Extrait 51

Quand une personne à tendance à se chercher des excuses lorsqu’on lui fait des reproches, qu’on l’émonde et qu’on la traite, que se passe-t-il ? Il s’agit d’un genre de tempérament qui est très arrogant, suffisant et entêté. Les gens arrogants et entêtés ont du mal à accepter la vérité. Quand ils entendent quelque chose qui ne correspond pas à leurs propres perspectives, opinions et pensées, ils ne peuvent pas l’accepter. Ils se moquent de savoir si ce que les autres disent est juste ou faux, de savoir qui l’a dit, du contexte dans lequel cela a été dit, ainsi que de savoir si cela a un rapport avec leurs propres responsabilités et devoirs. Ils se moquent de ces choses. Ce qui est urgent pour eux, c’est d’abord de satisfaire leurs propres sentiments. N’est-ce pas là être entêté ? Quelles sont les pertes que l’entêtement finit par causer aux gens ? Il leur est difficile d’obtenir la vérité. Le fait de ne pas accepter la vérité est causé par le tempérament corrompu de l’homme, et le résultat final est qu’ils ne peuvent pas facilement atteindre la vérité. Tout ce qui jaillit naturellement de la nature-essence de l’homme s’oppose à la vérité et n’a rien à voir avec elle. Aucune de ces choses ne correspond à la vérité ou ne s’en approche. Par conséquent, pour atteindre le salut, il faut accepter et pratiquer la vérité. Si une personne ne peut pas accepter la vérité et veut toujours agir selon ses propres préférences, elle ne peut pas atteindre le salut. Si tu veux suivre Dieu et bien accomplir ton devoir, tu dois d’abord éviter d’être impulsif quand les choses ne vont pas dans ton sens. Calme-toi d’abord, fais silence devant Dieu et, dans ton cœur, prie-Le et sollicite-Le. Ne sois pas entêté. Soumets-toi d’abord. Ce n’est qu’avec un tel état d’esprit que tu pourras apporter de meilleures solutions aux problèmes. Si tu peux persévérer à vivre devant Dieu et que, quoi qu’il t’arrive, tu es capable de prier Dieu et de Le solliciter, et d’y faire face avec une mentalité de soumission, alors le nombre des manifestations de ton tempérament corrompu importe peu, de même que les transgressions que tu as commis par le passé : elles peuvent être résolues tant que tu cherches la vérité. Quelles que soient les épreuves que tu subis, tu sauras tenir ferme. Tant que tu as la bonne mentalité, que tu es capable d’accepter la vérité et d’obéir à Dieu conformément à Ses exigences, alors tu es tout à fait capable de mettre la vérité en pratique. Bien que tu puisses parfois être un peu rebelle et résistant, et parfois faire preuve d’un raisonnement défensif et être incapable de te soumettre, si tu peux prier Dieu et changer ton état rebelle, alors tu peux accepter la vérité. Ayant fait cela, réfléchis à la raison pour laquelle une telle rébellion et une telle résistance ont surgi en toi. Trouve la raison, puis cherche la vérité pour la résoudre, et cet aspect de ton tempérament corrompu pourra être purifié. Quand, plusieurs fois, tu te seras remis de tels trébuchements et chutes, tu te débarrasseras progressivement de ton tempérament corrompu jusqu’à ce que tu puisses mettre la vérité en pratique. Alors, la vérité régnera en toi et deviendra ta vie, et il n’y aura plus d’obstacles à ta pratique de la vérité. Tu deviendras capable de vraiment te soumettre à Dieu, et tu vivras la vérité-réalité. Pendant cette période, tu auras une expérience concrète de la pratique de la vérité et de l’obéissance à Dieu, et tu y seras initié. Lorsque quelque chose t’arrivera plus tard, tu sauras comment pratiquer d’une manière qui soit obéissante à Dieu, ainsi que le type de comportement qui s’oppose à Dieu. Ces choses étant claires dans ton cœur, seras-tu encore incapable d’échanger sur la vérité-réalité ? Si on te demande de partager tes témoignages d’expérience, tu ne sentiras pas que c’est un problème, car tu auras fait l’expérience de beaucoup de choses et que tu connaîtras les principes de pratique. Peu importe ta façon de parler, ce sera réel, et quoi que tu dises, ce sera concret. Et si on te demande de discuter les paroles et les doctrines, tu ne seras pas disposé à le faire : tu en seras écœuré au plus profond de toi. Ne seras-tu pas alors entré dans la vérité-réalité ? Les gens qui poursuivent la vérité peuvent en tirer de l’expérience en seulement quelques années d’efforts, et ensuite entrer dans la vérité-réalité. Pour ceux qui ne poursuivent pas la vérité, il n’est pas facile d’entrer dans la vérité-réalité, même s’ils le veulent. C’est parce que ceux qui n’aiment pas la vérité sont bien trop emplis de rébellion. Chaque fois qu’ils ont besoin de pratiquer la vérité pour certaines questions, ils se trouvent toujours des excuses et ont leurs propres problèmes. Il leur sera donc très difficile de mettre la vérité en pratique. Même s’il leur arrive de prier, de chercher et d’être disposés à pratiquer la vérité, quand quelque