La Parole apparaît dans la chair

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Réflexion sur la vie d’église et la vie quotidienne

Les gens pensent qu’ils ne sont capables de se transformer que dans leur vie d’église et que s’ils ne vivent pas à l’intérieur de l’église, la transformation n’est pas possible, qu’ils sont incapables d’atteindre la transformation dans leur vie quotidienne. Pouvez-vous reconnaître ce qu’est ce problème ? J’ai parlé d’intégrer Dieu dans la vie quotidienne et, pour ceux qui croient en Dieu, cela est le chemin pour entrer dans la réalité de la parole de Dieu. En fait, la vie de l’église n’est qu’un moyen limité pour parfaire les hommes. L’environnement premier pour parfaire les hommes reste la vie quotidienne. C’est la vraie pratique et la vraie formation dont J’ai parlé, qui permettent aux hommes d’atteindre une vie d’humanité normale et de vivre l’image d’une vraie personne dans la vie quotidienne. Un aspect est que l’on doit se former afin d’élever son propre niveau d’instruction, d’être capable de comprendre la parole de Dieu et de parvenir à la capacité de comprendre. Un autre aspect est que l’on doit s’équiper de la connaissance de base requise pour vivre comme un être humain afin de parvenir à la perspicacité et à la raison de l’humanité normale, parce que les hommes sont presque entièrement défaillants dans ces domaines. De plus, on doit aussi arriver à savourer la parole de Dieu à travers la vie d’église et progressivement arriver à avoir une compréhension claire de la vérité.

Pourquoi dit-on qu’en croyant en Dieu, on doit intégrer Dieu dans la vie quotidienne ? Non seulement la vie de l’église peut transformer l’homme, mais de façon plus importante, l’homme devrait entrer dans la réalité de la vie quotidienne. Vous aviez l’habitude de toujours parler de votre état spirituel et des questions spirituelles pendant que vous négligiez la formation dans beaucoup de choses, négligeant aussi votre entrée dans ces choses. Vous écriviez chaque jour, vous écoutiez chaque jour et vous lisiez chaque jour. Vous priiez pendant que vous cuisiniez : « Ô Dieu, puisses-Tu devenir ma vie en moi. Comment devrais-je passer cette journée ? S’il Te plaît, bénis-moi ; éclaire-moi. Quelque soit ce sur quoi Tu m’éclaires aujourd’hui, s’il Te plaît, permets-moi de le comprendre en ce moment, afin que Tes paroles soient ma vie. » Vous priiez aussi pendant que vous preniez le dîner : « Ô Dieu ! Tu nous as accordé ce repas. Puisses-Tu nous bénir. Amen ! S’il Te plaît, permets-nous de compter sur Toi pour nos vies. Puisses-Tu être avec nous. Amen ! » Après que vous aviez fini votre dîner et que vous étiez en train de laver la vaisselle, vous commenciez à radoter encore : « Ô Dieu, je suis ce bol. Après que ce bol a été utilisé, il est devenu comme nous, corrompu par Satan, et maintenant il doit être lavé avec de l’eau, et Tu es l’eau, Tes paroles sont l’eau vive qui soutient ma vie. » Après avoir dit cela, lorsqu’il était temps d’aller au lit, vous commenciez à radoter à nouveau : « Ô Dieu ! Tu m’as béni et guidé tout au long de la journée. Je Te suis vraiment reconnaissant… » C’est la façon dont vous passiez votre journée et êtes entrés dans votre sommeil. La plupart des gens vivaient ainsi chaque jour et, même jusqu’à présent, ils ne faisaient pas attention à une entrée réelle, mais ne se concentraient que prier à la bouche. C’est la vie antérieure des hommes, c’est leur ancienne vie. La plupart des gens sont comme cela, sans aucune formation véritable et ils ont très peu de transformations réelles. Ils ne prier qu’à la bouche, approchant Dieu à travers leurs paroles, mais dépourvus de transformations dans la compréhension. Prenons l’exemple le plus simple — le nettoyage de votre maison. Vous voyez que votre maison est en désordre, alors vous vous asseyez là et priez : « Ô Dieu ! Vois la corruption que Satan a créée dans cette maison. Ô Dieu ! Je Te loue et Te remercie. Je suis aussi sale que cette maison et sans Ton salut et Ton illumination, je ne me serais pas rendu compte de ce fait. » Vous vous asseyez là seulement à radoter, à prier pour un long moment et puis vous agissez comme si rien n’est arrivé, vous comportant comme une vieille femme qui radote. Vous passez votre vie spirituelle de cette façon sans la moindre vraie entrée dans la réalité, avec beaucoup trop de pratiques superficielles ! La formation de l’entrée dans la réalité implique la vie quotidienne des gens et elle implique leurs difficultés pratiques — seul cela peut les transformer. Sans la vie quotidienne, les hommes ne peuvent pas être transformés et, à quoi sert-il donc de ne prier qu’à la bouche ? Sans comprendre la nature des hommes, tout est une perte de temps et sans un chemin pour la pratique, tout est un gaspillage d’effort ! Les prières correctes peuvent maintenir un état correct dans la vie des gens, mais elles ne peuvent pas les transformer complètement. La connaissance de l’autojustification, de l’arrogance, de la vanité, de l’orgueil démesuré et du tempérament corrompu de l’être humain, la connaissance de ces choses ne vient pas par les prières, mais on les découvre en savourant la parole de Dieu et on les connaît par l’illumination du Saint-Esprit dans la vie quotidienne. Les gens, de nos jours, sont capables de bien parler et ils ont écouté la prédication la plus noble, plus noble que toute autre à travers les âges, cependant, très peu est mis en pratique dans leur vie quotidienne. C’est-à-dire que dans la vie quotidienne des gens il n’y a pas Dieu et ils sont dépourvus de la vie d’un nouvel homme après la transformation. Il n’y a aucune manifestation de la vérité dans la vie quotidienne et aucune intégration de Dieu dans la vie quotidienne. Les gens vivent leurs vies comme s’ils sont les fils de l’enfer. Ceci n’est-il pas une déviation évidente ?

