Библейские стихи для справки:

Читать далее

Слова Бога на данную тему:

Евангелие. Вопросы и ответы

Читать далее

Библейские стихи для справки:

Читать далее

Слова Бога на данную тему:

Еще отличный контент

Больше специальных тем

«Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него» (Ин. 3:17).

«Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден буде» (Мк. 16:16).

«Ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мф. 26:28).

«Святость, без которой никто не увидит Господа» (Евр. 12:14).

«Итак будьте святы, потому что Я свят» (Лев. 11:45).

«Не всякий, говорящий Мне: „Господи! Господи!“, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7:21).

«Это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу,и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим» (Откр. 14:4-5).

В то время работа Иисуса заключалась в искуплении всего человечества. Грехи всех, кто верил в Него, были прощены; доколе ты веришь в Него, Он искупит тебя. Если ты уверовал в Него, то ты уже больше не грешник — ты освобождался от своих грехов. Именно это подразумевается под спасением и оправданием по вере. Тем не менее в верующих оставалось то, что бунтовало и противилось Богу и то, что следовало постепенно удалить. Спасение означало не полное обретение человека Иисусом, но то, что человек более не принадлежал греху, что ему прощены грехи: если ты уверовал, ты больше не принадлежал греху.из «Видение работы Божьей (2)»

Человечеству необходимо было лишь принять Господа Иисуса, как Спасителя, чтобы обрести прощение грехов. Условно говоря, грехи человека уже не являлись препятствием для того, чтобы человек мог достичь спасения и предстать перед Богом; они больше не были тем средством, с помощью которого сатана обвинял человека. Все потому, что Бог Сам совершил практическую работу, став подобием и предвкушением греховной плоти, Сам Бог был жертвой за грех. Таким образом, человек сошел с креста, будучи искуплен и спасен благодаря плоти Бога в обличии греховной плоти.из «Человек может быть спасен только в контексте Божьего управления»

Ибо в Период Благодати бесы изгонялись из человека возложением рук и молитвой, но в человеке по-прежнему оставался его развращенный характер. Человек исцелялся от болезней и получал прощение грехов, но в нем еще не была произведена та работа, которая позволила бы изгнать из человека развращенный сатанинский характер. Человек обретал спасение и прощение своих грехов по своей вере, но греховная человеческая природа не удалялась и все так же оставалась в нем. Грехи человека были прощены через воплотившегося Бога, но это не означает, что в человеке теперь нет греха. Через жертву за грех человек смог обрести прощение грехов, но он был бессилен разрешить проблему того, как можно больше не грешить и как его греховную природу можно полностью искоренить и преобразовать. Благодаря распятию Бога на кресте человеку были прощены грехи, но он продолжал жить прежним развращенным сатанинским характером. Поэтому человека необходимо полностью избавить от его развращенного сатанинского характера, чтобы греховная природа человека была полностью искоренена и никогда больше не развивалась вновь, таким образом позволив характеру человека преобразоваться. Это требует от человека понимания пути жизненного роста, пути жизни и пути перемены его характера. Это также требует от человека действий в соответствии с этим путем, чтобы характер человека можно было постепенно изменить, и чтобы он мог жить в сиянии света, и чтобы он мог во всех случаях поступать в соответствии с Божьей волей, отбросить развращенный сатанинский характер и освободиться от сатанинского влияния и тьмы, всецело таким образом отринув грех. Только тогда человек получит полное спасение. Когда Иисус совершал Свою работу, человеческое знание о Нем еще было неясным и неопределенным. Человек всегда верил, что Он был сыном Давидовым, и называл Его великим пророком и милосердным Господом, Который искупил грехи человека. Некоторые были исцелены по своей вере, всего лишь прикоснувшись к краю Его одежды; слепые могли обрести зрение, и даже мертвых можно было вернуть к жизни. Однако человек не мог выявить развращенный, глубоко укоренившийся в нем сатанинский характер, как и не знал, как от него избавиться. Человек получил много благодати, такой мир и плотское благополучие, благословение всей семьи по вере одного, исцеление от болезней и так далее. Остальное — это добрые дела человека и его вид благочестия. Если человек мог сделать это основой своей жизни, он считался верующим. Лишь такие верующие могли попасть на небеса после смерти, то есть они были спасены. Но, проживая свою жизнь, они совершенно не понимали пути жизни. Люди просто грешили, потом исповедовались, и это был бесконечный круг, лишенный какого-либо пути к изменению их характера. Таким было состояние человека в Период Благодати. Обрел ли человек полное спасение? Нет! Поэтому, после завершения этого этапа, до сих пор остается работа суда и обличения. На этом этапе человек очищается через слово, которое открывает людям путь, по которому нужно идти. Этот этап не был бы плодотворным или значимым, если и далее продолжалось бы изгнание бесов, ведь греховная природа человека не изгонялась, и человек остановился бы только на прощении грехов. Через жертву за грех человек получил прощение грехов, ибо работа распятия уже свершилась, и Бог победил сатану. Но развращенный характер человека все еще остается в нем, и человек все еще грешит и противится Богу; Бог не обрел человечество. Вот почему на этом этапе работы Бог использует слово, чтобы раскрывать развращенный характер человека, побуждая его идти правильным путем.

Человеческая плоть от сатаны, она полна непокорных характеров, она прискорбно скверна, это нечто нечистое. Люди слишком сильно стремятся к наслаждению плоти, проявлений плоти слишком много, и поэтому Бог до известной презирает человеческую плоть. Когда люди оставляют позади то, что от сатаны — скверное и порочное, — они обретают Божье спасение. Но если они все же не способны отвратиться от скверны и порочности, тогда они продолжают оставаться под владычеством сатаны. Людской сговор, человеческое двуличие и бесчестность — все это от сатаны. Спасая тебя, Бог позволяет тебе бежать от всего этого. Божий труд не может быть неправильным, весь он нацелен на спасение людей от тьмы. Когда ты до определенной степени уверовал и можешь отвратиться от порочности плоти, когда ты больше не пребываешь в оковах этой порочности, разве не будешь ты спасен? Когда ты живешь под владычеством сатаны, ты не в состоянии обнаружить Бога, ты представляешь собой нечто скверное и не можешь получить наследия Божьего. Как только тебя очистят и усовершенствуют, ты будешь святым и будешь нормальной личностью, ты получишь Божье благословение и будешь приятен Богу.

