Божьи слова на каждый день  Отрывок 188

Как верующий в Бога человек, каждый из вас должен понимать, что, приняв сегодня Божью работу последних дней и всю работу, которую Он совершает в тебе согласно Своему плану, ты поистине обрел величайшее возвышение и спасение. Бог сосредоточил всю полноту Своей работы во всей вселенной на этой группе людей. Он пожертвовал вам всю кровь Своего сердца; Он взял и даровал вам всю работу Духа во вселенной. Вот почему вам посчастливилось. Более того, Он перенес Свою славу с Израиля, Своего избранного народа, на вас, и Он в полной мере явит цель Своего плана через эту группу. Таким образом, именно вы получите наследие Божье и, более того, вы — наследники Божьей славы. Возможно, вы все помните эти слова: «Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу». В прошлом вы все слышали эти слова, но никто из вас не понял их истинного значения. Сегодня вы глубоко осознаете их настоящий смысл. Эти слова будут исполнены Богом в последние дни. И они будут исполнены в тех, кого жестоко преследовал большой красный дракон в той земле, где он лежит, свернувшись кольцом. Большой красный дракон преследует Бога и является врагом Божьим, поэтому люди в этой земле подвергаются унижению и гонению из-за своей веры в Бога, и в результате эти слова исполняются в вас, в этой группе людей. Поскольку Бог выполняет Свою работу в той земле, которая противится Богу, весь Его труд сталкивается с огромными препятствиями, и многие из Его слов не могут быть исполнены сразу же; вследствие этого люди подвергаются переплавке посредством Божьих слов, что тоже является частью страдания. Для Бога чрезвычайно трудно выполнять Свою работу в земле большого красного дракона, но именно с помощью этой трудности Бог осуществляет этап Своей работы, чтобы иметь возможность раскрыть Свою мудрость и дивные деяния. Бог пользуется такой возможностью, чтобы сделать эту группу людей целостной. Именно посредством человеческих страданий, с помощью уровня людей и используя все сатанинские характеры людей этой нечистой земли Бог совершает Свой труд очищения и завоевания так, чтобы благодаря этому Он мог стяжать славу и обрести тех, кто свидетельствует о Его деяниях. В этом заключается все значение всей той цены, которую Бог заплатил за эту группу людей. То есть, Бог выполняет работу завоевания именно через тех, кто противится Ему — только так может быть явлена великая сила Божья. Другими словами, только пребывающие в нечистой земле достойны наследовать славу Божью, и только это может подчеркнуть огромную Божью власть. Вот почему слава Божья обретена в нечистой земле и от тех, которые живут на нечистой земле, — таково намерение Божье. Это подобно периоду работы Иисуса; Он мог обрести славу только среди тех фарисеев, которые преследовали Его. Не будь фарисейских гонений и предательства Иуды, Иисус не подвергся бы осмеянию и не был оклеветан и тем более не был бы распят, и, таким образом, никогда не смог бы обрести славу. Где бы Бог ни работал в каждом периоде, и где бы Он ни осуществлял Свою работу во плоти, именно там Он достигает славы и обретает тех, кого намеревается обрести. Таков план Божьей работы, и таково Его управление.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Так ли проста Божья работа, как представляет себе человек?)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 189

В рассчитанном на несколько тысяч лет Божьем плане совершенный во плоти труд делится на две части: первая — труд распятия, за который Он обретает славу; вторая — работа завоевания и усовершенствования последних дней, за которую Он обретает славу. Это Божье управление. Поэтому не считайте слишком простой работу Бога или Божье поручение вам. Все вы наследники гораздо более грандиозного и вечного бремени славы Божьей, и это было особо установлено Богом. Из двух составляющих Его славы одна открывается в вас — вся полнота одной части Божьей славы дарована вам, чтобы стать вашим наследием. Таково возвышение, данное вам Богом, и Его давно предопределенный план. Учитывая величие работы, которую Бог совершил в земле обитания большого красного дракона, подобный труд, — будь он совершаем в ином месте, — давно бы уже принес великие плоды и легко был бы принят человеком. Более того, верующим в Бога священнослужителям Запада было бы очень легко принять подобный труд, потому что этап работы Иисуса служит ему прецедентом. Именно поэтому Бог неспособен достичь этого этапа работы обретения славы где-либо еще; когда работа поддерживается людьми и признается народами, Божья слава не может упрочиться. Именно поэтому чрезвычайно большое значение имеет то, что данный этап работы совершается в этой земле. Среди вас нет ни одного человека, который получает защиту со стороны закона; напротив, вас закон наказывает. Еще труднее то, что никто не понимает вас, — будь то ваши родственники, родители, друзья или коллеги. Никто вас не понимает. Когда Бог вас покидает, вы никак не можете и далее жить на земле. Однако даже при этом для людей все равно невыносимо расстаться с Богом; в этом значимость завоевания людей Богом и в этом Божья слава. То, что вы унаследовали сегодня, превосходит то, что было у апостолов и пророков минувших веков, и даже выше того, что было у Моисея и Петра. Благословения нельзя получить за один или два дня; их нужно заработать, заплатив великую цену. То есть, вы должны обладать прошедшей переплавку любовью, великой верой и теми многими истинами, достичь которых требует от вас Бог. Помимо этого, вы должны быть способны встать на сторону справедливости, не труся и не отступая, и вы должны неизменно обладать боголюбивым сердцем до самой смерти. От вас требуется решимость, равно как и перемена в жизни-характере; необходимо исцелить вашу развращенность, и вы должны безропотно принимать все Божье руководство и даже быть способными покориться до самой смерти. Вот то, чего вам надлежит достигнуть. Это — конечная цель Божьей работы и то, что Бог требует от данной группы людей. Поскольку Он одаряет вас, то в ответ Он непременно спросит с вас и непременно выдвинет вам соответствующие требования. Таким образом, весь Божий труд имеет под собой причину. Из этого можно понять, почему Бог снова и снова выполняет работу, которая устанавливает высокие стандарты и строгие требования. Вот почему вам надлежит исполниться веры в Бога. Одним словом, весь Божий труд совершается ради вас, чтобы вы были достойны получить Его наследие. Вместо того, чтобы сказать, что это делается ради самой славы Божьей, будет лучше сказать, что это делается ради вашего спасения и ради усовершенствования этой группы людей, так тяжко пострадавших в нечистой земле. Вы должны понимать намерение Божье. И поэтому Я увещеваю многих невежественных, не имеющих какой-либо прозорливости или разума людей: не проверяйте Бога и не противьтесь больше. Бог уже прошел через страдания всех видов, которые человеку никогда не доводилось испытать, и давно перенес еще больше унижений вместо человека. От чего же еще вы не можете отказаться? Что может быть более важным, чем Божье намерение? Что может быть выше Божьей любви? Выполнять Свою работу в этой нечистой земле — это и так уже достаточно тяжело для Бога. Если сверх того человек будет осознанно и преднамеренно совершать прегрешения, работа Бога должна быть продлена. В любом случае это не служит ничьим интересам и не приносит пользу никому. Бог не связан временем; Его работа и Его слава стоят на первом месте. Поэтому, сколько бы ни потребовалось времени, Он уплатит любую цену, если что-то является частью Его работы. Таков характер Бога: Он не успокоится, пока Его труд не будет завершен. Только когда Он обретет вторую часть Своей славы, Его труд сможет завершиться. Случись так, что Бог не сможет завершить во всей вселенной вторую часть Своей работы обретения славы, Его День никогда не наступит, Его рука никогда не отойдет от Его избранных, Его слава никогда не снизойдет на Израиль, и Его план никогда не будет завершен. Вам следует понять намерения Божьи и увидеть, что Его работа не так проста, как сотворение небес и земли, и всего сущего. Ибо работа сегодняшнего дня заключается в том, чтобы преобразить тех, кто был развращен, кто впал в полное бесчувствие, и очистить тех, кто был сотворен, но был обработан сатаной. Это не сотворение Адама и Евы, и уж тем более не сотворение света или всевозможных растений и животных. Бог очищает все, что было развращено сатаной, и затем обретает это заново; все это становится Его собственностью и Его славой. Это не так просто, как сотворение небес и земли и всего сущего, как представляет себе человек, и это также не похоже на работу проклятия сатаны и низвержения его в бездну, как человек себе это представляет. Эта работа скорее состоит в том, чтобы преобразить человека, превратить все то, что в нем негативно, и то, что Ему не принадлежит, в позитивное и принадлежащее Богу. Такова истина, скрытая за этим этапом Божьей работы. Вы должны это осознавать и избегать упрощения происходящего. Работа Бога не похожа на обычную работу. Чудо и мудрость Его работы недоступны пониманию человека. Во время этого этапа Своей работы Бог не творит сущее, но и не уничтожает его. Бог, скорее, преобразует все Свое творение и очищает все то, что было осквернено сатаной. Поэтому Бог приступает к великому предприятию. Это всеохватывающая значимость работы Божьей. Показывают ли эти слова, что Божий труд действительно так прост?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Так ли проста Божья работа, как представляет себе человек?)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 190

Шесть тысяч лет работы Божьего управления разделены на три этапа: Период Закона, Период Благодати и Период Царства. Все эти три этапа работы совершаются ради спасения человечества, то есть они предназначены для спасения человечества, которое было сильно развращено сатаной. Однако в то же время Бог также ведет битву с сатаной. Таким образом, подобно тому, как работа спасения разделена на три этапа, так и битва с сатаной также разделена на три этапа, и эти два аспекта Божьей работы осуществляются одновременно. Битва с сатаной на самом деле ведется ради спасения человечества, и поскольку работа по спасению человечества не является чем-то таким, что может быть успешно завершено за один этап, битва с сатаной также разделена на фазы и периоды, и война против сатаны ведется в соответствии с потребностями человека и степенью его развращения сатаной. Возможно, в своих фантазиях человек верит, что в этой битве Бог возьмется за оружие против сатаны, подобно тому, как две армии сражались бы друг с другом. Это лишь то, что способен вообразить человеческий разум; это в высшей степени призрачная и нереалистичная идея, но именно в это верит человек. И поскольку Я говорю здесь, что спасение человека осуществляется посредством битвы с сатаной, человек фантазирует и верит, что именно так и ведется битва. В работе по спасению человека есть три этапа, а это означает, что битва с сатаной была разделена на три этапа, и таким образом сатана будет побежден раз и навсегда. Но на самом деле подноготная всей работы в битве с сатаной в том, что ее результаты достигаются посредством нескольких этапов работы: дарование благодати человеку, становление жертвой за грех человека, прощение грехов человека, завоевание человека и совершенствование человека. Проще говоря, битва с сатаной заключается не в том, чтобы взять в руки оружие против сатаны, а скорее в том, чтобы свидетельствовать о Боге через спасение человека, возделывание жизни человека и изменение характера человека, что позволяет одержать победу над сатаной. Сатана терпит поражение через изменение развращенного характера человека. Когда сатана потерпит поражение, то есть когда человек будет полностью спасен, тогда униженный сатана будет полностью связан, и таким способом человек будет полностью спасен. Таким образом, сущность спасения человека — это битва против сатаны, и эта битва прежде всего отражается в спасении человека. Этап последних дней, на котором человек должен быть завоеван, является последним этапом работы в битве с сатаной, и это также работа по полному спасению человека из-под власти сатаны. Внутренний смысл завоевания человека состоит в том, чтобы вернуть воплощение сатаны — человека, который был развращен сатаной, — Творцу после того, как тот был завоеван Им, благодаря чему человек восстанет против сатаны и полностью вернется к Богу. Таким образом человек будет полностью спасен. Итак, работа завоевания — это последняя работа в битве против сатаны, и это заключительный этап Божьего управления, который призван нанести поражение сатане. Без этой работы полное спасение человека в конечном счете было бы невозможно, полное поражение сатаны также было бы невозможно, и человечество никогда не смогло бы войти в прекрасное место назначения или освободиться от влияния сатаны. Поэтому работа по спасению человека не может быть завершена до того, как будет завершена битва с сатаной, ибо суть работы Божьего управления заключается именно в спасении человечества. В самом начале человечество находилось в руках Бога, но из-за искушения и развращения сатаной человек был связан сатаной и попал в руки лукавого. Таким образом, сатана стал объектом, который должен быть побежден в работе Божьего управления. Поскольку сатана завладел человеком, и поскольку человек является капиталом во всем Божьем управлении, если человек должен быть спасен, то он должен быть отнят из рук сатаны, — иными словами, человека, оказавшегося в плену у сатаны, надлежит вернуть. Таким образом, сатана должен потерпеть поражение через изменения в старом характере человека и восстановление первоначального разума человека. Так человек, который был взят в плен, может быть отвоеван из рук сатаны. Если человек освободится от влияния и оков сатаны, тогда сатана будет опозорен, человек в конечном счете будет отвоеван, и сатана потерпит поражение. И поскольку человек освободился от темного влияния сатаны, человек станет трофеем всей этой битвы, а сатана станет объектом для наказания, как только битва завершится, после чего вся работа по спасению человечества будет завершена.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Восстановление нормальной жизни человека и введение его в прекрасное место назначения)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 191

Бог воплотился в континентальном Китае, или, говоря словами соотечественников из Гонконга и с Тайваня, «внутри страны». Когда Бог пришел с высот небесных на землю, никто об этом не знал ни на небесах, ни на земле, ибо таков истинный смысл сокрытого возвращения Бога. Он живет и работает во плоти уже продолжительное время, однако никому об этом не известно. И по сей день никто не осознает этого. Возможно, это останется вечной загадкой. Божье сошествие во плоть на этот раз такое, что ни один человек никак не может узнать об нем. Каким бы масштабным и мощным ни было воздействие работы Духа, Бог всегда остается бесстрастным, никогда не выдавая тайны. Можно сказать, что данная стадия Его работы такая же, как если бы она происходила в небесной сфере. Пусть это и очевидно для всякого имеющего глаза, никто не осознает этого. Когда Бог закончит эту стадию Своей работы, все человечество пробудится от своего долгого сна и отступится от своего обычного отношения.^[1] Я помню, Бог однажды сказал: «Войти во плоть в этот раз все равно, что упасть в логово тигра». Это означает, что, поскольку в данном цикле Своей работы Бог входит во плоть и, более того, рождается в месте обитания большого красного дракона, — приходя на землю в этот раз, Он подвергается крайней опасности, еще больше, чем прежде. Он сталкивается с ножами, ружьями, дубинками и булавами; Он сталкивается с проверками; Он сталкивается с толпами людей, носящих лица, исполненные кровожадных намерений. Он рискует быть убитым в любой момент. Бог пришел, неся с Собой гнев. Однако Он пришел, чтобы выполнить работу совершенствования, иными словами, Он пришел, чтобы выполнить вторую часть Своего труда, которая продолжается после работы искупления. Ради этой стадии Своей работы Бог проявляет предельное внимание и заботу и использует все мыслимые средства, чтобы избежать натисков этих проверок, смиренно скрывая Себя и никоим образом не выставляя напоказ Свою личность. Спасая человека от креста, Иисус лишь совершал труд искупления — Он не выполнял труд совершенствования. Таким образом, выполнялась только половина Божьей работы, и завершение труда искупления было лишь половиной всего Его плана. Так как вот-вот должен был начаться новый период, а старый период подходил к концу, Бог Отец начал обдумывать вторую часть Своей работы и приступил к подготовке к ней. В прошлом не было пророчеств об этом воплощении в последние дни, и таким образом это создало основу для повышенной сокровенности, окружающей пришествие Бога во плоти в этот раз. На рассвете без ведома человеческих масс Бог пришел на землю и начал Свою жизнь во плоти. Люди не знали о наступлении этого момента. Быть может, все они крепко спали; быть может, многие бдительно бодрствующие пребывали в ожидании, а многие, возможно, безмолвно молились Богу на небесах. Как бы то ни было, среди всего этого множества людей ни один не знал, что Бог уже прибыл на землю. Бог работал подобным образом, чтобы более беспрепятственно выполнить Свой труд и достичь лучших результатов, а также чтобы не допустить еще больших проверок. Когда человек очнется от своей весенней дремоты, Божья работа будет уже давно завершена, и Он удалится, закончив жить, скитаясь и гостя на земле. Поскольку работа Бога требует от Него личных действий и слов и поскольку человек никоим образом не может в это вмешаться, Бог перенес чрезвычайное страдание, чтобы прийти на землю и выполнить работу Самому. Человек не способен быть заменой в Божьей работе. По этой причине Бог презрел опасности, в несколько тысяч раз большие, чем в Период Благодати, чтобы сойти в землю, где обитает большой красный дракон, для выполнения Своей работы, вложив все свое внимание и заботу в искупление этой группы обнищавших людей — людей, погрязших в навозной куче. Даже при том, что никто не знает о Божьем существовании, Бога это не тревожит, поскольку это весьма благоприятствует Его работе. Учитывая предельную гнусность и порочность всех людей, как они могут смириться с существованием Бога? Вот почему, сойдя на землю, Бог пребывает в молчании. Неважно, что человек погряз в крайнем избытке жестокости, Бог не принимает ничего из этого близко к сердцу, а лишь продолжает выполнять работу, которую Он должен совершить, чтобы исполнить более великое поручение, доверенное Ему Небесным Отцом. Кто среди вас признал очарование Божье? Кто выказывает больше внимания к бремени Бога Отца, нежели Его Сын? Кто способен понять волю Бога Отца? Дух Бога Отца на небесах зачастую встревожен, и Его Сын на земле постоянно молится о воле Бога Отца, беспокойством разрывая свое сердце на части. Хоть кому-нибудь ведома любовь Бога Отца к Своему Сыну? Хоть кто-нибудь знает сердце возлюбленного Сына, скучающего по Богу Отцу? Разрываясь между небом и землей, эти Двое непрестанно издали следят друг за другом, следя друг за другом в Духе. О, человечество! Когда же ты станешь чутким к сердцу Божьему? Когда ты поймешь намерения Божьи? Отец и Сын всегда зависели друг от друга. Тогда почему же Они должны быть разлучены: один наверху, на небе, а другой внизу, на земле? Отец любит Своего Сына так же, как Сын любит Своего Отца. Почему же тогда Отец должен ждать в такой глубокой и мучительной тоске о Сыне? Возможно, Они разлучены и не надолго, однако кто знает, сколько уже дней и ночей Отец томится в мучительной тоске и как долго уже Он страстно желает возвращения Своего возлюбленного Сына? Он наблюдает, Он восседает в тишине, Он ждет; нет ничего, что бы Он делал не ради скорого возвращения Своего возлюбленного Сына. Сына, Который странствовал на край света, — когда же Они воссоединятся? Пусть, воссоединившись, Они будут вместе навеки, — как может Он вынести тысячи дней и ночей разлуки: один наверху, на небесах, а другой внизу, на земле? Десятилетия на земле подобны тысячелетиям на небесах. Как не беспокоиться Богу Отцу? Когда Бог приходит на землю, Он испытывает бесчисленные превратности человеческого мира, точно так же, как и человек. Бог невинен, так почему же Ему приходится выносить такое же страдание, что и человеку? Неудивительно, что Бог Отец столь страстно желает срочного возвращения Своего Сына; кто может понять Божье сердце? Бог дает человеку слишком много; как может человек соразмерно отплатить Божьему сердцу? Однако человек дает Богу слишком мало; как же Бог может не волноваться по этому поводу?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа и вхождение (4))

Примечание:

1. «Отступится от своего обычного отношения»: речь идет о том, как люди, познав Бога, меняют свои представления и мнения о Нем.

Божьи слова на каждый день  Отрывок 192

Едва ли кто-либо из людей понимает поспешность в Божьем умонастроении, потому что уровень человеческих существ слишком ничтожен, а их дух весьма вял, и все они не замечают и не принимают во внимание то, что делает Бог. По этой причине Бог постоянно обеспокоен человеком, как будто его зверская природа может в любой момент вырваться наружу. Это еще более ясно демонстрирует, что приход Бога на землю сопровождается огромными проверками. Но ради того, чтобы сделать группу людей целостными, Бог, исполненный славы, рассказал человеку о всяком Своем намерении, ничего от него не скрывая. Он твердо решил сделать эту группу людей целостными; и поэтому, несмотря на любые тяготы и проверки, Он отводит взгляд и не обращает на все это внимание. Он лишь спокойно делает Свою работу, твердо веря, что однажды, когда Бог обретет Свою славу, человек познает Его, и веря, что, когда Бог сделает человека целостным, тот в полной мере поймет Божье сердце. В настоящее время могут быть люди, проверяющие Бога или неверно понимающие Его, или сетующие на Него; Бог ничего из этого не принимает близко к сердцу. Когда Бог низойдет во славу, все люди поймут: все, что делает Бог, совершается ради счастья человечества; и все они поймут, что все совершаемое Богом направлено на более успешное выживание человечества. Пришествие Бога сопровождается проверкой, величием и гневом. В то время, когда Бог оставляет человека, Он уже давно обрел Свою славу, и Он удаляется, исполненный славы и радуясь возвращению. Тот Бог, что совершает работу на земле, не принимает ничего близко к сердцу, как бы люди ни отвергали Его. Он лишь продолжает делать Свою работу. Тысячи лет прошли с того времени, как Бог сотворил мир. Он пришел на землю, чтобы выполнить неизмеримый объем работы, и Он в полной мере испытал отвержение и злословие человеческого мира. Никто не приветствует приход Божий; Его встречают холодно. В ходе этих нескольких тысяч лет, исполненных трудностей, поведение человека уже давно ранило Бога до глубины души. Он больше не обращает внимания на мятеж людей, а вместо этого составил другой план по преображению и очищению человека. Осмеяние, клевета, гонения, бедствия, мука распятия, изгнание человеком и иное, с чем Он столкнулся с тех пор, как вошел во плоть, — Бог вкусил этого сполна. Дух Бога Отца на небесах уже давно счел подобные зрелища невыносимыми и, откинув голову назад и прикрыв Свои глаза, ждет возвращения Своего возлюбленного Сына. Он желает лишь, чтобы человечество слушало и покорялось, и стало способным, ощутив величайший стыд перед Его плотью, перестать восставать против Него. Все, чего Он желает, — чтобы человечество было способным поверить в существование Бога. Он давно перестал предъявлять человеку более высокие требования, потому что заплатил слишком высокую цену, однако человек расслабился^[1] и ни в малейшей мере не принимает Божью работу близко к сердцу.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа и вхождение (4))

Примечание:

1. «Расслабился» означает, что люди безразличны к Божьей работе и не считают ее важной.