Afin de restaurer la ressemblance à une personne normale, c’est-à-dire réussir à avoir une humanité normale, les gens ne peuvent pas simplement plaire à Dieu par leurs paroles. Ils se font du mal ce faisant et cela ne procure aucun avantage à leur entrée et leur transformation. En conséquence, pour atteindre la transformation, les gens doivent pratiquer peu à peu, entrer doucement, chercher et explorer petit à petit, y entrer par le positif, et vivre une vie pratique de vérité, une vie de saints. À partir de cet instant, cela implique des questions réelles, des choses réelles et des environnements réels permettant aux gens d’avoir une formation pratique. Cela n’exige d’eux aucun semblant d’intérêt ; plutôt, cela exige une formation dans des environnements réels. Les gens arrivent à se rendre compte qu’ils sont de piètre qualité, et ensuite ils ont la vraie nourriture et le vrai breuvage de la parole de Dieu, une entrée réelle et une pratique réelle ; c’est ainsi qu’ils obtiennent la réalité et c’est ainsi que l’entrée pourrait se produire même plus rapidement. Pour transformer les gens, il doit y avoir une pratique, ils doivent pratiquer avec des questions réelles, des choses réelles et des environnements réels. En ne se fiant qu’à la vie d’église, est-il possible d’avoir une vraie formation ? L’homme pourrait-il entrer dans la réalité ? Non. Si l’homme est incapable d’entrer dans la vie quotidienne, alors il est incapable de transformer ses anciennes façons de faire les choses et de vivre la vie. Cela n’est pas entièrement dû à la paresse de l’homme ou à sa forte dépendance, c’est plutôt parce que l’homme n’a simplement pas la capacité de vivre, et de plus, il n’a aucune compréhension du standard de la ressemblance d’un homme normal que Dieu exige. Par le passé, toujours les gens parlaient, discutaient, échangeaient et ils sont même devenus « des orateurs » ; malgré cela, personne d’entre eux ne recherchait des transformations dans le tempérament de vie ; ils n’insistaient que sur la recherche de théories profondes. En conséquence, aujourd’hui, il faut changer cette vie religieuse de croyance en Dieu. Il faut entrer et pratiquer en visant une chose, une question, une personne. Il faut faire les choses avec attention. Ce n’est qu’alors que des résultats peuvent être atteints. Pour transformer les gens, il faut commencer avec leur essence. Le travail doit avoir pour cible l’essence des gens, leur vie, leur paresse, leur dépendance, et la servilité des gens, et c’est seulement de cette façon qu’ils peuvent être transformés.