В конечном счете, сатанинские вещи внутри людей и то, что присуще их природе, — все это должно измениться и стать совместимым с требованиями истины; только таким образом человек может воистину обрести спасение. Если ты всего лишь провозглашаешь какие-то слова доктрины или выкрикиваешь лозунги, а затем делаешь немногочисленные добрые дела, демонстрируешь чуть лучшее поведение и воздерживаешься от совершения некоторых грехов, некоторых очевидных грехов, это еще не значит, что ты уже ступил на правильный путь веры в Бога. Разве способность соблюдать правила указывает на то, что ты ступаешь верным путем? Означает ли это, что ты сделал правильный выбор? Если все то, что кроется внутри твоей природы, не изменилось, и в итоге ты по-прежнему противишься Богу и оскорбляешь Его, тогда это твоя наибольшая проблема. Если в своей вере в Бога ты не нашел решения этой проблемы, то разве можешь ли ты считаться спасенным?

Если человек действительно способен угодить Богу, исполняя свой долг, если он принципиален в своих словах и делах, и может войти в реальность всех аспектов истины, то он станет человеком, усовершенствованным Богом. Можно сказать, что для такого человека работа и слова Бога полностью эффективны, что Божьи слова становятся его жизнью, что он обретает истину и может жить в соответствии с Божьими словами. Вслед за этим природа его плоти или, другими словами, фундамент его изначального существования зашатается и разрушится. После того как человек обретает слова Божьи в качестве своей жизни, он становится новой личностью. Слова Бога становятся его жизнью; видение Божьего труда, требования Бога к человеку, Его открытие человека и стандарты для истинной жизни, достижения которых требует от человека Бог, становятся жизнью человека. Такой человек живет в соответствии с этими словами и этими истинами и становится усовершенствованным словами Божьими. Он переживает возрождение и становится новым человеком через слова Бога.

Значение веры в Бога состоит в том, чтобы спастись, так что же означает быть спасенным? «Быть спасенным», «вырваться из-под темного влияния сатаны» — на эти темы люди часто говорят, но не понимают, что это значит, быть спасенным. Означает ли быть спасенным избавление от развращенного характера? Значит ли быть спасенным не лгать? Означает ли спасение возможность быть честным человеком, и не восставать против Бога? Каким же будет человек, когда спасется? Это относится к Божьей воле. Попросту говоря, быть спасенным означает, что ты можешь продолжать жить и что тебя вернули к жизни. Итак, до этого ты можешь говорить и дышать, разве ты мертв? (Дух мертв). Почему говорится, что люди мертвы, если их дух мертв? На чем основано это высказывание? До спасения где они пребывают? (Во власти сатаны.) Люди живут под влиянием сатаны. На что они полагаются в своей жизни? Они полагаются на свою сатанинскую природу и развращенную природу. Когда человек живет согласно своей развращенной сатанинской природе, все их естество — их плоть и все прочие аспекты, такие как душа и мысли — все это живо или мертво? С точки зрения Бога, все естество людей мертво. Со стороны кажется, что ты дышишь, моргаешь и думаешь, но о чем все твои мысли? Все, о чем ты постоянно думаешь, является злом; ты думаешь о том, что противостоит Богу и восстает против Него, о том, что Он не выносит, ненавидит и осуждает. В глазах Бога все это не только принадлежат плоти, но и полностью принадлежит сатане и бесам. Так чем же являются люди в глазах Бога? Являются ли они людьми? Бог считает их бесами, тварями и сатаной, сущим сатаной! Люди живут вещами и сущностью сатаны, и в глазах Бога они — сущие дьяволы, облаченные в человеческую плоть. Бог определяет таких людей как ходячие трупы, как мертвых людей. Бог выполняет Свою нынешнюю работу спасения, чтобы взять таких людей — этих ходячих трупов, которые живут по своему развращенному сатанинскому характеру и своей развращенной сатанинской сути, этих так называемых мертвых людей — и превратить их в живых, что Он и делает. Вот что значит быть спасенным.

Значение веры в Бога состоит в том, чтобы спастись, так что же означает быть спасенным? «Быть спасенным», «вырваться из-под темного влияния сатаны» — на эти темы люди часто говорят, но не понимают, что это значит, быть спасенным. Означает ли быть спасенным избавление от развращенного характера? Значит ли быть спасенным не лгать? Означает ли спасение возможность быть честным человеком, и не восставать против Бога? Каким же будет человек, когда спасется? Это относится к Божьей воле. Попросту говоря, быть спасенным означает, что ты можешь продолжать жить и что тебя вернули к жизни. Итак, до этого ты можешь говорить и дышать, разве ты мертв? (Дух мертв). Почему говорится, что люди мертвы, если их дух мертв? На чем основано это высказывание? До спасения где они пребывают? (Во власти сатаны.) Люди живут под влиянием сатаны. На что они полагаются в своей жизни? Они полагаются на свою сатанинскую природу и развращенную природу. Когда человек живет согласно своей развращенной сатанинской природе, все их естество — их плоть и все прочие аспекты, такие как душа и мысли — все это живо или мертво? С точки зрения Бога, все естество людей мертво. Со стороны кажется, что ты дышишь, моргаешь и думаешь, но о чем все твои мысли? Все, о чем ты постоянно думаешь, является злом; ты думаешь о том, что противостоит Богу и восстает против Него, о том, что Он не выносит, ненавидит и осуждает. В глазах Бога все это не только принадлежат плоти, но и полностью принадлежит сатане и бесам. Так чем же являются люди в глазах Бога? Являются ли они людьми? Бог считает их бесами, тварями и сатаной, сущим сатаной! Люди живут вещами и сущностью сатаны, и в глазах Бога они — сущие дьяволы, облаченные в человеческую плоть. Бог определяет таких людей как ходячие трупы, как мертвых людей. Бог выполняет Свою нынешнюю работу спасения, чтобы взять таких людей — этих ходячих трупов, которые живут по своему развращенному сатанинскому характеру и своей развращенной сатанинской сути, этих так называемых мертвых людей — и превратить их в живых, что Он и делает. Вот что значит быть спасенным.

