Les brebis de Dieu entendent la voix de Dieu

Contenu

Chapitre 3 Tu dois connaître les vérités des trois étapes de l’œuvre de Dieu

3. Connaître le but et la signification de chacune des trois étapes de l’œuvre de Dieu.

Paroles appropriées de Dieu :

L’importance, le but et l’étape du travail de Dieu en Israël étaient de commencer Son œuvre sur toute la terre, s’étendant progressivement à d’autres nations à partir de son centre en Israël. Ceci est le principe suivant lequel Il travaille à travers l’univers – pour établir un modèle, puis l’élargir à tous les peuples de l’univers qui ont accepté Son évangile. Les premiers Israélites étaient les descendants de Noé. Ces personnes avaient seulement le souffle de l’Éternel, et pouvaient subvenir à leurs besoins de subsistance, mais ils ne savaient pas quel genre de Dieu était l’Éternel, pas plus qu’ils ne connaissaient Sa volonté pour l’homme, et encore moins comment ils devraient vénérer le Seigneur de toute la création. Les descendants d’Adam ne savaient pas à quelles règles et lois ils devaient obéir, ou ce que les êtres créés pouvaient faire pour le Créateur. Tout ce qu’ils savaient c’était que le mari devait manger et nourrir sa famille à la sueur de son front, et que la femme devait se soumettre à son mari et perpétuer la race des humains que Dieu avait créée. En d’autres termes, ce peuple avait le souffle de Dieu et Sa vie, mais ne savaient pas comment suivre les lois de Dieu ou comment satisfaire le Seigneur de toute la création. Ils ont compris beaucoup trop peu. Donc, bien qu’il n’y avait rien de faux ou de rusé dans leur cœur, et bien qu’ils éprouvaient rarement de la jalousie et ne se disputaient pas, ils ne connaissaient pas ou ne comprenaient pas Dieu, le Seigneur de toute la création. Ces ancêtres de l’homme se contentaient de manger ce que Dieu avait créé, de profiter de ce que l’Éternel avait fait, mais ils ne savaient pas Le vénérer ; ils ne savaient pas qu’ils auraient dû L’adorer à genoux. Comment pouvaient-ils être appelés Ses créatures ? Et donc, les paroles, « l’Éternel est le Seigneur de toute la création » et « Il a créé l’homme comme expression de Lui-même, pour Le glorifier et Le représenter, » n’étaient-elles pas prononcées en vain ? Comment un peuple qui ne vénère pas l’Éternel peut-il être un témoignage de Sa gloire ? Comment peuvent-ils être des manifestations de Sa gloire ? Les paroles de l’Éternel « J’ai créé l’homme à Mon image » ne deviennent-elles donc pas une arme entre les mains de Satan – le diable ? Ces mots ne deviennent-ils pas une marque d’humiliation de la création de l’homme par l’Éternel ? Afin de terminer cette étape de Son œuvre, l’Éternel, après la création de l’humanité, ne les a pas instruits ni guidés, d’Adam à Noé. Et ce n’est qu’après le déluge qu’Il a réellement commencé à guider les Israélites, qui étaient les descendants d’Adam et de Noé. Son œuvre et Ses paroles en Israël ont guidé la vie de tout le peuple à travers le pays, en leur montrant que l’Éternel était non seulement capable de donner le souffle à l’homme, afin de lui donner Sa vie, et de le ressusciter de la poussière et d’en faire une créature de Dieu, mais aussi détruire l’humanité par des flammes, et maudire l’humanité, en utilisant Sa verge pour gouverner l’humanité. Ainsi, ils ont pu voir que l’Éternel pouvait guider la vie des hommes sur terre, et parler et travailler parmi eux de jour et de nuit. Il a agi ainsi seulement pour que Ses créatures puissent savoir que l’homme a été fait de la poussière par Lui, élevé par Lui, que l’homme a été créé par Lui. En outre, le travail commencé en Israël était pour que les autres peuples et les nations (qui en fait n’étaient pas séparées d’Israël, mais s’étaient éloignées des Israélites, et descendants d’Adam et Ève) puissent recevoir l’évangile de l’Éternel d’Israël, de sorte que toutes les créatures de l’univers Le vénéreraient et Le reconnaitraient comme le Tout-Puissant. Si l’Éternel n’avait pas commencé Son œuvre en Israël, mais plutôt, ayant créé l’humanité, Il l’avait laissée mener une vie sans souci sur terre, alors en raison de sa nature physique (la nature signifie que l’homme ne peut jamais connaître les choses qu’il ne peut pas voir, c’est-à-dire qu’il ne sait pas que l’Éternel a créé l’humanité, encore moins pourquoi Il l’a créée), l’homme ne saurait jamais que l’Éternel avait créé l’humanité et qu’Il est le Seigneur de toutes choses. Si l’Éternel avait créé l’homme et l’avait placé sur la terre comme Son objet de plaisir, alors Il Se serait tout simplement lavé les mains et aurait laissé tomber au lieu de diriger l’homme pendant une certaine période, alors toute l’humanité serait retournée à néant ; même le ciel et la terre et toutes les choses qu’Il a créées, y compris toute l’humanité, seraient retournées à néant et foulées aux pieds par Satan. Alors la volonté de l’Éternel selon laquelle « Il devrait avoir un endroit pour marquer Sa présence sur la terre, un lieu saint parmi Sa création » aurait été brisée. Au contraire, après que l’Éternel ait créé l’humanité, Il les a guidés dans leur vie, et leur a parlé, tout ceci dans le but de réaliser Son désir, de réaliser Son plan. L’œuvre de l’Éternel en Israël n’avait pour but que d’exécuter le plan qu’Il avait mis en place avant qu’Il ne crée toutes choses, et donc Son travail d’abord parmi les Israélites et Sa création de toutes choses n’étaient pas en contradiction l’un de l’autre, mais toutes étaient pour Sa gestion, Son œuvre et Sa gloire, approfondissant le sens de Sa création de l’humanité. Il a guidé la vie de l’humanité sur la terre pendant deux mille ans après Noé, au cours desquelles Il leur a appris à vénérer l’Éternel, le Seigneur de toutes choses ; Il leur a appris comment se comporter et comment vivre leur vie, et surtout, comment agir comme un témoin de l’Éternel, Lui obéir, Le vénérer, et Le louer avec de la musique comme David et ses prêtres.

