Quand il s’agit d’établir une relation normale avec Dieu, le plus important est de savoir comment considérer Ses paroles. Quelle que soit la manière dont Dieu parle, quel que soit le sujet dont Il parle et quelle que soit la mesure dans laquelle Il parle, le fait est que tout ce qu’Il dit est ce dont l’homme a le plus besoin, ce que l’homme doit comprendre et ce dont il doit être pourvu. De plus, les paroles que Dieu prononce sont parfaitement à la portée de l’esprit humain et de la pensée humaine, c’est-à-dire à la portée de la faculté innée de l’homme. Elles sont intelligibles et compréhensibles pour l’homme. Quoi que Dieu dise ou fasse, qu’il s’agisse du Saint-Esprit qui œuvre dans une personne ou de l’arrangement par Dieu de divers individus, événements, choses ou environnements, cela n’outrepasse pas l’étendue de la faculté innée de l’homme ou le champ de sa pensée. Au contraire, c’est spécifique, authentique et réel. Si une personne ne parvient pas à le comprendre, c’est qu’elle a un problème. Cela signifie qu’elle a un calibre excessivement médiocre. Dans tous les cas, la manière dont Dieu Parle, le ton sur lequel Il parle, l’élan qu’Il donne à Son discours, et toutes les paroles qu’Il fournit à l’homme, toutes ces choses doivent être comprises par ceux qui croient en Dieu, et elles sont toutes compréhensibles par l’homme. C’est parce que Dieu parle à l’homme et qu’Il le fait dans un langage humain. Et en exprimant Ses paroles, Il les transmet et Il fournit à l’homme, autant qu’il est possible, un langage et un vocabulaire aussi familiers et variés qui puissent exister et qui soient accessibles aux êtres humains, de sorte que des gens qui ont des pensées et perspectives différentes, des degrés d’instruction différents, des niveaux scolaires et des environnements familiaux différents puissent tous les concevoir et les comprendre. En ce qui concerne toutes ces paroles que Dieu prononce, il y a quelque chose que tu dois comprendre : Ses paroles n’ont rien de très ésotérique ou abstrait, rien que l’homme ne puisse interpréter. Tant que l’on possède un certain calibre et que l’on se concentre sur la pratique et l’expérience des paroles de Dieu, on peut parvenir à une compréhension de la vérité et saisir Sa volonté. Les vérités que Dieu exprime viennent de Lui, mais les formes de langage qu’Il utilise pour les exprimer, jusqu’à leur phraséologie spécifique, sont toutes humaines. Elles ne sortent pas des limites du langage humain. Quelle que soit la forme que Dieu utilise pour prononcer Ses paroles, la méthode ou le ton qu’Il emploie pour parler, que Sa phraséologie vienne d’Occident ou d’Orient, qu’Il parle dans un langage humain ancien ou moderne, y a-t-il un quelconque langage dans Son discours que l’humanité trouve inintelligible ou non humain ? (Non.) Personne n’a rien trouvé de tel à ce jour. Certains disent : « Ce n’est pas exact, j’ai trouvé deux de ces mots : « justice » et « majesté ». « Justice » et « majesté » sont deux épithètes ou affirmations pour qualifier un aspect de l’essence divine, mais ces mots ne sont-ils pas également courants chez les êtres humains ? (Si.) Quelle que soit l’étendue de ta compréhension de ces deux mots, tu peux au moins en trouver la définition la plus élémentaire et authentique dans le dictionnaire, et en comparant ces définitions particulièrement authentiques à l’essence de Dieu, à Son tempérament, à ce qu’Il a et est, grâce à cette association, ces mots deviennent plus concrets pour les êtres humains, ils ne sont plus abstraits. Ajoutez à cela les longs exposés des faits, les commentaires et les explications de ces mots dans les paroles de Dieu, et ils deviendront plus concrets pour tous, plus saisissants dans leur imagerie, plus authentiques, de plus en plus proches de l’essence, des possessions et de l’être de Dieu, que les gens doivent connaître. Donc, le vocabulaire et les affirmations qui ont à voir avec des choses telles que le tempérament de Dieu ne vous semblent pas abstraits ou mystérieux. Dites-Moi, alors : y a-t-il quoi que ce soit d’abstrait dans ces vérités qui touchent à la pratique habituelle de l’homme, au chemin qu’il emprunte et aux principes de la vérité ? (Non.) De nouveau, il n’y a là rien d’abstrait.

Depuis que J’ai commencé à prononcer Mes paroles et à délivrer Mes sermons, J’ai fait des efforts suprêmes afin d’utiliser le langage humain — un langage que les hommes peuvent comprendre, dans lequel ils peuvent s’impliquer, et qu’ils peuvent appréhender — pour prêcher, pour échanger sur la vérité et parler de ses principes, de sorte que vous puissiez mieux comprendre la vérité. N’est-ce pas là une approche plus humaine ? Quel en est l’avantage pour vous ? Cela vous rend davantage capables d’en comprendre plus sur la vérité. Et quel est Mon objectif lorsque Je parle ainsi ? De vous permettre d’entendre un langage plus diversifié, plus riche, puis d’utiliser ce langage diversifié pour que les gens comprennent plus facilement la vérité, et de façon à ce qu’ils n’aient pas l’impression que celle-ci est ennuyeuse. La diversité du langage dans la Bible, de même que dans l’Ancien et le Nouveau Testaments, relève entièrement d’un idiome d’un certain type, afin que les gens puissent savoir, d’un seul coup d’œil, que certaines paroles sont bibliques, qu’elles proviennent de la Bible. Ces paroles ont quelque chose de signifiant ou de symbolique. Ce que Je fais, c’est M’efforcer de faire en sorte que le style et la formulation du langage actuel soient dépourvus d’éléments emblématiques, de façon à ce que les gens puissent voir que ce langage va au-delà de l’idiome biblique. Même si les gens peuvent voir, grâce au contenu et au ton du discours de Dieu, que la source de ce discours et celle des paroles exprimées par Dieu dans la Bible semblent être identiques, ils peuvent voir dans sa formulation que ce discours a fait un bond au-delà de la Bible, au-delà de l’Ancien et du Nouveau Testaments, et qu’il s’est même élevé plus haut que la terminologie spirituelle utilisée par toutes les personnes spirituelles au cours du millénaire. Donc, en quels termes Dieu S’exprime-t-Il actuellement ? Certains termes relèvent d’un langage positif, élogieux, que les gens utilisent souvent, tandis que d’autres paroles et formes de langage qui sont propres à Dieu s’avèrent davantage susceptibles d’exposer et d’exprimer le tempérament corrompu de l’homme. Il y a aussi certains éléments spécialisés, se rapportant à la littérature, à la musique, à la danse, à la traduction, etc. C’est pour permettre à n’importe qui, quelle que soit la sphère de son devoir ou de son savoir-faire professionnel, de ressentir que les vérités que Je dis sont intimement liées à la vie réelle et au devoir qu’il accomplit, et qu’il n’y a pas de déconnexion entre la vérité, sous n’importe lequel de ses aspects, et la vie réelle des gens ou les devoirs qu’ils accomplissent. Donc, ces