Божьи слова на каждый день  Отрывок 77

Прежде чем человек был искуплен, много сатанинских ядов уже было влито в него, и после тысячелетий сатанинского развращения он имеет в себе природу, которая противится Богу. Поэтому, когда человек был искуплен, это был всего лишь случай искупления. А именно, человек был выкуплен дорогою ценой, но ядовитая природа в нем не была устранена. Настолько нечистый человек должен пройти через изменение, прежде чем будет достоин служить Богу. Через эту работу суда и обличения человек в полной мере придет к пониманию нечистой и развращенной сущности внутри себя, сможет полностью измениться и стать очищенным. Только таким образом человек может стать достойным того, чтобы вернуться пред престол Божий. Вся текущая работа совершается для того, чтобы человек мог быть очищен и изменен; она совершается для того, чтобы человек смог избавиться от своей развращенности и очиститься через суд и обличение словом, а также через переплавку. И вместо того чтобы считать этот этап работой спасения, правильнее было бы сказать, что это — работа очищения. По сути, этот этап также является работой завоевания, а также вторым этапом работы спасения. Именно через суд и обличение словом человек обретается Богом, и именно через переплавку, суд и разоблачение словом полностью раскрываются все примеси, представления, мотивы и личные надежды, существующие в сердце человека. Хотя человек получил искупление и прощение своих грехов, это означает лишь то, что Бог не вспоминает прегрешений человека и не поступает с человеком в соответствии с его прегрешениями. Однако человек живет во плоти, не будучи освобожденным от греха, и может только продолжать грешить, бесконечно проявляя свои сатанинские развращенные характеры. Такова жизнь, которую ведет человек, — бесконечный круг греха и прощения. Большинство людей днем грешат, а вечером каются. Поэтому, даже если жертва за грехи навсегда действенна для человека, она не может спасти человека от греха. Была завершена только половина труда спасения, так как в человеке все еще остаются развращенные характеры. Например, когда люди узнали, что они потомки Моава, они стали жаловаться, перестали стремиться к жизни и стали совершенно негативно настроенными. Разве это не показывает, что человек по-прежнему неспособен полностью покориться Божьему владычеству? Разве это не есть в точности сатанинские развращенные характеры человека? Когда ты не подвергался обличению, ты поднимал свою руку выше всех остальных, даже выше Иисуса. И ты взывал громким голосом: «Будь возлюбленным сыном Божьим! Будь близок к Богу! Мы скорее умрем, чем поклонимся сатане! Восстанем против древнего сатаны! Восстанем против большого красного дракона! Да лишится навсегда власти большой красный дракон! Да сделает нас Бог целостными!» Ты взывал громче, чем все другие. Но затем пришло время обличения, и твои развращенные характеры вновь проявились. Твои крики прекратились, и ты потерял свою решимость. Это развращенность человека; это нечто, что пролегает глубже греха, нечто, насажденное сатаной и глубоко укоренившееся внутри человека. Человеку нелегко прийти к осознанию своих грехов, и у него нет возможности осознать свою глубоко укоренившуюся природу. Этот результат может быть достигнут только с помощью суда посредством слова. Только таким образом, начиная с этого момента, можно постепенно изменить человека.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Тайна воплощения (4))

Божьи слова на каждый день  Отрывок 78

При упоминании слова «суд» тебе, скорее всего, на ум приходят те слова, которые произносил Иегова, чтобы наставлять людей во всех регионах, и те слова, которые произносил Иисус, чтобы порицать фарисеев. Несмотря на свою суровость, эти слова не были Божьим судом над человеком; они были не чем иным, как словами, сказанными Богом при различных обстоятельствах, то есть в различных контекстах. Слова эти не похожи на слова, произносимые Христом последних дней, в то время как Он судит человека. Христос последних дней использует различные истины, чтобы учить человека, разоблачать его суть и анализировать его слова и поступки. Эти слова включают в себя различные истины, такие как долг человека, как человеку покоряться Богу, как человеку быть верным Богу, как человеку следует жить нормальной человечностью, а также мудрость и характер Бога. Все эти слова направлены на суть человека и его развращенные характеры. В частности, слова, разоблачающие, как человек отвергает Бога, еще в большей степени направлены на то, как человек является воплощением сатаны и враждебной силой против Бога. В Своей работе суда Бог не проясняет полностью природу человека в нескольких словах; Он долгое время разоблачает и подрезает. Все эти различные методы разоблачения и подрезки не заменить обычными словами; напротив, для осуществления этой работы разоблачения и подрезки используется истина, которой человек полностью лишен. Только такие методы можно назвать судом, только через такой суд человек может быть усмирен и полностью убежден в Боге, и, более того, может обрести истинное знание Бога. К чему приводит труд суда, так это к пониманию человеком истинного лица Бога и правды о собственной мятежности. Труд суда позволил человеку обрести значительное понимание Божьих намерений, цели Божьей работы и тех тайн, которые для него непостижимы. Он также позволил человеку понять и познать свою развращенную сущность и корень своего развращения, а также узреть свое уродливое лицо. Все эти результаты принесены работой суда, ибо сущность данной работы фактически заключается в открытии Божьей истины, пути и жизни всем тем, кто имеет веру в Него. Эта работа и есть труд суда, совершаемый Богом. Если ты не считаешь эти истины важными, если постоянно пытаешься уклониться от них или искать новый путь вне их, в таком случае Я говорю, что ты ужасный грешник. Если у тебя есть вера в Бога, но ты при этом не стремишься к истине и к намерениям Божьим, не любишь тот путь, который приближает тебя к Богу, в таком случае Я утверждаю, что ты — тот, кто пытается избежать суда, что ты марионетка и предатель, который бежит от великого белого престола. Бог не пощадит никого из мятежных, которые бегут от Его взора. Такие люди подвергнутся еще более суровому наказанию. Те же, кто предстает перед Богом, чтобы подвергнуться суду, кто вдобавок прошел очищение, будут вечно жить в Царстве Божьем. Разумеется, это то, что произойдет в будущем.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Христос совершает работу суда с помощью истины)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 79

Труд суда — это собственная работа Бога, поэтому она, естественно, должна быть выполнена Самим Богом; человеку не совершить этот труд вместо Него. Поскольку суд — это использование истины для завоевания рода человеческого, бесспорно, что для совершения этого труда среди людей Бог по-прежнему явится в воплотившемся образе. Иными словами, Христос последних дней воспользуется истиной, чтобы учить людей по всему миру и возвещать им все истины. Это и есть Божий труд суда. Многие чувствуют себя некомфортно в отношении второго воплощения Бога, потому что людям трудно поверить, что Бог станет плотью, чтобы совершать работу суда. Как бы то ни было, Я должен сказать тебе, что работа Бога часто существенно превосходит ожидания человека и человеческому разуму ее трудно принять. Ибо люди всего лишь земные черви, в то время как Бог — это Всевышний, Который заполняет вселенную. Разум человека сродни яме со зловонной водой, которая порождает лишь червей, в то время как каждый этап работы, направляемой мыслями Бога, является квинтэссенцией Божьей мудрости. Люди постоянно пытаются соперничать с Богом. И на это Я говорю, что очевидно, кто в конечном счете потерпит неудачу. Я призываю всех вас не считать себя ценнее золота. Если другие могут принять суд Божий, то почему не можешь ты? Насколько выше других ты стоишь? Если другие могут склонить свои головы перед истиной, почему же ты также не можешь этого сделать? Божий труд имеет неудержимый импульс. Он не будет снова повторять труд суда лишь из-за сделанного тобой «вклада», и ты будешь мучиться от невыносимого сожаления, если упустишь такую прекрасную возможность. Если ты не веришь Моим словам, то просто подожди того момента, когда великий белый престол на небесах станет тебя судить! Ты должен знать, что все израильтяне отвергали и отрицали Иисуса, и, тем не менее, факт искупления человечества Иисусом все же распространился по всей вселенной и до края света. Разве это не факт, который Бог свершил давным-давно? Если ты все еще ждешь, чтобы Иисус взял тебя на небеса, то Я говорю, что ты упрямый чурбан. Иисус не признает лжеверующего, подобного тебе, который не верен истине и стремится лишь к благословениям. Напротив, Он без пощады бросит тебя гореть десятки тысяч лет в озере огненном.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Христос совершает работу суда с помощью истины)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 80

Понимаешь ли ты теперь, что такое суд и что такое истина? Если понимаешь, то Я призываю тебя послушно покориться суду над тобой, иначе у тебя никогда не будет возможности быть одобренным Богом или взятым Им в Свое Царство. Те, кто лишь принимает суд, но так и не может очиститься, то есть те, кто сбегает посреди работы суда, — Бог будет вечно гнушаться ими. Грехи их более тяжкие и более многочисленные, нежели грехи фарисеев, ибо они предали Бога и восстали против Него. Подобные люди, недостойные даже трудиться, получат более суровое наказание; более того, оно будет вечным. Бог не пощадит ни одного предателя, который когда-то на словах выражал свою преданность, а затем предал Его. Подобных людей настигнет возмездие через наказание духа, души и тела. Разве это не является откровением праведного Божьего характера? Не в этом ли заключается цель Бога, когда он судит и раскрывает человека? Бог отправляет тех, кто совершает всевозможные злодеяния во время суда, в место, кишащее злыми духами, позволяет этим злым духам уничтожать плотские тела этих людей как им захочется, и эти тела источают трупный смрад. Таково надлежащее им возмездие. Бог записывает каждый грех тех неверных лжеверующих, лжеапостолов и лжеработников в их книгах записей; а затем, когда наступает нужный момент, Он бросает их в скопище нечистых духов, позволяя этим нечистым духам осквернять все их тела по своему усмотрению, и делает так, чтобы никогда больше они не могли перевоплотиться и увидеть свет. Бог причисляет к злым тех лицемеров, которые служили в течение какого-то времени, но не остались верными до конца, делая так, чтобы они погрязли в трясине вместе со злыми людьми и вместе с ними же стали шайкой разношерстных негодяев, и в конце концов Бог уничтожит их. Бог отметает и не замечает тех, кто никогда не был верен Христу и никогда не вкладывал своих сил; при смене периодов Он их всех уничтожит. Они больше не будут существовать на земле, и тем более не смогут войти в Царство Божье. Тех, кто никогда не был искренен с Богом, но был вынужден относиться к Нему безразлично, Бог причисляет к тем, кто оказывает услуги Его народу. Выживет лишь небольшое количество таких людей, большинство же будет уничтожено вместе с теми, чей труд даже не соответствует стандарту. В конце концов Бог приведет в Свое Царство всех тех, чьи сердца и мысли едины с Божьими, народ и сынов Божьих, а также тех, кому Бог предназначил быть священниками. Они есть «хрусталь», отшлифованный Божьим трудом. Те же, кто не отнесен ни к одной из категорий, установленных Богом, будут причислены к неверующим, и вы, несомненно, можете представить, каким будет их итог. Я уже сказал вам все, что Я должен был сказать; только вам решать, какую дорогу избрать. Вы должны понять следующее: работа Бога никогда не ждет никого, кто за Ним не поспевает, и праведный характер Бога не проявляет милости ни к одному человеку.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Христос совершает работу суда с помощью истины)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 81