Avant les deux mille ans au cours desquels l’Éternel a réalisé Son travail, l’homme ne savait rien, et presque tout a dégénéré dans la profondeur de la promiscuité et de la corruption qui a précédé le déluge ; leurs cœurs ne connaissaient pas l’Éternel, et encore moins Son chemin. Ils ne comprenaient pas le travail que l’Éternel allait accomplir ; ils ne réfléchissaient pas, ils étaient moins instruits sur les domaines tels que la vie, les appareils respiratoires, ils étaient ignorants de l’homme, de Dieu, du monde et de la vie même. Sur la terre, ils se sont engagés dans une grande séduction, comme le serpent, et ont dit beaucoup de choses qui déplaisaient à l’Éternel, mais parce qu’ils étaient ignorants l’Éternel ne les a pas châtiés ni disciplinés. Après le déluge, quand Noé était âgé de 601 ans, l’Éternel était officiellement apparu à Noé et l’avait guidé avec sa famille, le conduisant, ainsi que les oiseaux et les bêtes qui avaient survécu à l’inondation, et ses descendants jusqu’à la fin de l’ère de la Loi, pendant 2 500 ans. Il a officiellement travaillé en Israël pendant 2 000 ans, et la période pendant laquelle Il était au travail à la fois en Israël et à l’extérieur de celui-ci était de 500 ans, ce qui fait en tout 2 500 ans.

