Слова Бога на данную тему:

Если быть точным, встать на путь Петра в своей вере означает идти путем стремления к истине, который также является путем истинного познания себя и изменения своего характера. Только ступая путем Петра, человек пребудет на пути усовершенствования Богом. Необходимо иметь ясное представление о том, как конкретно идти путем Петра, а также как претворить это в жизнь. Во-первых, человек должен отказаться от своих собственных намерений, ложных устремлений, даже от семьи и всего, что имеет отношение к собственной плоти. Он должен быть предан всем сердцем, то есть должен полностью посвятить себя слову Божьему, сосредоточиться на том, чтобы есть и пить Божьи слова, сконцентрироваться на поиске истины и Божьих желаний в Его словах, и пытаться во всем постигать Божьи намерения. Это самый фундаментальный и наиважнейший метод практики. Это именно то, что сделал Петр после встречи с Иисусом, и наилучшие результаты можно получить, только практикуя таким образом. Беззаветная преданность слову Бога прежде всего включает в себя поиск истины и Божьих желаний в Его словах, сосредоточение на постижении Божьих намерений, понимание и обретение большего объема истины из Божьих слов. Когда Петр читал Божьи слова, он концентрировал внимание вовсе не на понимании доктрин, и уж тем более он не концентрировался на получении богословских знаний. Вместо этого он сосредоточился на постижении истины и уяснении Божьих намерений, а также на обретении понимания характера и красоты Бога. Петр также пытался понять из Божьих слов различные развращенные состояния человека, а также природу-сущность и реальные недостатки человека, тем самым с легкостью выполняя требования Божьи, дабы угодить Ему. Так Петр обрел множество верных практик, которые соответствовали словам Бога. Это наилучшим образом согласовывалось с Божьими намерениями, что и было наилучшим способом взаимодействия человека в процессе его переживания Божьего труда. Переживая сотни посланных Богом испытаний, Петр строго оценивал себя на предмет соответствия каждому слову Божьего суда и разоблачения человека и каждому слову Его требований к человеку и стремился точно понять смысл этих слов. Он усердно старался обдумать и запомнить каждое слово, которое сказал ему Иисус, и добился очень хороших результатов. Практикуя таким образом, он смог на основании слов Божьих достичь понимания самого себя и понял не только разнообразные развращенные состояния и недостатки человека, но и его сущность и природу. В этом-то и заключается смысл истинного понимания себя. Из Божьих слов Петр не только обрел точное понимание себя, но и увидел праведный Божий характер, кто Бог есть и чем обладает, намерения Бога для Его работы и Божьи требования к человечеству. На основании этих слов он поистине узнал Бога. Он узнал Божий характер и Его сущность; он узнал и понял, Кто есть Бог и чем Он обладает, а также чудесность Бога и Его требования к человеку. Хотя Бог тогда говорил не так много, как Он это делает сегодня, тем не менее в этих аспектах в Петре были достигнуты результаты. Это было редким и ценным. Петр прошел через сотни испытаний, но его страдания не были напрасны. Исходя из Божьих слов и работы, Он познал не только себя, но также пришел к познанию Бога. Кроме того, он с особым вниманием сконцентрировался на Божьих требованиях к человечеству, содержащихся в Его словах. В каких бы аспектах человек ни должен был угождать Богу, чтобы соответствовать Божьим намерениям, Петр мог приложить великое усилие именно в этих аспектах и достичь полной ясности. Это было чрезвычайно полезно в отношении его жизни-вхождения. О каком бы аспекте ни говорил Бог, если эти слова могли стать жизнью и являлись истиной, Петр оказался способен увековечить их в своем сердце, чтобы часто размышлять над ними и оценивать их. Услышав слова Иисуса, он был способен принять их близко к сердцу, из чего видно, что он был главным образом сосредоточен на Божьих словах и, в конце концов, поистине сумел добиться результатов. Иными словами, он был способен свободно претворять слова Божьи в жизнь, исправно практиковать истину и руководствоваться Божьими намерениями, действовать в полном соответствии с Божьими желаниями и отказаться от своих собственных мнений и фантазий. Таким образом Петр вошел в реальность Божьих слов. Служение Петра пришло в соответствие с Божьими намерениями прежде всего потому, что он сделал это.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как идти по пути Петра)

