Précédemment, nous avons échangé sur le premier aspect principal concernant la façon de poursuivre la vérité, qui est l’abandon. Pour ce qui est de l’abandon, nous avons échangé sur un premier aspect de la pratique, qui consiste à abandonner diverses émotions négatives. Notre but, en échangeant sur les diverses émotions négatives des gens, et en les disséquant, est principalement d’aborder les idées et points de vue incorrects et fallacieux qui se cachent derrière ces émotions négatives. N’est-ce pas exact ? (Si.) Autrement dit, en résolvant les émotions négatives dans le cœur des gens, nous avons pour but d’aborder les idées et points de vue négatifs que ces gens ont profondément dans le cœur quant à diverses personnes, divers événements et diverses choses. Bien entendu, c’est aussi en exposant et en disséquant diverses émotions négatives, et en proposant aux gens des pensées, des points de vue et une compréhension corrects que les diverses émotions négatives de ces gens peuvent se trouver résolues. Le but est que les gens ne soient pas perturbés ou entravés par des idées et des points de vue erronés et fallacieux dès qu’il leur arrive quelque chose, que ce soit dans leur vie quotidienne ou sur le chemin de leur vie, et qu’à la place, ils puissent faire face à chaque journée, et aux gens, aux événements et aux choses qu’ils rencontrent au cours de chaque journée, avec des idées et des points de vue positifs, corrects, qui sont en accord avec la vérité. Ainsi, quand ils rencontreront des personnes, des événements et des choses dans la vie réelle, ils ne réagiront pas impulsivement, mais vivront dans les limites du champ de la conscience et de la raison humaines normales, et ils pourront aborder et gérer rationnellement toutes les situations auxquelles ils font face ou dont ils font l’expérience dans leur vie et sur le chemin de la vie, en utilisant les moyens précis et corrects que Dieu a enseignés. Un aspect de cette démarche vise à ce que les gens vivent sous la direction et l’influence d’idées et de points de vue corrects. L’autre aspect vise à ce qu’ils puissent gérer toute situation correctement, sous la direction et l’influence de ces idées et points de vue positifs. La capacité à gérer chaque situation correctement n’est pas l’objectif ultime, bien entendu. Le but ultime est d’accomplir ce que ceux qui croient en Dieu devraient accomplir, c’est-à-dire avoir de la révérence pour Dieu et se tenir à distance du mal, se soumettre à Dieu, à Ses arrangements et à Ses orchestrations, se soumettre à tous les environnements qu’Il a instaurés et, bien entendu, se soumettre à sa destinée, sur laquelle Il est souverain, et vivre rationnellement au milieu de toutes les personnes, de tous les événements et de toutes les choses, dans tous les environnements. En résumé, que nous échangions sur les émotions négatives des gens, et que nous les disséquions, ou que nous échangions sur leurs idées et leurs points de vue négatifs, et que nous les disséquions, tout cela est lié au chemin qu’un être créé devrait suivre, au chemin de vie que Dieu exige d’une personne normale. Et bien sûr, tout cela est également lié aux principes qu’un être créé devrait suivre, pour ce qui est de la façon dont il voit les gens et les choses, de la façon dont il se comporte et dont il agit. En apparence, abandonner diverses émotions négatives concerne la résolution des émotions négatives des gens et le fait d’aborder les idées et points de vue négatifs et erronés dissimulés sous ces émotions négatives. Mais en fait, on pourrait également dire que, fondamentalement, cela concerne le fait de guider les gens, de subvenir à leurs besoins et de les aider, ou que cela concerne le fait d’apprendre aux gens à se comporter, à être des personnes sincères et normales, des personnes rationnelles, les personnes que Dieu leur demande d’être, des personnes qu’Il aime et des personnes qui Le satisfont, quand ces gens rencontrent divers environnements, divers individus, divers événements et diverses choses. Il en va de même des autres aspects des vérités-principes, en ce sens qu’ils sont tous liés au comportement des personnes. En apparence, le sujet de l’abandon de diverses émotions négatives semble impliquer des émotions complètement mondaines, ou des états dans lesquels les gens vivent à ce moment-là. Mais en réalité, ces émotions et ces états simples sont liés au chemin que les gens suivent et aux principes selon lesquels ils se comportent. Envisagés du point de vue d’une personne, ces émotions et ces états peuvent sembler insignifiants et ne pas valoir la peine d’être mentionnés. Cependant, comme ils sont liés aux points de vue que les gens ont et aux perspectives et positions qu’ils adoptent quand ils rencontrent divers individus, divers événements et diverses choses, ils ont à voir avec le comportement des gens. Plus spécifiquement, ils impliquent la façon de considérer les gens et les choses, la façon de se comporter et d’agir. Comme ces émotions négatives et ces idées et points de vue négatifs impliquent la façon de considérer les gens et les choses, de se comporter et d’agir, ils doivent être constamment examinés et analysés dans la vie quotidienne des gens. Bien sûr, il est également nécessaire que les gens soient capables de se corriger rapidement chaque fois qu’ils découvrent, au cours de leur réflexion, qu’ils ont des émotions négatives ou des idées et points de vue négatifs et erronés, et qu’ils soient capables de remplacer rapidement ces émotions négatives et ces idées et points de vue erronés par des pensées et des points de vue positifs et corrects qui sont en accord avec les vérités-principes. Cela leur permet de considérer les gens et les choses, et de se comporter et d’agir, avec les paroles de Dieu comme fondement et avec la vérité comme critère. Cela permet également aux tempéraments des gens d’être transformés, de sorte que ces gens s’alignent sur Dieu, qu’ils parviennent à révérer Dieu et à se tenir à distance du mal. Les choses qui précèdent, sur lesquelles nous avons échangé, sont essentiellement les détails clés du premier aspect, « l’abandon », dans « Comment poursuivre la vérité ». Bien entendu, parmi les diverses émotions humaines, il y a aussi certaines choses négatives qui sont spécifiques et mineures, ou certaines émotions négatives particulières qui ne sont pas du tout représentatives, et qui sont également liées à certaines pensées et à certains points de vue négatifs et erronés. On peut dire que ces émotions négatives ou ces pensées et points de vue erronés ont des effets minimes sur les gens, de sorte que nous n’échangerons pas à leur sujet individuellement avec davantage de précision.

Toutes les émotions négatives sur lesquelles nous avons échangé précédemment peuvent essentiellement représenter les problèmes qui se posent dans la vie réelle des gens ou sur le chemin de leur vie. Ces émotions impliquent divers points de vue sur la façon de considérer les gens et les choses, et sur la façon de se comporter et d’agir. Ces diverses pensées négatives et ces divers points de vue négatifs sur la façon de considérer les gens et les choses et sur la façon de se comporter et d’agir sont liés à des directions plus vastes, à des grands principes et à la poursuite de la vérité par les gens. Ce sont donc des choses que les gens devraient abandonner et aborder dans leurs pensées et leurs points de vue. Certaines questions particulières, non représentatives, ou plus personnalisées, qui demeurent, comme la nourriture, l’habillement, la vie personnelle, et ainsi de suite, n’impliquent pas les grands principes concernant la façon dont on considère les gens et les choses et la façon dont on se comporte et dont on agit, et on pourrait dire qu’elles n’impliquent pas le fait de faire une distinction entre les choses positives et les choses négatives. Par conséquent, elles n’entrent pas dans le champ du sujet sur lequel nous échangeons. Par exemple, quand quelqu’un dit : « J’aime les choses qui sont noires », cela relève de sa liberté, de ses goûts personnels et de ses préférences personnelles. Cela implique-t-il le moindre principe ? (Non.) Cela n’implique pas la façon dont on considère les gens et les choses, et encore moins la façon dont on se comporte et dont on agit. Par exemple, quelqu’un qui porte des lunettes parce qu’il est myope dira : « J’aime les montures de lunettes dorées. » Et quelqu’un d’autre dira : « Les montures dorées sont vraiment démodées. Je préfère les lunettes sans montures. » Cela implique-t-il des principes concernant la façon de considérer les gens et les choses, et la façon de se comporter et d’agir ? (Non.) Cela n’implique pas de principes sur la façon de considérer les gens et les choses, et sur la façon de se comporter et d’agir. D’autres diront : « J’ai des sentiments négatifs concernant les corvées ménagères et le nettoyage quotidiens. J’ai toujours le sentiment que ces choses-là sont problématiques et qu’elles rendent ma vie épuisante. Même manger est un souci pour moi. Il faut plus d’une heure pour préparer un repas et, après avoir mangé, il faut encore que je fasse la vaisselle, que je récure les casseroles et que je range la cuisine, et ces choses sont également particulièrement énervantes. » D’autres encore diront : « La vie est vraiment problématique. Il faut changer de vêtements à chaque saison et pourtant, il fait trop chaud l’été, quelle que soit la légèreté de vos habits, et il fait trop froid l’hiver, quelle que soit l’épaisseur de vos vêtements. Ce corps physique est vraiment pénible ! » Quand leurs cheveux sont sales, ils ne veulent pas les laver, mais s’ils ne les lavent pas, cela les démange. Ils ont l’air léthargiques et négligés. Ils ne peuvent pas se permettre de ne pas se laver les cheveux, mais cela les énerve quand ils les lavent, et ils pensent : « Ne serait-ce pas formidable d’être chauve ? C’est tellement énervant d’avoir à se couper les cheveux et d’avoir à les laver sans arrêt ! » S’agit-il là d’émotions négatives ? (Oui.) Ces émotions négatives devraient-elles être résolues ? Font-elles partie des diverses émotions négatives qui devraient être abandonnées ? (Non.) Pourquoi n’en font-elles pas partie ? (Il s’agit là simplement de certaines habitudes et de certains problèmes liés à la vie physique du corps.) Les femmes, en particulier les femmes adultes, sont capables de gérer ces questions quotidiennes sans importance, comme la vaisselle, le rangement et le nettoyage de ce qu’elles ont sali. Les hommes sont un peu moins bien lotis. Ils ont tendance à considérer que faire la cuisine, la lessive et des corvées ménagères est problématique. Ils ont particulièrement du mal à faire la lessive. Devraient-ils la faire ? Ils n’en ont pas envie. Devraient-ils ne pas la faire ? Le linge est vraiment sale et ils ont peur qu’on se moque d’eux, alors ils se contentent de le passer sous l’eau rapidement. Les hommes et les femmes ont des approches et des attitudes légèrement différentes en ce qui concerne ces problèmes quotidiens sans importance. Les femmes ont tendance à se montrer plus méticuleuses et précises, elles font attention à la propreté et aux apparences, alors que les hommes peuvent se montrer assez frustes quand ils s’occupent de ces questions. Mais il n’y a aucun mal à cela. Il n’est pas bon d’être trop désordonné. En particulier quand tu vis avec d’autres personnes, tu exposeras un trop grand nombre de tes défauts et cela amènera les autres à avoir de l’aversion pour toi. Ces défauts sont des imperfections dans ton humanité et tu devrais surmonter ceux qui ont besoin d’être surmontés, et résoudre ceux qui doivent être résolus. Sois un peu plus appliqué, organise les choses dans ton espace de vie, plie tes vêtements et tes couvertures correctement, et nettoie et organise ton environnement de travail un jour sur deux, ou au bout de quelques jours, pour ne pas embêter les autres, c’est vraiment aussi simple que cela. Tu n’as aucune raison de te sentir remis en cause, n’est-ce pas ? (En effet.) Quant à savoir à quelle fréquence tu te laves ou changes de vêtements, tout va bien tant que cela n’affecte pas l’humeur des autres. Voilà la norme. Si tu ne prends pas de bain, ne te laves pas les cheveux ou ne te changes pas pendant longtemps, tu commenceras à sentir mauvais et personne ne voudra t’approcher. Ce n’est pas acceptable. Tu dois te laver et avoir l’air présentable, au moins pour ne pas affecter l’humeur des autres. Ils ne devraient pas avoir à se boucher le nez quand ils te parlent ni à être embarrassés à cause de toi. Si les autres te traitent ainsi et que ça ne te dérange pas ou que tu t’en moques, alors tu peux continuer à vivre de la sorte. Personne n’a eu d’exigences excessives à ton égard. Tant que tu es capable de l’accepter. Mais si cela t’embarrasse, fais de ton mieux pour gérer ton environnement de vie personnel et ton hygiène personnelle afin qu’ils n’importunent pas les autres. L’objectif est de ne pas imposer un fardeau ou un stress excessifs à ta propre vie, et que tu tiennes compte des sentiments d’autrui. Ne fais pas pression sur les autres ou ne leur impose pas ton influence. Voilà l’exigence minimum, en ce qui concerne la conscience et la raison humaines normales. Si tu ne possèdes même pas cela, comment peux-tu te comporter décemment ? Par conséquent, ces choses qu’une personne dotée d’une humanité normale devrait être capable d’atteindre ne nécessitent guère d’explications. La maison de Dieu n’a pas à te confier des missions spécifiques ou à te donner des ordres spécifiques. Tu devrais être capable de gérer tout cela toi-même. Les questions personnelles que J’ai évoquées précédemment n’impliquent pas de principes ou de critères concernant la façon de considérer les gens et les choses, la façon de se comporter et d’agir. Par conséquent, tu peux te fier à la conscience et à la raison humaines les plus élémentaires pour gérer tout cela. Une personne dotée d’une conscience et d’une raison humaines normales devrait posséder ce degré d’intelligence. Il n’y a pas à en faire toute une histoire, et qui plus est, ces questions sans importance ne devraient pas être traitées comme des problèmes qui nécessitent une compréhension ou une résolution par le biais de la poursuite de la vérité, parce qu’il s’agit là de choses que toute personne dotée d’une humanité normale peut accomplir. Même un petit chien comprend ce que signifie être décent. Si les êtres humains ne comprennent pas ça, alors ils ne sont pas à la hauteur des normes concernant le fait d’être humain, n’est-ce pas ? (En effet.) J’ai un chien de compagnie. Ce chien est particulièrement beau, avec de grands yeux, une gueule large et une truffe joliment façonnée. Un jour, il s’est battu avec son propre chiot pour de la nourriture, et le chiot l’a mordu à la truffe. Après ça, il a eu une petite plaie au milieu de la truffe, ce qui a gâché son allure. J’ai vite appliqué une pommade sur la plaie et J’ai dit : « Qu’allons-nous faire, maintenant ? Si un aussi beau chien se retrouvait avec une cicatrice, ce serait triste à voir ! » J’ai dit au chien : « À partir de maintenant, ne nous suis plus quand nous sortons. Si les gens voient une cicatrice sur ta truffe, ils penseront que tu es laid. » Après avoir entendu ça, le chien a poussé un gémissement, en semblant d’accord, il est resté le regard vide un moment, et il a écarquillé les yeux. J’ai poursuivi : « Tu es blessé. Tu as une plaie vraiment importante à la truffe, les gens pourraient se moquer de toi s’ils la voyaient. Tu dois te reposer et cicatriser. Tu ne dois pas nous suivre quand nous sortons, jusqu’à ce que tu sois complètement rétabli. » Après avoir entendu Mes paroles, le chien n’a plus fait un bruit, et il n’a pas persisté à vouloir sortir. Je me suis dit que même un chien comprenait de quoi il retournait. Au bout d’un moment, la plaie a cicatrisé et s’est beaucoup améliorée, alors Je suis sorti avec le chien. Une sœur a vu ce petit chien et elle lui a demandé : « Hé, qu’est-il arrivé à ta truffe ? » Après avoir entendu ça, le chien a tourné la tête et s’est enfui droit à la voiture, sans regarder en arrière, et il a refusé de revenir. Quand la sœur avait commencé à lui parler, il s’était bien conduit, il avait bu l’eau qu’elle lui proposait. Il ne s’était pas enfui. Mais dès qu’elle a demandé : « Qu’est-il arrivé à ta truffe ? », le chien a tourné la tête et s’est enfui sans se retourner. Quand nous sommes rentrés à la maison, J’ai demandé au chien : « Tu