Библия говорит: «Потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» (Рим. 10:10). Мы верим, что Господь Иисус избавил нас от грехов и сделал нас праведными по вере. Более того, мы верим, что если кто-то спасен однажды, то он спасен навсегда, и, когда Господь вернется, мы будем немедленно восхищены и войдем в царство небесное. Так почему же вы свидетельствуете о том, что мы должны принять Божью работу суда в последние дни, чтобы спастись и попасть в царство небесное?

«Всякий, делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно» (Ин. 8:34-35).

«Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину» (Ин. 16:12-13).

«И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день» (Ин. 12:47-48).

«Ибо время начаться суду с дома Божия» (1 Петр. 4:17).

Несмотря на то, что Иисус проделал большую работу среди людей, Он лишь завершил искупление всего человечества и стал искупительной жертвой за грехи человека, но не избавил человека полностью от его прельщенного характера. Полное спасение человека от влияния сатаны потребовало от Иисуса не только принять на Себя грехи человека, став искупительной жертвой за грех, но также потребовало от Бога совершить еще более великий труд, чтобы полностью избавить человека от его характера, который был прельщен сатаной. Следовательно, после того как человеку были прощены его грехи, Бог вернулся во плоть, чтобы вести человека в новый период, и начал работу обличения и суда, и эта работа привела человека в более высокую сферу. Все те, кто подчиняется Его владычеству, насладятся истиной более высокого порядка и обретут еще большие благословения. Они поистине будут жить в свете и обретут истину, путь и жизнь.из «Лишь переживающие Божий труд поистине верят в Бога»

Первое воплощение было для того, чтобы искупить человека от греха через плоть Иисуса, то есть Он спас человека от креста; но развращенный сатанинский характер все еще остается в человеке. Второе воплощение более не имеет целью служить жертвой за грех, но предназначено полностью спасти тех, кто был искуплен от греха. Это совершается для того, чтобы прощенные могли обрести избавление от своих грехов и были бы полностью очищены, и обрели бы изменение в характере, вырвавшись таким образом из-под темного влияния сатаны, чтобы вернуться к престолу Божьему. Только таким образом может человек быть полностью освящен. Бог начал труд спасения в Период Благодати, после того как Период Закона подошел к концу. Лишь в последние дни, когда Бог полностью очистит человечество через работу суда и обличения человека за его мятежность, Бог завершит Свой труд спасения и войдет в покой.

Может такой грешник, как ты — который был лишь искуплен, но не изменился и не был усовершенствован Богом — быть по сердцу Богу? Для тебя, все еще пребывающего в своей прежней сущности, истиной является то, что ты спасен Иисусом, и что благодаря данному Богом спасению ты не считаешься грешником, но это не доказывает, что ты безгрешен либо что ты чист. Как ты можешь быть святым, если не претерпел изменений? Внутри тебя гнездятся грязь, эгоизм и злоба, однако ты, тем не менее, желаешь сошествовать вниз вместе с Иисусом — тебе, должно быть, так повезло! Ты пропустил один шаг в своей вере в Бога: ты был лишь искуплен, но не претерпел изменений. Чтобы быть по сердцу Богу, Он должен лично сделать работу по твоему изменению и очистке; если ты только искуплен, ты не сможешь достичь святости. Таким образом, ты все еще будешь недостоин соучаствовать в добрых благословениях Божьих, ибо ты пропустил один шаг в Божьей работе по управлению человеком; ключевой шаг — изменения и усовершенствования. И поэтому ты, грешник, который был только лишь искуплен, не можешь прямо наследовать Божье наследство.

Труд последних дней заключается в изречении слов. Слова способны вызвать в человеке великие перемены. Перемены, вызванные ныне в тех людях, которые принимают эти слова, являются существенно большими, чем в людях Периода Благодати по принятии чудес и знамений. Ибо в Период Благодати бесы изгонялись из человека возложением рук и молитвой, но в человеке по-прежнему оставался его развращенный характер. Человек исцелялся от болезней и получал прощение грехов, но в нем еще не была произведена та работа, которая позволила бы изгнать из человека развращенный сатанинский характер. Человек обретал спасение и прощение своих грехов по своей вере, но греховная человеческая природа не удалялась и все так же оставалась в нем. Грехи человека были прощены через воплотившегося Бога, но это не означает, что в человеке теперь нет греха. Через жертву за грех человек смог обрести прощение грехов, но он был бессилен разрешить проблему того, как можно больше не грешить и как его греховную природу можно полностью искоренить и преобразовать. Благодаря распятию Бога на кресте человеку были прощены грехи, но он продолжал жить прежним развращенным сатанинским характером. Поэтому человека необходимо полностью избавить от его развращенного сатанинского характера, чтобы греховная природа человека была полностью искоренена и никогда больше не развивалась вновь, таким образом позволив характеру человека преобразоваться. Это требует от человека понимания пути жизненного роста, пути жизни и пути перемены его характера. Это также требует от человека действий в соответствии с этим путем, чтобы характер человека можно было постепенно изменить, и чтобы он мог жить в сиянии света, и чтобы он мог во всех случаях поступать в соответствии с Божьей волей, отбросить развращенный сатанинский характер и освободиться от сатанинского влияния и тьмы, всецело таким образом отринув грех. Только тогда человек получит полное спасение. Когда Иисус совершал Свою работу, человеческое знание о Нем еще было неясным и неопределенным. Человек всегда верил, что Он был сыном Давидовым, и называл Его великим пророком и милосердным Господом, Который искупил грехи человека. Некоторые были исцелены по своей вере, всего лишь прикоснувшись к краю Его одежды; слепые могли обрести зрение, и даже мертвых можно было вернуть к жизни. Однако человек не мог выявить развращенный, глубоко укоренившийся в нем сатанинский характер, как и не знал, как от него избавиться. Человек получил много благодати, такой мир и плотское благополучие, благословение всей семьи по вере одного, исцеление от болезней и так далее. Остальное — это добрые дела человека и его вид благочестия. Если человек мог сделать это основой своей жизни, он считался верующим. Лишь такие верующие могли попасть на небеса после смерти, то есть они были спасены. Но, проживая свою жизнь, они совершенно не понимали пути жизни. Люди просто грешили, потом исповедовались, и это был бесконечный круг, лишенный какого-либо пути к изменению их характера. Таким было состояние человека в Период Благодати. Обрел ли человек полное спасение? Нет! Поэтому, после завершения этого этапа, до сих пор остается работа суда и обличения. На этом этапе человек очищается через слово, которое открывает людям путь, по которому нужно идти. Этот этап не был бы плодотворным или значимым, если и далее продолжалось бы изгнание бесов, ведь греховная природа человека не изгонялась, и человек остановился бы только на прощении грехов. Через жертву за грех человек получил прощение грехов, ибо работа распятия уже свершилась, и Бог победил сатану. Но развращенный характер человека все еще остается в нем, и человек все еще грешит и противится Богу; Бог не обрел человечество. Вот почему на этом этапе работы Бог использует слово, чтобы раскрывать развращенный характер человека, побуждая его идти правильным путем. Этот этап более значимый, чем предыдущий, и он также более плодотворный, ведь теперь именно слово непосредственно обеспечивает жизнь человека и дает возможность полного обновления для характера человека; это стадия более скрупулезной работы. Поэтому воплощение в последние дни окончательно раскрыло значимость Божьего воплощения и в полной мере завершило Божий план управления для спасения человека.