Божьи слова на каждый день  Отрывок 193

Когда в Период Благодати Бог вернулся на третье небо, Божья работа по искуплению всего человечества уже, по сути, перешла в свою завершающую стадию. Все, что оставалось на земле, — это крест, который нес на спине Иисус, плащаница, которой Иисус был обвит, и терновый венец с багряницей, в которую Он был одет (эти предметы, использовались иудеями для насмешек над Ним). То есть работа Иисусова распятия приобрела большую известность, а затем все успокоилось. С того времени ученики Иисуса стали продолжать Его работу, повсюду в церквах осуществляя пастырство и полив. Содержание их работы было следующим: они просили всех людей покаяться, исповедать свои грехи и принять крещение, а все апостолы отправились в путь, чтобы распространять внутреннюю историю, неприукрашенный рассказ о распятии Иисуса, дабы всякий не мог бы не пасть ниц пред Иисусом, исповедуясь в своих грехах. Кроме того, апостолы всюду распространяли сказанные Иисусом слова. С этого момента началось церковное строительство Периода Благодати. Занятием Иисуса в этот период также было говорить о жизни человека и о намерениях Отца Небесного, но только, по причине различия между периодами, многое из этих речений и практик существенно отличается от таковых наших дней. Но сущность тех и других одинакова. То и другое представляет собой не что иное, как работу Духа Божьего во плоти. Работа и речения такого рода продолжаются и по сей день, так что подобная деятельность все так же осуществляется в современных религиозных учреждениях. Когда работа Иисуса завершилась, и церкви уже встали на истинный путь Иисуса Христа, Бог, тем не менее, начал планировать другую стадию Своей работы — дело Своего воплощения в последние дни. С человеческой точки зрения распятие Бога уже завершило работу воплощения Божьего, искупило все человечество и позволило Ему завладеть ключом от преисподней. Каждый думает, что Божий труд полностью завершен. В действительности же, как это видит Бог, завершена лишь малая часть Его работы. Он лишь искупил человечество, но Он не завоевал его, и уж тем более не изменил сатанинский облик человека. Вот почему Бог говорит: «Хотя Моя воплощенная плоть прошла через смертную боль, это не было единственной целью Моего воплощения. Иисус — Мой возлюбленный Сын, был ради Меня распят на кресте, но Он не в полной мере завершил Мою работу. Он выполнил лишь часть ее». Соответственно, Бог начал второй этап планирования для продолжения работы воплощения. Конечное намерение Божье состояло в том, чтобы усовершенствовать и обрести всех людей, спасенных из лап сатаны, и вот почему Бог вновь приготовился подвергнуть Себя опасностям, облекаясь во плоть. Под «воплощением», понимается Тот, кто не приносит с Собой славы (ибо работа Божья еще не окончена), но Кто является в лице возлюбленного Сына, и Кто есть Христос, в Котором благоволенье Божье. Это называется «бросать вызов опасности». Сила у воплощенной плоти крохотная, и Он должен быть очень осторожным^[1]. Ему далеко до полномочий Отца Небесного; Он лишь выполняет служение плоти, завершающее работу Бога Отца и Его поручение, не соприкасаясь с иной работой. Он лишь завершает одну часть работы. Вот почему сразу по пришествии на землю Бог именуется «Христос»: это встроенное значение сего имени. Причина, по которой сказано, что пришествие сопровождается проверками, заключается в том, что завершается лишь одна часть работы. Более того, причина, по которой Бог Отец лишь именует Его «Христом» и «возлюбленным Сыном», но не даровал Ему всю славу, заключается именно в том, что воплощенная плоть приходит для выполнения одной задачи — не для того, чтобы представлять Отца Небесного, но чтобы исполнить служение возлюбленного Сына. Когда возлюбленный Сын полностью исполнит поручение, которое принял на Свои плечи, Отец отдаст Ему полную славу вместе с личностью Отца. Можно сказать, что таков «закон небес». Поскольку Тот, Кто вошел во плоть, и Отец Небесный пребывают в двух разных мирах, Они лишь взирают друг на друга в Духе. Отец наблюдает за возлюбленным Сыном, но Сын не способен издалека видеть Отца. Именно по причине слабых возможностей плоти и вероятности того, что в любой момент Он будет убит, можно сказать, что это пришествие сопровождается большой опасностью. Это равносильно тому, что Бог снова бросает Своего возлюбленного Сына в пасть тигру, где Его жизнь подвергается риску, помещая Его в место наивысшего средоточия сатаны. Даже в таких отчаянных обстоятельствах Бог все же отдал Своего возлюбленного Сына людям скверного, развратного места, чтобы те Его «воспитывали». Дело в том, что это единственный способ придать Божьей работе уместный, естественный вид, и единственная возможность исполнить все пожелания Бога Отца и выполнить последнюю часть Его труда среди человечества. Иисус выполнил лишь один этап работы Бога Отца. В силу наложенных плотью ограничений и различий в совершаемой работе Сам Иисус не знал, что будет и второе возвращение во плоть. Поэтому никто из толкователей Библии и пророков не осмелился четко пророчить, что Бог снова воплотится в последние дни, то есть Он вновь облечется в плоть, чтобы выполнить вторую часть Своей работы во плоти. Поэтому никто не осознавал, что Бог давно уже сокрыл Себя во плоти. Это и неудивительно, поскольку Иисус принял это поручение лишь после Своего воскресения и вознесения на небеса. Поэтому нет четкого пророчества о втором воплощении Бога, и это немыслимо для человеческого разума. Во всех многочисленных книгах пророчеств в Библии нет ни слова, которое бы четко упоминало об этом. Но когда Иисус пришел трудиться, уже было четкое пророчество, в котором говорилось, что Дева во чреве приимет и родит Сына, имея в виду, что Он был зачат Святым Духом. Тем не менее Бог сказал, что в том была опасность для жизни. Тогда насколько же опаснее это должно быть сегодня? Ничего удивительного, что, по словам Божьим, воплощение нашего времени подвергается тысячекратно большей опасности, чем то было в Период Благодати. Во многих местах Бог пророчествовал о том, что обретет группу победителей в земле Синим, — именно на Востоке мира будут обретены победители. Итак, тем местом, где Бог ступает во втором Своем воплощении, конечно же, является земля Синим, то самое место, где лежит, свернувшись кольцами, большой красный дракон. Там Бог обретет потомков большого красного дракона, чтобы тот был совершенно побежден и посрамлен. Бог собирается пробудить этих людей, тяжко обремененных страданием, пробудить их полностью и сделать так, чтобы они вышли из тумана и отвергли большого красного дракона. Они пробудятся ото сна, осознают суть большого красного дракона, смогут всецело отдать свое сердце Богу, воспрянут из-под гнета темных сил, восстанут на Востоке мира и сделаются доказательством Божьей победы. Только так Бог обретет славу. Именно по этой причине Бог принес завершенную в Израиле работу в ту землю, где лежит, свернувшись, большой красный дракон и, спустя почти две тысячи лет после Своего ухода, снова вошел во плоть, чтобы продолжить работу Периода Благодати. Человеку невооруженным глазом видно, что Бог начинает новую работу во плоти. Но с Божьей точки зрения Он продолжает труд Периода Благодати, лишь после перерыва в несколько тысяч лет и лишь изменив место и программу Своей работы. И хотя плотский образ, который Бог принял в сегодняшней работе, представляется совершенно непохожим на Иисуса, у Них одна и та же сущность и корни, и Они происходят от одного и того же источника. Возможно, что Они имеют много внешних отличий, но внутренние истины Их труда совершенно идентичны. Периоды, тем не менее, различны как день и ночь. Как же может следовать неизменному шаблону Божья работа? Или как могут разные стадии Его работы помешать друг другу?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа и вхождение (6))

Примечание:

1. «Сила у воплощенной плоти крохотная, и Он должен быть очень осторожным» указывают, что пребывание во плоти связано со слишком большими трудностями, а проделанная работа слишком ограничена.

Божьи слова на каждый день  Отрывок 194

Лишь в наши дни человек смог осознать, что ему недостает не только запаса духовной жизни и опыта познания Бога, но, что еще более жизненно важно, изменений в характере. По причине полного невежества человека в сфере истории и древней культуры своего собственного рода, в результате он совершенно ничего не знает о работе Божьей. Все люди надеются, что в глубине своего сердца человек привязан к Богу, но поскольку человеческая плоть чересчур развращена, а также бесчувственна и бестолкова, что в итоге человек совершенно ничего не знает о Боге. Цель нынешнего прихода Бога к людям состоит не в чем ином, как в преобразовании их мыслей и духа, а также и того образа Бога, который сложился в их сердцах за миллионы лет. Он воспользуется этой возможностью, чтобы сделать человека совершенным. То есть Бог, посредством человеческого знания, изменит то, как люди познают Его, и их отношение к Нему, дав человеку возможность положить новое, победоносное начало своему познанию Бога, и достигнуть обновления и преображения своего духа. Подрезка и дисциплина являются средствами, в то время как завоевание и обновление — это цели. Развеять суеверные мысли человека о неопределенном Боге всегда было Божьим намерением, а в последнее время этот вопрос стал для Него неотложным. О, если бы все люди могли серьезно задуматься над этой ситуацией! Измените свой опыт, чтобы это насущное Божье намерение могло скорей реализоваться, и тем самым последнюю стадию работы Божьей на земле можно было бы совершенным образом довести до конца. Дайте Богу ту преданность, какую вам подобает дать Ему, и в последний раз утешьте сердце Божье. О, если бы никто из братьев и сестер не уклонился от этой обязанности и не делал лишь вида, будто выполняет ее! В этот раз Бог приходит во плоти в ответ на приглашение и как прямой отклик на состояние человека. То есть Он приходит обеспечить человека тем, что тому необходимо. Каков бы ни был уровень человека или его воспитание, Он, говоря обобщенно, даст человеку возможность увидеть Божье слово, и через Свое слово увидеть существование и появление Бога и принять то, как Бог будет его совершенствовать, меняя его мысли и представления, чтобы изначальный лик Божий прочно укоренился в глубинах человеческого сердца. Это — единственное желание Бога на земле. Неважно, насколько велика врожденная природа человека, и насколько бедна человеческая суть или как на самом деле человек вел себя в прошлом, — Бог не обращает на это внимания. Он лишь надеется, что человек полностью обновит образ Божий в своем сердце и познает суть человечества, придя тем самым к преображению своих идейных воззрений, и сделает так, чтобы человек смог тосковать по Богу из глубин и пробудить в себе вечную привязанность к Нему. Это — единственное, чего Бог требует от человека.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа и вхождение (7))

Божьи слова на каждый день  Отрывок 195

Я так много раз говорил о том, что Божья работа последних дней совершается для того, чтобы изменить дух каждого человека, изменить душу каждого человека, чтобы его сердце, перенёсшее великую травму, преобразовалось, чтобы таким образом спасти его душу, столь глубоко израненную грехом, чтобы пробудить дух людей, отогреть их холодные сердца, чтобы они ожили. Таково величайшее намерение Божье. Оставь в стороне разговоры о том, насколько возвышенны либо глубоки человеческая жизнь и опыт. Когда сердца людей пробудятся, когда они восстанут от своего сна и в полной мере осознают вред, причиненный большим красным драконом, труд Божьего служения будет завершен. День, когда Божий труд будет закончен, — это также день, когда человек официально ступит на правильную стезю веры в Бога. В это время Божье служение подойдет к концу. Работа Бога, ставшего плотью, будет полностью завершена, и человек официально начнет исполнять тот долг, который ему надлежит исполнять — он будет нести свое служение. Вот этапы работы Божьей. Таким образом, основываясь на знании этих вещей, вы должны нащупать свой путь к вхождению. Все это должно быть вам ясно. Когда глубоко в сердце человека произойдут изменения, его вхождение только улучшится, ибо работа Божья заключается в полном спасении человека — человека, искупленного, но все еще живущего под силами тьмы и так и не пробудившегося — из этого места сборища бесов, чтобы освободить человека от тысячелетий греха, чтобы человек стал Божьим возлюбленным, а большого красного дракона окончательно повергнуть и утвердить Царство Божье, поскорее принеся покой Его сердцу; для того, чтобы безоговорочно дать выход распирающей вашу грудь ненависти, чтобы вытравить эти микробы плесени, чтобы позволить вам оставить эту жизнь, которая ничем не отличается от жизни вола или ломовой лошади, чтобы больше не быть рабом, чтобы большой красный дракон не мог продолжать вольно попирать людей и командовать ими. Вы более не будете принадлежать к этой несостоявшейся нации, более не будете принадлежать гнусному большому красному дракону, вы больше не будете у него в рабстве. Гнездо бесов, безусловно, будет разорвано в клочья Богом, и вы будете стоять рядом с Богом — вы принадлежите Богу, а не этой империи рабов. Бог издавна до глубины души питает отвращение к этому темному сообществу. Он, стиснув зубы, так и хочет обеими ногами растоптать этого злого, гнусного древнего змея, чтобы тот уже никогда не восстал вновь и никогда больше не надругался над человеком. Бог не простит ему содеянного в прошлом, Он не потерпит обольщения им человека и сведет счеты по каждому из его грехов, совершенных на протяжении веков. Бог ни за что не пощадит этого архизлодея^[1]. Он полностью уничтожит его.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа и вхождение (8))

Примечание:

1. «Архизлодей» относится к ветхому дьяволу. Эти слова выражают чрезвычайную неприязнь.

Божьи слова на каждый день  Отрывок 196

Много бессонных ночей претерпел Бог ради работы для человечества. От самой выси до бездонных глубин, Он сошел в живую геенну, где обитает человек, чтобы жить с ним между краями земли. Он никогда не жаловался на убогость среди людей, никогда не упрекал человека за его мятежность, но претерпевает величайшее унижение, лично совершая Свою работу. Как Бог мог принадлежать геенне? Как мог бы Он провести Свою жизнь в геенне? Но ради всего человечества, чтобы все человечество могло скорее обрести покой, Он претерпел унижение и пострадал от несправедливости, чтобы прийти на землю. И Он лично вошел в «ад» и в «геенну», в логово тигра, чтобы спасти человека. Разве вправе человек противодействовать Богу? Какова причина того, что он ропщет на Бога? Как может он набраться наглости смотреть в лицо Богу? Бог Небесный пришел на эту прескверную землю порока и ни разу не проявил Свое недовольство, и не жаловался на человека. Вместо этого Он молча принимает разрушительные действия^[1] и гнет со стороны человека. Он еще ни разу не ответил ударом на неразумные требования человека. Он никогда не выдвигал чрезмерных требований к человеку, и Он никогда не выдвигал неразумных требований к человеку. Он просто безропотно делает всю работу необходимую для человека: обучение, просвещение, порицание, переплавку словами, напоминание, увещевание, утешение, суд и раскрытие. Которые из Его шагов не для жизни человека? Хотя Он отодвинул перспективы и судьбу человека, который из выполненных Богом этапов был не ради судьбы человека? Который из них не направлен на выживание человека? Который из них не для того, чтобы освободить человека от этого страдания и от угнетения темными силами, которые черны, как ночь? Который из них не ради человека? Кто может понять Божье сердце, которое как у любящей матери? Кто может постичь пылкое сердце Божье? Наградой страстному Божьему сердцу и ревностным ожиданиям стали холодные сердца, бесчувственные, безразличные глаза вместе с многократными человеческими упреками и оскорблениями, едкими замечаниями, сарказмом и умалением. Они были вознаграждены человеческими насмешками с его попранием и неприятием, с его недопониманиями и нытьем, отчужденностью и уклончивостью, — ничем кроме обмана, нападок и ожесточенности. Теплые слова встречены свирепо нахмуренными бровями и демонстративным неповиновением с тысячами грозящих пальцев. Бог может лишь терпеть, склонив голову, служа людям подобно усердному волу^[2]. Сколько солнц и лун, сколько раз Он обращал Свой взор к звездам, сколько раз Он уходил на рассвете и возвращался в сумерках, метался и ворочался — Он претерпел муки в тысячу раз более сильные, чем боль Его ухода от Своего Отца, выдержал нападки и ломку человека и подрезку человека. Божье смирение и сокровенность вознаграждались предубеждениями^[3] человека, несправедливыми взглядами и обращением человека, а Его безмолвная анонимность, сдержанность и терпимость вознаграждались алчным взглядом человека; без всяких сожалений человек пытается затоптать Бога до смерти и пытается втоптать Его в землю. Отношение человека в его обращении с Богом «на редкость хитроумно», и Бог, которого человек притеснял и которым гнушался, совершенно раздавлен под ногами десятков тысяч людей, в то время как сам человек стоит высоко, словно он царь горы, как будто он желает взять абсолютную власть^[4], дабы вершить суд позади сцены, чтобы сделать Бога добросовестным и законопослушным режиссером за кулисами, который не властен давать отпор или доставлять неприятности. Бог должен играть роль Последнего императора, Он должен быть марионеткой^[5], лишенной всякой свободы. Деяния человека не передать словами, так по какому же тогда праву он требует то или иное от Бога? По какому праву он дает рекомендации Богу? По какому праву он требует от Бога сочувствия к его слабостям? Насколько он соответствует тому, чтобы получать милосердие Божье? Насколько он достоин того, чтобы пользоваться Божьим великодушием вновь и вновь? Насколько он достоин раз за разом получать Божье прощение? Где его совесть? Он давно разбил Божье сердце, из-за него сердце Божье уже давно разорвано на кусочки. Бог пришел к людям с сияющим взором, полный энергии и в надежде, что человек будет благосклонным к Нему, пусть даже и не проявляя особой теплоты. Но человек не спешит принести утешение Божьему сердцу. Все, что Он получил от человека, это нарастающие^[6] нападки и муки. Сердце человека слишком алчно, желания его слишком велики, его невозможно насытить, он всегда непослушен и безрассуден. Он не предоставляет Богу никакой свободы или права голоса и оставляет для Бога единственный выбор — покориться унижению и позволить человеку манипулировать Им, как он того пожелает.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа и вхождение (9))

Примечания:

1. «Разрушительные действия» использовано для того, чтобы раскрыть мятежность человечества.

2. «Теплые слова встречены свирепо нахмуренными бровями и демонстративным неповиновением с тысячами грозящих пальцев, склонив голову, служа людям подобно усердному волу» — в оригинале это было одно предложение, но здесь оно разделено на два с целью сделать содержание более ясным. Первая частьое предложенияе относится к действиям человека, втораяое же указывает на те страдания, которые претерпевает Бог, а также на то, что Бог скрыт и пребывает в смирении.

3. «Предубеждениями» относится к мятежному характеру людей.

4. «Взять абсолютную власть» относится к мятежному поведению людей. Они высоко ставят себя, заключают в оковы других, заставляя их следовать за собой и страдать за них. Они — силы, которые враждебны Богу.

5. «Марионетка» использовано, как насмешка над не знающими Бога.

6. «Нарастающие» использовано для того, чтобы подчеркнуть низкое поведение людей.

Божьи слова на каждый день  Отрывок 197

Воплощение Бога сотрясло все сферы и религии. Оно «привело в хаос» изначальный порядок различных религиозных кругов и потрясло сердца всех тех, кто жаждет явления Божьего. Кто не исполнен восхищения? У кого нет страстного желания видеть Бога? Бог лично пребывает среди людей много лет, однако человек этого так и не осознал. Сегодня явился Сам Бог и раскрыл Свою личность массам — могло ли это не привести в восторг человеческое сердце? Некогда Бог разделял с человеком радости и печали, расставания и встречи, и сегодня Он воссоединился с человечеством и вместе они рассказывают истории о своем совместном прошлом. После того, как Бог покинул Иудею, люди больше не получали от Него вестей. Все они надеялись еще раз встретиться с Богом, и ныне они неожиданно снова встретились и воссоединились с Ним. Могло ли это не всколыхнуть в них воспоминания о вчерашнем? Две тысячи лет назад потомок иудеев, Симон, сын Ионин, узрел Иисуса Спасителя. Он трапезничал с Ним за одним столом, следовал за Ним в течение многих лет, и постепенно у него появилось еще более глубокое чувство дружбы к Нему. Он возлюбил Его до глубины сердца, он глубоко любил Господа Иисуса. Народ иудейский ничего не знал о том, как этот златовласый младенец, родившийся в холодных яслях, стал первым образом воплощения Божьего. Все они думали, что Он такой же, как и они; никто не считал, что Он чем-то отличается. Разве могли люди распознать этого простого и обыкновенного Иисуса? Народ Иудеи почитал Его за еврейского сына тех времен. Никто не взирал на Него как на прекрасного Бога, и люди только и делали, что слепо предъявляли Ему свои требования, просили, чтобы Он даровал им богатые и обильные милости, мир и радость. Они знали единственно лишь, что, как миллионер, Он имеет все, о чем только можно мечтать. Тем не менее, люди никогда не относились к Нему как к тому, кто любим. Люди того времени не любили Его, а только протестовали против Него и предъявляли Ему нелепые требования. А Он никогда не сопротивлялся, а непрестанно даровал человеку Свои милости, хотя тот и не знал Его. Он только и делал, что молча дарил человеку тепло, любовь и милосердие, и, более того, Он давал человеку новые способы практики, выводящие его из тюрьмы закона. Человек не любил Бога, он лишь завидовал Ему и признавал Его исключительные таланты. Как могло слепое человечество знать о том, сколь велико было унижение, перенесенное прекрасным Иисусом Спасителем, когда Он пришел к человечеству? Никто не принимал во внимание Его скорбь, никто не знал о Его любви к Богу Отцу, и никто не мог знать о Его одиночестве. И хотя Мария была Его родной матерью, разве могла она знать, о чем в душе помышлял милосердный Господь Иисус? Кто знал о невыразимом страдании, переносимым Сыном Человеческим? Обратившись к Нему со своими просьбами, люди того времени хладнокровно задвинули Его на задворки своей памяти и отринули Его. По этой причине Он бродил по улицам день за днем, год за годом, скитаясь в течение многих лет, пока не прожил тридцать три тяжелых года, которые были и долгими, и короткими. Когда люди нуждались в Нем, они с улыбками на лицах приглашали Его в свои дома, пытаясь выдвигать Ему свои требования, — а после Его содействия тут же выставляли Его за дверь. Люди питались тем, что исходило из Его уст, они пили Его кровь и вкушали те милости, которые Он даровал им. Но при этом они также противились Ему, ибо они никогда не знали, от Кого получили свою жизнь. В конце концов они пригвоздили Его ко кресту, однако Он все равно не издал ни звука. Он хранит молчание по сей день. Люди вкушают Его плоть, пьют Его кровь, едят пищу, которую Он для них готовит, и идут тем путем, который Он для них открыл, однако по-прежнему намерены отвергать Его; фактически они относятся к Богу, даровавшему им жизнь, как к врагу, — и напротив, к таким же рабам, как они сами, люди относятся, как к Отцу Небесному. Разве при этом они не противятся Ему намеренно? Как получилось, что Иисус умер на кресте? Вам известно? Разве Он не был предан Иудой — тем, кто был к Нему ближе всего, кто вкушал Его, алкал Его и наслаждался Им? Разве Иуда предал Иисуса не оттого, что Тот был всего лишь незначительным, обыкновенным учителем? Если бы люди действительно видели, что Иисус необычайный и что Он от Небес, разве могли бы они пригвоздить Его живым ко кресту на целые сутки, пока дыхание не покинуло Его тело? Кто может познать Бога? Люди только и делают, что наслаждаются Богом с ненасытной жадностью, но они никогда не знали Его. Им дали палец, а они откусили руку. И они заставляют «Иисуса» полностью подчиняться своим распоряжениям, своим приказам. Кто когда-либо являл что-либо похожее на милосердие этому Сыну Человеческому, Которому негде преклонить голову? Кто когда-либо помышлял объединить с Ним усилия во исполнение поручения Бога Отца? Кто когда-либо вспоминал о Нем? Кто когда-либо проявлял чуткость к Его трудностям? Без малейшей любви человек искажает Его то так, то эдак; человек не знает, откуда взялись Его свет и жизнь, и только и делает, что тайно замышляет, как вновь распять «Иисуса» двухтысячелетней давности, испытавшего боль среди людей. Неужели «Иисус» действительно внушает такую ненависть? Неужели все, что Он сделал, давно позабыто? Ненависть, копившаяся тысячелетиями, в конечном итоге прорвется наружу. Вы, порождение иудеев! Когда «Иисус» был враждебен к вам, что вы Его так сильно ненавидите? Он сделал так много и сказал так много — и ничего из этого вам не на пользу? Он отдал вам Свою жизнь, не прося ничего взамен; Он отдал вам Себя целиком — неужели вы действительно все еще хотите съесть Его живьем? Он отдал вам все, что имел, ничего не утаив, так и не вкусив мирской славы, человеческой теплоты и человеческой любви, как и всех людских благословений и радости. Люди так подлы по отношению к Нему; Он никогда не пользовался всеми богатствами земли, Он всецело посвящает Свое искреннее пылкое сердце человеку, Он посвятил всего Себя человечеству — и кто когда-либо дарил Ему тепло? Кто когда-либо дарил Ему утешение? Человек взгромоздил на Него все бремя, вручил Ему все невзгоды, навязал Ему весь самый несчастливый человеческий опыт, переносит на Него вину за всю несправедливость, а Он молча принял это. Возражал ли Он когда-либо кому-либо? Просил ли Он когда-либо кого-либо о малом воздаянии? Кто когда-либо явил сочувствие по отношению к Нему? У кого из вас, обычных людей, не было романтического детства? У кого не было яркой молодости? Кто лишен теплоты любимых? Кто лишен нежной привязанности близких и друзей? Кто лишен уважения окружающих? У кого нет семейного тепла? Кого не утешают задушевные друзья? А Он имел когда-либо что-либо из этого? Кто когда-либо дарил Иисусу толику тепла? Кто когда-либо давал Ему хоть каплю утешения? Кто когда-либо явил Ему хоть немного человеческой нравственности? Кто когда-либо проявлял к Нему терпимость? Кто когда-либо был с Ним в трудные времена? Кто когда-либо переносил с Ним жизненные невзгоды? Человек никогда не смягчал своих требований к Нему; он попросту выдвигает Ему свои требования безо всяких угрызений совести, словно, придя в мир людей, Бог должен быть волом или лошадью человека, его узником, и обязан отдать человеку все, что у Него есть. А иначе человек никогда не простит Его, никогда не будет с Ним тактичным, никогда не назовет Его Богом и никогда не будет относиться к Нему с глубоким уважением. Человек слишком суров в своем отношении к Богу, будто вознамерился замучить Его до смерти и только после этого он смягчит свои требования к Нему. В противном случае человек никогда не понизит уровень своих требований к Богу. Разве может Бог не презирать подобного человека? Разве не в этом трагедия современности? Человеческую совесть не видно нигде. Человек все твердит, что воздаст Богу за любовь, но он препарирует Бога и мучает Его до смерти. Не это ли «тайный рецепт» его веры в Бога, переданный ему от предков? Нет такого места, где не найти «иудеев», и сегодня они по-прежнему выполняют все ту же работу — работу противодействия Богу, и при этом верят, что превозносят Бога. Как может человек собственными глазами распознать Бога? Как может человек, живущий во плоти, почитать Богом воплощенного Бога, произошедшего от Духа? Кто среди людей мог бы познать Его? Где среди людей истина? Где истинная праведность? Кто способен познать характер Божий? Кто может соперничать с Богом Небесным? Не удивительно, что, когда Бог пришел к людям, никто не узнал Его и Он был отвергнут. Как может человек выносить существование Бога? Как может он позволить свету вытеснить тьму из мира? Разве все это не честный и благородный дух преданности человека? Это ли не открытое вхождение человека? А разве работа Божья не сосредоточена на вхождении человека? Я бы хотел, чтобы вы соединили работу Божью с человеческим вхождением и установили добрые отношения между человеком и Богом, и хорошо исполняли долг, который должно исполнять человеку, в полную меру своих способностей. В этом случае работа Бога впоследствии придет к окончанию, завершившись тем, что Он обретет славу!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа и вхождение (10))