Extrait de « Le travail à l’ère de la Loi », La Parole apparaît dans la chair

Pendant cette période, Il a demandé aux Israélites de servir l’Éternel, ils devraient construire le temple et porter des robes de prêtres, et marcher pieds nus dans le temple à l’aube, de peur que leurs chaussures souillent le temple et le feu ne descende sur eux du haut du temple et ne les brûle jusqu’à la mort. Ils ont fait leur devoir et se sont soumis aux plans de l’Éternel. Ils ont prié l’Éternel dans le temple, et après qu’ils aient été inspirés par l’Éternel, c’est-à-dire après que l’Éternel leur ait parlé, ils ont conduit le peuple et lui a appris qu’il devait vénérer l’Éternel leur Dieu. Et l’Éternel leur a dit qu’ils devraient construire le temple et l’autel, et au temps fixé par l’Éternel, c’est-à-dire, à la Pâque, ils devaient préparer des veaux et des agneaux nouveau-nés sur l’autel en sacrifices pour servir l’Éternel, afin de les retenir et mettre la vénération pour l’Éternel dans leur cœur. Leur obéissance à cette loi servirait à mesurer leur fidélité à l’Éternel. L’Éternel a également institué le jour du sabbat pour eux, le septième jour de Sa création. Le lendemain, Il en fit le premier jour, une journée pour eux pour louer l’Éternel, pour Lui offrir des sacrifices, et chanter pour Lui. Ce jour-là, l’Éternel a appelé l’ensemble des prêtres et a divisé les sacrifices sur l’autel pour que le peuple mange afin qu’ils puissent profiter des sacrifices offerts à l’Éternel. Et l’Éternel a dit qu’ils étaient bénis et avaient parts avec Lui, et qu’ils étaient le peuple élu (ce qui était l’alliance de l’Éternel avec les Israélites). Voilà pourquoi, jusqu’à ce jour, le peuple d’Israël dit encore que l’Éternel est seulement leur Dieu, et non pas le Dieu des autres peuples.

Au cours de l’ère de la Loi, l’Éternel a institué de nombreux commandements que Moïse devait transmettre aux Israélites qui L’ont suivi hors d’Égypte. L’Éternel a donné ces commandements aux Israélites, qui étaient sans rapport avec les Égyptiens, et ils étaient destinés à retenir les Israélites, et c’étaient Ses exigences pour eux. Que l’on observe le sabbat, que l’on respecte ses parents, que l’on adore des idoles, et ainsi de suite, ceux-ci étaient les principes par lesquels l’on était jugé de pêcheur ou de juste. Que l’on ait été frappé par le feu de l’Éternel, ou lapidé à mort, ou qu’on ait reçu la bénédiction de l’Éternel, était déterminé selon que l’on obéissait à ces commandements ou pas. Ceux qui ne respectaient pas le sabbat ont été lapidés à mort. Ces prêtres qui ne respectaient pas le sabbat ont été frappés par le feu de l’Éternel. Ceux qui ne respectaient pas leurs parents ont également été lapidés à mort. Tout cela a été recommandé par l’Éternel. L’Éternel a institué Ses commandements et Ses lois afin que tel qu’Il avait conduit leur vie, les gens écoutent et obéissent à Sa parole et ne se rebellent pas contre Lui. Il a utilisé ces lois pour contrôler la race humaine nouvellement créée, pour jeter les bases de Son œuvre qui devait prendre corps. Et ainsi, à cause du travail que l’Éternel a accompli, le premier âge a été appelé l’ère de la Loi. Bien que l’Éternel ait beaucoup parlé et beaucoup travaillé, Il ne les a guidés que de manière positive, enseignant à ce peuple ignorant comment être humain, comment vivre, comment comprendre la voie de l’Éternel. Car en grande partie, l’œuvre qu’Il a réalisée était destinée à permettre au peuple d’observer Son chemin et de suivre Sa Loi. Le travail a été réalisé sur les personnes qui étaient superficiellement corrompues ; il ne concernait pas la transformation de la disposition ou la croissance dans la vie. Il ne Se souciait que d’utiliser les lois aux fins de restreindre et contrôler le peuple. Pour les Israélites à ce moment-là, l’Éternel était simplement un Dieu dans le temple, un Dieu dans le ciel. Il était une colonne de nuée, un pilier de flamme. Tout ce que l’Éternel exigeait d’eux c’était obéir à ce que les gens appellent aujourd’hui Ses lois et Ses commandements – on pourrait même dire des règles – parce que le travail de l’Éternel n’avait pas pour objectif de les changer, mais de leur donner plus de choses que l’homme devrait avoir, de leur dire de Sa propre bouche, parce que, après que l’homme ait été créé, l’homme ne savait rien de ce qu’il devrait posséder. Ainsi, l’Éternel leur a donné les choses qu’ils devraient posséder pour leur vie sur terre, Il a fait que le peuple qu’Il avait conduit surpasse ses ancêtres, Adam et Ève, parce que ce que l’Éternel leur a donné était plus que ce qu’Il avait donné à Adam et Ève au début. Quoiqu’il en soit, le travail de l’Éternel en Israël avait seulement pour but de guider l’humanité et de faire que l’humanité reconnaisse son Créateur. Il ne les a pas vaincus ou changés, mais s’est contenté de les guider. Ceci est la somme des travaux de l’Éternel à l’ère de la Loi. C’est le contexte, la vraie histoire, l’essence de Son œuvre dans toute la terre d’Israël, et le début de Ses six mille ans de travail – contrôler l’humanité par la main de l’Éternel. De ce contexte a découlé plus de travail dans Son plan de gestion de six mille ans.