В работе последних дней слово более могущественно, чем явление знамений и чудес, и власть слова превосходит власть знамений и чудес. Слово раскрывает весь развращенный характер, скрытый в глубине человеческого сердца. Ты не способен распознать его самостоятельно. Когда это откроется тебе через слово, ты естественным путем придешь к осознанию; ты не сможешь отрицать это, и ты будешь полностью убежден. Разве это не власть слова? Вот результат, который достигается работой слова сегодня. Таким образом, человек не может быть полностью спасен от грехов через исцеление от болезней и изгнание бесов. Он не может в полной мере сделаться совершенным через явление знамений и чудес. Власть исцелять и изгонять бесов дает человеку только благодать, но плоть человека все еще принадлежит сатане, и развращенный сатанинский характер все еще остается внутри человека. Другими словами, то, что не было очищено, все еще принадлежит греху и грязи. Только после того, как человек очищается посредством слов, Бог может его завоевать, и человек становится освященным. Если не делается более ничего помимо изгнания бесов и искупления человека, это только выхватывает человека из рук сатаны и возвращает его Богу. Однако человек еще не очищен и не изменен Богом, и он остается развращенным. В человеке все также присутствуют скверна, противление и мятежность; человек лишь возвращен Богу через искупление, но у него нет познания Бога, он все еще способен противиться Богу и предавать Его. Прежде чем Бог искупил человека, сатана уже вложил в него много яда. После тысячелетий прельщения человека сатаной внутри человека присутствует природа, которая противится Богу. Таким образом, когда человек был искуплен, в этом не было ничего более, но лишь искупление. Человек куплен дорогой ценой, но ядовитая натура в нем не была устранена. Человек настолько осквернен, что он должен пройти через изменение, прежде чем он будет достоин служить Богу. Через эту работу суда и обличения человек в полной мере придет к пониманию нечистой и развращенной сути внутри него, и он сможет полностью измениться и стать чистым. Только таким образом человек может стать достойным того, чтобы вернуться к престолу Божьему. Весь совершаемый сегодня труд необходим для того, чтобы человек очистился и изменился; через суд и обличение словом, а также через переплавку человек может избавиться от своей развращенности и очиститься. Этот этап — не столько труд спасения, сколько труд очищения. По сути, этот этап является этапом завоевания, а также вторым этапом спасения.

В последние дни Христос различными истинами наставляет человека, изобличает его сущность и вскрывает его слова и поступки. Эти слова включают в себя различные истины, такие как долг человека, как человеку слушаться Бога, как человеку быть преданным Богу, как человеку следует жить нормальной человечностью, а также мудрость и характер Божьи, и так далее. Все эти слова направлены на сущность человека и его развращённый характер. Особенно, те слова, которые изобличают, как человек надменно отвергает Бога — в них говорится о том, как человек является воплощением сатаны и вражеской силы, выступающей против Бога. Совершая работу суда, Бог не просто проясняет человеку его природу в нескольких словах; Он изобличает, исправляет и обтесывает её на протяжении длительного периода времени. Данные методы изобличения, исправления и обтёски не заменить обычными словами, а только истиной, которой человек вовсе не обладает. Лишь подобные методы воспринимаются как суд, только с помощью подобного суда человека можно покорить и полностью убедить подчиниться Богу, и, более того — обрести истинное знание Бога. К чему приводит труд суда, так это к пониманию человеком истинного лица Бога, к осознанию им истины о своей собственной непокорности. Труд суда даёт человеку возможность обрести значительное понимание Божьей воли, цели Божьей работы и тех тайн, которые для него непостижимы. Он также даёт человеку возможность осознать и познать его развращённую сущность и причины его развращения, а также открыть для себя безобразие человека. Всё это плоды работы суда, ибо суть данной работы фактически заключается в раскрытии истины, пути и жизни Бога всем тем, кто верит в Него. Эта работа и есть труд суда, совершаемый Богом.