Чтобы стремиться к совершенствованию Богом, сначала должно понять, что это значит — быть совершенствуемым Богом, а также каким условиям должен удовлетворять человек, чтобы его совершенствовали. А затем, обретя понимание подобных вопросов, следует искать путь для практики. Для того, чтобы Бог совершенствовал человека, тот должен обладать определенным уровнем. Многие не обладают от рождения достаточно высоким уровнем, и в этом случае ты должен заплатить цену и усердно работать, исходя из субъективных ощущений. Чем хуже твой уровень, тем больше субъективных усилий ты должен приложить. Чем лучше твое понимание Божьих слов и чем чаще ты применяешь их на практике, тем быстрее ты сможешь ступить на путь совершенствования. Посредством молитвы тебя могут совершенствовать в сфере молитвы; тебя также могут совершенствовать посредством того, что ты ешь и пьешь Божьи слова, постигаешь их сущность и воплощаешь в жизнь их реальность. Переживая Божьи слова ежедневно, ты должен познать, чего в тебе недостает; более того, ты должен осознать свою ахиллесову пяту и другие слабости, молиться Богу и умолять Его. Если ты будешь так поступать, тебя будут постепенно совершенствовать. Путь к достижению совершенства таков: молитва, питание Божьими словами, постижение сути Божьих слов, вхождение в переживание Божьих слов, познание собственных недостатков, послушание Божьей работе, памятование о бремени Божьем и восстание против плоти через боголюбивое сердце, частое общение со своими братьями и сестрами, обогащающее твой опыт. Будь то жизнь общины или твоя личная жизнь, большие собрания или маленькие, все они позволяют тебе обрести опыт и пройти обучение, чтобы твое сердце могло успокоиться перед Богом и вернуться к Нему. Все это составляющие процесса совершенствования. Переживание Божьих слов, как упоминалось ранее, означает способность ощущать их вкус и позволять себе воплощать их в жизнь, чтобы обрести более сильную веру и любовь к Богу. Таким образом ты будешь постепенно избавляться от своего развращенного, сатанинского характера, освобождаться от неправильных мотивов, и воплощать в жизнь подобие нормального человека. Чем больше в тебе любви к Богу — иначе говоря, чем более совершенным тебя сделал Бог, — тем меньше тобой будет владеть сатанинская развращенность. Через практический опыт ты со временем вступишь на путь совершенствования. Таким образом, если ты желаешь сделаться совершенным, тебе особенно важно учитывать Божьи намерения и переживать Его слова.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Чтобы достичь совершенства, учитывай Божьи намерения)

