I

Les paroles que Je prononce aujourd'hui sont pour juger les péchés des hommes, pour juger leur injustice et pour maudire leur rébellion. La tortuosité et la fourberie des hommes, leurs paroles et leurs actes, tout ce qui va à l'encontre des intentions de Dieu doit être soumis au jugement, et toute la rébellion des hommes est dénoncée comme péché. Ses paroles s'articulent autour des principes du jugement : Il utilise le jugement de l'injustice des hommes, la malédiction de leur rébellion et l'exposition de tous les visages hideux des hommes pour révéler Son tempérament juste. La sainteté est une représentation de Son tempérament juste, et Sa sainteté est effectivement Son tempérament juste. Vos tempéraments corrompus sont le contexte des paroles d'aujourd'hui : Je parle et juge, et J'accomplis l'œuvre de la conquête en fonction d'eux. Cela seul est l'œuvre concrète, et c'est seulement de cette façon que la sainteté de Dieu peut être pleinement soulignée.

II

C'est précisément grâce au jugement de ces paroles que vous avez pu voir que Dieu est le Dieu juste, et que Dieu est le Dieu saint ; c'est précisément en raison de Sa sainteté et de Sa justice qu'Il vous juge et déchaîne sur vous Sa colère ; c'est précisément parce qu'Il voit la rébellion du genre humain qu'Il révèle Son tempérament juste. La souillure et la corruption du genre humain rendent Sa sainteté manifeste. Cela suffit à montrer qu'Il est Dieu Lui-même qui est saint et immaculé et qui vit cependant dans le pays de la souillure. Si une personne se vautre dans la fange avec d'autres et qu'il n'y a rien de saint chez elle, et si elle n'a aucun tempérament juste, alors elle n'est pas qualifiée pour juger l'injustice des hommes ni apte à exercer le jugement des hommes. Comment des gens qui sont tout aussi souillés les uns que les autres pourraient-ils être qualifiés pour juger leurs semblables ? Seul le Dieu saint Lui-même peut juger l'ensemble du genre humain souillé.

Extrait de La Parole, vol. 1 : L'apparition et l'œuvre de Dieu, Comment les effets de la seconde étape de l'œuvre de la conquête sont obtenus