Божьи слова на каждый день  Отрывок 198

Сегодня Я работаю в избранных Божьих в Китае, чтобы раскрыть все их мятежные характеры и изобличить все их уродство. Это обеспечивает контекст для всего, что Мне нужно сказать. Затем, когда Я исполню следующий этап труда завоевания всей вселенной, Я использую Свой суд над вами, чтобы судить неправедность каждого во всей вселенной, потому что вы, люди, представляете непокорность среди человечества. Кто не сможет действовать решительно, станет лишь контрастом и прислужником; тем же, которые смогут — найдется применение. Почему Я говорю, что те, кто не сможет действовать решительно, будут служить лишь контрастом? Потому, что все Мои нынешние слова и вся работа направлены на среду, из которой вы происходите, и потому, что вы стали представителями и олицетворением непокорности среди всего человечества. Позже Я перенесу эти слова, которые завоевывают вас, в зарубежные страны и использую, чтобы завоевать людей там, однако ты не обретешь их. Разве это не делает тебя контрастом? Развращенные характеры всего человечества, мятежные акты человека, его уродливые образы и лица — все это записывается сегодня в словах, которые применяются для вашего завоевания. Затем Я использую эти слова, чтобы завоевать людей каждого народа и каждой деноминации, потому что вы — образец, прецедент. Однако Я не настроен преднамеренно оставить вас; если ты не стремишься в своем поиске изо всех своих сил и тем самым подтверждаешь свою неизлечимость, — разве не будешь ты просто прислужником и контрастом? Я однажды сказал, что Моя мудрость применяется на основании козней сатаны. Почему Я так сказал? Разве за тем, что Я говорю и делаю в данный момент, не стоит истина? Раз ты не можешь действовать решительно, раз ты не усовершенствован, но, напротив, наказан, то разве ты не становишься контрастом? Возможно, до того, как дойти до сегодняшнего дня, ты много страдал, но ты так ничего и не понимаешь; ты невежественен во всем, что касается жизни. Несмотря на то, что ты был обличаем и судим, ты нисколько не изменился, и в глубине души ты не обрел жизнь. Когда придет время проверить твою работу, тебя ждет испытание, яростное, как пламя, и даже еще большая скорбь. Это пламя обратит все твое существо в пепел. Будучи тем, в ком нет жизни, тем, у кого внутри нет ни грамма чистого золота, тем, кто до сих пор увяз в ветхом, развращенном характере, и тем, кто не может даже хорошо выполнить работу контраста, — как можешь ты не быть отсеян? Может ли человек, который не стоит и гроша и не имеет жизни, быть использован для работы завоевания? Когда это время наступит, ваши дни будут более тяжкими, чем дни Ноя и Содома! Тогда тебе не будет никакой пользы от твоих молитв. Сможешь ли ты обратиться назад и начать каяться заново, когда работа спасения будет уже завершена? Как только вся работа спасения будет сделана, ее больше не будет, а будет начало работы по наказанию злых. Ты противишься, ты бунтуешь, и ты осознанно совершаешь зло. Разве ты — не мишень для сурового наказания? Я разъясняю это тебе сегодня. Если ты предпочитаешь не слушать, то, когда позднее бедствие постигнет тебя — разве не будет слишком поздно, если ты лишь тогда начнешь ощущать сожаление и уверуешь? Я даю тебе шанс покаяться сегодня, но ты не желаешь. Как долго ты хочешь ждать? До дня обличения? Я не помню сегодня твоих прошлых прегрешений; Я прощаю тебя вновь и вновь, отворачиваюсь от негативного в тебе, чтобы смотреть лишь на позитивное, поскольку все Мои нынешние слова и работа предназначены спасти тебя, и у Меня нет плохого намерения по отношению к тебе. И все же ты отказываешься входить; ты не можешь отличить хорошее от плохого и не умеешь ценить доброту. Разве такие люди не просто ждут прихода наказания и праведного возмездия?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Подлинная история работы завоевания (1))

Божьи слова на каждый день  Отрывок 199

Когда Моисей ударил по скале, и хлынула вода, дарованная Иеговой, это произошло благодаря его вере. Когда Давид играл на арфе и лире, восхваляя Меня, Иегову, — с сердцем, исполненным радости, — это происходило благодаря его вере. Когда Иов потерял свой скот, заполнявший горы, и несметные богатства, а его тело покрылось болезненными нарывами, это произошло благодаря его вере. Когда он смог услышать Мой голос, голос Иеговы, и увидеть Мою славу, славу Иеговы, это произошло благодаря его вере. То, что Петр смог последовать за Иисусом Христом, произошло благодаря его вере. То, что он смог принести славное свидетельство, будучи распятым на кресте ради Меня, также произошло благодаря его вере. Когда Иоанн увидел славный образ Сына Человеческого, это произошло благодаря его вере. Когда он увидел видение последних дней, это тем более произошло благодаря его вере. Причина, по которой так называемые множества языческих народов получили Мое откровение и узнали, что Я вернулся во плоти, чтобы совершать Мою работу среди людей, также кроется в их вере. Все те, кто поражен Моими суровыми словами, но при этом обретает в этом утешение и спасается, — разве они не сделали этого благодаря своей вере? Благодаря своей вере люди получили так много всего, и не обязательно благословения. Они могут не получить такого счастья и радости, которые испытывал Давид, или не получить воду, дарованную Иеговой, как Моисей. Например, Иов был благословлен Иеговой благодаря своей вере, но ему также достались и невзгоды. Достаются ли тебе благословения или невзгоды, и то и другое — благословенные события. Если бы не твоя вера, ты не смог бы принять эту работу завоевания, и тем более ты не смог бы увидеть деяния Иеговы, явленные сегодня перед твоими глазами, — ты не смог бы увидеть этого, и тем более не смог бы обрести это. Эти невзгоды, эти бедствия и все суды — если бы они не обрушились на тебя, смог бы ты сегодня увидеть деяния Иеговы? Сегодня именно вера позволяет тебе быть завоеванным, и именно то, что ты завоеван, позволяет тебе верить в каждое деяние Иеговы. Только благодаря вере ты принимаешь такие обличение и суд. Через эти обличение и суд тебя завоевывают и совершенствуют. Если бы не сегодняшние обличение и суд, твоя вера была бы напрасной, потому что ты не знал бы Бога; как бы сильно ты ни верил в Него, твоя вера была бы лишь пустыми словами и не имела бы никакой реальности. Только после того, как ты получаешь эту работу завоевания, работу, которая делает тебя полностью покорным, твоя вера становится истинной и надежной, а сердце обращается к Богу. Даже если из-за этого слова — «вера» — ты подвергаешься немалому суду или многочисленным проклятиям, все же у тебя есть истинная вера, и ты обрел самое истинное, самое подлинное и самое драгоценное. Ибо лишь в ходе суда ты видишь место назначения сотворенных существ; именно в этом суде ты узреваешь красоту Творца; именно в таком труде завоевания ты созерцаешь руку Божью; именно в этом завоевании ты приходишь к полному пониманию человеческой жизни; именно в этом завоевании ты обретаешь верный путь жизни и постигаешь истинный смысл «человека»; только в этом завоевании ты видишь праведный характер Всемогущего и Его прекрасный, славный лик; именно в этой работе завоевания ты узнаешь о происхождении человека и постигаешь «бессмертную историю» всего человечества; именно в этом завоевании ты узнаешь о предках рода человеческого и о начале его развращенности; именно в этом завоевании ты принимаешь радость и утешение, а также нескончаемое вразумление, дисциплинирование и слова укора от Творца, обращенные к созданному Им человечеству; именно в этой работе завоевания ты получаешь благословения, равно как и невзгоды, которые надлежит претерпеть человеку... Разве все это не благодаря крупице твоей веры? И разве твоя вера не возрастает, когда ты обретаешь все это? Разве ты не получил чрезвычайно много? Ты не только слышал Божье слово и видел Божью мудрость, но также и лично испытал на опыте каждый шаг Его работы. Возможно, ты бы сказал, что не будь у тебя веры, ты бы не страдал из-за подобного рода обличения или подобного рода суда. Но ты должен знать, что без веры ты не только не смог бы получить от Вседержителя такое обличение или такую заботу, но и навсегда утратил бы возможность встретиться с Творцом. Ты бы никогда не узнал о происхождении человечества и никогда бы не постиг значимости человеческой жизни. Даже если бы твое тело умерло и душа отошла, ты все равно бы не постиг всех деяний Творца, а тем паче — не узнал бы, что после создания человечества Творец провел на земле столь великую работу. Как член человечества, которое Он создал, желаешь ли ты подобным образом — в невежестве — пасть во тьму и нести вечное наказание? Если ты отгораживаешь себя от сегодняшнего обличения и суда, с чем же ты тогда встретишься? Ты думаешь, что, отгородившись от нынешнего суда, ты сможешь бежать от этой трудной жизни? Разве не верно, что если ты покинешь «это место», то столкнешься с болезненной мукой или с жестокими издевательствами, которые тебе причинят дьяволы? Не ждут ли тебя невыносимые дни и ночи? Думаешь ли ты, что лишь из-за того, что ты избежал этого суда сегодня, ты сможешь навсегда уклониться от этого будущего мучения? Что тебя ждет? Может ли это действительно быть страна чудес, на которую ты уповаешь? Ты думаешь, что можешь спастись от этого будущего вечного осуждения, просто убежав от реальности, как ты это сейчас делаешь? После сегодняшнего дня сможешь ли ты когда-либо вновь найти подобную возможность и подобное благословение? Сможешь ли ты найти их, когда тебя постигнет катастрофа? Сможешь ли ты найти их, когда все человечество войдет в покой? Твоя нынешняя счастливая жизнь и эта твоя гармоничная семейка — могут ли они заменить тебе твое будущее вечное место назначения? Если у тебя есть истинная вера, и если благодаря своей вере ты достигаешь многого, тогда все это и есть то, чего ты, сотворенный, должен достичь, а также и то, что ты должен был в первую очередь иметь. Нет ничего полезней для твоей веры и жизни, нежели такое завоевание.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Подлинная история работы завоевания (1))

Божьи слова на каждый день  Отрывок 200

Сегодня ты должен знать о том, как быть завоеванным и как ведет себя завоеванный человек. Ты можешь сказать, что ты был завоеван, но можешь ли ты покоряться до самой смерти? Независимо от того, есть у тебя будущее или нет, ты должен быть способным следовать до самого конца. Какими бы ни были обстоятельства, ты не должен терять веры в Бога. В конце концов твое свидетельство должно стать таким, как у Иова — о покорности до смерти, и таким, как у Петра — о высшей степени любви к Богу. Ты должен прийти к обоим этим свидетельствам. С одной стороны, ты должен уподобиться Иову: он лишился всех материальных благ, болезнь истерзала его плоть, но он не отрекся от имени Иеговы. Таким было свидетельство Иова. Петр любил Бога до самой смерти. Глядя в лицо смерти, он по-прежнему любил Бога, оказавшись на кресте, он по-прежнему любил Бога. Он не думал о собственном будущем, не стремился к красивым надеждам или чрезмерным помыслам, а стремился лишь любить Бога и покоряться всему, что Бог устраивает. Вот стандарт, которого ты должен достичь, прежде чем тебя можно считать принесшим свидетельство, прежде чем стать тем, кто был усовершенствован после того, как был покорен. Если сегодня человек по-настоящему осознает свою сущность и свое положение, то какого будущего он ищет и на что надеется? Вот что тебе надлежит знать: независимо от того, делает меня Бог совершенным или нет, я должен следовать за Богом. Все, что Бог делает сейчас, — благо, делается ради меня и для того, чтобы наш характер изменился, чтобы мы удалились от влияния сатаны, могли родиться в этой нечистой земле, избавившись от нечистоты, стряхнув с себя скверну и освободившись от его сил, смогли вырваться из-под его власти. Конечно, это то, что требуется от тебя. Но для Бога — это не что иное, как покорение, совершаемое для того, чтобы люди утвердились в решимости быть покорными и оставить все на Божье планирование. Вот как это достигается. Сегодня большинство людей уже покорено, но в них есть еще много мятежного и непокорного. Истинный духовный рост человека все еще слишком мал, и воодушевляют его одни только надежды и перспективы на будущее. Без надежд и перспектив он впадает в уныние и даже помышляет оставить Бога. Кроме того, у людей нет большого желания стремиться жить согласно нормальной человеческой природе. Это никуда не годится! Так что Мне еще нужно говорить о покорении. На самом деле усовершенствование происходит одновременно с покорением: в процессе покорения достигаются также и первые результаты усовершенствования. Разница между покоренным и усовершенствованным заключается в уровне перемен в людях. Покоренность является первым шагом на пути к усовершенствованию, но не означает, что люди уже полностью усовершенствованы, и не доказывает, что они полностью обретены Богом. Когда человек покорен, в его характере происходят некоторые изменения, но подобные перемены далеки от тех преобразований, которые происходят в людях, полностью обретенных Богом. Ныне совершается начальная работа по усовершенствованию людей, а именно — их покорение. И если ты не можешь сделаться покоренным, то тебе никак не сделаться совершенным, и Богу никак полностью не обрести тебя. Ты просто обретешь какие-то слова обличения и суда, но они не смогут полностью изменить твое сердце. Таким образом, ты окажешься среди отсеянных. Это равносильно тому, как смотреть на роскошные яства на столе, но не есть их. Разве это не прискорбно? Поэтому ты должен стремиться к переменам: будь то завоевание или усовершенствование — оба эти состояния имеют отношение к тому, происходят ли в тебе перемены, покоряешься ты или нет. А это определяет, сможешь ты быть обретенным Богом или нет. Знай, что понятия «покоренность» и «усовершенствование» попросту основаны на степени изменения и покорности, а также на том, насколько чиста твоя любовь к Богу. Сегодня от тебя требуется быть полностью усовершенствованным. Но сначала тебе надлежит быть покоренным: ты должен обладать достаточным познанием Божьего обличения и суда, быть способным следовать с полной верой и быть человеком, который стремится к перемене и ищет познания Бога. Только тогда ты будешь тем, кто стремится быть усовершенствованным. Вы должны понимать, что будете покоряемы во время своего совершенствования и совершенствоваться во время покорения. Сегодня ты можешь стремиться быть усовершенствованным или искать перемен в своей внешней человеческой сущности, улучшения своего уровня, но принципиально важно, чтобы ты мог понять: все, что делает сегодня Бог, — значимо и полезно. Это позволяет тебе, родившемуся в нечистой земле, освободиться от нечистоты, избавиться от нее. Это позволяет тебе одолеть силы сатанинские и вырваться из-под темной власти сатаны. Сосредоточься на этом и сохранишься в этой нечистой земле. В конце концов, какое от тебя потребуется свидетельство? Ты родился в нечистой земле, но можешь стать святым и больше не быть запятнанным грязью, живя под властью сатаны, освободиться от его власти, чтобы сатана не владел тобой и не притеснял тебя, и жить в руках Всемогущего. В этом свидетельство и доказательство победы в битве с сатаной. Ты способен восстать против сатаны. Ты больше не проявляешь своей жизнью сатанинские характеры, но напротив, живешь тем, чего Бог требовал от человека при его сотворении: нормальной человеческой природой, нормальным благоразумием, нормальным разумением, нормальным желанием любить Бога и быть верным Ему. Таково свидетельство сотворенного существа. Ты говоришь: «Мы рождены в нечистой земле, но, благодаря Божьей защите, благодаря Его руководству и благодаря тому, что Он покорил нас, мы избавились от власти сатаны. То, что сегодня мы можем быть покорными, — это также результат того, что Бог покорил нас. И это не потому, что мы хорошие, и не потому, что любить Бога — естественно для нас. Мы покорены сегодня, потому что Бог избрал и предопределил нас, и поэтому мы можем свидетельствовать о Нем и служить Ему. Кроме того, мы спасены и избавлены от власти сатаны, можем освободиться от скверны и очиститься в стране большого красного дракона, поскольку Он избрал и защитил нас».

(Слово, том I. Божье явление и работа. Подлинная история работы завоевания (2))

Божьи слова на каждый день  Отрывок 201

Работа последних дней нарушает все правила. И вне зависимости от того, проклят ты или наказан, доколе ты содействуешь Моей работе и полезен для нынешнего труда покорения, то, будь ты потомком Моава или отпрыском большого красного дракона, доколе ты исполняешь долг сотворенного существа на этом этапе работы и делаешь все, что в твоих силах, то результат будет. Ты — отпрыск большого красного дракона и потомок Моава. В итоге все, кто от плоти и крови, являются сотворенными существами и были созданы Творцом. Ты — сотворенное существо, у тебя не должно быть иного выбора, и это твой долг. Конечно, сегодня работа Творца направлена на всю вселенную. От кого бы ты ни происходил, ты прежде всего сотворенное существо. Вы, потомки Моава, тоже сотворенные существа, просто менее значимые. Поскольку сегодня Божья работа совершается среди всех сотворенных существ и нацелена на всю вселенную, Творец волен выбирать для Своей работы любых людей, любые дела или вещи. Его не заботит, от кого ты некогда произошел. Если только ты являешься одним из Его сотворенных существ и полезен для Его работы — работы покорения и свидетельства, Он не колеблясь произведет в тебе Свою работу. Это нарушает традиционные представления людей о том, что Бог никогда не будет работать среди язычников, особенно среди тех, кто был проклят и занимает невысокое положение; ибо навеки прокляты и будущие поколения, которые произойдут от них, и никогда у них не будет шанса на спасение. Бог никогда не сойдет на землю язычников и не будет трудиться среди них, и никогда не ступит ногой на нечистую землю, ибо Он свят. Все эти представления были сокрушены Божьей работой в последние дни. Знай, что Бог есть Бог всх сотворенных существ, Он владычествует над небесами и землей, и над всем сущим. Он — Бог не только народа Израилева. А потому эта работа в Китае имеет высочайшую значимость. И разве не распространится она среди всех народов? Будущее великое свидетельство не ограничится Китаем. Если бы Бог покорил только вас, неужели это убедило бы бесов? Им неведомо, что такое покоренность или что такое великая сила Божья. Когда же избранный народ Божий по всей вселенной увидит конечный результат этой работы, тогда будут покорены все сотворенные существа. Нет никого более отсталого или развращенного, чем потомки Моава. Только когда будут покорены эти люди, больше всех развращенные, не признававшие Бога и не верившие, что Он есть, когда они исповедуют Бога своими устами, воздадут Ему хвалу и полюбят Его, вот тогда это будет свидетельством покорения. Хоть вы и не Петр, но вы живете подобно Петру и имеете свидетельство Петра и Иова, и это величайшее свидетельство. В конечном итоге ты скажешь: «Мы не израильтяне, но отвергнутые потомки Моава. Мы не Петр — его уровня мы не в состоянии достичь. Мы не Иов, и не можем даже сравниться с готовностью Павла пострадать за Бога и посвятить себя Ему. Мы настолько отсталые, что недостойны Божьих благословений. Но сегодня Бог возвысил нас, и потому мы должны угождать Богу. И хотя нам не хватает уровня и мы недостойны, мы желаем угождать Богу. В нас есть эта решимость. Мы потомки Моава, и мы были прокляты. Так определил Бог, и этого нам не изменить. Но наша жизнь и наше познание могут измениться. И мы исполнены решимости угождать Богу». Если у тебя есть такая решимость, это говорит о том, что ты засвидетельствовал о своей покоренности.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Подлинная история работы завоевания (2))

Божьи слова на каждый день  Отрывок 202

Ожидаемый эффект работы покорения состоит, прежде всего, в том, чтобы человеческая плоть более не восставала; то есть чтобы разум человека обрел новое знание Бога, чтобы сердце человека было полностью покорно Богу и чтобы он стремился быть для Бога. Люди не считаются покоренными, когда их нрав или плоть меняется; вот когда мышление, сознание и разум человека изменятся, иначе говоря, когда изменится все твое психологическое отношение, тогда ты будешь покорён Богом. Когда ты решил быть покорным и принял новый образ мыслей, когда ты больше не привносишь никакие свои собственные представления или намерения в Божьи слова и работу, и когда твой мозг может мыслить нормально, иначе говоря, когда ты можешь от всего сердца стараться для Бога, тогда ты — такой человек, который полностью покорен. В религиозном мире многие сильно страдают всю свою жизнь: они смиряют свое тело, несут свой крест и продолжают страдать и терпеть, даже будучи на краю смерти! Некоторые постятся вплоть до самого утра дня своей смерти. Всю жизнь они отказывают себе в хорошей еде и одежде, концентрируясь лишь на страдании. Они способны смирять тело и восставать против плоти. Их приверженность к претерпению страданий достойна похвалы. Но их мышление, представления, психологическое отношение и, конечно, старая природа совершенно не были подрезаны. У них нет никакого истинного знания себя. Их мысленный образ Бога — это традиционный образ неопределенного Бога. Их решимость страдать ради Бога исходит от их рвения и добропорядочности их человечности. Хоть они и верят в Бога, но не понимают Его и не знают Его намерений. Они лишь слепо работают и слепо страдают ради Бога. Они совсем не придают значения различению, мало заботятся о том, как удостовериться, что их служение действительно исполняет Божьи намерения и в еще меньшей степени знают, как достичь познания Бога. Бог, Которому они служат, — это не Бог в присущем Ему облике, но Бог, которого они вообразили, Бог, о Котором они только слышали или читали записанные легенды. Затем они используют свое богатое воображение и набожность, чтобы страдать ради Бога и совершать Божью работу, которую Он хочет выполнить. Их служение слишком небрежно, так что практически никто из них по-настоящему не способен служить в соответствии с Божьими намерениями. Независимо от того, насколько охотно они страдают, их изначальный взгляд на служение и мысленный образ Бога остаются неизменными, потому что они не подверглись Божьему суду, обличению, переплавке и усовершенствованию, а также никто не направлял их с помощью истины. Даже если они и верят в Иисуса Спасителя, никто из них никогда Спасителя не видел. Они лишь знают о Нем из преданий и слухов. В результате их служение представляет собой всего лишь беспорядочное служение с закрытыми глазами, подобное тому, как слепой человек служит своему отцу. Чего в конечном итоге можно достичь таким служением? И кто одобрил бы его? От начала до конца их служение остается неизменным; они получают только человеческие уроки и основывают свое служение лишь на своей естественности и собственных предпочтениях. Какое вознаграждение могло бы это принести? Даже Петр, который видел Иисуса, не знал, как служить в соответствии с Божьими намерениями; он узнал это только в конце, в преклонном возрасте. Что это говорит о тех слепцах, которые не пережили ни капли подрезания и которых некому было направлять? Разве сегодня служение многих из вас не похоже на таковое этих слепцов? Все те, кто не получил суд и подрезание и не изменился, — разве все они не являются не полностью покоренными? Какая польза от таких людей? Если твое мышление, знание жизни и знание Бога не продемонстрируют новой перемены, и ты на самом деле ничего не обретешь, тогда ты никогда не достигнешь ничего выдающегося в своем служении! Без видения и нового знания Божьей работы ты не покорён. В таком случае твой путь следования за Богом будет подобен пути тех, кто страдает и постится: невелика будет его ценность! Именно из-за того, что в их действиях мало свидетельства, Я говорю, что их служение тщетно! Всю свою жизнь эти люди страдают и сидят в тюрьме; они всегда долготерпеливы, любящи, несут свой крест, осмеиваемы и отвергаемы миром, переживают всевозможные тяготы и, хоть и послушны до самого конца, по-прежнему не покорены и не могут предоставить никакого свидетельства покорения. Они много выстрадали, но внутри совсем не знают Бога. Ничего из их старого мышления, старых представлений, религиозных практик, человеческого знания и человеческих идей не было подрезано. В них нет и намека на новое знание. Ни единая малая толика их знания Бога не является истинной или точной. Они неверно поняли Божьи намерения. Служит ли это Богу? Каким бы ни было твое знание Бога в прошлом, если оно остается таким же сегодня, и ты продолжаешь основывать свое знание Бога на собственных представлениях и идеях, что бы Бог ни делал, иными словами, если ты не сумел познать истинный образ и характер Бога, если твое знание Бога все еще направляется феодальным, суеверным мышлением и все еще порождено человеческим воображением и представлениями, тогда ты не был покорён. Все те многочисленные слова, которые я сейчас говорю тебе, предназначены для того, чтобы ты узнал, чтобы это знание привело тебя к более новому, точному знанию; они также предназначены для того, чтобы подрезать в тебе старые представления и старое знание, дабы ты мог овладеть новым знанием. Если ты по-настоящему будешь есть и пить Мои слова, тогда твое знание существенно изменится. В том случае, если ты будешь есть и пить Божьи слова с богопокорным сердцем, твое восприятие диаметрально изменится. В том случае, если ты будешь способен принимать неоднократные обличения, твой старый образ мыслей постепенно изменится. В том случае, если твой старый образ мыслей полностью заменится новым, твоя практика также изменится соответственно. Таким образом, твое служение станет в большей степени целеустремленным и способным соответствовать Божьим намерениям. Если ты сможешь изменить свою жизнь, знание человеческой жизни и многие свои представления о Боге, тогда твоя естественность будет постепенно уменьшаться. Это и ничто иное является результатом покорения человека Богом, это перемена, происходящая в людях. Если в своей вере в Бога все, о чем ты знаешь, — это усмирение своего тела и страдание, и ты не знаешь, правильно это или нет, не говоря уже о том, ради кого это, тогда как такая практика может привести к перемене?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Подлинная история работы завоевания (3))