chose leur arrive et quand ils rencontrent des difficultés, leur confusion fait surface et leur tempérament rebelle apparaît, obscurcissant tout à fait leur esprit. Leur tempérament rebelle doit être vraiment grave ! Si c’est la plus petite partie de leur cœur qui est confuse, alors que la plus grande partie veut se soumettre à Dieu, pratiquer la vérité leur posera peu de difficultés. Ils peuvent peut-être prier pendant un certain temps, ou bien il se peut que quelqu’un échange avec eux sur la vérité. Tant qu’ils comprennent la vérité à ce moment-là, il leur sera plus facile de la mettre en pratique. Si leur confusion est si grande qu’elle occupe la plus grande partie de leur cœur, dans lequel la rébellion occupe la place principale et la soumission est secondaire, il ne leur sera pas facile de mettre la vérité en pratique, car leur stature est trop petite. Et ceux qui n’aiment pas du tout la vérité sont extrêmement ou entièrement rebelles, complètement confus. Ces individus sont des embrouilleurs qui ne pourront jamais mettre la vérité en pratique, de sorte que leur consacrer de l’énergie serait tout à fait inutile. Les personnes qui aiment la vérité ont un fort désir de vérité. Si c’est la plus grande partie ou la grande majorité de ce qui les motive, et que la vérité leur est clairement communiquée, elles sont sûres de pouvoir la mettre en pratique. Aimer la vérité n’est pas une mince affaire. Ce n’est pas parce qu’une personne a une légère volonté qu’elle aime la vérité. Cette personne doit atteindre un stade où, une fois qu’elle a compris la parole de Dieu, elle peut s’efforcer de supporter des difficultés et de payer le prix pour mettre la vérité en pratique. Voilà une personne qui aime la vérité. Une personne qui aime la vérité peut être persévérante dans sa poursuite, quel que soit le nombre de tempéraments corrompus qui jaillissent d’elle ou le nombre de transgressions qu’elle a commis. Quoi qu’il lui arrive, elle peut prier Dieu, chercher la vérité et l’accepter. Après deux ou trois ans d’une telle expérience, ses efforts peuvent être payants et les difficultés ordinaires ne l’entraveront pas. Si elle rencontre effectivement des difficultés importantes, alors il est normal qu’elle puisse échouer, car sa stature est trop petite. Tant qu’elle peut mettre la vérité en pratique dans des circonstances normales, il y a de l’espoir. Lorsqu’elle arrive à connaître Dieu et à avoir un cœur qui craint Dieu, il lui est facile de résoudre même les défis importants. Aucun défi n’est un problème pour elle. Tant que les gens lisent davantage les paroles de Dieu et échangent davantage sur la vérité, et si, quelles que soient les difficultés qui leur arrivent, ils peuvent prier Dieu et s’en remettre à l’œuvre du Saint-Esprit pour résoudre les problèmes, il leur sera facile de comprendre la vérité et de la mettre en pratique, et leur tempérament corrompu commencera graduellement à disparaître. Chaque fois qu’ils mettent la vérité en pratique, ils se débarrassent d’un peu de leur tempérament corrompu, et plus ils pratiquent la vérité, plus ils s’en débarrassent. C’est une loi naturelle. Si les gens voient qu’un tempérament corrompu jaillit d’eux et qu’ils essaient de le résoudre en s’en remettant à la maîtrise de soi et à l’endurance, y parviendront-ils ? Ce ne sera pas facile. S’ils pouvaient le résoudre de cette façon, il n’y aurait alors aucun besoin que Dieu fasse Son œuvre de jugement et de châtiment. Pour résoudre un tempérament corrompu, il faut s’en remettre à la prière à Dieu, à Dieu Lui-même, à la recherche de la vérité, à la connaissance de soi par l’introspection et au Saint-Esprit pour qu’Il œuvre. C’est cela qui peut résoudre progressivement un tempérament corrompu. Si les gens ne coopèrent pas, ne savent pas comment réfléchir sur eux-mêmes, ne peuvent pas accepter la vérité, ne reconnaissent pas leur tempérament corrompu, ne se repentent pas et ne haïssent pas la chair et Satan, leur tempérament corrompu ne disparaîtra pas de lui-même. C’est ici que l’œuvre du Saint-Esprit est la plus merveilleuse : tant que les gens auront soif de vérité et poursuivront un changement dans leur tempérament, Dieu les éclairera et les guidera. Sans s’en rendre compte, et de façon simultanée, les gens comprendront la vérité et seront capables de se connaître eux-mêmes et, à ce stade, ils commenceront à aimer la vérité et à la désirer ardemment. Ils seront capables de haïr la nature et le tempérament de Satan du fond de leur cœur, ce qui leur permettra de plus facilement renoncer à la chair et pratiquer la vérité. À ce moment-là, leur tempérament corrompu changera, petit à petit, et ils n’auront plus aucune rébellion contre Dieu. Ils pourront se soumettre complètement à Lui, sans être contraints par qui que ce soit, quel qu’événement ou chose que ce soit. C’est là une transformation complète de leur vie-tempérament.

