Некоторым молодым людям, несмотря на то, что они верят в Бога, очень трудно избавиться от плохой привычки играть в компьютерные игры. Что большей частью содержится в компьютерных играх? В них много насилия. Игры — это сфера дьявола. Большинство людей, которые долго играют в игры, больше не хотят заниматься ничем серьезным, не хотят ходить в школу, не хотят работать, думать о будущем и тем более задумываться о своей жизни. Какими вещами сейчас заполнены сердца молодых людей в обществе? Не считая еды, выпивки и развлечений, их сердца заполнены играми. Все их слова и мысли нелепы и бесчеловечны. Их помыслы уже даже нельзя назвать «грязными» или «порочными» — это не то, о чем должны думать люди с нормальной человечностью, все их мысли нелепы и бесчеловечны. Если говоришь с ними о делах или темах, касающихся нормальной человечности, им невыносимо это слушать; им это не интересно, и они не хотят об этом слышать, они даже будут испытывать к тебе непризнь. У них нет общего языка или общих тем с нормальными людьми. Все темы их разговоров связаны с едой, выпивкой и развлечениями. Их сердца заполнены мирскими тенденциями. Какое их ждет будущее? Есть ли у них будущее? (Нет, эти люди пойдут в отходы.) «Отходы» — очень подходящее слово. Что это значит? Разве могут они заниматься той деятельностью, которой должны заниматься нормальные люди? (Нет.) Эти люди не прилагают никаких усилий в учебе, а если бы их заставили усердно трудиться на работе, захотели бы они это делать? (Нет.) Что бы они подумали? Они бы подумали: «Какой смысл работать? Это так утомительно. Что мне с этого? Ничего, кроме усталости и боли. Играть в игры гораздо интереснее, спокойнее и приятнее! Когда я сижу за компьютером и живу в виртуальном мире, у меня есть все». Если бы их заставили работать по графику с девяти до пяти и приходить на работу вовремя, как бы они к этому отнеслись? Были бы они готовы придерживаться такого режима и иметь такие обязательства? (Нет.) Когда люди постоянно играют в игры и впустую просиживают за компьютером, через некоторое время их воля исчезает, и они деградируют. Язычникам нравится следовать тенденциям, они любят модно одеваться, особенно молодые люди, и большинство из них не ходит на нормальную работу и не идет верным путем. Их родители не в состоянии справиться с ними, учителя ничего не могут с ними поделать, и система образования в любой стране неспособна изменить эту тенденцию. Дьявол сатана делает все это для того, чтобы искушать и морально растлевать людей. Тех, кто живет в виртуальном мире, совершенно не интересует ничего, что связано с жизнью нормального человека, не интересует ни работа, ни учеба. Единственное, что их интересует — это играть в игры, словно их что-то манит. Ученые утверждают, что как только люди, играющие в игры, вживаются в образ персонажа игры, их мозг начинает выделять что-то, вызывающее у них возбуждение и даже своего рода галлюцинации, после чего они становятся зависимыми от игр и постоянно думают о том, чтобы поиграть. Всякий раз, когда им становится скучно, или когда они заняты чем-то дельным, им вместо этого хочется играть в игры, и постепенно игры становятся всей их жизнью. Игры — как наркотики: человеку, пристрастившемуся к ним, трудно бросить и трудно оторваться от них — они его уничтожают. Независимо от того, молод человек или стар, когда появляется эта пагубная привычка, от нее очень трудно избавиться. Некоторые дети, вместо того, чтобы спать, играют в игры всю ночь напролет, ночь за ночью, а родители не способны ни контролировать их, ни следить за ними, и в итоге дети изводят себя настолько, что заигрываются за компьютером до смерти. Как они умерли? Согласно научным данным, их мозг был поврежден — они доигрались до смерти. Как, по-твоему, должны ли так играть нормальные люди? Если бы это было нужно для нормальной человечности, — если бы это было правильным путем, — тогда почему люди неспособны их бросить? Как можно быть до такой степени завороженным ими? Одно это доказывает, что пристрастие к играм не является хорошим путем. Впустую проводить весь день в интернете, серфить в сети в поисках того или иного, смотреть на нездоровые вещи и играть в игры — занятие такими вещами весь день напролет может привести лишь к деградации людей из-за бессмысленных вещей, причинить им боль и вред. Ничто из этого не является правильным путем. В наши дни подростки, молодые люди и даже люди среднего и пожилого возраста играют в видеоигры. Людей, играющих в них, становится все больше и больше. Хотя большинство людей понимает, что это нехорошо, они ничего не могут с собой поделать. Эти игры наносят вред молодому поколению, и от них пострадало очень много людей. А как появляются игры? Разве они не исходят от сатаны? Есть такие абсурдные типы, которые говорят: «Видеоигры — это символ современного научного прогресса, они являются научным достижением». И как вам такое объяснение? Оно отвратительно! Играть в игры — это не хороший путь, и он не правильный! Эта увлеченность играми — не просто следование общественным тенденциям, даже язычники говорят, что увлеченность играми убивает осмысленность. Если ты не можешь бросить что-то столь простое, как это, если не можешь контролировать себя в этом отношении, то ты в опасности. В наше время люди часто играют в видеоигры и принимают наркотики, независимо от того, молодые они или старые, и весь мир такой. Как бы долго ты ни верил в Бога, если не можешь держать под контролем даже такую штуку, как игра в видеоигры, то однажды, когда сочтешь, что вера в Бога бессмысленна, скучна и уныла, не начнешь ли ты принимать наркотики и экспериментировать со всевозможными стимуляторами, как это делают язычники? Это чрезвычайно опасно! Ты можешь верить в Бога, но у тебя нет фундамента, и ты не обрел истину, поэтому все еще полностью подвержен опасности предать Его. Ты вполне можешь пасть перед лицом всего, что тебя постигнет. В этом злом мире так много искушений, и сатана использует всевозможные способы, чтобы обольстить тех, кто верит в Бога, но не стремится к истине. Если ты не ешь и не пьешь регулярно Божьи слова, а твое сердце и разум часто пусты, то ты в большой опасности. Пусто ли ваше сердце большую часть времени? Молодые люди пусты большую часть времени! Очень опасно оставлять эту проблему нерешенной. Поскольку ты веришь в Бога, следует читать больше Его слов, и когда сможешь принять некоторую часть истины, это будет поворотным моментом, и ты сможешь избежать этого опасного времени и оставаться твердым в церкви.

