605. Вы должны ныне стремиться к тому, чтобы стать людьми Божьими, и приступите к всецелому вступлению на правильный путь. Быть людьми Божьими означает войти в Период Царства. Сегодня вы официально начинаете входить в обучение Царства, и ваша жизнь в будущем должна перестать быть столь нерадивой и небрежной, какой она была прежде; живя так, невозможно добиться стандартов, требуемых Богом. Если ты не ощущаешь настоятельной необходимости, то это свидетельствует о том, что у тебя нет желания становиться лучше, что твое стремление сумбурно и беспорядочно, а сам ты неспособен угодить Божьим намерениям. Войти в обучение Царства означает начать вести жизнь людей Божьих — готов ли ты принять такое обучение? Готов ли почувствовать ощущение безотлагательности? Готов ли жить в подчинении дисциплине Божьей? Готов ли жить под Божьим обличением? Когда на тебя сойдут слова Божьи и подвергнут тебя испытанию, как будешь ты поступать? И что будешь делать, сталкиваясь со всевозможными фактами? В прошлом ты был сосредоточен не на жизни; в настоящем ты должен сосредоточиться на том, чтобы войти в жизнь-реальность и стремиться к изменениям в своей жизни-характере. Это то, чего людям Царства необходимо достичь. У всех тех, кто является людьми Божьими, должна быть жизнь, они должны принять обучение Царства и стремиться к изменениям в своей жизни-характере. Это то, чего требует Бог от людей Царства.

Божьи требования к людям Царства выглядят следующим образом:

1) Они должны принимать Божьи поручения. То есть, иначе говоря, они должны признавать все слова, произнесенные в процессе Божьей работы последних дней.

2) Они должны войти в обучение Царства.

3) Они должны стремиться к тому, чтобы Бог коснулся их сердец. Когда твое сердце полностью обращено к Богу, и у тебя нормальная духовная жизнь, ты будешь жить в царстве свободы, что означает, что ты будешь жить под защитой Божьей любви, пользуясь ее заботой. Только живя под защитой Бога и на Его попечении, ты будешь принадлежать Богу.

4) Они должны быть обретены Богом.

5) Они должны стать воплощением Божьей славы на земле.

Эти пять пунктов — Мои поручения для вас. Мои слова обращены к людям Божьим, и, если ты не желаешь принять эти поручения, Я не стану тебя заставлять. Но если ты искренне примешь их, в таком случае ты сможешь следовать Божьей воле. Сегодня вы начинаете принимать Божьи поручения и стремиться стать людьми Царства и добиться тех стандартов, которые требуются, чтобы быть людьми Царства. Это — первый шаг вхождения. Если ты желаешь полностью следовать Божьей воле, тогда ты должен принять эти пять поручений, и если ты способен успешно их выполнить, ты будешь соответствовать Божьим намерениям, и Бог непременно сделает так, чтобы от тебя была большая польза.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Познай новейшую работу Бога и следуй Его стопами)

606. То, что вы унаследовали сегодня, превосходит то, что было у апостолов и пророков минувших веков, и даже выше того, что было у Моисея и Петра. Благословения нельзя получить за один или два дня; их нужно заработать, заплатив великую цену. То есть, вы должны обладать прошедшей переплавку любовью, великой верой и теми многими истинами, достичь которых требует от вас Бог. Помимо этого, вы должны быть способны встать на сторону справедливости, не труся и не отступая, и вы должны неизменно обладать боголюбивым сердцем до самой смерти. От вас требуется решимость, равно как и перемена в жизни-характере; необходимо исцелить вашу развращенность, и вы должны безропотно принимать все Божье руководство и даже быть способными покориться до самой смерти. Вот то, чего вам надлежит достигнуть. Это — конечная цель Божьей работы и то, что Бог требует от данной группы людей. Поскольку Он одаряет вас, то в ответ Он непременно спросит с вас и непременно выдвинет вам соответствующие требования. Таким образом, весь Божий труд имеет под собой причину. Из этого можно понять, почему Бог снова и снова выполняет работу, которая устанавливает высокие стандарты и строгие требования. Вот почему вам надлежит исполниться веры в Бога. Одним словом, весь Божий труд совершается ради вас, чтобы вы были достойны получить Его наследие. Вместо того, чтобы сказать, что это делается ради самой славы Божьей, будет лучше сказать, что это делается ради вашего спасения и ради усовершенствования этой группы людей, так тяжко пострадавших в нечистой земле. Вы должны понимать намерение Божье. И поэтому Я увещеваю многих невежественных, не имеющих какой-либо прозорливости или разума людей: не проверяйте Бога и не противьтесь больше. Бог уже прошел через страдания всех видов, которые человеку никогда не доводилось испытать, и давно перенес еще больше унижений вместо человека. От чего же еще вы не можете отказаться? Что может быть более важным, чем Божье намерение? Что может быть выше Божьей любви? Выполнять Свою работу в этой нечистой земле — это и так уже достаточно тяжело для Бога. Если сверх того человек будет осознанно и преднамеренно совершать прегрешения, работа Бога должна быть продлена. В любом случае это не служит ничьим интересам и не приносит пользу никому.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Так ли прост Божий труд, как представляет себе человек?)