Божьи слова на каждый день  Отрывок 203

Что означает быть усовершенствованным? Что означает быть завоеванным? Каким критериям должны соответствовать люди, чтобы быть завоеванными? И каким критериям им необходимо соответствовать, чтобы быть усовершенствованными? Как завоевание, так и усовершенствование совершаются с целью сделать человека целостным, чтобы восстановить его изначальный облик и освободить его от прельщенного сатанинского характера и влияния сатаны. Это завоевание приходит в начале процесса работы с человеком, то есть это — первый шаг работы. Усовершенствование — второй шаг, или завершающая работа. Каждый человек должен пройти через процесс завоевания; иначе он не сможет познать Бога и не узнает, что Бог существует, то есть будет не в состоянии признать Бога. А если люди не признают Бога, то и не могут стать целостными благодаря Божьему действию, потому что ты не соответствуешь критериям для такой целостности. Если ты даже не признаешь Бога, как ты сможешь знать Его? И как будешь ты стремиться к Нему? Не сможешь ты и нести свидетельство о Нем, и уж тем более — иметь веру, чтобы угодить Ему. Поэтому для каждого, кто желает стать целостным, первым шагом должно быть то, чтобы подвергнуться работе завоевания. Это первое условие. Но и завоевание, и усовершенствование нацелены на работу с человеком и его изменение. И то, и другое — часть работы по управлению человеком. Эти два шага необходимы для превращения человека в целостную личность, и ни одним из них нельзя пренебречь. Да, действительно — «быть завоеванным» звучит не лучшим образом, но, по сути, процесс завоевания человека — это процесс его изменения. После завоевания твой прельщенный характер, может быть, еще не до конца уничтожен, но ты хотя бы знаешь об этом. Через работу завоевания ты придешь к познанию низости своей человеческой природы, а также, во многом, своей мятежности. И хотя за короткий период работы завоевания ты не сможешь их отбросить или изменить, ты будешь их знать. Таким образом будет заложена основа для твоего усовершенствования. И завоевание и усовершенствование как таковые осуществляются ради изменения людей, ради того, чтобы избавить их от их развращенных сатанинских характеров, чтобы они могли полностью отдать себя Богу. Быть завоеванным — это лишь первый шаг в изменении характеров людей и также в том, чтобы человек полностью посвятил себя Богу; шаг, который ниже усовершенствования. Жизнь-характер завоеванного человека меняется куда меньше, чем у человека усовершенствованного. Быть завоеванным и быть усовершенствованным — это концептуально разные понятия, потому что это разные фазы работы, и потому что они предъявляют к людям разные стандарты. Завоевание требует от человека более низких стандартов, а усовершенствование предъявляет к нему более высокие требования. Усовершенствованные — это люди праведные, люди, сделанные святыми; они представляют собой кристаллизацию или конечный продукт работы по управлению человеческой сущностью. Хотя эти люди и не совершенны, они — те, кто стремится жить осмысленной жизнью. Завоеванные же только на словах признают, что Бог существует; они признают, что Бог воплотился, что Слово явилось во плоти, и что Бог пришел на землю, чтобы выполнить работу суда и обличения. Они также признают, что Божий суд и обличение, Его кара и переплавка — все полезны для человека. Они только начинают обретать некоторое человеческое подобие, и у них есть определенное понимание жизни, но она для них еще туманна. Другими словами, они только начинают обретать человечность. Таковы результаты завоевания. Когда люди становятся на путь усовершенствования, их прежние характеры могут поменяться. Далее продолжается их жизненный рост, и они постепенно глубже входят в истину. Они способны питать отвращение к миру и ко всем тем, которые не стремятся к истине. Особенно они ненавидят себя, но, более того, они ясно знают себя. Они желают жить по истине и делают стремление к истине своей целью. Они не желают жить в рамках помыслов, созданных их собственным умом, и питают отвращение к уверенности в собственной правоте человека, его надменности и чванливости. Они говорят с твердым чувством правоты, имеют проницательность и мудрость, когда сталкиваются с чем-то, верны и покорны Богу. Если они подвергаются обличению и суду, то не только не становятся негативными или слабыми, но испытывают благодарность за обличение и суд Божий. Они верят, что не могут жить без Божьего обличения и Его суда, что через них обретают защиту. Они не ищут веры покоя и радости и не ищут того, чтобы досыта наесться хлебов. Не стремятся они и за преходящими плотскими радостями. Вот что происходит в тех, кто усовершенствован. После того, как люди завоеваны, они признают, что Бог есть. Но это признание проявляется в них ограниченным количеством способов. Что в самом деле означает, что Слово явилось во плоти? Что означает воплощение? Что сделал воплощенный Бог? В чем цель и значимость Его работы? Испытав так много Его работы, испытав Его деяния во плоти, что ты обрел? Лишь уяснив все это, ты будешь тем, кто завоеван. Если ты лишь скажешь, что признаешь существование Бога, но не оставишь того, что тебе надлежит оставить, не откажешься от плотских увеселений, от которых тебе следует отказаться, а вместо этого будешь и далее жаждать плотских удобств, как всегда, если не будешь в состоянии отбросить любые свои предубеждения против братьев и сестер, и не станешь платить цену, исполняя многие простые действия — тогда это доказывает, что завоевание тебе еще лишь предстоит. В этом случае, даже если ты многое понимаешь, все это будет тщетным. Завоеванные — это люди, которые добились неких начальных изменений и начального вхождения. Переживание Божьего суда и обличения дают им начальное знание Бога и начальное понимание истины. Возможно, ты не в состоянии полностью войти в реальность более глубоких, более тонких истин, однако в своей действительной жизни ты способен осуществлять на практике многие элементарные истины, например, касающиеся твоих плотских радостей или твоего личного статуса. Все это, конечно же, достигается в людях в процессе завоевания. В завоеванных можно также увидеть изменения в характере. Например, могут измениться их одежда и манеры, их образ жизни. Меняется их взгляд на веру в Бога, они обретают ясность относительно предмета своих исканий, а их чаяния возрастают. В процессе завоевания соответственно меняется и их жизнь-характер. Изменения происходят, но лишь поверхностные, предварительные и существенно уступающие тем переменам в характере и предмете стремления, которые наблюдаются у усовершенствованных людей. Если в процессе завоевания характер человека не меняется вовсе, и он не обретает даже крупицы истины, тогда такого рода человек — просто мусор, он совершенно бесполезен! Люди, которые не были завоеваны, не могут быть усовершенствованы! И если человек стремится быть лишь завоеванным, его невозможно сделать полностью целостным, даже если его характеры и продемонстрировали в ходе работы завоевания некоторые соответствующие изменения. Он также утратит те начальные истины, которые обрел. Есть огромное различие между изменением характеров у завоеванных и у усовершенствованных. Но быть завоеванным — это лишь первый шаг в переменах, это фундамент. Отсутствие этой начальной перемены является доказательством того, что данный человек, по сути, вовсе не знает Бога, поскольку это знание происходит от суда, а этот суд есть главный элемент работы завоевания. Поэтому всякий совершенствуемый человек сначала должен быть завоеван — иначе никакой возможности усовершенствовать его не будет.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Подлинная история работы завоевания (4))

Божьи слова на каждый день  Отрывок 204

Сегодня Я увещеваю вас ради вашего собственного выживания, чтобы работа Моя беспрепятственно продолжалась, и чтобы Моя вступительная работа внутри всей вселенной могла исполняться более подходящим и совершенным образом, раскрывая людям каждой страны и каждого народа Мои слова, власть, величие и суд. Труд, совершаемый Мною среди вас, — это начало Моего труда внутри всей вселенной. Хотя сейчас уже последние дни, знайте, что «последние дни» — это только название периода. Подобно Периоду Закона и Периоду Благодати, эти слова называют период и обозначают весь период, а не только последние несколько лет или месяцев. Однако последние дни не похожи на Период Благодати и Период Закона. Труд последних дней осуществляется не в Израиле, а среди язычников; эта работа покоряет людей из всех народов и племен вне Израиля перед Моим престолом, чтобы слава Моя во всей вселенной могла наполнить мироздание и твердь. Это делается для того, чтобы Я мог обрести еще большую славу, чтобы все сотворенные существа на земле могли распространять Мою славу мириадам народов, навечно среди будущих поколений, и чтобы все сотворенные существа на небесах и на земле могли узреть всю славу, обретенную Мною на земле. Работа, осуществляемая в последние дни, — это труд завоевания. Это не наставление всем людям на земле, как им вести свою земную жизнь, но завершение нетленной, полной страданий жизни человечества на земле, длившейся тысячелетиями. Следовательно, труд последних дней не может уподобиться нескольким тысячелетиям работы в Израиле, как не может он уподобиться и всего лишь нескольким годам работы в Иудее, которая продлилась два тысячелетия до второго воплощения Бога. Люди последних дней соприкасаются лишь с повторным явлением Искупителя во плоти, и Бог лично работает над ними и доносит до них Свои слова. Последние дни не будут длиться две тысячи лет; они краткие, подобно тому времени, когда Иисус выполнял в Иудее труд Периода Благодати. Это потому, что последние дни — это время завершения всей эпохи. Речь идет о завершении и окончании Божьего шеститысячелетнего плана управления, а также о завершении жизненного пути страданий человечества. Речь не идет о том, чтобы перевести все человечество в следующий период или позволить жизни человечества продолжаться; это не имело бы никакого значения ни для Моего плана управления, ни для существования человека. Если бы человечество продолжило подобный путь, оно рано или поздно было бы полностью пожрано злым дьяволом, и в конечном счете он погубил бы и те души, что принадлежат Мне. Мой труд длится всего шесть тысяч лет, и Я обещал, что контроль злого над всем человечеством также продлится всего шесть тысяч лет. Итак, срок истек. Я больше не желаю ни продолжать, ни откладывать: в течение последних дней Я нанесу поражение сатане, верну Себе всю Свою славу и возвращу все души, которые принадлежат Мне на земле, чтобы эти скорбящие души спаслись из моря страданий, и таким образом вся Моя работа на земле будет завершена. Отныне Я никогда более не стану плотью на земле, и никогда более Мой Дух, который является владыкой над всем, не будет работать на земле. Я только воссоздам человечество на земле — человечество, которое освящено и которое есть Мой верный град на земле. Но знайте, что Я не уничтожу весь мир и также не истреблю все человечество. Я сохраню оставшуюся треть — ту треть, которая была полностью завоевана Мною, и которая любит Меня, и Я сделаю так, что эта треть будет плодиться и размножаться на земле, подобно тому, как это делали израильтяне по закону; они получат множество овец и крупного рогатого скота, которыми Я их прокормлю, а также все богатства земные. Это человечество останется со Мной навсегда; однако это будет не прискорбно нечистое нынешнее человечество, но человечество, представляющее собой собрание всех, кого Я обрел. Такое человечество не будет повреждено, потревожено или осаждено сатаной, и оно будет единственным человечеством, существующим на земле после Моего триумфа над сатаной. Это то человечество, которое ныне завоевано Мной и обретшее Мое обетование. Итак, покоренное в последние дни человечество является также и человечеством, которое останется и обретет Мои вечные благословения. Оно будет единственным свидетельством Моей победы над сатаной и единственным трофеем Моей войны с сатаной. Эти военные трофеи спасены Мною из-под власти сатаны и являются единственной квинтэссенцией и плодом Моего шеститысячелетнего плана управления. Они из всех народов и деноминаций, из каждого места и каждой страны внутри вселенной. Они принадлежат к разным этносам, говорят на разных языках, имеют разные обычаи и разный цвет кожи и разбросаны по всем нациям и деноминациям земного шара, и даже по всем уголкам мира. В конечном счете они соберутся вместе и образуют целостное человечество, собрание людей, недостижимое для сатанинских сил. Те люди, которые не были спасены и завоеваны Мною, безмолвно утонут в морских глубинах и будут навеки сожжены Моим поглощающим пламенем. Я истреблю это древнее, весьма нечистое человечество точно так же, как истребил первородных сынов и скот Египта, оставив лишь израильтян, которые вкушали мясо агнца, пили кровь агнца и кровью агнца помазали перекладины своих дверей. Разве народ, завоеванный Мною и принадлежащий Моей семье, — это не тот народ, который также вкушает плоть Мою, Агнца, и пьет кровь Мою, Агнца, и который был Мною искуплен и поклоняется Мне? Разве слава Моя не сопутствует таким людям всегда? Разве те, кто без плоти Моей, Агнца, не утонули уже безмолвно в морской пучине? Сегодня вы сопротивляетесь Мне, и сегодня слова Мои точно такие же, как и те, что говорил Иегова сынам и внукам Израиля. Однако в глубине ваших сердец — непримиримость, и вы накапливаете Мой гнев, навлекая больше страданий на вашу плоть, больший суд на ваши грехи и больший гнев на вашу неправедность. Кто может быть пощажен в день Моего гнева, когда вы ныне обращаетесь со Мною подобным образом? Чья неправедность может избежать Моего обличающего взора? Чьи беззакония могут ускользнуть от рук Моих, Всемогущего? Чье сопротивление может избежать суда Моего, Всемогущего? Я, Иегова, таким образом говорю вам, потомкам языческой семьи, и слова, которые Я вам говорю, превосходят все речения Периода Закона и Периода Благодати, однако вы более непримиримые, чем весь народ Египта. Не накапливаете ли вы Мой гнев, когда Я невозмутимо выполняю Свою работу? Как можете вы уцелеть от дня Моего, Всемогущего?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Ни один из тех, кто из плоти, не может избежать дня гнева)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 205

За Мою работу вы должны посвятить себя Мне целиком. Вы должны выполнять полезную Мне работу. Я хочу объяснить вам все, что вам непонятно, чтобы вы могли обрести от Меня всё, чего вам не хватает. Даже несмотря на то, что изъянов ваших не счесть, Я готов продолжать работу, которую должен выполнить с вами, даруя вам Мою последнюю милость, чтобы вы могли получить от Меня пользу и обрести славу, которой в вас нет, и которую мир никогда не видел. Я столько лет тружусь, и всё же никто из людей так и не познал Меня. Я хочу рассказать вам секреты, которых не рассказывал никому другому.

Среди людей Я был Духом, Которого они не могли видеть, Духом, с Которым они никогда не могли соприкоснуться. Ввиду трех этапов Моей работы на земле (сотворение мира, искупление и разрушение), Я являюсь среди них в разное время (но никогда открыто), чтобы выполнить Свою работу среди них. Впервые Я пришел к людям в Период Искупления. Конечно, Я пришел в еврейскую семью; следовательно, первыми, кто увидел Бога, сошедшего на землю, были евреи. Я проделал эту работу лично, потому что хотел использовать Свою воплощенную плоть как жертву за грех, чтобы совершить Свой труд искупления. Поэтому первыми, кто Меня увидел, были евреи Периода Благодати. Тогда Я впервые трудился во плоти. В Период Царства Моя работа заключается в завоевании и совершенствовании, поэтому Я вновь выполняю работу пастыря во плоти. Это второй раз, когда Я тружусь во плоти. На двух заключительных этапах работы люди соприкасаются уже не с невидимым и неосязаемым Духом, а с человеком, Который есть Дух, ставший плотью. Таким образом, в глазах человека, Я вновь стал человеком, без намека на Бога во Мне. Более того, Бог, Которого видят люди — не только мужчина, но и женщина, что больше всего поражает их и приводит в замешательство. Моя необыкновенная работа уже в который раз разрушила прежние верования, существовавшие на протяжении многих и многих лет. Люди потрясены! Бог — это не просто Святой Дух, тот Самый Дух, семикратно усиленный Дух, или всеобъемлющий Дух, но также и человек, — рядовой человек, на редкость обычный человек. Он не только мужчина, Он еще и женщина. Они подобны в том, что Оба рождены от людей, но разница в том, что один был зачат от Святого Духа, а другой был рожден от человека, хотя и происходил непосредственно от Духа. Они подобны в том, что обе воплощенные плоти Бога взяли на себя работу Бога Отца, и отличаются тем, что один выполнял работу искупления, а другой совершает работу завоевания. Оба представляют Бога Отца, но один — Искупитель, исполненный любящей доброты и милосердия, а другой — Бог праведности, исполненный гнева и суда. Один — Верховный Главнокомандующий, давший начало работе искупления, а другой — праведный Бог, совершающий работу завоевания. Один — Начало, второй — Конец. Один — безгрешная плоть, второй — плоть, которая завершает искупление, продолжает работу и никогда не бывает грешной. Оба — один и тот же Дух, но обитают в разной плоти и рождены в разных местах, и Они разделены несколькими тысячелетиями. Тем не менее, Их работа взаимно дополняет друг друга, никогда не противоречит друг другу, и может быть озвучена на одном дыхании. Оба — люди, но один был мальчиком, а второй — девочкой. На протяжении многих лет люди видели не только Духа и не только человека, мужчину, но и много того, что не согласуется с человеческими представлениями; поэтому люди никогда не способны полностью постичь Меня, они всегда наполовину верят в Меня и наполовину сомневаются во Мне, словно Я существую и в то же время представляю собой иллюзорную мечту, вот почему и по сей день люди так и не знают, Кто такой Бог. Ты действительно сможешь обобщить Меня в одном простом предложении? Ты и правда посмеешь сказать: «Иисус не Кто иной, как Бог, а Бог не Кто иной, как Иисус»? Действительно ли ты настолько смел, чтобы говорить: «Бог есть не что иное, как Дух, и Дух есть не что иное, как Бог»? Осмелишься ли ты сказать: «Бог — это просто человек, облечённый в плоть»? Действительно ли тебе хватает смелости утверждать, что «образ Иисуса — это величественный образ Бога»? Способен ли ты с помощью своего словесного мастерства исчерпывающе объяснить Божий характер и образ? Ты действительно смеешь говорить: «Бог сотворил только мужчин, а не женщин по Своему образу»? Если ты так говоришь, то ни одна женщина не может быть в среде Моих избранных, не говоря уже о том, чтобы женщина считалась один из типов людей. Итак, теперь ты действительно знаешь, кто такой Бог? Бог — это человек? Бог — это Дух? Действительно ли Бог — мужчина? Может ли только Иисус совершить ту работу, которую Мне нужно выполнить? Если из вышеперечисленного для обобщения Моей сущности ты выбираешь что-либо одно, то ты чрезвычайно невежественный преданный верующий. Если бы Я совершил работу воплощения лишь однажды, вы бы вынесли Мне вердикт? Ты правда можешь исчерпывающе понять Меня с одного взгляда? Можешь ли ты действительно обобщить Меня во всей полноте на основании того, с чем ты столкнулся на протяжении собственной жизни? Если бы в обоих Своих воплощениях Я выполнял одну и ту же работу, то как бы вы воспринимали Меня? Оставили бы Меня навечно пригвождённым ко кресту? Может ли Бог быть так прост, как ты утверждаешь?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Каково твое понимание Бога?)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 206

Одна стадия работы двух предыдущих периодов осуществлялась в Израиле, а другая — в Иудее. Как правило, ни одна из стадий этой работы не выходила за пределы Израиля; и каждая из них выполнялась над первыми избранными. В результате израильтяне верят, что Бог Иегова — это Бог исключительно израильтян. Так как Иисус трудился в Иудее, где Он завершил работу распятия, евреи видят в Нем Искупителя еврейского народа. Они считают Иисуса исключительно Царем иудеев, а не какого-либо иного народа; что Он не Господь, искупающий британцев, не Господь, искупающий американцев, но Господь, искупающий израильтян, и что именно евреев Он искупил в Израиле. В действительности Бог есть Владыка всего сущего. Он — Бог всех сотворенных существ. Он не только Бог израильтян, Он не только Бог иудеев, Он — Бог всех сотворенных существ. Два предыдущих этапа Его работы проходили в Израиле, и в результате этого у людей сформировались определенные представления. Они верят, что Иегова совершал Свою работу в Израиле, что Сам Иисус осуществлял Свою работу в Иудее, и, более того, что Иисус совершал эту работу во плоти. Как бы то ни было, думают они, эта работа не выходила за пределы Израиля. Бог не работал над египтянами или индийцами; Он работал только над израильтянами. Таким образом люди и формируют различные представления и ограничивают Божью работу определенным объемом. Они говорят, что, когда Бог работает, Он должен совершать это над избранным народом и в Израиле; что помимо израильтян у Бога нет иного объекта работы, как нет у Его работы и более широкого масштаба. Они особенно строги, когда речь идет о том, чтобы держать воплощенного Бога в границах, и не разрешают Ему выходить за пределы Израиля. Но ведь это только человеческие представления, не так ли? Бог сотворил все небеса, всю землю и все сущее, Он создал всех сотворенных существ, так как же Он мог ограничить Свою работу одним лишь Израилем? Если бы это было так, то в чем для Него был бы смысл создания всех сотворенных существ? Он сотворил весь мир и осуществил Свой шеститысячелетний план управления не только в Израиле, но также над каждым человеком во вселенной. Кем бы вы ни были — китайцами, американцами, британцами, россиянами, — каждый человек является потомком Адама; все они соделаны Богом. Ни один из них не может вырваться за пределы сотворенных существ, и ни один из них не может отделять себя от титула «потомок Адама». Все они сотворенные существа, все они Адамовы дети, и все они к тому же развращенные потомки Адама и Евы. Не только израильтяне являются сотворенными существами, но и все люди; просто некоторые из них были прокляты, а иные получили благословение. В израильтянах есть много благого; Бог изначально совершал Свою работу над ними, потому что они были наименее развращены. Китайцы не выдерживают сравнения с ними, они намного хуже. Поэтому Бог изначально работал среди народа Израиля, а вторая стадия Его работы осуществлялась только в Иудее, что породило среди людей множество представлений и предписаний. В действительности, если бы Бог действовал в соответствии с человеческими представлениями, то Он был бы только Богом израильтян и, следовательно, не смог бы распространить Свою работу на языческие народы, потому что был бы Богом одних лишь израильтян, а не Богом всех сотворенных существ. В пророчествах сказано, что имя Иеговы будет великим среди языческих народов, и что оно распространится на языческие народы. Почему в пророчествах так сказано? Будь Бог только Богом израильтян, Он работал бы лишь в Израиле. Кроме того, Он не стал бы распространять эту работу, и не произнес бы такого пророчества. Но, поскольку Бог его произнес, Он, несомненно, распространит Свою работу среди языческих народов, в каждой стране и на всех землях. Раз Он это сказал, Он должен это сделать; таков Его план, ибо Он — Господь, сотворивший небеса и землю, и все сущее, и Он Бог всех сотворенных существ. Независимо от того, работает ли Он над израильтянами или по всей Иудее, совершаемая Им работа относится ко всей вселенной и ко всему человечеству. Работа, которую Он совершает сегодня в стране большого красного дракона — среди языческого народа — по-прежнему относится ко всему человечеству. Израиль мог быть плацдармом Его работы на земле. Таким же образом Китай может стать плацдармом Его работы среди языческих народов. Разве Он уже не исполнил пророчество о том, что «имя Иеговы будет великим среди языческих народов»? Первый шаг Божьего труда среди языческих народов — это именно работа, которую Он совершает в стране большого красного дракона. То, что воплощенный Бог совершает свою работу на этой земле и работает над этими проклятыми людьми, особенно противоречит человеческим представлениям; это самые незначительные люди, они не представляют никакой ценности, и были изначально отвергнуты Иеговой. Люди могут быть отвергнуты другими людьми, но если они отвергнуты Богом, то нет никого ниже их по статусу и значимости. Для сотворенного существа быть одержимым сатаной или отвергнутым людьми — весьма мучительное ощущение, но быть отвергнутым Создателем для сотворенного существа означает иметь предельно низкий статус. Потомки Моава были прокляты, и они родились в этой отсталой стране. Несомненно, из всех людей, находящихся под влиянием тьмы, у потомков Моава самый низкий статус. И раз до сих пор эти люди находились в самом низменном положении, проделанная над ними работа больше всего разрушает человеческие представления и также наиболее полезна для всего шеститысячелетнего плана управления. Проведение такой работы над этими людьми лучше всего способно разрушить человеческие представления, и этим Бог начинает период; этим Он разрушает все человеческие представления и этим завершает работу всего Периода Благодати. Его первоначальная работа осуществлялась в Иудее, в пределах Израиля; среди языческих народов Он не совершал никакой работы, чтобы начать новый период. Завершающая стадия Его работы осуществляется не только над язычниками, но даже более того, над теми, кто был проклят. Уже одно это доказательство наиболее унизительно для сатаны; таким образом, Бог «становится» Богом всех сотворенных существ во вселенной, Господом всего сущего, объектом поклонения для всего живущего.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Бог — Господь всех сотворенных существ)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 207