Extrait de « Le travail à l’ère de la Loi », La Parole apparaît dans la chair

Dans l’ère de la Grâce l’homme avait été corrompu par Satan, et ainsi l’œuvre de racheter toute l’humanité exigeait une abondance de la grâce, l’abondance infinie et la patience, et plus encore, une offre adéquate pour expier les péchés de l’humanité. Ce que les gens voyaient dans l’ère de la Grâce n’était que Mon offrande pour l’humanité : Jésus. Ils savaient seulement que Dieu pouvait être miséricordieux et pacifique, et ne voyaient que la miséricorde et la bonté de Jésus. C’était parce qu’ils vivaient à l’ère de Grâce. Alors, avant qu’ils ne pussent être rachetés, ils devaient jouir d’une grande grâce que Jésus leur accorda ; il n’y avait que cela de bénéfique pour eux. De cette façon, ils pourraient être pardonnés de leurs péchés en jouissant de la grâce, et pourraient avoir la chance d’être rachetés s’ils appréciaient la tolérance et la patience de Jésus. Seulement par la tolérance et la patience de Jésus pouvaient-ils recevoir le pardon et jouir de l’abondance de la grâce accordée par Jésus – comme Jésus avait dit : « Je suis venu non pour racheter les justes mais les pécheurs, et pour permettre que leurs péchés soient pardonnés ». Si Jésus S’était incarné avec le tempérament du jugement, de la malédiction et l’intolérance des offenses de l’homme, alors l’homme n’aurait jamais eu la chance d’être racheté, et serait resté pour toujours pécheur ; et donc le plan de gestion de six mille ans n’aurait pas progressé plus loin que l’ère de la Loi. L’ère de la Loi aurait duré six mille ans, les péchés de l’homme auraient été plus nombreux et plus graves, et la création de l’humanité n’aurait servi à rien. Les hommes auraient seulement pu servir l’Éternel en vertu de la loi, mais leurs péchés auraient dépassé ceux des premiers humains créés. Plus Jésus aimait les hommes, leur pardonnant leurs péchés et leur donnant assez de miséricorde et de bonté, plus l’humanité pouvait être sauvée, appelée les agneaux perdus et rachetés par Jésus à un prix élevé. Satan ne pouvait pas se mêler de cette œuvre, parce que Jésus traitait Ses disciples comme une mère aimante traite l’enfant dans ses bras. Il ne Se fâchait pas contre eux ni les méprisait, mais Il était plein de consolation ; Il n’était jamais furieux quand Il Se trouvait parmi eux, mais tolérait leurs péchés et fermait les yeux sur leur folie et leur ignorance, de sorte qu’Il disait : « Pardonne les autres soixante-dix fois sept fois. » Son cœur a donc réformé le cœur des autres et ainsi les gens recevaient le pardon par Sa patience.