607. Те слова, которые Я говорю, есть истины, обращенные ко всему человечеству, они не адресованы лишь одному конкретному человеку или типу людей. Поэтому вы должны сосредоточиться на понимании Моих слов с точки зрения истины, а также должны иметь отношение безраздельного внимания и искренности; не игнорируйте ни единого слова, ни единой истины, произнесенных Мной, и не относитесь ко всем произнесенным Мной словам с пренебрежением. Я вижу, что в своей жизни вы сделали многое, что не имеет никакого отношения к истине, и поэтому Я прямо прошу, чтобы вы стали служителями истины, чтобы вы не были порабощены нечестивостью и безобразием, чтобы вы не попирали истину и не оскверняли ни единого угла дома Божьего. Это Мое наставление вам.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Три наставления)

608. Я надеюсь только, что вы способны не растратить понапрасну Мое усердие и, более того, осознаете всю проявленную Мною заботу и внимание, приняв Мои слова за основу своего человеческого поведения. Готовы ли вы слушать такие слова или нет, принимаете ли вы их с радостью или неохотно, но отнестись к ним вы должны серьезно. В противном случае ваши небрежные и равнодушные характеры и манеры поведения серьезно огорчат Меня и действительно вызовут у Меня отвращение. Я очень надеюсь, что вы все сможете перечитывать Мои слова снова и снова, тысячи раз, и даже, возможно, со временем выучите их наизусть. Только так вы сможете оправдать Мои ожидания насчет вас. Однако сейчас никто из вас так не живет. Наоборот, все вы погружаетесь в распутную жизнь, объедаясь и упиваясь до отпада, и никто из вас не использует Мои слова, чтобы обогатить свои сердца и души. Вот почему Я пришел к выводу об истинном лице человечества: человек может предать Меня в любой момент, и никто не может быть безусловно верен Моим словам.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Очень серьезная проблема — предательство (1))

609. То, чего Бог требует от человека — это безраздельная любовь; то, чего Он требует — это чтобы человек был захвачен Его словами и сердцем, полным любви к Нему. Жить в Божьих словах, искать в Его словах то, к чему нужно стремиться, любить Бога за Его слова, стремиться к Его словам, жить ради Его слов — вот цели, которых человек должен стараться достигнуть. Все должно строиться на словах Божьих; только в этом случае человек сможет отвечать требованиям Бога. Если человек не вооружен Божьими словами, он является не более чем червем, принадлежащим сатане! Оцени следующее: сколько Божьих слов укоренилось в тебе? В чем ты живешь согласно Его словам? В чем ты не жил в соответствии с ними? Если Божьи слова не возобладали над тобой полностью, то чем именно захвачено твое сердце? Находишься ты в своей повседневной жизни под контролем сатаны или ты занят словами Божьими? Основаны ли твои молитвы на фундаменте Его слов? Вышел ли ты из своего негативного состояния благодаря просвещению Божьих слов? Воспринять Божьи слова в качестве фундамента своего существования — вот во что каждый должен войти. Если слова Его не присутствуют в твоей жизни, в таком случае ты живешь под влиянием тьмы, бунтуешь против Бога, противишься Ему и бесчестишь Его имя. Вера таких людей в Бога является чистым вредом и помехой. Какая часть твоей жизни прожита в соответствии с Его словами? А какая часть твоей жизни не была прожита в соответствии с Его словами? Сколь много из того, что требует от тебя слово Божье, исполнилось в тебе? Сколь многое в тебе пропало? Рассмотрел ли ты тщательно эти вопросы?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Избавься от влияния тьмы, и будешь обретен Богом)