Все больше и больше молодых людей присоединяется к дому Божьему, и довольно многим из них уже за двадцать. Они находятся в начале жизненного пути, они еще не определили свои жизненные цели, у них нет стремлений, и они еще не понимают, что такое жизнь. И что же проявляется в этих людях? У меня есть для вас два выражения: юношеская спесь и неразборчивость. А почему Я так говорю? Давайте сначала обсудим, что подразумевается под «юношеской спесью». Можете ли вы объяснить, что такое «юношеская спесь»? Что это за характер? Какие у нее бывают проявления? (Это когда люди считают, что все, что им нравится, самое лучшее, что все, что они себе представляют, правильно, и не желают никого слушать.) Одним словом, такой характер является «заносчивым». Это типичный характер людей этой возрастной группы. Независимо от того, какие у них условия жизни и происхождение или из какого они поколения, все в этой возрастной группе обладают спесью молодости. А почему Я так говорю? Дело не в том, что Я предвзято отношусь к ним или невысокого мнения о них, а скорее в том, что люди этой возрастной группы обладают определенным характером — это чрезвычайно заносчивый, легкомысленный и надменный характер. Поскольку у них нет большого мирского опыта, и они так мало понимают жизнь, то как только сталкиваются с какими-то вещами в мире или в жизни, думают: «Я понимаю, я разобрался, я теперь все знаю! Я могу понять, что говорят люди старшего поколения, и не отставать от того, что популярно в обществе. Посмотрите, как быстро сейчас развиваются мобильные телефоны и насколько сложны все их функции. Я все это знаю, не то что вы, пожилые люди, которые ничего не понимают». Когда пожилой человек приходит к ним за какой-то помощью, они даже скажут: «Когда люди стареют, они бесполезны. Они даже не умеют пользоваться компьютером, какой смысл им вообще жить?» Что это такое? Это проявление спеси молодости. У молодых людей лучше память, они быстрее воспринимают новые идеи, и всякий раз, узнавая что-то новое, они свысока смотрят на пожилых людей. Это развращенный характер. А является ли такой характер характером нормальной человечности? Будет ли это считаться проявлением нормальной человечности? (Нет.) Вот почему это называется юношеской спесью. Почему тогда это называется «спесью», а не «заносчивостью»? Потому что это характер, свойственный исключительно молодым людям: они узнают одну маленькую вещь и становятся надменными, они понятия не имеют о высоте неба и глубине земли и относятся к тому, что узнали, как к капиталу. Люди все такие в молодости, пока не станут немного старше, не поймут чуть больше и не переживут больше жизненных взлетов и падений. Тогда они становятся более зрелыми и стабильными и предпочитают вести себя более скромно: они не придают большого значения тому, что научились что-то делать, и не расстраиваются, если у них что-то не получается. Молодые люди невероятно самодовольны: всякий раз, научившись что-то делать, они должны этим похвастаться и испытывают надменность. Иногда, когда они взволнованы, им начинает казаться, что они превзошли всех остальных, что этот мир недостаточно велик для них, и им хотелось бы жить на другой планете. Это спесь. Юношеская спесь характеризуется прежде всего незнанием высоты неба и глубины земли, незнанием того, что нужно людям, по какому пути им следует идти в жизни, в каких условиях опасно жить и что им следует делать. Как часто говорят люди: «Они неразборчивы и ничего не знают о жизни». У людей этой возрастной группы такой спесивый характер, поэтому они выдают эти вещи. Есть молодые люди, которые считают, что все ниже их, и когда ты говоришь то, что им не нравится, они будут просто игнорировать тебя. Родителям трудно понять, о чем думают молодые люди — одно неверное слово, и те закатывают истерику, обижаются и уходят. С ними трудно общаться. Почему в наши дни родителям трудно справляться со своими детьми и воспитывать их? Дело не в том, что родители плохо образованы и не понимают мышление молодых людей, а в том, что мышление молодых людей стало ненормальным. Все молодые люди любят мирские тенденции и пребывают в их плену; все они — жертвы сатаны, они слишком быстро становятся порочными, и им трудно очнуться от этого. Вот почему нелегко быть родителем — некоторые родители даже из кожи вон лезут, чтобы изучить детскую психологию, дабы воспитать своих детей. Многие дети в наше время страдают странными заболеваниями, такими как аутизм и депрессия, что делает их трудноуправляемыми. У людей нет пути или четкого объяснения этих проблем, и интеллектуалы в школах и обществе придумали такие фразы, как «бунтарская психология» или «бунтарский фаза». Почему этих терминов не существовало в предыдущих поколениях? Наука сегодня шагнула далеко вперед, и появились всевозможные странные фразы; это человечество становится все более и более порочным, а вещи, присуще нормальной человечности, вырождаются — разве это не вызвано пагубными тенденциями общества? (Это так.) И поэтому причина, по которой вы, молодые люди, можете сидеть здесь сейчас с искренним желанием услышать, как Я говорю, слушая, как Я вот так беседую, не в том, что кто-то из вас велик и готов выбрать путь стремления к истине, а в милости Божьей, в том, что Бог не отдал вас миру и сатане. Ты видишь в обществе тех молодых людей, которые не верят в Бога, кто бы ни пытался их убедить уверовать. Даже если бы Я говорил с ними, это было бы бесполезно. Неужели дело только в юношеской спеси? Что они за люди? Если у них нет ни совести, ни разума, то они просто звери и дьяволы! Если ты будешь говорить с ними человеческими словами, смогут ли они понять? Дело уже не в том, что с ними трудно общаться, а в том, что они совершенно отказываются слушать. Лишь благодаря Божьей милости и попечению вы сейчас способны принимать Его работу, понимать Его слова и проявлять интерес к пути истины! И поэтому вы должны ценить этот шанс исполнять свой долг и стремиться прочно заложить основу своей веры в Бога за это время. Тогда вы будете в безопасности, и эти пагубные тенденции не смогут легко вас увлечь. Как только люди попадают в плен этих пагубных тенденций, они легко увлекаются ими, и когда они снова тебя увлекут, захочет ли Бог тебя? Нет, Он не захочет! Он уже дал тебе шанс, и Бог абсолютно точно больше тебя не захочет. Когда Бог не захочет тебя, ты будешь в опасности и будешь способен на все.

