Шесть описанных выше ключевых моментов являются важнейшими намеченными Создателем этапами, которые должен пройти в своей жизни каждый человек. С человеческой точки зрения каждый из этих ключевых моментов реален, ни один из них нельзя обойти, и все они связаны с предопределением и суверенитетом Создателя. Таким образом, каждый из этих моментов является для человеческого существа важным «контрольным пунктом», и перед всеми вами теперь стоит серьезный вопрос, как эти пункты пройти.

Несколько десятилетий человеческой жизни — это не много и не мало. Двадцать с чем-то лет между рождением и вхождением во взрослый возраст проносятся в мгновение ока, и хотя к тому моменту жизни человек считается взрослым, в этом возрасте люди не знают о жизни и судьбе человека почти ничего. Приобретая опыт, они постепенно вступают в средний возраст. В тридцать-сорок лет люди получают свои первые знания о жизни и судьбе, но их представления об этих предметах все еще очень туманны. И только к сорока годам кое-кто начинает понимать человечество и вселенную, созданные Богом, и осознавать, в чем смысл человеческой жизни, в чем заключается судьба человека. Некоторые люди, несмотря на то, что они следуют за Богом уже долгое время и находятся в среднем возрасте, так и не способны обрести точное знание и определение Божьего суверенитета, и уж тем более — истинную покорность. Некоторые озабочены лишь стремлением к получению благословений, и даже после многих лет жизни они совершенно не знают и не понимают факт суверенитета Творца над человеческой судьбой и даже малейшего шага не сделали в практический урок покорности Божьему руководству и обустройству. Такие люди целиком и полностью глупы, и жизни их бывают прожиты впустую.

Если разделить периоды человеческой жизни в соответствии с тем, какой у людей жизненный опыт и знание о человеческой судьбе, получится примерно три этапа. Первый этап — это молодость, то есть годы между рождением и средним возрастом, или от рождения и до тридцати лет. Второй этап — это обретение зрелости, от среднего возраста до пожилого, или от тридцати до шестидесяти. И третий этап — это зрелость, длящаяся от вхождения в пожилой возраст, начиная с шестидесяти лет, и до отшествия человека из этого мира. Иначе говоря, от рождения до среднего возраста знания большинства людей о судьбе и жизни ограничиваются подражанием чужим идеям и почти не имеют реального, практического содержания. В течение этого периода взгляды человека на жизнь и способы его взаимодействия с людьми довольно поверхностны и наивны. Это период юности. Только вкусив все радости и горести жизни, человек обретает реальное понимание судьбы, и — подсознательно, в глубине сердца — постепенно приходит к постижению ее необратимости, медленно осознавая, что суверенитет Создателя над судьбой человека действительно существует. Это период обретения зрелости. В зрелый же период человек входит тогда, когда прекращает сражаться с судьбой, когда он больше не желает, чтобы его втягивали в раздоры, а знает свой жизненный удел, покоряется воле Небес, подводит итог своим достижениям и ошибкам в жизни и ожидает суда Создателя над своей жизнью. Учитывая различный опыт и жизненные достижения людей в эти три периода, в обычных обстоятельствах у человека не такое уж большое окно возможностей для познания суверенитета Создателя. Если человеку суждено прожить шестьдесят лет, то для постижения Божьего суверенитета у него есть всего лишь лет тридцать; если человеку нужно больше времени, это возможно лишь в том случае, если его жизнь продлится дольше, если он сможет прожить около столетия. Поэтому Я говорю, что в соответствии с нормальными законами человеческого существования, несмотря на весьма длительный процесс между первым соприкосновением с предметом суверенитета Создателя и до того момента, когда он способен признать факт этого суверенитета, а затем до момента, когда он сможет ему покориться, у человека, — если на самом деле подсчитать годы, — есть не больше тридцати-сорока лет на то, чтобы получить возможность обрести эти награды. А люди зачастую увлечены желаниями и стремлением получить благословения, так что не могут определить, в чем заключается сущность человеческой жизни и не улавливают важность знания суверенитета Создателя. Такие люди не дорожат сей драгоценной возможностью прийти в человеческий мир, чтобы получить опыт человеческой жизни и суверенитета Создателя, и не осознают, насколько драгоценно для сотворенного существа получить личное водительство Создателя. Поэтому Я говорю, что те, кто желает скорейшего завершения работы Божьей, кто хочет, чтобы Бог устроил конец их человеческой жизни как можно скорее и они смогли незамедлительно увидеть Его истинную личность и скорее получить Его благословения, виновны в наихудшем непослушании и глупы до чрезвычайности. Мудрые же среди людей, обладающие предельной остротой ума, это те, кто желает в течение своего ограниченного времени воспользоваться этой уникальной возможностью познать суверенитет Творца. Эти два разных желания раскрывают два совершенно разных взгляда и стремления: ищущие благословений эгоистичны и приземлены, не заботятся о воле Божьей, никогда не стремятся познать суверенитет Бога, не испытывают желания покориться ему, а просто хотят жить в свое удовольствие. Они — беспечные вырожденцы, и именно эта категория людей будет уничтожена. Стремящиеся же познать Бога способны оставить свои желания, готовы покориться Божьему суверенитету и обустройствам и стараются принадлежать числу тех, кто покорен власти Бога и удовлетворяет Божье желание. Такие люди живут во свете и окружены Божьими благословениями, и, конечно же, они получат одобрение Бога. Независимо от обстоятельств, выбор человека бесполезен, и люди не вправе решать, как долго продолжится работа Божья. Людям лучше положиться на милость Божью и покориться Его суверенитету. Если ты не полагаешься на Его милость, что ты можешь сделать? Потеряет ли Бог что-то в результате? Если ты не полагаешься на Его милость, а вместо этого пытаешься взять руководство на себя, ты делаешь неразумный выбор, и в конечном счете ты — единственный, кто понесет от этого потери. Только как можно скорее начав взаимодействовать с Богом, только немедля приняв Его руководство, познав Его власть и уяснив все, что Он сделал для них, люди обретут надежду. Только так их жизнь не будет прожита зря, и они достигнут спасения.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог III)