Бог не дублирует Свою работу в каждом периоде. Раз наступили последние дни, Он будет совершать Свою работу последних дней и раскроет весь характер, присущий Ему в последние дни. Когда говорится о последних днях, это относится к другому периоду, в котором, как сказал Иисус, вы непременно столкнетесь с бедствием, столкнетесь с землетрясениями, голодом и эпидемиями, и это будет свидетельствовать о том, что это новый период, а не прежний Период Благодати. Если предположить, как говорят люди, что Бог вечно неизменный, что Его характер всегда милосердный и любящий, что Он любит человека как Самого Себя, предлагает всем спасение и никогда не ненавидит человека, смогла бы Его работа когда-нибудь завершиться? Когда Иисус пришел и был пригвожден ко кресту, когда Он принес Себя в жертву за всех грешников, возложив Себя на жертвенник, Он уже завершил труд искупления и положил конец Периоду Благодати. Поэтому какой смысл повторять работу того периода в последние дни? Не будет ли выполнение того же самого отрицанием работы Иисуса? Если бы Бог не совершал труд распятия, когда Он пришел на этом этапе, но оставался бы любящим и милостивым Богом, то разве смог бы Он положить конец этому периоду? Мог ли любящий и милостивый Бог завершить период? В Его заключительной работе по завершению периода Божий характер — это характер обличения и суда, в котором Он раскрывает все неправедное, открыто судит мириады народов и совершенствует тех, кто искренне любит Его. Только такой характер может положить конец периоду. Последние дни уже наступили. Все сущее распределено по роду его и разбито на различные категории в зависимости от его различных качеств. Это именно то время, когда Бог раскрывает итог и место назначения человека. Если люди не испытают обличение и суд, то невозможно будет разоблачить их мятежность и неправедность. Только через обличение и суд выявляются итоги всего сущего. Только во время обличения и суда раскрывается подлинная суть человека. Зло будет помещено со злом, добро с добром, и все люди будут распределены по роду их. Через обличение и суд будет выявлен итог всего сущего, чтобы зло могло быть наказано, а добро — вознаграждено, и чтобы мириады людей подчинялись владычеству Божьему. Вся эта работа должна совершаться через праведное обличение и суд. Развращенность человека достигла своего апогея, и мятежность его чрезвычайно сурова, поэтому лишь праведный характер Бога, состоящий в основном из обличения и суда и выявленный в последние дни, может полностью преобразовать человека, сделать его целостным и выявить зло; таким образом все неправедные будут сурово наказаны. Следовательно, такой характер пропитан значимостью периода. Божий характер раскрывается и проявляется ради работы каждого нового периода. Это не значит, что Бог выявляет Свой характер произвольно и без всякой значимости. Предположим, что в последние дни, когда раскрываются итоги людей, Бог все так же одаривал бы их бесконечной милостью и любящей добротой, был по отношению к ним все таким же любящим, не подвергал их праведному суду, а проявлял бы мягкость, терпение и прощение, и, независимо от того, насколько тяжки были их грехи, прощал бы их, не совершая при этом и толики праведного суда. Когда же в таком случае завершилось бы все Божье управление? Когда подобный характер смог бы привести людей в соответствующее место назначения человечества? Это можно уподобить судье, который всегда исполнен любви к людям, — любящему судье с добрым лицом и мягким сердцем, который любит людей независимо от того, какие преступления они совершили, и проявляет к ним любовь и снисходительность, кем бы они ни были. Когда бы такой судья вообще смог вынести справедливый вердикт? В последние дни только праведный суд сможет распределить людей по роду их и привести в новую сферу. Таким образом весь период будет доведен до конца через Божий праведный характер суда и обличения.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Видение работы Божьей (3))

Божьи слова на каждый день  Отрывок 82

Его работа во плоти имеет исключительное значение, и это говорится относительно работы, а Тот, Кто, в конечном счете, завершает работу — это воплощенный Бог, но не Дух. Кое-кто верит, что в какой-то неведомый миг Бог может прийти на землю и явиться человеку, после чего Он лично будет судить все человечество, и проверит каждого из них, не упуская ни единого человека. Думающие таким образом не знают этого этапа работы воплощения. Бог не судит людей одного за другим, и их не заставляют проходить проверку поодиночке; такие действия не являются работой суда. Разве развращенность всего человечества не одинакова? Разве не одной и той же является сущность всего человечества? Суду подвергается развращенная сущность человечества, сущность развращенного сатаной человека и все грехи человека. Бог не судит мелкие и незначительные недостатки человека. Работа суда носит показательный характер и не осуществляется специально для какого-то определенного человека. Скорее это работа, в ходе которой осуществляется суд над группой людей для олицетворения суда над всем человечеством. Труд, совершаемый Богом во плоти, заключается в том, чтобы посредством Своей личной работы над группой людей представлять работу над всем человечеством, после чего она постепенно распространяется. Точно так же обстоит дело и с работой суда. Бог не судит определенный тип людей или определенную группу людей, а судит неправедность всего человечества в целом, например, противостояние человека Богу, отсутствие благоговения перед Ним или создание человеком помех Божьей работе. Суду подвергается именно сущность противостояния человечества Богу, и эта работа суда является работой завоевания последних дней. Работа и слово воплощенного Бога, свидетелем которых является человек, — это работа суда перед великим белым престолом в последние дни, о которой человек в прошлые времена имел свои представления. Работа, которую ныне совершает воплощенный Бог, является именно судом перед великим белым престолом. Воплощенный Бог сегодняшнего дня является тем Богом, Который судит все человечество в последние дни. Эта плоть и работа, слово и весь характер этой плоти составляют всю Его полноту. Хотя масштаб работы этой плоти ограничен и не затрагивает всю вселенную непосредственно, сущность работы суда представляет собой непосредственный суд над всем человечеством, — эта работа совершается не только ради избранных в Китае, и она осуществляется не ради небольшой группы людей. Хотя масштаб работы, выполняемой облеченным во плоть Богом, и не распространяется на всю вселенную, она олицетворяет собой работу всей вселенной; и, по завершении работы в масштабах Своей плоти, Он незамедлительно распространит этот труд на всю вселенную, — подобно тому, как Евангелие Иисуса распространилось после Его воскресения и вознесения. Независимо от того, является ли это работой Духа или работой плоти, данный труд совершается в ограниченном масштабе, но он символизирует работу во всей вселенной. В последние дни Бог совершает Свою работу, являясь в Своей воплощенной личности, и Бог во плоти есть Тот Бог, Который судит человека перед великим белым престолом. Вне зависимости от того, Дух ли Он или плоть, Тот, Кто творит работу суда, есть Бог, Который судит человечество в последние дни. Это определяется работой, которую Он совершает, а не Его внешним видом или рядом иных факторов. Хотя человек питает представления об этих словах, никто не может отрицать факта суда и завоевания всего человечества воплощенным Богом. Независимо от того, что человек думает об этом, факты, в конце концов, остаются фактами. Никто не может сказать, что «работа совершена Богом, но эта плоть не Бог». Это абсурд, ибо такую работу не может совершить никто, кроме Бога во плоти. Поскольку эта работа уже была завершена, последующий за этой работой суд Божий над человеком не повторится во второй раз; Бог в Своем вторичном воплощении уже завершил весь труд управления, и четвертого этапа Божьей работы не будет. Поскольку тот, над кем совершается суд, — это человек, человек плотский и развращенный, — и поскольку суд не производится непосредственно над духом сатаны, то, следовательно, работа суда совершается не в духовном мире, но среди людей.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Развращенное человечество в большей степени нуждается в спасении, совершаемом воплощенным Богом)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 83

Нет никого более подходящего и правомочного, чем Бог во плоти для совершения работы суда над развращенностью человеческой плоти. Если бы суд совершался напрямую Духом Божьим, тогда он не был бы всеобъемлющим, и, более того, человеку было бы трудно принять это, потому что Дух не способен встретиться с человеком лицом к лицу. Даже исходя только из одного этого момента, результаты не были бы немедленными, и, более того, человек не смог бы яснее увидеть не терпящий оскорблений характер Бога. Сатане можно нанести полное поражение, только если Бог во плоти судит развращенность человечества. Бог во плоти также является человеком с нормальной человечностью, тем не менее Он может прямо судить неправедность человека; это признак присущей Ему святости и Его исключительности. Только Бог годится, чтобы судить человека и занимает необходимое для этого положение, ибо Он обладает истиной и праведностью, и поэтому Он способен судить человека. Те, кто не обладают истиной и праведностью, недостойны судить других. Если бы данная работа совершалась Духом Божьим, тогда она не означала бы победу над сатаной. По своей сущности Дух возвышеннее, чем смертные существа, и Дух Божий по Своей сущности свят и торжествует над плотью. Если бы Дух непосредственно совершал эту работу, Он не мог бы судить всю мятежность человека, и Он не мог бы раскрыть всю неправедность человека. Поскольку работа суда совершается также через человеческие представления о Боге, а о Духе у человека никогда не было никаких представлений, то Дух неспособен лучше раскрыть неправедность человека, и тем более не способен полностью разоблачить такую неправедность. Воплощенный Бог является врагом для всех, кто не знает Его. Посредством суда над представлениями человека о Нем и противостоянием человека Ему Он разоблачает всю мятежность человечества. Результаты Его работы во плоти более очевидны, чем результаты работы Духа. И поэтому суд над всем человечеством не совершается непосредственно Духом, но является работой воплощенного Бога. Бога во плоти человек может видеть и осязать, и Бог во плоти может полностью завоевать человека. Человек продвигается от сопротивления Ему к покорности Ему, от гонения на Него к Его принятию, от представления о Нем к Его познанию, от Его отвержения к любви к Нему — таковы результаты работы воплощенного Бога. Человек спасается только через принятие Его суда, человек постепенно приходит к познанию Бога только через слова Его уст. Человек завоевывается Богом в ходе противостояния Ему, и он получает жизненное обеспечение от Него в ходе принятия Его обличения. Вся эта работа есть работа Бога во плоти, но не работа Бога в Его личности Духа. Совершенная воплощенным Богом работа — величайшая и глубочайшая работа, а самая важная часть из трех этапов Божьей работы — это два этапа труда воплощения. Огромной преградой для работы воплощенного Бога является глубокая развращенность человека. В частности, особенно трудна работа, совершаемая с людьми в последние дни. Окружение настроено враждебно, и уровень каждого типа людей весьма низок. Однако в конце работы, все равно будет достигнут желаемый результат без всяких упущений; это результат работы плоти, и этот результат более убедителен, чем труд Духа. Три этапа Божьей работы будут завершены во плоти, и они должны быть завершены воплощенным Богом. Наиболее важная и наиболее решающая работа выполняется Богом во плоти, спасение человека должно осуществлятся лично Богом во плоти. Даже если всему человечеству кажется, будто Бог во плоти не имеет никакого отношения к человеку, то в реальности эту плоть заботят судьба и существование всего человечества.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Развращенное человечество в большей степени нуждается в спасении, совершаемом воплощенным Богом)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 84