Теперь, когда мы обсудили «спесь молодости», давайте поговорим о «неразборчивости». «Неразборчивость» — это несколько формальный термин. Давайте, объясните, что он означает в буквальном смысле. (Это когда человек не может отличить хорошее от плохого и думает, что то, что он считает хорошим, всегда будет хорошим, а то, что он считает плохим, всегда будет плохим, и как бы ему ни объясняли, он не будет слушать.) (Это когда человек не знает, что хорошо, а что плохо, и ему не хватает умения различать.) Это более или менее буквальное значение — неспособность отличить хорошее от плохого и не знать, какие вещи являются положительными, а какие — отрицательными. Из-за их юношеской спеси до них не доходит ничего из того, что говорят люди, они думают: «Все, что говорят другие, неправильно, а то, что говорю я, правильно. Никто не должен пытаться рассказать мне, как обстоят дела, я не буду их слушать. Я буду очень упрямым и буду продолжать упрямиться и настаивать на своих идеях, даже если я не прав». Вот такой у них характер — они неразборчивы. На первый взгляд, они могут сыпать доктринами и говорить о них яснее и понятнее, чем кто-либо другой, так почему же, когда приходит время действовать, они всегда путаются и приходят в замешательство? Они прекрасно знают, что правильно, но просто не слушают — они поступают, как хотят, и действуют, как им заблагорассудится. Это капризность, и она нелепа. Люди, которые следуют мирским тенденциям, довольно нелепы. Они занимаются паркуром и прыгают с тарзанкой, им нравится искать острые ощущения во всевозможных экстремальных видах спорта. Разве это не нелепо? Вы тоже увлекаетесь паркуром? (Я увлекался.) И почему он тебе нравился? Разве ты не знал, что паркур опасен? Разве ты не знал, что рискуешь жизнью, занимаясь паркуром? Люди — не пауки и не гекконы. Если они лезут на стену, то обязательно упадут. У людей нет такой способности, и это не то, чем обладают люди с нормальной человечностью. Как это могло вам нравиться? Именно потому, что эти вещи могут дать людям своего рода визуальную и эмоциональную стимуляцию, люди и хотят заниматься паркуром. Что движет этим мышлением? Исходит ли оно от «Человека-паука»? Разве глубоко внутри человека нет психологии и желания, направленных на спасение мира, на то, чтобы быть супергероем? Во многих фильмах и телешоу есть летающие герои, которые порхают и перелетают с крыши на крышу, и люди действительно восторгаются ими. Вот как эти вещи внедряются в умы молодых людей. И как они могут быть отравлены подобным образом? Это связано с предпочтениями и стремлениями людей. Каждый человек хочет быть героем, суперменом, обладать особыми способностями, поэтому он поклоняется сатане. Скажите Мне, разве нормальным людям нравятся эти нелепые вещи? Обладают ли нормальные люди этими особыми способностями? Конечно, нет. Разве все эти вещи не были выдуманы и представлены людьми? Если бы эти странные вещи существовали на самом деле, разве те, кто ими обладал бы, не были бы одержимы злыми духами? Разве паркур существовал во времена Адама и Евы? Написано ли что-нибудь о паркуре в Библии? (Нет.) Паркур — это продукт современного безнравственного общества, это один из способов, которыми сатана вводит людей в заблуждение и развращает их. Сатана пользуется склонностью молодых людей к эксцентричному и захватывающему и придумывает, выдумывает и разыгрывает некоторые истории. Вот как он вводит в заблуждение этих неразборчивых подростков, направляя их к стремлению получить странные и захватывающие особые способности сатаны. Разве это не отравляет людей? Эти вещи становятся ядом, как только входят в разум людей. И если ты не можешь распознать этот яд, то не можешь полностью отвергнуть его и никогда не избавишься от его влияния, помех и контроля. Легко ли избавиться от этого яда? (Нелегко.) Как можно решить эту проблему? Некоторые люди не хотят расставаться с этими вещами. Они думают, что это приятные вещи, а не яд, и, думая так, не могут от них отказаться. Поэтому, чтобы не поддаться искушениям сатаны, следует делать все возможное, чтобы держаться подальше от того, что может разъесть твое сердце и отравить тебя, пока твой духовный рост еще мал, потому что тебе не хватает умения различать, ты еще глуп и исполнен спеси. Ты не оснастил себя достаточным количеством положительных вещей и не обладаешь никакой реальностью истины. Говоря словами веры, у тебя нет ни жизни, ни духовного роста. У тебя есть лишь некоторая готовность, желание верить в Бога. Ты думаешь, что вера в Бога — это хорошо, что это правильный путь, по которому нужно идти, и путь к тому, чтобы быть хорошим человеком, но при этом ты размышляешь: «Я не плохой человек среди язычников, я люблю паркур, но не сделал ничего плохого, я все еще хороший человек». Соответствует ли это истине? Думаешь, что у тебя нет развращенного характера только потому, что ты не сделал ничего плохого? Ты живешь в порочных тенденциях, и этого достаточно, чтобы показать, что твое сердце наполнено порочными вещами.