610. Желаете ли вы радоваться Моими благословениями на земле, благословениями, которые сродни тем, что на небесах? Желаете ли вы дорожить пониманием Меня, ликованием от Моих слов и знанием Меня, как чем-то самым ценным и значимым в своей жизни? Действительно ли вы способны полностью подчиниться Мне, не думая о своих перспективах? Действительно ли вы способны допустить, чтобы Я предал вас смерти, чтобы Я вел вас, как овец? Есть ли среди вас кто-либо, способный достигнуть такого? Возможно ли, что все, кого Я принимаю и кто получает Мои обетования, — это люди, обретающие Мои благословения? Вы что-нибудь поняли из этих слов? Если Я испытаю вас, можете ли вы действительно позволить Мне планировать так, как Я пожелаю, и посреди этих испытаний искать Моих намерений и постигать Мое сердце? Мое желание не в том, чтобы ты умел произносить множество трогательных слов или рассказывать множество увлекательных историй; скорее, Я прошу, чтобы ты был способен нести достойное свидетельство обо Мне, и чтобы ты мог во всей полноте и глубине войти в реальность. Если бы Я не говорил прямо, мог бы ты отречься от всего внешнего по отношению к себе, и отдать себя в Мое распоряжение? Не это ли реальность, которой Я требую? Кто способен уяснить смысл Моих слов? И все же Я прошу, чтобы на вас более не давил груз опасений, чтобы вы были инициативными в своем вхождении и постигали сущность Моих слов. Это предотвратит неверное истолкование вами Моих слов, недопонимание вкладываемого Мной смысла, и, соответственно, нарушение Моих постановлений. Я надеюсь, что вы постигаете Мои намерения о вас через Мои слова. Не думайте больше о своих перспективах и действуйте так, словно вы исполнились предо Мной решимости покориться Божьему обустройству во всем. Все стоящие в Моем доме должны делать насколько возможно больше; ты должен отдать самое лучшее в себе для последнего этапа Моей работы на земле. Действительно ли Ты желаешь претворить все это в жизнь?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Божьи слова ко всей вселенной, глава 4)

611. Моему народу следует все время остерегаться коварных замыслов сатаны, сторожа врата Моего дома для Меня. Им следует быть способными поддерживать друг друга и обеспечивать друг друга, чтобы не угодить в сатанинский капкан, когда для сожалений будет уже слишком поздно. Почему Я обучаю вас с такой поспешностью? Почему Я сообщаю вам факты духовного мира? Почему Я напоминаю вам и призываю вас вновь и вновь? Вы когда-нибудь об этом хоть сколько-нибудь задумывались? Обретали ли вы когда-нибудь ясность благодаря своим раздумьям? Таким образом, вы должны быть способны не только закалять себя, опираясь на фундамент прошлого, но, более того, исторгнуть из себя скверну под водительством слов сегодняшнего дня, позволив каждому из Моих слов укорениться и расцвести внутри своего духа, и — что еще более важно — принести больше плодов. Это потому, что Я прошу не ярких пышных цветов, но обильных плодов — плодов, не теряющих зрелости. Вы понимаете истинный смысл Моих слов? Хотя цветы в оранжерее бесчисленны, как звезды, и привлекают восхищенные толпы, стоит им завянуть — они приобретают такой же потрепанный вид, как у лукавых козней сатаны, и никто не проявляет к ним никакого интереса. Что же до побитых ветрами и опаленных солнцем, несущих свидетельство обо Мне, — пусть их цветение и неприглядно, но с увяданием цветов они принесут плод, ибо Я от них этого требую. Когда Я говорю эти слова, как много вы понимаете? Когда цветы завянут и принесут плоды и когда все эти плоды можно будет предоставить, чтобы Я насладился ими, Я завершу всю Свою работу на земле и стану наслаждаться кристаллизацией Своей мудрости!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Божьи слова ко всей вселенной, глава 3)

612. Долгое время все люди, верующие в Бога, ревностно уповали на прекрасное место назначения, и все верующие в Бога уповают на то, что их неожиданно постигнет удача. И все они надеются, что и оглянуться не успеют, как окажутся мирно восседающими в том или ином месте на небесах. Но Я говорю, что эти люди со всеми их прелестными мыслями никогда не знали, заслуживают ли они того, чтобы на них свалилась с небес такая удача или чтобы даже восседать там. На данный момент вы хорошо знаете самих себя и все же по-прежнему надеетесь избежать бедствий последних дней и руки Всемогущего, наказывающей нечестивцев. Похоже, что сладкие мечты и желание легкой жизни — общая черта всех людей, испорченных сатаной, а не просто гениальная идея некоего отдельного индивидуума. Даже при этом Я по-прежнему хочу положить конец этим вашим непомерным желаниям и жажде обрести благословения. Учитывая то, как многочисленны ваши прегрешения, и то, как непрестанно множатся проявления вашей мятежности, каким образом все это может вписаться в ваши прелестные сценарии будущего? Если ты желаешь безудержно совершать ошибки, как тебе заблагорассудится, но в то же время все равно хочешь, чтобы твои мечты осуществились, тогда Я призываю тебя и далее пребывать в своем беспамятстве, не пробуждаясь, ибо мечта твоя пуста, и когда ты окажешься перед праведным Богом, Он не сделает для тебя исключения. Если ты просто желаешь, чтобы твои мечты исполнились, то никогда не мечтай, но всегда смотри в лицо истине и фактам. Это единственный способ спасти тебя. Каковы же конкретно шаги этого метода?