Сегодня Бог судит вас, обличает и осуждает вас, но тебе следует знать, что это осуждение — для того, чтобы ты познал самого себя. Он осуждает, проклинает, судит и обличает для того, чтобы ты познал себя, чтобы изменился твой характер, и даже более того, чтобы ты познал свою ценность и увидел, что все действия Божьи праведны и совершаются в соответствии с Его характером и нуждами Его работы, которую Он исполняет согласно Своему плану спасения человека, и что Он — праведный Бог, любящий и спасающий человека, а также судящий и обличающий человека. Если ты знаешь лишь то, что у тебя низкий статус и что ты развращен и мятежен, но не знаешь, что Бог намерен раскрыть Свое спасение через суд и обличение, которые Он совершает над тебой сегодня, то ты никак не сможешь переживать вещи, и уж тем более не сможешь идти дальше. Бог пришел не для того, чтобы поражать или уничтожать людей, а для того, чтобы судить, проклинать, обличать и спасать их. В преддверии завершения Божьего шеститысячелетнего плана управления, прежде чем Он раскроет итог для всяких людей, Божий труд совершается на земле целиком и полностью ради спасения; его цель заключается исключительно в том, чтобы сделать любящих Его полностью целостными и привести их к подчинению Его владычеству. Каким бы образом Бог ни спасал людей, суть всего совершаемого — заставить их покончить с их ветхой сатанинской природой, то есть Он спасает людей, побуждая их стремиться к жизни. Если человек не стремится к жизни, ему никак не принять Божье спасение. Спасение — это работа Самого Бога, и стремление к жизни — это то, что должен иметь человек, чтобы принять спасение. Человек видит в спасении Божью любовь, а Божья любовь не может быть наказанием, судом и проклятием; спасение должно содержать в себе милосердие, любящую доброту, и вдобавок слова утешения, а также бесконечно даруемые Богом благословения. Люди верят, что когда Бог спасает человека, Он делает это, прикасаясь к нему Своими благословениями и благодатью, чтобы тот мог отдать свое сердце Богу. То есть Его прикосновение к человеку — это Его спасение его. Такого рода спасение носит характер сделки. Только когда Бог дарует ему сторицей, человек подчинится Божьему имени, и тем самым заставит Бога гордиться и сделает Ему честь. Это не является Божьим намерением для человечества. Бог пришел на землю не иначе как ради спасения развращенного человечества. Если бы это было не так, Он несомненно не пришел бы совершать Свою работу лично. Прежним Его средством спасения было явление величайшего милосердия и любящей доброты — вплоть до того, что Он отдал всего Себя сатане в обмен на все человечество. Настоящее ничем не похоже на прошлое: ваше спасение сегодня происходит во время последних дней, когда каждый распределяется по роду его; средством вашего спасения является не милосердие или любящая доброта, а обличение и суд, чтобы человек мог быть спасен более основательно. Таким образом, все, что вы получаете, — это обличение, суд и безжалостные удары, но знайте следующее: в этих безжалостных ударах нет ни малейшего наказания. Независимо от того, насколько суровыми могут быть Мои слова, то, что обрушивается на вас, — это лишь несколько слов, которые могут показаться вам совершенно бессердечными, и независимо от того, насколько Я могу быть разгневан, то, что обрушивается на вас, — это все равно слова упрека, и Я не намерен причинять вам вред или предавать вас смерти. Разве все это не факт? Знайте, что в наши дни, будь то праведный суд или безжалостная переплавка и обличение, — все совершается ради спасения. Независимо от того, будет ли сегодня каждый распределен по роду его или будут ли выявлены всевозможные люди, цель всех Божьих слов и работы — спасти тех, кто поистине любит Бога. Праведный суд приносится, чтобы очистить человека, а безжалостная переплавка совершается, чтобы сделать его чистым; и суровые слова, и вразумление совершаются для очищения и ради спасения. Таким образом, сегодняшний метод спасения не похож на метод прошлого. Сегодня праведный суд служит вашим спасением и хорошим инструментом для распределения каждого из вас по роду вашему, а безжалостное обличение служит вашим наивысшим спасением. Что вы скажете перед лицом такого обличения и суда? Разве вы не наслаждались спасением всегда, от начала до конца? Вы увидели воплощенного Бога и осознали Его всемогущество и мудрость; кроме того, вы пережили неоднократные удары и дисциплинирование. Но разве вы также не получили величайшую благодать? Разве благословения ваши не большие, нежели у кого-либо еще? Ваши благодати изобильнее, чем слава и богатства, которыми наслаждался Соломон! Задумайтесь: если бы Я пришел не спасти, а осудить и покарать вас, могли бы ваши дни продлиться столь долго? Неужели вы, грешные существа из плоти и крови, смогли бы выжить доныне? Если бы Моей целью было лишь наказать вас, зачем бы Мне было становиться плотью и затевать столь великое дело? Разве нельзя было бы просто наказать вас, ничтожеств, одним лишь словом? Нужно ли Мне уничтожать вас после того, как Я намеренно вас осудил? Вы все еще не верите Божьим словам? Разве мог бы Я спасти человека только милосердием и любящей добротой? Или разве мог бы Я спасти человека лишь распятием? Разве Мой праведный характер не больше способствует полной покорности человека? Разве не обладает он большей возможностью полностью спасти людей?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Ты должен отказаться от благословений статуса и понять Божье намерение принести спасение человеку)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 85

Хотя Мои слова суровы, все они ради спасения человека, поскольку Я только говорю слова, но не наказываю человеческую плоть. Эти слова заставляют человека жить в свете, узнать о существовании света и познать его драгоценность, и более того, познать, насколько эти слова полезны ему, а также познать, что Бог есть спасение. Несмотря на то, что Я сказал много слов, несущих обличение и суд, ничто на самом деле не постигло вас. Я пришел именно для того, чтобы совершать Свою работу и произнести Свои слова, и хотя Мои слова суровы, они произносятся в осуждение вашей развращенности и вашей мятежности. Цель того, что Я делаю это, по-прежнему заключается в том, чтобы спасти человека из-под власти сатаны. Цель состоит в том, чтобы использовать Мои слова для спасения человека; она не в том, чтобы причинить человеку вред Моими словами. Мои слова суровы для того, чтобы достичь результатов в Моей работе. Только посредством такой работы человек может прийти к познанию себя и вырваться из своего мятежного характера. Величайшая значимость работы слов заключается в том, что она дает людям возможность претворять истину в жизнь после того, когда они ее постигли, и тем самым позволить им достичь изменений в своем характере и обрести знание себя и Божьей работы. Только работа, совершаемая посредством слов, может навести мосты в отношениях между Богом и человеком, и только слова могут объяснить истину. Такая работа — лучший метод завоевания человека; кроме изречения слов, никакой другой метод не может дать людям возможность с большей ясностью понять истину и Божью работу. Таким образом, на Своем последнем этапе работы Бог использует метод использования слов, обращенных к человеку, чтобы открыть для него все истины и тайны, которых тот не понимает, чтобы позволить человеку обрести от Бога истинный путь и жизнь и тем самым угодить Его намерениям. Цель Божьей работы над человеком состоит в том, чтобы дать ему возможность удовлетворять Божьим намерениям, и она совершается для его спасения. Поэтому во время Своего спасения человека Он не совершает работу по его наказанию. Спасая человека, Бог не наказывает зло и не вознаграждает добро, равно как и не раскрывает места назначения всевозможных людей. Скорее, только после завершения последнего этапа Его работы, Он совершит работу по наказанию зла и вознаграждению добра, и только тогда Он раскроет итоги для всевозможных людей. Наказанию подвергнутся те, кого действительно невозможно спасти, тогда как спасенными станут те, кто обрел Божье спасение в период, когда Бог спасает человечество. Совершая Свою работу спасения, Бог в максимально возможной степени спасает каждого человека, которого можно спасти, и никого из них не бросает, ибо цель Божьей работы — спасти человека. Все те, кто в то время, когда Бог спасает человека, неспособен достичь изменений в своем характере, а также все те, кто неспособен полностью покориться Богу, подлежат наказанию. Этот этап работы — работа слов — раскрывает людям все то Слово, которого они не понимают, а также все тайны, которые им непонятны. Это позволяет им понять намерения Бога и Его требования к ним, а также обрести предпосылки для претворения Божьих слов в жизнь и достижения изменений в своем характере. Бог использует для Своей работы только слова и не наказывает людей за небольшую мятежность. Это потому, что сейчас время работы спасения, и если бы людей наказывали всякий раз, когда они проявляют мятежность, ни у кого не было бы возможности спастись, и все были бы наказаны и попали бы в ад. Цель использования слов для суда над человеком — дать ему познать себя и покориться Богу; она не в том, чтобы наказать его таким судом. Во время работы при помощи слов множество людей разоблачат свою мятежность и противление, а также свое непослушание и отсутствие покорности воплотившемуся Богу. Впрочем, всех этих людей Бог в итоге не покарает, а только отвергнет тех, кто основательно развращен и не может быть спасен. Он отдаст их плоть сатане, а в отдельных случаях покончит с ней. Оставшиеся продолжат следовать и подвергаться подрезке. Если во время своего следования эти люди так и не примут подрезку, а будут становиться все более падшими, то они утратят шанс на спасение. Каждый человек, принявший то, что Божьи слова покоряют его, будет иметь несколько возможностей для спасения; при спасении каждого человека Бог даст ему максимально возможное послабление. Другими словами, ему будет явлена величайшая снисходительность. Пока люди способны свернуть с неверного пути и покаяться, Бог даст им возможность обрести Его спасение. Когда люди впервые восстают против Бога, у Него нет желания поражать их; скорее, Он делает все возможное, чтобы спасти их. Если кого-то действительно невозможно спасти, тогда Бог оставит его. Причина, по которой Бог не спешит наказывать кого-либо, заключается в том, что Он хочет спасти всех, кого можно спасти. Он использует для суда, просвещения и наставления людей лишь слова; Он не использует жезл, чтобы поражать их. Использование слов для спасения людей — вот цель и значение последнего этапа работы.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Ты должен отказаться от благословений статуса и понять Божье намерение принести спасение человеку)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 86