Скажи Мне, сильно ли на человека влияет его окружение? Ты сейчас исполняешь свой долг в церкви, это та среда, в которой ты находишься; ты каждый день пребываешь со своими братьями и сестрами, окружен людьми, верящими в Бога, и ты тоже тверд в своей вере в Бога. Если бы тебя поместили среди неверующих, если бы тебя вынудили находиться среди них, у тебя в сердце остался бы Бог? Если бы ты общался с ними или жил среди них, разве ты не следовал бы тенденциям так же, как они? Некоторые говорят: «Все в порядке, у меня есть Бог, который присматривает за мной и защищает меня, поэтому я никогда не пойду по этому пути». Отважишься ли ты дать такой обет? До тех пор, пока ты любишь эти вещи и стремишься к ним, ты способен сознательно следовать тенденциям. Даже если в глубине души ты будешь знать, что это неправильно, то просто мимоходом скажешь себе: «Прости меня, Боже, я был неправ». Со временем ты вовсе перестанешь чувствовать себя виноватым или каким-либо еще и будешь размышлять: «Где же все-таки Бог? Почему я не видел Его?» Ты будешь постоянно сомневаться в Боге, и вера, которая у тебя когда-то была, мало-помалу исчезнет. К тому времени, когда твое сердце полностью отвергнет Бога, ты больше не захочешь следовать за Ним или иметь какое-либо отношение к своему долгу, и ты даже пожалеешь о том, что изначально решил исполнять его. Почему люди могут так легко меняться? На самом деле, дело не в том, что ты изменился, а в том, что у тебя изначально не было реальности истины. Хотя внешне ты веришь в Бога и исполняешь свой долг, мирские и сатанинские мысли, взгляды, образ жизни и развращенный характер внутри тебя никогда не были вычищены, и ты все еще наполнен сатанинскими вещами. Ты все еще живешь этими вещами, поэтому твой духовный рост все еще мал. Ты все еще находишься в опасной стадии; ты еще не защищен и не в безопасности. Пока у тебя есть сатанинский характер, ты будешь продолжать противиться Богу и предавать Его. Чтобы решить эту проблему, сначала тебе необходимо понять, какие вещи порочны и от сатаны, чем они вредны, почему сатана делает эти вещи, от каких видов яда люди страдают, когда принимают их, и какими они станут, а также каким человеком Бог просит быть, какие вещи относятся к нормальной человечности, какие вещи позитивны, а какие негативны. У тебя будет путь только в том случае, если ты умеешь различать и способен ясно видеть эти вещи. Более того, с другой стороны, ты также должен исполнять свой долг проактивно, с искренностью и приверженностью. Не будь скользким и нерадивым, не подходи к своему долгу и к тому, что Бог доверил тебе, с точки зрения язычников и с философией сатаны. Ты должен есть и пить больше Божьих слов, стремиться понять все аспекты истины, ясно осознать значение исполнения долга, а затем практиковать и входить во все аспекты истины, исполняя свой долг, и постепенно познавать Бога, Его работу и Его характер. Таким образом, без твоего ведома твое внутреннее состояние изменится, в тебе будет больше позитивных и активных вещей и меньше негативных и пассивных, а твоя способность различать вещи станет сильнее, чем прежде. Когда ты до такой степени духовно вырастешь, то будешь уметь различать всевозможных людей, дела и вещи в этом мире и сможешь насквозь видеть суть проблем. Если увидишь фильм, снятый язычниками, то сможешь понять, от каких ядов могут пострадать люди после его просмотра, а также что сатана намеревается внушить и насадить людям с помощью этих средств и тенденций и что он намеревается разрушить в людях. Постепенно ты сможешь видеть эти вещи насквозь. Ты не будешь отравлен после просмотра фильма и сможешь различать его — вот тогда у тебя действительно будет духовный рост.

Насмотревшись фильмов о супергероях и фильмов в жанре фэнтези, некоторые молодые люди заражаются желанием обладать необыкновенными способностями, которые есть у главных героев этих фильмов. Разве это не отравляет их? Мог бы тебе навредить этот яд, если бы ты не смотрел подобные фильмы? Не мог бы. Что Я здесь имею в виду? То, что ты живешь в обществе зла, поэтому, когда твой духовный рост мал, и тебе не хватает умения различать, ты можешь оказаться во власти явлений, относящихся к тенденциям зла, потому что с ними ты столкнулся прежде других, и их будешь считать положительными, нормальными и правильными. Это один из способов, с помощью которых сатана отравляет людей. Скажи Мне, разве сатана не злобен? У сатаны так много способов, чтобы развратить людей! Можно сказать, что у любого, кто смотрел такие фильмы, возникает подобное желание. Один ребенок, посмотрев фильм в жанре фэнтези, гонял по двору, сидя верхом на метле, в любое свободное время. Сначала у него не получалось летать, как он ни старался, а потом однажды он действительно начал летать. Он летал не сам по себе, его заставляла летать какая-то внешняя сила. Начав летать, он невольно издал такой же странный крик, как и герой фильма — в него вселилось нечто вроде духа. Разве езда верхом на метле является частью нормальной человеческой жизни? Можно ездить на лошади или на осле, но зачем садиться верхом на метлу и летать? Разве такое возможно? Сразу можно сказать, что это не то, чем занимаются нормальные люди. Метла не летает, она может летать только с помощью злых духов, поэтому это дело рук сатаны и злых духов. Сатана и злые духи делают удивительные, странные и нелепые вещи, которых нормальные люди не делают. Умеете ли вы хоть немного различать те вещи, что делает сатана? Как вы должны относиться к этим вещам? Разве вам не следует их отвергнуть? Когда у вас есть время, вы должны анализировать себя, проверяя, какие неестественные вещи остаются у вас в голове. Почему у вас в голове много странностей? Потому что люди вашего поколения слишком отравлены — вы все хотите скакать с крыши на крышу, быть Человеком-пауком или Бэтменом и стать высшим существом. Это не то, что должны иметь, или чем должны обладать люди с нормальной человечностью. Если ты настойчиво ищешь вещи, которые не нужны