Во-первых, изучи все свои прегрешения и исследуй любое свое поведение и помыслы, которые не сообразуются с истиной.

Это единственное, что ты можешь исполнить легко, и Я полагаю, что все разумные люди способны это сделать. Исключение, однако, составляют те люди, которые так и не знают, что подразумевается под прегрешением и истиной, поскольку на основополагающем уровне они не являются людьми разумными. Я обращаюсь к людям, которые снискали одобрение Божье, которые честны, серьезно не нарушали никаких постановлений и могут легко распознать собственные прегрешения. Хотя это одно, что Я требую от вас, легко исполнить, это не единственное, что Я от вас требую. Я надеюсь, что вы ни при каких условиях не станете втихомолку посмеиваться над этим требованием и тем более не станете смотреть на него свысока и не воспримете его легкомысленно. Вам следует отнестись к нему серьезно и не игнорировать его.

Во-вторых, для каждого из своих прегрешений и для каждого проявления мятежности тебе следует искать соответствующую истину и затем использовать эти истины для разрешения этих проблем. После этого замени свои грешные деяния и мятежные мысли и поступки практикой истины.

В-третьих, тебе следует быть бесхитростным человеком; не пытайся ловчить и не будь лживым человеком. (Здесь Я вновь прошу вас быть честными людьми.)

Если ты сможешь выполнить все эти три требования, тогда ты — один из счастливцев, человек, чьи мечты осуществляются и кого ждет удача. Возможно, вы отнесетесь к этим трем непривлекательным просьбам серьезно, а возможно, вы отнесетесь к ним безответственно. В любом случае, Моя цель — исполнить ваши мечты и реализовать ваше рвение, а не посмеяться над вами или поиграть с вами.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Прегрешения приведут человека в ад)

613. У Меня есть много надежд. Я надеюсь, что вы сможете жить как человек, правильно и воспитанно, верно исполнять свой долг, обладать истиной и человечностью, что вы будете людьми, способными отказаться от всего, включая свою жизнь, ради Бога и так далее. Все эти надежды проистекают из ваших недостатков, развращенности и мятежности. Если всех тех бесед, что Я провел с вами, недостаточно, чтобы привлечь ваше внимание, то, вероятно, единственное, что Мне теперь остается, это не говорить больше ничего. Однако вы понимаете, каковы будут результаты этого. Я не часто отдыхаю, поэтому, если Я не буду говорить, Я сделаю нечто на людское обозрение. Я мог бы сделать так, чтобы у кого-то сгнил язык, или чтобы кто-то умер расчлененным, или вызвать у людей нервные нарушения, чтобы они выглядели отвратительно во многих отношениях. Опять-таки, Я мог бы заставить людей претерпевать муки, приготовленные Мной специально для них. Таким образом Я бы почувствовал Себя радостным, очень счастливым и в совершенно довольным. В прошлом всегда было так, что «добром воздается за добро, а злом — за зло», так почему бы этому не быть и сейчас? Если ты желаешь противостоять Мне и высказать какое-то суждение обо Мне, тогда Я сгною твои уста, и это бесконечно обрадует Меня. Все потому, что, по сути, то, что ты сделал, — это не истина и, тем более, не имеет ни малейшего отношения к жизни, тогда как все, что делаю Я, есть истина; все мои действия соотносятся с принципами Моей работы и постановлениями, которые Я издал. Поэтому Я призываю каждого из вас набраться добродетели, прекратить творить столько зла и внимательно прислушаться к Моим требованиям в свое свободное время. Тогда Я возрадуюсь. Если бы вы посвятили (или пожертвовали) истине даже тысячную долю тех стараний, которые вы вкладываете в плоть, тогда Я говорю вам, что не было бы у вас столь частых прегрешений и гнилых уст. Разве это не очевидно?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Прегрешения приведут человека в ад)