vérités ne vous sont-elles pas d’une grande aide ? (Si.) Si Je ne Me souciais pas de ce genre de choses, et que J’évitais catégoriquement tout ce qui a trait aux sujets de la traduction, des films, de l’art, de l’écriture et de la musique, et que Je n’employais jamais de telles paroles, les évitant intentionnellement, serais-Je alors capable de bien faire Mon œuvre ? Si tel était le cas, Je serais sans doute en mesure d’en faire une partie, mais ce serait difficile de communiquer avec vous. Par conséquent, Je M’efforce d’étudier et de maîtriser un tel langage. D’une part, cela peut vous aider, en ce qui concerne la théorie et les principes de votre travail professionnel. D’autre part, quand vous accomplissez vos devoirs dans ces domaines, cela vous aide à sentir que le travail professionnel que vos devoirs impliquent n’est pas détaché de la vérité. Quelle que soit ta spécialité, quel que soit ton point fort, quel que soit le métier que tu étudies, tu peux lire et comprendre ces paroles, et elles te permettent d’atteindre l’objectif de l’entrée dans la vérité, tout en faisant ton devoir. N’est-ce pas là une bonne chose ? (Si.) C’est une bonne chose. Alors, comment un résultat aussi bon peut-il être atteint ? Cela exige que Dieu, dans Son humanité, possède certaines choses. Et de quelles choses s’agit-il ? L’humanité normale de Dieu incarné doit avoir une petite compréhension de diverses spécialités, même si Je n’ai pas à y travailler dur ni à étudier ces choses jusqu’à les maîtriser. C’est juste pour que Je sois capable d’utiliser des connaissances issues de tous les domaines quand J’échange sur la vérité et que Je témoigne de Dieu. Cela permet aux gens, dans tous les domaines, de comprendre et d’apprécier les témoignages de la maison de Dieu, ainsi que ses diverses œuvres filmées, ce qui est très bénéfique au travail de diffusion de l’Évangile. Si Je ne devais utiliser que le langage de la maison de Dieu pour échanger sur la vérité, et ne rien utiliser du langage et des connaissances des domaines divers et spécialisés de la société, les résultats seraient très médiocres. Alors, pour bien faire cette œuvre, que dois-Je accomplir ? Je dois avoir un certain degré de connaissances professionnelles, et c’est pourquoi J’écoute parfois des chansons, Je regarde les informations, Je lis des magazines et le journal, à l’occasion. De temps en temps, Je prête attention à certaines affaires qui concernent les incroyants. Les affaires des incroyants impliquent beaucoup de choses différentes, et leur langage est absent de la maison de Dieu. Mais si ce langage est mis en œuvre comme langage des sermons, il sera parfois très efficace et vous aidera, et il vous fera ressentir que le chemin de la croyance en Dieu est large, qu’il n’est ni ennuyeux ni inintéressant. Cela vous sera d’une grande aide, et vous en tirerez des choses utiles. Même si la plupart d’entre vous ne réussiront pas leur apprentissage, ceux qui sont dotés d’un calibre suffisant seront capables d’apprendre des choses utiles, ce qui sera bénéfique à l’accomplissement de leurs devoirs. Quand Je n’ai rien à faire, J’apprends sans réfléchir certaines choses en regardant les informations et en écoutant de la musique. Cela ne nécessite pas d’efforts particuliers. J’occupe simplement Mon temps libre à apprendre des choses, à regarder des choses, à écouter des choses et, sans en avoir l’intention, J’en maîtrise quelques-unes. Est-ce que Ma maîtrise de ces choses aura un impact sur l’œuvre ? Pas le moins du monde. En réalité, il est nécessaire que Je le fasse. C’est bénéfique à l’œuvre de la maison de Dieu et à la diffusion de l’Évangile. Quelle est Mon intention quand Je vous communique ces questions ? C’est que ces paroles que Dieu prononce vous soient accessibles, qu’elles soient toutes compréhensibles et faciles à mettre en pratique. Tout au moins, elles sont quelque chose que l’humanité doit posséder. Quand Je dis que ce sont des choses que l’humanité doit posséder, Je veux dire que lorsque Dieu fait Son œuvre et qu’Il exprime Ses paroles, celles-ci ont déjà été transformées par Son humanité. Que signifie « transformées » ? À titre d’exemple, c’est comme les épis de blé, qui sont battus et réduits en farine, puis transformés en pain, gâteaux et nouilles. Après avoir été transformées, ces choses vous sont données, et ce dont vous vous nourrissez finalement, c’est un produit fini, un plat préparé. Quel est votre rôle dans tout ça ? C’est de manger et boire les paroles que Dieu prononce aujourd’hui dans leur intégralité, aussi vite que vous le pouvez. Mangez-en et buvez-en davantage, acceptez-en davantage, et faites-en l’expérience, digérez-les, et absorbez-les, petit à petit. Faites-en votre vie, votre stature, et laissez les paroles de Dieu dominer chaque jour de votre vie et le devoir que vous accomplissez. Toutes les paroles prononcées par Dieu sont dans le langage de l’humanité, et même si elles sont facilement compréhensibles, la vérité qu’elles renferment n’est nullement facile à comprendre ou à pénétrer. Bien que le langage soit facile à comprendre, entrer dans la vérité est un processus qui comporte de nombreuses étapes. Dieu a prononcé un très grand nombre de paroles et Il a guidé l’homme jusqu’à ce jour, et chacune de Ses paroles s’accomplit en vous, petit à petit, et la vérité qu’Il exprime, ainsi que la procédure qui guide les gens tandis qu’ils entrent dans la vérité et s’engagent sur le chemin du salut, se réalisent en vous et s’accomplissent petit à petit, de manière assez claire. De tels résultats se manifestent en vous, peu à peu. Il n’y a rien d’abstrait là-dedans. À présent, ne prêtons pas attention à la manière dont les paroles de Dieu sont transformées par Son humanité. Il est inutile d’examiner ce processus, il renferme un mystère que l’examen de l’homme ne peut pénétrer. Veillez uniquement à accepter la vérité. C’est le choix le plus sage et l’attitude la plus correcte. Il est totalement inutile de vouloir toujours analyser les choses. C’est une perte de temps et d’énergie. La vérité n’est pas quelque chose que l’on gagne en étudiant et c’est encore moins quelque chose qui est découvert par la science. La vérité est directement exprimée par Dieu et elle ne peut être comprise et connue que par l’expérience. On ne peut gagner la vérité qu’en faisant l’expérience de l’œuvre de Dieu. Si l’on utilise seulement un processus mental pour étudier les choses, mais qu’on ne pratique pas et qu’on ne fait aucune expérience, on ne peut pas gagner la vérité. Quelle pourrait être une attitude positive vis-à-vis des paroles de Dieu, autre que celle n’analysant pas les choses ? L’acceptation, la coopération et l’obéissance sans faille. Vraiment, si quelqu’un est particulièrement qualifié pour étudier, c’est Moi, pourtant Je ne le fais jamais. Je ne dis jamais : « D’où viennent ces paroles ? Qui Me les a dites ? Comment est-ce