людям с нормальной человечностью, и упорно стараешься их попробовать и испытать, то ты можешь привлечь работу злых духов. Люди оказываются в беде, когда ими овладевают злые духи, они попадают в плен к сатане, и тогда им угрожает опасность. Как можно решить эту проблему? Людям следует регулярно взывать к Богу. Они не должны впадать в искушение или быть обманутыми сатаной. Если в это злое время, в котором кишат и бесчинствуют демоны и нечистые духи, ты можешь молиться о том, чтобы Божья благодать и защита всегда были с тобой, просить Бога хранить и защищать тебя, чтобы твое сердце не отошло от Него, и ты мог искренне и от всего сердца поклоняться Ему, то разве такой путь не является правильным? (Является.) А вы готовы идти этим путем? Готовы ли вы всегда жить с Божьей заботой и под Его защитой и подчиняться Его дисциплине, или же вы хотите жить в своем собственном свободном мире? Если Бог дисциплинирует вас, это может иногда причинять вам некоторые физические страдания. Готовы ли вы пройти через это? (Да.) Сейчас вы говорите, что готовы, но когда вы столкнетесь с этим в реальности, вы можете начать роптать. Недостаточно быть готовым страдать, ты должен также иметь желание стремиться к истине. Оставаться непоколебимым можно только тогда, когда понимаешь истину. Вызывает озабоченность, что молодые люди так непостоянны, что они не уделяют внимания своим прямым обязанностям, не думают о правильных вещах, не желают читать Божьи слова и стремиться к истине — это опасно. Трудно сказать, чем это закончится — жизнью или смертью. Сегодня есть молодые люди, которые слушают проповеди уже несколько лет; они начали интересоваться истиной и готовы делать заметки, когда слушают проповеди. Они испытывают своего рода голод и жажду праведности и способны понимать истину. Это означает, что у них уже есть основание, и если истина укоренится в их сердцах, то они будут гораздо устойчивее. Если они продолжат стремиться к истине, это будет гарантией их способности понять истину, войти в ее реальность и достичь спасения.

Знаете ли вы, что такое величайшая мудрость? Исходя из вашего нынешнего духовного состояния, знаете ли вы, на чем следует сосредоточиться в вашей вере, и что такое величайшая мудрость с точки зрения ваших стремлений и практики? Некоторые люди внешне не кажутся очень опытными, они все время молчаливы и сдержанны. Они мало говорят, но в их сердцах есть великая мудрость, которой нет у других. Большинство людей не могут ее увидеть, а даже когда смогут, то не сочтут ее мудростью. Они подумают, что она не нужна и не имеет никакой ценности. Можете ли вы подумать, в чем заключается эта их величайшая мудрость? (Иметь сердце, которое всегда спокойно перед Богом, всегда молиться Богу и всегда приближаться к Нему.) Вы немного приблизились к правильному ответу. Какова цель приближения к Богу? (Искать Божью волю.) В чем смысл поиска Божьей воли? В том, чтобы полагаться на Него? (Да.) Смысл в том, чтобы полагаться на Бога. Если ты во всем полагаешься на Бога, Он будет просвещать, вести и направлять тебя. Тебе не придется нащупывать дорогу в темноте, как слепому, и ты сможешь просто действовать в соответствии с Божьими словами. Разве так не намного легче? Больше не нужно будет действовать беспорядочно, можно просто поступать так, как указывает Бог. Это легко и быстро, и тебе нет необходимости изнурять себя, пробираясь окольными путями. Бог произнес Свои слова очень ясно, поэтому тебе не нужно беспокоиться, решая, как поступить. Разве это не мудрость? Теперь понятно? Вот что я вам скажу: величайшая мудрость состоит в том, чтобы обращаться к Богу и во всем полагаться на Бога. Обычные люди этого не понимают. Все думают, что если посещать больше собраний, слушать больше проповедей, больше общаться с братьями и сестрами, сильнее отрекаться от себя, больше страдать и идти на большие жертвы, то это принесет им Божье одобрение и спасение. Они думают, что практиковать таким образом — это величайшая мудрость, но они пренебрегают самым важным делом: взирать на Бога и полагаться на Него. Они считают мудростью мелочную человеческую смекалку и игнорируют то, к чему должны привести их действия. Это является ошибкой. Невзирая на то, в какой мере человек понимает истину, сколько обязанностей он исполнил, сколько пережил, исполняя эти обязанности, насколько мал или велик его духовный рост, в каком окружении он пребывает, без одного никак нельзя — без того, чтобы во всём, что делаешь, обращаться к Богу и полагаться на Него. Это величайшая мудрость. Почему Я говорю, что это величайшая мудрость? Даже если человек познал какие-то истины, есть ли от этого толк, если он не полагается на Бога? Некоторые люди верят в Бога много лет, пережили ряд испытаний, имеют некоторый практический опыт, понимают некоторые истины и обладают некоторым практическим знанием истины, но не знают, как полагаться на Бога, и не понимают, как обращаться к Богу и полагаться на Него. Обладают ли такие люди мудростью? Они — самые глупые из всех людей, а сами себя считают умными; они не боятся Бога и не удаляются от зла. Некоторые говорят: «Я понимаю много истин и обладаю реальностью истины. Надо просто поступать принципиально, и всё будет в порядке. Я верен Богу и знаю, как приблизиться к Нему. Разве недостаточно того, что я практикую истину, когда меня постигает несчастье? Молиться Богу или взирать на Бога нет никакой необходимости». Практиковать истину — это правильно, но бывает много случаев и ситуаций, когда люди не знают, что такое истина и какие принципы истины затрагиваются. Всем тем, кто обладает практическим опытом, это известно. Например, когда ты сталкиваешься с какой-нибудь проблемой, ты можешь не знать, какую истину затрагивает эта проблема и как следует осуществлять или применять относящуюся к ней истину. Что тебе тогда делать? Сколько бы у тебя ни было практического опыта, понимать принципы истины во всех жизненных ситуациях невозможно. Неважно, как долго ты веришь в Бога, сколько всего