У людей слишком поверхностное понимание своей собственной природы, и существует огромная разница между ним и Божьими словами суда и откровения. В том, что являет Бог, нет ошибки — это, скорее, у человечества совершенно отсутствует основательное понимание своей природы. У людей нет фундаментального или предметного понимания себя; они, скорее, сосредотачиваются и отдают свою энергию на собственные действия и внешние проявления. Даже если бы кто-то иной раз и сказал нечто о понимании себя, это не было бы слишком глубоким. Никто никогда не думал, о том, что он — человек определенного типа или имеет такого типа природу, поскольку совершил такого рода поступки или раскрыл нечто. Бог явил природу и сущность человека, люди же понимают, что их способ делать дела и их способ говорить — ущербный и непригодный; поэтому для людей претворение истины в жизнь — это задача, которая требует огромных усилий. Люди полагают, что их ошибки — это не раскрытие их природы, но всего лишь кратковременные проявления, которые раскрываются, если человек неосторожен. Люди, которые так думают, не могут претворять истину в жизнь, потому что неспособны принять истину как истину и не жаждут истины; следовательно, претворяя истину в жизнь, они лишь поверхностно следуют правилам. Люди не рассматривают свою собственную природу как слишком испорченную и верят, что не достигли того уровня, на котором они подлежат уничтожению или наказанию. Они думают, что нет ничего особенного в том, чтобы иногда лгать, и считают, что они гораздо лучше, чем были в прошлом; но в реальности, они и близко не соответствуют стандарту, поскольку у людей есть лишь некоторые практики, которые внешне не нарушают истины, но, по сути, они не претворяют истину в жизни.

Изменения в поступках и поведении человека не означают изменения его природы. Причина этого в том, что поведение человека не может основательно изменить его первоначальный облик, равно как и его природу. Только после того, как человек познал свою собственную природу, его практика может стать глубокой и отличной от простого следования набору правил. Нынешняя человеческая практика истины все еще не соответствует стандартам и не может полностью достичь всего, что требует истина. Люди практикуют истину только частично и только тогда, когда находятся в определенных состояниях и обстоятельствах; они не способны претворять в жизнь истину во всех обстоятельствах и ситуациях. Изредка, когда человек счастлив и его состояние хорошее, или же когда он общается с группой и чувствует большую свободу, чем обычно, он временно может быть в состоянии делать что-либо согласное с истиной; но в компании негативно настроенных людей, а также тех, кто не стремится к истине, его практика хуже, а его действия не вполне уместны. Это происходит потому, что люди практикуют истину, не проявляя настойчивости, но вместо этого претворяют ее в жизнь, руководствуясь мимолетным влиянием эмоций или обстоятельств. Также причина в том, что ты не понял свое состояние и свою природу, поэтому иногда ты по-прежнему способен совершать нечто невообразимое. Тебе знакомы только некоторые из твоих состояний, но, поскольку ты не понял свою природу, ты не можешь контролировать то, на что ты способен в будущем — то есть у тебя нет абсолютной уверенности, что ты сохранишь твердость. Бывают моменты, когда ты находишься в таком состоянии, что можешь претворять истину в жизнь, и вроде бы демонстрируешь некоторые изменения, но в другой среде ты не способен это делать. Это не в твоей власти. Иногда ты можешь практиковать истину, а иногда нет. В один момент ты понимаешь, а в следующий — запутался. В настоящее время ты не делаешь ничего плохого, но, возможно, спустя некоторое время сделаешь. Это доказывает, что черты развращенности все еще присутствуют в тебе, и если ты не способен к истинному самопознанию, от них будет нелегко избавиться. Если ты не сможешь достичь полного понимания своего собственного развращенного характера и в конечном счете будешь способен на то, что противно Богу — ты в опасности. Если же ты глубоко проникнешь в свою природу и возненавидишь ее, тогда ты сможешь контролировать себя, отвергнуть себя и претворять истину в жизнь.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)