as été blessé à la truffe, pourquoi t’es-tu enfui quand la sœur t’a posé des questions à ce sujet ? Es-tu timide ? » Le chien M’a regardé avec un air intimidé, en baissant constamment la tête, semblant trop embarrassé pour Me regarder. Il s’est blotti dans Mes bras, et M’a laissé le caresser et le tenir. Je lui ai dit : « Tu ne dois plus te battre avec ton chiot. Si, de nouveau, tu étais blessé et que cela laissait des cicatrices, cela risquerait de t’enlaidir. Les gens se moqueraient de toi. Où te cacherais-tu ? » Écoutez, même un petit chien de cinq ans sait ce que c’est de se sentir intimidé. Il sait se cacher pour échapper aux gens parce qu’il est blessé à la truffe et qu’il a peur qu’on se moque de lui. Si un petit chien possède ce degré d’intelligence, les êtres humains ne devraient-ils pas le posséder également ? (Si.) Les êtres humains devraient le posséder, autrement dit, ce devrait être quelque chose qu’ils possèdent dans le champ de leur raison. Que signifie « être décent » ? Que signifie être édifié et ne pas être détesté ou répugné par les autres ? Tu devrais avoir cette norme en toi. C’est la question la plus simple de la vie quotidienne, et avec une conscience et une raison humaines normales, tu peux faire face aux choses avec précision, sans avoir besoin d’échanger sur des vérités telles que la résolution du tempérament corrompu des gens ou la résolution des émotions négatives. Bien entendu, si tu vis dans une maison qui t’appartient, tu peux te permettre d’être un peu désordonné, les normes ne sont pas aussi strictes. Cependant, si tu vis avec des frères et sœurs, tu dois t’assurer que ton humanité normale est bien préservée. Même si nous n’avons aucune exigence spécifique ou norme stricte concernant cela, en tant qu’être humain normal, tu dois avoir le sens de ces questions. Il s’agit là de choses que les gens dotés d’une humanité normale devraient faire et posséder. Elles n’impliquent pas de pensées, de points de vue, de perspectives ou de positions sur la façon de considérer les gens et les choses, de se comporter et d’agir, et elles n’impliquent certainement pas un chemin de vie, une direction ou un objectif plus vastes. En conséquence, le mieux pour toi serait que tu résolves ces questions conformément aux exigences de la conscience et de la raison humaines normales, pour que les autres ne jasent pas à ton sujet ou ne se sentent pas dégoûtés par toi à cause de ces choses. Pour ce qui est des habitudes, des passe-temps, des différences de personnalité ou des choix individuels concernant les questions sans rapport avec les principes, toutes choses qui n’impliquent pas de pensées et de points de vue, tu es libre de choisir et de garder tes propres particularités de comportement. La maison de Dieu ne s’en mêlera pas. Dieu a donné aux gens le libre arbitre et une conscience et une raison normales élémentaires, ce qui permet aux individus de choisir leurs propres centres d’intérêt, leurs propres passe-temps et leurs propres habitudes, ou les modes de vie adaptés à leur personnalité. Personne n’a le droit de te contrôler, de te restreindre ou de t’accuser. Pour ce qui est des questions qui n’impliquent pas les vérités-principes ou les exigences de Dieu dans Ses paroles, et plus particulièrement des questions qui n’impliquent pas la façon de considérer les gens et les choses, de se comporter et d’agir, les gens ont le droit de choisir librement leur propre mode de vie sans aucune ingérence de la part des autres. Si un dirigeant, un chef de groupe ou un superviseur te critiquent ou se mêlent de tes affaires en ce qui concerne des questions personnelles, tu as le droit de les repousser. En résumé, ces questions relevant de l’humanité normale n’ont rien à voir avec les exigences des paroles de Dieu ou les vérités-principes. Tant que tu te sens à l’aise et adéquat, et que ton comportement n’a aucun impact sur les autres ou ne les perturbe pas, c’est acceptable. Par exemple, si tu aimes bien t’habiller et être soigné, tant que tu n’affectes pas les autres, ce n’est pas un problème. Mais s’il est tard le soir, que les autres doivent aller se coucher à onze heures, et que tu es encore en train de faire la lessive ou de nettoyer, ce n’est pas acceptable. Si tu es dans ta propre maison et que tu n’affectes pas la vie des autres, tu peux rester debout jusqu’à quatre ou cinq heures du matin si tu veux. C’est là ta liberté. Cependant, maintenant que tu vis avec des frères et sœurs, tes actes auront un impact sur leur train-train quotidien et sur leur emploi du temps. Ce n’est pas une bonne chose. En agissant ainsi, tu n’exerces pas tes droits et ta liberté correctement. Au contraire, tu te montres capricieux, c’est ce que l’on appelle manquer d’humanité. Dans l’intérêt de ta propre liberté et pour satisfaire les préférences et les désirs de ta propre chair, tu perturbes la vie des autres et tu sacrifies même leur temps de repos. Ce comportement ne s’aligne pas sur la conscience et la raison humaines normales. Il doit changer. Ceci est lié aux principes de comportement. Il ne s’agit pas de savoir si quelque chose cloche dans ton mode de vie personnel ou dans tes habitudes en matière de propreté. Il s’agit d’un problème relevant des principes qui concernent la façon dont tu te comportes. Tu ne tiens pas compte des sentiments, de l’humeur, ou des intérêts des autres. Tu protèges et préserves tes propres intérêts aux dépens de ceux des autres. Cette façon de se comporter n’est pas conforme aux exigences de Dieu en matière de comportement ou aux principes de comportement. Par conséquent, toutes les préférences, tous les intérêts, les choix de mode de vie, toutes les habitudes, les libertés, tous les droits, et ainsi de suite, de l’humanité normale doivent rester dans le champ de la conscience et de la raison d’une personne afin d’être considérés comme relevant d’une humanité normale. Si cela dépasse les limites de la conscience et de la raison humaines normales, alors il ne s’agit pas là d’humanité normale, n’est-ce pas ? (Non.) Dans les limites de la conscience et de la raison humaines normales, tu te comportes comme une personne normale. Si tu franchis les limites de la conscience et de la raison humaines normales et que tu mets encore l’accent sur ta liberté, alors tu n’agis pas comme une personne normale, tu es non-humain. C’est là quelque chose qui doit être changé, il faut que cela soit clair. Qu’est-ce qui doit être clair ? Il doit être clair que ces questions personnelles devraient être gérées dans les limites de la conscience et de la raison humaines normales, et qu’il s’agit là d’un principe de comportement. Tes habitudes personnelles, tes exigences personnelles, tes choix de mode de vie personnels, et ainsi de suite, dépendent tous de toi, tant qu’ils ne franchissent pas les limites de la conscience et de la raison humaines normales. Il n’y a aucune exigence spécifique en ce qui concerne ces questions.

Dans la première partie de « Comment poursuivre la vérité », nous avons évoqué l’abandon en ce qui concerne le fait d’abandonner diverses émotions négatives, comme le sentiment d’infériorité, la haine, la colère, la dépression, le désarroi, l’inquiétude, l’angoisse et la répression. Il s’agit là essentiellement de grands problèmes de direction et de problèmes impliquant les principes, sur lesquels nous devons échanger. Pour ce qui est des problèmes secondaires mineurs qui n’impliquent pas les principes ou les directions, nous avons échangé précédemment à leur sujet de manière compréhensible. Quant à la réticence, à l’insatisfaction, au mécontentement, et ainsi de suite, que tu éprouves vis-à-vis de tes propres problèmes personnels, tant que ces choses n’impliquent pas de véritables pensées et points de vue, et qu’elles ne touchent pas à la façon dont on considère les gens et les choses, ou à la façon de se comporter et d’agir, ce sont tes problèmes personnels. Tu dois les corriger et les régler dans le cadre de ta conscience et de ta raison. Par exemple, tu as faim et tu n’as pas envie de cuisiner, mais tu es trop faible pour travailler le ventre vide, et quand tu cuisines effectivement, cela t’énerve. Il se pourrait que tu te demandes : « S’agit-il là d’une émotion négative ? » Il ne s’agit pas là d’une émotion négative. Il s’agit de ta paresse physique et de ton aversion pour la cuisine. Cela concerne ta chair corrompue. Si ta situation financière te le permet, tu peux embaucher quelqu’un, pour que cette personne t’aide à cuisiner. Si tu n’en as pas les moyens, alors tu ne peux que résoudre ce problème toi-même. Les autres ne sont pas dans l’obligation de résoudre ces problèmes de vie pour toi, cela relève de ta propre responsabilité. Les tâches mondaines, comme manger, s’habiller, se brosser les cheveux et se laver font partie de la vie humaine. Elles sont inhérentes à l’existence de l’homme. Les êtres humains sont différents des chats et des chiens. Quand tu adoptes un chaton ou un chiot, tu es responsable de leur nourriture et de leur boisson. Quand ils ont faim, tu dois les nourrir. Mais cela ne marche pas avec les êtres humains. Les êtres humains doivent s’occuper de ces aspects de la vie eux-mêmes, et les assumer. Ce n’est pas un fardeau. Apprendre à gérer correctement ces aspects de la vie est quelque chose que les gens qui ont une humanité normale peuvent accomplir. Simplement, certaines personnes peuvent se dire qu’elles n’ont jamais fait ces choses auparavant, en particulier certains hommes, qui ont été tellement assistés dans leur organisation et dorlotés par leurs parents ou les membres de leur famille qu’ils n’ont jamais appris à cuisiner, à laver leurs vêtements ou à s’occuper des choses dans leur propre vie. C’est là un résultat de l’environnement familial. Cependant, quand ces gens quittent leurs parents et commencent à vivre de façon indépendante, ils sont capables de tout faire eux-mêmes, y compris laver leurs vêtements et faire leur lit. En fait, ce sont là des choses qu’une humanité normale peut accomplir. Ce ne sont pas des tâches difficiles, pour aucun adulte, et elles ne sont assurément pas écrasantes. Ces problèmes sont faciles à résoudre. Si tu as des normes plus élevées en ce qui concerne ta qualité de vie, alors tu peux faire mieux. Si tu as des attentes moins strictes ou moins importantes en ce qui concerne ta qualité de vie, alors tu peux être plus désinvolte à ce sujet. Toutes ces questions sont des questions qui n’impliquent pas les principes.

Pour ce qui est du premier grand sujet concernant la façon de poursuivre la vérité – en abandonnant diverses émotions négatives –, concluons notre échange ici, car il est pratiquement terminé. Ensuite, dans le processus de la poursuite de la vérité, outre abandonner les émotions négatives, on devrait également abandonner les poursuites, les idéaux et les désirs personnels. Voilà le deuxième grand aspect de « l’abandon » dans la pratique qui vise à poursuivre la vérité, aspect sur lequel nous allons échanger aujourd’hui. L’abandon des poursuites, des idéaux et des désirs des gens : comprenez-vous de quoi il s’agit ? (Oui, nous le comprenons.) Je viens d’évoquer les objets de cette pratique spécifique de « l’abandon » et vous en avez également pris note. Maintenant, examinons ce sujet : qu’est-ce qui vient à l’esprit quand nous parlons d’abandonner les poursuites, les idéaux et les désirs personnels ? À quels exemples pouvez-vous penser ? (Je pense aux idéaux que les gens ont, sur lesquels Dieu a échangé précédemment, comme les idéaux des gens qui ont un talent particulier, pour la comédie, par exemple, et qui aspirent à devenir des célébrités ou des superstars. Ou aux idéaux d’autres gens, qui possèdent des capacités d’écriture et un peu de talent littéraire, et qui peuvent aspirer à accomplir des devoirs textuels dans la maison de Dieu et à devenir écrivains. Voilà certains des idéaux qui émergent chez les gens.) Autre chose ? (Les gens poursuivent la réussite, ainsi que leurs propres perspectives et leurs propres espoirs, et leur désir de recevoir des bénédictions.) Réfléchissez davantage, y a-t-il autre chose encore ? Sur quoi devrait-on insister, ici ? Sur les poursuites, les idéaux et les désirs que les gens devraient abandonner. Outre les désirs luxurieux des gens et les espoirs qu’ils mettent dans leurs perspectives et leur destinée, quoi d’autre est impliqué par les poursuites, les idéaux et les désirs que les gens devraient abandonner, dans le contexte de leur vie réelle, dans les circonstances nécessaires de l’existence humaine ? Quelles sont les questions importantes dans la vie qui peuvent affecter ta foi en Dieu et ta poursuite de la vérité ? (Quand les gens sont en âge de se marier, ils peuvent être soumis aux contraintes du mariage. De plus, quand la carrière d’une personne est en conflit avec sa foi en Dieu, la personne peut choisir de poursuivre sa carrière. Voilà deux aspects qui doivent également être abandonnés.) Bien dit. Ta foi en Dieu, au cours des dernières années, t’a permis d’obtenir des résultats et une appréciation. Tu as correctement évoqué deux aspects significatifs : le mariage et la carrière. Ces deux grands éléments font partie des problèmes qui ont à voir avec des questions perpétuelles sur le chemin de la vie humaine. Le mariage est une question significative pour tout le monde, et la carrière d’une personne est également une préoccupation majeure, qui est inéluctable et inévitable. Y a-t-il d’autres grands sujets, en dehors de ces deux-là ? (Il y a également un aspect qui concerne le fait de gérer la famille, les parents et les enfants. Quand ces questions sont en conflit avec la foi en Dieu et la poursuite de la vérité, les gens ont du mal à les abandonner.) Quand vous en exposez les grandes lignes, vous ne devriez pas employer des phrases aussi longues. Précédemment, nous avons évoqué le mariage et la carrière. Alors, comment devrait-on appeler ce sujet ? (La famille.) C’est exact, la famille est également un aspect majeur. Cela concerne-t-il tous les individus ? (Oui.) Cela concerne tous les individus, voilà qui est suffisamment spécifique et représentatif. Le mariage, la famille et la carrière sont tous des sujets majeurs qui concernent le thème principal des poursuites, des idéaux et des désirs personnels. Au total, il y a quatre grands sujets liés à l’abandon des poursuites, des idéaux et des désirs personnels. Vous avez identifié correctement trois d’entre eux, c’est formidable. Il semble que ce sujet de l’abandon de poursuites, des idéaux et des désirs personnels nécessite un échange détaillé, c’est un sujet que vous avez déjà à l’esprit, et il est assez étroitement lié à votre vie ou à votre stature, et à votre expérience. Il y a également un autre sujet, qui est en fait assez simple. Quel est-il ? Il s’agit des centres d’intérêt et des passe-temps d’une personne. N’est-ce pas simple ? (Si.) Pourquoi dis-Je « les centres d’intérêt et les passe-temps d’une personne » ? Examinez de plus près ce sujet et regardez si les centres d’intérêt et les passe-temps sont liés aux poursuites, aux idéaux et aux désirs personnels dont nous devons discuter. (C’est le cas.) Le mariage est-il lié à ces derniers ? (Oui.) La famille est-elle liée à ces derniers ? (Oui.) La carrière est-elle liée à ces derniers ? Elle l’est également. Chacun de ces quatre aspects est lié aux poursuites, aux idéaux et aux désirs personnels d’une personne. Chaque aspect concerne son imagination et ses exigences spécifiques à ce sujet au fond de son cœur, et les choses qu’elle souhaite obtenir dans sa chair et dans ses émotions. Chaque aspect renferme des éléments spécifiques et des poursuites concrètes, et concerne également les efforts qu’une personne y consacre et le prix qu’elle paie. Chaque aspect concerne et influence les pensées et les opinions d’une personne, tout au long de sa vie, et peut affecter sa poursuite d’objectifs corrects. Bien entendu, chaque aspect a également un impact sur la façon dont les individus considèrent les gens et les choses, et sur la façon dont ces individus se conduisent et agissent. Si Je devais parler en termes généraux, vous pourriez trouver tout cela peu clair et difficile à comprendre. Alors, échangeons sur tous ces aspects, les uns après les autres, examinons-les soigneusement et vous pourrez gagner peu à peu une compréhension claire des problèmes. Une fois que ces problèmes seront clairs, les gens pourront chercher ici les principes qu’ils devraient mettre en œuvre et respecter.