Extrait de « La vérité sur l’œuvre à l’ère de la Rédemption », La Parole apparaît dans la chair

Parce que c’était une ère différente, Il a souvent donné beaucoup à manger et à boire afin qu’ils puissent manger leur comble. Il a été bienveillant avec tous Ses disciples, guérissant les malades, chassant les démons, élevant les morts. Afin que les gens croient en Lui et voient que tout ce qu’Il a accompli a été fait avec sérieux et sincérité, Il est allé jusqu’à ressusciter un cadavre en décomposition, pour leur montrer qu’entre Ses mains même les morts pouvaient revenir à la vie. C’est ainsi qu’Il a enduré en silence parmi eux et accompli Son œuvre rédemptrice. Même avant d’être cloué à la croix, Jésus avait déjà porté les péchés de l’humanité et était devenu une offrande pour le péché de l’humanité. Il avait déjà ouvert le chemin à la croix afin de racheter l’humanité avant d’être crucifié. Enfin, Il fut cloué à la croix, Il Se sacrifia pour la croix, et Il donna toute Sa miséricorde, Sa bonté et Sa sainteté à l’humanité.

Extrait de « La vérité sur l’œuvre à l’ère de la Rédemption », La Parole apparaît dans la chair

Sans la rédemption de Jésus, l’humanité vivrait à jamais dans le péché, et deviendrait les enfants du péché, les descendants des démons. Si cela continuait, Satan s’installerait sur la terre, et toute la terre deviendrait sa demeure. Mais l’œuvre rédemptrice exigeait la miséricorde et la bonté envers l’humanité ; c’est seulement grâce à cela que l’humanité pourrait recevoir le pardon et serait finalement qualifiée pour être faite complète et pleinement acquise. Sans cette étape de travail, le plan de gestion de six mille ans n’aurait pas pu avancer. Si Jésus n’avait pas été crucifié, s’Il avait seulement guéri le peuple et exorcisé ses démons, celui-ci n’aurait pas pu être entièrement pardonné de leurs péchés. Les trois ans et demi que Jésus a accompli Son œuvre sur terre n’ont achevé que la moitié de Son œuvre rédemptrice ; puis, parce qu’Il a été cloué à la croix, parce qu’Il est devenu la ressemblance de la chair pécheresse, et parce qu’Il a été livré au malin, Il a terminé l’œuvre de crucifixion et maîtrisé le destin de l’humanité. Ce n’est qu’après qu’Il fut livré aux mains de Satan que l’homme fut racheté. Pendant trente-trois ans et demi Il a souffert sur la terre, a été ridiculisé, calomnié et abandonné, et Il ne Lui est pas même resté un endroit où poser Sa tête, aucun lieu de repos ; alors Il fut crucifié, tout Son être, corps immaculé et innocent, cloué à la croix et subissant toutes sortes de souffrances. Ceux qui étaient au pouvoir se moquaient de Lui et Le fouettaient, et les soldats Lui crachaient même à la face ; mais Il garda le silence et endura jusqu’à la fin, Se soumettant inconditionnellement à la mort, à la suite de quoi Il racheta toute l’humanité et fut ainsi autorisé à Se reposer.