Même si la vie de l’église peut produire des résultats dans certains domaines, la clé reste que la vie quotidienne peut transformer les gens et leur vieille nature ne peut pas être transformée sans la vie quotidienne. Prenons l’œuvre de Jésus durant l’ère de la Grâce. Quand Jésus a aboli les lois antérieures et établi les commandements de l’ère nouvelle, Il parlait en utilisant des exemples de la vie quotidienne. Quand Jésus conduisait Ses disciples à travers le champ de blé un dimanche, quand les disciples eurent faim, arrachèrent des épis de blé et en mangèrent, les incroyants virent cela et dirent qu’ils n’avaient pas observé le sabbat. Ils disaient aussi qu’il n’était pas permis aux gens de sauver les veaux qui étaient tombés dans un trou le jour du sabbat et Jésus utilisa ces incidents pour progressivement promulguer les commandements de la nouvelle ère. À ce moment-là, il utilisa plusieurs questions pratiques pour permettre aux gens de comprendre et de se transformer. Ceci est le principe par lequel le Saint-Esprit fait Son œuvre et ce n’est que ce moyen qui peut transformer les gens. Lorsqu’ils manquent de choses pratiques, les gens ne peuvent obtenir qu’une compréhension en théorie et ils ne sont capables de comprendre les choses qu’intellectuellement ; ce n’est pas un moyen efficace pour transformer les gens. Parlant d’acquérir la sagesse et une perspicacité à travers la formation, comment cela pourrait-il être atteint ? L’homme pourrait-il acquérir la sagesse et la perspicacité simplement en écoutant, en lisant et en augmentant sa connaissance ? Comment cela conduit-il à l’acquisition de la sagesse et de la perspicacité ? L’homme doit lutter pour comprendre et vivre à travers la vie quotidienne. En conséquence, la formation ne peut pas être sans la vie quotidienne et on ne peut pas se séparer de la vie quotidienne. L’homme doit faire attention à différents aspects et avoir une entrée dans divers aspects : le niveau d’instruction, l’expressivité, la capacité à voir les choses, le discernement, la capacité à comprendre la parole de Dieu, le bon sens et les règles de l’humanité, et d’autres choses relatives à l’humanité dont l’homme doit être équipé. Après que la compréhension a été atteinte, l’homme doit se concentrer sur l’entrée, et ce n’est qu’alors que la transformation peut être atteinte. Si l’homme est parvenu à la compréhension, mais a négligé la pratique, comment la transformation peut-elle se produire ? Maintenant, l’homme a beaucoup compris, mais il ne vit pas la réalité, ainsi il n’est capable d’avoir qu’une petite compréhension réelle de la parole de Dieu. Tu n’as été que légèrement illuminé ; tu as reçu une petite illumination du Saint-Esprit ; malgré cela, tu n’as aucune entrée dans la vie quotidienne ou tu pourrais même ne pas te soucier de l’entrée, ainsi tu n’auras qu’une petite transformation. Après une si longue période, les gens ont beaucoup compris et ils sont capables de beaucoup parler au sujet de la connaissance qu’ils ont des théories, mais leur tempérament externe reste le même, et leur qualité originelle reste sans la moindre élévation. Si c’est le cas, quand allez-vous finalement entrer ?