D’abord, parlons des centres d’intérêt et des passe-temps. Ces centres d’intérêt et ces passe-temps, bien entendu, ne concernent pas ce que les gens font à l’occasion, pour s’amuser, ni leurs passe-temps ou leur domaine d’études momentanés : ils n’ont rien à voir avec des choses temporaires. Ici, les centres d’intérêt et les passe-temps font référence à l’envie et à la poursuite sincères qui résident dans l’être spirituel d’une personne et au fond de son âme. En ce qui concerne ces choses, les gens iront jusqu’à passer à l’action et à faire des projets, et plus encore, ils feront des efforts concrets et se donneront du mal pour satisfaire ou développer davantage ces centres d’intérêt et ces passe-temps, ou pour faire un travail qui s’aligne sur leurs propres centres d’intérêt et passe-temps. Dans ce contexte, les centres d’intérêt et les passe-temps impliquent que les individus ont des objectifs et des idéaux établis, et qu’ils ont même payé un prix, dépensé leur énergie ou agi de façon spécifique. Par exemple, ils sont partis étudier des connaissances pertinentes pour les besoins de leurs centres d’intérêt et de leurs passe-temps, consacrant la majorité de leur vie quotidienne à l’étude de ces connaissances, faisant l’expérience concrète et obtenant une appréciation pratique de ces connaissances. Par exemple, certains individus ont la peinture comme centre d’intérêt et comme passe-temps spécifiques, et il ne s’agit pas là simplement de faire des portraits ou de dessiner des paysages. Cela va plus loin que des centres d’intérêt et des passe-temps aussi simples. Ces individus étudient diverses techniques de peinture, comme l’esquisse, le paysage et le portrait, et certains étudient même la peinture à l’huile et à l’encre. La raison pour laquelle ils étudient ainsi ne résulte pas uniquement de leurs centres d’intérêt et de leurs passe-temps, mais plutôt des idéaux qu’ils ont développés et établis, et des désirs qui les animent, du fait de leur intérêt pour la peinture. Ils souhaitent même consacrer toute l’énergie de leur vie à la peinture, devenir des peintres accomplis et poursuivre la peinture en tant que profession. Avant de se lancer dans ce métier, une préparation et une organisation importantes sont nécessaires. Il faut, par exemple, aller dans des écoles spécialisées pour s’instruire et se former davantage, étudier divers aspects de la peinture, réaliser des croquis sur le vif, demander conseil à des experts et à des grands artistes et participer à des concours, entre autres choses. Toutes ces activités tournent autour de leurs poursuites, de leurs idéaux et de leurs désirs. Bien sûr, toutes ces poursuites, tous ces idéaux et tous ces désirs sont basés sur leurs centres d’intérêt et leurs passe-temps. C’est du fait de ces centres d’intérêt et de ces passe-temps qu’ils ont développé les poursuites, les idéaux et les désirs de leur vie. Certains ont une grande passion pour l’étude de l’histoire, notamment l’histoire ancienne et moderne, l’histoire nationale et étrangère. Tandis que leur intérêt devient plus fort, ils se mettent à se considérer comme des individus talentueux dans ce domaine et ils se sentent obligés de poursuivre une carrière liée à ce domaine. Ils continuent d’apprendre et d’approfondir leur éducation. Au cours de ce processus, bien entendu, leurs poursuites, leurs idéaux et leurs désirs continuent de prendre forme et de se consolider, et ces individus finissent par aspirer à devenir historiens. Avant qu’ils ne deviennent historiens, la majeure partie de leur temps et de leur énergie tourne autour de ce centre d’intérêt et de ce passe-temps. Il y a aussi des gens qui ont un intérêt particulier pour l’économie, qui aiment travailler avec des chiffres et étudier des choses liées au domaine de l’économie. Ils espèrent devenir un jour des personnalités exceptionnelles ou accomplies dans le secteur financier. En bref, eux aussi développent une poursuite basée sur leurs centres d’intérêt et leurs passe-temps, et ils ont des idéaux et des désirs liés à ces centres d’intérêt et à ces passe-temps. Simultanément, ils investissent aussi leur temps, ils passent à l’action, paient un prix et dépensent de l’énergie pour apprendre, faire des recherches, parfaire leur éducation et acquérir des connaissances exhaustives liées à leurs centres d’intérêt et à leurs passe-temps. D’autres sont passionnés par les arts, comme les arts du spectacle, la danse, le chant ou la mise en scène. Après avoir développé de tels centres d’intérêt et de tels passe-temps, sous l’impulsion de ces centres d’intérêt et de ces passe-temps, leurs idéaux et leurs désirs prennent forme et se consolident progressivement. Tandis que leurs idéaux et leurs désirs deviennent peu à peu leurs objectifs de vie, ils consacrent également leurs efforts, leur dur labeur et leurs actes à la poursuite de ces objectifs. Certains individus aiment travailler dans le domaine de l’éducation. Ils étudient divers aspects de l’éducation, comme la psychologie et d’autres connaissances pertinentes, afin de poursuivre une carrière liée à leurs centres d’intérêt et à leurs passe-temps. Certains individus aiment la conception, l’ingénierie, la technologie, l’électronique, ou ils aiment faire des recherches sur les insectes, les microorganismes et les divers comportements des animaux, leurs modes de survie, leurs origines, et ainsi de suite. Certains individus aiment travailler dans les médias et aspirent à être employés dans le secteur des médias en tant qu’animateurs, présentateurs, journalistes, etc. Motivés par leurs divers centres d’intérêt et passe-temps, ces gens continuent d’apprendre et d’explorer en profondeur, et ils gagnent peu à peu en compréhension. Leurs poursuites, leurs idéaux et leurs désirs s’approfondissent dans leur cœur et continuent à prendre forme. Bien entendu, tout au long du processus au cours duquel leurs poursuites, leurs idéaux et leurs désirs prennent forme progressivement, ces individus s’efforcent également d’atteindre leurs idéaux et leurs désirs, et ils progressent vers ces idéaux et ces désirs. Chaque fois qu’ils agissent de manière spécifique, ils investissent leur énergie, leur temps, leur jeunesse et même leurs émotions et leurs efforts dans ces choses.

Quels que soient le domaine ou l’industrie concernés par les centres d’intérêt et les passe-temps des gens, quelle que soit la catégorie impliquée par ces centres d’intérêt et ces passe-temps, une fois que ces gens entament une poursuite et établissent des idéaux et des désirs correspondants, leurs objectifs de vie et leur direction de vie se trouvent également fixés. Quand leurs idéaux et leurs désirs deviennent leurs objectifs de vie, leur chemin futur dans ce monde se trouve fondamentalement défini. Pourquoi dis-Je que ce chemin est défini ? Quel est le problème abordé ici ? C’est qu’une fois que tu as déterminé quels idéaux et désirs résultaient de tes centres d’intérêt et de tes passe-temps, tu dois également faire des efforts et lutter dans cette direction, au point même d’avoir un esprit et une mentalité inébranlables et déterminés, et en étant prêt à payer par toute une vie d’énergie, de temps et de prix. Ta vie, ta destinée, tes perspectives, et même ta destination ultime, seront inévitablement influencées par les objectifs de vie que tu as déjà établis, pour ne pas dire qu’elles seront liées à ces objectifs de vie. Quel est le point principal sur lequel Je veux insister ici ? Une fois qu’une personne a établi ses poursuites, ses idéaux et ses désirs en se basant sur un centre d’intérêt ou sur un passe-temps particuliers, elle ne restera plus désœuvrée et inactive. Du fait de ces centres d’intérêt et de ces passe-temps spécifiques, des actes concrets commenceront à prendre forme. Simultanément, sous la direction de ces actes spécifiques, tu établiras tes idéaux et tes désirs. À partir de cet instant, ton cœur ne cessera pas de battre et tes pieds ne tiendront plus en place. Tu es destiné à vivre ta vie pour tes idéaux et tes désirs. Tu ne te contenteras jamais d’acquérir simplement quelques connaissances et de t’en tenir là. Comme tu as de tels talents, un tel potentiel et de tels dons, tu chercheras sans aucun doute un poste qui te convient, ou tu feras des efforts incessants pour atteindre le sommet et devenir extraordinaire dans ce monde et au milieu de la foule, sans avoir le moindre regret. Tu poursuivras tes idéaux et tes désirs en croyant fermement à la victoire, tu seras même disposé à payer n’importe quel prix et à faire face à n’importe quelles difficultés, n’importe quels dangers et n’importe quelles souffrances afin de satisfaire ces idéaux et ces désirs. Pourquoi les gens sont-ils capables de faire cela ? Pourquoi, après avoir développé des idéaux et des désirs en se basant sur leurs centres d’intérêt et leurs passe-temps, peuvent-ils se comporter d’une telle façon ? (Ils le font pour réaliser leurs idéaux, pour poursuivre des choses supérieures et pour être au-dessus des autres. Par conséquent, ils ne battent pas en retraite face aux difficultés, quelles qu’elles soient, mais continuent à poursuivre leurs idéaux et leurs désirs.) Les gens ont en eux un instinct naturel. S’ils ne savent jamais quels sont leurs points forts, quels sont leurs centres d’intérêt et leurs passe-temps, ils ont l’impression de ne pas avoir leur place, ils sont incapables de concrétiser leur propre valeur et ils éprouvent un sentiment d’inutilité. Ils sont incapables de faire la preuve de leur valeur. Par contre, une fois qu’une personne a découvert ses centres d’intérêt et ses passe-temps, elle les transformera en passerelles ou en tremplins pour concrétiser sa propre valeur. Elle est prête à payer le prix nécessaire pour poursuivre ses idéaux, pour vivre une vie qui a davantage de valeur, pour devenir quelqu’un d’utile, pour se distinguer de la foule et être vue, admirée, validée, et pour devenir quelqu’un d’extraordinaire. Ainsi, elle peut avoir une vie gratifiante, une carrière couronnée de succès dans ce monde, et voir ses idéaux et ses désirs satisfaits, vivant ainsi une vie de valeur. Quand elle regarde autour d’elle les foules animées, seuls quelques individus sont naturellement aussi doués qu’elle, seuls quelques individus se sont fixé des idéaux et des désirs ambitieux et ont, en fin de compte, réalisé ces choses grâce à leurs efforts incessants. Ils ont bâti leur carrière en faisant ce qu’ils aimaient faire, ils ont obtenu la gloire, le profit et le prestige qu’ils désiraient, ils ont fait la démonstration de leur valeur et concrétisé leur valeur personnelle. Voilà la poursuite des gens. Chaque personne, motivée par ses centres d’intérêt et ses passe-temps uniques a ses propres poursuites, ses propres idéaux et ses propres désirs. Bien entendu, après avoir établi ses propres poursuites, idéaux et désirs, une personne peut ne pas être capable de réaliser ces idéaux et ces désirs. Cependant, une fois que des individus ont établi leurs idéaux et leurs désirs, une fois qu’ils ont ces poursuites, ils ne se permettront certainement pas de rester ordinaires. Comme dit le proverbe, tout le monde aime faire valoir ses talents, les gens veulent que les autres pensent qu’ils sont uniques. Personne ne veut être quelqu’un d’ordinaire qui dit : « Voilà ce que va être ma vie. Je pourrais être gardien de troupeaux, paysan, je pourrais être un maçon ordinaire ou un agent d’entretien. Je pourrais même être livreur ou transporter des plats à emporter. » Personne n’a ce genre d’idéal. Supposons que vous disiez : « Est-ce avoir un genre d’idéal que de vouloir être un livreur épanoui ? » Tout le monde répondrait : « Non, ce n’est pas un idéal du tout ! Devenir le propriétaire d’une entreprise de livraison, un patron mondialement connu, voilà un idéal et un désir ! » Personne n’accepte volontiers un rôle de personne ordinaire. Une fois qu’une personne a vent du moindre centre d’intérêt ou du moindre passe-temps, s’il y a une chance sur un million de devenir une personnalité éminente dans la société ou d’avoir un peu de succès, elle ne renoncera pas. Elle se donnera à cent vingt pour cent et paiera n’importe quel prix pour cela, n’est-ce pas ? (En effet.) Les gens ne renoncent jamais.