que Je les connais ? Quand en ai-Je eu connaissance ? Est-ce que les autres les connaissent ? Quand Je les prononce, produiront-elles des résultats ? Qu’en ressortira-t-il ? Je guide tant de gens, que ferai-Je si Je n’obtiens finalement pas les résultats souhaités, si Je ne guide pas ces gens jusqu’au chemin du salut ? » Dites-Moi, ces choses-là doivent-elles être analysées ? (Non.) Je n’analyse jamais ces choses. Tout ce que Je souhaite dire, tout ce que Je veux vous dire, Je vous le dis directement. Je n’ai pas besoin de passer par le processus mental de l’étude. Tout ce que Je dois considérer, c’est si vous pouvez le comprendre quand Je le présente d’une certaine façon, si Je dois parler plus concrètement, si Je dois fournir plus d’exemples et de récits, desquels vous tirerez plus d’informations spécifiques et un chemin de pratique plus spécifique, si vous avez compris ce que Je dis, si vous avez mal compris ou été intrigués par quelque chose dans Ma formulation, dans le style et le ton de Mon discours, ou dans Ma grammaire ou Mes tournures de phrases, ou si vous avez l’impression que quelque chose dans Mon discours est abstrait, mystérieux ou creux. J’ai simplement besoin d’observer et de considérer ces aspects. Je n’analyse pas le reste. C’est normal pour Moi de ne pas analyser les choses, mais est-ce normal pour vous ? Pour vous, analyser les choses est plutôt normal, ce serait anormal de ne pas le faire. Cela provient des exhortations de l’instinct, et de la nature de l’humanité corrompue. Tous, vous analysez à coup sûr les choses. Pourtant, il existe une chose qui peut résoudre ce problème : tandis que l’homme en vient progressivement à interagir avec Dieu, la relation entre l’homme et Dieu devient plus normale, et l’homme se remet dans le droit chemin et donne à Dieu la juste place dans son cœur. Tandis que les progrès s’installent, dans une bienveillance toujours croissante, la conscience, la connaissance, l’assurance et l’acceptation chez l’homme de ce que Dieu fait s’approfondiront, et à mesure, la certitude, la conscience, la connaissance et la reconnaissance de l’incarnation par l’homme s’approfondiront également. À mesure que ces choses s’approfondiront, vous étudierez Dieu et douterez de Lui de moins en moins, dans des proportions de plus en plus réduites.

Pourquoi l’homme étudie-t-il Dieu ? C’est parce qu’il y a en lui trop de notions et une trop grande imagination au sujet de Dieu, qu’il y a trop de facteurs incertains, trop de doutes, trop de choses qu’il ne comprend pas, trop de choses qu’il trouve impénétrables, trop de mystères, et donc, il espère comprendre tout cela grâce à l’étude. Toute étude que tu entreprendras et qui utilisera des phénomènes extérieurs, tes connaissances particulières ou ton jugement mental, ne te mènera pas à la compréhension. Tu auras gaspillé beaucoup d’efforts et tu ne comprendras toujours pas ce que sont Dieu et la vérité. Mais à ceux qui poursuivent la vérité, il ne faut que quelques années à peine pour obtenir des résultats, gagner une véritable connaissance de Dieu et développer un cœur de révérence et d’obéissance. Certains ne croient pas que les paroles de Dieu sont réalistes ou factuelles, alors ils cherchent toujours à étudier Dieu, les paroles de Dieu, et même l’incarnation. Les questions liées à la vie et à l’esprit ne se prêtent pas à l’étude. Quand viendra le jour où tu feras l’expérience de ces vérités, et que tu y mettras tout ton esprit, tout le prix que tu paies, toute ton insistance sur la pratique de la vérité et l’accomplissement de ton devoir, tu te seras engagé sur le chemin du salut et tu n’étudieras plus Dieu incarné. Autrement dit, la question de savoir s’Il est humain ou s’Il est Dieu aura alors été résolue. Son humanité aura beau être normale, Il aura beau être semblable aux gens ordinaires, cela ne sera plus important. Ce qui importe le plus, c’est que tu auras finalement découvert Son essence divine et que tu auras finalement reconnu les vérités qu’Il exprime, et à ce moment-là, tu auras accepté du plus profond de ton cœur le fait que cette personne est la chair dans laquelle Dieu S’est incarné. Grâce aux quelques faits, aux quelques processus, aux quelques expériences, grâce aux quelques leçons que tu as tirées de tes trébuchements et de tes échecs, tout au fond de toi, tu seras capable de comprendre un peu de la vérité et d’admettre que tu avais tort. Tu ne douteras ni n’étudieras plus cette personne, mais tu sentiras qu’Il est le Dieu concret, que ce fait est établi comme un fait incontestable. Tu auras alors accepté instinctivement qu’Il est Dieu incarné, sans avoir aucun doute. Quelle que soit la normalité de Son humanité, et même s’Il parle et agit comme une personne ordinaire et qu’Il n’est pas extraordinaire ni grandiose le moins du monde, tu ne douteras pas de Lui, ni ne Le mépriseras. Autrefois, tu n’aurais pas pensé que Dieu incarné se conformait à tes notions, tu L’aurais étudié et tu aurais été méprisant, moqueur et provoquant dans l’âme, mais aujourd’hui, les choses sont différentes. Aujourd’hui, tandis que tu savoures et écoutes Ses paroles dans tous leurs détails, tu acceptes, grâce à un point de vue différent, tout ce qu’Il exprime. Et quel est ce point de vue ? « Je suis un être créé. Christ n’est peut-être pas grand, Sa voix n’est peut-être pas forte et Il n’a peut-être rien de particulier, mais Son identité est différente de la mienne. Il n’est pas un membre de l’humanité corrompue. Il n’est pas l’un d’entre nous. Nous ne sommes pas sur un pied d’égalité avec Lui, nous ne sommes pas comparables à Lui. » Il y a là une différence par rapport à ton point de vue précédent. Comment cette différence survient-elle ? Tout au fond de toi, tu fais la transition depuis ta non-acceptation initiale et ton étude involontaire, jusqu’à l’acceptation de Ses paroles en tant que vie, en tant que ton chemin de pratique, jusqu’au sentiment qu’Il détient la vérité, qu’Il est la vérité, le chemin et la vie, qu’Il semble avoir l’ombre de Dieu et un déversement de Son tempérament, et que la commission et l’œuvre de Dieu sont dans Sa personne. C’est à ce moment-là que tu L’auras reconnu et accepté entièrement. Quand toute réaction et toute attitude de ta part à Son égard seront devenues la réaction instinctive et correcte qu’un être créé doit avoir, c’est à ce moment-là que tu seras devenu capable de traiter ce Fils de l’homme dans la chair en tant que Dieu et de ne plus L’étudier, même si on te dit de le faire, tout comme tu n’étudierais pas pourquoi tu es issu de ta mère et de ton père, ni pourquoi tu leur ressembles. Quand tu en arrives là, tu cesses instinctivement d’étudier de telles choses. Ces sujets ne sont pas liés au champ de ta vie quotidienne et ils ne constituent plus des questions. Ton attitude vis-à-vis de ces choses est passée d’un réflexe conditionné initial d’étude à un refus instinctif