Extrait de « La vérité sur l’œuvre à l’ère de la Rédemption », La Parole apparaît dans la chair

Dans le travail de l’ère de la Grâce, Jésus fut le Dieu qui sauve l’homme. La grâce, l’amour, la compassion, la tolérance, la patience, l’humilité, la prévenance et la tolérance étaient les composantes de ce qu’Il avait et de ce qu’Il était, et beaucoup de travail qu’il a fait était la rédemption de l’homme. Et quant à Son tempérament, il a été de compassion et d’amour, et parce qu’Il était compatissant et aimant, Il a dû être cloué sur la croix pour l’homme afin de montrer que Dieu aimait l’homme comme Lui-même, dans la mesure où Il S’est sacrifié Lui-même totalement. […] Au cours de l’ère de la Grâce, le nom de Dieu était Jésus, ce qui signifie que Dieu était un Dieu qui sauve l’homme et qu’Il était un Dieu compatissant et aimant. Dieu était avec l’homme. Son amour, Sa compassion et Son salut accompagnaient chaque personne. Si l’homme acceptait Son nom et Sa présence, alors l’homme gagnait la paix et la joie, recevait Sa bénédiction, Ses grandes et nombreuses grâces, et recevait Son salut. Par la crucifixion de Jésus, tous ceux qui L’ont suivi ont reçu le salut et leurs péchés furent pardonnés. Durant l’ère de la Grâce, le nom de Dieu était Jésus. En d’autres termes, le travail de l’ère de la Grâce a été fait principalement sous le nom de Jésus. Durant l’ère de la Grâce, Dieu était appelé Jésus. Il a fait un nouveau travail au-delà de l’Ancien Testament, Son travail a pris fin avec la crucifixion, et cela fut la totalité de Son travail.

Extrait de « La vision de l’œuvre de Dieu (3) », La Parole apparaît dans la chair

Pour l’homme, la crucifixion de Dieu a conclu le travail de l’incarnation de Dieu, a racheté toute l’humanité et Lui a permis de S’emparer de la clé de l’Hadès. Tous les gens pensent que le travail de Dieu est terminé. En réalité, pour Dieu, seule une petite partie de Son travail a été réalisée. Il a seulement racheté l’humanité ; Il n’a pas conquis l’humanité, encore moins a-t-Il changé la laideur de Satan dans l’homme. Voilà pourquoi Dieu dit : « Bien que Ma chair incarnée ait subi la douleur de la mort, tel n’était pas le seul but de Mon incarnation. Jésus est Mon Fils bien-aimé et a été cloué sur la croix pour Moi, mais Il n’a pas porté Mon travail à sa conclusion. Il n’en a fait qu’une partie. » Ainsi Dieu a commencé le deuxième cycle du plan de travail de l’incarnation. Le dessein ultime de Dieu est de perfectionner et d’acquérir tous ceux qui sont sauvés des mains de Satan…