Quelle est la nature des idéaux et des désirs qui résultent des centres d’intérêt et des passe-temps des gens ? Nous n’exposons pas ici les centres d’intérêt et les passe-temps des gens, alors qu’est-ce que nous exposons et disséquons, en réalité ? Ne s’agit-il pas des poursuites, des idéaux et des désirs qui résultent de certains centres d’intérêt et passe-temps que les gens ont ? (Si.) N’exposons-nous pas les divers comportements que les gens manifestent, et les chemins qu’ils prennent, du fait de leurs poursuites, de leurs idéaux et de leurs désirs ? N’est-ce pas là l’essence que nous exposons ? (Si.) Alors, quels sont les chemins que les gens prennent par souci de leurs poursuites, de leurs idéaux et de leurs désirs ? Sur quel genre de chemin les poursuites, les idéaux et les désirs d’une personne, quelle qu’elle soit, mènent-ils cette personne ? Quels genres d’objectifs ces personnes atteignent-elles ? Tandis que les gens réalisent leurs poursuites, leurs idéaux et leurs désirs, mis à part le fait qu’ils investissent leur énergie et leur temps, et mis à part le fait qu’ils endurent davantage de souffrances, et des travaux physiques, de l’épuisement, du stress, de toutes sortes, et d’autres difficultés similaires, plus important encore, quel est le chemin qu’ils prennent ? Autrement dit, tandis que les gens poursuivent la réalisation de leurs propres idéaux et désirs, quel est le chemin qu’ils doivent prendre afin de parvenir à la réalisation de leurs poursuites, de leurs idéaux et de leurs désirs ? Avant toutes choses, pour que les gens réalisent leurs propres poursuites, idéaux et désirs dans ce monde, que doivent-ils étudier, en premier lieu ? (Toutes sortes de connaissances.) C’est exact, ils doivent acquérir toutes sortes de connaissances et s’en équiper. Plus leurs connaissances sont nombreuses, exhaustives et profondes, plus ils seront proches de leurs poursuites, de leurs idéaux et de leurs désirs. Plus leurs connaissances seront exhaustives, nombreuses et profondes, plus ils seront susceptibles d’être reconnus comme des individus expérimentés, et plus ils jouiront d’un statut élevé dans la société. En même temps, plus leurs connaissances seront nombreuses, profondes et exhaustives, plus cela voudra dire qu’ils devront investir davantage de leur temps et de leur énergie. Ceci est exprimé dans la perspective de l’énergie physique. En outre, après avoir acquis un fondement de connaissances, les gens font un pas de plus vers la réalisation de leurs poursuites, de leurs idéaux et de leurs désirs. Avoir suffisamment de connaissances n’est que la première étape, le fondement sous-jacent. Ensuite, les gens doivent s’immerger dans la société, se fondre dans la masse, se plonger dans la vaste cuve de teinture ou, pourrait-on dire, passer dans le hachoir à viande de l’industrie liés à leurs idéaux et à leurs désirs, en affrontant des forces de tous côtés, en luttant contre ces forces, en rivalisant avec elles, et en participant à divers concours, compétitions et séminaires. Tout en dépensant beaucoup d’énergie, les gens doivent aussi s’adapter à différentes situations et à différents environnements afin de parvenir à la réalisation de leurs poursuites, de leurs idéaux et de leurs désirs. En même temps, dans cette vaste cuve de teinture, les gens doivent se fier à leurs connaissances et, plus encore, à ce qu’ils ont appris auprès des masses, ainsi qu’aux méthodes, à la philosophie et aux règles de survie qu’ils possèdent déjà, pour s’adapter aux masses, aux mécanismes et aux règles du jeu de la société. Au cours de ce processus, les gens se rapprochent peu à peu des objectifs de leurs poursuites, de leurs idéaux et de leurs désirs. Après avoir survécu à autant d’épreuves, autant de péripéties, quel est le résultat ultime ? En tant que vainqueurs, ils remportent la couronne, et les perdants ne reçoivent rien. En fin de compte, avec ce résultat, ils accomplissent les poursuites, les idéaux et les désirs de leur vie, réalisant ainsi leurs objectifs de vie et gagnant un ancrage solide dans leur industrie. À ce moment-là, les gens ont en général déjà atteint l’âge mûr ou la vieillesse, et certains sont peut-être même dans leurs dernières années. Leur vue est défaillante, ils sont chauves, ils entendent mal et perdent leurs dents. À cet âge, même s’ils ont accompli leurs idéaux et leurs désirs, ils ont également fait de nombreuses choses nuisibles. Ils ont consacré toute leur vie à leurs idéaux et à leurs désirs. Tout au long de leur vie, afin de réaliser leurs idéaux et leurs désirs, ils ont dit beaucoup de choses qui s’opposaient à leur volonté, ils ont commis de nombreux actes qui enfreignaient l’éthique et la conscience, ils ont franchi certaines limites, et ils se sont même livrés à de nombreux actes déraisonnables et immoraux. Ils ont trompé les autres et ont été trompés plus d’une fois, ils ont vaincu les autres et ils ont été vaincus, également. Ils sont assez chanceux pour avoir survécu et pour avoir gagné un point d’ancrage, et leur vie semble parfaite, comme s’ils avaient concrétisé leur valeur personnelle et qu’ils n’avaient pas vécu en vain. Ils se sont battus toute leur vie pour leurs idéaux et leurs désirs, et semblent avoir vécu une vie pleine de valeur et de sens. Pourtant, ils ne parviennent pas à tirer au clair le chemin de comportement personnel qu’ils auraient dû prendre, ils n’ont pas la moindre devise qui caractérise leur vie, et ils ont lutté toute leur vie uniquement par souci de réaliser leurs idéaux et leurs désirs, se battant contre l’humanité, la société et même contre eux-mêmes. Ils ont perdu la conscience, les limites et les principes nécessaires pour savoir comment se comporter personnellement. Même si leurs idéaux et leurs désirs ont été réalisés, et même si, après de nombreuses péripéties, les objectifs de vie qu’ils avaient définis à chaque étape ont été atteints, intérieurement, ils ne se sentent pas sereins ou comblés. Les poursuites, les idéaux et les désirs qu’ils ont établi au nom de leurs propres centres d’intérêt et passe-temps, pour le dire simplement, les ont menés, au bout du compte, à un chemin de poursuite de la gloire et du profit. Même s’ils pensent peut-être qu’après avoir atteint leurs objectifs ultimes ils ont concrétisé leur valeur personnelle, obtenu une sensation de présence, et gagné et possédé à la fois la gloire et le profit, ils restent ignorants quant à leur avenir, leur destination et la valeur de l’existence humaine que les gens devraient vraiment comprendre. Quand ils atteignent un âge avancé, ils sentent de plus en plus que tout ce qu’ils ont toujours poursuivi est terriblement insaisissable et creux. Ce caractère creux et insaisissable de leurs poursuites apporte avec lui des vagues de vide et d’appréhension. C’est seulement dans la vieillesse que les gens s’aperçoivent que les idéaux et les désirs qu’ils ont poursuivis n’ont servi qu’à satisfaire leur vanité et à leur procurer une gloire et un profit temporaires, qui ne sont rien de plus que des consolations éphémères. Un tel réconfort se transforme vite en un genre de malaise et d’appréhension, parce que, lorsque les gens atteignent un âge avancé, ils ont davantage tendance à contempler leur avenir, ce qu’ils vont devenir et ce qui leur arrivera après leur mort. Et quand toute ces questions restent sans réponses, quand ils n’ont pas les moindres pensées et points de vue corrects sur ces sujets, les gens se mettent à ressentir appréhension et malaise. Ce malaise et cette appréhension persistent en eux jusqu’à ce qu’ils ferment les yeux et s’éteignent. La joie qui naît de la gloire et du profit disparaît rapidement du cœur humain, et plus les gens essaient de la saisir et de s’y accrocher, plus elle disparaît facilement, et plus ce sentiment de joie se transforme facilement en malaise et en appréhension. Par conséquent, quels que soient les idéaux et les désirs qui résultent des divers centres d’intérêt et passe-temps des gens, ils mènent en fin de compte à un chemin de poursuite de la gloire et du profit, et une fois cet objectif ultime atteint, ce que les gens gagnent, ce n’est rien de plus que la gloire et le profit. Cette gloire et ce profit ne procurent qu’un réconfort temporaire et la satisfaction momentanée de la vanité charnelle. Quand les gens ne comprennent pas la vérité, ils estiment que leurs poursuites, leurs idéaux et leurs désirs sont réels, qu’ils leur permettent de se sentir enracinés, plus à même de trouver leur place dans le monde, davantage capables de contrôler la direction de leur vie et de conserver leur emprise sur elle, responsables de leur propre destinée. Cependant, quand leurs idéaux et leurs désirs se trouvent réalisés, les gens font finalement l’expérience d’un éveil. Quelle est la cause de cet éveil ? C’est la prise de conscience que ce à quoi ils ont consacré l’énergie de leur vie est une chose vide de sens qui ne peut être prise dans la main ou ressentie par le cœur. Plus ils essaient de saisir cette chose et de s’y accrocher, plus elle s’échappe, les laissant avec un sentiment accru de perte et de vide, et bien entendu, avec des sentiments de peur et de regrets plus intenses. Comme les gens ont des centres d’intérêt et des passe-temps, ils développent des idéaux et des désirs, et ces idéaux et désirs créent une illusion qui fait croire aux gens qu’ils ont la capacité de contrôler leur vie, d’orienter le chemin de leur vie, et de déterminer leur mode de vie et les objectifs de leur existence. À la racine de cette illusion, il y a le fait que les gens ne poursuivent pas la vérité, qu’ils n’ont aucun amour pour la vérité et, bien entendu, on pourrait dire que cette illusion est provoquée par le fait que les gens ne comprennent pas la vérité. Quand les gens ne comprennent pas la vérité, ils poursuivent souvent des choses instinctivement, qui peuvent amener leur chair ou leur esprit à se sentir satisfaits. Quelle que soit la distance qui les sépare de ces choses, tant qu’ils ont le sentiment qu’ils peuvent les atteindre et s’en emparer, ils sont prêts à payer le prix et ils y consacrent même toute une vie d’énergie et de temps. Comme les gens ne comprennent pas la vérité, ils prennent facilement leurs centres d’intérêt et leurs passe-temps pour des pierres angulaires ou pour des sortes de qualifications ou de capitaux qui leur permettent de poursuivre leurs objectifs de vie, et pour cela, ils sont prêts à payer n’importe quel prix. Tu ne comprends pas qu’une fois que tu as payé ce prix, une fois que tu t’es engagé sur ce chemin, tu es destiné à suivre un chemin contrôlé par Satan et par les tendances et les règles du jeu du monde. En même temps, tu es destiné à t’immerger involontairement dans la cuve de teinture de la société, dans le hachoir à viande de la société. Quelle que soit la couleur que la société te fait prendre, quelle que soit la façon dont elle te transforme en te hachant, quelle que soit la mesure dans laquelle ton humanité devient déformée, tu te consoles en disant : « Afin de réaliser mes idéaux et mes désirs, et par souci de mon avenir, je dois endurer ! » Tu te dis aussi constamment : « Je dois m’adapter à cette société, quelle que soit la couleur qu’elle me fait prendre, je dois l’accepter et m’y adapter. » Tandis que tu t’adaptes à tous ces environnements différents, tu t’adaptes aussi aux différentes couleurs qu’on te fait prendre, et tu acceptes constamment différentes versions de toi-même, qui ont différents styles et différents caractères. Ainsi, sans s’en apercevoir, les gens deviennent de plus en plus insensibles, de plus en plus dépourvus de sentiment de honte, et leur conscience et leur raison sont de plus en plus incapables de guider ou de contrôler leurs pensées, leurs désirs et leurs choix. En fin de compte, à des degrés divers, la plupart des gens accomplissent leurs idéaux et leurs désirs quand ils les poursuivent. Bien entendu, quelques individus, quelle que soit la manière dont ils poursuivent, ou quels que soient les efforts qu’ils font et les difficultés qu’ils rencontrent, restent incapables de réaliser leurs idéaux et leurs désirs. Quel que soit le résultat final, que gagnent les êtres humains ? Ceux qui réussissent gagnent gloire et profit, alors que ceux qui échouent peuvent s’avérer incapables de gagner cette gloire et ce profit, mais ils reçoivent la même chose que ceux qui ont réussi : ils reçoivent les diverses blessures et pensées négatives insufflées par Satan, par cette humanité malfaisante, par le mécanisme social tout entier et par l’influence malfaisante de la société. Sans quoi, pourquoi les gens utiliseraient-ils fréquemment des expressions comme : « Il a roulé sa bosse », « C’est un vieux renard sournois », « C’est un serpent aguerri et rusé », ou « Il a résisté à bien des tempêtes », et ainsi de suite ? La raison en est que, tandis que tu poursuis tes idéaux et tes désirs, tu « apprends » aussi beaucoup de choses dans cette vaste cuve de teinture et dans ce hachoir à viande de la société. Tu « apprends » des choses qui n’existent pas dans tes instincts physiques (ici, le terme « apprendre » doit être mis entre guillemets). À quoi renvoie le terme « apprendre » ? À la société, à Satan et à l’humanité malfaisante qui t’endoctrinent avec diverses pensées défiant la conscience et la raison humaines normales, te faisant vivre avec de moins en moins de conscience et de raison, en étant de plus en plus dépourvu de honte, et en méprisant de plus en plus les gens normaux et ceux qui suivent le bon chemin. En même temps, quel est le pire résultat ? Non seulement tu mépriseras de plus en plus les gens qui ont une humanité, une conscience et une raison normales, mais en même temps, tu envieras et admireras aussi les actes abjects de ceux qui trahissent leur conscience et leur moralité, et tu envieras les riches avantages matériels ou économiques que ces gens gagnent grâce à leurs actes abjects et leur mauvais comportement. N’est-ce pas là la conséquence ? (Si.) C’est là une conséquence vraiment terrifiante. Autrement dit, tandis que les gens poursuivent la réalisation de leurs idéaux et de leurs désirs, leur expression devient de plus en plus sombre et terrifiante, leur conscience et leur raison se perdent peu à peu, et leurs perspectives morales, leur vision de la vie et leur comportement deviennent de plus en plus malfaisants, laids, abjects et sordides.