d’étudier, et ton instinct ayant ainsi changé, Dieu incarné S’élèvera toujours plus haut en statut et en mesure, irremplaçable par quiconque, et Il deviendra Dieu Lui-même dans ton cœur, avec le statut de Dieu. Ta relation avec Dieu sera alors complètement normale. Comment cela se fait-il ? C’est dû au fait que tu ne peux pas voir le monde spirituel, et que, pour absolument tous les hommes, le Dieu du monde spirituel est relativement abstrait. Où Il Se trouve, à quoi Il ressemble, quelle est Son attitude envers l’homme, quelle est Son expression quand Il parle à l’homme : personne n’en sait rien. Aujourd’hui, Celui qui Se tient devant toi est un individu, en termes de forme et de ressemblance, qui est appelé Dieu. Au début, tu ne Le comprends pas, en raison de ta résistance, de tes doutes, de tes suppositions, de tes incompréhensions, et même de ton mépris. Puis, tu fais l’expérience de Ses paroles et poursuis en les acceptant comme étant la vie et la vérité, les principes de ta pratique et l’objectif et la direction du chemin que tu suis. À partir de là, tu acceptes cette personne authentique, comme s’il s’agissait de l’image matérialisée du Dieu qui Se trouve dans ton cœur, que tu ne parviens pas à voir. Quand tu en arriveras à ressentir ça, ta relation avec Dieu sera-t-elle quelque chose de creux ? (Non.) Non, elle ne le sera pas. Quand tu prends Dieu pour une image vague, invisible, et que tu Le concrétises au point qu’Il devienne un corps charnel, un individu parmi les gens, auquel personne ne fait attention, si tu es encore capable de conserver avec Lui la relation d’un être créé avec le Créateur, ta relation avec Dieu sera alors aussi normale qu’elle peut l’être. Ensuite, peu importe ce que tu Lui feras, ce sera fondamentalement la réaction qu’un être créé doit avoir instinctivement. Tu ne pourras pas douter de Lui, même si on te le demande, et tu ne pourras pas non plus L’étudier. Tu n’essaieras pas de L’étudier, en disant : « Pourquoi Dieu parle-t-Il comme cela ? Pourquoi a-t-Il cette expression ? Pourquoi sourit-Il et Se comporte-t-Il de la sorte ? » Ces choses seront on ne peut plus normales pour toi. Tu te diras : « Dieu est ainsi et doit être ainsi, oui ! Quoi qu’Il fasse, ma relation avec Lui sera normale et restera inchangée. »

Dans les pensées et notions de l’ensemble de l’humanité, Dieu qui devient un être humain ordinaire par le biais de l’incarnation est la dernière forme que Dieu devrait prendre, car les gens ordinaires sont à un niveau inférieur dans la société, et méprisés par les autres, alors Dieu, qui est si élevé, ne devrait pas S’incarner en quelqu’un d’aussi quelconque. C’est là quelque chose qui est vraiment incompatible avec les notions des gens. Le fait que tu sois capable d’accepter et de reconnaître que Dieu est ton Dieu, alors qu’aujourd’hui Il est devenu un être humain aussi ordinaire, est en soi un témoignage. Et puisqu’il en est ainsi, qu’est-ce qui pourrait bien influencer ta relation normale avec Dieu ou lui nuire ? Rien. À cet égard, être capable de reconnaître Christ comme ton Dieu est un critère extrêmement important pour mesurer la relation entre toi et Dieu. Beaucoup de gens croient en Dieu, mais ne reconnaissent pas que Dieu est la vérité. Alors, ceux qui ne reconnaissent pas que Dieu est la vérité sont-ils capables de reconnaître que Dieu est leur Dieu ? Quel est, au juste, la sorte de relation avec Dieu de ceux qui ne reconnaissent pas que Dieu est la vérité ? Ces gens sont-ils capables d’obéir véritablement à Dieu ? Ne sont-ils pas capables de défier Dieu ? Vous devez voir ces choses clairement. Toi, ainsi que le Dieu incarné, avez une apparence humaine, une forme humaine, des prédilections humaines, un langage humain, et vous vivez tous deux dans le monde de l’homme. Mais tu es capable de redresser ta situation, tu peux faire la différence entre ton statut et celui de Dieu, et tu peux rectifier ta relation avec Dieu. Tu ne dois pas aller au-delà de cette relation, tu ne dois pas en dépasser les limites. Si tu peux parvenir à cette stature, alors, pour Dieu, tu es adéquat, et aucune force ne peut détruire ta relation avec Dieu. Cela devrait être la relation la plus stable de toutes, et la norme aura été respectée. Si ta relation avec ce corps charnel ne s’élève pas jusqu’au niveau de la relation entre l’homme et Dieu, si tu n’es pas en possession d’une telle relation, alors, quand tu dis : « J’ai une bonne relation avec Dieu au ciel, et c’est une relation tout à fait normale, » est-ce vrai ? Non. Tu dis que tu as une bonne relation avec Dieu, mais qui a jamais vu cette relation ? Où apparaît-elle ? Cela n’a aucune base factuelle. Puisque les hommes vivent dans leur chair et ne parviennent pas à pénétrer dans le monde spirituel ou à accéder à Dieu, comment peuvent-ils interagir avec l’Esprit de Dieu ? À l’heure actuelle, êtes-vous capables de parvenir à une relation normale entre l’homme et Dieu, avec Dieu dans la chair ? (Non.) Où réside la difficulté ? L’homme ne comprend pas de nombreuses vérités. L’homme ne comprend pas : qu’est-ce que cela signifie ? Cela signifie que l’humanité, qui est corrompue, a des points de vue et des opinions qui, à bien des égards, ne correspondent pas aux points de vue et aux opinions de Dieu incarné, que les principes selon lesquels l’homme gère les choses ne s’accordent pas avec ceux de Dieu incarné, et que l’homme a même de nombreuses notions et beaucoup d’imagination à propos de Dieu. Ces problèmes ne sont toujours pas résolus. Et où se trouve la racine de ces problèmes ? Quel facteur influence les relations entre Dieu et l’humanité ? C’est le tempérament corrompu de l’humanité. Autrement dit, l’humanité se tient toujours du côté de Satan et vit en se fiant au poison de Satan, et les gens vivent le tempérament et l’essence de Satan. L’essence de Dieu est la vérité. Son essence est immuable. Alors, qui doit changer pour parvenir à un accord avec Dieu ? L’humanité, bien sûr, c’est irréfutable. Comment l’humanité devrait-elle changer, alors ? Elle doit se soumettre à l’œuvre de Dieu, accepter la vérité, accepter le jugement et le châtiment, et accepter d’être émondée et traitée. C’est l’unique chemin de l’homme pour qu’il puisse s’accorder avec Dieu. Ce n’est qu’en empruntant ce chemin, que tu pourras progressivement comprendre la vérité, te débarrasser de ton tempérament corrompu, et considérer aussi bien les gens que les choses selon les paroles de Dieu et selon la vérité. De cette manière, les principes selon lesquels tu agis, le point de vue duquel tu considères les choses, ta vision de la vie et tes valeurs s’accorderont tous avec ceux de Dieu. Le nombre de barrières entre toi et Dieu se réduira de plus en plus, il n’y aura plus de contradictions, tu étudieras Dieu de moins en moins, ton obéissance continuera de grandir naturellement, et tu parviendras progressivement à un accord total avec Dieu.