пережил и какому подрезанию, исправлению или дисциплинирующему воздействию подвергся, даже если ты понимаешь истину, осмелишься ли ты сказать, что ты — истина? Осмелишься ли ты сказать, что являешься источником истины? Некоторые говорят: «Все эти известные высказывания и фрагменты из книги „Слово является во плоти“ я знаю наизусть; мне не нужно полагаться на Бога или обращаться к Нему. Когда настанет время, со мной всё будет в порядке просто благодаря тому, что я полагаюсь на эти Божьи слова». Слова, что ты заучил, статичны, тогда как обстоятельства, с которыми ты сталкиваешься, а также твои собственные состояния — динамичны. Ты сыплешь словами доктрины, но когда с тобой что-то случается, ты совсем не умеешь их использовать, а это доказывает, что ты не понимаешь истины. Как бы хорошо у тебя ни получалось излагать слова доктрины, это не значит, что ты понимаешь истину, тем более это не значит, что ты способен практиковать ее. Таким образом, здесь надо усвоить очень важный урок. Что же это за урок? Во всём нужно обращаться к Богу, и что, поступая так, люди могут достичь доверия к Богу. Только полагаясь на Бога, они обретают путь, которому нужно следовать, и в них начинает действовать Святой Дух. Иначе ты можешь что-то делать правильно и не нарушая истины, но если ты не полагаешься на Бога, то твои поступки — лишь хорошие человеческие деяния, и они не могут угодить Богу. Поскольку понимание истины у людей столь поверхностно, они склонны следовать правилам и упрямо цепляться за слова доктрины, применяя одну и ту же истину в различных ситуациях. Возможно, они смогут решить многие вопросы в целом в соответствии с принципами истины, но здесь не найти ни Божьего руководства, ни работы Святого Духа. И тут возникает серьезная проблема: люди многое делают, полагаясь на свой опыт и усвоенные ими правила, а также на определенные человеческие домыслы. Непросто прийти к тому, чтобы по-настоящему молиться Богу, искренне обращаться к Нему и полагаться на Него во всем, что делаешь. Даже если человек постиг волю Божью, ему непросто прийти к тому, чтобы поступать по руководству Божьему и согласно принципам истины. По этой причине Я говорю, что обращаться к Богу и полагаться на Него во всём — величайшая мудрость.

Как на практике обращаться к Богу и полагаться на Бога во всем? Некоторые люди говорят: «Я молод, мой духовный рост невелик, и я недавно уверовал в Бога. Я не знаю, как практиковать, обращаясь к Богу и полагаясь на Него, когда что-то случается». Является ли это проблемой? В вере в Бога есть много трудностей, и вам нужно пройти через многие несчастья, испытания и боль. Чтобы пережить трудные времена, вам необходимо обращаться к Богу и полагаться на Него. Если вы не способны обращаться к Богу и полагаться на Него, вы не сможете преодолеть трудности и не сможете следовать за Богом. Взирать и полагаться на Бога — это не пустая доктрина и не мантра для веры в Бога. Скорее, это ключевая истина, истина, которой вы должны обладать, чтобы верить в Бога и следовать за Ним. Некоторые люди говорят: «Взирать и полагаться на Бога нужно только тогда, когда происходит какое-то значительное событие. Например, вам нужно взирать на Бога и полагаться на Бога только тогда, когда вы сталкиваетесь со злоключениями, испытаниями, арестом и преследованиями, или когда вы сталкиваетесь с трудностями при исполнении своих обязанностей, или когда вас подрезают и исправляют. Нет необходимости обращаться к Богу и полагаться на Бога в мелочах, относящихся к личной жизни, потому что Бога это не волнует». Правильно ли это утверждение? Однозначно нет. Здесь есть отклонение. В важных вопросах к Богу обращаться необходимо, но сможете ли вы справиться с мелочами и незначительными житейскими проблемами без принципов? Можно ли в таких вопросах, как одежда и питание, действовать, не руководствуясь принципами? Конечно, нет. А в отношениях с людьми и в делах? Конечно, нет. Даже в повседневной жизни и мелочах вы должны руководствоваться принципами, чтобы по крайней мере быть в состоянии воплощать человеческое подобие. Проблемы, связанные с принципами, — это проблемы, связанные с истиной. Могут ли люди решить их самостоятельно? Конечно, нет. Поэтому вы должны обращаться к Богу и полагаться на Него. Эти банальные проблемы могут быть решены, только когда вы обретете Божье просвещение и поймете истину. Вы считаете, что можете решить эти связанные с принципами вопросы, не обращаясь к Богу и не полагаясь на Него? Конечно, тогда это будет не просто. Можно сказать, что люди должны обращаться к Богу и полагаться на Него во всех вещах, которые они не способны видеть ясно и которые требуют от них поиска истины. Неважно, насколько велика или мала проблема, если ее необходимо решить с помощью истины, она требует, чтобы вы обращались и полагались на Бога. Это необходимо. Даже если люди понимают истину и могут самостоятельно решать проблемы, это понимание и их решения ограничены и поверхностны. Если люди не обращаются к Богу и не полагаются на Бога, их вхождение никогда не будет особенно глубоким. Например, если ты заболел, и это влияет на исполнение твоих обязанностей, тебе нужно помолиться и сказать: «Боже, сегодня я плохо себя чувствую, не могу есть, и это влияет на исполнение мною обязанностей. Я должен исследовать себя. В чем истинная причина моей болезни? Может быть, Бог наказывает меня за то, что я не был верен, исполняя свой долг? Боже, я прошу Тебя просветить и направить меня». Ты должен взывать подобным образом. Это и есть обращение к Богу. Однако, обращаясь к Богу, ты не можешь просто следовать формальностям и соблюдать правила. Если не искать истину для решения проблем, то все затянется. После того как ты помолился Богу и обратился к Нему, ты все равно должен жить так, как должен, не откладывая выполнение долга, который тебе надлежит исполнить. Если ты болен, ты должен обратиться к врачу. Это будет правильно. В то же время тебе необходимо молиться, анализировать себя и искать истину, чтобы