Extrait de « Le travail et l’entrée (6) », La Parole apparaît dans la chair

Le travail des derniers jours est de prononcer des paroles. Les paroles peuvent effectuer de grands changements dans l’homme. Les changements effectués maintenant dans ces gens quand ils reçoivent ces paroles sont beaucoup plus grands que ceux des gens à l’ère de la Grâce quand ils voyaient les signes et les prodiges, car, à l’ère de la Grâce, les démons étaient chassés des hommes par l’imposition des mains et la prière, mais le tempérament corrompu des hommes demeurait. Les hommes étaient guéris de leurs maladies et leurs péchés étaient pardonnés, mais le travail sur la manière de chasser les tempéraments sataniques corrompus en eux n’était pas fait. Les hommes étaient sauvés et leurs péchés étaient pardonnés seulement à cause de leur foi, mais la nature pécheresse des hommes n’était pas supprimée et demeurait en lui. Les péchés des hommes étaient pardonnés par Dieu incarné, mais cela ne signifie pas que les hommes n’avaient plus de péchés en eux. Les péchés de l’homme pouvaient être pardonnés par le sacrifice d’expiation, mais l’homme était incapable de résoudre le problème de comment ne plus pécher, de rejeter à jamais sa nature pécheresse et d’être transformé. Cela lui posait toujours problème. Les péchés des hommes ont été pardonnés à cause du travail de la crucifixion de Dieu, mais les hommes ont continué à vivre selon leur vieux tempérament satanique corrompu. Donc, les hommes doivent être complètement sauvés du tempérament satanique corrompu afin que la nature pécheresse des hommes soit complètement supprimée et qu’elle ne croisse plus jamais, permettant ainsi au tempérament des hommes de changer. Cela exige que les hommes comprennent le chemin de la croissance dans la vie, la voie de la vie et la façon de changer leur tempérament. Cela exige aussi que les hommes agissent conformément à cette voie afin que le tempérament des hommes puisse changer progressivement, que les hommes puissent vivre sous l’éclat de la lumière, qu’ils puissent faire toutes choses en accord avec la volonté de Dieu, qu’ils rejettent le tempérament satanique corrompu, se dégagent de l’influence des ténèbres de Satan et ainsi se libèrent pleinement du péché. Alors seulement le salut des hommes sera complet. Quand Jésus faisait Son travail, les hommes Le connaissaient encore de manière vague et imprécise. Les hommes ont toujours cru qu’Il était le fils de David et ont proclamé qu’Il était un grand prophète et le Seigneur bienveillant qui rachetait les hommes de leur péché. Certains, à cause de leur foi, ont été guéris simplement en touchant le bord de Son vêtement ; les aveugles ont retrouvé la vue et même les morts sont revenus à la vie. Cependant, les hommes ne pouvaient pas découvrir le tempérament satanique corrompu profondément enraciné en eux ni ne savaient comment le chasser. Les hommes ont reçu de nombreuses grâces comme la paix et le bonheur de la chair, la bénédiction de toute la famille à cause de la foi d’un seul, la guérison des maladies, et ainsi de suite. Le reste relevait des bonnes actions des hommes et de leur apparence pieuse ; si cela donnait la vie aux hommes, alors ils étaient considérés comme de bons croyants. Seuls de tels croyants pouvaient entrer au ciel après la mort, ce qui signifie qu’ils étaient sauvés. Mais, durant leur vie, ils ne comprenaient pas du tout la voie de la vie. Ils commettaient des péchés, tout simplement, puis les confessaient, répétant le cycle sans une manière de changer leur tempérament ; telle était la condition des hommes à l’ère de la Grâce. Les hommes ont-ils été complètement sauvés ? Non ! Par conséquent, après que cette étape est terminée, reste le travail de jugement et de châtiment. Cette étape purifie les hommes par la parole pour donner à l’homme un chemin à suivre. Cette étape ne serait pas fructueuse ou signifiante si elle continuait l’expulsion des démons, car la nature pécheresse des hommes ne serait pas supprimée et les hommes se limiteraient au pardon des péchés. Par le sacrifice d’expiation, les péchés des hommes ont été pardonnés, car le travail de la crucifixion a déjà pris fin et Dieu l’a emporté sur Satan. Mais le tempérament corrompu des hommes demeure en eux et les hommes peuvent encore pécher et résister à Dieu ; Dieu n’a pas acquis l’humanité. Voilà pourquoi dans cette étape de travail Dieu utilise la parole pour dévoiler le tempérament corrompu des hommes et exige des hommes qu’ils pratiquent en conformité avec le droit chemin. Cette étape est plus signifiante que la précédente et plus fructueuse aussi, car c’est maintenant la parole qui approvisionne directement la vie des hommes et qui permet au tempérament des hommes d’être complètement renouvelé ; c’est une étape de travail plus complète. Par conséquent, l’incarnation des derniers jours a achevé la signification de l’incarnation de Dieu et a terminé le plan de gestion de Dieu de sauver l’humanité.