Dès l’instant où une personne développe des centres d’intérêt et des passe-temps pour réaliser ses idéaux et ses désirs, au cours de ce processus, le chemin qu’elle suit et les activités dans lesquelles elle se lance, autrement dit l’intégralité de sa situation de vie en cours, est une situation de vie dont on pourrait dire qu’elle est sous l’emprise de la société et des tendances malfaisantes. En fait, il s’agit également d’un processus au cours duquel les gens acceptent volontiers d’être manipulés, piétinés et exploités par Satan tandis qu’ils poursuivent la réalisation de leurs idéaux et de leurs désirs. Bien entendu, il s’agit également d’un processus au cours duquel Satan corrompt les gens davantage et de façon plus spécifique en toutes choses. Dans toutes les situations que tu rencontres, Satan t’inculque constamment l’idée que, pour atteindre tes objectifs, tu dois employer tous les moyens nécessaires, abandonner des choses qui sont positives et que l’humanité normale devrait faire respecter, comme la dignité humaine, l’intégrité personnelle, les limites morales, la conscience et les critères de comportement des gens. Tandis que Satan t’induit en erreur afin que tu renonces peu à peu à ces choses, il défie également ta conscience, ta raison et tes limites morales, ainsi que le peu de honte qui te reste. Après avoir remis ces choses en question, Satan t’amène à faire constamment des compromis au milieu de la tromperie, de la tentation, du contrôle et du piétinement opérés par les tendances malfaisantes. En faisant constamment des compromis, tu choisis d’adopter les pensées et points de vue inculqués par Satan en ce qui concerne la façon de considérer les gens et les choses, et la façon de se comporter et d’agir, et tu pratiques activement les pensées et points de vue que Satan t’a transmis, ainsi que les moyens et méthodes concernant la façon de se comporter et d’agir. Tu t’engages dans tout cela avec réticence et involontairement, mais en même temps, afin d’accomplir tes idéaux et tes désirs, tu fais tout cela volontiers et activement, avec une attitude très conciliante. En bref, au cours de ce processus, les gens restent passifs, mais d’un autre point de vue, ils se conforment activement au contrôle et à la corruption de Satan. Tout en poursuivant la réalisation de leurs idéaux et de leurs désirs, ils vivent en permanence dans la vaste cuve de teinture des tendances malfaisantes de la société, sous l’emprise de ces tendances malfaisantes. De même, ils vivent en ayant un état d’esprit complexe et contradictoire qui consiste à être à la fois disposés et réticents, et dans un environnement réel qui est à la fois complexe et contradictoire. Au cours de ce processus, tandis que les gens se rapprochent des idéaux, des désirs et des objectifs de vie qu’ils poursuivent, ils ressemblent de moins en moins à des êtres humains, leur conscience devient de plus en plus insensible, et leur raison s’amoindrie. Cependant, au fond d’eux-mêmes, les gens croient qu’ils ont des idéaux et des désirs. Certains disent même que leurs idéaux et leurs désirs sont leurs convictions, qu’avoir des convictions dans le cœur signifie qu’ils ont des croyances, et qu’il faut avoir des croyances dans la vie. Ils croient qu’ils sont des êtres humains normaux parce qu’ils ont des croyances et ils pensent qu’ils doivent donc perpétuer leurs poursuites conformément à leurs méthodes et à leurs lois de survie antérieures, et que tant que cela donne de bons résultats et les rapproche de leurs idéaux et de leurs objectifs de vie, alors cela en vaut la peine, quel que soit le prix qu’ils paient, et même si cela signifie tout perdre. Par conséquent, dans le cadre de l’état d’esprit contradictoire qui consiste à être à la fois disposé et réticent, les gens continueront à accepter le contrôle de Satan, ses pensées, sa manipulation et ses ruses. Même quand les gens sont très conscients d’avoir été corrompus par la société et par ses tendances malfaisantes, dans ce genre de circonstances, ils perpétueront leur poursuite incessante afin de réaliser leurs idéaux et d’atteindre leurs objectifs de vie. Ils pourront même se féliciter d’être capables de recourir à n’importe quel moyen nécessaire et de n’avoir jamais renoncé, et ils se réjouiront d’avoir été capables de persister jusqu’à maintenant. Quand on examine les comportements que les gens manifestent au cours de la poursuite de leurs idéaux et de leurs désirs, ainsi que les chemins qu’ils prennent et leurs diverses transformations, de quel genre est le chemin qui consiste à poursuivre la réalisation des idéaux et des désirs des gens ? (Il s’agit d’un chemin qui mène à la destruction.) C’est un chemin sans retour et plus les gens s’y engagent, plus ils s’écartent de Dieu. On pourrait également dire qu’il s’agit d’un chemin de destruction. Quant aux objectifs de vie auxquels mènent les idéaux et désirs que les gens ont établis, Satan y attend les gens. Et sur le chemin qui mène à ces objectifs de vie, ce qui accompagne et suit les gens, ce n’est pas la vérité, ce ne sont pas les paroles de Dieu. Alors, qui accompagne et suit les gens ? (Satan, ainsi que ses tendances malfaisantes et ses diverses philosophies mondaines.) Les gens sont accompagnés par Satan, par son contrôle, sa corruption, ses ruses et ses tentations répétées. Il s’agit là d’un chemin sans retour, un chemin de destruction, n’est-ce pas ? (En effet.) Tandis que les gens poursuivent leurs idéaux et leurs désirs, comme ce qu’ils poursuivent en réalité n’a pas pour objectif la matérialisation de leurs idéaux et de leurs désirs, ils utilisent en fait la poursuite de ces choses comme une force motrice et un fondement pour obtenir gloire et profit. Voilà l’essence et la vérité de cette question. Ce chemin ne fait qu’amener les gens à aspirer de plus en plus à la gloire et au profit, aux tendances malfaisantes du monde. Ce chemin ne fait qu’amener les gens à sombrer de plus en plus profondément, ce qui les rend de plus en plus dépravés, dépourvus de rationalité et privés de conscience, et les éloigne des choses positives. En même temps, cela les éloigne davantage des modes de vie et des objectifs de vie plus concrets que quelqu’un doté d’une humanité normale devrait avoir. Cela ne peut qu’amener les tempéraments corrompus des gens à s’enraciner plus profondément et cela ne peut que les éloigner davantage de la souveraineté et de l’orchestration de Dieu. Bien entendu, de ce fait, les gens ont aussi de plus en plus de mal à discerner entre les choses positives et négatives. C’est un fait. Alors, comment pouvons-nous résoudre ces problèmes ? Une fois que nous comprenons l’essence de la poursuite, des idéaux et des désirs humains, sur quoi devrions-nous échanger ? Ce devrait être sur la façon d’abandonner les poursuites, les idéaux et les désirs des gens, n’est-ce pas exact ? (Si.)

Nous venons d’échanger sur le fait que la poursuite de la réalisation de ses propres idéaux et désirs constituait un chemin sans retour, une route menant à la destruction. Alors, les gens devraient-ils abandonner un tel mode de vie ? (Oui.) Ils devraient abandonner et changer leur façon de vivre : il ne s’agit ni d’une approche correcte ni d’un bon chemin dans la vie. Puisque cette approche n’est pas correcte, ils devraient l’abandonner, changer leur façon de vivre et adopter une approche correcte de la vie et de l’existence. Bien entendu, ils devraient adopter une approche correcte dans leur façon de traiter les centres d’intérêt et les passe-temps des gens, et dans la façon dont ils traitent les poursuites, les idéaux et les désirs des gens. Les talents et les dons des gens, ainsi que ces centres d’intérêt et ces passe-temps, leur permettent d’établir leurs poursuites, leurs idéaux et leurs désirs, et en même temps, ils leurs permettent aussi de développer leurs objectifs à poursuivre. Ces objectifs ne sont pas légitimes et ils mèneront les gens sur un chemin sans retour, qui les éloignera davantage de Dieu et les conduira finalement à la destruction. Comme ces objectifs ne sont pas légitimes, quelle est la bonne marche à suivre ? Examinons d’abord s’il est légitime que les gens aient des centres d’intérêt et des passe-temps. Autrement dit, leurs centres d’intérêt et leurs passe-temps peuvent-ils être classés dans la catégorie des choses négatives ? (Non, ce n’est pas possible.) Les centres d’intérêt et les passe-temps des gens ne sont pas intrinsèquement mauvais et, bien entendu, on ne peut certainement pas dire qu’il s’agit de choses négatives. On ne devrait pas les condamner ou les critiquer. Que les gens aient des centres d’intérêt, des passe-temps, et des talents dans certains domaines relève de l’humanité normale, tout le monde en a. Certains aiment danser, certains aiment chanter, dessiner, se produire sur scène, ou aiment la mécanique, l’économie, l’ingénierie, la médecine, l’agriculture, la voile, ou certains sports. D’autres aiment étudier la géographie, la géologie ou l’aviation et, bien entendu, d’autres encore peuvent aimer étudier des sujets bien plus obscurs. Quels que soient les centres d’intérêt et les passe-temps d’une personne, ils relèvent tous de l’humanité et de la vie humaine normale. Ils ne devraient pas être dénigrés comme s’il s’agissait de choses négatives, pas plus qu’ils ne devraient être critiqués, et encore moins interdits. Autrement dit, tous les centres d’intérêt et passe-temps que tu as peut-être sont légitimes. Puisque tous les centres d’intérêt ou les passe-temps sont légitimes et puisque leur existence devrait être permise, comment doit-on traiter les idéaux et désirs qui sont liés à ces centres d’intérêt et passe-temps ? Par exemple, certains aiment la musique. Ils disent : « Je veux devenir musicien ou chef d’orchestre », puis ils ignorent tout le reste pour aller étudier la musique et s’améliorer dans ce domaine, se fixant comme objectif et direction dans la vie d’occuper la place d’un musicien. Est-ce la bonne chose à faire ? (Ce n’est pas la bonne chose à faire.) Si tu ne crois pas en Dieu, si tu fais partie du monde et que tu passes ta vie à réaliser les idéaux et désirs établis par tes propres centres d’intérêt et passe-temps, nous n’avons rien à en dire. Par contre, en tant que croyant en Dieu, si tu as de tels centres d’intérêt et passe-temps, et que tu veux y consacrer toute ta vie, en payant le prix de toute une vie pour réaliser les idéaux et désirs établis par tes propres centres d’intérêt et passe-temps, ce chemin est-il bon ou mauvais ? Est-il digne d’être encouragé ? (Il n’en est pas digne.) Ne nous demandons pas tout de suite si ou non ce chemin est digne d’être encouragé. Tout devrait être examiné solennellement, alors comment procéder pour déterminer si cette question est bonne ou mauvaise ? Tu dois te demander si les poursuites, les idéaux et les désirs que tu as établis ont le moindre rapport avec les enseignements de Dieu, et avec Son salut et Ses attentes te concernant, avec la volonté de Dieu de sauver l’humanité, avec ta mission et ton devoir. Tu dois te demander s’ils t’aideront à achever ta mission et à accomplir ton devoir plus efficacement, ou s’ils augmenteront tes chances d’être sauvé et s’ils t’aideront à satisfaire la volonté de Dieu. En tant que personne ordinaire, ta poursuite des idéaux et des désirs est ton droit, mais quand tu réaliseras tes propres idéaux et désirs et poursuivras ce chemin, te conduiront-ils au chemin du salut ? Te mèneront-ils au chemin qui consiste à craindre Dieu et à s’éloigner du mal ? Te mèneront-ils, en fin de compte, au résultat de la soumission absolue à Dieu et de l’adoration absolue envers Dieu ? (Ils ne le feront pas.) C’est certain. Puisqu’ils ne le feront pas, alors, en tant que croyant en Dieu, les idéaux et désirs établis du fait de tes centres d’intérêt, de tes passe-temps, et même de tes talents et de tes dons, sont-ils positifs ou négatifs ? Devrais-tu les avoir ou non ? (Ils sont négatifs, nous ne devrions pas les avoir.) Tu ne devrais pas les avoir. Alors, que devient la nature des idéaux et des désirs d’une personne ? Ces idéaux et désirs deviennent-ils des choses positives ou négatives ? Deviennent-ils un droit que tu devrais avoir ou quelque chose que tu ne devrais pas avoir ? (Ils deviennent des choses négatives, que je ne devrais pas avoir.) Ils deviennent quelque chose que tu ne devrais pas avoir. Certains disent : « Alors, si je ne dois pas les avoir, cela doit vouloir dire que Tu me prives de mes droits ! » Je ne te prive pas de tes droits, Je parle du genre de chemin que les gens devraient prendre et de la façon de poursuivre la vérité. Je ne te prive pas de tes droits, ce libre arbitre est le tien, tu as le droit de choisir. Mais quant à ce qu’est la nature de cette question et comment elle devrait être jugée, nous avons une base pour nos arguments et nous ne parlons pas au hasard. Si tu prends les paroles de Dieu comme base et si tu parles du point de vue de la vérité, alors les idéaux et désirs d’une personne ne sont pas des choses positives. Bien entendu, pour être plus précis, si, en tant que croyant en Dieu, tu souhaites poursuivre la vérité et atteindre le salut, si tu souhaites poursuivre la vérité et parvenir à craindre Dieu, à t’éloigner du mal et à te soumettre à Dieu, alors tu ne devrais pas avoir les mêmes idéaux et désirs que les gens mondains. En d’autres termes, si tu veux poursuivre la vérité et atteindre le salut, alors tu devrais abandonner tes propres poursuites, idéaux et désirs. Pour dire les choses autrement, si tu veux poursuivre la vérité et atteindre le salut, alors tu ne devrais pas poursuivre tes propres idéaux et désirs, et surtout, tu ne devrais pas utiliser la poursuite de ces idéaux et désirs dans le but de récolter la gloire et le profit. Peut-on dire les choses de cette façon ? (Oui.) Tout est clair, maintenant. En tant que croyant en Dieu, puisque tu es prêt à poursuivre la vérité et que tu souhaites atteindre le salut, tu devrais donc abandonner tes poursuites, tes idéaux et tes désirs, tu devrais abandonner ce chemin, qui est le chemin de la recherche de la gloire et du profit, et abandonner ces idéaux et désirs. Tu ne devrais pas choisir comme objectif de ta vie la réalisation de tes idéaux et désirs. Au contraire, ton objectif devrait être de poursuivre la vérité et d’atteindre le salut.