Бог выполняет работу суда и обличения, чтобы человек мог обрести знание о Нем, а также ради свидетельства о Себе. Не будь Его суда над развращенным характером человека, тот не смог бы познать Божий праведный характер, который не терпит никакого оскорбления, как не смог бы он и перейти от своего прежнего знания о Боге к новому. Ради Своего свидетельства и ради Своего управления Бог раскрывает Себя в целости, давая тем самым человеку возможность через Его публичное явление обрести познание Бога, преобразовать свой характер и нести звучное свидетельство о Боге. Преобразование характера человека достигается посредством самых разнообразных видов Божьей работы. Без таких изменений в характере человек не смог бы нести свидетельство о Боге и соответствовать Божьим намерениям. Преобразование характера человека означает, что тот, избавленный от пут сатаны и влияния тьмы, стал подлинным примером и образцом Божьей работы, свидетелем Божьим, тем, кто соответствует Его намерениям. Сегодня воплощенный Бог пришел на землю, чтобы выполнить Свою работу, и Он требует, чтобы человек обрел знание о Нем, покорность Ему и свидетельство о Нем; человек должен познавать Божью практическую и нормальную работу, он должен быть покорным всем словам Бога и Его работе, которые не соответствуют человеческим представлениям, и он должен свидетельствовать обо всей работе, которую Бог совершает для спасения человека, а также обо всех деяниях, совершенных Им ради завоевания человека. Свидетельствующие о Боге должны знать Бога, лишь такого рода свидетельство является точным и практичным, и только такое свидетельство может посрамить сатану. Бог использует для свидетельства о Нем тех, кто пришел к Его познанию через Его суд, обличение и подрезку. Он использует для свидетельства о Нем тех, кто был развращен сатаной. Он использует тех, чей характер изменился и кто тем самым обрел Его благословение. Ему не нужно, чтобы человек восхвалял Его устами, как и не нужно Ему восхваление и свидетельство от рода сатанинского, не спасенного Им. Только те, кто знает Бога, вправе свидетельствовать о Нем, и только те, чей характер преображен, вправе свидетельствовать о Нем. Бог не позволит человеку преднамеренно срамить Его имя.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только те, кто знает Бога, могут нести свидетельство о Нем)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 87

Какими средствами Бог совершенствует человека? Это осуществляется посредством Его праведного характера. Божий характер главным образом состоит из праведности, гнева, величия, суда и проклятия, и человека Он совершенствует главным образом посредством Своего суда. Некоторые люди не понимают и спрашивают, почему Бог может сделать человека совершенным только через суд и проклятия. Они говорят: «Если Бог проклял бы человека, то разве тот не умер бы? Если Бог судил бы человека, то разве тот не был бы осужден? И как в таком случае человек все же может быть усовершенствован?» Таковы слова людей, не знающих Божьего труда. Что Бог проклинает, так это мятежность человека, и что Он судит, так это грехи людей. Несмотря на то, что Он говорит сурово и совершенно не щадит чувства человека, Он разоблачает все, что находится внутри человека; при помощи некоторых строгих слов Он разоблачает то, что существенно в человеке. При этом посредством такого суда Он дает человеку глубокое знание о сути плоти, и таким образом человек покоряется Богу. Плоть человека — от греха, от сатаны. Она мятежна и является объектом обличения Божьего. Поэтому, чтобы человек познал самого себя, на него должны обрушиться слова Божьего суда и к нему должны быть применены все виды переплавки; только в таком случае Божий труд может быть результативным.

Из слов, сказанных Богом, можно увидеть, что Он уже осудил плоть человека. Раз так, то не являются ли эти слова словами проклятия? Слова, сказанные Богом, раскрывают истинное лицо человека, и посредством этого раскрытия он судится, а когда видит, что неспособен угодить Божьим намерениям, внутренне чувствует скорбь и раскаяние, ощущает, что он в таком долгу перед Богом и неспособен достигнуть Божьим намерениям. Бывают моменты, когда Святой Дух дисциплинирует тебя изнутри, и дисциплина исходит от Божьего суда; бывают ситуации, когда Бог порицает тебя и скрывает от тебя Свой лик, когда Он не обращает на тебя никакого внимания и не совершает внутри тебя никакой работы, беззвучно обличая тебя с целью тебя переплавить. Божья работа в человеке проводится главным образом для того, чтобы ясно раскрыть праведный характер Бога. Какое свидетельство о Боге в конечном счете несет человек? Он свидетельствует, что Бог есть Бог праведный, что Его характер представляет собой праведность, гнев, обличение и суд. Человек свидетельствует о праведном характере Бога. Бог использует Свой суд, чтобы сделать человека совершенным, Он возлюбил человека и спас его, но сколько всего содержится в Его любви? Есть суд, величие, гнев и проклятие. Несмотря на то, что в прошлом Бог проклинал человека, Он не бросал человека полностью в бездну, но использовал это средство, чтобы переплавить его веру; Он не предавал человека смерти, но действовал так, чтобы сделать человека совершенным. Суть плоти — сатанинская, и Бог совершенно верно сказал об этом. Но события, осуществленные Богом, не завершены в соответствии с Его словами. Он проклинает тебя для того, чтобы ты смог возлюбить Его, и чтобы ты смог познать суть плоти. Он обличает тебя, чтобы ты смог пробудиться, чтобы дать тебе возможность познать твои внутренние недостатки и полную ничтожность человека. Отсюда следует, что Божьи проклятия, Его суд, Его величие и гнев — все это для того, чтобы сделать человека совершенным. Все, что Бог делает сегодня, и тот праведный характер, который Он ясно раскрывает внутри вас — все это для того, чтобы сделать человека совершенным. Именно такова Божья любовь.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только переживая мучительные испытания, можно познать красоту Бога)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 88

В своих традиционных представлениях человек полагает, что Божья любовь — это Его благодать, милость и сочувствие к слабости человека. Несмотря на то, что все это также является Божьей любовью, оно слишком односторонне и не представляет собой основного средства, с помощью которого Бог делает человека совершенным. Некоторые люди начинают верить в Бога лишь по причине болезни. Такая болезнь — Божья благодать для тебя; без нее ты бы не стал верить в Бога, а если бы ты не поверил в Бога, то не достигнул бы сегодняшнего дня. Значит, даже такая благодать — это любовь Бога. В эпоху веры в Иисуса люди совершили много такого, чего Бог не возлюбил, по той причине, что они не поняли истину; невзирая на это, у Бога есть любовь и милость, и Он все это время вел человека. И несмотря на то, что человек ничего не понимает, все же Бог дает человеку возможность следовать за Ним и, более того, привел человека в сегодняшний день. Разве это не любовь Божья? То, что проявляется в Божьем характере, это любовь Бога, и это абсолютно верно! Когда созидание церкви достигло кульминации, Бог совершил этап работы оказателей услуг и бросил человека в бездну. Все слова в пору оказателей услуг представляли собой проклятия: проклятия в адрес твоей плоти, проклятия в адрес твоего развращенного сатанинского характера и в адрес всего того, касающегося тебя, что не исполняет Божьи намерения. Труд, выполненный Богом на том этапе, был проявлен как величие, а вслед за тем Бог выполнил этап труда обличения, и пришло испытание смертью. В процессе такой работы человек увидел Божьи гнев, величие, суд и обличение, при этом он также увидел Божью благодать, Его любовь и милость. Все, что сделал Бог, и все, что было явлено как Его характер, представляло собой Божью любовь к человеку, и все, что Бог сделал, было способно восполнить нужды людей. Он поступал так, чтобы сделать человека совершенным, и обеспечивал человека в соответствии с его духовным ростом. Если бы Бог этого не сделал, человек был бы не в состоянии представать перед Богом и не имел бы возможности познать истинный лик Бога. С того момента, когда человек только уверовал в Бога, и до сегодняшнего дня, Бог постепенно обеспечивал человека в соответствии с его духовным ростом, с тем чтобы внутренне человек пришел к познанию Его. Лишь дожив до сегодняшнего времени, человек осознает, насколько прекрасен суд Божий. Этап работы оказателей услуг был первым случаем труда проклятия от момента сотворения по сегодняшний день. Человек был проклят и брошен в бездну. Если бы Бог не сделал этого, сегодня у человека не было бы истинного знания Бога; только посредством Божьего проклятия человек формально столкнулся с Его характером. Посредством испытания оказателей услуг человек был раскрыт. Он увидел, что его преданность была неприемлемой, что его духовный рост был слишком мал, что он был неспособен угождать Божьим намерениям, и что его заявления об угождении Богу во все времена были не более чем словами. Несмотря на то, что на этапе работы оказателей услуг Бог проклял человека, если сегодня оглянуться назад, тот этап работы был прекрасен: он принес человеку переломный момент и стал причиной огромного изменения в его жизни-характере. До наступления времени оказателей услуг человек ничего не понимал о стремлении к жизни, о том, что значит верить в Бога, или о мудрости Божьего труда, как не понимал и того, что Божий труд может испытывать людей. Со времени оказателей услуг по сегодняшний день человек видит, насколько дивен Божий труд. Труд этот непостижим для человека, и своим мозгом человек не в состоянии представить себе, как работает Бог; он также видит, насколько мал его духовный рост, и что в нем слишком много мятежности. Когда Бог проклял человека, это было сделано с целью достигнуть некоторого результата, и Он не предал человека смерти. Бог проклял человека, но сделал Он это посредством слов, и Его проклятия в действительности не настигли человека, поскольку проклял Бог мятежность человека, и поэтому слова Его проклятий были сказаны также с целью сделать человека совершенным. Судит ли Бог человека или проклинает его, и то, и другое делает человека совершенным. И то, и другое служит цели усовершенствовать то, что в человеке нечисто. С помощью таких средств человек проходит переплавку, а то, чего человеку недостает, делается совершенным через Его слова и труд. Каждый этап Божьей работы — будь то суровые слова, или суд, или обличение — делает человека совершенным и является абсолютно целесообразным. Никогда на протяжении веков и поколений Бог не совершал подобной работы; сегодня Он работает над вами и позволяет вам постичь Его мудрость. Хотя внутренне вы и претерпели некоторую боль, ваши сердца всегда чувствуют уверенность и покой; то, что вы можете наслаждаться этим этапом Божьей работы, — это ваше счастье. Что бы вы ни сумели обрести в будущем, вы видите, что вся нынешняя Божья работа над вами — это любовь. Если человек не подвергается Божьему суду и переплавке, его действия и рвение всегда будут лишь поверхностными, а характер навсегда останется неизменным. Разве можно это считать за обретение Богом? Сегодня, несмотря на то, что внутри человека существует еще много высокомерного и тщеславного, характер человека гораздо более устойчив, нежели прежде. Бог подрезает тебя, чтобы тебя спасти, и, хотя ты при этом, возможно, ощущаешь некоторое страдание, придет день, когда в твоем характере произойдет некое изменение. В тот момент ты оглянешься назад и увидишь, как мудр труд Божий, и именно тогда будешь в состоянии по-настоящему понять Божьи намерения. Сегодня есть люди, которые говорят, что понимают Божьи намерения, но это ничуть не реалистично. На самом деле они говорят неправду, потому что в настоящий период времени им еще предстоит понять, состоит ли намерение Божье в том, чтобы спасти человека или чтобы проклясть его. Возможно, сейчас ты не можешь этого ясно увидеть, но однажды будет так, что ты узришь — настал день, когда Бог обретает славу, и увидишь, насколько важно любить Бога, чтобы прийти к познанию человеческой жизни, чтобы твоя плоть стала жить в мире любви к Богу, чтобы твой дух освободился, чтобы твоя жизнь была наполнена радостью, и чтобы ты постоянно был близок к Богу и взирал на Него. В тот момент ты по-настоящему узнаешь, насколько ценен труд Бога сегодня.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только переживая мучительные испытания, можно познать красоту Бога)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 89

