Ожидаемый эффект работы покорения состоит, прежде всего, в том, чтобы человеческая плоть более не восставала; то есть чтобы разум человека обрел новое знание Бога, чтобы сердце человека было полностью послушно Богу и чтобы он стремился быть для Бога. Люди не считаются покоренными, когда их нрав или плоть меняется; вот когда мышление, сознание и разум человека изменятся, иначе говоря, когда изменится все твое психологическое отношение, тогда ты будешь покорён Богом. Когда ты решил быть послушным и принял новый образ мыслей, когда ты больше не привносишь никакие свои собственные представления или намерения в Божьи слова и работу, и когда твой мозг может мыслить нормально, иначе говоря, когда ты можешь от всего сердца стараться для Бога, тогда ты — такой человек, который полностью покорен. В религиозном мире многие сильно страдают всю свою жизнь: они смиряют свое тело, несут свой крест и продолжают страдать и терпеть, даже будучи на краю смерти! Некоторые постятся вплоть до самого утра дня своей смерти. Всю свою жизнь они отказывают себе в хорошей еде и одежде, концентрируясь лишь на страдании. Они способны смирять тело и отрекаться от плоти. Их приверженность к претерпению страданий достойна похвалы. Но их мышление, представления, психологическое отношение и, конечно, старая природа совершенно не были исправлены. У них нет никакого истинного знания себя. Их мысленный образ Бога — это традиционный образ неопределенного Бога. Их решимость страдать ради Бога исходит от их рвения и добропорядочности их человечности. Хоть они и верят в Бога, но не понимают Его и не знают Его воли. Они лишь слепо работают и слепо страдают ради Бога. Они совсем не придают значения различению, мало заботятся о том, как удостовериться, что их служение действительно исполняет Божью волю и в еще меньшей степени знают, как достичь познания Бога. Бог, Которому они служат, — это не Бог в присущем Ему облике, но Бог, которого они вообразили, Бог, о Котором они только слышали или читали записанные легенды. Затем они используют свое богатое воображение и набожность, чтобы страдать ради Бога и совершать Божью работу, которую Он хочет выполнить. Их служение слишком небрежно, так что практически никто из них по-настоящему не способен служить в соответствии с Божьей волей. Независимо от того, насколько охотно они страдают, их изначальный взгляд на служение и мысленный образ Бога остаются неизменными, потому что они не подверглись Божьему суду, обличению, переплавке и усовершенствованию, а также никто не направлял их с помощью истины. Даже если они и верят в Иисуса Спасителя, никто из них никогда Спасителя не видел. Они лишь знают о Нем из преданий и слухов. В результате их служение представляет собой всего лишь беспорядочное служение с закрытыми глазами, подобное тому, как слепой человек служит своему отцу. Чего в конечном итоге можно достичь таким служением? И кто одобрил бы его? От начала до конца их служение остается неизменным; они получают только человеческие уроки и основывают свое служение лишь на своей естественности и собственных предпочтениях. Какое вознаграждение могло бы это принести? Даже Петр, который видел Иисуса, не знал, как служить в соответствии с Божьей волей; он узнал это только в конце, в преклонном возрасте. Что это говорит о тех слепцах, которые не пережили ни капли исправления или подрезания и которых некому было направлять? Разве сегодня служение многих из вас не похоже на таковое этих слепцов? Все те, кто не получил суд, подрезание и исправление и не изменился, — разве все они не являются не полностью покоренными? Какая польза от таких людей? Если твое мышление, знание жизни и знание Бога не продемонстрируют новой перемены, и ты на самом деле ничего не обретешь, тогда ты никогда не достигнешь ничего выдающегося в своем служении! Без видения и нового знания Божьей работы ты не покорён. В таком случае твой путь следования за Богом будет подобен пути тех, кто страдает и постится: невелика будет его ценность! Именно из-за того, что в их действиях мало свидетельства, Я говорю, что их служение тщетно! Всю свою жизнь эти люди страдают и сидят в тюрьме; они всегда долготерпеливы, любящи, несут свой крест, осмеиваемы и отвергаемы миром, переживают всевозможные тяготы и, хоть и послушны до самого конца, по-прежнему не покорены и не могут предоставить никакого свидетельства покорения. Они много выстрадали, но внутри совсем не знают Бога. Ничего из их старого мышления, старых представлений, религиозных практик, человеческого знания и человеческих идей не было исправлено. В них нет и намека на новое знание. Ни единая малая толика их знания Бога не является истинной или точной. Они неверно поняли Божью волю. Служит ли это Богу? Каким бы ни было твое знание Бога в прошлом, если оно остается таким же сегодня, и ты продолжаешь основывать свое знание Бога на собственных представлениях и идеях, что бы Бог ни делал, иными словами, если ты не сумел познать истинный образ и характер Бога, если твое знание Бога все еще направляется феодальным, суеверным мышлением и все еще порождено человеческим воображением и представлениями, тогда ты не был покорён. Все те многочисленные слова, которые я сейчас говорю тебе, предназначены для того, чтобы ты узнал, чтобы это знание привело тебя к более новому, точному знанию; они также предназначены для того, чтобы искоренить в тебе старые представления и старое знание, дабы ты мог овладеть новым знанием. Если ты по-настоящему будешь есть и пить Мои слова, тогда твое знание существенно изменится. В том случае, если ты будешь есть и пить Божьи слова с послушным сердцем, твое восприятие диаметрально изменится. В том случае, если ты будешь способен принимать неоднократные обличения, твой старый образ мыслей постепенно изменится. В том случае, если твой старый образ мыслей полностью заменится новым, твоя практика также изменится соответственно. Таким образом, твое служение станет в большей степени целеустремленным и способным исполнить Божью волю. Если ты сможешь изменить свою жизнь, знание человеческой жизни и многие свои представления о Боге, тогда твоя естественность будет постепенно уменьшаться. Это и ничто иное является результатом покорения человека Богом, это перемена, происходящая в людях. Если в своей вере в Бога все, о чем ты знаешь, — это усмирение своего тела и страдание, и ты не знаешь, правильно это или нет, не говоря уже о том, ради кого это, тогда как такая практика может привести к перемене?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Внутренняя истина работы завоевания (3))