В настоящее время кое-кто еще не понимает, какого рода новую работу начал Бог. Бог ввел новое начало среди языческих народов. Он начал новый период и приступил к новой работе — и Он совершает эту работу над потомками Моава. Разве это не самая новая Его работа? На протяжении всех периодов никто никогда не переживал эту работу. Никто никогда не слышал про нее и, тем более, не оценил. Божья мудрость, Божье чудо, Божья непостижимость, Божье величие и Божья святость — все это раскрывается посредством данного этапа работы, работы последних дней. Разве это не новая работа, разрушающая человеческие представления? Есть люди, которые думают так: «Поскольку Бог проклял Моава и сказал, что Он отречется от потомков Моава, то как мог Он спасти их сейчас?» Это те языческие народы, которые были прокляты Богом и изгнаны из Израиля; израильтяне называли их «языческие псы». По всеобщему мнению, они являются не только языческими псами, но и, еще хуже, сынами погибели; другими словами, они не являются избранными Божиими. Хотя изначально они родились в пределах Израиля, они не являются частью народа Израиля и были изгнаны в языческие народы. Они являются низшими из людей. Именно потому, что они являются низшими среди человечества, Бог осуществляет Свою работу по началу нового периода над ними, ибо они представители развращенного человечества. Божья работа не является неизбирательной или бесцельной; та работа, которую Он совершает сегодня над этими людьми, это также и работа, совершаемая над сотворенными существами. Ной был сотворенным существом, как и его потомки. В мире любой, кто из плоти и крови, является сотворенным существом. Божий труд обращен на всех сотворенных существ, независимо от того, был ли кто-то проклят после сотворения или нет. Божья работа управления направлена на всех сотворенных существ, а не только на тот избранный народ, который не был проклят. Поскольку Бог намеревается осуществлять работу над Своими сотворенными существами, Он, безусловно, осуществит ее до успешного завершения, и Он будет работать над теми людьми, которые полезны для Его труда. Поэтому Он рушит все предписания, когда работает над людьми; слов «проклятый», «обличенный» и «благословенный» для Него не существует! Еврейский народ хорош, как и избранный народ Израиля; это люди высокого уровня и хорошей человечности. Изначально именно над ними Иегова начал Свой труд и совершил Свою самую раннюю работу, но сделать их получателями работы завоевания сегодня было бы бессмысленно. Возможно, они тоже являются частью сотворенных существ, и в них есть много позитивного, но осуществлять этот этап работы над ними было бы бесполезно; она не смогла бы завоевать людей и не смогла бы убедить всех сотворенных существ. Именно в этом смысл переноса Его работы на этих людей страны большого красного дракона. Наибольшую значимость здесь имеет то, что Он начинает период, что Он рушит все предписания и человеческие представления и что Он завершает работу всего Периода Благодати. Если бы Его нынешняя работа по-прежнему осуществлялась над израильтянами, то к моменту завершения Его шеститысячелетнего плана управления все бы уверовали, что Бог есть Бог только израильтян, что лишь израильтяне являются избранными Божьими и что только израильтяне заслуживают унаследовать Божье благословение и обетование. Своим воплощением в последние дни в языческой стране большого красного дракона Бог завершает Свою работу того, чтобы быть Богом всех сотворенных существ, завершает всю Свою работу управления и доводит до конца центральную часть Своей работы управления в стране большого красного дракона. Суть этих трех этапов работы — спасти человека, а именно, побудить всех сотворенных существ поклоняться Творцу. Таким образом, каждый этап работы является весьма значимым; Бог не делает ничего без смысла или значения. С одной стороны, этот этап работы вводит в новый период и завершает два предыдущих периода; с другой стороны, он разрушает все представления людей, все их старые способы верования и старые способы понимания вещей. Работа двух предыдущих периодов совершалась в соответствии с различными человеческими представлениями, данный же этап целиком их устраняет, тем самым полностью завоевывая человечество. Через покорение потомков Моава, через работу, осуществляемую над потомками Моава, Бог покорит людей всей вселенной. В этом заключается глубочайшее значение этого этапа Его работы, и это самый ценный аспект данного этапа Его труда. Даже если теперь ты знаешь, что твое собственное положение низко и что ты малозначителен, ты все равно будешь чувствовать, что унаследовал такое великое благословение и получил такое великое обетование, и что ты можешь помочь завершить эту великую Божью работу, узреть истинный лик Бога, познать присущий Богу характер и следовать Божьей воле, что ты находишь самым радостным делом. Два предыдущих этапа Божьей работы осуществлялись в Израиле. Если бы этот этап Его труда во время последних дней осуществлялся также над израильтянами, тогда не только все сотворенные существа поверили бы, что лишь израильтяне являются избранными Божьими, но и весь Божий план управления не достиг бы желаемого результата. В течение времени, когда в Израиле осуществлялись эти два этапа Его работы, среди языческих народов не осуществлялось никакой новой работы — ни какой-либо работы по началу нового периода. Нынешний этап работы — работы по началу нового периода — осуществляется вначале среди языческих народов, и, более того, он изначально осуществляется над потомками Моава, тем самым начав целый период. Бог разрушил все содержащееся в человеческих представлениях знание и не позволил ничему из этого сохраниться. В Своем труде завоевания Он разрушил человеческие представления и людские старые, более ранние способы понимания вещей. Он позволяет людям увидеть, что у Бога нет никаких предписаний, что в Боге нет ничего старого, что совершаемый Им труд совершенно раскрепощен, полностью свободен, что Он прав во всем, что делает. Ты должен полностью покориться любой работе, которую Он совершает над сотворенными существами. Любая совершаемая Им работа исполнена смысла и осуществляется согласно Его собственным намерениям и Его мудрости, а не в соответствии с человеческим выбором и представлениями. Если что-то приносит пользу Его труду, Он делает это. Если что-то не приносит пользы Его труду, Бог не делает этого, каким бы хорошим оно ни было! Он работает и выбирает получателей и место для Своей работы в соответствии с ее смыслом и целью. Он не придерживается прошлых предписаний в Своей работе и не следует старым формулам, вместо этого Он планирует работу в соответствии с ее значимостью. В конце концов, Он достигнет реального результата и предполагаемой цели. Если ты не понимаешь этого сейчас, то эта работа не произведет в тебе никакого эффекта.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Бог — Господь всех сотворенных существ)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 208

Насколько велики препятствия Божьей работе? Известно ли кому-то это? Поскольку люди заключены в клетку, окрашенную глубоко укоренившимися суевериями, то кто способен познать истинный лик Божий? Имея такое отсталое культурное знание, столь поверхностное и вздорное, разве могут они полностью понять слова, которые говорит Бог? Даже когда говоришь с ними лицом к лицу и питаешь их из уст в уста — разве могут ли они уразуметь? Иногда кажется, будто слова Божьи обращены к глухим: люди не проявляют ни малейшей реакции, качают головой и ничего не понимают. Как может это не беспокоить? Эта «история стародавней^[1] культуры и знание древней культуры» взрастили столь никчемных людей. Эта древняя культура — драгоценное наследие — куча мусора! Она уже давно покрыла себя позором навеки и не стоит упоминаний! Она научила людей уловкам и методам противления Богу, а «мягкое приказное наставничество»^[2] в государственной системе образования заставило людей еще больше восставать против Бога. Каждая часть Божьей работы чрезвычайно трудна, и каждый этап Его работы на земле был мучителен для Бога. Как трудна Его работа на земле! Этапы совершения работы Божьей на земле весьма тягостны. Для человеческих слабостей, недостатков, незрелости человеческой природы, невежества и всего, что присуще человеку, Бог создает тщательные и скрупулезно продуманные планы. Человек похож на «бумажного тигра», которого никто не смеет ни дразнить, ни провоцировать; при малейшем касании он кусается или же падает и сбивается с пути. И создается впечатление, будто при малейшей потере концентрации он снова впадает в прежнее состояние, либо игнорирует Бога, либо бежит к своим родителям — свиньям и псам, чтобы приникнуть к нечистотам от их тел. Какая огромная помеха! Бог в Своей работе практически на каждом шагу подвергается проверке, почти на каждому шагу Его поджидает великая опасность. Его слова искренни и честны, и без злого умысла, но кто желает принимать их? Кто желает всецело подчиниться? Это сокрушает Божье сердце. Он тяжко трудится день и ночь ради человека, Он охвачен тревогой за жизнь человека, и Он сочувствует человеческой слабости. Ради каждого сказанного Им слова на каждом этапе Своей работы Он переносит столько перипетий. Он постоянно стоит перед трудным выбором, день и ночь напролет думая, снова и снова, о человеческой слабости, мятежности, его незрелой природе и уязвимости... Хоть кто-нибудь когда-то знал об этом? Кому может довериться Бог? Кто был бы в состоянии понять? Он неизменно питает отвращение к человеческим грехам, а также к его бесхребетности и мягкотелости. И Он всегда беспокоится о хрупкости человека и о том пути, который предстоит пройти человеку; всякий раз, наблюдая за словами и делами человека, Он исполняется жалости и гнева, и вид всего этого неизменно вызывает у Него сердечную боль. Невинные люди в конце концов стали бесчувственными — зачем Богу постоянно создавать для них сложности? Немощные люди совершенно лишены стойкости — зачем Богу всегда испытывать к ним столь неослабевающий гнев? Слабый и бессильный человек более уже не имеет ни малейшей жизнеспособности — зачем Богу всегда упрекать его за мятежность? Кто может устоять перед угрозами Бога на небесах? Человек, в конце концов, хрупок, и в отчаянии Бог скрыл гнев глубоко в Своем сердце, чтобы человек мог неспешно поразмышлять о самом себе. Все же человек, испытывающий большие тяготы, совсем не разумеет Божьих намерений. Человек попран древним князем бесовским, но, совершенно того не осознавая, он постоянно настраивает себя против Бога или же не горяч и не холоден к Богу. Бог сказал так много слов, однако кто когда-либо воспринял их всерьез? Человек не понимает слов Божьих, однако не обеспокоен этим и понять их не стремится, и так по-настоящему и не понял сущности древнего дьявола. Люди живут в аду, в геенне, но полагают, будто живут во дворце на дне морском. Людей подвергает гонениям большой красный дракон, однако они считают, что в стране дракона к ним относятся «благосклонно»^[3]. Над ними насмехается дьявол, а они при этом думают, что обладают высочайшим плотским «искусством». Сборище грязных и жалких негодяев! Человека постигло несчастье, но он этого не знает, и в этом темном обществе он терпит неудачу за неудачей^[4], но так и не пробудился, чтобы осознать это. Когда же он избавится от снисходительного отношения к себе и от рабского характера? Почему он так равнодушен к Божьему сердцу? Может быть, он скрепя сердце принимает угнетение и невзгоды? Неужели он не желает наступления того дня, когда мрак сменится светом? Неужели он не хочет исправить обиды, нанесенные справедливости и истине? Неужели он предпочитает смотреть сложа руки, как люди отказываются от истины и извращают факты? Готов ли он и дальше терпеть это дурное обращение? Желает ли он быть рабом? Желает ли он погибнуть от руки Божьей вместе с рабами этого несостоявшегося государства? Где твоя решительность? Где твои устремления? Где твое достоинство? Где твоя честность? Где твоя свобода? Готов ли ты всю свою жизнь положить^[5] ради большого красного дракона, бесовского деспота? Доволен ли ты тем, что позволяешь ему мучить себя до смерти? Над бездною хаос и тьма, тогда как простой люд, страдая от стольких несчастий, взывает к Небу и сетует на землю. Когда же сможет человек вздохнуть свободно? Человек тщедушен и изможден, как может он состязаться с этим жестоким и деспотичным дьяволом? Почему он не предаст свою жизнь Богу как можно скорее? Почему он все колеблется? Когда же он исполнит Божью работу? Так, бесцельно затравленная и угнетенная, вся жизнь человека в конечном счете будет потрачена напрасно. Отчего же он так спешит прибыть и так поспешно стремится отбыть? Почему он не хранит нечто драгоценное, чтобы отдать Богу? Разве забыл он тысячелетия ненависти?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа и вхождение (8))

Примечания:

1. «Стародавняя» сказано в насмешку.

2. «Мягкое приказное наставничество» сказано в насмешку.

3. «Благосклонно» сказано в насмешку над теми люди, которые как будто одеревенели и не имеют самосознания.

4. «Терпит неудачу за неудачей» указывает на то, что эти люди родились в земле большого красного дракона и не имеют возможности гордо поднять голову.

5. «Всю свою жизнь положить» сказано в уничижительном смысле.

Божьи слова на каждый день  Отрывок 209

Нынешняя дорога нелегка. Можно сказать, что ее очень сложно найти, и на протяжении столетий случалось это чрезвычайно редко. Тем не менее, кто бы мог подумать, что одной лишь плоти человека достаточно, чтобы погубить его? Сегодняшняя работа, несомненно, ценна, как дождь весной, и значима, как Божье благоволение к человеку. Однако, если человек не знает цели сегодняшней Божьей работы или же не понимает сущности человечества, то как тогда говорить о ее ценности и значимости? Плоть не принадлежит самим людям, поэтому никто не может точно понять, каким на самом деле будет ее место назначения. Тем не менее, тебе следует четко уяснить, что Господь всего творения вернет сотворенное человечество в исходное состояние и восстановит тот первоначальный образ людей, что был на момент сотворения человека. Бог полностью заберет обратно то дыхание, которое Он вдохнул в человека, возьмет кости и плоть человека — все возвратится Господу всего творения. Он полностью преобразует и обновит человечество, и заберет у человека все то наследие, которое принадлежит не человеку, а Богу, и больше никогда его человечеству не отдаст. Ибо ничто из всего этого изначально человечеству не принадлежало. Бог все заберет обратно — это нельзя назвать несправедливым обкрадыванием: это нужно для того, чтобы восстановить небеса и землю в их изначальном состоянии, а также чтобы преобразовать и обновить человека. Это вполне оправданное назначение для людей, хотя, возможно, это не означает повторного обретения плоти после ее обличения, как это, может быть, представляют себе люди. Богу нужны не скелеты плоти после ее разрушения, а те исходные элементы в человеке, которые изначально принадлежали Богу. Следовательно, Он не будет уничтожать человечество или полностью истреблять человеческую плоть, поскольку плоть человека не является его личной собственностью. Скорее, это дополнительное средство для Бога, который управляет человечеством. Разве мог бы Он уничтожить человеческую плоть ради Своего «удовольствия»? Ты сам к этому моменту целиком ли освободился от этой своей плоти, которая даже гроша не стоит? Если бы ты смог постичь тридцать процентов работы последних дней (постижение всего лишь этих тридцати процентов означают осмысление сегодняшней работы Святого Духа, а также Божьей работы слова в последние дни), ты прекратил бы «служить» своей плоти или «питать сыновнюю почтительность» к ней, как это ты делаешь сегодня, — к плоти, которая была растленной в течение многих лет. Тебе необходимо ясно видеть, что люди сейчас достигли беспрецедентного состояния и больше не будут катиться вперед, подобно колесу истории. Твоя затхлая плоть уже давно покрыта мухами, так откуда же у нее силы повернуть вспять колесо истории, чей ход благодаря Богу не останавливался вплоть до сегодняшнего дня? Как она может вновь заставить тикать безмолвные часы последних дней и сохранять направление движения их стрелок? Как она может вновь преобразить мир, который словно окутан плотным туманом? Разве может твоя плоть возродить горы и реки? Разве может твоя плоть, которая обладает лишь небольшой функцией, на самом деле восстановить тот мир людей, которого ты жаждешь? Действительно ли ты можешь воспитать своих потомков так, чтобы они стали «человеческими существами»? Теперь ты понимаешь? Чему именно принадлежит твоя плоть? Изначальное намерение Бога относительно спасения человека, совершенствования человека и преобразования человека заключалось не в том, чтобы дать тебе прекрасную родину или обеспечить безмятежный покой человеческой плоти. Все это было ради Его славы и Его свидетельства, ради большей радости человечества в будущем и для того, чтобы люди вскоре могли насладиться покоем. Тем не менее, это было не ради твоей плоти, ибо средство Божьего управления — человек, а плоть человеческая — только придаток. (Человек — это объект, обладающий и духом, и телом, в то время как плоть — всего лишь предмет, подверженный разложению. Это значит, что плоть — это инструмент, используемый в плане управления.) Тебе надлежит знать, что Божье совершенствование людей, придание им целостности и обретение их не приносят им ничего, кроме мечей и поражения плоти, равно как и бесконечного страдания, сожжения в огне, беспощадного суда, обличения и проклятий, и нескончаемых испытаний. Таковы реальная история и истина работы управления людьми. Однако все это направлено против плоти человека, и все стрелы вражды беспощадно нацелены на человеческую плоть (ибо человек невиновен). Все это делается во имя Божьей славы и Его свидетельства, и ради Его управления, ведь Его работа совершается не только ради человечества, но и во имя всего плана, и для исполнения Его изначального намерения при сотворении человечества. Поэтому, может быть, девяносто процентов того, что переживает человек, составляют страдания и испытания огнем, а сладостных и счастливых дней, которых жаждет человеческая плоть, очень мало, а то их и вовсе нет. И еще менее человек способен наслаждаться счастливыми мгновениями во плоти, проводя прекрасное время с Богом. Плоть нечиста, поэтому то, что видит или чем наслаждается плоть человека, есть не что иное, как Божье обличение, которое человеку кажется бесцеремонным, словно в нем недостает нормальной разумности. Это потому, что Бог проявляет Свой праведный характер, который «не считается с людьми», не терпит от человека оскорблений и ненавидит врагов. Бог открыто являет весь Свой характер, прибегая к любым необходимым средствам, и тем самым завершает Свою работу шеститысячелетней битвы с сатаной — работу спасения всего человечества и уничтожения древнего сатаны!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Цель управления человеком)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 210

Последние дни уже наступили, и все страны во всем мире пребывают в потрясениях. Повсюду творится политический хаос, появляются голод, эпидемии, наводнения и засухи. В мире людей происходят бедствия; Небеса также ниспослали суровые напасти. Все это — знаки последних дней. Но людям мир кажется полным веселья и роскоши. Мир становится все более блистательным и манящим, сердца всех людей тянутся к нему, и многие попадают в его сети, а выбраться из них сами неспособны. Многие будут введены в заблуждение теми, кто занимается обманом и колдовством. Если ты не стремишься к прогрессу, живешь без чаяний и не утвердился на истинном пути, тебя унесет прилив зла. Китай — самая отсталая из всех стран. Это край, в котором, свившись кольцами, возлежит большой красный дракон. Там больше всего идолопоклонников и колдунов, больше всего капищ. Это обитель нечистых бесов. Ты родился от него, им обучен и его влиянием пропитан. Ты развращен и истерзан им, но, пробудившись, ты восстаешь против него и полностью обретаешься Богом. Сия есть слава Божья, и потому эта стадия работы имеет огромное значение. Бог совершил столь величественную по своему масштабу работу, изрек столько слов, и в конце концов Он полностью обретет вас — это одна часть работы Божьего управления, а вы — «трофеи» в битве Бога с сатаной. Чем больше вы постигаете истину и чем лучше у вас с церковной жизнью, тем больше повергается на колени большой красный дракон. Все это вопросы духовного мира, — это битвы духовного мира. И когда Бог одержит победу, сатана будет посрамлен и повержен. Этот этап Божьей работы имеет огромнейшее значение. Бог совершает работу такого величественного масштаба и полностью спасает эту группу людей, чтобы ты мог освободиться от влияния сатаны, жить в святой земле, в Божьем свете, и чтобы этот свет наставлял тебя и руководил тобою. Тогда жизнь твоя имеет смысл. У тебя не такая пища и одежда, как у неверующих. Ты наслаждаешься Божьими словами, ведешь жизнь, полную смысла. А чем наслаждаются они? Они наслаждаются лишь «наследием предков» и своим «национальным духом». В них нет ни следа человечности! Вы же одеваетесь, говорите и ведете себя совсем иначе. В конечном счете вы полностью избавитесь от скверны, не будете более опутаны сетями сатанинских искушений и обретете каждодневное Божье обеспечение. Вам постоянно нужно быть настороже. Несмотря на то, что вы живете в скверном месте, вы скверной не запятнаны и можете жить с Богом, получая Его великую защиту. Бог избрал вас из числа всех на этой «желтой земле». Разве вы не самые благословенные люди? Тебе, как сотворенному существу, конечно же, надлежит поклоняться Богу и стремиться к жизни, которая наполнена смыслом. Если же ты не поклоняешься Богу, а живешь в своей скверной плоти, то разве ты не зверь в человеческой одежде? Раз ты человек, то должен полностью посвящать себя Богу, снося все страдания! Ты должен охотно и уверенно принимать ту малость страданий, которым ты сегодня подвергаешься, и жить полной смысла жизнью, подобно Иову и Петру. В этом мире человек носит дьявольские облачения, принимает пищу от дьявола, работает и служит под пятой дьявола, и попирается им до такой степени, что покрывается скверной. Если ты не постигаешь смысла жизни и не приобретаешь истинного пути, в чем тогда значение такой жизни? Вы — люди, стремящиеся к верному пути, те, кто ищет улучшения. Вы — люди, которые поднимаются в стране большого красного дракона, те, кого Бог называет праведными. Это ли не жизнь, больше всего исполненная смыслом?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Практика (2))

Божьи слова на каждый день  Отрывок 211

Цель работы, которую Я совершаю среди вас сегодня, — привести вас к жизни нормальной человеческой природы. Этой работой открывается новая эпоха, и человечество приводится к жизни новой эпохи. Шаг за шагом эта работа совершается и развивается непосредственно среди вас: Я учу вас лично, с глазу на глаз, держа вас за руку, рассказываю вам все, что вам неясно, дарую вам все, чего вам не хватает. Вся эта работа, можно сказать, является для вас жизнеобеспечением, она приводит вас к жизни нормальной человеческой природы; она как раз для того и предназначена, чтобы служить обеспечением для жизни этой группы людей в последние дни. Для Меня цель всей этой работы — завершить прежнюю эпоху и начать новую; что же касается сатаны, то Я для того и стал плотью, чтобы нанести ему поражение. Ныне Я совершаю среди вас работу сегодняшнего обеспечения и своевременного спасения, но за эти всего несколько лет Я расскажу вам обо всех истинах, обо всем пути жизни и даже о будущей работе. Этого вам хватит, чтобы в будущем переживать вещи нормальным образом. Я вверил вам только лишь все Свои слова. У Меня нет для вас иного наставления. Сегодняшнее наставление вам — это все слова, которые Я говорю вам, ибо сегодня у вас нет жизненного опыта многих слов, которые Я говорю, и нет понимания их внутреннего смысла. Однажды ваш опыт реализуется именно так, как Я сказал сегодня. Эти слова — ваши сегодняшние видения, эти же слова станут вам опорой в будущем; они — сегодняшнее жизнеобеспечение и наставление на будущее, и лучшего наставления быть не может. Это потому, что срок Моей работы на земле не столь продолжителен, как тот срок, в течение которого вы будете переживать Мои слова. Я лишь завершаю Свою работу, тогда как вы стремитесь к жизни — это процесс, требующий длительного жизненного пути. Полностью обрести путь жизни можно лишь после того, как многое переживешь. Только тогда сможешь постичь внутренний смысл слов, которые Я говорю сегодня. Когда в ваших руках будут Мои слова, когда каждый из вас получит все Мои поручения, как только Я поручу вам все, что должен поручить, и когда завершится работа слов, то, какими бы ни были результаты, тогда же будет достигнуто осуществление воли Божьей. Это не то, что ты себе представляешь, — что ты должен измениться до некоторой степени. Бог не действует в соответствии с твоими представлениями.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Практика (7))