Extrait 52

Certaines personnes ne cherchent jamais la vérité en accomplissant leurs devoirs. Elles n’en font qu’à leur tête, agissant selon leur propre imagination, elles sont toujours arbitraires et irréfléchies. Elles ne suivent tout simplement pas le chemin de la pratique de la vérité. Que signifie être « arbitraire et irréfléchi » ? Cela signifie agir comme bon te semble lorsque tu rencontres un problème, sans aucun processus de réflexion ou de recherche. Rien de ce que dit quelqu’un d’autre ne peut toucher ton cœur ni te faire changer d’avis. Tu ne peux même pas accepter qu’on échange avec toi sur la vérité, tu t’accroches à tes propres opinions, sans écouter quand d’autres personnes disent quelque chose de juste, convaincu d’avoir toi-même raison et t’accrochant à tes propres idées. Même si ce que tu penses est correct, tu devrais aussi prendre en compte les opinions des autres. Et si tu ne le fais pas du tout, n’est-ce pas être extrêmement suffisant ? Pour les gens qui sont extrêmement suffisants et obstinés, il n’est pas facile d’accepter la vérité. Si tu fais quelque chose d’incorrect et qu’on te critique en disant : « Tu ne le fais pas conformément à la vérité ! » tu réponds : « Même si c’est le cas, c’est quand même comme ça que je vais le faire » et alors, tu trouves une raison pour leur faire croire que c’est juste. Si on te fait ce reproche : « Que tu agisses ainsi est perturbant et ça va porter atteinte au travail de l’Église », non seulement tu n’écoutes pas, mais tu n’arrêtes pas de trouver des excuses : « Je pense que c’est la bonne manière, donc je vais le faire comme ça. » Quel tempérament est-ce là ? (L’arrogance.) C’est de l’arrogance. Une nature arrogante te rend obstiné. Si tu as une nature arrogante, tu te comporteras de façon arbitraire et irréfléchie, sans te soucier de ce qu’on peut te dire. Comment, alors, résous-tu l’arbitraire et l’irréflexion ? Disons, par exemple, qu’il t’arrive quelque chose et que tu as tes propres idées et tes propres plans. Avant de déterminer ce qu’il faut faire, tu dois chercher la vérité et tu devrais au moins échanger avec tout le monde sur ce que tu penses et crois à ce sujet, en demandant à tout le monde de te dire si tes pensées sont correctes et conformes à la vérité et en leur demandant de faire des vérifications pour toi. C’est la meilleure méthode pour résoudre l’arbitraire et l’irréflexion. D’abord, tu peux éclairer tes opinions et chercher la vérité : c’est la première étape de pratique pour résoudre l’arbitraire et l’irréflexion. La deuxième étape survient quand d’autres personnes expriment des opinions divergentes : comment peux-tu pratiquer pour éviter d’être arbitraire et irréfléchi ? Tu dois d’abord avoir une attitude d’humilité, mettre de côté ce que tu crois être juste et laisser tout le monde échanger. Même si tu crois que ta façon de faire est la bonne, tu devrais arrêter d’insister. C’est une forme d’amélioration ; cela montre une attitude de recherche de la vérité, de négation de soi et de satisfaction de la volonté de Dieu. Une fois que tu as cette attitude, en même temps que tu n’adhères pas à tes propres opinions, tu devrais prier, solliciter la vérité de Dieu, puis chercher une base dans les paroles de Dieu. Détermine comment agir, en te basant sur les paroles de Dieu. C’est la pratique la plus appropriée et la plus juste. Lorsque tu recherches la vérité et soulèves un problème pour que tous échangent et cherchent une réponse ensemble, c’est là que le Saint-Esprit apporte l’éclairage. Dieu éclaire les gens suivant des principes, Il fait le point sur leur attitude. Si tu campes obstinément sur tes positions indépendamment du fait que ton opinion soit juste ou erronée, Dieu te dissimulera Son visage et t’ignorera ; Il fera en sorte que tu te heurtes à un mur, Il t’exposera et révélera ton état hideux. Si, en revanche, ton attitude est correcte, ni insistante sur ta propre façon de faire, ni suffisante, ni arbitraire ou irréfléchie, mais que tu as une attitude de recherche et d’acceptation de la vérité, que tu échanges avec tout le monde, alors le Saint-Esprit commencera à œuvrer parmi vous, et peut-être te conduira-t-Il vers la compréhension grâce aux paroles de quelqu’un. Parfois, quand le Saint-Esprit t’éclaire, Il t’amène à comprendre le cœur d’une question en quelques mots ou formules seulement, ou en te donnant une idée. Tu te rends compte, à cet instant, que ce à quoi tu t’accrochais est erroné et, au même moment, tu comprends la manière la plus appropriée d’agir. En ayant atteint un tel niveau, n’as-tu pas réussi à éviter de faire le mal et, en même temps, à éviter de subir les conséquences d’une erreur ? N’est-ce pas la sauvegarde de Dieu ? (Si.) Comment y parvient-on ? Tu n’y parviens que lorsque tu as un cœur qui craint Dieu et que tu cherches la vérité avec un cœur obéissant. Une fois que tu auras reçu l’éclairage du Saint-Esprit et déterminé les principes de pratique, ta pratique sera