La vie d’église est seulement une sorte de vie où les hommes se rassemblent pour savourer la parole de Dieu et n’embrasse qu’une infime partie de la vie d’une personne. Si la vie quotidienne d’une personne pouvait aussi être comme sa vie d’église, y compris une vie spirituelle appropriée, savourer correctement la parole de Dieu, prier et être proche de Dieu comme il le faut, vivre une vie quotidienne où tout se fait conformément à la volonté de Dieu, vivre une vie quotidienne où tout se fait conformément à la vérité, vivre une vie quotidienne de pratique de la prière et du silence devant Dieu, de pratique du chant des cantiques et de la dance, seule une telle vie amènerait l’homme dans une vie des paroles de Dieu. La plupart des gens ne se concentrent que sur les nombreuses heures de leur vie d’église sans « prendre soin de » leur vie en dehors de ces heures, comme si elle ne les préoccupait en rien. Il y a aussi plusieurs personnes qui n’entrent dans la vie des saints que lorsqu’elles mangent et boivent les paroles de Dieu, lorsqu’elles chantent les cantiques ou prient et ensuite elles retournent à leur vieux soi en dehors de ces temps. Ces vies ne peuvent pas transformer les gens et elles ne leur permettront pas de connaître Dieu. En croyant en Dieu, si l’homme désire la transformation dans son propre tempérament, alors il ne doit pas se détacher de la vie quotidienne. Dans la vie quotidienne, tu dois te connaître, t’abandonner, pratiquer la vérité, aussi bien qu’apprendre les principes, le bon sens et les règles d’auto-conduite en toute chose avant que tu ne sois capable d’atteindre une transformation progressive. Si tu ne te concentres que sur la connaissance de théories et ne vis que dans les cérémonies religieuses sans aller en profondeur dans la réalité, sans entrer dans la vie quotidienne, alors tu n’entreras jamais dans la réalité, tu ne te connaîtras jamais, tu ne connaîtras jamais la vérité ou Dieu, et tu seras toujours aveugle et ignorant. Le but de Dieu en perfectionnant l’homme n’est pas de lui permettre d’avoir une vie humaine correcte pendant seulement plusieurs heures de la journée entière tout en vivant dans la chair le reste du temps. Et ce n’est pas de transformer la connaissance de l’homme en matière de théories. Plutôt, c’est de changer son ancien tempérament, changer toute son ancienne vie, changer toute son ancienne pensée et ses perspectives mentales. Ne se concentrer que sur la vie d’église ne changera pas les vieilles habitudes de vie de l’homme ou les anciennes manières dont a vécues pendant longtemps. Quoi qu’il en soit, l’homme ne doit pas devenir détaché de la vie quotidienne. Dieu demande que les gens vivent l’humanité normale dans la vie réelle, pas seulement dans la vie de l’église ; qu’ils vivent la vérité dans la vie réelle, pas seulement dans la vie de l’église ; qu’ils remplissent leurs devoirs dans la vie réelle, et pas seulement dans la vie de l’église. Pour entrer dans la réalité, on doit tout orienter vers la vie quotidienne. Si ceux qui croient en Dieu ne peuvent pas entrer dans la vie réelle et se connaître ou vivre l’humanité normale dans la vie réelle, alors ils seront voués à l’échec. Ceux qui désobéissent à Dieu sont tous des gens qui ne peuvent pas entrer dans la vie réelle. Ce sont tous des gens qui parlent d’humanité, mais qui vivent la nature des démons. Ce sont tous des gens qui parlent de la vérité mais qui vivent plutôt des doctrines. Ceux qui ne peuvent pas vivre de la vérité dans la vie réelle sont ceux qui croient en Dieu, mais sont détestés et rejetés par Lui. Tu dois pratiquer ton entrée dans la vie réelle, connaître tes propres défauts, ta désobéissance et ton ignorance, et connaître ton humanité anormale et tes faiblesses. De cette façon, toute ta connaissance sera intégrée dans ta situation et tes difficultés réelles. Seul ce genre de connaissance est réel et peut te permettre de saisir réellement ta propre condition et réaliser la transformation de ton tempérament.

Maintenant que la perfection de la race humaine a formellement commencé, on doit entrer dans la vie quotidienne. En conséquence, pour parvenir à la transformation, on doit commencer par l’entrée dans la vie quotidienne et se transformer petit à petit. Si tu évites la vie normale de l’homme et ne parles que des questions spirituelles, alors les choses deviennent sèches et fades, elles deviennent irréalistes, et comment l’homme pourrait-il se transformer ? Maintenant, on te dit d’entrer dans la vie quotidienne pour pratiquer, afin d’établir une fondation pour entrer dans une vraie expérience. C’est l’une des choses que l’homme devrait faire. L’œuvre du Saint-Esprit est principalement la direction, pendant que le reste dépend de la pratique et de l’entrée des gens. Tout le monde peut atteindre l’entrée dans la vie quotidienne à travers différents chemins, de sorte qu’ils peuvent intégrer Dieu à leur vie quotidienne et vivre une réelle humanité normale. Seule une telle vie a un sens !