有一个标准。什么标准?就是达到合格地尽本分了,这才是神子民,没有达到合格尽本分的不是神子民。不是神子民,准确地说就是效力者,在操练阶段就叫效力者,没得着真理之前都属于效力者。得着真理了,达到能按原则办事了,这样的人就有生命了。有真理作生命的人,才是真正的神子民。”

——摘自《生命进入的交通讲道·第一百二十五辑》

上一篇:神根据什么定规人的结局?

下一篇:神对蒙拯救、被成全之人的应许是什么?

相关内容