conforme à la vérité et tu seras capable de satisfaire la volonté de Dieu. De quoi dépend, essentiellement, le fait que tu puisses pratiquer la vérité d’une telle manière ? En premier lieu, cela dépend de si tu as les bonnes intentions et la bonne attitude. C’est essentiel. Lorsque le Saint-Esprit œuvre, Il examine les intentions et les attitudes des gens, et Il décide de les éclairer ou non, ou de les conduire ou non, en fonction de ces facteurs. Si les gens peuvent comprendre l’œuvre de Dieu et voir cette question clairement, ils sauront comment prier Dieu et chercher la vérité. Pouvez-vous voir cela clairement ? Souvent, les gens souhaitent éviter de faire le mal, et ils veulent pratiquer la vérité et agir avec des principes. Mais cela dépend de l’attitude des gens à l’égard de la vérité et du fait qu’ils aient, ou pas, un cœur qui craint Dieu et se soumet à Lui. Si tu peux abandonner tes intentions personnelles et avoir un état d’esprit d’obéissance à Dieu, en priant et en sollicitant sincèrement Dieu, il ne te faudra pas longtemps avant de recevoir l’éclairage de Dieu. Dieu utilisera certaines méthodes pour te faire comprendre quels sont les principes de la vérité et où se trouvent les éléments clés de la vérité. Quand tu pries et que tu sollicites Dieu, tant que tu as le bon état d’esprit et que tu es sincère, Dieu t’éclairera. Que les gens ne cherchent pas sincèrement la vérité, mais se contentent d’agir machinalement et d’accomplir des formalités afin que les autres les voient est la seule chose inquiétante. Dans ce cas, ils ne seront pas capables d’obtenir l’éclairage de Dieu. Si ton attitude consiste à insister obstinément, à nier la vérité, à rejeter les suggestions de tous les autres, à ne pas chercher la vérité, à n’avoir foi qu’en toi-même et à ne faire que ce que tu veux, si c’est là ton attitude indépendamment de ce que Dieu fait ou demande, alors quelle est la réaction de Dieu ? Dieu ne te prête aucune attention, Il te met à l’écart. N’es-tu pas obstiné ? N’es-tu pas arrogant ? Ne penses-tu pas toujours avoir raison ? Si tu es dépourvu d’obéissance, si tu ne cherches jamais, si ton cœur est totalement fermé et résistant à Dieu, alors Dieu ne te prête aucune attention. Pourquoi Dieu ne te prête-t-Il aucune attention ? Parce que si ton cœur est fermé à Dieu, peux-tu accepter Son éclairage ? Quand Dieu te fait des reproches, peux-tu le ressentir ? Quand les gens sont intransigeants, quand leur nature et leur bestialité sataniques éclatent, ils ne ressentent rien de ce que Dieu fait, tout ce que fait Dieu est vain : donc Dieu ne fait pas d’œuvre inutile. Si tu as ce genre d’attitude obstinément antagoniste, tout ce que Dieu fait te restera caché, Dieu ne fera pas de choses superflues. Lorsque tu es aussi obstinément antagoniste et fermé, Dieu ne ferait jamais rien de force en toi ni ne t’imposerait quoi que ce soit, Il ne continuerait jamais à essayer de t’émouvoir ou de t’éclairer encore et encore : Dieu n’agit pas ainsi. Pourquoi Dieu n’agit-Il pas de cette manière ? Principalement parce qu’Il a vu un certain type de tempérament en toi, une bestialité qui est dégoûtée de la vérité et qui est insensible à la raison. Et penses-tu que l’on puisse contrôler un animal sauvage lorsque sa bestialité éclate ? Est-ce que lui crier et hurler dessus sert à quelque chose ? Raisonner avec lui ou lui offrir du réconfort est-il de quelque utilité ? Les gens osent-ils s’en approcher ? Il y a une bonne façon de décrire cela : il est insensible à la raison. Lorsque ta bestialité se réveille et que tu es insensible à la raison, que fait Dieu ? Il ne te prête aucune attention. Qu’est-ce que Dieu a à te dire de plus quand tu es insensible à la raison ? En dire plus ne sert à rien. Et quand Dieu ne te prêtera aucune attention, seras-tu béni, ou souffriras-tu ? Gagneras-tu certains avantages ou subiras-tu une perte ? Tu subiras sans aucun doute une perte. Et qui a causé cela ? (Nous l’avons causé.) C’est toi qui l’as causé. Personne ne t’a forcé à agir ainsi, et pourtant tu es toujours déstabilisé. N’as-tu pas amené cela sur toi-même ? Dieu ne te prête aucune attention, tu ne peux pas ressentir Dieu, il y a des ténèbres dans ton cœur et ta vie est compromise : tu t’es attiré cela toi-même, tu le mérites.