Совершаемый ныне труд состоит в том, чтобы побудить людей восстать против сатаны, своего древнего прародителя. Всякий суд с помощью слов нацелен на то, чтобы раскрыть развращенный характер человечества и дать людям возможность понять суть жизни. Этот повторяющийся суд пронзает сердца людей. Каждый суд имеет непосредственное отношение к их судьбе и направлен на то, чтобы ранить их сердца, чтобы они могли освободиться от всего этого и познали таким образом жизнь, познали этот скверный мир, познали Божью мудрость и Его всемогущество, а также познали человечество, развращенное сатаной. Чем больше такого обличения и суда, тем сильнее можно ранить сердце человека и тем лучше можно пробудить его дух. Пробуждение духа этих чрезвычайно развращенных и глубоко обманутых людей — цель подобного суда. Человек лишен духа, то есть его дух давно умер, и он не знает, что есть Небеса, не знает, что есть Бог и, разумеется, не знает, что барахтается в бездне смерти. Откуда ему знать, что он живет в этом кромешном аду на земле? Откуда ему знать, что этот его прогнивший труп вследствие сатанинского развращения пал в ад смерти? Откуда ему знать, что все на земле уже давным-давно разрушено человечеством и не подлежит восстановлению? И откуда ему знать, что сегодня Творец пришел на землю и ищет группу развращенных людей, которых Он может спасти? Даже после того, как человек пережил всевозможную переплавку и всяческий суд, его притупленное сознание по-прежнему едва шевелится и в самом деле практически невосприимчиво. Настолько же выродилось человечество! И хотя такой суд подобен безжалостному граду, падающему с неба, он исключительно полезен для человека. Если бы не подобный суд над людьми, не было бы никаких результатов и было бы абсолютно невозможно спасти людей из пучины страданий. Если бы не этот труд, людям было бы крайне сложно выйти из ада, ибо сердца их давно омертвели, а дух их давно попран сатаной. Спасение вас, потонувших в глубинах разложения, требует энергичного воззвания к вам и активного суда над вами — лишь тогда станет возможным разбудить ваши заледенелые сердца.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только ставшие совершенными могут жить жизнью, исполненной смысла)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 90

Только став плотью в самом отсталом и оскверненном месте, Бог может раскрыть всю полноту Своего святого и праведного характера. Через что же раскрывается Его праведный характер? Он раскрывается через Его суд над грехами человеческими, Его суд над сатаной, Его отвращение к греху и Его ненависть к врагам, которые противятся Ему и восстают против Него. Слова, которые Я сегодня изрекаю, предназначены для того, чтобы судить грехи человека, судить неправедность человека и проклинать бунтарство, коварство и лживость человека. Все, что в словах и поступках человека не соответствует Божьим намерениям, должно подвергнуться суду, и все бунтарство человека характеризуется как грех. Его слова вращаются вокруг принципов суда; Он использует суд над неправедностью человека, проклятие его мятежности и разоблачение всех его уродливых сторон, чтобы раскрыть Свой праведный характер. Святость представляет Его праведный характер, и на самом деле, Его святость и есть Его праведный характер. Ваши развращенные характеры — это контекст сегодняшних слов: Я говорю, сужу и совершаю работу завоевания, исходя из них. Только это и есть практическая работа, и только таким образом святость Бога может быть в полной мере акцентирована. Если в тебе нет ни следа развращенного характера, Бог не станет судить тебя, но и не явит тебе Свой праведный характер. Поскольку характер у тебя развращенный, Бог не оставит тебя безнаказанным. Через это и открывается Его святость. Если бы Бог, видя, что людские скверна и бунтарство слишком велики, не стал бы говорить, не судил бы тебя, не обличал бы тебя за твою неправедность, то это доказывало бы только то, что Он не Бог, поскольку Он не испытывал бы ненависти к греху; Он был бы таким же скверным, как и человек. Сегодня именно за твою скверну Я сужу тебя и именно за твое развращение и бунтарство обличаю тебя. И делаю Я это не для того, чтобы покрасоваться Своей силой или намеренно угнести вас, но потому, что вы, родившиеся в этом порочном краю, так глубоко осквернены нечистотой. Вы просто утратили свое достоинство и свою человечность, подобно свиньям, живущим в грязных местах. Именно из-за вашей мерзости и развращенности вы подвергаетесь суду, и Я обрушиваю на вас Свой гнев. Именно благодаря суду этими словами вы смогли увидеть, что Бог — это праведный Бог и Бог — это святой Бог; именно из-за Своей святости и праведности Он судит вас и изливает на вас Свой гнев; именно из-за того, что Он видит бунтарство человечества, Он раскрывает Свой праведный характер. Скверна и развращенность человечества раскрывают Его святость. Уже это свидетельствует о том, что Он — Сам Бог, святой и непорочный, но живущий на земле, полной скверны. Если человек погрязает с другими в трясине, в нем нет ничего святого и отсутствует праведный характер, то он не годен для того, чтобы судить неправедность людей и не годится для того, чтобы осуществлять суд над ними. Как люди, столь же оскверненные, могут быть вправе судить себе подобных? Только Сам Бог святой может судить все оскверненное человечество. Как мог бы человек судить грехи человеческие? Как мог бы человек видеть грехи человека, и как мог бы человек годиться на то, чтобы осуждать человека? Если бы Бог не годился на то, чтобы судить грехи человеческие, как бы Он мог быть Самим Богом праведным? Именно потому что люди проявляют развращенные характеры, Бог говорит, чтобы судить их, и только тогда они могут видеть, что Он — святой Бог. Бог судит и обличает человека за его грехи, разоблачая эти грехи. Никто и ничто не может избежать этого суда. Всякая скверна подвергается Его суду — только так раскрывается, что Его характер праведен. Будь иначе, как можно было бы сказать, что вы являетесь фоном и по имени, и по факту?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Как достигаются результаты второго этапа работы завоевания)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 91

Работа, совершенная в Израиле, сильно отличается от сегодняшней. Иегова направлял жизнь израильтян, но тогда не было столько обличения и суда, поскольку люди в то время совсем мало еще познали мирского, и обладали малым количеством развращенных характеров. В то время израильтяне были во всем послушны Иегове. Когда Он велел им строить жертвенники, они спешили их сооружать, и когда Он сказал им облачиться в одеяния священников, они повиновались. В те дни Иегова был слово пастырь, пасущий стадо овец, которые следовали водительству пастыря и питались травой на пажити. Иегова направлял их жизнь и руководил тем, как они ели, одевались, где жили и как путешествовали. Тогда еще было не время раскрывать Божий характер, поскольку человечество только зародилось. Бунтарей или противящихся людей было немного, и среди людей не было так много скверны, а потому люди не могли служить контрастом для Божьего характера. Божья святость проявляется именно через людей родом из порочного края. Сегодня Бог судит, используя скверну, которая проявляется в этих людях из порочного края, и таким образом во время суда раскрывается Божье естество. Почему Он судит? Он говорит слова суда, потому что ненавидит грех. Разве Он гневался бы так, если бы человеческое бунтарство не было Ему настолько противно? Если в Нем не было бы никакого гнушания и никакого отвращения, если Он оставлял бы без внимания бунтарство людей, то это говорило бы о том, что Он так же скверен, как и человек. Он может судить и обличать человека потому, что ненавидит скверну, и в Нем нет того, что ненавистно Ему. Будь в Нем противление и бунтарство, противники и бунтари не были бы Ему ненавистны. Если бы работа последних дней совершалась в Израиле, в ней не было бы никакого смысла. Для чего работа последних дней совершается в Китае — самом темном и отсталом из всех мест? Для того, чтобы явить Божью святость и праведность. Если говорить кратко, то чем темнее место, тем яснее можно показать Божью святость. Все это на самом деле — ради Божьей работы. Только сегодня вы осознаете, что Бог сошел с небес, чтобы встать среди вас, выделяясь на фоне вашей скверны и вашего бунтарства, и только теперь вы знаете Бога. Разве это не величайшее возвышение? Вы на самом деле — группа людей в Китае, которые были избраны. Поскольку вы были избраны и наслаждаетесь Божьей благодатью, и поскольку вы не заслуживаете наслаждаться такой великой благодатью, это говорит о том, что все это для вас — наивысшее возвышение. Бог явил вам Себя и весь Свой святой характер, и дал вам все это, чтобы вы наслаждались всякими благословениями, какими только можно. Вы не только изведали праведный характер Божий, но еще и вкусили Божье спасение, Божье искупление и безграничную, нескончаемую Божью любовь. Вы, наисквернейшие из всех, пользуетесь столь великой благодатью — разве вы не благословенны? Разве не возвысил вас Бог? Вы — люди самого низкого статуса из всех, по сути, не достойные обрести столь великое благословение, и все же Бог сделал исключение, возвысив тебя. Не стыдно ли тебе? Если ты окажешься неспособным исполнить свой долг налдежащим образом, то в конце концов тебе будет крайне стыдно за себя, и ты сам себя накажешь. Сегодня ты не подвергаешься ни вразумлению, ни наказанию, твоя плоть цела и невредима, но в конец концов эти слова постыдят тебя. По сей день Я еще никого открыто не наказывал. Пусть Мои слова строги, но как Я веду Себя по отношению к людям? Я утешаю, увещеваю их и напоминаю им. И делаю Я это лишь с одной целью — спасти вас. Неужели вы и в самом деле не понимаете Моих намерений? Вы должны понять, что Я говорю, и вдохновляться этим. Только теперь многие стали понимать. Не это ли — благословение быть контрастом? И разве служить контрастом — это не самое большое благословение? Когда вы в итоге отправитесь благовествовать, то будете говорить так: «Мы — типичный контраст». Вас спросят: «Как это вы — типичный контраст?» А ты скажешь: «Мы служим контрастом для Божьей работы и Его великой силы. На фоне нашего бунтарства раскрывается весь праведный характер Божий. Мы — прислужники Божьей работы последних дней, мы — вспомогательные средства для Его работы и ее орудия». Услышав такое, люди будут заинтригованы. Тогда ты скажешь: «Мы образцы и примеры для завершения Богом работы во всей вселенной и покорения Им всего человечества. Независимо от того, святые ли мы или скверные, по большому счету мы все равно благословлены больше вас, потому что мы видели Бога. Через возможность того, чтобы Он покорил нас, является великая сила Божья. И только потому, что мы скверны и растленны, Его праведный характер выделяется на нашем фоне. Способны ли вы таким образом свидетельствовать о Божьей работе последних дней? Вы недостойны! Это Бог возвысил нас, не более того! Хоть сами мы не гордые, но мы гордо хвалим Бога, потому что никому не унаследовать такого великого обетования и никому не обрести такого огромного благословения. Мы испытываем такую благодарность за то, что мы, столь скверные, можем служить контрастом в Божьем управлении». А когда тебя спросят: «Что такое образцы и примеры?», — ты ответишь: «Мы — непокорнейшие и наисквернейшие из людей, мы самым глубочайшим образом развращены сатаной, из всякой плоти мы — самые отсталые и презренные. Мы — классические примеры тех, кого использовал сатана. Сегодня мы избраны Богом, чтобы из всего человечества стать первыми покоренными людьми, и мы увидели праведный характер Божий и унаследовали Его обетование. Через нас покоряется еще больше людей, — вот почему мы — образцы и примеры покоренных среди рода людского». Нет лучшего свидетельства, чем эти слова. Это лучший твой опыт.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Как достигаются результаты второго этапа работы завоевания)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 92

