Puisque Dieu Se fait chair, Il œuvre dans l'identité de Sa chair ;

comme Il vient dans la chair,

Il achève ensuite dans la chair l'œuvre qu'Il doit faire.

Que ce soit l'Esprit de Dieu ou le Christ, les deux sont Dieu Lui-même,

et Il fait l'œuvre qu'Il doit faire

et accomplit le ministère qu'Il doit accomplir.

Indépendamment de la façon dont Il accomplit Son œuvre,

Il n'agirait pas d'une manière qui désobéisse à Dieu.

Peu importe ce qu'Il demande à l'homme,

aucune exigence ne va au-delà de ce qui est réalisable par l'homme.

Tout ce qu'Il fait c'est d'accomplir la volonté de Dieu

et c'est pour le bien de Sa gestion.

La divinité du Christ est au-dessus de tous les hommes,

par conséquent, Il est la plus haute autorité de tous les êtres créés.

Cette autorité est Sa divinité,

c'est-à-dire, le tempérament et l'être de Dieu Lui-même,

qui déterminent Son identité.

Par conséquent, peu importe la normalité de Son humanité,

il est indéniable qu'Il a l'identité de Dieu Lui-même ;

peu importe Ses points de vue quand Il parle

et quelle que soit la façon dont Il obéit à la volonté de Dieu,

on ne peut pas dire qu'Il n'est pas Dieu Lui-même.

Extrait de « Suivre l'Agneau et chanter des cantiques nouveaux »