Quand ils sont confrontés à une situation, si les gens sont trop obstinés et insistent sur leurs propres idées sans chercher la vérité, c’est très dangereux. Dieu détestera et rejettera ces personnes et Il les mettra à l’écart. Quelle en sera la conséquence ? On peut certainement dire qu’ils risquent d’être bannis. Cependant, ceux qui cherchent la vérité peuvent obtenir l’éclairage et la direction du Saint-Esprit et, par conséquent, gagner la bénédiction de Dieu. Les deux attitudes différentes qui consistent à chercher ou à ne pas chercher la vérité peuvent entraîner deux états différents en toi, ainsi que deux résultats différents. Quel type de résultat préférez-vous ? (Je préférerais obtenir l’éclairage de Dieu.) Si les gens souhaitent être éclairés et guidés par Dieu et recevoir les grâces de Dieu, quel genre d’attitude doivent-ils avoir ? Ils doivent souvent avoir une attitude de recherche et d’obéissance devant Dieu. Que tu accomplisses ton devoir, que tu interagisses avec les autres ou que tu t’occupes d’un problème particulier auquel tu es confronté, tu dois avoir une attitude de recherche et d’obéissance. Avec ce genre d’attitude, on peut dire que tu as en quelque sorte un cœur qui craint Dieu. Être capable de chercher la vérité et d’y obéir est le chemin pour craindre Dieu et s’éloigner du mal. Si tu ne possèdes pas une attitude de recherche et d’obéissance, qu’au contraire tu t’accroches à toi-même, tu es obstinément antagoniste, tu refuses d’accepter la vérité et tu es écœuré par la vérité, alors tu commettras naturellement beaucoup de mal. Tu ne pourras pas t’en empêcher ! Si les gens ne cherchent jamais la vérité pour résoudre cela, la conséquence ultime sera que, peu importe le nombre d’expériences qu’ils feront, peu importe le nombre de situations dans lesquelles ils se trouveront, peu importe le nombre d’enseignements que Dieu aura mis en place pour eux, ils ne comprendront toujours pas la vérité et ils resteront finalement incapables d’entrer dans la vérité-réalité. Si les gens ne possèdent pas la vérité-réalité, ils seront incapables de suivre le chemin de Dieu, et s’ils ne sont jamais capables de suivre le chemin de Dieu, alors ils ne sont pas des gens qui craignent Dieu et qui s’éloignent du mal. Les gens ne cessent de répéter qu’ils veulent accomplir leurs devoirs et suivre Dieu. Les choses sont-elles aussi simples ? Absolument pas. Ces choses-là sont extrêmement importantes dans la vie des gens ! Il n’est pas facile de bien accomplir son devoir pour satisfaire Dieu et d’arriver à craindre Dieu et à s’éloigner du mal. Mais Je vais te dire un principe de pratique : si tu as une attitude de recherche et d’obéissance quand quelque chose t’arrive, cela te protégera. Le but ultime n’est pas que tu sois protégé. C’est de te faire comprendre la vérité et te rendre capable d’entrer dans la vérité-réalité et d’atteindre le salut de Dieu : tel est le but ultime. Si tu adoptes cette attitude dans tout ce dont tu fais l’expérience, tu n’auras plus l’impression qu’accomplir ton devoir et satisfaire la volonté de Dieu sont des mots vides et des slogans ; cela ne te paraîtra plus aussi pénible. Au contraire, avant même que tu ne t’en rendes compte, tu arriveras à comprendre un certain nombre de vérités. Si tu essaies d’expérimenter de cette façon, tu en récolteras les fruits à coup sûr. Peu importe qui tu es, ton âge, ton niveau d’éducation, depuis combien d’années tu crois en Dieu ou le devoir que tu accomplis. Tant que tu auras une attitude de recherche et d’obéissance, tant que tu expérimenteras de cette façon, alors, en fin de compte, il est certain que tu comprendras la vérité et que tu entreras dans la vérité-réalité. Cependant, si tu n’as pas une attitude de recherche et d’obéissance dans tout ce qui t’arrive, alors tu ne pourras pas comprendre la vérité ni entrer dans la vérité-réalité. Ceux qui ne comprennent jamais la vérité et ne peuvent jamais entrer dans la vérité-réalité pensent : « Qu’est-ce que la vérité et que sont les doctrines ? Qu’est-ce que la vérité-réalité et que signifie ne pas avoir la vérité-réalité ? Pourquoi est-ce que je ne comprends pas cela ? » Souvent, ils écoutent des sermons et échangent sur la vérité, ils se lèvent tôt et se couchent tard en lisant les paroles de Dieu, en écoutant davantage, en apprenant davantage et en écrivant davantage. Ils prennent des notes dans leurs carnets sur les choses édifiantes qu’ils entendent, en remplissant plusieurs livres. Ils ont déployé beaucoup d’efforts mais, malheureusement, ils ne comprennent jamais la vérité. Par conséquent, ils ont le sentiment que la vérité est trop profonde. Après avoir écouté pendant plusieurs années, ils comprennent certaines doctrines, mais pourquoi ne peuvent-ils pas les mettre en pratique ? Pourquoi deviennent-ils désorientés face à des problèmes ? Ils considèrent la compréhension de la vérité et l’entrée dans la vérité-réalité comme très abstraites et ont le sentiment qu’elles sont très difficiles à atteindre. En fait, ils ont mal compris. Croire en Dieu et comprendre la vérité, ce n’est pas jouer à des jeux de mots et être capable de parler de certaines des paroles et des doctrines, et c’est tout. Ce n’est pas de cela qu’il s’agit. Croire en Dieu met surtout l’accent sur le fait de pratiquer la vérité et d’être capable de saisir les principes en pratiquant la vérité. Ce n’est qu’en comprenant ce que signifie pratiquer la vérité et gérer des choses avec des principes que l’on peut dire que l’on a compris la vérité et que l’on est entré dans la réalité. Être capable de pratiquer la vérité et d’entrer dans la réalité, voilà ce qui est le plus important.