Certains demandent : « Puisque je ne peux pas réaliser mes poursuites, mes idéaux et mes désirs, et que je les ai tous abandonnés, que devrais-je faire pour ce qui est de mes centres d’intérêt et de mes passe-temps ? » Cela ne concerne que toi. Même s’il se peut que tu aies des centres d’intérêt et des passe-temps, tant qu’ils ne perturbent pas ta poursuite normale, qu’ils n’interfèrent pas avec l’accomplissement de ton devoir et l’achèvement de ta mission, et qu’ils n’affectent pas tes objectifs de vie ou le chemin que tu prends, alors tu peux conserver ces centres d’intérêt et ces passe-temps. Bien entendu, on peut aussi comprendre les choses de la façon suivante : puisque ces centres d’intérêt et ces passe-temps relèvent de ton humanité, alors on pourrait également dire qu’ils te sont donnés par Dieu. Tous les aspects, tels que l’apparence d’une personne, sa famille, son milieu et son environnement de survie, ont été prédéterminés par Dieu. Par conséquent, nous ne pouvons pas nier que les centres d’intérêt et les passe-temps que tu as sont également donnés par Dieu. Ce fait ne peut être nié, c’est certain. Par exemple, certaines personnes sont douées pour les langues, le dessin, la musique, pour distinguer les sons, les couleurs, et ainsi de suite. Que ces choses relèvent de tes compétences particulières ou de tes centres d’intérêt et de tes passe-temps, on pourrait dire qu’elles relèvent toutes de ton humanité. Pourquoi Dieu donne-t-Il aux gens certains centres d’intérêt et certains passe-temps ? C’est pour rendre ta vie humaine un peu plus riche et plus originale, pour que ta vie puisse être accompagnée de certains éléments de divertissement et de loisir, sans affecter le fait que tu suis le bon chemin dans la vie, et pour rendre ta vie moins austère, moins terne et monotone. Par exemple, quand le moment est venu de chanter des hymnes lors des réunions, quelqu’un qui est capable de jouer d’un instrument de musique peut accompagner les chants en jouant du piano ou de la guitare. Si personne ne pouvait jouer, alors tout le monde serait privé de ce grand plaisir. Si quelqu’un peut fournir un accompagnement, alors le résultat sera bien meilleur que de chanter sans accompagnement, et tout le monde en profitera. En même temps, cela élargit les horizons, cela enrichit les expériences, la vie gagne en substance, les gens ont l’impression que la vie est plus belle et leur humeur devient plus joyeuse. C’est bénéfique à la fois à leur humanité normale et au chemin qu’ils prennent dans leur croyance en Dieu. Par exemple, si tu aimes dessiner, quand la vie des frères et sœurs devient monotone, tu peux faire des dessins humoristiques et représenter les expressions négatives et les visages de certaines personnes, ainsi que leurs remarques négatives, sous forme de dessins humoristiques, puis compiler ces dessins pour en faire un livret et partager ce livret avec tout le monde, notamment ces personnes négatives. Quand elles verront ce livret et diront : « Houlà, est-ce un dessin de moi ? », elles glousseront et seront contentes, et elles ne seront plus négatives. N’est-ce pas là une bonne chose ? Cela n’a pas demandé beaucoup d’efforts, pourtant cela les a aidées à sortir de leur négativité assez facilement. Durant son temps libre, dessiner, jouer d’un instrument de musique, discuter d’art ou explorer l’art dramatique et jouer divers personnages, y compris différentes sortes de gens négatifs, différentes sortes d’individus arrogants, et les diverses manifestations des antéchrists qui agissent de manière arbitraire, peut aider les gens à améliorer leur discernement et à élargir leurs horizons. N’est-ce pas une bonne chose ? En quoi ces centres d’intérêt et ces passe-temps ne sont-ils pas utiles ? Ils sont bénéfiques aux gens. Cependant, si tu produis des idéaux et des désirs du fait de tes centres d’intérêt et de tes passe-temps, et que ces derniers ont pour effet de te guider vers un chemin sans retour, alors ils ne sont pas bons pour toi. Mais si tu appliques tes centres d’intérêt et tes passe-temps à ta vie, d’une façon qui est pertinente pour ton humanité, qui rend ta vie plus riche et originale, et qui te rend plus amusant et joyeux, qui te fait vivre en étant plus fort, libre et libéré, alors tes centres d’intérêt et tes passe-temps auront un effet positif, ils bénéficieront à tout le monde et contribueront à ton édification, tout en n’affectant pas l’accomplissement de ton devoir ni l’achèvement de ta mission. Bien entendu, dans une certaine mesure, ils t’aideront à accomplir ton devoir. Quand tu te sens déprimé ou découragé, chanter une chanson, jouer d’un instrument, ou jouer de la musique entraînante et rythmée peut te remonter le moral, ce qui te permettra de venir devant Dieu en prière. Tu n’auras plus de négativité, tu ne te plaindras plus et tu ne voudras plus démissionner. En même temps, tu découvriras tes points faibles et tes défauts, et tu comprendras que tu es trop fragile et incapable de t’endurcir ou de supporter les revers. Jouer d’un instrument t’aidera à améliorer ton humeur, c’est ce que l’on appelle savoir comment vivre. Ces centres d’intérêt et ces passe-temps n’ont-ils pas eu un effet positif ? (Si.) On peut voir les centres d’intérêt et les passe-temps comme des outils qui, lorsqu’ils sont utilisés correctement, peuvent changer ton humeur, ce qui te permettra de vivre une vie plus normale et plus rationnelle. Dans une certaine mesure, ils peuvent accélérer ou faciliter ton entrée dans la vérité-réalité et te fournir un outil supplémentaire pour t’aider à accomplir tes devoirs. Bien entendu, l’humanité de certaines personnes est mauvaise et malfaisante. Ces personnes se montrent constamment ambitieuses, elles ont le tempérament des antéchrists, ou sont des antéchrists. Pour elles, avoir des centres d’intérêt et des passe-temps peut être problématique, car elles pourraient s’en servir comme d’un capital et avoir une trop haute estime d’elles-mêmes, ce qui, sans aucun doute, nourrirait leur agressivité et leur audace quand elles commettent des actes malfaisants. Par conséquent, en eux-mêmes, les centres d’intérêt et les passe-temps ne sont pas intrinsèquement des choses mauvaises ou négatives. Les gens qui sont bons et normaux s’en servent pour des choses positives, tandis que les individus qui sont mauvais, malfaisants et négatifs les utilisent pour faire le mal et pour faire de mauvaises actions. Donc, les centres d’intérêt et les passe-temps peuvent vous rendre soit meilleurs, soit pires, n’est-ce pas le cas ? (Si.) Revenons à la question de savoir comment abandonner les poursuites, les idéaux et les désirs des gens. Après avoir compris l’essence des centres d’intérêt et des passe-temps, les gens ne devraient pas regarder les centres d’intérêt et les passe-temps de quelqu’un à travers des verres colorés et ils ne devraient certainement pas rejeter les gens qui ont des centre d’intérêt et des passe-temps, quels qu’ils soient. Les centres d’intérêt et les passe-temps relèvent de l’humanité normale et les gens devraient les traiter correctement, sauf si tes centres d’intérêt et tes passe-temps se mettent à affecter la vie des autres ou à provoquer de la gêne chez les autres, ou si tu préserves tes centres d’intérêt et tes passe-temps quitte à affecter ou à perturber les autres, auquel cas, c’est inapproprié. Hormis cet aspect, tes centres d’intérêt et tes passe-temps sont légitimes et il est à espérer que les gens puissent les traiter correctement et en faire un usage et un emploi raisonnables. Bien entendu, la meilleure façon et la façon la plus correcte de les utiliser et de les employer consiste à laisser tes centres d’intérêt et tes passe-temps avoir le plus grand impact possible sur le travail que tu fais et sur les devoirs que tu accomplis, et à les employer dans la plus grande mesure possible, sans les laisser se perdre. Certains disent : « Mes centres d’intérêt et mes passe-temps peuvent jouer un rôle significatif dans l’accomplissement de mes devoirs, mais j’estime que mes connaissances dans ce domaine ne sont pas suffisantes ni assez exhaustives, à l’heure actuelle. Je veux m’améliorer et réaliser une étude plus poussée et plus systématique de sujets liés à ce domaine, puis appliquer le résultat à mes devoirs. Puis-je faire cela ? » Oui. La maison de Dieu vous encourage, de manière répétée, à continuer à apprendre. La connaissance est un outil, et si elle ne contient rien qui corrode ou érode tes pensées, tu peux étudier et approfondir la compréhension que tu en as. Tu peux l’utiliser comme un outil positif et bénéfique pour accomplir tes devoirs, ce qui lui permettra d’être efficace et d’avoir un impact. N’est-ce pas là une bonne chose ? N’est-ce pas là une approche appropriée ? (Si.) Bien sûr, cette méthode de pratique est également une façon appropriée de faire face à tes centres d’intérêt et à tes passe-temps, et en même temps, c’est également une manière correcte d’abandonner les poursuites, les idéaux et les désirs des gens. Tu utilises et emploies tes centres d’intérêt et tes passe-temps correctement en ne t’en servant pas pour atteindre des objectifs personnels ou pour atteindre l’objectif de la poursuite de la satisfaction d’ambitions et d’envies personnelles. Il s’agit alors là d’une façon légitime et exacte de pratiquer et, bien entendu, c’est également une façon correcte et positive de pratiquer. En outre, cela sert aussi de chemin concret pour savoir comment abandonner les poursuites, les idéaux et les désirs.

Nous avons clarifié la question concernant la façon de traiter correctement les centres d’intérêt et les passe-temps. Alors, à quoi fait référence le fait de vraiment abandonner ? Nous ne critiquons pas ni ne condamnons les centres d’intérêt et les passe-temps. Plutôt, nous disséquons les poursuites, les idéaux et les désirs que les gens établissent en ayant comme fondement et comme capital des centres d’intérêt et des passe-temps. Par conséquent, ce sont ces poursuites, ces idéaux et ces désirs qui doivent être véritablement abandonnés. Précédemment, nous avons échangé sur le fait de laisser tes centres d’intérêt et tes passe-temps jouer un rôle positif et produire un effet positif : c’est là une méthode de pratique active pour ce qui est d’abandonner les poursuites, les idéaux et les désirs des gens. Par ailleurs, les gens ne devraient pas poursuivre leurs propres idéaux et désirs parce qu’ils ont des centres d’intérêt et des passe-temps, c’est là une forme d’abandon plus concrète. En d’autres termes, un aspect concerne le fait de bien te servir de tes centres d’intérêt et de tes passe-temps, tandis qu’un autre aspect concerne le fait que tu ne devrais pas poursuivre des idéaux et des désirs établis du fait de tes propres centres d’intérêt et passe-temps. Autrement dit, ne poursuis pas les objectifs de vie que tu as à cause de tes centres d’intérêt et de tes passe-temps. Alors, comment peux-tu déterminer que tu utilises des centres d’intérêt et des passe-temps normalement et que tu ne poursuis pas des idéaux et des désirs ? Si tu as un centre d’intérêt ou un passe-temps, et que tu mets correctement en application ce centre d’intérêt ou ce passe-temps dans ton travail, dans l’accomplissement de ton devoir et dans ta vie quotidienne, si l’objectif de ta poursuite n’est pas de te mettre en valeur ou de chanter tes propres louanges, et certainement pas d’accroître ta popularité ou de gagner l’estime, les éloges et l’admiration des autres, et bien entendu, plus particulièrement, si cet objectif n’est pas d’amener les gens à avoir une place pour toi dans leur cœur du fait de tes centres d’intérêt et de tes passe-temps, et par là même qu’ils t’établissent et te suivent, alors tu auras mené à bien une mise en application positive, correcte, appropriée et rationnelle de tes centres d’intérêt et de tes passe-temps, qui est alignée sur l’humanité normale et conforme à la volonté de Dieu, et tu utiliseras ces centres d’intérêt et ces passe-temps conformément aux vérités-principes. Mais si, quand tu utilises ou quand tu mets en application tes centres d’intérêt et tes passe-temps, tu forces les autres à t’admirer et à t’accepter, dans le but particulièrement marqué de te mettre en valeur, si tu amènes les autres, sans scrupules et de manière éhontée et énergique, à t’écouter et à t’accepter, satisfaisant ainsi la vanité que tu tires de la mise en valeur de tes centres d’intérêt et de tes passe-temps, quels que soient les sentiments des autres, et que tu utilises en fin de compte tes centres d’intérêt et tes passe-temps comme un capital pour contrôler les autres, pour gagner une place dans leur cœur et établir ton prestige parmi les gens et si, finalement, tu obtiens la gloire et le profit, alors il ne s’agit là ni d’une utilisation légitime des centres d’intérêt et des passe-temps, ni d’un emploi normal de tes centres d’intérêt et de tes passe-temps. De tels actes devraient être condamnés, ils devraient être discernés et rejetés par les autres et, bien entendu, ils devraient également être abandonnés par les gens. Quand tu utilises des occasions d’accomplir tes devoirs, ou que tu prends comme prétexte le fait d’être dirigeant, d’être une personne aux commandes, ou quelqu’un qui a un talent exceptionnel, afin de montrer aux autres que tu as certains talents et certaines compétences, et afin de leur montrer que tes centres d’intérêt et tes capacités sont supérieurs aux leurs, cette façon de procéder est inappropriée. Elle implique de prendre comme prétexte l’emploi de tes centres d’intérêt et de tes passe-temps pour établir ton prestige parmi les gens et satisfaire tes propres désirs ambitieux. Pour dire les choses avec précision, ce processus ou cette ligne de conduite reviennent à exploiter tes centres d’intérêt et tes passe-temps, ainsi que l’admiration que les gens portent à ces centres d’intérêt et à ces passe-temps, pour réaliser tes poursuites, tes idéaux et tes désirs. Voilà ce que tu devrais abandonner. Certains disent : « Après avoir entendu ça, je ne sais toujours pas comment lâcher prise. » En réalité, est-il facile de lâcher prise ? Quand tu as certains centres d’intérêt et certains passe-temps uniques, si tu ne fais rien, ces centres d’intérêt et ces passe-temps restent dans les limites de ton humanité et ils n’ont rien à voir avec le chemin que tu prends. Cependant, quand tu mets constamment en valeur tes centres d’intérêt et tes passe-temps, en essayant de gagner la gloire parmi les gens ou d’accroître ta popularité, de te faire connaître de plus de gens et d’attirer davantage l’attention, ce processus et cette ligne de conduite ne sont pas simplement des façons de faire les choses. Quand tous ces actes se trouvent combinés, ils forment le chemin qu’une personne prend. Alors, quel est ce chemin ? C’est un effort qui vise à poursuivre la réalisation de ses idéaux et de ses désirs au sein de la maison de Dieu, à poursuivre l’admiration des autres et à obtenir la satisfaction de ses propres désirs ambitieux. Une fois que tu entames ce genre de poursuite, le chemin sur lequel tu te trouves devient un chemin sans retour, un chemin qui mène à la destruction. Ne devrais-tu pas faire rapidement demi-tour, inverser ces actes, et abandonner ces actes et désirs ambitieux ? Certains diront peut-être : « Je ne sais toujours pas comment lâcher prise. » Alors, ne le fais pas. Que signifie « ne le fais pas » ? Cela veut dire que tu devrais cacher tes centres d’intérêt et tes passe-temps, et faire de ton mieux pour ne pas les mettre en valeur. Certains demanderont peut-être : « Mais si l’accomplissement de mes devoirs l’exige, devrais-je montrer ces centres d’intérêt et ces passe-temps ? » Quand tu devrais les montrer, quand tu dois les montrer, tu devrais le faire, c’est le bon moment pour cela. Cependant, si tu es actuellement sur un chemin de poursuite de tes idéaux et de tes désirs, alors ne les révèle pas. Quand tu as l’envie irrépressible de les mettre en avant, tu devrais prier Dieu, prendre une décision ferme, réfréner ces désirs et, en même temps, accepter l’examen et la discipline par Dieu, contrôler ton cœur et confiner tes désirs ambitieux à leur berceau, les faire disparaître et ne jamais les laisser devenir une réalité. Est-ce là une bonne chose ? (Oui.) Est-ce facile à faire ? Ce n’est pas facile, n’est-ce pas ? Qui a un peu de talent et ne veut pas s’en vanter ? Ne parle même pas de ceux qui ont certaines compétences particulières. Certaines personnes savent cuisiner et préparer des repas, et elles veulent s’en vanter partout où elles vont. Elles s’appellent même « La beauté du Tofu » ou « La reine des nouilles ». Ces compétences mineures valent-elles la peine d’être mises en valeur ? Si ces gens possédaient des dons exceptionnels, à quel point leur arrogance deviendrait-elle excessive ? Ils finiraient sans aucun doute sur un chemin sans retour. Bien entendu, mis à part le fait que les gens prennent le mauvais chemin, ou un chemin sans retour, à cause de leurs centres d’intérêt et de leurs passe-temps, la majorité d’entre eux ont souvent une réflexion active du fait de leurs centres d’intérêt et de leurs passe-temps au cours du processus de la croyance en Dieu. Tout en croyant en Dieu et en accomplissant leurs devoirs, dans leur esprit, ils ressassent constamment les idéaux et désirs qu’ils ont établis, ou ils peuvent continuellement se rappeler leurs idéaux et désirs non réalisés, ils peuvent constamment se dire dans leur cœur qu’ils ont encore ces idéaux et désirs qui n’ont jamais été réalisés. Même s’ils n’ont jamais payé le moindre prix spécifique ou adopté la moindre pratique spécifique vis-à-vis de ces choses, ces idéaux et ces désirs ont pris racine au fond de leur cœur et ces gens ne les ont jamais abandonnés.