Посредством чего достигается совершенствование человека Богом? Посредством Его праведного характера. Божий характер главным образом состоит из праведности, гнева, величия, суда и проклятия, а совершенствование Им человека в первую очередь совершается посредством суда. Некоторые люди не понимают и спрашивают, почему Бог может сделать человека совершенным только через суд и проклятия. Они говорят, что, если бы Бог проклял человека, то разве человек не умер бы? Если бы Бог судил человека, то разве человек не подвергся бы осуждению? И как в таком случае человек все же может быть усовершенствован? Таковы слова людей, которые незнакомы с Божьим трудом. Что Бог проклинает, так это непокорность человека,

Бог выполняет работу суда и обличения, чтобы человек мог обрести знание о Нем и ради свидетельства о Нем. Не будь Его суда над развращенным характером человека, тот не смог бы познать Божий праведный характер, который не терпит никакого оскорбления, как не смог бы он и перейти от своего прежнего знания о Боге к новому. Ради свидетельства и ради Своего управления Бог полностью раскрывает Свою сущность, давая тем самым человеку возможность через Его публичное явление обрести знание Бога, преобразовать свой характер и нести звучное свидетельство о Нем.

Вы говорите, что люди, которые верят в Бога, должны принять Божью работу суда в последние дни, и только тогда их развращенных характер будет очищен, а сами они будут спасены Богом. Но мы, в соответствии с Божьими требованиями, практикуем смирение и терпение, любим наших врагов, несем свой крест, отказываемся от всего мирского, мы трудимся и проповедуем для Господа и так далее. Разве все это не изменения в нас? Мы всегда стремились к этому, так не можем ли и мы достичь очищения, восхищения и вхождения в царство небесное?

«Итак будьте святы, потому что Я свят» (Лев. 11:45).

«Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина» (Ин. 17:17).

«Ибо ты говоришь: „я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды“; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся» (Откр. 3:17-19).

Раз уж ты веришь в Бога, ты должен есть и пить Его Слово, проживать его, жить по нему — только это можно назвать верой в Бога! Если ты на словах говоришь, что веришь в Бога, но не можешь применить ни одного из Его Слов на практике или проявить реальность, то это не называется «верить в Бога», это «стремиться к хлебу для утоления голода». Если ты говоришь только о каких-то мелких свидетельствах, о бесполезных вещах и поверхностных делах, не имея при этом нисколечко реальности, то это не вера в Бога, ты просто не постиг правильный путь веры в Бога. Почему надо как можно больше есть и пить Слово Божье? Если не есть и пить Слово Божье, а лишь стремиться попасть на небеса, считается ли это верой в Бога? Каков должен быть первый шаг верующего человека? Каким путём Бог совершенствует человека? Возможно ли совершенствование, если не есть и пить Слово Божье? Если Слово Божье не стало твоей реальностью, можешь ли ты считаться подданным Царства? Что же в точности значит вера в Бога? Люди, верующие в Бога, как минимум, должны внешне поступать хорошо; но самое главное — это обладать Словом Божьим, не отворачиваться от Слова Божьего ни при каких условиях. Познание Бога и исполнение Его воли происходят через Слово Божье. В будущем Слово Божье покорит все страны, все деноминации, все религии и все круги общества. Бог будет говорить напрямую, каждый человек будет держать в своих руках Слово Божье, и так человечество обретёт совершенство. Слово Божье будет звучать везде и повсюду, люди будут нести Слово Божье на устах своих, применять его на практике, Слово Божье будет и внутри них, пропитанных Словом изнутри и снаружи — так человечество обретёт совершенство. Люди, исполняющие волю Божью, способные нести свидетельство — это те, кто в реальности обладают Словом Божьим.

Истина, в обладании которой нуждается человек, находится в слове Божьем — истина, которая чрезвычайно благотворна и полезна для человечества. Это тонизатор и предмет первой необходимости, в котором нуждается ваше тело; нечто, позволяющее человеку восстановить свою нормальную человечность, истина, которой должен вооружиться человек. Чем больше вы практикуете слово Божье, тем быстрее расцветет ваша жизнь; чем больше вы практикуете слово Божье, тем яснее становится истина. По мере роста духовного состояния вы яснее увидите предметы духовного мира, и обретете больше силы для триумфа над сатаной. Значительная часть истины, которую вы не понимаете, прояснится, когда вы практикуете слово Божье. В большинстве своем люди удовлетворяются простым понимании текста слова Божьего и концентрируются на том, чтобы вооружиться доктринами, не переживая его глубину на практике. Не так ли поступали фарисеи? Как же тогда могут слова: «Слово Божье есть жизнь», — быть истиной для них? Только когда человек практикует слово Божье, его жизнь может воистину расцвести. Она не может расти просто за счет чтения Его слова. Если вы убеждены, что понимание Божьего слова — это все, что нужно, дабы иметь жизнь, иметь духовное состояние, то ваше понимание искажено. Истинное понимание слова Божьего происходит, когда практикуете истину, и вы должны уяснить, что «только практикуя истину, можно ее когда-либо понять».