Avez-vous peur d’interagir avec Moi ? (Non.) Vous n’avez peut-être pas peur, mais Moi, oui. De quoi ai-Je peur ? Votre stature est si petite, et il y a beaucoup de vérités que vous ne comprenez pas, et par rapport à certaines choses que Je fais et dis, Je dois examiner si votre stature est en mesure de suivre. Je ne peux pas les dire ou faire directement, mais Je dois vous donner assez d’espace, et aussi suffisamment de temps, pour subir et vivre ces vérités. Puis, J’attends. J’attends que vous compreniez ces vérités, que vous les acceptiez progressivement, que vous grandissiez en stature, après quoi, J’essaie à nouveau, petit à petit de vous approcher. Alors, Je vous observe pour voir si vous avez grandi en stature. Si c’est le cas, Je vous en dis un peu plus ; si vous avez encore une petite stature, Je garde un peu plus Mes distances. Pourquoi dois-Je garder un peu de distance avec vous ? Si Je M’approchais trop de vous et vous en demandais trop, trop rapidement, la hâte provoquerait du gâchis. Et puisque la hâte provoque le gâchis, quelles seraient les conséquences ? Elles pourraient être dangereuses, plus que vous ne pourriez le supporter. Dans l’état actuel des choses, non seulement nous ne pouvons pas obtenir harmonie et entente dans notre interaction, mais même un rapport authentique est peut-être impossible entre nous. Si Je persistais à venir fréquemment en contact avec vous ou à vivre avec vous, vous encadrant dans tous les aspects des questions relatives à votre devoir, cela serait stressant pour vous. Dans ces cas-là, vous éprouveriez de la souffrance. N’est-ce pas quelque chose que Je dois endurer ? Et en endurant cela, est-ce que Je souffrirais ? Je devrais souffrir également. Si cette souffrance vous était profitable, si elle pouvait accélérer vos progrès, peu M’importerait si Je souffrais un peu. J’en supporterais simplement davantage, Je parlerais un peu moins, Je serais plus indulgent et vous attendrais un peu plus, avec un peu de patience. Cela ne Me dérangerait pas. Si vous enduriez certaines choses avant l’heure, est-ce que ça produirait des résultats, dans une certaine mesure ? Peut-être chez quelques-uns en particulier, ceux qui peuvent comprendre la vérité et qui possèdent à la fois la conscience et la raison, qui sont justes et raisonnables, et qui, de plus, aiment particulièrement la vérité, qui peuvent durablement poursuivre la vérité, et qui, tout au fond de leur cœur, ne font pas de compromis dans leur amour et poursuite de la lumière et des choses positives – des gens comme Pierre, qui était proactif et positif dans la poursuite de la vérité –, seuls des gens avec une telle humanité, une telle poursuite et une telle réceptivité pouvaient endurer une telle souffrance à l’avance. Y a-t-il quelqu’un parmi vous qui remplit ces critères ? (Non.) Bien, alors Je regrette de vous dire que nous devrons garder nos distances, afin que vous n’enduriez pas de telles souffrances prématurément. Donc, quand allez-vous les endurer ? Quand vous aurez atteint une certaine stature, Dieu arrangera naturellement pour vous des environnements, des personnes, des événements et des choses. C’est exactement comme avec Job : quand il a atteint une certaine stature, Satan est venu devant Dieu avec une charge contre lui, et Dieu a permis à Satan de tenter Job, de le soumettre à la tentation, privant ainsi Job de toute sa fortune. Cela est-il loin de vous ? À quelle distance ? D’un côté, cela dépend de votre poursuite ; de l’autre, cela dépend des exigences de l’œuvre de Dieu, selon l’articulation dans le temps qu’Il a établie dans Son plan. Et quelle est cette articulation ? C’est quand le moment arrive où les gens sont pratiquement équipés de toute la vérité et qu’ils la comprennent. Pourtant, si certains ne sont pas encore à ce stade en terme de stature, que faut-il faire ? Quand ce sera le bon moment, Dieu agira. Penses-tu que tu peux te cacher ? Personne ne peut échapper à ce stade. C’est ce qu’on appelle l’inspection du travail de l’homme, et tous doivent passer par là. Personne ne peut anticiper, et personne ne peut être à la traîne. « Personne ne peut anticiper » signifie que si une personne n’a pas la stature suffisante, et qu’elle n’a pas beaucoup entendu la vérité, alors, quand cette personne demande à Dieu de la tester, Il ne le fera pas. Personne ne sera exempt de cela, car Dieu considère tous les hommes à égalité, et donne à chacun les mêmes opportunités, et Il pourvoit et œuvre de la même façon pour tous. Donc, à présent, l’attitude que J’adopte en fonction de votre état et de la stature que vous possédez ne vous est-elle pas bénéfique ? (Si.) Elle est exactement ce qu’il convient pour vous, exactement ce dont vous avez besoin. Tandis que vous accomplissez normalement vos devoirs dans chaque domaine, vous êtes aussi nourris des vérités que vous devez posséder et comprendre, le plus rapidement possible, afin que vous puissiez être approvisionnés et aidés, à temps et en bonne mesure. Ensuite, alors que vous accomplirez votre devoir, progressivement, vous digérerez, absorberez et expérimenterez ces vérités, et trouverez les principes de la vérité et le chemin de pratique. Petit à petit, vous saisirez la volonté de Dieu, et ainsi, la relation entre l’homme et Dieu se remettra dans le droit chemin et vous occuperez la position d’êtres créés, qui est d’assumer votre position et d’être inébranlables dans votre devoir. Après cela, certains, sans en avoir conscience, subiront sans doute des épreuves et l’épurement. Quand cela aura-t-il lieu ? Je vais vous le dire, avec la seule phrase qui convienne : les épreuves viendront au moment prévu. Cela peut paraître un peu abstrait, mais pour Dieu, c’est aussi simple que ça. Quand viendra pour Dieu le moment d’agir, tu auras beau essayer de te cacher, tu n’y parviendras pas. Que vais-Je faire à présent ? Je vais tenir Ma fonction, occuper Mon poste et faire Mon œuvre, ni la freiner ni la précipiter, mais faire Mon œuvre selon l’ordre prévu. Tous vos chemins vers le salut sont ouverts, Je ne vais pas les sceller, et encore moins vous retarder.