Extrait de « Le mystère de l’incarnation (4) », La Parole apparaît dans la chair

Dans l’ère du Règne, Dieu utilise la parole pour inaugurer une ère nouvelle, pour changer Sa manière d’œuvrer et pour faire l’œuvre de l’ère entière. Tel est le principe qui guide l’œuvre de Dieu dans l’ère de la Parole. Il est devenu chair afin de parler selon des perspectives différentes, permettant à l’homme de vraiment voir Dieu, qui est la Parole qui apparait dans la chair, et qui est aussi Sa sagesse et Sa splendeur. Cette œuvre est fait pour mieux atteindre les objectifs de conquérir l’homme, de perfectionner l’homme et d’éliminer l’homme. Cela est le vrai sens de l’utilisation de la parole pour l’œuvre dans l’ère de la Parole. Par la parole, l’homme apprend à connaître l’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu, l’essence de l’homme et l’entrée de l’homme. Par la parole, toute l’œuvre que Dieu veut faire durant l’ère de la Parole est accompli. Par la parole, l’homme est exposé, éliminé et essayé. L’homme a vu la parole, entendu la parole et a pris conscience de l’existence de la parole. En conséquence, l’homme croit en l’existence de Dieu ; l’homme croit en la toute-puissance et en la sagesse de Dieu, ainsi qu’au cœur d’amour de Dieu pour l’homme et en Son désir de sauver l’homme. […] Tout au long de l’ère du Règne, Dieu utilise la parole pour faire Son œuvre et obtenir les résultats de Son œuvre ; Il ne fait pas des prodiges ni des miracles ; Il fait simplement Son œuvre par la parole. À cause de la parole, l’homme est nourri et approvisionné ; à cause de la parole, l’homme acquiert des connaissances et une véritable expérience.

Extrait de « L’ère du Règne c’est l’ère de la Parole », La Parole apparaît dans la chair

Le travail accompli par Dieu pendant cette ère consiste principalement à proclamer la parole pour la vie de l’homme, la divulgation de la substance de la nature de l’homme et le tempérament corrompu de l’homme, la suppression des conceptions religieuses, de la pensée féodale, de la pensée dépassée, ainsi que la connaissance et la culture de l’homme. Tout cela doit être mis à nu et purifié par les paroles de Dieu. Dans les derniers jours, Dieu utilise des paroles, et non des signes et des prodiges, pour perfectionner l’homme. Il utilise Ses paroles pour exposer l’homme, pour juger l’homme, pour châtier l’homme, et pour perfectionner l’homme, afin que dans les paroles de Dieu, l’homme vienne à réaliser la sagesse et la beauté de Dieu, et à comprendre le tempérament de Dieu, de sorte que par les paroles de Dieu, l’homme voie les œuvres de Dieu.

Extrait de « Connaître l’œuvre de Dieu aujourd’hui », La Parole apparaît dans la chair

Dans Son œuvre finale de la conclusion de l’ère, le tempérament de Dieu est le châtiment et le jugement. Il expose tout ce qui est injuste, Il juge tous les peuples publiquement et Il perfectionne ceux qui L’aiment vraiment. Seul un tel tempérament peut mener l’ère à sa fin. Les derniers jours sont déjà arrivés. Toutes les choses seront classées selon leur genre et seront divisées en différentes catégories selon leur nature. C’est le temps où Dieu expose la fin et la destination de l’homme. Si l’homme ne subit pas le châtiment et le jugement, alors il n’y aura aucun moyen d’exposer la désobéissance et l’injustice de l’homme. La fin de toutes choses peut être révélée seulement par le châtiment et le jugement. L’homme affiche ses vraies couleurs seulement quand il est châtié et jugé. Le mal retournera au mal, le bien retournera au bien et l’homme sera classé selon son genre. Par le châtiment et le jugement, la fin de toutes choses sera exposée, de sorte que le mal sera puni et le bien sera récompensé, et tous les gens seront alors soumis à la domination de Dieu. Pour être réalisé, tout le travail exige un châtiment et un jugement justes. Parce que la corruption de l’homme a atteint son apogée et que sa désobéissance a été trop grave, seul le tempérament juste de Dieu, qui est principalement le châtiment et le jugement et qui est exposé au cours des derniers jours, peut complètement transformer l’homme et le rendre complet. Seul ce tempérament peut exposer le mal et donc punir sévèrement tous les injustes. Par conséquent, un tempérament comme celui-là possède la signification de l’ère, et la révélation et la démonstration de Son tempérament est au service du travail de chaque nouvelle ère. Dieu n’expose pas Son tempérament arbitrairement et sans signification.

Extrait de « La vision de l’œuvre de Dieu (3) », La Parole apparaît dans la chair