Совершаемый в отношении вас, людей, труд завоевания имеет глубочайшую значимость. С одной стороны, цель этой работы заключается в том, чтобы усовершенствовать группу людей, то есть усовершенствовать их, превратив в группу победителей — как первую группу тех, кто стал целостными, означая первые плоды. С другой стороны, она состоит в том, чтобы дать сотворенным существам наслаждаться Божьей любовью, принимать полное и величайшее спасение Божье, чтобы человек мог наслаждаться не только милостью и любящей добротой, но и, что более важно, обличением и судом. От сотворения мира и доныне все, что Бог совершил в Своей работе, есть любовь — без какой бы то ни было ненависти к человеку. Даже обличение и суд, которые ты видел, это тоже любовь, любовь более истинная и более реальная; любовь, ведущая людей на правильный путь человеческой жизни. И третий аспект — ей надлежит нести свидетельство перед сатаной. Четвертый же — ей надлежит заложить основание для распространения дальнейшей евангельской работы. Вся работа, которую Он совершил, имеет целью вести людей к правильному пути человеческой жизни, чтобы они могли жить как нормальные люди, поскольку человек не знает, как ему жить. Без такого водительства ты смог бы жить лишь жизнью пустой, жизнь твоя была бы лишена ценности и смысла, и ты совершенно не мог бы быть нормальной личностью. В этом состоит глубочайшая значимость завоевания человека. Все вы — потомки Моава; работа завоевания, выполняемая над вами, — это ваше великое спасение. Все вы живете в земле греха и распутства; все вы распутны и грешны. Сегодня вы не только можете видеть Бога, но и, что более важно, вы получили обличение и суд, получили это глубочайшее спасение, то есть получили величайшую любовь Божью. Всё, что делает Бог, — это истинная любовь к вам. У Него нет дурного намерения. Именно из-за ваших грехов Он судит вас, чтобы вы смогли поразмышлять над собой и получить это огромное спасение. Вся эта работа совершается для того, чтобы сделать человека целостным. От начала и до конца Бог делает все возможное, чтобы спасти человека, и у Него просто нет желания полностью уничтожить людей, которых Он сотворил Своими руками. Сегодня Он пришел, чтобы работать среди вас; разве это тем более не спасение? Если бы Он ненавидел вас, то разве Он все еще выполнял бы работу такого масштаба, чтобы лично наставлять вас? Зачем Ему так страдать? У Бога нет ненависти к вам или каких-либо дурных намерений по отношению к вам. Вы должны знать, что Божья любовь самая реальная. Только из-за человеческой мятежности Он вынужден спасать людей через суд; иначе спасти их все еще было бы невозможно. Поскольку вы не знаете, как прожить свои жизни, и не осознаете, как жить, и поскольку вы живете на этой распутной и греховной земле и сами являетесь распутными и скверными дьяволами. Для Него невыносимо то, что вы продолжаете опускаться ниже, Ему невыносимо видеть, что вы живете на этой нечистой земле так, как сейчас, попираемые сатаной по его желанию, и Ему невыносимо то, что вы попадаете в ад. Он лишь желает обрести эту группу людей и полностью спасти вас. Такова основная цель совершения труда завоевания над вами — он совершается ради спасения. Если ты не способен увидеть, что все совершаемое с тобой есть любовь и спасение; если ты думаешь, что это просто метод, способ мучить человека и нечто, не заслуживающее доверия, тогда ты мог бы вернуться к своему миру, чтобы страдать от боли и тягот! Если ты желаешь быть в этом потоке и радоваться этому суду и этому необъятному спасению, радоваться всем этим благословениям, какие невозможно найти где-либо в человеческом мире, и радоваться этой любви, тогда послушно оставайся в этом потоке, чтобы принять работу завоевания, чтобы тебя можно было сделать совершенным. Сегодня ты можешь испытывать небольшую боль и переплавку по причине Божьего суда, но эта боль — ценная и значимая. Хотя Божьим обличением и судом люди подвергаются переплавке и немилосердным разоблачениям, предназначение сего в том, чтобы наказать их за грехи, чтобы наказать их плоть — ничто из этой работы не имеет целью обречь их плоть на уничтожение. Суровое разоблачение словом имеет целью привести тебя на верный путь. Вы лично уже испытали так много из этой работы, и ясно, что это не привело вас на путь зла! Все это — для того, чтобы ты жил нормальной человечностью; всего этого твоя нормальная человечность может достичь. Каждый шаг Божьей работы совершается на основании твоих нужд, в соответствии с твоими слабостями и в согласии с твоим фактическим духовным ростом, и никакое невыносимое бремя на вас не возлагается. Сейчас тебе это не ясно, ты считаешь, будто Я суров с тобой, ты продолжаешь думать, что причина, по которой Я ежедневно обличаю, сужу и корю тебя каждый день, заключается в том, что Я ненавижу тебя. Но хотя то, что тебе достается, есть обличение и суд, на самом деле — это все любовь к тебе и также великая защита для тебя. Если ты не можешь уловить более глубокое значение этого труда, тогда тебе просто некуда идти в своем опыте. Сие спасение должно тебя утешать. Не упорствуй в своих заблуждениях. Пройдя так далеко, ты должен ясно видеть значимость этого труда завоевания и не должен более придерживаться тех или иных взглядов!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Подлинная история работы завоевания (4))

Божьи слова на каждый день  Отрывок 93

Те, кто сможет устоять во время Божьей работы суда и обличения в период последних дней, то есть в ходе окончательного труда очищения, именно они и войдут вместе с Богом в окончательный покой; таким образом, все те, кто войдет в покой, освободятся от влияния сатаны и будут обретены Богом только после того, как перенесут Его заключительный труд очищения. Эти люди, которые будут в конце концов обретены Богом, войдут в окончательный покой. По сути, Бог совершает работу обличения и суда, чтобы очистить человечество и чтобы наступил окончательный день покоя; иначе никто из людей не смог бы быть распределен по роду своему или войти в покой. Эта работа — единственный путь человечества к вхождению в покой. Только Божья работа очищения очистит людей от их неправедности и только Его работа обличения и суда изобличит те мятежные элементы человечества, тем самым отделив тех, кто может быть спасен, от тех, кто не может быть спасен, и тех, кто может остаться, от тех, кто не может. Когда эта работа завершится, те люди, которые смогут остаться, будут полностью очищены и войдут в более высокую сферу человечества, где будут наслаждаться более прекрасной второй человеческой жизнью на земле; иными словами, они войдут в день покоя человечества и будут жить вместе с Богом. После того как те, кто не может остаться, подвергнутся обличению и суду, их истинное лицо будет полностью разоблачено, а затем все они будут уничтожены и, подобно сатане, больше не будут допущены к существованию на земле. Человечество будущего больше не будет включать в себя людей подобного рода; такие люди недостойны того, чтобы войти в землю окончательного покоя, как недостойны они и того, чтобы войти в день покоя, который Бог и человечество разделят вместе, ибо они — объекты наказания, и они — злые люди, а не праведники. Они были однажды искуплены, а также подверглись суду и обличению; когда-то они также трудились для Бога. Однако, когда настанет последний день, они все равно будут отсеяны и уничтожены из-за своего зла, а также в результате своей мятежности и неисцелимости; они больше никогда не будут жить в мире будущего и больше не будут жить среди человеческого рода будущего. Будь то духи умерших или люди, все еще живущие во плоти, все злодеи и все те, кто не был спасен, будут уничтожены, когда освященные среди человечества войдут в покой. Что касается этих творящих зло духов и людей, а также духов праведных и тех, кто творит праведность, — в какой бы эпохе они ни находились — все злые будут уничтожены, а все праведные останутся жить. Получит ли человек или дух спасение, решается не только на основании работы завершающего периода; скорее, это определяется тем, противились ли они Богу и восставали ли против Него. Люди прежних эпох, которые совершали зло и не могли быть спасены, несомненно, станут объектами наказания; и те, кто совершает зло в нынешнем периоде и не может быть спасен, безусловно, тоже станут объектами наказания. Люди разделяются по признаку добра и зла, а не по тому, в какой эпохе они живут. После такого разделения они не будут немедленно наказаны или вознаграждены; скорее, Бог выполнит Свою работу наказания зла и вознаграждения добра лишь после того, как завершит Свою работу завоевания в последние дни. На самом деле, Бог разделял людей на добрых и злых с тех самых пор, как начал совершать Свою работу спасения человечества. Просто Он вознаградит праведных и накажет злых только после того, как Его работа подойдет к концу; это не значит, что Он разделит их по категориям по завершении Своей работы и затем немедленно приступит к работе наказания зла и вознаграждения добра. Напротив, эта работа будет выполнена лишь тогда, когда Его работа будет полностью завершена. Единственная цель окончательной Божьей работы наказания зла и вознаграждения добра — полностью очистить всех людей, чтобы Он мог привести полностью освященное человечество в вечный покой. Этот этап Его работы — самый важный; это заключительный этап всей Его работы управления. Если бы Бог не уничтожил злых, но позволил им остаться, то все человечество по-прежнему не смогло бы войти в покой, и Бог не смог бы привести их в более прекрасную сферу. Такая работа не была бы полностью завершена. Когда Его работа завершится, все человечество будет полностью освящено; только так Бог сможет мирно жить в покое.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Бог и человек вместе войдут в покой)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 94

Мои следы простираются по всей вселенной и достигают краев земли, очи Мои проверяют каждого человека непрестанно, и, более того, Я наблюдаю за вселенной в целом. Мои слова в действительности совершают работу в каждом уголке вселенной. Всякий, кто осмелится не оказать Мне услугу, всякий, кто осмелится быть неверным Мне, всякий, кто осмелится высказать суждение о Моем имени, и всякий, кто осмелится поносить и порочить Моих сынов, — те, кто поистине способны на такое, должны подвергнуться суровому суду. Мой суд обрушится во всей своей полноте, а это значит, что ныне эра суда, и, внимательно наблюдая, ты обнаружишь, что Мой суд простирается через мир вселенной. Конечно, Мой дом не исключение; те, чьи помыслы, слова и действия не соответствуют Моим намерениям, будут судимы. Пойми это! Мой суд направлен на весь мир вселенной, а не просто на одну группу людей или вещей. Осознал ли ты это? Если в глубине сердца у тебя противоречивые мысли обо Мне, тогда ты тут же подвергнешься суду внутри себя.