решить эту проблему. Только такая практика полностью уместна. Что касается определенных дел, то если люди знают, как правильно их делать, то так и должны поступать. Именно так следует сотрудничать. Однако способность достичь желаемого эффекта и цели в этих делах зависит от того, обращаются ли люди к Богу и полагаются ли они на Него. Сталкиваясь с проблемами, в отношении которых они не имеют ясного видения и с которыми не могут справиться самостоятельно, люди должны тем более обращаться к Богу и искать истину для их решения. Люди с нормальной человечностью должны обладать способностью к этому. Из обращения к Богу можно извлечь много уроков. В процессе обращения к Богу ты можешь получить просвещение Святого Духа, и у тебя появится путь, или если Божье слово снизойдет на тебя, ты узнаешь, как сотрудничать, или, возможно, Бог обустроит для тебя некоторые ситуации, в которых есть добрые намерения Божьи, чтобы ты смог усвоить определенные уроки. В процессе обращения к Богу ты увидишь Божье водительство и руководство, и это поможет тебе усвоить много уроков и лучше понять Бога. Таков эффект, достигаемый обращением к Богу. Поэтому обращение к Богу — это то, чему последователи Бога должны постоянно учиться, и то, что они будут испытывать в течение всей жизни. Есть много людей, у которых слишком мало опыта, и они не видят Божьих деяний, поэтому думают: «Есть много мелочей, с которыми я могу справиться сам и в связи с которыми мне не нужно обращаться к Богу». Это неверно. Некоторые мелочи ведут к большим делам, и в некоторых мелочах скрыта Божья воля. Многие люди не обращают внимания на мелочи, и в результате у них из-за мелочей случаются крупные неудачи. Те, кто действительно богобоязнен, будут обращаться к Богу как в больших, так и в малых делах, будут молиться Богу, доверять все Богу, а затем смотреть, как Бог ведет и направляет их. Испытав это, ты сможешь обращаться к Богу во всем, и чем больше ты будешь испытывать это, тем больше будешь чувствовать, что обращение к Богу по всем поводам очень практично. Когда ты обращаешься к Богу по какому-либо вопросу, возможно, Бог не даст тебе ни ощущения, ни ясного понимания, ни тем более четких указаний, но Он побудит тебя понять идею, которая имеет непосредственное отношение к данному вопросу. Это Бог наставляет тебя, используя другой метод, и дает тебе путь. Если ты сможешь почувствовать и понять это, получишь пользу. Ты можешь ничего не понимать на данный момент, но должен продолжать молиться и обращаться к Богу. В этом нет ничего плохого, и рано или поздно ты обретешь просвещение. Практиковать таким образом не означает следовать правилам. Напротив, это удовлетворение потребностей духа, и именно так должны практиковать люди. Возможно, ты не получишь просвещения и наставления каждый раз, когда будешь молиться Богу и обращаться к Нему, но люди должны практиковать так, и если они хотят постичь истину, то им необходимо практиковать так. Это нормальное состояние жизни и духа, и только так люди могут поддерживать нормальные отношения с Богом, чтобы их сердца были близки к Нему. Поэтому можно сказать, что обращение к Богу — это нормальное взаимодействие с Богом в человеческих сердцах. Независимо от того, способны ли вы воспринять Божье просвещение и водительство, вы должны молиться Богу и обращаться к Нему во всем. Это также является непременным способом жизни перед Богом. Когда люди верят в Бога и следуют за Ним, у них должно быть такое умонастроение, при котором они всегда обращены к Богу. Таково умонастроение, которым должны обладать люди с нормальной человечностью. Иногда уповать на Бога не значит просить Его сделать что-то конкретными словами или просить Его об определенном наставлении или защите. Скорее, это, когда люди сталкиваются с какой-то проблемой, они способны искренне призывать Его. Итак, что делает Бог, когда люди призывают Его? Когда у кого-то трепещет сердце и возникает мысль: «О Боже, я сам не могу с этим справиться, не знаю, как это сделать, и чувствую себя слабым и подавленным...», — когда у них возникает такая мысль, неужели Бог не знает об этом? Когда у людей возникает такая мысль, чистосердечны ли они? Когда они так искренне призывают Бога, соглашается ли Бог помочь им? Несмотря на то, что они могли не произнести ни слова, они демонстрируют искренность, и поэтому Бог соглашается помочь им. Когда кто-нибудь сталкивается с особенно трудной проблемой, когда ему не к кому обратиться, и когда он чувствует себя особенно беспомощным, он возлагает свою единственную надежду на Бога. Каковы их молитвы? Каково их душевное состояние? Искренни ли они? Присутствует ли в такое время фальшь? Только тогда, когда ты доверяешь Богу так, будто Он — последняя соломинка, за которую ты цепляешься, надеясь, что Он поможет тебе, ты чистосердечен. Хотя ты можешь не говорить много, твое сердце уже затрепетало. То есть ты отдаешь свое искреннее сердце Богу, и Бог слышит. Когда Бог слышит, Он видит твои трудности, и Он просветит, направит тебя и поможет. Когда сердце человека наиболее искренне? Самым искренним образом человек обращается к Богу, не имея выхода. Самое важное, чем нужно обладать, обращаясь к Богу, — это искреннее сердце. Нужно находиться в состоянии истинной нужды в Боге. То есть, сердце человека должно быть по меньшей мере искренним и небезразличным; его сердце должно быть тронуто не только на словах. Если ты обращаешься к Богу для вида, но твое сердце не тронуто, и на самом деле ты имеешь в виду следующее: «Я уже все решил, Боже, и я просто уведомляю Тебя. Я буду следовать своим планам независимо от того, согласен Ты или нет. Я обращаюсь к тебе лишь ради формальности», то это предвещает беду. Ты обманываешь и разыгрываешь Бога, что является также выражением неуважения к Богу. Как Бог после этого будет относиться к тебе? Бог проигнорирует тебя и оставит тебя в стороне, и ты будешь совершенно унижен. Если ты не будешь активно искать Бога и не будешь прилагать усилия в истине, ты будешь отсеян.