Божьи слова на каждый день  Отрывок 212

В последние дни Бог стал плотью, чтобы совершить ту работу, которую Ему надлежит совершить, и исполнить Свое служение слова. Он лично пришел трудиться среди людей с целью совершенствования тех, кто соответствует Его намерениям. От сотворения мира и доныне только в последние дни Он совершает эту работу. Только в последние дни Бог воплотился, чтобы совершить такой масштабный труд. Несмотря на то, что Он переносит тяготы, которые людям было бы трудно вынести, несмотря на то, что Он, будучи великим Богом, обладает смирением стать обычным человеком, ни один из аспектов Его работы не был отсрочен, и Его план ни в коей мере не был нарушен хаосом. Он совершает работу по Своему изначальному плану. Одной из целей этого воплощения является завоевание людей. Другая цель — совершенствовать тех людей, которых Он любит. Он желает собственными глазами видеть людей, которых Он совершенствует, Он хочет Сам видеть, как люди, которых Он совершенствует, свидетельствуют о Нем. Через усовершенствование проходит не один человек и не два, а группа из горстки людей. В эту группу входят люди из разных стран, люди самых разных национальностей со всего мира. Цель совершения столь большой работы — обрести эту группу людей, их свидетельство о Нем и славу, которую Он может от них обрести. Он не занимается бессмысленной работой и не делает работу, не представляющую никакой ценности. Можно сказать, что цель Бога в выполнении такой большой работы — усовершенствовать всех тех, кого Он желает усовершенствовать. И в то время, когда Он не будет занят этой работой, Он отсеет нечестивцев. Знай, что сей великий труд Он исполняет не из-за нечестивцев. Совсем наоборот, Он всего Себя отдает ради той горстки людей, которых Ему надлежит усовершенствовать. Та работа, которую Он выполняет, те слова, которые Он говорит, те тайны, которые Он раскрывает, а также Его суд и обличение — все это ради этой горстки людей. Он стал плотью не из-за нечестивых, тем более что они вызывают в Нем великий гнев. Он говорит истину и рассказывает о вхождении ради тех, кого надлежит усовершенствовать. Ради них Он стал плотью и ради них Он дарует Свои обетования и благословения. Истина, вхождение и жизнь в человечности, о которых Он говорит, не ради нечестивых. Он предпочитает избегать разговоров с нечестивыми, и вместо этого желает даровать все истины тем, кого надлежит усовершенствовать. В то же время для Его работы необходимо, чтобы нечестивым было временно позволено наслаждаться некоторыми Его богатствами. Те, кто не воплощает истину в жизнь, кто не угождает Богу и мешает Его работе, — все они являются нечестивцами. Их нельзя усовершенствовать, и Бог питает к ним отвращение и отвергает их. И наоборот, людей, претворяющих истину в жизнь и угождающих Богу, всю свою жизнь посвящающих Божьей работе, Богу надлежит усовершенствовать. Группу именно таких людей Бог и желает совершить, и ради этих людей Бог и совершает Свою работу. Истина, о которой Он говорит, направлена на людей, которые готовы претворить ее в жизнь. Он не говорит с людьми, которые не претворяют истину в жизнь. Прибавление понимания и развитие способности к различению, о которых Он говорит, нацелены на людей, способных воплощать истину в жизнь. Говоря о тех, кого надлежит усовершенствовать, Он говорит именно об этих людях. Работа Святого Духа направлена на людей, готовых применять истину на практике. Такие вещи, как обладание мудростью и человечностью, направлены на людей, готовых претворять истину в жизнь. Те, кто не воплощает истину в жизнь, возможно, слышат множество слов истины, но, поскольку они так нечестивы по природе и не заинтересованы в истине, то понимают, лишь доктрины, слова и пустые теории, без малейшей ценности для их жизни-вхождения. Никто из них не предан Богу; все они — видящие Бога, но обрести Его не способные, и всех их Бог осуждает.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только те, кто сосредоточен на практике, могут быть усовершенствованы)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 213

Главная цель труда завоевания — это очищение человечества, дабы человек смог обладать истиной, поскольку человек слишком плохо понимает истину! Работа завоевания подобных людей является делом величайшей важности. Все вы попали под влияние тьмы и всем вам был причинен серьезный вред. Следовательно, цель этого труда состоит в том, чтобы дать вам возможность познать человеческую природу и, таким образом, жить истиной. Стать совершенными должны все сотворенные существа. Если бы на этом этапе труд подразумевал лишь совершенствование людей, в таком случае данную работу можно было бы выполнить в Британии или в Америке, или в Израиле; такой труд можно было бы совершить над людьми любой нации. Однако труд завоевания избирателен. Первый этап труда завоевания краткосрочен; более того, он будет произведен с целью унижения сатаны и завоевания всей вселенной. Таков начальный этап работы завоевания. Можно сказать, что любое сотворенное существо, верующее в Бога, можно сделать совершенным, потому что совершенствование — это то, чего можно достичь только после длительного изменения. Однако быть завоеванным — это нечто иное. Образцом и эталоном для завоевания должен быть тот, кто более всего отстал, кто живет в кромешной тьме, кто деградировал в наибольшей степени, кто наименее готов к тому, чтобы признать Бога, и кто наиболее восстает против Него. Именно таков человек, который может свидетельствовать о завоевании. Основная цель труда завоевания заключается в том, чтобы нанести поражение сатане, тогда как основная цель совершенствования людей состоит в том, чтобы их обрести. Она состоит в том, чтобы дать людям возможность, после того как они были завоеваны, свидетельствовать о том, что труд завоевания был совершен здесь, над такими же людьми, как и вы. Цель — сделать так, чтобы люди несли свидетельство после того, как были завоеваны. Посредством этих завоеванных людей будет достигнута цель унижения сатаны. Так что представляет собой основной метод завоевания? Обличение, суд, проклятие и изобличение — иными словами, применение праведного характера для завоевания людей, чтобы они обрели полную убежденность благодаря праведному Божьему характеру. Использование реальности и власти слова для того, чтобы завоевать людей и полностью их убедить, — вот что означает быть завоеванным. Ставшие совершенными способны не просто добиться покорности после того, как были завоеваны, но также способны обрести знание работы суда, изменить свой характер и познать Бога. Они проходят путь любви к Богу и исполняются истины. Они учатся испытывать на себе Божью работу, обретают способность страдать за Бога и обладать собственной волей. Ставшие совершенными — это те, кто обрел подлинное понимание истины благодаря тому, что испытал на опыте Божье слово. Завоеванные — это те, кто знает истину, но не понял ее истинного значения. Став завоеванными, они покоряются, однако их покорность является всецело результатом суда, которому они подверглись. У них совершенно нет представления о подлинном значении многих истин. Они признают истину на словах, но не вошли в истину. Они понимают истину, но опыта переживания истины у них нет. Труд, совершаемый над теми, кто подвергается совершенствованию, включает в себя обличение и суд наряду с обеспечением жизни. Человек, который ценит вхождение в истину, — это тот, кто подлежит совершенствованию. Различие между подлежащими завоеванию и подлежащими совершенствованию заключается в том, входят ли они в истину. Ставшие совершенными — это те, кто понимает истину, кто вошел в истину и живет истиной. Те же люди, которых нельзя совершенствовать, — это те, кто не понимает истину и не входит в нее, то есть те, кто не живет истиной. Если такие люди способны ныне полностью покориться, в этом случае они становятся завоеванными. Если завоеванные не стремятся к истине, если следуют истине, но не живут ею, если они замечают истину и слышат ее, но не ценят воплощение истины в жизнь, — тогда их нельзя совершенствовать. Люди, подлежащие совершенствованию, претворяют истину в жизнь в соответствии с требованиями Бога на пути к совершенствованию. Посредством этого они исполняют Божьи намерения, и их совершенствуют. Всякий, кто следует до конца, прежде чем завершится труд завоевания, является завоеванным, однако его нельзя назвать достигшим совершенства. «Ставшие совершенными» — значит те, кто по завершении труда завоевания способен стремиться к истине и стать обретенным Богом. Это те, кто по завершении труда завоевания способен устоять в невзгодах и жить истиной. Отличие между завоеванием и совершенствованием заключается в различиях в этапах работы и в степени понимания истины людьми и степени их вхождения в нее. Все те, кто не вступил на путь, ведущий к совершенству, то есть не обладающие истиной, в конце концов будут отсеяны. Только те, кто обладает истиной и живет истиной, могут быть всецело обретены Богом. Другими словами, те, кто воплощает образ Петра, есть ставшие совершенными, тогда как все остальные есть завоеванные. Труд, совершаемый над всеми теми, кого завоевывают, состоит в ниспослании проклятий, обличении и демонстрации гнева, а что до них доходит, так это праведность и проклятия. Работа над таким человеком состоит в том, чтобы раскрыть без церемоний и учтивости его внутренний развращенный характер, дабы он сам его признал и полностью убедился. Как только человек становится полностью покорным, труд завоевания заканчивается. Даже если большинство людей все равно не будет стремиться к пониманию истины, труд завоевания завершится.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только ставшие совершенными могут жить жизнью, исполненной смысла)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 214

Как Бог совершенствует человека? Каков Божий характер? И что содержит в себе Божий характер? Если кто-то может ясно объяснить все эти вещи, то это распространение Божьего имени, несение свидетельства о Боге и возвеличивание Бога. В конечном счете, основываясь на фундаменте знания Бога, происходит преобразование жизни-характера человека. Чем больше подрезки и переплавки проходит человек, тем больше он получает жизненной энергии; и чем больше шагов делает Бог в Своей работе, тем совершеннее становится человек. Ныне человек испытывает на собственном опыте, что каждый этап Божьей работы бьет по человеческим представлениям, что все лежит за пределами человеческого разума и вне его ожиданий. Бог дает человеку все, что ему нужно, и во всем это противоречит представлениям человека. В час твоей слабости Он изрекает слова — только так Он может обеспечить твою жизнь. Нанося ответный удар по твоим представлениям, Бог заставляет тебя принять Его подрезку — лишь таким образом ты сможешь избавиться от своей развращенности. Сегодня воплощенный Бог, с одной стороны, совершает работу в состоянии Божественности, но, с другой стороны, работает в состоянии нормальной человечности. Когда ты не сможешь отрицать никакую совершаемую Богом работу; когда ты сможешь повиноваться вне зависимости от того, что говорит или делает Бог в состоянии нормальной человечности; когда ты сможешь повиноваться и понимать вне зависимости от того, какого рода нормальность Он являет, и когда ты обретешь реальный опыт, — только тогда ты можешь быть уверен, что Он есть Бог, только тогда ты перестанешь создавать представления, и только тогда сможешь следовать за Ним до конца. Есть мудрость в Божьей работе, и Он знает, как может человек оставаться стойким в свидетельстве о Нем. Он знает, где у человека самые слабые места, и слова, которые Он говорит, могут ударить по твоим самым слабым местам, но Он использует и Свои величественные и мудрые слова, чтобы побудить тебя быть твердым в свидетельстве о Нем. Столь дивны дела Божьи. Работа, которую совершает Бог, непостижима для человеческого разума. Какого рода развращенностью охвачен человек, будучи плотским существом, и что представляет сущность человека, — все это раскрывается через суд Божий, который не оставляет человеку возможности никуда спрятаться от стыда.

Бог выполняет работу суда и обличения, чтобы человек мог обрести знание о Нем, а также ради свидетельства о Себе. Не будь Его суда над развращенным характером человека, тот не смог бы познать Божий праведный характер, который не терпит никакого оскорбления, как не смог бы он и перейти от своего прежнего знания о Боге к новому. Ради Своего свидетельства и ради Своего управления Бог раскрывает Себя в целости, давая тем самым человеку возможность через Его публичное явление обрести познание Бога, преобразовать свой характер и нести звучное свидетельство о Боге. Преобразование характера человека достигается посредством самых разнообразных видов Божьей работы. Без таких изменений в характере человек не смог бы нести свидетельство о Боге и соответствовать Божьим намерениям. Преобразование характера человека означает, что тот, избавленный от пут сатаны и влияния тьмы, стал подлинным примером и образцом Божьей работы, свидетелем Божьим, тем, кто соответствует Его намерениям. Сегодня воплощенный Бог пришел на землю, чтобы выполнить Свою работу, и Он требует, чтобы человек обрел знание о Нем, покорность Ему и свидетельство о Нем; человек должен познавать Божью практическую и нормальную работу, он должен быть покорным всем словам Бога и Его работе, которые не соответствуют человеческим представлениям, и он должен свидетельствовать обо всей работе, которую Бог совершает для спасения человека, а также обо всех деяниях, совершенных Им ради завоевания человека. Свидетельствующие о Боге должны знать Бога, лишь такого рода свидетельство является точным и практичным, и только такое свидетельство может посрамить сатану. Бог использует для свидетельства о Нем тех, кто пришел к Его познанию через Его суд, обличение и подрезку. Он использует для свидетельства о Нем тех, кто был развращен сатаной. Он использует тех, чей характер изменился и кто тем самым обрел Его благословение. Ему не нужно, чтобы человек восхвалял Его устами, как и не нужно Ему восхваление и свидетельство от рода сатанинского, не спасенного Им. Только те, кто знает Бога, вправе свидетельствовать о Нем, и только те, чей характер преображен, вправе свидетельствовать о Нем. Бог не позволит человеку преднамеренно срамить Его имя.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только те, кто знает Бога, могут нести свидетельство о Нем)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 215

Вспомни сцену из Библии, когда Бог подверг разрушению Содом, вспомни также, как жена Лота превратилась в соляной столб. Вспомните, как жители Ниневии покаялись и исповедали свои грехи, одевшись в вретище и посыпав головы пеплом. Вспомните, к чему привели евреев те события, когда 2000 лет назад они пригвоздили Иисуса к кресту — их изгнали из Израиля, и они бежали в страны по всему миру, многие были убиты, а весь еврейский народ испытал беспрецедентные страдания, связанные с уничтожением своей страны. Они пригвоздили Бога к кресту, совершили чудовищное преступление и спровоцировали Божий характер. Им пришлось заплатить за содеянное и понести все последствия того, что они сделали. Они осудили Бога, отвергли Бога, и их ожидало только одно — Божье наказание. Вот горькие последствия и несчастье, которые правители навлекли на свою страну и народ.

Сегодня Бог вернулся и находится среди людей, чтобы совершать Свою работу, и первая остановка в Его работе — это Китай: олицетворение диктатуры, непоколебимый бастион атеизма. Бог обрел группу людей благодаря Своей мудрости и силе. В этот период правящая партия Китая всеми способами преследовала Его, Он подвергался всевозможным страданиям, Ему негде было преклонить голову и укрыться. Несмотря на это, Бог все равно продолжает работу, которую Он намерен совершить: Он говорит и произносит слова, Он распространяет Евангелие. Никому не постичь Божьего всемогущества. В Китае, стране, которая считает Бога врагом, Бог никогда не прекращал Свою работу. Наоборот, все больше людей приняли Его работу и слово, так как Бог максимально возможно спасает каждого без исключения представителя человечества. Все мы верим, что никакая страна или сила не может препятствовать тому, что Бог намерен совершить, и что те, кто пытается затруднить Божью работу, кто противится слову Божьему, кто мешает Божьему плану и пытается его нарушить, будут в итоге наказаны Богом. Любой человек, противящийся работе Бога, будет изгнан Богом в геенну; любая страна, противящаяся работе Бога, будет уничтожена Богом; любой народ, восставший против работы Бога, будет стерт Богом с лица этой земли и прекратит свое существование. Я призываю людей всех народов и стран и даже всех сфер деятельности прийти, чтобы внимать голосу Бога, прийти, чтобы узреть Его работу и обратить внимание на судьбу человечества, тем самым сделав Бога самым святым, самым почитаемым, высшим и единственным объектом поклонения среди людей и позволив всему человечеству жить среди благословений Бога, как потомки Авраама жили под обетованием Иеговы, и как Адам и Ева, которых Бог создал в начале, жили в Эдемском саду.

Божья работа несется вперед, словно могучая волна. Никто не может Его сдержать, никому не остановить Его шествия. Только те, кто внимательно прислушивается к Его словам, кто ищет и жаждет Его, смогут идти по Его следам и получить Его обетование. Тех, кто этого не делает, постигнет сокрушительное бедствие и заслуженное наказание.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Приложение 2. Бог владычествует над судьбой всего человечества)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 216

Работа Божьего управления началась при сотворении мира, и в центре этой работы находится человек. Можно сказать, что Бог сотворил все сущее ради человека. Так как работа Его управления насчитывает тысячи лет и не делается ни за считанные минуты или секунды, ни в мгновение ока, ни за год-другой, Богу пришлось создать еще вещи, необходимые для выживания человечества, такие как солнце, луна, всевозможные живые существа, пища и гостеприимная окружающая среда. Так началось Божье управление.

После этого Бог передал человечество сатане, и человек жил под властью сатаны, что постепенно привело к Божьей работе первого периода — событиям Периода Закона... В течение нескольких тысячелетий Периода Закона человечество привыкло к руководящим принципам этого периода и стало принимать их как должное. Постепенно люди вышли из-под опеки Бога. И поэтому, соблюдая закон, они также поклонялись идолам и творили злодеяния. У них не было защиты Иеговы, и они просто жили своей жизнью в храме перед алтарем. На самом деле, работа Бога давным-давно оставила их, и хотя израильтяне были все еще верны закону и произносили имя Иеговы, и даже с гордостью полагали, что они одни были народом Иеговы и Его избранниками, Божья слава тихо покинула их...

Когда Бог совершает Свою работу, Он всегда незаметно покидает одно место и тихо выполняет новую работу, начатую в другом. Пребывающим в оцепенении людям это кажется невероятным. Люди всегда дорожили старым, а к новым и незнакомым вещам относились враждебно или видели в них помеху. Поэтому, какую бы новую работу ни совершал Бог, с начала до самого конца человек узнает об этом последним из всех созданий.

Как всегда и было, после работы Иеговы в Период Закона Бог начал Свою новую работу второго этапа: приняв плотский облик — воплотившись в человека на десять, двадцать лет, — говорить с верующими и совершать Свою работу среди них. Однако никто без исключения этого не знал, и только небольшое число людей признало, что Он — Бог, ставший плотью, после того как Господь Иисус был пригвожден к кресту и воскрес... Как только второй этап Божьей работы был завершен, — после распятия — работа Бога по избавлению человека от греха (иначе говоря, возвращению человека из рук сатаны) была выполнена. И поэтому с того момента человечеству нужно было только принять Господа Иисуса как Спасителя, и его грехи были бы прощены. Номинально грехи человека больше не были препятствием для того, чтобы обрести спасение и предстать перед Богом, как и не были они больше рычагом, при помощи которого сатана обвинял человека. Это потому, что Бог Сам совершил практическую работу, сделавшись подобием и примером грешной плоти, и Бог Сам был жертвой за грехи. Таким образом, человек сошел с креста и получил искупление и спасение через Божью плоть — подобие плоти греховной. Итак, после пленения сатаной человек на один шаг приблизился к принятию Божьего спасения перед Богом. Несомненно, этот этап работы был более глубоким и проработанным, чем Божье управление в Период Закона.

Таково Божье управление: Он передает человечество сатане — человечество, которое совершенно не знает, что такое Бог, что такое Творец, как поклоняться Богу или почему людям нужно покоряться Богу, — и позволяет сатане развращать их так, как тот хочет; затем шаг за шагом Он отвоевывает их из рук сатаны, пока они не станут всецело поклоняться Богу и не отвергнут сатану. Это и есть Божье управление. Это может звучать как мифическое сказание и может вызывать недоумение. Людям кажется, что это мифическая история, потому что они не имеют ни малейшего понятия о том, сколько всего произошло с человеком за последние несколько тысяч лет, и уж тем более не знают, сколько историй случилось в космосе и на тверди небесной. И в еще большей степени это потому, что они просто не могут увидеть своими смертными глазами тот более поразительный, более устрашающий мир, который существует за пределами материального мира. Им это кажется непостижимым, потому что у них нет понимания значимости Божьего спасения человечества или значимости Его работы управления, и они не понимают, какое именно человечество Бог на самом деле желает. То, которое совершенно не развращено сатаной, какими были Адам и Ева? Нет! Цель Божьего управления — обрести группу людей, которые поклоняются Богу и покоряются Ему. Хотя эти люди были развращены сатаной, они больше не видят в сатане своего отца; напротив, они распознают омерзительное лицо сатаны и отвергают его, и предстают перед Богом, чтобы принять Его суд и обличение. Они познают, что такое противопоставление между уродством и святостью, и приходят к осознанию величия Бога и зла сатаны. Такое человечество больше не будет служить сатане, поклоняться ему и обожествлять его. Потому что они — группа людей, воистину обретенных Богом. В этом значимость Божьей работы по управлению человечеством. Во время этой работы управления человечество является объектом развращения сатаной, и в то же время — объектом Божьего спасения и продуктом, за который борются Бог и сатана. По мере того как Бог выполняет Свою работу, Он шаг за шагом отвоевывает человека из рук сатаны, и поэтому человек становится все ближе к Богу...

А затем наступил Период Царства, который является более практическим этапом работы, однако человеку также сложнее всего принять его. Это потому, что чем больше человек приближается к Богу, тем ближе к человеку Божья плеть и тем яснее становится для него Божий лик. После искупления человечества люди официально возвращаются в семью Бога. Люди думали, что вот теперь наступило время для наслаждений, однако теперь они подвергаются лобовой атаке со стороны Бога — такой, какую никто никогда не мог предвидеть: оказывается, это крещение, которым должен «наслаждаться» народ Божий. При таком обращении у людей нет другого выбора, кроме как остановиться и задуматься: «Я агнец, потерянный много лет назад, и Бог столько потратил, чтобы выкупить меня — так отчего же Он так со мной обращается? Это Бог так смеется надо мной и изобличает меня?..» После лет переживаний, пройдя через страдания переплавки и обличения, человек закалился. Хотя «слава» и «романтика» прошлых времен были утрачены человеком, он, сам того не зная, пришел к пониманию принципов жизни по-человечески и кропотливых намерений, с которыми Бог на протяжении стольких лет спасает человечество. Постепенно человек начинает ненавидеть собственное варварство, то, как трудно его приручить, все свое непонимание в отношении Бога и чрезмерные требования, которые он предъявлял Ему. Время нельзя повернуть вспять. Былые события становятся воспоминаниями, в которых человек раскаивается, а слова и нежная любовь Бога становятся движущей силой его новой жизни. День за днем раны человека заживают, его организм крепнет, он встает и видит лицо Всемогущего... Оказывается, Он всегда был рядом со мной и присматривал за мной. Его улыбка и прекрасный лик все так же волнуют, Его сердце все так же заботится о созданном Им человечестве, а руки Его все так же теплы и сильны, как и в самом начале. Как будто человек вернулся во времена Эдемского сада, но теперь он больше не слушает обольщения змея и больше не прячется от лика Иеговы. Человек преклоняет колени перед Богом, смотрит на Его улыбающийся лик и приносит в жертву самое дорогое — О! Господь мой, Бог мой!