Мой суд приходит во всех видах и формах. Знайте это! Я уникальный и мудрый Бог мира вселенной! Нет ничего неподвластного Мне. Мои суды все явлены вам: если у тебя противоречивые мысли обо Мне, Я просвещу тебя в качестве предостережения. Если ты не слушаешь, тогда Я оставлю тебя незамедлительно (это относится не к сомнению в Моем имени, а к внешнему поведению, которое связано с плотскими удовольствиями). Если твои помыслы обо Мне будут вызывающими, если ты будешь роптать на Меня, неоднократно принимать идеи сатаны и не следовать чувствам жизни, тогда твой дух будет во тьме, и твоя плоть будет страдать от боли. Ты должен приблизиться ко Мне. Может быть, ты не сможешь восстановить свое нормальное состояние всего лишь за один или два дня, и твоя жизнь заметно сильно отстанет. Что касается тех, кто говорит непотребное, — Я буду дисциплинировать ваши уста и языки и заставлю ваши языки пройти подрезку. Те, кто безгранично распутен в делах, — Я буду предостерегать вас в вашем духе и буду строго обличать тех, кто не слушает. Те, кто открыто судит и бросает Мне вызов, демонстрируя отсутствие покорности в слове или деле, — тех Я полностью отсею и оставлю их, дабы они погибли и потеряли высшие благословения; это те, кто будет отсеян после того, как были избраны. Те, кто невежественен, — имеются в виду те, чьи взгляды не ясны, — Я все же буду просвещать их и спасу их; однако с теми, кто понимает истину, но не практикует ее, поступят согласно вышеупомянутым правилам, будь они невежественны или нет. Что же до тех людей, чьи намерения были ошибочными с самого начала, Я сделаю для них вовеки невозможным уяснить реальность, и, в конечном счете, они постепенно будут отсеяны, один за другим. Ни единого не останется, хотя они остаются ныне согласно Моему обустройству (ибо Я совершаю дела не в спешке, а упорядоченным образом).

Мой суд полностью открыт; он касается различных людей, которые должны занять свои надлежащие места. Я буду распоряжаться и судить их в зависимости от того, какие правила они нарушили. Что же до тех, кто здесь не упомянут и не принимает Христа последних дней, к ним применимо только одно правило: Я немедленно возьму дух, душу и тело всякого, кто бросает Мне вызов, и ввергну его в Гадес; что касается тех, кто не бросает Мне вызов, Я подожду, пока вы станете зрелыми, прежде чем буду вершить второй суд. Мои слова объясняют все с полной ясностью, и ничто не скрыто. Я надеюсь только, что вы сможете хранить их в памяти во все времена!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Речения Христа в начале, глава 67)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 95

Последние дни — это время, когда все сущее будет разделено по роду своему через завоевание. Завоевание — это работа последних дней; другими словами, суд над грехами каждого человека — это работа последних дней. Как иначе можно было бы разделить людей по роду их? Работа разделения каждого по роду его, совершаемая среди вас, — это начало такой работы во всей вселенной. После этого люди всех стран и народов также должны будут принять работу завоевания. Это означает, что каждый человек в творении должен быть разделен по роду его и должен предать себя суду перед судным престолом. Никто и ничто не может избежать страдания от этого обличения и суда, и нет ни одного человека или вещи, которые не были бы разделены по роду их; каждый будет отнесен к своему роду, ибо близок итог всего сущего, и все небеса и земля подошли к своему завершению. Как же человек может избежать того дня, когда человеческое существование придет к концу? И раз так, то сколь долго еще могут продолжаться ваши мятежные дела? Разве вы не видите, что ваши последние дни неизбежны? Как могут боящиеся Бога и жаждущие Его явления не увидеть дня, когда явится праведность Божья? Как могут они не получить конечной награды за благость? Тот ли ты, кто творит добро, или ты творящий зло? Тот ли ты, кто принимает праведный суд, а затем покоряется — или ты тот, кто принимает праведный суд, а затем подлежит проклятью? Живешь ли ты пред судилищем во свете или в аду среди тьмы? Разве ты сам не тот, кто наиболее ясно знает, что именно будет твоим итогом — награда или наказание? Разве ты не тот, кто наиболее ясно знает и глубочайшим образом понимает, что Бог праведен? Так каково же твое поведение и твое сердце? Когда сегодня Я завоевываю тебя, в самом ли деле тебе нужно, чтобы Я обстоятельно объяснил, является ли твое поведение благим или дурным? От многого ли ты отказался ради Меня? Насколько глубоко ты поклоняешься Мне? Разве ты сам не знаешь яснее всего, как ты ведешь себя по отношению ко Мне? Ты лучше других должен знать, какой именно итог ты получишь! Истинно говорю тебе: Я лишь сотворил человечество и сотворил тебя, но Я не передавал вас сатане; и Я не делал преднамеренно так, чтобы вы восставали против Меня или противились Мне, чтобы понести от Меня наказание. Разве все эти бедствия не являются результатом того, что ваши сердца слишком непримиримы, а поведение слишком презренно? Так разве вы не можете также определить итог, который вы получите? Разве не знаете вы в сердцах своих лучше, чем кто-либо иной, каким будет ваш итог? Причина, по которой Я завоевываю людей, заключается в том, чтобы раскрыть их и лучше принести тебе спасение, а не в том, чтобы заставить тебя творить зло или преднамеренно заставить тебя идти в геенну погибели. Когда придет время, разве не станут причиной всего твоего великого страдания, рыданий и скрежета зубов твои грехи? Таким образом, разве не твое собственное добро или твое собственное зло — наилучший суд для тебя? Разве не это наилучшее доказательство того, каким будет твой итог?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Подлинная история работы завоевания (1))

Божьи слова на каждый день  Отрывок 96

Громовой голос звучит, сотрясая всю вселенную, оглушая слух, и людям не остается ни мгновения, чтобы укрыться от него. Одни поражены, другие уничтожены, а иные преданы суду. Воистину, это зрелище, которого никто и никогда прежде не видел. Прислушайся: раскатам грома вторят стоны и рыдания; эти звуки поднимаются из ада, доносятся из геенны. Это горький плач сынов мятежа, которых Я уже осудил. Те, кто не слушал, что говорю Я, кто не претворил в жизнь Мои слова, подверглись Моему суровому суду и приняли на себя проклятье Моего гнева. Мой голос — это суд и гнев; он ни к кому не проявляет снисхождения и никому не дарует милости, ибо Я — Сам праведный Бог, и Мне присущи гнев, палящий огонь, очищение и уничтожение. Во Мне нет ничего скрытого, нет плотских чувств; напротив, во Мне открытость, праведность, справедливость и беспристрастность. Поскольку Мои первородные сыны уже со Мной на престоле и владычествуют над мириадами наций и народов, суд над несправедливыми и неправедными делами и людьми уже начинается. Я буду исследовать их одного за другим, не пропуская ничего и полностью раскрывая каждого. Ибо Мой суд уже полностью явлен, полностью открыт, и Я ничего не утаил. Всех, кто не соответствует Моим намерениям, Я отрину и предам вечной погибели в бездне. Там они будут гореть вовеки. Такова Моя праведность и такова Моя прямота. Никто не может этого изменить, и всё должно согласовываться со Мной.

Большинство людей игнорируют Мои слова и полагают, что слова — это просто слова, а факты — это факты. Они слепцы! Разве не знают они, что Я — Сам Бог верный? Мои слова и дела являются одновременно — разве это не абсолютно верно? Люди просто не постигают Моих слов, и лишь просвещенные могут воистину понять. Это факт. Как только люди видят Мои слова, — не говоря уже о том времени, когда наступает Мой суд — их охватывает смертельный страх и они прячутся, где могут. Когда Я сотворил все сущее, когда Я уничтожаю мир и когда Я делаю целостными первородных сынов, все это совершается по одному лишь слову из Моих уст, ибо само Мое слово есть власть и суд. Можно сказать, что Тот, Кто Я есть, — это суд и величие, и никто не может этого изменить. Это один из аспектов Моих постановлений; это способ, которым Я сужу людей. В Моих глазах все — включая всех людей, все дела и все вещи — находится в Моих руках и под Моим судом. Никто и ничто не смеет сделать что-либо выходящее за пределы установленного, и все должно совершаться в соответствии со словами, которые Я изрекаю. Исходя из человеческих представлений, все верят словам Того, Кто Я есть. Когда Мой Дух изрекает слова, все сомневаются, лишены какого-либо знания о Моем всемогуществе и даже возводят на Меня обвинения. Я говорю тебе сейчас: всякий, кто сомневается в Моих словах, и всякий, кто относится к Моим словам небрежно, — это те, кто будет уничтожен; они — вечные сыны погибели. Из этого видно, что первородных сынов очень мало, потому что именно так Я работаю. Как Я уже говорил ранее, Я совершаю все, не пошевелив и пальцем; Я использую только Свои слова. В этом, следовательно, и заключается Мое всемогущество. В Моих словах никто не может найти источник и цель того, что Я говорю. Люди не могут этого достичь. Они могут лишь следовать Моему руководству в своих действиях и следовать Моей праведности, делая все, что соответствует Моим намерениям, чтобы Моя семья пребывала в праведности и мире, жила вечно и была вечно твердой и непоколебимой.

