Что означает быть твердым в свидетельстве? Некоторые люди говорят, что таким образом и следуют и их не интересует, способны они обрести жизнь или нет. Такие люди не стремятся к жизни, но и не отступают назад. Они признают то, что данная стадия работы совершается Богом. Не утратили ли они свое свидетельство? Такие люди даже не свидетельствуют о том, что были покорены. Покоренные люди, следуют, несмотря ни на что, и способны стремиться к жизни. Они не только верят в практического Бога, но и повинуются всему, что Бог устраивает для них. Таковы те, у кого есть свидетельство. Те же, кто не свидетельствует, никогда не стремились к жизни и по-прежнему следуют ни шатко ни валко. Ты можешь следовать, но это не означает, что ты покорен, поскольку ты ничего не знаешь о сегодняшнем труде Бога. Покорение происходит при определенных условиях. Не все, кто следует, покорены, поскольку ты совсем не понимаешь в своем сердце, зачем тебе следовать сегодня за Богом, как и не знаешь того, как ты дожил до сегодняшнего дня и кто поддерживал тебя вплоть до сегодняшнего дня. У некоторых людей практика веры в Бога всегда путана и бессмысленна. Так что, если ты следуешь, это еще не значит, что у тебя есть свидетельство. Что же именно представляет собой истинное свидетельство? Свидетельство, о котором здесь идет речь, состоит из двух частей: одно — свидетельство о покоренности, другое — об усовершенствовании (и, конечно же, это свидетельство следует за более серьезными испытаниями и невзгодами в будущем). Другими словами, если ты способен устоять во время невзгод и испытаний, тогда ты готов ко второму этапу свидетельства. Сегодня же крайне важен первый этап свидетельства — способность твердо стоять всякий раз, когда подвергаешься испытанию обличением и судом. Это и есть свидетельство о покоренности. Потому что ныне — период покорения. (Ты должен знать, что ныне — время Божьего труда на земле. Основной труд воплотившегося Бога на земле состоит в том, чтобы через суд и обличение покорить эту группу следующих за Ним людей на земле). Сможешь ты или нет свидетельствовать о своей покоренности зависит не только от того, способен ли ты следовать до самого конца, но, что более важно, от того, сможешь ли ты по-настоящему понять Божьи обличение и суд, проходя каждый этап Божьей работы, и сможешь ли ты по-настоящему воспринять всю эту работу. Одним лишь следованием до конца тебе не удастся проскочить. Всякий раз, когда будет происходить обличение и суд, ты должен охотно покоряться, должен по-настоящему осмыслить каждый этап переживаемой тобой работы и должен познавать Божий характер и повиноваться ему. Вот такое в итоге от тебя требуется свидетельство о твоей покоренности. Свидетельство о твоей покоренности прежде всего относится к твоему познанию Божьего воплощения. Принципиально важно, что данный этап свидетельства является свидетельством о воплощении Бога. Неважно, что ты делаешь или говоришь перед мирскими людьми или власти предержащими. Важно превыше всего то, способен ли ты повиноваться всем исходящим из уст Божьих словам и всей Его работе. Итак, этот этап свидетельства обращен против сатаны и всех врагов Бога: бесов и противников, которые не верят, что Бог во второй раз станет плотью и придет совершить еще более великий труд; которые к тому же не верят в то, что Бог может возвратиться во плоть. Иначе говоря, он направлен на всех антихристов: всех врагов, которые не верят в воплощение Бога.

То, что ты думаешь о Боге и ждешь Его, еще не значит, что ты покорен Богом. Это зависит от того, веруешь ли ты, что Он — Слово, ставшее плотью, веруешь ли ты, что Слово стало плотью, и веруешь ли ты, что Дух стал Словом, а Слово явилось во плоти. Вот ключевое свидетельство. Как ты следуешь, или как ты посвящаешь себя — это не имеет значения. Крайне важно то, способен ли ты из этой нормальной человечности открыть, что Слово стало плотью и Дух истины материализовался во плоти — что вся истина, жизнь и путь пришли во плоти, Дух Божий воистину прибыл на землю и Дух явился во плоти. Со стороны это не похоже на зачатие от Святого Духа, но в этой работе тебе проясняется, что Дух уже материализовался во плоти, более того — Слово стало плотью, Слово явилось во плоти. Тебе становится понятным истинное значение слов: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово был Бог». Кроме того, ты должен уразуметь, что нынешнее Слово есть Бог, и узреть Слово, ставшее плотью. Это будет твоим наилучшим свидетельством. Это доказывает, что ты обладаешь истинным познанием Бога, ставшим плотью. Ты не только знаешь Его, но также сознаешь, что путь, которым ты сегодня идешь, — это путь жизни, путь истины. На этапе труда, совершенного Иисусом, была исполнена лишь суть, содержащаяся в «Слово было у Бога»: истина Божья была у Бога, и Дух Божий был с плотью и был неотделим от той плоти, то есть плоть вочеловечившегося Бога была с Духом Божьим — это еще одно подтверждение того, что Иисус во плоти был первым воплощением Божьим. На нынешнем же этапе труда исполняется смысл, заключенный в «Слово стало плотью», придающий еще более глубокий смысл сказанному «Слово было у Бога, и Слово был Бог», — чтобы ты признал слова: «В начале было Слово». Иными словами, при сотворении мира у Бога были слова, Его слова были с Ним и были неотделимы от Него, и в заключительный период Он еще более ясно демонстрирует могущество и власть Его слов и дает человеку увидеть все Его пути — услышать все Его слова. Такова работа заключительного периода. Ты должен очень основательно знать все это. Это вопрос не познания плоти, но твоего понимания плоти и Слова. Это то, о чем ты должен свидетельствовать, то, о чем должны узнать все люди. Потому что это труд второго воплощения, — когда Бог последний раз становится плотью — полностью довершающий значимость воплощения, в полной мере исполняющий и возвещающий всю Божью работу во плоти и завершающий эру пребывания Бога во плоти. Поэтому ты должен знать смысл воплощения. Сколько бы ты ни скитался, как бы хорошо ты ни справлялся с иными внешними вопросами, — это не имеет значения. Важно то, способен ли ты по-настоящему покориться воплотившемуся Богу и посвятить Богу все свое естество, быть послушным всем словам, исходящим из Его уст. Именно это тебе следует делать, именно это тебе следует строго соблюдать.

Последний этап свидетельства — это свидетельство о том, способен ли ты достичь совершенства, то есть, постигнув все слова, изреченные устами воплотившегося Бога, ты познал Бога и уверен в Нем, ты живешь всеми словами из уст Божьих и соответствуешь всем условиям, которые Бог требует от тебя, — по примеру Петра и веры Иова — и уже способен быть послушным до самой смерти, полностью отдать себя Ему и в итоге сделаться сообразным человеку, который соответствует стандарту, то есть сообразным тому, кто после испытания Божьего суда и обличения покорился и сделался совершенным. Вот конечное свидетельство — то, о чем должен свидетельствовать человек, достигший в конечном итоге совершенства. Таковы два этапа вашего свидетельства. Оба они взаимосвязаны, и каждый из них непременно должен быть. Но ты должен знать кое-что: свидетельство, которое Я сегодня от тебя требую, направлено не на мирских людей и не на какого-либо отдельного человека, но на то, о чем Я прошу тебя. Оно измеряется тем, способен ли ты угодить Мне и способен ли ты полностью соответствовать тем стандартам, которые Я предъявляю к каждому из вас. Вот что вам нужно понять.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Практика (4))