614. Будучи членом сотворенного человечества, необходимо сохранять свое положение и подобающим образом жить как человек. Послушно беречь то, что доверено тебе Творцом. Не веди себя неприемлемо и не делай то, что выходит за рамки твоих способностей, и то, к чему Бог питает отвращение. Не пытайся быть великим человеком, сверхчеловеком или величайшей личностью и не стремись к тому, чтобы стать Богом. Это то, чего людям не следует жаждать. Стремление стать великим или сверхчеловеком — это вздор. Стремление к тому, чтобы стать Богом, является еще более постыдным; это отвратительно и подло. А что ценно, и чего сотворенные существа должны придерживаться больше всего, — это стать истинным сотворенным существом. Это единственная цель, к которой следует стремиться всем людям.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог I)

615. Каждый из вас должен выполнять свой долг надлежащим образом с открытым и честным сердцем, и быть готовым заплатить любую необходимую цену. Как вы сказали, придет день, и Бог не будет плохо обращаться с теми, кто страдал ради Него или заплатил цену. Стоит придерживаться таких убеждений, и правда в том, что вы никогда не должны об этом забывать. Только в этом случае Я смогу перестать беспокоиться о вас. Иначе вы навечно останетесь людьми, о ком Я не смогу перестать беспокоиться, и вы навсегда станете объектом Моей неприязни. Если все из вас смогут последовать за своей совестью и отдать всех себя ради Меня, не будут жалеть сил для Моей работы и все усилия своей жизни посвятят Моей евангельской работе, то разве сердце Мое не будет часто радоваться за вас? Тогда Я смогу больше не беспокоиться на ваш счет, — не так ли?

(Слово, том I. Божье явление и работа. О конечном месте)

616. Способен ли ты конкретным образом передать характер, выражаемый Богом в каждом периоде, используя язык, который является уместным и несет в себе значение этого периода? Способен ли ты, переживающий Божью работу в последние дни, подробно описать праведный характер Божий? Можешь ли ты ясно и точно свидетельствовать о Божьем характере? Как ты расскажешь увиденное и пережитое тобой тем жалким, бедным и набожным людям, верующим в религию, которые алчут и жаждут праведности, и ожидают, что ты будешь пасти их? Какие люди ждут твоего пастырства? Можешь ли ты это себе представить? Осознаёшь ли ты бремя, лежащее на твоих плечах, данное тебе поручение и свою обязанность? Где твое ощущение исторической миссии? Как ты будешь должным образом служить в качестве господина следующего периода? Есть ли у тебя сильное чувство того, что ты господин? Как следует объяснять понятие «господин всего сущего»? Действительно ли это господин всех живых созданий и всего физического в мире? Каковы твои планы в продвижении следующего этапа работы? Сколько людей ожидает, что ты станешь пасти их? Тяжела ли твоя задача? Они бедны, жалки, слепы и растеряны, они причитают во тьме: «Где же путь?» Как они жаждут, чтобы свет, подобно падающей звезде, внезапно сошел и рассеял темные силы, угнетавшие человека на протяжении многих лет. Они с тревогой надеются и тоскуют по нему денно и нощно — кто может полностью постичь это? Даже в тот день, когда мелькает свет, эти глубоко страдающие люди остаются заточенными в темных подземельях без надежды на освобождение; когда же их рыдания прекратятся? Как ужасны несчастья этих хрупких душ, которым так и не был дарован покой, и как долго они были связаны в этом состоянии безжалостными узами и застывшей историей. И кто слышал звуки их рыданий? Кто видел их плачевное состояние? Задумывался ли ты когда-нибудь, насколько опечалено и обеспокоено Божье сердце? Разве Он может вынести зрелище того, как сотворенное Его же руками невинное человечество подвергается такому мучению? Как-никак, люди являются теми жертвами, которых отравили. И хотя человек выжил до наших дней, кто бы мог знать, что человечество давно отравлено лукавым? Разве ты забыл, что ты сам — одна из жертв? Разве ты не готов из любви к Богу стремиться спасти всех этих выживших? Разве не готов ты все свои силы посвятить тому, чтобы воздать Богу, Который любит род человеческий как Свою плоть и кровь? Как именно ты бы постиг то, что Бог использует тебя для того, чтобы ты прожил необыкновенную жизнь? Действительно ли у тебя есть решимость и веру, чтобы жить исполненной смысла жизнью благочестивого человека, служащего Богу?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Как тебе относиться к будущей миссии?)