Говоря кратко, встать на путь Петра в своей вере означает идти путем стремления к истине, который также является путем истинного познания себя и изменения своего характера. Только ступая путем Петра, человек пребудет на пути усовершенствования Богом. Необходимо иметь ясное представление о том, как конкретно идти путем Петра, а также как претворить это в жизнь. Во-первых, человек должен отказаться от своих собственных намерений, ложных устремлений, даже от семьи и всего, что имеет отношение к собственной плоти. Он должен быть предан всем сердцем, то есть должен полностью посвятить себя слову Божьему, сосредоточиться на том, чтобы есть и пить Божьи слова, сконцентрироваться на поиске истины и поиске Божьих намерений в Его словах, и пытаться во всем постигать Божью волю. Это самый фундаментальный и наиважнейший метод практики. Это именно то, что сделал Петр после встречи с Иисусом, и наилучшие результаты можно получить, только практикуя таким образом. Беззаветная преданность словам Божьим прежде всего включает в себя стремление к истине, поиск намерений Божьих в Его словах, сосредоточение на постижении Божьей воли, понимание и обретение большего объема истины из Божьих слов. Когда Петр читал Его слова, он концентрировал внимание вовсе не на понимании доктрин, и уж тем более он не концентрировался на получении богословских знаний. Вместо этого он сосредоточился на постижении истины и уяснении Божьей воли, а также на обретении понимания Его характера и Его чудесности. Петр также пытался понять из Божьих слов различные развращенные состояния человека, а также развращенную природу человека и его реальные недостатки, выполняя таким образом все аспекты требований Бога к человеку, чтобы тот угодил Ему. Так Петр обрел множество верных практик, которые соответствовали словам Бога, и они наилучшим образом согласовывались с Божьей волей, что и было наилучшим способом взаимодействия человека в процессе его переживания Божьего труда. Переживая сотни ниспосланных Богом испытаний, Петр строго оценивал себя на предмет соответствия каждому слову Божьего суда над человеком, каждому слову Божьего открытия человека и каждому слову Его требований к человеку и стремился вникнуть в смысл этих слов. Он усердно старался обдумать и запомнить каждое слово, которое сказал ему Иисус, и добился очень хороших результатов. Благодаря такому способу практики он смог на основании слов Божьих достичь понимания самого себя и понял не только разнообразные развращенные состояния человека, но также сущность человека, его природу и различные его недостатки. Это в этом и заключается смысл истинного понимания себя. Из Божьих слов Петр не только обрел точное понимание себя, но, — исходя из того, что выражено в Божьих словах, — постиг праведный Божий характер, Кто Бог есть и чем Он обладает, Божью волю к Своему труду, Его требования к человечеству. На основании этих слов он полностью узнал Бога. Он узнал Божий характер и Его сущность; он узнал и понял, Кто есть Бог и чем Он обладает, а также чудесность Бога и Его требования к человеку. Хотя Бог тогда говорил не так много, как Он это делает сегодня, тем не менее в этих аспектах в Петре были достигнуты результаты. Это было редким и ценным. Петр прошел через сотни испытаний, но его страдания не были напрасны. Исходя из Божьих слов и работы, Он познал не только себя, но также пришел к познанию Бога. Кроме того он уделял особое внимание Божьим требованиям к человечеству, содержащимся в Его словах. В каких бы аспектах человек ни должен был угождать Богу, чтобы соответствовать Божьей воле, Петр мог приложить великое усилие именно в этих аспектах и достичь полной ясности; это было чрезвычайно полезно в отношении его собственного вхождения. О чем бы ни говорил Бог, доколе эти слова могли стать его жизнью и относились к истине, Петр оказался способен увековечить их в своем сердце, чтобы часто размышлять над ними и оценивать их. Услышав слова Иисуса, он был способен принять их близко к сердцу, из чего видно, что он был главным образом сосредоточен на Божьих словах и, в конце концов, поистине сумел добиться результатов. Иными словами, он был способен свободно претворять слова Божьи в жизнь, исправно практиковать истину и руководствоваться Божьей волей, действовать в полном соответствии с Божьим замыслом и отказаться от своих собственных мнений и представлений. Таким образом Петр вошел в реальность Божьих слов.

Мы принимаем труд Бога последних дней, но как нам пройти Божий суд и обличение, чтобы получить истину и жизнь, избавиться от нашей греховной природы и достичь спасения, чтобы войти в Царство Небесное?

«Се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр. 21:3-4).

«Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия» (Откр. 2:7).

«Это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца.За это они пребывают [ныне] перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них. Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной:ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их»(Откр. 7:14-17).

По мере того как Мои слова приходят в исполнение, постепенно формируется на земле Царство, а человек постепенно возвращается к своему нормальному состоянию, и таким образом в сердце Моём утверждается на земле Царство. В Царстве весь народ Божий возвращается к нормальной человеческой жизни. Прочь ушла морозная зима, а на смену ей приходит мир весенних городов, где весна царит круглый год. Люди больше не сталкиваются с угрюмым и несчастным человеческим миром, они более не испытывают промозглый холод человеческого мира. Люди не воюют друг с другом, страны не восстают войной друг на друга, нет более резни и кровопролития, проистекающего из резни. Все земли исполнены счастья, и между людьми процветает тепло. Я перемещаюсь по миру, Я радуюсь с вершины Своего престола, Я живу среди звёзд. И ангелы окружают Меня новыми песнями и новыми танцами. Их собственная хрупкость больше не заставляет слёзы катиться по их щекам. Я более не слышу пред Собой звука ангельских рыданий, и больше никто не жалуется Мне на тяжёлую долю. Сегодня вы все живёте предо Мной; завтра вы все будете существовать в Моём Царстве. Не величайшее ли это благословение, дарованное Мной человеку?

Моя мудрость везде на земле и по всей вселенной. Среди всего сущего есть плоды Моей мудрости, среди всех людей изобилуют шедевры Моей мудрости; все вокруг уподобляется всему сущему Моем Царстве, и все люди живут в покое под Моими небесами, словно овцы на пажитях Моих. Я перемещаюсь над всеми людьми и наблюдаю везде. Ничто уже не выглядит ветхим, и все люди уже не такие, какими были прежде. Я покоюсь на престоле, Я возлегаю во всей вселенной, и Я полностью удовлетворен, ибо все сущее вновь обрело свою святость, и Я снова могу мирно пребывать на Сионе, а все люди на земле могут вести безмятежную, полную довольства жизнь под Моим водительством. Управление делами всех народов — в Моей руке, все люди вновь обрели свое прежнее разумение и изначальный вид. Они более не покрыты прахом, а в Моем Царстве чисты, как нефрит, и у каждого лицо подобно святому в человеческом сердце, ибо Мое Царство утвердилось среди людей.