Если ты веришь в Божье владычество, то должен верить, что ежедневные события, будь они хорошими или плохими, не происходят случайно. Это не значит, что кто-то преднамеренно усложняет тебе жизнь или нацелен на тебя; все это обустроено и спланировано Богом. Почему Бог планирует все это? Не для того, чтобы разоблачить, кто ты или выявить и отсеять тебя; твое выявление не является конечной целью. Цель заключается в том, чтобы сделать тебя совершенным и спасти. Как Бог совершенствует тебя? И как Он спасает тебя? Он начинает с того, что заставляет тебя осознать свой развращенный характер и познать свою природу-сущность, свои недостатки и то, чего тебе не хватает. Только познав эти вещи и затем поняв их, ты можешь стремиться к истине и постепенно избавляться от своего развращенного характера. Это Бог предоставляет тебе возможность. Это Божья милость. Ты должен знать, как воспользоваться этой возможностью. Тебе не следует ощущать противление Богу, сталкиваться лбами с Богом или превратно понимать Его. Особенно, когда сталкиваешься с людьми, делами и вещами, которые Бог обустраивает вокруг тебя, не стоит всегда считать, что все не так, как ты хочешь; не нужно постоянно хотеть их избежать или всегда жаловаться и превратно понимать Бога. Если ты постоянно так поступаешь, значит, ты не испытываешь на себе Божью работу, и поэтому тебе будет очень трудно войти в истину-реальность. С чем бы ты ни столкнулся — будь то нечто, что ты не можешь полностью понять, или то, что причиняет тебе трудности — ты должен научиться покоряться. Нужно сначала прийти к Богу и больше молиться. Таким образом, оглянуться не успеешь, как в твоем внутреннем состоянии произойдет сдвиг, и ты сможешь искать истину, чтобы решить свою проблему. И так ты сможешь испытать работу Бога. Когда это произойдет, в тебя будет внедрена истина-реальность, и именно так ты будешь возрастать, и так будут происходить изменения в состоянии твоей жизни. Как только ты претерпишь это изменение и обретешь такую истину-реальность, ты также обретешь духовный рост, а если есть духовный рост, то есть и жизнь. Если кто-то постоянно живет развращенным сатанинским характером, то, несмотря ни на какие их усердие и рвение, нельзя считать, что они обладают духовным ростом или жизнью. Бог трудится в каждом отдельном человеке, и, независимо от Его метода, от того, каких людей, дела и вещи Он использует в Своем служении, или от тона Его слов, у Него есть одна конечная цель — спасти тебя. А как Он тебя спасает? Он тебя меняет. Так как же тебе немного не пострадать? Тебе придется страдать. Это страдание может включать в себя многое. Во-первых, люди должны страдать, когда они принимают суд и обличение Божьих слов. Когда Божьи слова слишком суровы и откровенны, и люди неправильно понимают Бога и даже имеют свои представления, — это тоже может быть болезненно. Иногда Бог создает вокруг людей такую среду, чтобы выявить их развращенность и заставить их проанализировать и познать себя, и тогда они тоже немного страдают. Иногда, когда их непосредственно подрезают и разоблачают, люди должны страдать. Это как если бы они подверглись операции — если нет страданий, нет и результата. Если каждый раз, когда тебя подрезают, и каждый раз, когда окружение тебя выявляет, это пробуждает твои чувства и дает тебе импульс, то благодаря этому процессу ты войдешь в истину-реальность и обретешь духовный рост.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Чтобы приобрести истину, нужно учиться у окружающих людей, дел и вещей)

В своей вере в Бога Петр стремился во всем угождать Богу и стремился быть покорным всему, что исходило от Бога. Без малейшего недовольства он был способен принять обличение и суд, а также переплавку, скорби и нужду в своей жизни, и ничто из этого не могло изменить его боголюбивое сердце. Разве это не было высшей любовью к Богу? Разве это не является надлежащим исполнением долга сотворенного существа? Будь то обличение, суд или скорбь, ты всегда можешь быть покорным до смерти. Вот чего надлежит достигнуть сотворенному существу, и такова чистота любви к Богу. Если человек может достичь хотя бы этого, в таком случае он является годным сотворенным существом, и нет ничего, что могло бы лучше удовлетворить намерениям Творца.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Успех или неудача зависят от пути, которым идет человек)

Если люди желают стать живыми существами и свидетельствовать о Боге, если хотят иметь одобрение от Бога, тогда они должны принять спасение Божье; они должны с радостью покоряться Его суду и обличению и с радостью принимать от Бога подрезку. Только тогда они смогут претворять в жизнь все истины, требуемые Богом, и только тогда получат спасение Божье и действительно станут живыми существами.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Тот ли ты, кто ожил?)

Те, кто не имеет и малейшей покорности Богу, кто лишь признает Его имя и немного ощущает Божью благость и красоту, при этом не шагая в ногу со Святым Духом и не покоряясь нынешней работе и словам Святого Духа, — такие люди живут среди Божьей благодати, но Бог не обретет их и не сделает совершенными. Бог совершенствует людей через их покорность, через то, что они едят и пьют Божьи слова, и наслаждаются ими, а также через страдание и переплавку в их жизни. Только посредством такой веры характеры людей могут измениться, и только тогда они смогут истинно познать Бога. Не довольствоваться жизнью среди Божьей благодати, а жаждать истины и искать ее и стремиться быть обретенным Богом — вот что значит быть сознательно покорным Богу, и именно такой веры Он желает.

(Слово, том I. Божье явление и работа. В своей вере в Бога ты должен быть покорным Богу)