Précédemment, nous avons échangé sur le fait que poursuivre la réalisation des idéaux et des désirs, de même que suivre le chemin de ce monde, était un chemin sans retour, une route qui menait à la destruction, et nous l’avons également disséqué. Tout cela – et la poursuite de la vérité – forme comme deux lignes parallèles : il n’y aura jamais un point où ces lignes se croiseront et, bien entendu, ces deux lignes ne se croiseront jamais l’une l’autre. Si tu crois en Dieu et si tu souhaites poursuivre la vérité et atteindre le salut, alors tu dois complètement abandonner tous les idéaux et tous les désirs que tu avais précédemment dans le cœur. Ne les préserve pas et ne les chéris pas, ils devraient être rejetés. Poursuivre la réalisation de tes idéaux et de tes désirs, et poursuivre la vérité, c’est comme suivre des chemins d’huile et d’eau. Si tu as des idéaux et des désirs et que tu souhaites les réaliser, tu seras incapable de poursuivre la vérité. Si, grâce à une compréhension de la vérité et de nombreuses années d’expérience, tu souhaites concentrer ton esprit sur la poursuite de la vérité de manière terre à terre, alors tu devrais abandonner tes idéaux et désirs passés, les éliminer complètement de ta conscience ou des profondeurs de ton âme. Si tu souhaites poursuivre la vérité, alors tes idéaux et tes désirs ne porteront jamais leurs fruits. Au contraire, ils perturberont ta poursuite de la vérité et ton entrée dans la vérité-réalité, tout en te démoralisant et en rendant ardu et éprouvant ton chemin qui vise la poursuite de la vérité. Comme tu sais que tu seras incapable de réaliser tes idéaux et tes désirs, il vaut mieux couper les liens avec eux de manière décisive et les abandonner complètement. Ne pense pas de nouveaux à eux et ne t’accroche pas aux moindres illusions à leur sujet. Si tu dis : « Je ne m’intéresse toujours pas vraiment au chemin de la poursuite de la vérité et de l’obtention du salut. Je ne sais toujours pas si je peux poursuivre la vérité, si je suis quelqu’un qui poursuit la vérité. Je ne comprends toujours pas clairement ce chemin de l’obtention du salut. Par contre, j’ai un chemin très concret qui mène à la poursuite des idéaux et des désirs mondains, et j’ai des projets et une stratégie qui sont très concrets. » Si c’est le cas, alors tu peux abandonner le chemin de la poursuite de la vérité et de l’accomplissement de tes devoirs pour aller réaliser tes idéaux et tes désirs. Bien sûr, si tu hésites entre poursuivre tes propres idéaux et désirs et poursuivre la vérité, Je te conseille de te calmer pendant un certain temps. Tu peux peut-être rester encore un ou deux ans dans la maison de Dieu : plus tu mangeras et boiras les paroles de Dieu, plus les environnements dont tu feras l’expérience seront nombreux, plus ton point de vue et ton approche concernant ta façon de voir les choses mûriront, et plus ton humeur et ton état s’amélioreront, ce qui sera, sans aucun doute, une immense bénédiction pour toi. Peut-être qu’au bout de deux ans, tu en viendras à comprendre certaines vérités et tu gagneras ainsi une connaissance profonde du monde et de l’humanité, puis tu seras capable d’abandonner complètement tes idéaux et tes désirs, et tu suivras volontiers Dieu pendant le restant de ta vie, en acceptant Ses orchestrations. Quelles que soient les difficultés que tu rencontreras peut-être dans la maison de Dieu, tu seras capable de continuer à accomplir tes devoirs et à achever ta mission. Et surtout, tu auras résolu avec fermeté tes idéaux et tes désirs antérieurs et tu auras fermement décidé de les abandonner, ce qui te permettra de poursuivre la vérité d’une manière terre à terre sans vaciller. En revanche, si tu es incapable d’avoir des certitudes maintenant et que tu souhaites réévaluer la situation dans un ou deux ans, pour voir si tu peux poursuivre la vérité, la maison de Dieu ne te contraindra pas et ne dira pas : « Tu es distrait et instable. » Au bout d’un an ou deux, en lisant davantage de paroles de Dieu, en écoutant davantage de sermons, en comprenant un peu la vérité, et ton humanité mûrissant, ton point de vue sur ta façon de voir les choses, ta vision de la vie et ta vision du monde changeront. À ce moment-là, tes choix seront quelque peu plus précis qu’ils ne le sont actuellement ou, pour utiliser une expression des incroyants, à ce moment-là, tu sauras ce dont tu as toi-même besoin, quel chemin tu dois prendre et quel genre de personne tu dois être. Voilà un premier aspect. Suppose que tu ne t’intéresses vraiment pas à la croyance en Dieu et que tu ne crois en Dieu que parce que tes parents ou tes collègues t’ont présenté l’Évangile et que tu as accepté pour sauver la face ou par politesse. Tu assistes aux réunions et tu accomplis tes devoirs dans la maison de Dieu en rechignant, tout en pensant que les frères et sœurs de l’Église ne sont pas de mauvaises personnes et que, au minimum, ils ne tyrannisent pas les gens, que la maison de Dieu est un lieu de raison, où la vérité détient l’autorité, où les gens ne sont pas soumis à l’oppression ou à la tyrannie exercées par les autres, et tu estimes que la maison de Dieu vaut mieux que le monde des incroyants. Mais tes idéaux et tes désirs n’ont jamais été abandonnés ou n’ont jamais changé, et au contraire, ces idéaux et désirs que tu avais précédemment sont devenus plus forts et plus clairs dans les profondeurs de ton cœur, de ton esprit et de ton âme. Et tandis que ces idéaux et désirs deviennent plus prononcés, tu trouves que, en matière de foi en Dieu, la vérité sur laquelle portent les échanges, ainsi que tes paroles quotidiennes, tes actes quotidiens, ton mode de vie, et ainsi de suite, deviennent de plus en plus ternes et austères, tu te sens mal à l’aise, poursuivre la vérité est inenvisageable pour toi, tu ne t’intéresses absolument pas à la poursuite de la vérité, et tu n’as aucune bonne opinion à l’esprit sur le fait de suivre le chemin correct dans la vie, sur la façon de se conduire correctement, ou sur ce qui constitue des choses positives. Si tu es quelqu’un de ce genre, alors Je te le dis, dépêche-toi d’aller poursuivre tes propres idéaux et désirs ! Il y a une place pour toi dans ce monde, une place au milieu des courants complexes et chaotiques du mal. Tu réaliseras sans aucun doute tes idéaux et tes désirs exactement comme tu l’avais espéré, et tu obtiendras les choses que tu souhaitais. La maison de Dieu ne te convient pas et tu ne peux pas y rester, ce n’est pas un lieu idéal pour toi et le chemin de la poursuite de la vérité n’est certainement pas celui que tu veux prendre, et ce n’est surtout pas celui dont tu as besoin. Profites-en dès maintenant, tant que tes idéaux et tes désirs prennent forme, et tant que tu es encore jeune et que tu as encore l’énergie ou les ressources nécessaires pour aller faire des efforts dans le monde, dépêche-toi de quitter la maison de Dieu, va réaliser tes idéaux et tes désirs. La maison de Dieu ne t’en empêchera pas. N’attends pas jusqu’au jour où tu auras perdu l’espoir de recevoir des bénédictions et où tu n’auras rien à dire pour ce qui est de témoigner de tes expériences, où tu n’auras pas fini d’accomplir tes devoirs correctement et où tu te réveilleras finalement, à l’âge de cinquante, soixante, soixante-dix ou quatre-vingts ans, pour souhaiter poursuivre la vérité : il sera alors trop tard. Si tu ne souhaites pas rester dans la maison de Dieu, alors tu t’abandonneras à la destruction. Les gens comme toi n’ont nul besoin d’aller à l’encontre de leur volonté et d’abandonner leurs poursuites, leurs idéaux et leurs désirs. Parce que le postulat dont J’ai parlé, qui concerne l’abandon des poursuites, des idéaux et des désirs par les gens, est que tu es une personne qui poursuit la vérité ou que, même si, à l’heure actuelle, tu n’as pas encore commencé à poursuivre la vérité, il te tient à cœur de devenir une personne qui poursuit la vérité, et tu ne quitteras pas la maison de Dieu, que tu atteignes le salut ou non, que tu vives ou que tu meurs. Je m’adresse aux gens qui sont comme ça. Bien entendu, Je devrais ajouter un avertissement : quand J’ai échangé aujourd’hui sur le sujet de « l’abandon des poursuites, des idéaux et des désirs par les gens », c’est en posant comme postulat que les gens sont disposés à poursuivre la vérité et à atteindre le salut. Ce postulat vise spécifiquement les gens qui sont disposés à poursuivre la vérité et à atteindre le salut. En dehors de ces gens, ceux qui ne sont pas soucieux du chemin, de la direction, du fait d’être disposé, ou de la détermination, en ce qui concerne la poursuite de la vérité et l’obtention du salut, n’ont pas à écouter le sujet d’aujourd’hui. Voilà l’avertissement que J’ajoute. Cet avertissement est nécessaire, n’est-ce pas ? (En effet.) Nous accordons la liberté aux gens, nous ne contraignons personne. Toute vérité-principe, tout enseignement, tout approvisionnement, tout soutien ou toute aide sont donnés aux gens sur la base de la rationalité, et à la condition qu’ils soient d’accord. Si tu n’es pas disposé à écouter, tu peux te boucher les oreilles, ne pas écouter et ne pas l’accepter, ou tu peux aussi partir : les deux sont acceptables. L’échange de la vérité dans la maison de Dieu n’est imposé à personne et personne n’est forcé de l’accepter. Dieu accorde la liberté aux gens et Il ne contraint personne. Dis-Moi, est-ce là une bonne chose ? (Oui.) Est-il besoin de forcer les gens ? (Non.) Il n’y a aucun besoin de forcer les gens. La vérité apporte la vie, la vie éternelle. Si tu es disposé à recevoir la vérité, si tu l’acceptes et que tu t’y soumets, alors tu la recevras. Si tu ne l’acceptes pas, que tu la rejettes et que tu y résistes, alors tu ne l’atteindras pas. Que tu puisses l’atteindre ou non, tu dois en accepter les conséquences. N’est-ce pas ? (En effet.)