Большинство верующих в Бога людей находятся в этом состоянии. Большую часть времени они живут в бездумном, бессознательном состоянии, и, когда не происходит ничего необычного, когда они не испытывают никаких серьезных затруднений, то не знают, молиться им Богу или полагаться на Него; они не ищут истину перед лицом постоянных проблем, но живут согласно своим собственным знаниям, доктринам и склонностям. Они прекрасно понимают, что правильно — полагаться на Бога, но чаще всего они полагаются на самих себя и на окружающие их благоприятные условия и среду, а также на любых выгодных им людей, события и вещи. Это у людей получается лучше всего. Хуже всего у них получается полагаться на Бога и обращаться к Нему, так как они считают, что обращаться к Богу слишком хлопотно, что как бы они ни молились Ему, все равно не получат просвещения, озарения и немедленного ответа, поэтому полагают, что избавят себя от труда и пойдут и найдут того, кто решит проблему. Таким образом, в этом аспекте своих уроков люди проявляют себя хуже всего, и их вхождение в него — самое поверхностное. Если ты не научишься обращаться к Богу и полагаться на Него, ты никогда не увидишь, как Он работает в тебе, направляет или просвещает тебя. Если ты не увидишь всего этого, то такие вопросы, как «существует ли Бог и руководит ли Он всем в жизни людей» в глубине твоего сердца будут заканчиваться вопросительным знаком, а не точкой или восклицательным знаком. «Руководит ли Бог всем в жизни людей?» «Исследует ли Бог глубины человеческого сердца?» Если ты думаешь именно так, то у тебя проблемы. По какой причине ты превращаешь это в вопросы? Если ты не будешь по-настоящему полагаться на Бога и обращаться к Нему, ты не сможешь зародить в себе подлинную веру в Него. Если ты не сможешь зародить в себе подлинную веру в Него, то все совершаемое Богом для тебя вечно будут сопровождать эти вопросительные знаки, и не будет точек. Когда вы не заняты, спросите себя: «После фразы „Я верю, что Бог является единовластным правителем всего сущего“ стоит вопросительный знак, точка или восклицательный знак?» Размышляя над этим, вы некоторое время не сможете точно сказать, в каком состоянии пребываете. Обретя некоторый опыт, вы сможете ясно видеть и с уверенностью говорить: «Бог действительно является единовластным правителем всего сущего!!!» В конце этой фразы будут стоять три восклицательных знака, и это произойдет потому, что у вас действительно будет знание о Божьем правлении, безо всяких сомнений. В каком из этих состояний находитесь вы? Если посмотреть на ваше нынешнее состояние и духовный уровень, то становится ясно, что в основном там знаки вопроса, и их довольно много. Это означает, что вы не понимаете ни одной истины, и в вашем сердце все еще есть сомнения. Когда у людей много сомнений в отношении Бога, они уже находятся на грани опасности. Они могут в любой момент пасть и предать Бога. А почему я говорю, что духовный рост людей мал? На основании чего измеряется духовный рост человека? Он определяется тем, сколько у вас есть истинной веры в Бога и настоящих знаний. А сколько их у вас есть? Исследовали ли вы эти вещи раньше? Есть много молодых людей, которые пришли к вере в Бога через своих родителей. От родителей они узнали некоторые доктрины о вере в Бога и думают, что вера в Бога — это хорошая и позитивная вещь, но им еще предстоит по-настоящему понять, испытать и проверить истины, которые необходимо понимать верующим в Бога. Поэтому у них так много вопросительных знаков и представлений. Большинство слов, которые исходят из их уст, являются не утверждениями или восклицаниями, а вопросами. Причина в том, что у них слишком много недостатков, они не могут видеть вещи насквозь, и трудно сказать, смогут ли они сохранять непоколебимость. Для вас нормально иметь много вопросительных знаков в 20-30 лет, но от скольких из этих вопросительных знаков вы сможете избавиться потратив некоторое время на исполнения своего долга? Сможете ли вы заменить эти вопросительные знаки на восклицательные? Это будет зависеть от вашего опыта. Это важно или нет? (Это важно.) Это очень важно! Что, как я только что сказал, является величайшей мудростью? (Обращаться к Богу и полагаться на Него во всем.) Услышав это, некоторые люди говорят: «Этот ответ слишком простой и слишком общий. Это избитое изречение, и в наше время никто так не говорит». Обращение к Богу может казаться очевидным способом практики, но это урок, который каждый последователь Бога должен выучить и в который должен войти в течение своей жизнь. Обращался ли Иов к Богу, когда ему было за 70? (Да.) И как он обращался к Богу? Каковы были конкретные проявления его обращения к Богу? Как он обращался к Богу, когда у него отняли имущество и детей? В душе он молился, а внешне совершал некоторые действия. Что об этом написано в Библии? («Тогда Иов встал и разодрал верхнюю одежду свою, остриг голову свою и пал на землю и поклонился» (Иов. 1:20).) Он пал на землю и поклонился. Это проявление обращения к Богу! В этом заключалась невероятная преданность. Могли бы вы так поступить? (Мы пока не можем так поступать.) Но готовы ли вы так поступать? (Да.) Если человек может подняться до уровня Иова, быть богобоязненным, удаляться от зла и стать безупречным человеком, то он совершенен! Но, выполняя свой долг, вы должны быть готовы переносить лишения. Вы должны продолжать стремиться к истине. Как только вы сможете понять истину и вести дела в соответствии с принципами, вы выполните Божьи требования. Вы просто должны об этом помнить.

1 января 2015 г.