Est-ce que quiconque demande avec inquiétude : « En Te suivant, pouvons-nous être sauvés » ? Certains n’ont peut-être jamais pris cette question en considération, mais ce n’est pas comme ne pas avoir eu de doutes, et pourtant il se peut que ce doute existe. Donc, Je vais te dire une vérité : tu n’as pas besoin de t’inquiéter. Je dois M’inquiéter avant que tu ne le fasses. C’est Moi qui devrais M’inquiéter le plus, mais Je ne le fais jamais, alors de quoi t’inquiètes-tu ? Ne n’inquiètes-tu pas outre mesure ? Tu t’inquiètes trop et ce n’est pas la peine. Je ne M’inquiète jamais à ce sujet car ce n’est pas quelque chose dont Je dois assumer la responsabilité. N’est-ce pas là une bonne chose ? Donc, qui en assume la responsabilité ? Certains disent : « C’est si irresponsable de Ta part de dire ça ! Si Tu n’es pas responsable, qui l’est ? » Il est inutile que J’en assume la responsabilité car Je n’ai jamais de telles inquiétudes. Je n’ai pas besoin d’appréhender, pas besoin de Me pencher sur cette question. Si Je devais m’inquiéter en disant, « Oh ! Je ne peux pas supporter le poids de votre avenir et de votre destination ! Je dois veiller à étudier et analyser chaque pas que Je fais et chaque parole que Je prononce, et agir après avoir vu les résultats », ce serait négligent de Ma part. Pourtant, Je ne M’inquiète jamais ; Je ne Me penche jamais sur ce vers quoi pourrait mener quelque chose. Pourquoi ? Certains disent : « Tu as percé à jour cette question. » Non. En général, on peut dire que quelqu’un a percé à jour quelque chose seulement quand il l’a soumis à la recherche et à l’analyse, mais, instinctivement, Je ne Me penche jamais sur cette question, tout comme une personne ne chercherait jamais à savoir pourquoi elle ressemble à ses parents. Je ne Me penche pas instinctivement sur de telles choses, elles n’existent pas dans Ma pensée. Ne pas se pencher sur les choses serait un formidable aboutissement, alors ne devriez-vous pas apprendre à le faire ? Certains diront probablement : « Tu ne Te penches pas instinctivement sur les choses. Comment sommes-nous supposés apprendre à faire cela ? Ce n’est pas quelque chose que nous pouvons apprendre ! » Il y a quelque chose dans cela qui nécessite un peu d’échange. L’incarnation de Dieu, Sa réalisation dans la chair, le fait qu’Il devienne humain, comment, exactement, cette personne est venue à exister, est un processus qui n’exige aucune recherche. Autrement dit, Dieu est devenu un humain. Y a-t-il un mystère dans ce que Dieu fait dans ce corps humain et dans la manière dont Il Se manifeste ? (Oui.) Cette question nécessite-t-elle une recherche ? Elle ne nécessite pas de recherche, mais que vous cherchiez sa vérité. Quelle est sa vérité ? Pouvez-vous la percer à jour ? L’essence, le statut et la mission d’une personne ne font qu’un. Sa mission est son essence, son instinct. Ce qu’elle vit, ce qu’elle révèle, ce qu’elle désire faire, et ce qui l’emplit, c’est son essence, ainsi que son instinct et sa mission, qui tous sont susceptibles de constituer une unité. Qu’est-ce que cela suggère ? Il y a un fait ici que vous devriez être capables de voir : la question de l’incarnation de Dieu est irréfutable. Dieu exprime tellement de vérités, et plus l’homme les lit, plus il les comprend ; plus il les lit, plus il ressent qu’elles sont la vérité ; et plus il en fait l’expérience et les met en pratique, plus son cœur sera lumineux, et tandis que cela adviendra, sa relation à Dieu deviendra également plus normale. Est-ce qu’il est vraiment nécessaire de faire des recherches à ce sujet ? Fais-en autant que tu le souhaites ; tu ne comprendras pas ce qu’est la vérité à travers la recherche. Comprendre la vérité repose sur l’expérience. Tandis que l’on acquière de l’expérience, on comprend naturellement ce qu’est la vérité et, ayant compris la vérité, on en vient naturellement à connaître Dieu. C’est pourquoi Je dis qu’atteindre la connaissance de l’œuvre de Dieu repose sur la compréhension de la vérité. Des gens insensés n’aiment pas la vérité et ne la mettent jamais en pratique, et ils étudient Dieu depuis qu’ils ont commencé à croire en Dieu. Ils auront beau étudier, pourront-ils atteindre la connaissance de Dieu en procédant ainsi ? C’est impossible. Le monde religieux étudie Dieu depuis des millénaires et personne ne Le connaît véritablement. Il croit en Dieu depuis des années, et au final, tout ce qu’il peut dire, c’est : « Je crois profondément en l’existence de Dieu. » S’agit-il là de paroles prononcées par quelqu’un qui connaît Dieu ? Continues-tu toujours d’étudier Dieu aujourd’hui ? Depuis combien d’années L’étudies-tu ? Cela a-t-il produit un quelconque résultat ? Je te dis cela : Dieu incarné ne cherche jamais qui Il est, et il n’y a pas non plus une autre voix en Lui-même, mais seulement une. Selon l’homme, tout ce qu’Il pense, vit et fait est la pensée et l’acte d’une seule personne, et Lui, également, ressent qu’Il est Lui-même une seule personne qui agit et pense. Qu’est-ce qui se passe ici ? En Lui, il n’y a qu’une vie, et pas une autre. Donc, quelle est l’essence de cette vie ? On peut ne pas être capable de la percer à jour de l’extérieur, pensant qu’elle est simplement la vie d’une personne ordinaire, mais en la regardant à la lumière de Sa mission et de l’essence de l’œuvre qu’Il accomplit, comment se fait-il que l’ombre de Dieu soit sur Lui ? Cela vaut la peine qu’on le comprenne. Qui exactement est ce corps de chair, qui a l’ombre de Dieu et les débordements de l’essence de Dieu, cela mérite recherches et investigation approfondie. Est-il normal, alors, que ce corps de chair ne sache pas pourquoi Il est une telle personne, ou qui Il est en essence ? Il n’y a rien de plus normal, il n’y a rien de surnaturel. Certains diront : « Rien de surnaturel ? Ça ne ressemble pas à Dieu. Dieu devrait être surnaturel ! » D’où vient ce « devrait » ? Il provient des notions et de l’imagination des gens. En réalité, quel est le premier acte, le premier comportement de Dieu dont l’homme a connaissance, dont l’homme a une impression ? Au commencement, Dieu a créé le ciel et la terre et toutes choses, et le sixième jour, Il a ramassé de l’argile à partir de laquelle Il a créé un homme qu’Il a nommé Adam. Ensuite, Il a fait s’endormir Adam et a extrait une côte de son corps à partir de laquelle Il a fait une autre personne, Ève. Si l’on regarde toute cette séquence d’actes et de comportements de Dieu, n’est-ce pas particulièrement pictural ? Chaque acte est si réel, ce qui ne cadre pas avec le Dieu de l’imagination et des notions des gens. Cela dépasse l’imagination de l’homme en terme de surnaturel. Donc, à présent, quand les gens viennent en contact avec Dieu incarné, et entendent les paroles qu’Il prononce, et qu’ils voient tout ce qu’Il fait, puis comparent ces éléments aux actes et comportements actuels de Dieu quand Il a créé l’homme au commencement, y a-t-il là des différences ? Y a-t-il une disparité ? C’est possible, parce que tu n’as jamais vu ces actes. Cependant, si l’on regarde cela de façon concrète, quand on compare la manière et la source des déclarations de Dieu au commencement, à la manière et la source de Son discours aujourd’hui, il n’y a pas de disparité fondamentale. Pourquoi est-ce que Je dis « fondamentale » ? Le terme « fondamentale » possède sa signification. Que signifie ici le terme « fondamentale » ? Il signifie que dans le cœur de l’homme, il y a encore quelque chose d’un élément surnaturel dans les choses que l’homme pense que Dieu fait et dans la manière selon laquelle l’homme pense qu’Il parle, tandis que la manière, la méthode et le ton du discours de Dieu que l’homme voit et entend à présent sont tout à fait réels, saisissables et visibles, sans élément surnaturel et sans place pour l’imagination de l’homme. Il y a de la distance entre ces deux choses, et cette distance est finalement et fondamentalement identique de votre point de vue. Voilà d’où vient ce terme de « fondamentale ».

Est-il nécessaire de vous communiquer aujourd’hui ces paroles extrêmement honnêtes et sincères ? (Oui.) Pourquoi parler de telles choses ? Beaucoup de gens ont toujours l’impression que cette question de Dieu incarné est très mystérieuse, insondable, et ont toujours le désir de l’étudier. Étudier ces choses interfère avec ta relation à Dieu. Peux-tu encore entrer dans la vérité si tu es toujours en train d’étudier Dieu ? Si tu es toujours en train de L’étudier, tu ne considéreras pas Ses paroles comme étant la vérité, et ta relation avec Lui sera faussée, déviante et anormale. Donc, comment peux-tu accroître la normalité de votre relation ? En considérant tout ce qu’Il fait normalement, y compris Son corps de chair, et en cherchant peu à peu à L’accepter dans ton cœur. Accepte-Le dans tous les aspects : la manière et le ton de Son discours, et même Son apparence, la façon dont Il regarde. Tu dois accepter cela. Si tu ne le fais pas, mais que tu L’étudies constamment, analysant ci et ça, alors, à la fin, celui qui s’en sortira le plus mal et subira une perte, ce sera toi. Ce fait, amené par Dieu, ne changera pas. Dieu a inauguré une nouvelle ère, et Il l’influencera toute entière et la guidera toute entière. Ce fait ne changera pas. Donc, quel choix une personne devrait-elle faire concernant cette question ? Ne pas L’étudier, mais L’accepter et Le connaître, et rectifier sans relâche sa relation avec Dieu, et se souvenir en permanence : « Je suis un être créé et j’appartiens à l’humanité corrompue. Dieu est une personne ordinaire en apparence, mais Son essence à l’intérieur est celle de Dieu. Le fait qu’Il est Dieu est indéniable. Quoi qu’Il fasse extérieurement, quoi qu’Il dise, et quelle que soit la manière dont Il agit n’entre pas dans le cadre de mon étude. Voilà le genre de raisonnement que je dois avoir, et voilà la place que je dois occuper. » Aujourd’hui, Je vous ai un peu parlé de Moi, afin que vous compreniez ces choses et y voyiez clair, et que vous ne soyez pas toujours confus à leur sujet, comme si Je dissimulais quelque chose que Je ne voulais pas que vous sachiez. En vérité, Je n’ai aucun secret que Je ne puisse vous dire. C’est ce que Je pense, et c’est ce que J’entreprends de faire. Il n’y a rien d’abstrait là-dedans, ni rien de mystérieux. Ce que vous voyez de Moi est ainsi, et cette partie de Moi qui est en coulisse et que vous ne pouvez pas voir est également ainsi. Il en est véritablement ainsi. Pourtant, il y a une chose que vous devez comprendre : quels que soient les faits et les phénomènes extérieurs que tu vois devant toi, si tu ne comprends pas la vérité, tu considéreras ces phénomènes comme étant la vérité et comme des faits. Et si tu comprends la vérité, tu en viendras à connaître l’essence et la vérité à travers ces phénomènes et ces facteurs externes. Donc, ta relation avec Dieu deviendra de plus en plus normale. Pour toi, l’identité, le statut et l’essence de Dieu ne changeront jamais. Il est le Créateur, Celui qui est souverain sur tout. C’est établi. Tu es un être créé, et si tu étudies en permanence l’apparence de la chair de Dieu, tu auras des ennuis. Ta relation avec Dieu n’existera plus, ce qui veut dire que ta relation à Dieu en tant qu’être créé n’existera plus. Il est inutile de s’attarder sur les conséquences de cela. Elles sont très mauvaises. Absolument tout pourrait se produire à titre de conséquence, tout pourrait arriver. Sans cette relation, on ne peut pas parler de communication entre nous. Est-ce que c’est clair ? Si nous devons maintenir nos relations étroites, conserver notre relation, quel devrait alors être le statut de l’homme ? (Celui d’un être créé.) Pour toujours, celui d’un être créé. C’est la seule façon de pouvoir nous associer, la seule manière qu’une vraie relation puisse exister. Si tu n’admets pas que tu es un être créé, alors nous n’avons absolument aucune relation. Je ne M’engagerai pas avec toi, ni ne désirerai savoir qui tu es. Rien ne nous liera. Je ne Me mêlerai pas à toi. Vis comme tu veux, cela ne Me concerne pas. Tu n’as pas besoin de M’étudier ou de Me condamner. Mon identité, Mon statut, et tout ce que Je fais ne sont pas des choses que toi, une personne ordinaire, peux condamner ou sur lesquelles tu peux tirer des conclusions. Ce n’est pas l’homme qui juge tout ça, mais Dieu. C’est clair, n’est-ce pas ? N’est-ce pas là la vérité ? (Oui.) Donc, quelle est la vérité que les gens doivent comprendre ici ? Sur quelle base, sur quel fondement une personne peut-elle avoir une relation normale avec Dieu ? Elle doit savoir qu’elle est un être créé. Si tu reconnais que tu es un être créé et que tu as ce fondement, alors, tandis que tu avanceras, il y aura de nombreux domaines dans lesquels tu ne t’égareras pas. Toutefois, si tu veux L’étudier en permanence, et que tu n’abordes pas la relation du point de vue d’un être créé, les conséquences seront problématiques, trop horribles à considérer. Tu comprends cela, n’est-ce pas ?