Extrait 56

Quand certaines personnes ont la fonction de dirigeants ou d’ouvriers, elles craignent toujours de faire quelque chose de mal et d’être exposées et chassées, donc, elles disent souvent aux autres : « Vous ne devriez pas devenir dirigeant. Dès que quelque chose ira mal, vous serez définitivement chassé ! » Cette déclaration n’est-elle pas une idée fausse ? Que signifie « définitivement » ? Quelle sorte de dirigeants et d’ouvriers chasse-t-on ? Ce sont tous des individus malfaisants qui, malgré des avertissements répétés, font n’importe quoi, interrompent et perturbent le travail de l’Église. Si quelqu’un ne commet une erreur que parce que sa stature est petite ou parce qu’il a un calibre médiocre, ou parce qu’il manque d’expérience, s’il peut accepter la vérité et se repentir sincèrement, est-ce que la maison de Dieu le chassera ? Même si cette personne est incapable d’accomplir un travail concret, on ne fera qu’adapter ses devoirs. Donc, les personnes qui disent ces choses-là ne déforment-elles pas les faits ? Ne répandent-elles pas des notions pour tromper les autres ? Les dirigeants et les ouvriers de la maison de Dieu sont élus démocratiquement. Il ne suffit pas de désirer ces rôles pour les avoir. La maison de Dieu traite les dirigeants et les ouvriers en se basant sur les vérités-principes. Seuls les faux dirigeants qui n’acceptent pas du tout la vérité et les antéchrists qui ne poursuivent que prestige, profit et statut et qui refusent catégoriquement de se repentir seront bannis. Ceux qui peuvent accepter la vérité, qui acceptent qu’on les émonde et qu’on les traite et qui se repentent sincèrement ne seront pas chassés. Ceux qui font circuler la notion selon laquelle « être dirigeant est trop risqué » ont des intentions et des buts. Ils veulent tromper les gens, empêcher d’autres personnes de devenir dirigeants et exploiter l’occasion que cela présente. N’est-ce pas avoir une arrière-pensée ? Si tu crains qu’on te chasse, tu devrais faire attention, prier Dieu, te repentir devant Lui et accepter la vérité pour pouvoir corriger tes erreurs. Cela ne résoudra-t-il pas le problème ? Si quelqu’un commet une erreur, et si, quand on doit l’émonder et le traiter, il n’accepte pas la vérité, n’a aucune intention de se repentir sincèrement, continue à être négligent, à agir sans conviction et à faire n’importe quoi, il faut le chasser. Quand certaines personnes ont la fonction de dirigeants ou d’ouvriers, elles deviennent effrontées et insolentes, elles parlent et agissent sans le moindre scrupule et veulent embobiner tout le monde. Non seulement elles n’arrivent pas à utiliser la vérité pour résoudre les problèmes, mais elles retrouvent et isolent aussi ceux qui signalent les problèmes au Supérieur. Quand le Supérieur découvre ce problème et les en tient responsables, elles deviennent timides comme des souris et refusent obstinément de reconnaître ce qu’elles ont fait. Elles croient que, si elles refusent de reconnaître leur faute, elles pourront s’en tirer sans conséquence et que la maison de Dieu ne donnera pas suite à cette affaire. Est-ce vraiment aussi simple ? La maison de Dieu enquêtera scrupuleusement sur cette affaire, puis la résoudra en se basant sur les principes ; les responsables ne s’en tireront pas. Quand les gens ne cherchent pas la vérité dans les choses qu’ils font et se comportent de manière arbitraire, imprudemment et en suivant leurs propres caprices, quand ils recourent aux sophismes et aux faux-semblants et refusent catégoriquement de reconnaître leurs erreurs quand les choses vont mal, de quelle sorte de problème s’agit-il ? Est-ce la bonne attitude ? Recourir aux sophismes et aux faux-semblants, refuser obstinément de reconnaître ses actions, cela aide-t-il à résoudre le problème ? Est-ce que cette attitude s’aligne sur la vérité ? Comporte-t-elle une soumission sincère ? Ils ont peur de commettre des erreurs et d’être exposés et dénoncés, ils craignent que la maison de Dieu ne les en tienne responsables et ils craignent qu’on les juge, qu’on les condamne et qu’on les chasse. Cette peur comporte-t-elle un problème ? Cette peur n’est pas une chose positive. D’où vient-elle ? (De leurs tempéraments corrompus sataniques.) C’est cela. Donc, qu’y a-t-il exactement dans cette peur ? Disséquons-la. Pourquoi ont-ils peur ? Ils craignent, quand la situation paraîtra au grand jour, d’être renvoyés et remplacés, de perdre leur statut et leur gagne-pain. Donc, ils recourent aux mensonges et aux sophismes et ils refusent obstinément de reconnaître leurs actions. En se basant sur cette attitude, le fait qu’ils soient ou non des personnes qui acceptent la vérité, qu’ils soient ou non des gens arrogants et moralisateurs et qu’ils soient ou non des gens malhonnêtes est exposé ici. Ne sont-ils pas des diables ? Ils ont finalement montré leur vraie nature. À quels moments les gens sont-ils les plus exposés ? Quand il leur arrive des choses et surtout quand leurs méfaits sont exposés. Regardez leur attitude : ce sont les moments qui les exposent le plus. Leur étroitesse d’esprit, leur malhonnêteté, leurs tromperies et leur refus entêté de reconnaître leurs erreurs, et ainsi de suite, tous ces tempéraments corrompus apparaissent au grand jour tous en même temps. N’est-ce pas le moment le plus facile pour discerner ces gens-là ? Certaines personnes ne croient pas que la maison de Dieu puisse traiter les gens avec justice. Ils ne croient pas que Dieu règne dans Sa maison et que la vérité y règne. Ils croient que, quel que soit le devoir accompli par une