Nous échangeons sur la nécessité d’abandonner certaines choses au cours de la poursuite de la vérité parce que poursuivre la vérité et atteindre le salut, c’est comme participer à un marathon. Les concurrents qui participent à un marathon ne sont pas tenus d’avoir une force physique extraordinaire ou des compétences exceptionnelles, mais on leur demande de posséder une certaine endurance et de faire preuve d’une certaine persévérance, et on exige d’eux qu’ils aient la foi, ainsi que la détermination nécessaire pour persévérer. Bien entendu, quand les gens participent à un marathon, ces aspects spirituels mis à part, ils sont également tenus d’abandonner progressivement certains fardeaux, pour pouvoir atteindre leur destination plus facilement, plus librement, ou d’une façon plus conforme à leurs souhaits. Dans un marathon, en tant que sport, l’important n’est pas le classement des participants qui atteignent leur destination. En fait, l’important, c’est la performance des individus au cours de l’épreuve sportive, leur persévérance, leur endurance et tout ce qu’ils subissent au cours du processus. N’en est-il pas ainsi ? (Si.) En matière de croyance en Dieu, poursuivre la vérité et, en fin de compte, atteindre le salut, ressemble à un marathon. Cela nécessite un processus très long et au cours de ce processus, il faut également abandonner de nombreuses choses qui sont sans lien avec la poursuite de la vérité. Ces choses ne sont pas simplement sans lien avec la vérité, plus important encore, elles peuvent faire obstacle à ta poursuite de la vérité. Par conséquent, au cours du processus d’abandon et de résolution de ces choses, les gens peuvent faire l’expérience inévitable de la souffrance et devoir abandonner certaines choses et faire des choix corrects. La poursuite de la vérité nécessite que les gens abandonnent de nombreuses choses parce que ces choses s’écartent du chemin de la poursuite de la vérité et s’opposent aux objectifs et à la direction de vie corrects vers lesquels Dieu guide les gens. Tout ce qui va à l’encontre de la vérité et empêche une personne de poursuivre la vérité et de prendre le chemin correct dans la vie est une chose négative, qui ne vise que la poursuite de la gloire et du profit, ou l’obtention de résultats tels que l’accumulation de biens et d’argent. Ce chemin qui consiste à poursuivre la réalisation de ses propres idéaux et désirs dépend des capacités des gens, ainsi que de leurs connaissances, de leurs pensées et points de vue erronés, et de leurs diverses philosophies, méthodes, ruses et manigances mondaines. Plus les gens poursuivent la réalisation de leurs propres idéaux et désirs, plus ils s’éloignent de la vérité, des paroles de Dieu et du bon chemin que Dieu leur a indiqué. Les soi-disant idéaux et désirs dans le cœur des gens sont en réalité des choses vides de sens, qui ne peuvent pas t’apprendre à te comporter, à adorer et comprendre Dieu, ou à te soumettre à Dieu, à la volonté de Dieu et au Souverain, entre autres choses positives. Quand tu poursuivras tes idéaux et tes désirs, tu ne gagneras pas la moindre de ces choses positives et de valeur qui sont conformes à la vérité. Tout chemin de vie axé sur les poursuites, les idéaux et les désirs des gens a le même objectif ultime, la même essence et la même nature, tous ces chemins s’opposent à la vérité. Cependant, le chemin de la poursuite de la vérité est différent. Il guidera correctement ton chemin de vie, pour parler en termes quelque peu généraux. Plus spécifiquement, il exposera tes pensées et points de vue incorrects et erronés concernant ta façon de traiter diverses personnes, divers événements et diverses choses. En même temps, il t’informera, te guidera, il te fournira et t’enseignera des pensées et points de vue corrects et précis. Bien entendu, il t’indiquera aussi quel genre de pensées et de points de vue tu as quand tu considères les gens et les choses, quand tu te comportes de telle ou telle façon et quand tu agis. Ce chemin de la poursuite de la vérité t’indique comment te comporter, comment vivre dans les limites de l’humanité normale et comment te comporter conformément aux vérités-principes. Au minimum, tu ne devrais pas descendre en dessous de la norme de la conscience et de la raison, tu devrais vivre comme un être humain et en tant qu’être humain. En outre, ce chemin t’informe plus spécifiquement sur les pensées, points de vue, perspectives et positions que tu devrais avoir quand tu considères chaque question et quand tu fais chaque chose. Ces pensées, points de vue, perspectives et positions corrects sont, en même temps, les critères et principes de comportement et d’action corrects que l’on devrait faire respecter. Quand une personne parvient à la réalité qui consiste à voir les gens et les choses, et se comporter et agir, entièrement selon les paroles de Dieu, avec la vérité comme critère, ou que cette personne entre dans cette réalité, elle a été sauvée. Une fois qu’une personne est sauvée et qu’elle gagne la vérité, son point de vue sur les choses se transformera complètement, il s’alignera parfaitement sur les paroles de Dieu et sera en accord avec Dieu. Quand ce stade sera atteint, la personne ne se rebellera plus contre Dieu et Dieu ne la châtiera et ne la jugera plus, et Il ne la détestera pas non plus. La raison en est que cette personne n’est plus l’ennemie de Dieu, qu’elle ne s’oppose plus à Dieu et que Dieu est vraiment et légitimement devenu le Créateur de Ses êtres créés. Les gens sont revenus sous l’autorité de Dieu et Dieu aime l’adoration, la soumission et la révérence que les gens devraient Lui offrir. Tout trouve naturellement sa place. Toutes choses créées par Dieu sont pour l’humanité et l’humanité, pour sa part, gère toutes choses sous la souveraineté de Dieu. Toutes choses sont sous la gestion de l’humanité, tout suit les règles et les lois établies par Dieu, en progressant et en allant de l’avant de manière ordonnée. L’humanité jouit de toutes les choses que Dieu a créées et toutes choses existent d’une manière ordonnée sous la gestion de l’humanité. Toutes choses sont pour l’humanité et l’humanité est pour toutes choses. Tout cela est vraiment très harmonieux et ordonné, tout cela vient de la souveraineté de Dieu et de Son salut de l’humanité. C’est vraiment une chose tellement merveilleuse. C’est là l’une des significations ultimes de l’abandon des poursuites, des idéaux et des désirs. Tu vois, même si tu abandonnes tes idéaux et tes désirs temporaires maintenant, en fin de compte, ce que tu gagnes, c’est la vérité, c’est la vie, c’est la chose la plus précieuse. Comparées aux idéaux et aux désirs sans valeur que tu abandonnes, ces choses sont des milliers, ou même de dizaines de milliers de fois plus précieuses, qui sait. Elles sont pratiquement incomparables. N’en est-il pas ainsi ? (Si.) Bien entendu, une chose doit être claire : les gens devraient comprendre que poursuivre des idéaux et des désirs ne t’enseignera jamais à te comporter. Depuis le jour où tu es né, tes parents t’ont dit : « Tu dois apprendre à mentir, apprendre à te protéger, et tu ne dois pas laisser les autres te tyranniser. Quand quelqu’un te tyrannise, tu dois être fort, ne sois pas faible, ne laisse pas les autres penser que tu es facile à tyranniser. De plus, tu dois acquérir des connaissances et te renforcer, pour pouvoir rester ferme dans la société. Tu dois poursuivre la gloire et le profit, les femmes devraient être indépendantes et les hommes devraient porter le poids du monde. » Dès ton plus jeune âge, tes parents t’ont élevé de cette façon, comme s’ils t’apprenaient à te comporter. Mais en réalité, ils se donnaient du mal, ils faisaient tout ce qu’il fallait, et semblaient même mettre leur vie en jeu afin de te pousser dans ce monde, dans cette marée malfaisante, pour te maintenir dans l’ignorance de ce qui est positif et de ce qui est négatif, pour que tu ignores comment faire la distinction entre la justice et le mal, comment discerner les choses positives des choses négatives. En même temps, tes parents t’ont aussi enseigné : « Fais tout ce qu’il faut, ne sois pas trop poli avec les autres. Être tolérant avec autrui, c’est être cruel avec soi-même. » Ils t’ont élevé de cette façon depuis que tu as commencé à comprendre les choses, puis, à l’école, et dans la société, tout le monde t’a enseigné les mêmes choses. On ne t’a pas enseigné cela pour que tu te comportes comme un être humain, mais pour que tu deviennes un démon, pour que tu mentes, pour que tu fasses le mal et que tu périsses. Ce n’est que lorsque tu crois en Dieu que tu en viens à savoir que l’on doit se comporter comme une personne honnête et dire la vérité et les faits. Tu rassembles ton courage et tu parviens finalement à dire la vérité, tu t’accroches à ta conscience et à tes limites morales afin de dire la vérité et tu le fais une fois, mais tu es rejeté par la société, blâmé par ta famille et même ridiculisé par tes amis. Et en fin de compte, que se passe-t-il ? Tu es durement touché, tu es incapable de le supporter et tu ne sais plus comment te comporter. Tu as le sentiment que te comporter comme un être humain est trop difficile et qu’être un démon est plus facile. Tu n’as qu’à être un démon et suivre la marée malfaisante de cette société, personne ne dira rien. Personne, au sein de toute l’humanité, ne t’apprend à te comporter. Quand tu crois en Dieu, tu entends que toutes les paroles que Dieu prononce et que tout ce que Dieu fait sont destinés à t’apprendre à te comporter, à pratiquer la vérité pour que tu puisses devenir un véritable être humain. C’est uniquement dans les paroles de Dieu que tu peux trouver la réponse correcte quant à ce qu’est la vraie vie humaine. Par conséquent, la façon de voir les gens et les choses, la façon de se comporter et d’agir, tout cela doit être entièrement basé sur les paroles de Dieu, avec la vérité comme critère. C’est ce que l’on appelle agir comme une personne. Quand tu comprendras la base du comportement conforme aux paroles de Dieu et que tu comprendras et entreras dans les vérités-principes, alors tu sauras comment te comporter et tu deviendras un véritable être humain. C’est là le fondement du comportement et seule la vie d’une personne qui se comporte ainsi en vaut la peine, seule une telle personne mérite de vivre et ne devrait pas mourir. À l’inverse, en ce qui concerne ceux qui agissent comme des démons, ces cadavres ambulants revêtus d’une peau humaine, ces gens ne méritent pas de vivre. Pourquoi ? Parce que tout ce que Dieu a créé est préparé pour l’humanité, pour les êtres créés de Dieu, et non pour le genre démoniaque. Alors, pourquoi ces gens peuvent-ils encore rester en vie aujourd’hui ? Ne profitent-ils pas des avantages dont bénéficient les individus que Dieu avait l’intention de sauver ? Sans l’œuvre de salut de Dieu à ce stade, qui se sert des démons et de Satan pour qu’ils exécutent du service, qui permet aux élus de Dieu de discerner les choses négatives, et qui ne se laisse pas abuser par l’essence des démons, Dieu aurait détruit ces gens depuis longtemps, parce qu’ils sont indignes de profiter de toutes les choses qu’Il a créées, et parce qu’ils gaspillent et détruisent les choses qu’Il a faites. Comment crois-tu que Dieu Se sentira quand Il verra cela ? Sera-t-Il de bonne humeur ? (Non.) Par conséquent, Dieu veut sauver de toute urgence un groupe de personnes dotées d’une humanité normale qui sont de vrais êtres humains, et leur apprendre à se comporter. Quand ces gens atteindront le salut, qu’ils seront qualifiés pour rester et ne pas être détruits, alors la grande œuvre de Dieu sera accomplie. Autrement dit, que ces choses atteignent ou non le niveau nécessaire pour être exactes et correctes, quand les lois de survie de ces gens, leur vision de la vie, les chemins qu’ils prennent, ainsi que leurs poursuites, et les attitudes avec lesquelles ils traitent Dieu, la vérité et les choses positive, au minimum ne s’opposeront pas à la vérité, et n’iront certainement pas jusqu’à offenser le tempérament de Dieu, quand ces gens ne seront pas détruits, parce qu’ils sont capables de se soumettre à Dieu d’une manière élémentaire, alors la grande œuvre de Dieu sera accomplie. Quelle est la signification du fait que cette grande œuvre sera accomplie ? Cela signifie que ceux que Dieu a sauvés pourront exister à jamais, qu’ils pourront continuer à vivre à jamais. Pour dire les choses dans un langage humain, cela signifie que ce genre humain aura des successeurs, que les ancêtres des êtres humains créés par Dieu auront des successeurs, et qu’il y aura des êtres humains capables de gérer toutes choses. Alors, Dieu Se sentira serein, puis Il Se reposera, et Il n’aura plus à Se soucier des choses. Toutes les choses ont leurs propres règles et leurs propres lois, déjà établies par Dieu, et Dieu n’a pas besoin de leur accorder la moindre pensée, la moindre idée ou le moindre projet. Toutes les choses existent dans les limites de leurs règles et de leurs lois respectives, les êtres humains n’ont qu’à les préserver et les gérer. Avec un tel genre d’êtres humains, penses-tu que Dieu aura encore à S’inquiéter ? Aura-t-Il encore à être préoccupé ? Dieu Se reposera, et quand Il Se reposera, le moment sera venu pour Sa grande œuvre de s’accomplir. Bien entendu, ce sera aussi un moment à célébrer pour les êtres humains. Autrement dit, les êtres humains atteindront en fin de compte le salut sur le fondement du chemin de la poursuite de la vérité, sans plus défier Dieu, mais en s’alignant sur Sa volonté. Les êtres humains auront été gagnés par Dieu et ils n’auront plus à goûter à la mort, puis ils auront déjà reçu le salut. N’est-ce pas là quelque chose qui mérite d’être célébré ? (Si.) Alors, comme il y aura des avantages aussi formidables, et que tu sais que les intentions de Dieu sont celles-là, cela ne vaut-il pas la peine que les gens abandonnent les petits idéaux et les petits désirs qu’ils avaient précédemment ? (Si.) C’est approprié, quelle que soit la façon dont on considère la situation. Alors, puisque c’est approprié, ne devrais-tu pas lâcher prise ? (Si.) En théorie, toute personne sait qu’elle devrait lâcher prise, mais comment fait-on, précisément ? En réalité, c’est assez simple. Cela signifie que tu ne passes plus à l’action, que tu ne mets plus en avant le moindre effort, ou que tu ne paies plus le moindre prix par souci de tes idéaux et de tes souhaits. Tu ne les laisses plus occuper ton esprit ou tu ne fais plus le moindre sacrifice pour eux. Au contraire, tu reviens à Dieu, tu abandonnes tes désirs et tes idéaux personnels, tu cesses d’être obsédé par eux et tu cesses même de rêver d’eux quand tu rêves. À la place, petit à petit, dans ton cœur, tu réorientes ta direction et tes penchants vers le chemin de la poursuite de la vérité et de l’obtention du salut. Jour après jour, tout ce que tu fais, les pensées, l’énergie et le prix que tu paies, tout cela est accompli dans l’intérêt de la poursuite de la vérité et de l’obtention du salut : voilà comment tu lâches prise peu à peu.

Pour ce qui est de l’échange d’aujourd’hui concernant « l’abandon des poursuites, des idéaux et des désirs par les gens », ai-Je échangé sur cette question de manière compréhensible ? Sais-tu comment lâcher prise ? Certains pourraient dire : « Oh, j’ai déjà commencé à lâcher prise avant même que Tu en parles. » Mais ce n’est pas nécessairement vrai. En fait, c’est uniquement par le biais du processus de la poursuite de la vérité que les gens, peu à peu, voient clairement la marée malfaisante du monde, et également qu’ils voient, peu à peu, clairement le chemin de la poursuite de la gloire et du profit, et qu’ils abandonnent ce chemin pris par les incroyants. Si tu n’as pas encore commencé à poursuivre la vérité et que tu te contentes de penser à lâcher prise dans ton cœur, ce n’est pas du tout la même chose que de lâcher prise véritablement. Te préparer à lâcher prise et véritablement lâcher prise sont deux situations distinctes, il y a une différence entre les deux, malgré tout. Par conséquent, la chose la plus importante est de commencer à poursuivre la vérité et cela ne devrait pas changer, quel que soit le moment, c’est la chose la plus importante. Une fois que tu commences à poursuivre la vérité, abandonner les idéaux et les désirs devient plus facile. Si tu n’acceptes pas la vérité et que tu dis : « Je veux vraiment abandonner ces idéaux et ces désirs. Je ne veux pas être coloré dans la vaste cuve de teinture ou broyé dans le hachoir à viande », et si tu veux malgré tout survivre, Je te dis que ce n’est pas possible. C’est hors de question, tu ne feras pas une aussi bonne affaire ! Si tu ne souhaites pas poursuivre la vérité, mais que tu veux quand même abandonner les idéaux et les désirs, c’est impossible. Tous les gens normaux ont des idéaux et des désirs, surtout ceux qui ont quelques dons ou talents. Où trouve-t-on des personnes qui sont contentes d’être seules et qui se résignent volontiers à vivre une vie mondaine ? On ne trouve des personnes comme ça nulle part. Tout le monde veut sortir du lot, faire quelque chose de son existence, avoir une certaine aura et rendre sa vie plus confortable. Si tu veux abandonner les idéaux et les désirs personnels, atteindre le salut et vivre une vie pleine de sens, alors tu dois accepter la vérité, poursuivre la vérité et te soumettre à l’œuvre de Dieu. Ainsi, tu auras de l’espoir. Écouter les paroles de Dieu et suivre Dieu est la seule possibilité. Par conséquent, malgré tous les changements apparents, une seule chose reste fondamentalement la même : la poursuite de la vérité. Voilà le sujet le plus important, n’est-ce pas ? (En effet.) Bien, mettons fin maintenant à l’échange d’aujourd’hui sur notre sujet. Au revoir !

Le 17 décembre 2022