L'apparition de Dieu se réfère à Son arrivée sur terre

pour y accomplir en personne Son œuvre.

Avec Sa propre identité et Son tempérament, et d'une manière qui Lui est innée,

Il descend parmi les hommes pour y conduire l'œuvre

d'inauguration d'une ère et de clôture d'une ère.

Cette sorte d'apparition n'est pas une cérémonie.

Il ne s'agit pas d'un signe, d'une image,

d'un miracle ou d'une sorte de vision grandiose,

encore moins de quelque processus religieux.

Il s'agit d'un fait vrai et bien réel,

que quiconque peut toucher et voir.

Cette sorte d'apparition n'existe pas pour la forme

ou en vue d'une œuvre à court terme :

elle fait plutôt partie du plan de gestion de Dieu.

L'apparition de Dieu est toujours significative,

et est toujours liée à ce plan,

et est toujours liée à ce plan.

Ce qui est appelé ici « apparition » est complètement différent

de l'« apparition » par laquelle Dieu guide, conduit et illumine l'homme.

Dieu accomplit une étape de Sa grande œuvre chaque fois qu'Il se révèle.

Cette œuvre est différente de celle d'une autre ère.

Elle est inimaginable pour l'homme, et n'a jamais été expérimentée par celui-ci,

et n'a jamais été expérimentée par celui-ci.

C'est une œuvre qui inaugure une ère nouvelle et clôt l'ancienne ère.

C'est une forme améliorée d'œuvre pour le salut de l'humanité,

qui, en outre, amène cette dernière vers l'ère nouvelle.

Telle est la signification de l'apparition de Dieu.

Extrait de « Suivre l'Agneau et chanter des cantiques nouveaux »