Любовь и милосердие Бога пронизывают каждую деталь работы Его управления. Независимо от того, могут ли люди понять кропотливые намерения Бога, Он выполняет работу, которую намеревается совершить, с неослабевающим упорством. Безотносительно того, насколько люди понимают Божье управление, каждый может испытать на себе помощь и блага, которые приносит человеку Божья работа. Возможно, сегодня ты еще не почувствовал от Бога никакой любви и обеспечения жизни, но если ты не оставишь Бога и не сдашься в своей решимости стремиться к истине, то придет день, когда тебе явится Божье улыбающееся лицо. Ибо цель работы Божьего управления — востребовать обратно людей, которые находятся под властью сатаны, а не покинуть тех, кто развращен сатаной и противится Богу.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Приложение 3. Человек может быть спасен только среди Божьего управления)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 217

Всем людям нужно понимать цель Моей работы на земле, то есть чего Я в итоге намереваюсь добиться и какого уровня Я должен достичь в этой работе, прежде чем она может быть завершена. Если, дойдя со Мной до сегодняшнего дня, люди не понимают, в чем суть Моей работы, то разве не зря они шли со Мной? Если люди следуют за Мной, им нужно знать Мои намерения. Я тружусь на земле тысячи лет, и по сей день Я продолжаю исполнять Свою работу таким образом. Хотя работа Моя содержит в себе много проектов, цель ее остается неизменной; пусть Я и исполнен суда и обличения по отношению к человеку, например, совершаемое Мной по-прежнему направлено на его спасение и на то, чтобы лучше распространить Мое Евангелие и лучше расширить Мою работу среди всех языческих народов, когда человек станет целостным. Поэтому сегодня, в то время, когда многие уже давно испытывают сильное разочарование, Я по-прежнему продолжаю Свою работу — продолжаю работу, которую Мне следует совершать, чтобы судить и обличать человека. Пусть человеку надоели Мои слова, и у него нет никакого желания обращать внимание на Мою работу, Я по-прежнему осуществляю работу, которая является положенной Мне долей, ибо цель Моей работы неизменна и Мой изначальный план не будет нарушен. Цель Моего суда — позволить человеку лучше покориться Мне, а цель Моего обличения — позволить человеку лучше достичь изменений. Хотя все, что Я делаю, — это ради Моего управления, Я никогда не делал работы, которая не приносила пользы человеку, ибо Я намереваюсь сделать все народы за пределами Израиля такими же покорными, как израильтяне, сделать их настоящими человеческими существами, чтобы Я мог закрепиться в землях за пределами Израиля. Таково Мое управление; такова Моя работа среди языческих народов. Даже сейчас многие люди все еще не понимают Моего управления, потому что их не волнуют такие вещи, а вместо этого они заботятся о своем собственном будущем и месте назначения. Что бы Я ни говорил, люди остаются равнодушными к работе, которую Я делаю, вместо этого всем сердцем сосредотачиваясь на своем будущем месте назначения. Если так пойдет и дальше, как сможет распространяться Моя работа? Как проповедовать Мое Евангелие по всему миру? Вы должны знать, что, когда Моя работа распространится, Я рассею вас и поражу вас, подобно тому как Иегова поразил каждое из колен Израилевых. Все это будет сделано для того, чтобы Мое Евангелие могло распространиться по всей земле, чтобы Моя работа могла распространиться на языческие народы, позволяя тем самым имени Моему почитаться великим как среди взрослых, так и среди детей, и имени Моему святому превозноситься в устах людей из всех племен и народов. В этот последний период пусть имя Мое возвысится как великое среди языческих народов, пусть деяния Мои увидят люди языческих народов, пусть они называют Меня Всемогущим по деяниям Моим, и пусть Мои слова скоро сбудутся. Я сделаю так, чтобы все люди узнали, что Я не только Бог израильтян, но и Бог людей всех языческих народов, даже тех народов, которые Я проклял. Я сделаю так, чтобы все люди увидели, что Я — Бог всех сотворенных существ. Это Моя величайшая работа, цель плана Моей работы на последние дни и единственная работа, которую Я намереваюсь совершить в последние дни.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа по распространению Евангелия — это и работа по спасению человека)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 218

Тот труд, которым Я управляю тысячи лет, всецело раскрывается человеку лишь в последние дни. Только сейчас Я открыл человеку всю тайну Моего управления и человек узнал цель Моей работы, и, более того, пришел к пониманию всех Моих тайн. И уже Я рассказал человеку все о месте назначения, о котором он беспокоится. Я уже раскрыл человеку все Свои тайны — тайны, хранимые свыше 5900 лет. Кто такой Иегова? Кто такой Мессия? Кто такой Иисус? Все это вам необходимо знать. Эти имена являются поворотными моментами Моей работы. Вы это уяснили? Как провозглашать Мое святое имя? Как следует проповедовать Мое имя любым народам, призвавшим Меня любым из Моих имен? Моя работа распространяется, и Я распространю всю ее среди всех без исключения народов. Поскольку Моя работа была осуществлена на вас, Я поражу вас подобно тому, как Иегова поразил пастырей дома Давидова в Израиле, отчего вы рассеетесь среди каждого народа. Ибо в последние дни Я разобью каждую страну вдребезги и сделаю так, что люди в них будут перераспределены между племенами и народами. Когда Я вновь вернусь, все страны уже будут поделены по границам, проложенным Моим пылающим огнем. И тогда Я по-новому явлю Себя человечеству в виде палящего солнца, покажу Себя людям открыто в образе Святого, которого они никогда не видели, ходя среди мириад народов, как Я, Иегова, некогда ходил среди разных колен Израилевых. С этого времени Я поведу людей в их жизни на земле, и они непременно узрят, что слава Моя над ними и что столп облачный в воздухе ведет их в их жизни, ибо Я явлю Себя в святых местах. Человек увидит Мой день праведности, а также явление Моей славы. Это будет время, когда Я буду править на всей земле как Царь и приведу многих Моих сынов во славу. Люди поклонятся по всей земле, и Моя скиния прочно воздвигнется среди человечества, построенная на камне той работы, которую Я совершаю сегодня. Все люди будут также служить Мне в храме. Жертвенник, покрытый скверной и мерзостью, Я разобью вдребезги и воздвигну заново. На этот священный жертвенник возложат в груды новорожденных агнцев и телят. Я разрушу нынешний храм и непременно построю новый. Ныне стоящий храм, полный гнусных людей, рухнет, а построенный Мною наполнится преданными Мне слугами. Они вновь поднимутся и будут служить Мне ради славы Моего храма. Вы непременно увидите день, в который Я обрету великую славу, а также день, когда Я разрушу храм и построю новый. Вы также непременно увидите день прибытия Моей скинии среди человечества. Подобно тому, как Я разрушаю храм, Я принесу скинию Мою среди человечества, так же как они будут созерцать Мое сошествие. Сокрушив каждую страну, Я вновь соберу их вместе, после чего Я построю Свой храм и установлю Свой жертвенник, чтобы все люди могли приносить Мне жертвы, служить Мне в Моем храме и проявлять свою преданность работе, которую Я совершаю среди языческих народов. Они уподобятся израильтянам сегодняшнего дня — облаченные в священнические одежды и великолепные венцы, со славой Моей — Иеговы — посреди них и с Моим величием, пребывающим с ними в небесах над их головой. Моя работа среди языческих народов будет такой же. Какой была Моя работа в Израиле, такой будет и Моя работа среди языческих народов, поскольку Я расширю Свою работу в Израиле и распространю ее на народы языческие.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа по распространению Евангелия — это и работа по спасению человека)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 219

Ныне время, когда Дух Мой вершит великий труд, и время, когда Я начинаю Свою работу среди языческих народов. Более того, это время, когда Я распределяю всех сотворенных по классам, определяя каждого в его соответствующую категорию, чтобы работа Моя продвигалась быстрее и была более способна достичь результатов. И поэтому Я все так же прошу у тебя, чтобы ты отдал всего себя для Моей работы и, более того, чтобы ты ясно различал и с точностью видел всю работу, которую Я проделал над тобой, и направил всю свою энергию на то, чтобы Мой труд принес еще большие результаты. Вот что ты должен понять. Воздержись от соперничества друг с другом, от поиска аварийного плана или удобств для твоей плоти, чтобы не задерживать Мою работу и не препятствовать наступлению твоего прекрасного будущего. Такие действия нисколько не защитят тебя, а смогут лишь навлечь на тебя уничтожение. Разве это не было бы глупо с твоей стороны? Именно то, чему ты сегодня предаешься, губит твое будущее, тогда как боль, которую ты ныне переносишь, — это именно то, что защищает тебя. Ты должен ясно осознавать эти вещи, чтобы не пасть жертвой искушений, преодоление которых покажется тебе трудным, заблудишься в густом тумане и уже никогда не сумеешь найти солнце. Когда густой туман рассеется, ты очутишься на суде великого дня. К тому времени Мой день уже приблизится к человечеству. Как ты избежишь Моего суда? Как сможешь перенести палящий зной солнца? Когда Я дарую человеку Свое изобилие, он не лелеет его у груди своей, но вместо этого отбрасывает в такое место, где никто его не заметит. Когда день Мой сойдет на человека, он более не сможет открыть для себя Мое изобилие и найти те горькие слова истины, которые Я давно говорил ему. Он возрыдает и возопит, потому что утратил сияние света и пал во тьму. То, что вы видите сегодня, — это лишь острый меч Моих уст; вы не видели ни жезла в Моей руке, ни пламени, которым Я сжигаю человека. Поэтому вы до сих пор спесивы и невоздержанны в Моем присутствии и поэтому вы до сих пор боретесь со Мной в Моем доме, оспаривая своим человеческим языком то, что Я изрек Своими устами. Человек не страшится Меня и по сей день продолжает выставлять себя врагом Моим, по-прежнему совершенно не испытывая страха. В устах у вас — язык и зубы неправедных. Ваши слова и дела подобны словам и делам змия, склонившего Еву ко греху. Вы требуете друг от друга око за око и зуб за зуб, и боретесь в Моем присутствии, чтобы отвоевать для себя положение, славу и выгоду, однако не знаете того, что Я втайне слежу за вашими словами и делами. Еще до того, как вы окажетесь перед Моим взором, Я уже проник до самого дна ваших сердец. Человек всегда хочет вырваться из Моей руки и уклониться от испытующего взгляда Моих очей, Я же никогда не оставлял без внимания его слова и дела. Напротив, Я намеренно позволяю этим словам и делам войти в Мои очи, чтобы Я мог обличить неправедность человека и свершить суд над его мятежностью. Так, слова и дела человека, совершаемые им втайне, всегда пребывают перед Моим престолом суда, и суд Мой никогда не оставлял человека, ибо мятежность его слишком велика. Моя работа — сжигать и очищать все слова и дела человека, произнесенные и совершенные в присутствии Моего Духа. Так^[a], когда Я покину землю, люди все еще будут сохранять верность Мне и по-прежнему смогут относиться к Моей работе так, как это делают Мои святые слуги, служащие Мне, позволяя Моей работе на земле продолжаться до дня ее завершения.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа по распространению Евангелия — это и работа по спасению человека)

Примечание:

a. В тексте оригинала нет слов «Таким образом».

Божьи слова на каждый день  Отрывок 220

Вы поняли, какую работу выполнит Бог в данной группе людей? Бог однажды сказал, что даже в период Тысячелетнего Царства люди должны по-прежнему продолжать следовать Его словам, и что в будущем слова Божьи также будут непосредственно направлять человеческую жизнь в обетованной земле Ханаанской. Когда Моисей был в пустыне, Бог наставлял его и говорил с ним напрямую. Бог послал с Небес пищу, воду и манну в пользование людям, и сегодня дело обстоит так же: Бог лично ниспослал в пользование людям пищу и питье и лично ниспослал проклятия, чтобы обличить людей. Следовательно, каждый шаг Своего труда Бог совершает лично. Сегодня люди ищут свершения фактов, они ищут возможности увидеть знамения и чудеса, и вполне возможно, что все такие люди будут оставлены, ибо работа Бога становится все более практической. Никто не знает, что Бог сошел с небес, им также неведомо, что Бог ниспослал с небес пищу и подкрепление, — однако Бог действительно существует, и воодушевляющая сцена Тысячелетнего Царства, которую фантазируют люди, — это также Бог, лично изрекающий слова. Это факт, и только это называется осуществлением власти подобно царям вместе с Богом на земле. Осуществление власти подобно царям вместе с Богом на земле относится к плоти. Того, что не от плоти, не существует на земле, и поэтому все те, кто сосредоточен на том, чтобы отправиться на третье небо, делают это напрасно. Однажды, когда вся вселенная вернется к Богу, центр Его работы во вселенной будет перемещаться вслед за Его речениями. В разных местах одни будут пользоваться телефоном, другие полетят самолетом, третьи пересекут море на корабле, а некоторые будут использовать лазеры, чтобы получать Божьи речения. Все будут полны восхищения и страстного желания. Все они приблизятся к Богу, соберутся вокруг Него и будут поклоняться Богу. И все это будет Божьими делами. Помни об этом! Бог ни в коем случае не начнет заново где-то еще. Бог совершит этот факт: Он побудит всех людей во вселенной прийти к Нему и поклониться Богу на земле. В других местах Его работа прекратится, и люди будут вынуждены искать истинный путь. Будет так, как это было с Иосифом: каждый пришел к нему за едой и поклонился ему, ибо у него была пища. Для того, чтобы избежать бедствия голода, люди будут вынуждены искать истинный путь. Весь религиозный мир будет страдать от страшного голода, и только Бог сегодняшнего дня является источником живой воды, обладает неиссякаемым источником, дарованным для наслаждения человека. И люди придут и будут уповать на Него. Это будет время, когда Божьи дела раскроются и когда Бог обретет славу; все люди во вселенной придут, чтобы воздать должное этому ничем не примечательному «человеческому существу». Разве это не будет днем, когда Бог обретет славу? В один прекрасный день старые пасторы будут посылать телеграммы в поисках воды из источника живой воды. Они будут в преклонном возрасте, но все равно придут поклониться этому человеку, на которого они смотрели свысока. Они признают Его своими устами и уверуют в Него своими сердцами — разве это не знамение и не чудо? День, когда все царство будет ликовать, станет днем, когда Бог обретет славу, и всякий, кто придет к вам и примет Божью благую весть, будет благословлен Богом, а страны и люди, которые сделают это, будут благословлены и опекаемы Богом. Направление в будущем будет таким: у тех, кто принимает Божьи речения, будет путь вперед на земле, и независимо от того, занимаются ли они бизнесом, научными исследованиями, образованием или промышленностью, те, кто лишен Божьих речений, обнаружат, что им невозможно сделать и шагу, и будут вынуждены искать истинный путь. Вот что означает: «С истиной ты пройдешь весь мир; без истины ты никуда не дойдешь». Таковы факты. Бог использует Путь (что означает все Его слова), чтобы контролировать всю вселенную, быть властелином человечества и завоевывать его. Люди постоянно уповают на великий сдвиг в тех способах, которыми работает Бог. Откровенно говоря, именно посредством слов Бог руководит людьми, и ты должен делать то, что Он говорит, хочешь ты того или нет; это объективный факт, и он должен быть принят всеми, следовательно, это неотвратимо и общеизвестно.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Тысячелетнее Царство уже наступило)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 221

Божьи слова распространятся среди бесчисленных домов, став известными всем, и только тогда Его работа распространится по всей вселенной. Иными словами, если Божья работа должна распространиться по всей вселенной, то должны распространяться Его слова. В день, когда Бог обретет славу, Божьи слова покажут свою власть и мощь. Каждое из Его слов от начала веков и до сегодняшнего дня будет исполнено и сбудется. Таким образом, Бог обретет славу на земле — иными словами, Его слова будут обладать властью на земле. Все злые люди будут подвергнуты обличению в результате слов, сказанных из уст Божьих, все праведные будут благословлены в результате слов, сказанных из Его уст, и все будет утверждено и исполнено словами, сказанными из Его уст. Он не явит никаких знамений или чудес; все будет исполнено Его словами, и Его слова произведут факты. Каждый на земле будет провозглашать и превозносить Божьи слова; будь то взрослые или дети, мужчины, женщины, старые или молодые, — все люди подчинятся Божьим словам. Божьи слова являются во плоти, а также позволяют людям видеть их на земле, живыми и настоящими. Это и есть то, что означает для Слова стать плотью. Бог пришел на землю прежде всего для того, чтобы осуществить факт «Слова, ставшего плотью», то есть Он пришел, чтобы Его слова могли исходить из плоти (а не так, как во времена Моисея, в Ветхом Завете, когда голос Божий звучал непосредственно с неба). Затем все Его слова исполнятся в Период Тысячелетнего Царства, Его слова станут фактами, видимыми для человеческих глаз, и люди собственными глазами узрят их — без малейшего расхождения. Это огромный смысл Божьего воплощения. Иначе говоря, работа Духа совершается через плоть и через слова. Таков истинный смысл выражений «Слово стало плотью» и «явление Слова во плоти». Только Бог может выражать намерения Духа, и только Бог во плоти может говорить от имени Духа; слова Божьи делаются явными в воплощенном Боге, и все остальные наставляются ими. Никто не может обойти это; все они существуют в этих рамках. Лишь благодаря этим речениям люди могут обрести понимание; без них люди просто тешат себя иллюзиями, если думают, что могут получить речения с небес. Такова власть, которую демонстрирует плоть воплощенного Бога, побуждая всех верить в нее с полной убежденностью. Даже самые почитаемые эксперты и религиозные пасторы не могут произносить эти слова. Все они должны подчиниться этим словам, и никто не сможет положить иное начало. Бог будет использовать слова, чтобы покорить вселенную. Он сделает это не посредством Своей воплощенной плоти, а посредством использования речений из уст Бога, ставшего плотью, чтобы покорить всех людей во всей вселенной; только это и есть Путь, ставший плотью, только это и есть явление Слова во плоти. Возможно, людям кажется, будто Бог не совершил никакой великой работы, — но как только Бог изречет Свои слова, они будут полностью убеждены и лишатся дара речи. Не имея фактов, люди кричат и вопят, а со словами Божьими они замолкают. Бог, несомненно, осуществит этот факт, ибо таков давний план Бога — осуществить факт прихода Слова на землю. На самом деле Мне нет никакой необходимости разъяснять это подробно: приход Тысячелетнего Царства на землю — это прибытие на землю Божьих слов. Сошествие Нового Иерусалима с небес — это прибытие Божьих слов, чтобы жить среди людей, сопровождать каждое действие человека, каждую его мысль и идею. И это тоже факт, который Бог осуществит; это — красота Тысячелетнего Царства. Таков план, установленный Богом: Его слова явятся на землю на тысячу лет, они раскроют все Его дела и завершат весь Его труд на земле, после чего данный этап человечества подойдет к концу.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Тысячелетнее Царство уже наступило)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 222

Когда на земле претворится Синим — когда претворится Царство — на земле больше не будет войны. Никогда больше не будет голода, язв и землетрясений. Люди перестанут производить оружие, все будут жить в мире и стабильности. Между людьми будут нормальные отношения, и между странами — нормальные отношения. Настоящее, однако, вне всякого сравнения с этим. Под небесами все пребывает в хаосе, и в каждой стране постепенно начинают происходить перевороты. Вслед за Божьими речениями люди постепенно меняются, и каждую страну изнутри медленно разрывают на части. Прочные основания Вавилона начинают шататься, подобно замку на песке, и, по мере того, как смещаются Божьи намерения, в мире неприметно происходят грандиозные перемены, и во всякое время появляются всевозможные знамения, показывая людям, что последний день мира настал! Таков Божий план; таковы этапы, которыми Он работает, и каждая страна непременно будет разорвана на части. Старый Содом будет уничтожен вторично, и поэтому Бог говорит: «Мир погибает! Вавилон в параличе!» Никто, кроме Самого Бога, не способен это понять в полной мере; в конце концов, человеческой осведомленности есть предел. Например, министры внутренних дел могут знать, что в настоящее время ситуация нестабильна и хаотична, но они не в состоянии исправить ее. Они могут лишь плыть по течению, надеясь в своем сердце на то, что придет день, когда они смогут высоко держать голову; что придет день, когда солнце вновь поднимется на востоке, осветит всю землю и обратит вспять это жалкое состояние дел. Им, однако, и невдомек, что, когда солнце встанет во второй раз, это произойдет не для того, чтобы восстановить старый порядок, — это будет возрождением, глубокой переменой. Таков Божий план для всей вселенной. Он инициирует новый мир, но, что превыше всего, Он вначале обновит человека.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Раскрытие тайн в «Божьих словах ко всей вселенной», глава 22 в сочетании с главой 23)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 223

Землетрясения являются в мире началом бедствий. Во-первых, Я заставляю мир, то есть землю, меняться. За этим следуют моры и голод. Таков Мой план, и таковы Мои шаги, и Я мобилизую все на службу Себе, чтобы завершить Мой план управления. Таким образом, весь мир, вся вселенная будут уничтожены даже без Моего прямого вмешательства. Когда Я впервые стал плотью и был пригвожден ко кресту, земля необычайно сильно содрогнулась; то же самое будет в конце. В тот самый момент, когда Я из плоти войду в духовную сферу, начнутся землетрясения. Таким образом, первородные сыны совершенно не пострадают от бедствий, тогда как люди, не являющиеся первородными сынами, будут оставлены страдать от катастроф. Поэтому с человеческой точки зрения каждый желает быть первородным сыном. В своих предчувствиях люди желают этого не для того, чтобы наслаждаться благословениями, а для того, чтобы избежать страданий от бедствий. Таковы козни большого красного дракона. Однако Я не допущу, чтобы это сошло ему с рук. Я заставлю его подвергнуться Моему суровому наказанию, а затем вновь подняться и оказывать Мне услуги (речь идет о том, чтобы сделать Моих сынов и Мой народ целостными), чтобы он навечно стал жертвой собственных козней, навечно принял Мой суд и вечно был сжигаем Мной. Таков истинный смысл того, почему оказатели услуг должны воздавать Мне хвалу (то есть он состоит в том, чтобы использовать их ради явления Моей великой силы). Я не позволю большому красному дракону прокрасться в Мое Царство и не дам ему права воздавать Мне хвалу! (Поскольку он этого недостоин и никогда не будет достоин!) Я лишь заставлю его вечно оказывать Мне услуги! Я лишь позволю ему пасть ниц передо Мной. (Тем, кто будет уничтожен, повезет больше, чем тем, кто осужден на вечные муки. Уничтожение — это лишь временная форма тяжкого наказания; те же, кто осужден на вечные муки, будут страдать от суровых наказаний вовек. По этой причине Я использую слово «пасть ниц». Поскольку эти люди прокрадываются в Мой дом, наслаждаются большой долей Моей благодати и обладают определенным знанием обо Мне, Я прибегаю к суровым наказаниям. Что же до находящихся вне Моего дома, можно сказать, что невежественные не пострадают.) Исходя из своих представлений, люди полагают, что уничтоженным придется хуже, чем осужденным на вечные муки, однако все совершенно наоборот: последние будут вечно нести суровое наказание, а уничтоженные — навеки возвратятся в небытие.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Речения Христа в начале, глава 108)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 224

Когда раздается торжественный салют в честь Царства — а в это же время гремят семь громов — этот звук сотрясает небеса и землю, содрогается небесная твердь, и дрожат струны души каждого человека. Торжественно раздается гимн Царства в стране большого красного дракона, доказывая, что Я сокрушил эту страну и утвердил Свое Царство. Что еще более важно, Мое Царство утверждено на земле. В данный момент Я начинаю посылать Своих ангелов в каждую страну мира, чтобы они могли пасти Моих сынов, Мой народ; это делается также и для соответствия требованиям следующего этапа Моей работы. Однако Я лично прихожу в то место, где, свернувшись кольцами, лежит большой красный дракон, и состязаюсь с ним. Когда все человечество познает Меня во плоти и сможет увидеть Мои дела во плоти, логово большого красного дракона обратится в прах и исчезнет без следа. Поскольку вы, будучи народом Моего Царства, ненавидите большого красного дракона до глубины души, вы должны угодить Моему сердцу своими действиями и таким образом посрамить дракона. Вы искренне ощущаете большого красного дракона ненавистным? Вы поистине считаете, что он — враг Царя Царства? Вы действительно верите в то, что можете нести чудесное свидетельство ради Меня? Действительно ли вы уверены, что можете поразить большого красного дракона? Вот о чем Я спрашиваю вас. Все, что Мне нужно, — это чтобы вы смогли достичь данного этапа. Сможете ли вы это выполнить? Есть ли у вас вера в то, что вы можете этого достичь? Что именно способен сделать человек? Разве не Я Сам совершаю все это? Почему Я говорю, что лично схожу в то место, где вступают в битву? Чего Я от вас желаю, так это вашей веры, а не ваших дел. Люди все неспособны понять Мои слова прямо, а вместо этого лишь поглядывают на них искоса. Помогло ли это вам достичь ваших целей? Познали ли вы Меня таким образом? Честно говоря, ни один из людей на земле не способен смотреть Мне прямо в лицо, и ни один не способен понять чистый и незамутненный смысл Моих слов. Поэтому Я запустил в действие беспрецедентный проект на земле, чтобы достичь Своих целей и утвердить Свой истинный образ в сердцах людей. Таким образом Я положу конец той эре, в которую над людьми властвуют представления.