Certains disent : « Si je ne reconnais pas que je suis un être créé, n’avons-nous alors rien à faire l’un avec l’autre ? Ne nous ne connaissons-nous pas ? Sans une relation à ce niveau, nous pouvons être des camarades, des amis, des relations, n’est-ce pas ? » Non. Je n’ai pas de « camarades », ni d’amis, et Je n’ai certainement pas de telles relations. Quelqu’un demande : « Qui sont Tes vraies relations, alors ? Ta famille ? » Non. Je n’ai pas de relations, ni de frères d’armes. Je n’ai ni subordonnés ni préposés. Pour le Créateur, les seules choses qui ont une relation avec Lui sont les êtres de la création. Pour toute l’humanité créée, pour tous les êtres créés, Dieu n’a qu’une seule identité : celle de Seigneur de la Création. C’est la seule relation. Si quelqu’un venait à demander : « Nous avons une relation plutôt bonne. Pouvons-nous être amis ? Ne pouvons-nous pas être copains ? » Non. Je ne te connais pas ; Je ne sais pas qui tu es. Pourquoi serais-Je ami avec toi ? Une telle relation n’est pas pour nous. Il dira : « Tu parles ici de manière trop définitive, pas vrai ? N’es-tu pas trop impitoyable ? » C’est aussi définitif que ça. Je n’ai pas besoin de telles relations. Tout ce que Je fais et dis vise à approvisionner des cibles viables de provision. Et qui sont ces cibles ? Elles sont des êtres créés, l’humanité qui aime la vérité. Voilà les cibles que Dieu sauvera, et il n’y a que cette relation. En dehors de cette relation, il n’y a pas un quelconque type de relation que Je reconnais. Comprends-tu ? (Oui.) Certains diront : « Tu es une personne dure avec laquelle s’associer ! » Ce n’est pas que Je sois une personne dure avec laquelle s’associer, mais qu’il est impossible qu’une telle relation existe. Donc, ne laissez personne dire : « Je suis en contact avec Toi depuis des années. Ne sommes-nous pas amis ? » Si tu reconnais que tu es un être créé, alors nous avons la relation la plus étroite, la meilleure, la plus légitime et la plus pure. Certains disent : « Je Te sers depuis tant d’années. Ne nous connaissons-nous pas relativement bien ? Ne suis-je pas Ton confident, Ton ami proche ? » Non. Je n’ai pas d’amis proches. D’autres disent : « Tu me dis toujours ce que Tu aimes porter et quelles personnes Tu aimes, et je Te dis la même chose. Nous discutons de tout. Ne sommes-nous donc pas amis ? » Non. Je ne Me lie pas d’amitié avec les gens. Je n’ai pas d’amis. Si tu es un être créé, alors nous avons de quoi discuter ; nous pouvons interagir, établir une relation et nouer une camaraderie. Mais sommes-nous des amis une fois qu’une camaraderie s’est nouée entre nous ? Non. La relation entre les êtres créés et le Créateur ne change jamais. Certains M’ont hébergé et protégé, et pour cette raison, ils pensent avoir du mérite, qu’ils sont Mes sauveteurs. Ce n’est pas comme ça qu’il faut le présenter ; tout est orchestré par Dieu. Et si jamais ils demandaient : « Ne mords-Tu pas la main qui Te nourrit ? », comment expliquer cette maxime ? Si quelqu’un ne voit pas clairement quelque chose, il ne peut pas y appliquer arbitrairement des règles. Agir ainsi amène facilement à juger. Si tu sais que tu es un être créé, comment dois-tu considérer cette question ? Si tu brandis cette relation pour Me contraindre, ou pour te rapprocher de Moi ou entrer dans Mes bonnes grâces, alors Je te le dis, tu te trompes. N’essaie pas de faire cela, et si tu essaies d’entrer dans Mes bonnes grâces, Je serai malade de toi. Certains demandent : « Ne supporterais-Tu pas cela ? » Non. Il n’est pas correct que les gens essaient d’entrer dans Mes bonnes grâces, cela ne constitue pas une relation normale. Quelques-uns diront : « Je suis jeune, beau, et je m’exprime bien. Dieu n’aime-t-Il pas des gens tels que moi ? » Tu ne dois pas parler comme ça. Si tu as de telles pensées, tu peux chercher les réponses dans les paroles de Dieu. Ne M’écœure jamais de la sorte. Est-ce que c’est clair ? On ne peut pas le dire plus explicitement. Donc, comment devriez-vous accueillir cela ? (La seule relation entre l’homme et Dieu est celle d’un être créé avec le Créateur.) Correct. L’homme doit mettre sa position au clair. À aucun moment, vous ne devez exhiber vos qualifications, ou vous fier à votre ancienneté, ou jouer à de petits jeux intelligents, et vous ne devez pas utiliser une quelconque philosophie de vie pour essayer d’altérer votre identité ou votre relation avec Dieu. Vous ne devez pas le faire, en aucune circonstance, ce serait vous exposer à une rebuffade. Vous ne devez pas vous engager dans une lutte aussi dénuée de sens. C’est inutile ! Pourquoi les gens retombent toujours dans leurs vieux travers ? Après l’échange d’aujourd’hui, la plupart d’entre vous ne commettront plus cette erreur, n’est-ce pas ? (Non.) Cela M’épargne beaucoup de soucis. Je ne souhaite pas M’appesantir sur ces choses-là, elles Me font de la peine ! Pour une personne dotée de raison, elles sont faciles à comprendre. Tant de paroles de Dieu mentionnent ces choses, et ceux qui sont vraiment réceptifs ne devraient pas les trouver difficiles à comprendre. Pour ceux qui suivent Dieu depuis de nombreuses années et comprennent un peu de la vérité, comprendre ces choses ne sera pas un problème, car les gens ont beaucoup gagné de Dieu et connaissent entièrement Son œuvre.

Le 23 janvier 2019