617. Тебе, как сотворенному существу, конечно же, надлежит поклоняться Богу и стремиться к жизни, которая наполнена смыслом. Если же ты не поклоняешься Богу, а живешь в своей скверной плоти, то разве ты не более чем животное в человеческой одежде? Раз ты человек, то должен полностью посвящать себя Богу, снося все страдания! Ты должен охотно и уверенно принимать ту малость страданий, которым ты сегодня подвергаешься, и жить полной смысла жизнью, подобно Иову и Петру. В этом мире человек носит дьявольские облачения, принимает пищу от дьявола, работает и служит под пятой дьявола, и попирается им до такой степени, что покрывается скверной. Если ты не постигаешь смысла жизни и не приобретаешь истинного пути, в чем тогда значение такой жизни? Вы — люди, стремящиеся к верному пути, те, кто ищет улучшения. Вы — люди, которые поднимаются в стране большого красного дракона, те, кого Бог называет праведными. Это ли не жизнь, больше всего исполненная смыслом?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Практика (2))

618. Вы должны стремиться к тому, чтобы как можно сильнее любить Бога в этой мирной обстановке. В будущем у вас не будет больше возможностей любить Бога, ибо лишь во плоти люди имеют возможность любить Бога. Когда они будут жить в ином мире, никто не будет говорить о любви к Богу. Разве это не обязанность сотворенного существа? И поэтому как вам следует любить Бога в течение своей жизни? Ты когда-нибудь об этом задумывался? Может, ты собираешься любить Бога после того, как умрешь? Разве это не пустой разговор? Почему ты не стремишься любить Бога сегодня? Если любить Бога между делом, может ли это быть истинной любовью к Богу? Причина, по которой говорится, что этот этап Божьей работы вскоре подойдет к концу, заключается в том, что Бог уже засвидетельствовал перед сатаной; поэтому человеку нет нужды делать что-либо — человека лишь просят стремиться любить Бога в те годы, пока он жив; вот в чем ключ. Поскольку Божьи требования невелики, и, более того, поскольку Его сердце жжет тревога, Он раскрыл краткое содержание следующего этапа работы до того, как был закончен этот этап. Это ясно показывает, сколько осталось времени; если бы Бог не тревожился в Своем сердце, неужели бы Он сказал эти слова так рано? Именно из-за того, что времени мало, Бог работает таким образом. Есть надежда, что вы можете любить Бога всем своим сердцем, всем своим разумом и всеми своими силами — так, как вы лелеете свою собственную жизнь. Разве это не жизнь, исполненная наивысшего смысла? Где еще могли бы вы найти смысл жизни? Разве вы не слепы? Желаешь ли ты любить Бога? Достоин ли Бог любви человека? Достойны ли люди того, чтобы человек им поклонялся? Итак, что тебе следует делать? Люби Бога смело, безоговорочно, — и увидишь, что Бог тебе сделает. Увидишь, сразит ли Он тебя. Обобщая, скажем, что задача любить Бога более важна, чем копировать и записывать что-то для Бога. Ты должен отдать первое место тому, что наиболее важно, чтобы твоя жизнь была более осмысленной и полной счастья, а затем ты должен ждать Божьего «приговора» относительно тебя. Мне интересно, будет ли твой план включать в себя любовь к Богу. Я бы хотел, чтобы план каждого был завершен Богом и стал реальностью.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Толкования тайн в «Божьих словах ко всей вселенной», глава 42)

619. Человек обязан стремиться прожить жизнь со смыслом, и он не должен довольствоваться своими нынешними обстоятельствами. Для того чтобы жить образом Петра, он должен обладать его знаниями и опытом. Человек должен стремиться к более высоким и глубоким вещам. Он должен стремиться к более глубокой и чистой любви к Богу и к наполненной ценностью и значимостью жизни. Только это и есть жизнь; только тогда человек станет таким же, как Петр. Ты должен сосредоточиться на активном вхождении с позитивной стороны, и ты не должен быть пассивным и позволять себе отступать ради временного облегчения, игнорируя при этом более глубокие, более детальные и более практические истины. Ты должен обладать практической любовью и найти все возможные способы освободиться от этой упаднической, беззаботной жизни, которая ничем не отличается от жизни животного. Ты должен жить наполненной смыслом и ценностью жизнью. Не надо обманывать себя или относиться к своей жизни как к игрушке для забавы. Для всех, кто имеет решимость и любит Бога, нет недостижимых истин и нет справедливости, ради которой они не могли бы стоять твердо. Как ты должен прожить свою жизнь? Как ты должен любить Бога и использовать эту любовь, чтобы угодить Его намерениям? В твоей жизни не может быть ничего более важного. Прежде всего, ты обязан иметь такую решимость и настойчивость и не должен быть похожим на бесхребетных слабаков. Тебе необходимо научиться переживать осмысленную жизнь и испытывать значимые истины и не относиться к самому себе небрежно таким образом. Без осознания этого твоя жизнь пройдет мимо; после этого будет ли у тебя все еще такая возможность любить Бога? Может ли человек любить Бога после того, как умрет? Ты должен иметь ту же решимость и совесть, как у Петра; твоя жизнь должна быть осмысленной, тебе не следует играть с самим собой в игры! Как человеческое существо и как стремящаяся к Богу личность ты должен быть способен тщательно обдумать свою жизнь и подойти к ней, — обдумывая, как ты должен отдавать себя Богу, как иметь более осмысленную веру в Бога, и как, поскольку ты любишь Бога, тебе следует любить Его таким образом, чтобы это было чище, прекраснее и лучше.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Опыт Петра — познание им обличения и суда)