В Моем свете люди вновь видят свет. В Моем слове люди обретают наслаждение. Я пришел с Востока, и Я оттуда возвещаю. Когда сияет Моя слава, все народы освещаются, все приводится к свету, ничто не остается во тьме. В Царстве жизнь народа Божьего с Богом бесподобно счастливая. Воды пляшут от радости за благословенные жизни людей, горы и люди наслаждаются Моим изобилием. Все люди прилагают усилия, усердно трудятся, являя свою верность в Моем Царстве. В Царстве более нет непослушания, более нет противления; небеса и земля взаимозависимы, человек и Я близки и чувства между нами глубокие. В жизни, сладкой как мед, мы льнем друг к другу... В это время Я официально начинаю небесную жизнь. Больше не беспокоит сатана, и народ входит в покой. По всей вселенной Мой избранный народ живет в Моей славе, благословен вне всякого сравнения — не как люди, живущие среди людей, но как люди, живущие с Богом. Каждый испытал сатанинское прельщение, вкусил радости и горести жизни. Ныне, живя в Моем свете, как можно не ликовать? Как можно просто не воспользоваться столь прекрасным мгновеньем и дать ему пройти? Люди! Ныне воспойте песни в своем сердце и танцуйте для Меня! Ныне вознесите свои искренние сердца и предложите их Мне! Ныне бейте в свои барабаны и играйте для Меня! Я сияю радостью по всей вселенной! Я являю народу Свой славный лик! Я буду говорить громовым голосом! Я превознесусь над вселенной! Я уже царствую среди людей! Я возвышен людьми! Я парю в голубых небесах и люди движутся со Мной. Я иду среди людей, и Мой народ окружает Меня! Радостны сердца людей, песни их потрясают вселенную, уходя в заоблачные дали! Вселенная более не окутана туманом; нет больше грязи, нет больше скопления нечистот. Святой народ вселенной! При Моем осмотре открылся ваш истинный лик. Вы не покрытые скверной люди, но святые — чистые, словно яспис, все Мои возлюбленные, все — Моя отрада! Все сущее возвращается к жизни! Все святые вновь на небесах, служат Мне, входят в Мои теплые объятья. Нет более плача, нет более тревоги — они предлагают себя Мне, возвращаются в Мой дом, и в своей родной земле они будут любить Меня бесконечно! Неизменно! Где печаль! Где слезы! Где плоть! Земли более нет, а небеса вовеки. Я являюсь всем народам, и все народы восхваляют Меня. Это жизнь, эта красота — от незапамятных времен и на веки веков — не изменится. Это жизнь в Царстве.

«Я перемещаюсь над всеми людьми и наблюдаю везде. Ничто уже не выглядит ветхим, и все люди уже не такие, какими были прежде. Я покоюсь на престоле, Я возлегаю во всей вселенной...» Это итог нынешней работы Божьей. Весь избранный Богом народ возвращается к своей изначальной форме, и по этой причине отпущены ангелы, которые страдали столько лет — именно так, как говорит Бог: «Лицо подобно святому в человеческом сердце». Так как ангелы работают на земле и служат Богу на земле, и слава Божья распространяется по миру, небеса перенесены на землю, а земля вознесена до небес. Поэтому человек является звеном, которое соединяет небеса и землю; небеса и земля более не отделены, более не разделены, но соединены воедино. По всему миру существуют лишь Бог и человек. Нет более пыли или грязи, и все сущее обновлено, подобно малому ягненку, лежащему на зеленом лужке под небом, оно наслаждается всей Божьей благодатью. И именно по причине прибытия этой зелени сияет дыханье жизни, ибо Бог приходит в мир, чтобы жить рядом с человеком всю вечность, именно так, как было изречено Божьими устами: «Я снова могу мирно пребывать на Сионе». Это символ поражения сатаны; это день отдыха Бога; и этот день будет восславлен и возвещен всеми людьми, и будет всеми людьми праздноваться. Когда Бог отдыхает на престоле — это также время, когда Бог завершает Свою работу на земле, и это тот самый момент, когда все тайны Бога явлены человеку; Бог и человек всегда будут в гармонии и никогда не разлучатся — таковы прекрасные картины Царства!

Жизнь в покое — это жизнь без войн, без скверны, без всепроникающей неправедности. Это означает, что в такой жизни нет сатанинского действия (здесь «сатана» означает враждебные силы), нет сатанинской испорченности, а также нет вторжения каких-либо сил, противостоящих Богу. Всё происходит так, как положено, и всё поклоняется Господу творения. На небесах и на земле царит полное спокойствие. Такова жизнь человечества в покое. Когда Бог войдёт в покой, на земле не останется неправедности, и никакие враждебные силы уже не вторгнутся на неё. Человечество также войдёт в новый мир; оно уже не будет развращено сатаной, а станет полностью спасённым человечеством после того, как сатана уже однажды прельстил его. День покоя человечества — это также Божий день покоя. Бог утратил Свой покой из-за того, что человечество было неспособно войти в покой; это не означает, что Бог изначально не мог пребывать в покое. Войти в покой не означает, что всё прекратит своё движение, или что всё перестанет развиваться; это также не означает, что Бог перестанет трудиться, или человек перестанет жить. Признаком вхождения в покой станет следующее: сатана будет побеждён; беззаконники, участвовавшие в злодеяниях сатаны, будут наказаны и уничтожены; все силы, враждебные Богу, прекратят существование. Вхождение Бога в покой означает, что Он уже не будет совершать труд спасения человечества. Вхождение человечества в покой означает, что все люди будут жить в Божьем свете и под Его благословением; уже не будет сатанинской испорченности, и не останется неправедности. Человечество будет жить на земле в нормальном состоянии, будет жить под Божьим попечением. Когда Бог и человек вместе войдут в покой, это будет означать, что человечество спасено, и сатана сокрушён, что Божий труд в людях полностью окончен. Бог уже не будет трудиться в людях, и люди уже не будут жить под властью сатаны. Таким образом, Бог больше не будет занят трудом, и человек больше не будет суетиться; Бог и человек войдут в покой одновременно. Бог вернётся в Своё изначальное состояние, и каждый человек вернётся в предназначенное ему место. Это место назначения, где Бог и человек будут пребывать после того, как Бог завершит весь Свой труд управления. У Бога есть Своё место назначения, а у человека — своё. Пребывая в Своём покое, Бог продолжит направлять жизнь всего человечества на земле. Находясь в Божьем свете, человек будет поклоняться единому истинному Богу на небесах. Бог уже не будет жить среди человечества, человек также уже не сможет жить с Богом в Его месте назначения. Бог и человек не могут жить в одном мире; и Богу, и человеку присущ соответствующий образ жизни. Бог — Тот, Кто направляет всё человечество, в то время как человечество — это кристаллизация Божьего труда управления. Человечество находится под водительством; по своей сущности человечество не является подобным Богу. Покоиться означает вернуться в исходное место. Таким образом, когда Бог входит в покой, это означает, что Он возвращается в Своё первоначальное место. Он уже не будет жить на земле или разделять радости и горести человечества, находясь среди него. Когда человечество входит в покой, это означает, что человек становится истинным творением; человечество будет поклоняться Богу с лица земли и вести нормальную человеческую жизнь. Люди больше не будут жить в непослушании Богу или противиться Ему; они вернутся к изначальной жизни, которую вели Адам и Ева. Таковы соответствующие жизни и места назначения Бога и человека после вхождения в покой. Поражение сатаны — это неизбежное событие в битве Бога с сатаной. Таким образом, вхождение Бога в покой после завершения труда управления и полное спасение человека, и его вхождение в покой — неизбежные события. Место покоя человека находится на земле, а место покоя Бога — на небесах. Поклоняясь Богу в покое, человек будет жить на земле, а пока Бог будет направлять оставшуюся часть человечества в покое, Он будет вести людей с небес, а не с земли. Бог всё так же будет Духом, в то время как человек всё так же будет плотью. Соответственно, покой Бога отличается от покоя человека. Пребывая в покое, Бог будет приходить и являться среди людей; пребывая в покое, человек будет под водительством Божьим посещать небеса и наслаждаться жизнью на небесах.