personne, si un problème se produit à cause de cette personne, la maison de Dieu s’occupera immédiatement de cette personne en lui retirant le droit d’accomplir ce devoir, la renverra ou ira même jusqu’à l’exclure de l’Église. Est-ce vraiment comme cela que fonctionnent les choses ? Certainement pas. La maison de Dieu traite chaque personne selon les vérités-principes. Dieu est juste dans Sa façon de traiter chaque personne. Il ne regarde pas seulement comment une personne se comporte dans un seul cas. Il regarde sa nature-essence, ses intentions, son attitude et Il cherche surtout à savoir si elle peut réfléchir sur elle-même quand elle commet une erreur, si elle a des remords et si elle peut pénétrer l’essence du problème en se basant sur Ses paroles, parvenir à comprendre la vérité, à se détester et à se repentir sincèrement. Si elle n’a pas cette attitude correcte et si elle est entièrement dévoyée par ses intentions personnelles, si elle est remplie de manigances rusées et déborde de tempéraments corrompus, et, quand les problèmes se manifestent, si elle recourt aux faux-semblants, aux sophismes et à l’autojustification, si elle refuse obstinément de reconnaître ses actions, alors, une telle personne ne peut pas être sauvée. Elle n’accepte pas du tout la vérité et a été complètement exposée. Les gens qui n’ont pas raison et qui ne peuvent pas du tout accepter la vérité sont par essence des non-croyants et ne peuvent qu’être chassés. Comment des non-croyants qui ont la fonction de dirigeants et d’ouvriers ne pourraient-ils pas être exposés et chassés ? Quel que soit le devoir qu’accomplit un non-croyant, il sera exposé plus rapidement que tous les autres parce que les tempéraments corrompus qu’il affiche sont trop nombreux et trop visibles. De plus, il n’accepte pas du tout la vérité et agit imprudemment et de manière arbitraire. Finalement, quand il a été chassé et a perdu l’occasion d’accomplir son devoir, il commence à s’inquiéter et pense : « Je suis fini. Si je n’ai pas le droit d’accomplir mon devoir, je ne pourrai pas être sauvé. Que dois-je faire ? » En réalité, le Ciel laisse toujours une issue à l’homme. Il y a un dernier chemin, qui est de se repentir sincèrement, de se hâter de répandre l’Évangile et de gagner des gens, de compenser ses fautes en faisant de bonnes actions. S’il ne suit pas ce chemin, alors, il est réellement perdu. S’il a un minimum de raison et sait qu’il est dépourvu de talent, il doit s’équiper correctement de la vérité et s’entraîner à répandre l’Évangile, ce qui revient à accomplir un devoir. C’est entièrement faisable. S’il reconnaît qu’il a été chassé parce qu’il n’a pas bien accompli son devoir, mais n’accepte toujours pas la vérité, ne ressent pas le moindre remords et préfère se laisser aller au désespoir, n’est-ce pas une preuve de bêtise et d’ignorance ? Dites-Moi, si quelqu’un a fait une erreur, mais qu’il est capable d’une véritable compréhension et prêt à se repentir, la maison de Dieu ne lui donnerait-elle pas une autre chance ? Alors que le plan de gestion de six mille ans de Dieu tire à sa fin, il y a énormément de devoirs à accomplir. Mais si tu n’as ni conscience ni raison et ne t’occupes pas de ton propre travail, si tu as gagné l’occasion d’accomplir un devoir, mais que tu ne sais pas la chérir, ne recherches pas le moins du monde la vérité et laisses passer le meilleur moment, alors tu seras révélé. Si tu es constamment négligent et superficiel dans l’accomplissement de ton devoir et que tu ne te soumets pas du tout quand tu es émondé et traité, la maison de Dieu t’utilisera-t-elle encore pour accomplir un devoir ? Dans la maison de Dieu, c’est la vérité qui règne, pas Satan. Dieu a le dernier mot sur tout. C’est Lui qui accomplit l’œuvre de salut de l’homme, c’est Lui qui règne sur tout. Il ne t’est pas nécessaire d’analyser ce qui est bien et mal : tu n’as besoin que d’écouter et d’obéir. Quand il s’agit pour toi d’être émondé et traité, tu dois accepter la vérité et être capable de corriger tes erreurs. Si tu le fais, la maison de Dieu ne te privera pas de ton droit à accomplir un devoir. Si tu as toujours peur d’être chassé, que tu fournis toujours des excuses et que tu ne cesses de te justifier, c’est un problème. Si tu laisses les autres voir que tu n’acceptes pas le moins du monde la vérité et que tu es insensible à la raison, tu as des ennuis. L’Église sera obligée de s’occuper de toi. Si tu n’acceptes pas du tout la vérité dans l’accomplissement de ton devoir et que tu as toujours peur d’être exposé et chassé, alors ta peur est entachée d’intention humaine, d’un tempérament satanique corrompu et de suspicion, de circonspection et d’incompréhension. Aucune de ces attitudes n’en est une qu’une personne devrait avoir. Tu dois commencer par résoudre ta peur, ainsi que tes incompréhensions concernant Dieu. Comment les incompréhensions d’une personne au sujet de Dieu surgissent-elles ? Quand les choses vont bien pour une personne, elle ne se méprend certainement pas sur Lui. Elle est convaincue que Dieu est bon, que Dieu est honorable, que Dieu est juste, que Dieu est miséricordieux et aimant, que Dieu a raison dans tout ce qu’Il fait. Cependant, lorsqu’elle est confrontée à quelque chose qui n’est pas conforme à ses notions, elle se dit : « Il semble que Dieu ne soit pas très juste, du moins pas dans cette affaire. » N’est-ce pas une incompréhension ? Comment se fait-il que Dieu ne soit pas juste ? Qu’est-ce qui a donné lieu à cette incompréhension ? Qu’est-ce qui t’a fait former cette opinion et cette