620. Правильные Божьи требования к человечеству и к тем, кто следует за Ним, такие. Вот пять требований, которые Бог предъявляет к Своим последователям: истинная вера, преданное следование, абсолютная покорность, подлинное знание и идущая от сердца богобоязненность.

Из этих пяти пунктов видно, что Бог требует, чтобы люди больше не ставили Его под сомнение и не следовали за Ним, используя свои фантазии или неопределенные и абстрактные точки зрения; они не должны следовать за Богом на основе каких-то фантазий или представлений. Он требует, чтобы каждый, кто следует за Ним, делал это преданно, а не со смешанными чувствами или без всяких обязательств. Когда Бог выдвигает тебе какие-либо требования, испытывает тебя, судит тебя, подрезает тебя или же дисциплинирует и поражает, ты должен покоряться Ему абсолютно. Ты не должен спрашивать о мотивах или ставить условия, тем более тебе не следует вести речь о причинах. Твоя покорность должна быть абсолютной. Знание Бога — это то, чего людям более всего недостает. Они часто навязывают Богу выражения, высказывания и слова, которые не имеют к Нему отношения, веря в то, что такие слова являются наиболее точным определением в рамках познания Бога. Мало знают они о том, что эти выражения, появившиеся как плод человеческого воображения, результат их собственных размышлений и их собственного знания, не несут в себе ни малейшего отношения к сущности Бога. И потому Я хочу сказать вам, что если речь о том знании, которого Бог желает от людей, то Он не только просит, чтобы ты признавал Его и Его слова, но также и чтобы твое знание о Нем было верным. Даже если ты можешь сказать лишь одну фразу, или если ты осведомлен лишь самую малость, это малая частица осведомленности верна и истинна, и соответствует сущности Самого Бога. Это потому, что Богу отвратительно любое восхваление Его и признательность Ему, которые нереалистичны или плохо осмысленны. Более того, Он ненавидит, когда люди относятся к Нему как к воздуху. Он ненавидит, когда во время бесед на темы о Боге люди говорят без учета фактов, разговаривают по своему желанию и без промедления, говорят тогда, когда сами сочтут нужным; кроме того, Он ненавидит тех, кто уверен, будто знает Бога, и хвастается своим знанием Его, обсуждая связанные с Ним темы без стеснения и сдержанности. Последним из пяти вышеупомянутых требований была идущая от сердца богобоязненность. Это высшее требование Бога к тем, кто следует за Ним. Когда кто-то обладает правильным и истинным знанием о Боге, он в состоянии по-настоящему бояться Бога и избегать зла. Такая богобоязненность идет из глубин его сердца; такая богобоязненность является добровольной, а не результатом давления со стороны Бога. Бог не просит тебя сделать подарок в виде хорошего отношения, или поступков, или внешнего поведения по отношению к Нему; наоборот, Он просит, чтобы ты боялся и страшился Его в глубине своего сердца. Такая богобоязненность достигается в результате изменений в твоей жизни-характере, приобретенного знания Бога и понимания Божьих деяний, полученного понимания Божьей сущности и твоего осознания того факта, что ты — одно из сотворенных Богом существ. Поэтому Моя цель при использовании выражения «идущая от сердца» для определения богобоязненности в данном контексте состоит в том, чтобы люди поняли: надо, чтобы их богобоязненность шла из глубины их сердец.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог X)

621. Вы должны как можно скорее заглянуть внутрь себя, чтобы понять, сколько предательства Меня остается в вас. Я жду вашего ответа с нетерпением. Не проявляйте небрежность в отношениях со Мной. Я никогда не играю с людьми в игры. Если Я что-то говорю, значит, Я непременно сделаю это. Надеюсь, что все вы серьезно воспримете Мои слова и не посчитаете их научной-фантастикой. Мне нужны от вас конкретные действия, а не ваши фантазии. Далее, вы должны ответить на следующие Мои вопросы:

1) Если ты поистине являешься оказателем услуг, можешь ли ты оказывать Мне услуги преданно, без тени небрежности или негатива?