Мой суд приходит к каждому, Мои постановления затрагивают каждого, Мои слова и Моя ипостась также раскрываются каждому. Настало время Моему Духу совершать великую работу. (В это время те, кто будет благословлен, и те, кого постигнет беда, отделяются друг от друга.) Как только Мои слова исходят, Я уже отделил тех, кто будет благословлен, от тех, кого постигнет беда. Это совершенно ясно, и Я могу видеть это одним взглядом. (Я говорю это в соотнесении с Моей человечностью, то есть эти слова не противоречат Моему предопределению и избранию.) Я обхожу горы, и реки, и все сущее, и все просторы вселенной, исследуя и очищая каждое место, с тем чтобы те нечистые места и те земли, предающиеся распутству, перестали существовать и по Моему слову были сожжены дотла, обратившись в ничто. Для Меня все легко. Если бы сейчас настало то время, которое Я предначертал для уничтожения мира, Я мог бы поглотить его, произнеся одно слово. Но время еще не настало. Все должно быть готово, прежде чем Я выполню эту работу, чтобы Мой план не был нарушен, и чтобы не было помехи Моему управлению. Я знаю, как сделать это разумно. У Меня есть Моя мудрость, и у Меня есть Мое обустройство. Люди не должны и пальцем пошевелить; будь осторожен, чтобы не быть пораженным Моей рукой. Это уже коснулось Моих постановлений. Из этого можно увидеть суровость Моих постановлений, а также принципы, стоящие за ними, которые охватывают два аспекта: один заключается в том, что Я поражаю всех, кто не соответствует Моим намерениям и кто нарушает Мои постановления; другой заключается в том, что Я в гневе проклинаю всех, кто нарушает Мои постановления. Эти два аспекта незаменимы и являются исполнительными принципами, стоящими за Моими постановлениями. С каждым разбираются согласно этим двум принципам, без малейшего снисхождения, независимо от того, насколько верным может быть человек. Этого достаточно, чтобы показать Мою праведность, Мое величие и Мой гнев, который испепелит все земное, все мирское и все, что не соответствует Моим намерениям. В Моих словах есть тайны, которые остаются сокрытыми, а также в Моих словах есть тайны, которые были раскрыты. Таким образом, согласно человеческим представлениям и человеческому мышлению, Мои слова навсегда непостижимы, и Мое сердце навсегда непостижимо. То есть Я должен избавить людей от их представлений и мышления. Это самый важный пункт Моего плана управления. Я должен сделать это именно так, чтобы обрести Своих первородных сынов и чтобы свершить то, что Я желаю сделать.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Речения Христа в начале, глава 103)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 97

Сион! Ликуй! Сион! Воспой! Я вернулся с триумфом, Я вернулся с победой! Мириады народов! Торопитесь, стройтесь по порядку! Все сотворенное! Замри, ибо Моя ипостась обращена ко всей вселенной и является на Востоке мира! Кто смеет не пасть на колени в поклонении? Кто смеет не звать Меня истинным Богом? Кто смеет не взирать ввысь с богобоязненным сердцем? Кто смеет не возносить хвалу? Кто смеет не радоваться? Народ Мой непременно услышит Мой голос, и сыны Мои непременно будут в Царстве Моем! Горы, реки и все сущее будут ликовать беспрестанно и скакать безостановочно. В это время никто не осмелится отступить, и никто не осмелится подняться на сопротивление. Это — дивное Мое деяние, и больше того: это — Моя великая сила! Я сделаю так, что все будут иметь сердце, исполненное страха предо Мной, и более того — Я сделаю так, что все будут восхвалять Меня! Такова конечная цель Моего шеститысячелетнего плана управления, и это то, что Я установил раз и навсегда. Ни один человек, ни одна вещь, ни одно дело не смеют подняться, чтобы противиться Мне или противостоять Мне. Весь Мой народ потечет к Моей горе (иначе говоря, к миру, который Я создам позднее) и непременно подчинится Мне, ибо у Меня величие и суд, и Я несу власть. (Это относится к Моему пребыванию в теле. У Меня также есть власть во плоти, но во плоти нельзя превзойти ограничения времени и пространства, поэтому нельзя сказать, что Я обрел полную славу. Хотя Я обретаю первородных сынов во плоти, все еще нельзя сказать, что Я обрел славу. Лишь когда Я вернусь на Сион и преображу Себя, можно будет сказать, что Я несу власть, то есть что Я обрел славу.) Ничто не будет для Меня трудным. Словами уст Моих все будет разрушено, и словами уст Моих все будет установлено и совершится. Такова Моя великая сила, и такова Моя власть. Поскольку Я исполнен силы и преизобилую властью, нет никого, кто бы посмел помешать Мне. Я давно восторжествовал над всем и одержал победу над всеми сынами бунта. Я приведу Своих первородных сынов вместе с Собой и вернусь с ними на Сион. Я не вернусь на Сион один. Поэтому, увидев Моих первородных сынов, все обретут сердца, исполненные страха предо Мной. Такова Моя цель в обретении первородных сынов, и таким был Мой план от сотворения мира.

Когда все будет готово, настанет день Моего возвращения в Сион, и день этот будет отмечаться всеми народами. Когда Я вернусь в Сион, все сущее на земле умолкнет, и все сущее на земле пребудет в мире. После Моего возвращения в Сион все вернется к своему первоначальному виду. В то время Я начну Свою работу в Сионе, Я накажу нечестивцев и вознагражу благих, Я приведу в действие Мою праведность, и Я исполню Мой суд. Своими словами Я свершу все, заставлю всех и вся испытать Мою обличающую руку, заставлю всех людей увидеть полноту Моей славы, полноту Моей мудрости, полноту Моей щедрости. Ни один человек не осмелится восстать и судить Меня, ибо во Мне все свершилось; и се, пусть каждый узрит полноту Моей чести, вкусит полноту Моей победы, ибо во Мне все явлено. Отсюда видна Моя великая сила и Моя власть. Никто не дерзнет оскорблять Меня, и никто не дерзнет Мне препятствовать. Во Мне все будет открыто, Кто осмелится скрыть что-нибудь? Такого Я наверняка не пощажу! Такие негодники должны получить Мое суровое наказание, такая нечистая мразь должна быть убрана прочь с глаз Моих. Я буду править ими жезлом железным, и властью Своею буду судить их, без малейшей милости и нисколько не щадя их чувства, потому что Я — Сам Бог, не имеющий плотских чувств, величественный и не могущий быть оскорбленным. Все должны это понять и увидеть, чтобы Я не поразил их и не уничтожил «без повода и причины», ибо жезл Мой сразит всякого, оскорбляющего Меня. Мне безразлично, знают ли они Мои постановления; это будет несущественно для Меня, поскольку Моя личность не терпит оскорблений ни от кого. Именно по этой причине сказано, что Я — лев; всякого, кого трону, Я сражу. Поэтому сказано, что ныне — богохульство говорить, будто Я Бог сострадания и милосердия. По сути, Я не агнец, но лев. Никто не смеет оскорблять Меня; а кто оскорбит, того Я покараю смертью, немедленно и без всякой милости. Этого довольно, чтобы показать Мой характер. Посему в завершающем веке большая группа людей удалится, и людям тяжело будет это перенести, но что же до Меня, то Я расслаблен и счастлив, и Я вовсе не считаю это трудной задачей. Таков Мой характер.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Речения Христа в начале, глава 120)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 98

Мириады творений в Царстве начинают оживать и вновь обретать свою жизненную силу. Из-за изменений в состоянии земли границы между землями также начинают сдвигаться. Я пророчествовал, что, когда земля отделится от земли и земля соединится с землей, в это самое время Я разобью каждую страну вдребезги. В это время Я обновлю все творение и заново поделю всю вселенную, тем самым приводя вселенную в порядок, преображая старое в новое, — таков Мой план и такова Моя работа. Когда каждая страна и каждый из Моих избранных вернутся пред Мой престол, тогда Я дарую все щедроты небес миру людей, так что благодаря Мне этот мир будет переполнен несравненным изобилием. Покуда существует старый мир, Я буду обрушивать Свой великий гнев на каждую из стран и обнародую постановления, которые будут преданы гласности для всей вселенной, и всякий, кто их нарушит, будет обличен:

Когда Я говорю со всей вселенной, все люди слышат Мой голос, другими словами, все люди видят все дела, совершенные Мной по всей вселенной. Те, кто идет против Моих намерений, то есть противостоит Мне делами человеческими, падут от Моего обличения. Я обновлю все многочисленные звезды на небесах; благодаря Мне солнце и луна будут обновлены, небеса не будут более такими, как прежде, и все сущее на земле обновится — все это совершится благодаря Моим словам. Все страны во вселенной будут перераспределены и заменены Моим Царством, так что страны на земле исчезнут навсегда, и будет только Царство, поклоняющееся Мне; все страны земли будут уничтожены и прекратят свое существование. Среди человеческих существ во вселенной все те, кто от дьяволов, будут истреблены. Все поклоняющиеся сатане будут повержены среди Моего горящего огня — то есть, кроме пребывающих ныне в потоке, остальные обратятся в пепел. Когда Я буду обличать каждый народ, религиозные общины в разной мере будут возвращаться в Мое Царство и будут покорены Моими делами, потому что они увидят, что пришествие «Святого на белом облаке» уже свершилось. Все люди будут разделены по роду своему и получат различные обличения, соразмерные делам своим; все те, кто противостоял Мне, погибнут, а те, чьи дела на земле не касались Меня, из-за своего поведения продолжат существовать на земле под правлением Моих сынов и Моих людей. Я явлюсь мириадам стран и народов и изреку Свой глас на земле, провозглашая завершение Моего великого дела, и Я позволю всем людям увидеть это воочию.

По мере того, как Мои речения звучат все глубже, Я также наблюдаю за состоянием вселенной. Посредством Моих слов обновляется все сущее. Небо меняется, меняется и земля. Человечество разоблачается в своем изначальном облике, и постепенно все люди разделяются по роду их и, сами того не сознавая, возвращаются в свои «семьи». Это Меня очень радует. Я свободен от помех, незаметно Моя великая работа совершается и все сущее преображается. Сотворяя мир, Я распределил все сущее по роду его, расположив по категориям все, что имеет форму. Когда приблизится к завершению Мой план управления, Я восстановлю прежнее состояние творения; Я восстановлю все таким, каким оно было изначально, изменив все полностью, и сделаю так, чтобы все укладывалось в Мой план. Время пришло! Последний этап Моего плана близок к завершению. О, нечистый старый мир! Он непременно падет среди слов Моих! Из-за Моего плана он непременно превратится в ничто! О, все сущее! Оно обретет новую жизнь среди Моих слов, — у него будет свой Владыка! О, святой и незапятнанный новый мир! Он непременно возродится среди Моей славы! О, гора Сион! Не молчи более — Я вернулся с триумфом! Я наблюдаю за всей землей среди всего сущего. Люди на земле начали новую жизнь и обрели новые надежды. О, Мой народ! Как можешь ты не вернуться к жизни среди Моего света? Как можешь ты не прыгать от радости под Моим водительством? Земли ликуют, воды бурлят ликующим смехом! О, возрожденный Израиль! Разве можешь ты не гордиться Моим предопределением? Кто плакал? Кто стенал? Прежнего Израиля не существует, а сегодняшний Израиль восстал, распрямленный и возвышенный в мире, и поднялся в сердцах всех людей. Нынешний Израиль непременно обретет основу существования благодаря Моему народу! О, ненавистный Египет! Ты же, конечно, не продолжаешь противиться Мне? Как ты можешь, воспользовавшись Моим милосердием, попытаться избежать Моего обличения? Как ты можешь не жить под Моим обличением? Все те, кого Я люблю, непременно будут жить вечно, а все те, кто противится Мне, непременно будут вечно обличаемы Мною. Ибо Я — Бог ревнующий и просто так не пощажу никого из людей за все содеянное ими. Я буду исследовать всю землю и, явившись на востоке мира с праведностью, величием, гневом и обличением, явлю Себя множеству людей!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Божьи слова ко всей вселенной, глава 26)