Чувствуете ли вы теперь, в чем наибольшая разница между Богом и человечеством? В самом деле, кто Владыка всего сущего? Человек? (Нет.) Кроме того, знаете ли вы, в чем разница между тем, как Бог, и как люди обращаются со всем сущим? (Бог правит и организовывает все сущее, тогда как человек наслаждается всем этим.) Согласны ли вы с такими словами? (Да.) Наибольшая разница между Богом и человеком в том, что Бог правит всем сущим и поддерживает все сущее. Бог — источник всего, а человечество пользуется всем этим, в то время как Бог поддерживает людей. Другими словами, человек начинает пользоваться всем сущим, когда принимает жизнь, которую Бог дарует всему сущему. Человечество пользуется результатами сотворения Богом всего сущего, в то время, как Бог есть Владыка. Правильно? Тогда, с позиции всего сущего, в чем разница между Богом и человечеством? Бог может отчетливо видеть модели развития всего сущего, Он контролирует и властвует над моделями развития всего сущего. Иначе говоря, все сущее на глазах у Бога, в границах, подвластных Его надзору. Может ли человечество видеть все сущее? (Нет.) То, что видит человечество, ограничено. Даже нельзя в этом случае использовать выражение «все сущее», ибо люди видят только то, что у них перед глазами. Если вы взбираетесь на эту гору, то видите лишь эту гору. Вы не можете увидеть, что находится на другой стороне горы. Если вы отправляетесь на пляж, вы можете видеть данный участок океана, но вы не знаете, как выглядит другой его участок. Если вы приехали в этот лес, вы можете видеть растения перед вашим взором и вокруг вас, но не можете видеть, что же там дальше, впереди. Люди не могут видеть то, что находится выше, дальше и глубже. Все, что они могут видеть, это то, что находится непосредственно перед их глазами, в пределах их прямой видимости. Даже если люди узнают модель четырех времен года и модели развития всего сущего, они не могут управлять или владычествовать над всем сущим. С другой стороны, Бог смотрит на все сущее в той же манере, как смотрел бы на механизм, который Он собственноручно построил. Он отлично знал бы каждую деталь: каковы принципы ее работы, каковы ее режимы и каково ее предназначение... Бог знает все это ясно и четко. Вот почему Бог — это Бог, а человек — это человек! Даже если человек продолжает заниматься наукой и изучать законы всего сущего, это происходит лишь в ограниченных пределах, тогда как Бог управляет всем. Для человека это бесконечность. Если люди исследуют даже что-то совсем малое из того, что сделал Бог, они могут потратить всю свою жизнь на изучение этого без получения каких-либо реальных результатов. Вот почему, если ты используешь знание и то, что ты выучил, для изучения Бога, ты никогда не сможешь познать и понять Бога. Но если ты используешь путь истины и стремления к Богу, если смотришь на Бога с позиции узнавания Бога, тогда однажды ты признаешь, что Божьи деяния и мудрость есть повсюду, ты также узнаешь, почему Бога называют Господом всего сущего и источником жизни для всего сущего. Чем больше у тебя такого знания, тем яснее ты поймешь, почему Бога называют Господом всего сущего. Все сущее, абсолютно все, включая тебя, непрестанно получает устойчивый приток обеспечения от Бога. Ты также обретешь способность ясно ощущать, что как в данном мире, так и среди этого человечества никто, кроме Бога, не может иметь такую власть и такую сущность, чтобы править, управлять и поддерживать существование всего сущего. Когда ты достигнешь такого понимания, ты истинно осознаешь, что Бог есть твой Бог. Когда ты подойдешь к этой точке, ты по-настоящему примешь Бога и позволишь Ему быть твоим Богом и твоим Владыкой. Когда у тебя будет такое понимание, а твоя жизнь подойдет к такому моменту, Бог больше не будет тебя испытывать и судить тебя, равно, как не будет Он и выдвигать тебе каких-либо требований, потому что ты понимаешь Бога, знаешь Его сердце и по-настоящему принял Бога в своем сердце. В этом и состоит важная цель разъяснения этих тем, связанных с Божьим владычеством и управлением всем сущим. Она в том, чтобы дать людям больше знания и понимания; не только побудить тебя согласиться, но дать тебе больше практического знания и понимания Божьих деяний.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VIII)