2) Если ты узнаешь, что Я никогда не ценил тебя, сможешь ли ты остаться и оказывать Мне услуги всю жизнь?

3) Если ты приложил много усилий, а Я по-прежнему отношусь к тебе очень холодно, сможешь ли ты продолжать трудиться для Меня в безвестности?

4) Если после того, как ты понес какие-то издержки ради Меня, и Я не удовлетворил некоторые из твоих требований, будешь ли ты обескуражен, разочаруешься ли во Мне или даже рассвирепеешь и будешь выкрикивать оскорбления?

5) Если ты всегда был очень предан Мне и относился ко Мне с огромной любовью, но при этом терпишь муки болезни, финансовых затруднений, от того, что друзья и родственники покинули тебя, или претерпеваешь в жизни любые другие несчастья, будешь ли ты и дальше предан Мне и будешь ли относиться ко Мне с любовью?

6) Если ничего из того, что ты нафантазировал в своем сердце, не соответствует тому, что сделал Я, то как ты должен идти по своему будущему пути?

7) Если ты не получишь ничего из того, на что надеялся, сможешь ли ты и дальше быть Моим последователем?

8) Если ты никогда не понимал ни цели, ни значения Моей работы, сможешь ли ты быть покорным человеком, который не выносит самовольных суждений и не делает выводов?

9) Можешь ли ты дорожить всеми словами, которые были Мной сказаны, и всем трудом, что Я совершил, находясь вместе с человечеством?

10) Способен ли ты быть Моим преданным последователем, готовым нести пожизненные страдания ради Меня, даже если ничего не получишь?

11) Способен ли ты ради Меня отказаться от размышления о своем будущем пути к выживанию, от его планирования и подготовки к нему?

Эти вопросы являются Моими последними требованиями к вам, и Я надеюсь, что вы все сможете дать Мне ответ.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Очень серьезная проблема — предательство (2))

622. Чего Я желаю — это твоей верности и покорности сейчас, твоей любви и свидетельства сейчас. Даже если ты в настоящий момент не знаешь, что есть свидетельство или что есть любовь, тебе следует вверить Мне всего себя и отдать Мне единственные сокровища, которые у тебя есть: свою преданность и покорность. Ты должен знать, что свидетельство Моей победы над сатаной состоит в преданности и покорности человека, как и свидетельство Моего полного завоевания человека. Долг твоей веры в Меня — свидетельствовать обо Мне, быть преданным Мне и никому другому, и быть покорным Мне до конца. Прежде чем Я начну следующий этап Своей работы, как будешь ты свидетельствовать обо Мне? Как будешь ты предан и покорен Мне? Будешь ли ты со всей преданностью посвящать себя своей функции или просто сдашься? Предпочел бы ты покориться всякому Моему обустройству (будь то даже смерть или разрушение) или сбежать на полпути, чтобы миновать Моего обличения? Я обличаю тебя, чтобы ты свидетельствовал обо Мне и был верным и покорным Мне. Более того, нынешнее обличение необходимо для развертывания следующего этапа Моего труда и для того, чтобы позволить этой работе развиваться беспрепятственно. Поэтому Я тебя увещеваю: будь мудрым и не относись ни к своей жизни, ни к смыслу своего существования как к бесполезному песку. Можешь ли ты в точности знать, какой будет Моя грядущая работа? Знаешь ли ты, как Я буду действовать в грядущие дни и как будет разворачиваться Мой труд? Тебе следует осознавать значимость своего опыта Моей работы, а также значимость своей веры в Меня. Я сделал так много, — разве мог бы Я остановиться на полпути, как ты воображаешь? Я проделал такую масштабную работу, — разве мог бы Я разрушить ее? Поистине, Я пришел, чтобы положить конец этой эпохе. Это правда, но, кроме этого, ты должен знать, что Я намереваюсь положить начало новой эпохе, начать новую работу и, что важнее всего, распространить Евангелие Царства. Таким образом, ты должен знать, что нынешняя работа призвана лишь положить начало новой эпохе и заложить основание для распространения Евангелия в грядущие времена, и привести в будущем данный век к завершению. Моя работа не такая простая, как ты думаешь, и не такая бесполезная и бессмысленная, как ты, возможно, считаешь. Поэтому Я все равно должен тебе сказать: тебе надлежит отдать свою жизнь Моей работе, и, более того, ты должен посвятить себя Моей славе. Я давно жажду твоего свидетельства обо Мне, а еще больше Я жажду того, чтобы ты распространял Мое Евангелие. Тебе следует понять то, что в Моем сердце.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Что ты знаешь о вере?)