compréhension selon lesquelles Dieu ne serait pas juste ? Peux-tu dire avec certitude ce que c’était ? Quelle phrase était-ce ? Quel sujet ? Quelle situation ? Dis-le, afin que tout le monde puisse déterminer et voir si tu as un argument valable. Et quand une personne comprend mal Dieu ou fait face à quelque chose qui n’est pas conforme à ses notions, quelle attitude doit-elle avoir ? (Celle qui consiste à rechercher la vérité et l’obéissance.) Elle doit d’abord obéir et se dire : « Je ne comprends pas, mais j’obéirai parce que c’est ce que Dieu a fait et non quelque chose que l’homme devrait analyser. De plus, je ne peux pas douter des paroles de Dieu ni de Son œuvre, car la parole de Dieu est la vérité. » N’est-ce pas l’attitude qu’une personne doit avoir ? Avec cette attitude, ton incompréhension poserait-elle encore un problème ? (Non.) Cela n’affecterait ni ne perturberait l’exécution de ton devoir. À votre avis, qui est capable de loyauté : une personne qui nourrit des incompréhensions dans l’accomplissement de son devoir ou une personne qui n’en a pas ? (Une personne qui ne nourrit pas d’incompréhensions dans l’accomplissement de son devoir est capable de loyauté.) Donc tu dois d’abord avoir une attitude obéissante. De plus, tu dois au moins croire que Dieu est la vérité, que Dieu est juste et que tout ce que Dieu fait est juste. Ce sont les conditions préalables qui déterminent si tu peux être loyal dans l’accomplissement de ton devoir. Si tu réponds à ces deux conditions préalables, est-ce que les incompréhensions, dans ton cœur, pourront affecter l’accomplissement de ton devoir ? (Non.) Elles ne le pourront pas. Cela signifie que tu n’introduiras pas ces incompréhensions dans l’accomplissement de ton devoir. D’abord, tu dois les résoudre d’entrée de jeu de façon à t’assurer qu’elles ne dépassent pas le stade embryonnaire. Que dois-tu faire ensuite ? Les résoudre entièrement. Comment faire pour les résoudre ? Lis plusieurs passages pertinents des paroles de Dieu avec tous les gens concernés. Ensuite, échange pour savoir pourquoi Dieu agit de la sorte, quelle est la volonté de Dieu et quels résultats Dieu peut obtenir en œuvrant ainsi. Échange minutieusement sur ces questions, et alors, tu comprendras Dieu et tu seras capable de te soumettre. Si tu ne résous pas tes incompréhensions sur Dieu et que tu introduis des notions dans l’accomplissement de ton devoir en disant : « Dans cette affaire, Dieu a mal agi et je ne me soumettrai pas. Je contesterai ce point et je négocierai avec la maison de Dieu. Je ne crois pas que Dieu ait fait cela », quel est ce tempérament ? C’est typiquement un tempérament satanique. De telles paroles ne devraient pas être prononcées par des êtres humains. Ce n’est pas l’attitude qu’un objet de la création devrait avoir. Si tu es capable de t’opposer à Dieu de cette façon, mérites-tu d’accomplir ce devoir ? Non. Parce que tu es un diable et que tu manques d’humanité, tu n’es pas digne d’accomplir un devoir. Si une personne a un minimum de raison et que des incompréhensions sur Dieu se manifestent en elle, elle priera Dieu, cherchera aussi la vérité dans les paroles de Dieu et, tôt ou tard, elle comprendra clairement le problème. Voilà ce que les gens devraient faire.

Pendant qu’ils font l’expérience de l’œuvre de Dieu, il y a beaucoup de choses que les gens ne peuvent ni comprendre ni accepter. S’ils ont le cœur obéissant, ces problèmes se résoudront peu à peu et ils trouveront réponse à ces problèmes dans les paroles de Dieu. Même s’ils n’arrivent pas à obtenir des résultats dans l’immédiat, ils finiront naturellement par comprendre ces choses au bout de plusieurs années d’expérience. Si une personne confrontée à ces problèmes n’arrive jamais à les résoudre et se dresse contre les dirigeants et les ouvriers ou se querelle avec la maison de Dieu, est-ce une personne qui possède une raison ? Pour suivre Dieu, il faut au moins posséder la raison de l’humanité normale et une foi de base et ce n’est qu’à cette condition qu’il sera facile de se soumettre à Dieu. Si tu t’opposes toujours à Dieu et te dresses contre Lui, et si, après, tu ne cherches pas la vérité ou n’as pas un cœur repentant, alors, tu n’es pas apte à accomplir un devoir ou à suivre Dieu et tu n’es pas apte à accepter Son mandat. Si tu n’as pas de foi sincère, mais que tu accomplis quand même un devoir et que tu suis Dieu, tu ne pourras pas t’intégrer de façon durable et tu seras certainement chassé. N’est-ce pas une manière de te créer des ennuis ? On appelle cela se mettre dans l’embarras. Donc, pour résoudre leurs incompréhensions sur Dieu, les gens devraient avoir l’attitude qui consiste d’abord à obéir et à croire que tout ce que Dieu fait est bon. Ne fais pas confiance à tes propres yeux et à ton jugement personnel. Si tu fais toujours confiance à tes propres yeux et à ton jugement personnel, tu auras des ennuis. Tu n’es pas Dieu ; tu n’as pas la vérité. Tu es une personne aux tempéraments corrompus ; tu peux commettre des erreurs et tu ne comprends toujours pas la vérité. Si tu ne comprends pas la vérité, est-ce que Dieu te condamne ? Dieu ne te condamne pas, mais tu dois chercher la vérité. Dieu te donne l’occasion et le temps de la chercher et Il attend. Qu’attend-Il ? Il attend que tu cherches la vérité pendant ce temps. Quand tu comprendras et te soumettras, tout ira bien et Dieu ne Se souviendra pas de tes fautes et ne te condamnera pas. Par contre, si tu continues à commettre les mêmes erreurs, alors, tu es réellement perdu et au-delà de tout espoir de rédemption.