То, что «нельзя превратить пшеницу в плевелы, а плевелы в пшеницу», несомненно. Все те, кто истинно любит Бога, в конечном итоге останутся в Царстве, и Бог никогда не станет плохо обращаться с теми, кто истинно любит Его. Основываясь на разных функциях и свидетельствах, победители будут служить в Царстве как священники или последователи, и все те, кто одержал победу посреди скорбей, станут священством в царстве. Священство будет сформировано тогда, когда евангельская работа во вселенной завершится. Когда наступит время, то, что должно быть сделано человеком, станет исполнением его долга в Царстве Бога и жизнью вместе с Богом в Царстве. В священстве будут первосвященники и священники, а остальные будут сыновьями и народом Божьим. Все это определяется на основе их свидетельств о Боге в период скорбей; эти титулы даются не по чьей-то прихоти. Как только будет определено положение человека, работа Бога прекратится, поскольку каждый окажется в определенной категории и вернется к своей первоначальной позиции, и это есть знак завершения Божьей работы, это финальный результат Божьей работы и практики человека, и это кристаллизация видений о Божьей работе и сотрудничестве человека. В конце концов человек найдет покой в Царстве Божием, а Бог, в свою очередь, вернется отдыхать в Свою обитель. Таков финальный результат 6000 лет сотрудничества между Богом и человеком.

Войдя в вечное место назначения, человек будет прославлять Творца, и поскольку человек обретёт спасение и войдёт в вечность, он уже не будет стремиться к каким-либо целям, и, более того, ему уже не нужно будет тревожиться о том, что он в плену у сатаны. В это время человек будет знать своё место и будет исполнять свой долг, и каждый человек, даже если он не прошёл через суд или обличение, будет исполнять свой долг. В это время человек будет творением в соответствии как со своей личностью, так и со своим статусом. Уже не будет разделения на высокое и низкое; каждый будет просто исполнять свою функцию, отличную от других. В то же время человек будет по-прежнему жить в соответствующем организованном месте назначения для человечества, он будет исполнять свой долг ради поклонения Творцу, а человечество в этом виде будет человечеством вечности. Тогда человек обретёт жизнь, озарённую Богом, жизнь под покровом и защитой Бога, жизнь вместе с Богом. Человечество будет вести нормальную жизнь на земле, и всё человечество встанет на правильный путь. 6000-летний план управления приведёт к полному разгрому сатаны, а это означает, что Бог восстановит первоначальный образ человека после сотворения, и через это первоначальное намерение Бога будет исполнено.

Кого будет совершенствовать Бог, так это тех, кто обретёт Божьи благословения и Его наследие. Это значит, они постигают то, Кто есть Бог и чем Он обладает, благодаря чему это становится тем, что у них внутри; все слова Божьи проникли в них; какой бы ни была сущность Бога, вы в состоянии постичь её такой, какая она есть, воплощая, таким образом, истину. Таков тип человека, усовершенствованный Богом и обретённый Им. Только такой человек достоин унаследовать благословения, ниспосланные Богом:1. обретать Божью любовь во всей её совокупности;2. действовать во всём в соответствии с волей Божьей;3. обретать Божье водительство, жить в лучах света Божьего и получать просвещение от Бога;4. воплощать на земле облик, возлюбленный Богом; любить Бога так искренне, как делал это Петр, который был распят во имя Бога, который стал достойным смерти, ставшей воздаянием за Божью любовь; обладать такой же славой, что была у Петра;5. быть любимым, уважаемым и обожаемым всеми на земле;6. преодолевать всё рабство смерти и ада, не давая сатане ни малейшей возможности для деятельности, находиться под властью Бога, жить в духе бодром и энергичном и не иметь чувства утомлённости;7. обладать невыразимым ощущением душевного подъёма и радостного волнения при любых обстоятельствах на протяжении всей жизни, словно уже увидел наступление дня Божьей славы;8. обретать славу вместе с Богом и обладать ликом, который подобен ликам святых, возлюбленных Богом;9. становиться тем, кого на земле любит Бог, то есть возлюбленным сыном Божьим;10. менять форму и возноситься вместе с Богом на третье небо, выходя за пределы плоти.из «Обетования для тех, кто был усовершенствован»

Знаете ли вы разницу между спасением и обретением полного спасения?