Сегодня Я не только схожу на народ большого красного дракона, но также обращаю Свой лик ко всей вселенной, сотрясая всю небесную твердь. Есть ли где-нибудь хотя бы одно место, не подверженное Моему суду? Есть ли хоть одно место, которое существует вне катастроф, которые Я низвергаю на него? Куда бы Я ни пошел, Я повсюду разбросал всевозможные «семена бедствий». Это один из методов Моей работы, и это, без сомнения, акт спасения для человека; и то, что Я даю ему, — это также и одно из проявлений любви. Я желаю, чтобы еще большее число людей познало Меня и могло видеть Меня, и таким образом пришло бы к благоговению пред Богом, Которого они столь много лет не могли видеть, но Который именно сейчас практичен. По какой причине Я сотворил мир? Почему после того, как люди развратились, Я не уничтожил их полностью? По какой причине весь род человеческий живет среди бедствий? С какой целью Я облекся во плоть? Когда Я выполняю Свою работу, люди познают вкус не только горечи, но и сладости. Из всех людей на земле — кто живет не под Моей благодатью? Если бы Я не одарил людей материальными благословениями, кто бы мог процветать в этом мире? Возможно ли, что Мое позволение вам занять свое место как Мой народ — это благословение? Если бы вы были не Моим народом, а, напротив, оказателями услуг, — разве бы вы не существовали под Моими благословениями? Ни один среди вас не способен постичь происхождение Моих слов. Люди далеки от того, чтобы дорожить теми титулами, которые Я присвоил им, поэтому многие из них вынашивают недовольство в своих сердцах насчет титула «оказатель услуг», и столь многие взращивают любовь ко Мне в своих сердцах по поводу титула «Мой народ». Никто не должен пытаться одурачить Меня — у Меня всевидящие глаза! Кто из вас принимает все добровольно, кто из вас отвечает полной покорностью? Если бы не прозвучит приветствие Царству, разве вы сможете воистину подчиняться до конца? То, что способен сделать и подумать человек, и насколько далеко он способен пойти, — все это Я предопределил очень давно.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Божьи слова ко всей вселенной, глава 10)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 225

Несмотря на тот факт, что строительство Царства уже официально началось, салют Царству еще официально не возгремел — теперь это не что иное, как пророчество о грядущем. Когда все люди Божьи сделаются целостными, и все страны на земле станут Царством Христа, тогда-то и прогремят семь громов. Нынешний день является шагом к тому этапу; натиск уже высвобожден в стремлении к тому дню. Это план Божий, и в скором будущем он будет осуществлен. Однако все, о чем говорит Бог, уже совершено Им. Таким образом, становится ясно, что страны земли являются не более чем замками на песке, которые вот-вот рухнут: последний день близок, и большой красный дракон падет под Божьим словом. Чтобы обеспечить полный успех Божьего плана, ангелы спустились в мир людей и начали делать все возможное, чтобы угождать Богу, а воплощенный Бог Сам присутствует на поле битвы, чтобы вести войну с врагом. Где присутствует воплощенная плоть, там враг истреблен. Первым будет разрушен Китай; он будет уничтожен рукой Бога. Бог его совершенно не пощадит. Возрастание в зрелости людей Божьих доказывает, что большой красный дракон всё больше разрушается; это отчетливо видно человеку. Созревание людей Божьих есть предзнаменование гибели врага. Это краткое объяснение того, что имеется в виду под словом «состязаюсь». Таким образом, Бог неоднократно напоминал Своим людям, чтобы они несли прекрасные свидетельства о Нем, с тем чтобы уничтожить в сердцах людей авторитет представлений, являющихся уродством большого красного дракона. Бог использует такие напоминания, чтобы оживить веру человека и, поступая таким образом, добивается достижений в Своей работе. Это потому, что Бог сказал: «Что именно способен сделать человек? Разве не Я Сам совершаю все это?» Все люди такие. Они не только неспособные, но их также легко обескуражить и разочаровать. По этой причине они не могут познать Бога. Бог не только возрождает веру человека — втайне Он также непрестанно заряжает человека силой.

Далее Бог начал говорить со всей вселенной. Бог не только приступил к Своей новой работе в Китае — по всей вселенной Он начал творить новую нынешнюю работу. На этом этапе работы — поскольку Бог хочет явить Свои дела по всей земле, чтобы все люди, предавшие Его, пришли бы вновь покорно сдаться перед Его престолом — в суде Божьем все еще будет присутствовать милосердие и сострадание. Бог использует текущие события по всему миру как возможность для того, чтобы вызвать в людях чувство паники, побуждая их искать Бога и стекаться обратно, чтобы пребывать перед Ним. Таким образом Бог говорит: «Это один из методов Моей работы, и это, без сомнения, акт спасения для человека; и то, что Я даю ему, — это также и одно из проявлений любви».

(Слово, том I. Божье явление и работа. Раскрытие тайн в «Божьих словах ко всей вселенной», глава 10)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 226

Я властвую на земле, разворачивая Свою работу во всей ее полноте. Все, что есть в работе Моей, отражается на лике земли; человечество никогда не было на земле способно ни постичь движения Мои на небе, ни целиком уразуметь орбиты и траектории Духа Моего. Большинство людей вникает лишь в мелочи, не касающиеся духа, и не может постичь действительное состояние духа. Мои требования к человечеству исходят отнюдь не от неопределенного Меня, сущего на небесах, и не от неуловимого Меня, сущего на земле; Я предъявляю надлежащие требования, которые соответствуют духовному росту земного человека. Я никогда не затрудняю никого и не прошу «выжать из себя всю кровь» в угоду Мне — неужели требования Мои могут ограничиваться лишь такими условиями? Какое из мириад созданий на земле не подчиняется планированию слов Моих уст? Какое из этих созданий, представ передо Мной, не сгорает дотла от Моих слов и Моего пылающего огня? Какое из этих созданий осмеливается «горделиво расхаживать» предо Мной? Какое из этих созданий не преклонится предо Мной? Разве Я — Бог, Который лишь заставляет творение молчать? Среди мириад предметов сущего Я отбираю те, что соответствуют Моим намерениям; среди мириад людей человечества Я отбираю тех, кто заботится о Моем сердце. Я выбираю лучшие из звезд, чтобы привнести немного света в Свое Царство. Я хожу по земле, всюду рассеивая благоухание Мое, и во всяком месте оставляю по себе Свой облик. Повсюду звучит эхо гласа Моего. Повсюду люди лелеют красоты вчерашнего дня, ибо все человечество вспоминает прошлое...

Все человечество жаждет увидеть лик Мой, но когда Я лично схожу на землю, они все против Моего пришествия и гонят прочь пришествие света, будто Я для человека — враг на небе. Человек приветствует Меня с настороженным взглядом и остается постоянно в напряжении, серьезно опасаясь, что у Меня, возможно, другие планы в отношении него. Поскольку человеческие существа рассматривают Меня как неведомого друга, они чувствуют себя так, как будто Я питаю намерение убивать их без разбора. В глазах человека Я являюсь смертоносным противником. Испытав среди бедствий Мое теплое отношение, человек, тем не менее, до сих пор не осознает Мою любовь, до сих пор склонен к тому, чтобы держать Меня на расстоянии и пренебрегать Мной. Отнюдь не желая повредить человеку, воспользовавшись его состоянием, Я окутываю человека теплотой объятий, наполняю уста его сладостью и живот его пищей насущной. Но когда гнев Мой будет сотрясать горы и реки, не буду Я более из-за человеческого малодушия даровать людям всякого рода помощь. В тот час возгремлю Я яростно, ни одному живому существу не дав возможности покаяться, и, оставив все Мои надежды на людей, отмерю им того возмездия, которое они сполна заслужили. И вот гремит в ту пору гром, и сверкают молнии подобно бушующим в гневе волнам океана, подобно крушению десятков тысяч гор. За мятежность свою человек истребляется громом и молнией, и иная тварь живая погибает в грохоте грома и молнии, вся вселенная вдруг погружается в хаос, и творение не вернет себе уже прежнего дыхания жизни. Несметному числу людей не спастись от раскатов грома; посреди вспышек молнии люди толпа за толпой рушатся в стремительный поток, и ниспадающая с гор вода уносит их прочь. Тотчас весь мир «человеческий» стекается в «конечное место» человека. По поверхности океана носит трупы. Все человечество удаляется от Меня из-за гнева Моего, ибо согрешил человек против сущности Духа Моего, и мятежность его оскорбила Меня. В незатопленных же местах другие люди по-прежнему наслаждаются, среди смеха и песен, теми обетованиями, что Я даровал им.

Когда все люди молчат, являю Я пред их очами луч света. И люди просветляются умом, и проясняется в глазах их, и больше молчать они не желают, а потому тотчас поднимается в сердцах их духовное чувство. Когда так происходит, все человечество воскресает. Отбросив несказанные горести свои, все люди предстают передо Мною, получив еще один шанс выжить через слова, что Я возвещаю. Это потому, что все люди хотят жить на лике земном. Но кто средь них когда-либо имел намерение жить ради Меня? Кто среди них открывал в себе то прекрасное, что он подносит Мне в отраду? Кто среди них ощущал когда-либо манящее Мое благоухание? Все люди — существа грубые и неотесанные: с виду поражают взор, но сущность их не такова, чтобы искренне любить Меня, ибо никакой Моей частицы никогда не было в глубинах человеческого сердца. Слишком многого недостает человеку: если сравнить его со Мной, то, кажется, увидишь пропасть, огромную, как между небесами и землей. И все равно Я не бью человека по слабым и уязвимым местам, как и не издеваюсь над ним за его недостатки. Руки Мои тысячелетиями трудятся на земле, и очи Мои непрерывно бдят в заботе обо всем человечестве. Но ни разу еще не взял Я просто так ни единой человеческой жизни, чтобы потешиться ей, как игрушкой. Я вижу старания человека и понимаю, какую цену он заплатил. Когда человек предстает предо Мной, Я не желаю застать его врасплох, чтобы обличать его, и не желаю возлагать на него что-либо нежеланное. Вместо этого я все это время обеспечивал человека и одарял его. А потому все блага, которыми пользуется человек, есть благодать Моя, все это — щедрость, исходящая из Моей руки. Поскольку Я пребываю на земле, человек никогда еще не страдал от голода. Напротив, Я позволяю человеку получать то, что в руке Моей, и что ему на благо, и позволяю человечеству жить в благословениях Моих. Разве все человечество не живет под Моим обличением? Так же, как недра гор полны богатств, а в водах — изобилие всего, чем можно насладиться, разве люди, живущие в словах Моих сегодня, не имеют тем паче пищу в усладу и питание им? Я — на земле, и человечество наслаждается благословениями Моими на земле. Когда же Я землю оставлю, — а будет это тогда, когда также завершится Моя работа, — не видать более человечеству Моего снисхождения по причине его слабости.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Божьи слова ко всей вселенной, глава 17)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 227

В действительности ли вы ненавидите большого красного дракона? По-настоящему ли, искренне ли вы его ненавидите? Почему Я так много раз спрашиваю вас? Почему Я снова и снова продолжаю задавать вам этот вопрос? Каков образ большого красного дракона в вашем сердце? Действительно ли этот образ был стёрт? Воистину ли вы не считаете его своим отцом? Все люди должны понимать Мое намерение в Моих вопросах. Оно не в том, чтобы вызвать гнев в людях, не в том, чтобы разжечь мятежность среди людей, и не в том, чтобы человек нашел свой собственный выход, а в том, чтобы позволить всем людям освободиться от оков большого красного дракона. Но никому не следует тревожиться. Всё будет совершено Моими словами; никто из людей не может принять участие в этом и выполнить работу, которую совершу Я. Я полностью очищу воздух всех земель и уничтожу все следы демонов на земле. Я уже начал это делать, и Я начну первый этап Своего труда обличения в месте обитания большого красного дракона. Таким образом, можно видеть, что Моё обличение обрушилось на всю вселенную и что большой красный дракон и всевозможные нечистые духи будут не в силах избежать Моего обличения, ибо Я охватываю Своим взором все земли. Когда Мой труд на земле будет завершён, то есть когда эпоха суда подойдёт к концу, Я обличу большого красного дракона, как должно. Мой народ, несомненно, увидит Моё праведное обличение большого красного дракона, безусловно, изольёт хвалу Моей праведности и, конечно, за Мою праведность будет вовеки превозносить Моё святое имя. А значит, вы должным образом будете исполнять свой долг и должным образом будете возносить Мне хвалу во всех землях во веки веков!

Когда эра суда достигнет своей высшей точки, Я не буду торопиться с окончанием Своего труда, но включу в него свидетельства эпохи обличения и позволю увидеть эти свидетельства всему Своему народу; это принесёт большие плоды. Эти свидетельства являются тем средством, которым Я обличаю большого красного дракона, и Я сделаю так, чтобы Мои люди узрели его воочию и узнали больше о Моём характере. Время, когда Мой народ будет наслаждаться Мной, наступит тогда, когда большой красный дракон будет обличен. Мой план состоит в том, чтобы побудить народ большого красного дракона подняться и восстать против него, и таков метод, с помощью которого Я совершенствую Свой народ, — это также отличная возможность для всех Моих людей развиться в жизни.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Божьи слова ко всей вселенной, глава 28)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 228

Когда восходит яркая луна, безмятежность ночи мгновенно нарушается. И хотя луна пребывает в плачевном состоянии, человек находится в прекрасном настроении и мирно сидит в свете луны, восхищаясь прекрасным видом при лунном освещении. Человек не в состоянии описать свои эмоции; он словно желает мысленно перенестись в прошлое, он словно хочет заглянуть в будущее, он словно наслаждается настоящим. Его лицо озаряется улыбкой, и в приятный воздух проникает бодрящий аромат; как только подует ласковый ветерок, человек улавливает насыщенное благоухание, и кажется, будто он опьянён этим ароматом и не способен пробудиться. Это именно то время, когда Я лично сошёл к людям, а у человека обострено восприятие насыщенного аромата, благодаря чему все люди живут среди этого благоухания. Я в мире с человеком, человек живёт в гармонии со Мной, он больше не отклоняется от нормы в своём отношении ко Мне, Я больше не обтёсываю изъяны человека, на его лице больше нет страдальческого взгляда, и смерть больше не угрожает всему человечеству. Сегодня Я вступаю вместе с человеком в эпоху обличения, идя с ним бок о бок. Я совершаю Свой труд, то есть ударяю Своим жезлом среди людей, и жезл бьёт по тому, что есть мятежного в человеке. В глазах людей Мой жезл, как им кажется, обладает особой силой: он разит всех тех, кто является Моими врагами, и не щадит их запросто; среди всех, кто противится Мне, Мой жезл выполняет присущую ему функцию; все те, кто находится в Моих руках, исполняют свой долг согласно Моим намерениям, и они никогда не пренебрегали Моими намерениями и не меняли свою суть. В результате взревут воды, обрушатся горы, распадутся великие реки, человек станет крайне переменчивым, солнце потускнеет, луна померкнет, человек больше ни дня не проживет в покое, на земле более не будет времён безмятежности, небеса больше никогда не будут тихи и безмолвны и не станут более терпеть. Всё сущее обновится и восстановится в своём первоначальном виде. Все семьи на земле разрушатся, и все страны на земле будут расколоты; канут в прошлое дни единения мужа и жены, никогда вновь не встретятся мать и сын, никогда больше не сойдутся отец и дочь. Все, что было ранее на земле, будет сокрушено Мной. Я не даю людям возможности выражать свои чувства, ибо у Меня нет плотских чувств, и Я стал испытывать крайнюю ненависть к чувствам людей. Именно из-за чувств между людьми Я был отброшен в сторону и, таким образом, стал «посторонним» в их глазах; именно по причине чувств между людьми Я был забыт; именно из-за своих чувств человек пользуется возможностью подобрать свою «совесть»; именно из-за своих чувств человек постоянно испытывает отвращение к Моему обличению; именно из-за своих чувств человек называет Меня нечестным и несправедливым и говорит, что в Своем подходе ко всему Я невнимателен к чувствам человека. Но разве и у Меня есть родня на земле? Работал ли кто-нибудь когда-нибудь так, как Я, день и ночь, не думая ни о пище, ни о сне, ради всего Моего плана управления? Разве может человек сравниться с Богом? Как может человек быть совместимым с Богом? Как может Бог, творящий, быть того же рода, что человек, сотворенный? Разве могу Я постоянно жить и действовать вместе с человеком на земле? Кто способен тревожиться о Моём сердце? Разве молитвы человека об этом? Однажды Я согласился примкнуть к человеку и идти вместе с ним — и, действительно, до сегодняшнего дня человек жил под Моей опекой и защитой — но наступит ли однажды день, когда человек сможет выйти из-под Моей опеки? Хотя человек никогда не обременял себя заботой о Моём сердце, кто может продолжать жить в земле, лишенной света? Лишь благодаря Моим благословениям человек дожил до сегодняшнего дня.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Божьи слова ко всей вселенной, глава 28)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 229

Страны пребывают в великом хаосе, поскольку жезл Божий начал выполнять свою роль на земле. Божью работу можно видеть в состоянии земли. Когда Бог говорит: «Воды будут бушевать, горы перевернутся, великие реки распадутся», — это начальная работа жезла на земле. И она приносит следующий результат: «Все семьи на земле разрушатся, и все страны на земле будут расколоты; канут в прошлое дни единения мужа и жены, никогда вновь не встретятся мать и сын, никогда больше не сойдутся отец и дочь. Все, что было ранее на земле, будет сокрушено Мной». Таким будет общее состояние семей на земле. Естественно, это не может быть состоянием всех из них, но состояние большинства из них таково. С другой стороны, это относится к тем обстоятельствам, которые испытают пребывающие в этом потоке люди в будущем. Это предсказывает, что, когда люди пройдут обличение словами, а неверующие претерпят катастрофу, среди людей больше не будет семейных отношений. Все они будут народом Синима, и все будут верными в Царстве Божьем. Таким образом, «канут в прошлое дни единения мужа и жены, никогда вновь не встретятся мать и сын, никогда больше не сойдутся отец и дочь». Итак, человеческие семьи на земле будут разорваны, разодраны в клочья, и это будет той финальной работой, которую проводит Бог в человеке. А поскольку Бог распространит эту работу на всю вселенную, Он пользуется этой возможностью, чтобы прояснить для людей слово «чувства», таким образом позволив им увидеть, что намерение Божье заключается в том, чтобы разорвать все человеческие семьи, и показать, что Бог использует обличение для разрешения всех «семейных споров» среди человечества. Если этого не произойдет, то никоим образом невозможно будет привести к завершению финальную часть Божьей работы на земле. Финальная часть слов Божьих обнажает величайшую слабость человечества — все люди живут в состоянии чувств — и поэтому Бог не обходит стороной ни одного из них и разоблачает секреты, скрытые в сердцах всех людей. Почему людям так трудно отделить себя от своих чувств? Разве поступать так — значит превосходить стандарты совести? Может ли совесть исполнить Божью волю? Могут ли чувства помочь людям пережить невзгоды? В Божьих глазах чувства — это Его враг. Разве это не ясно выражено в словах Бога?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Раскрытие тайн в «Божьих словах ко всей вселенной», глава 28)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 230

Все Божьи слова содержат частицу Его характера. Его характер нельзя полностью выразить словами, что убедительно показывает, как много в Нем богатства. В конце концов, то, что люди могут видеть и осязать, ограничено, равно как и человеческие способности. Хотя Божьи слова ясны, люди неспособны полностью понимать их. Взять, например, эти слова: «При вспышке молнии любое животное является в своем подлинном облике. Так и люди, озаренные Моим светом, вновь обрели ту святость, которой некогда обладали. О, старый развращенный мир! Наконец-то он канул в грязную воду и, уйдя под ее поверхность, растворился в иле!» Все Божьи слова содержат Его существо, и хотя всем людям известно об этих словах, никто из них так и не узнал их смысла. В глазах Божьих все противящиеся Ему являются Его врагами, то есть те кто принадлежит злым духам, являются животными. Отсюда видно реальное состояние церкви. Все люди озарены Божьими словами, и в этом свете, без чтения нотаций, без вразумления и без прямого изгнания кого-либо, без того, чтобы подвергаться прочим человеческим методам действия и без замечаний с чьей-либо стороны, они исследуют себя и видят совершенно ясно под этим «микроскопом» сколько, в сущности, в них больного внутри. В Божьих словах классифицированы духи всех видов и раскрыта их изначальная форма; те, у кого духи ангелов, становятся все более и более озаренными и просвещенными, и отсюда — Божьи слова об «обретении вновь той святости, которой они некогда обладали». Эти слова основаны на конечных результатах, достигнутых Богом. Конечно, сейчас этот результат еще не может осуществиться в полной степени — это лишь преддверие, в котором видно Божье намерение. Слова эти наглядно показывают, что множество людей падет от Божьих слов и будет побеждено в процессе всеобщего освящения. Слова «растворился в иле» не противоречат уничтожению мира Богом с помощью огня, а «молния» указывает на Божий гнев. Когда Бог разразится Своим великим гневом, весь мир в результате подвергнется разнообразным катастрофам, подобно извержению вулкана. Свыше, с небес можно видеть, что на земле ко всему человечеству день ото дня приближаются всяческие бедствия. Свыше видно, как на земле разворачиваются сцены, будто в преддверии землетрясения. Беспрепятственно несется жидкое пламя, свободно растекается лава, горы сдвигаются с места, и везде мерцает ледяной свет. Весь мир утонул в огне. Это сцена того, как Бог разражается гневом, и это время Его суда. Все те, что от плоти и крови, не смогут спастись. Поэтому не потребуется ни войн между странами, ни конфликтов между народами, чтобы уничтожить весь мир; напротив, мир «сознательно возрадуется» в колыбели Божьего обличения. Никто не сможет убежать, каждый должен пройти через это испытание один за другим. Затем вся вселенная вновь засверкает святым сиянием, и все человечество еще раз начнет новую жизнь. И Бог пребудет в покое над вселенной, и ежедневно будет благословлять все человечество. Небеса не будут невыносимо запустелыми, но восстановят жизненную силу, какой не имели от сотворения мира, и «шестой день» будет временем, когда Бог начнет новую жизнь. Бог и человечество вместе войдут в покой, и вселенная более не будет мутной и грязной, но обновится. Вот почему Бог сказал: «Земля больше не мертвенно неподвижна и безмолвна, небеса больше не пусты и печальны». В Царстве Небесном никогда не было неправедности, или человеческих чувств, или любого человеческого развращенного характера, ибо там нет нарушения, чинимого сатаной. Все «люди» способны понимать Божьи слова, и жизнь на небесах — это жизнь, исполненная радости. Все те, кто на небесах, обладают мудростью и достоинством Бога.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Раскрытие тайн в «Божьих словах ко всей вселенной», глава 18)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 231

Можно сказать, что все сегодняшние слова пророчествуют о делах будущего; они суть обустройства Богом следующего шага Своей работы. Бог почти закончил Свою работу в церковном народе, после чего Он явится перед всеми людьми в ярости. Как говорит Бог: «Я заставлю людей на земле признать свершенное Мною, и дела Мои будут доказаны перед „судилищем“, чтобы они могли быть признаны среди людей по всей земле, кои все сдадутся». Вы увидели в этих словах что-нибудь? Здесь содержится краткое изложение следующей части Божьей работы. Во-первых, Бог принудит всех сторожевых псов, обладающих политической властью, прийти к искренней убежденности и самим сойти с исторической сцены, и никогда более не воевать за статус, не стоить козни и не интриговать. Эта работа должна выполняться через разнообразные катастрофы, ниспосланные Богом на землю. Но Бог появляться не будет; из-за того, что в это время государство большого красного дракона все еще будет землей скверны, Бог не появится, но будет показываться лишь через обличение. Таков праведный характер Божий, и никто не может его избежать. В течение этого времени все, кто населяет государство большого красного дракона, претерпят несчастье, что, естественно, включает в себя и Царство на земле (церковь). Именно в это самое время проявятся факты, и поэтому испытанию подвергнется весь народ, и никто не сможет его избежать. Это предопределено Богом. Именно из-за этого шага Бог говорит: «Ныне настало время осуществить грандиозные планы». Дело в том, что в будущем никакой церкви на земле не будет, и по причине наступления катастрофы люди смогут думать только о том, что находится перед ними, а все прочее оставлять без внимания, и им трудно будет наслаждаться Богом посреди катастрофы. По этой причине в это прекрасное время людей просят любить Бога всем своим сердцем, чтобы не упустить этот шанс. Когда этот факт свершится, Бог уже полностью сокрушит большого красного дракона, и таким образом работа свидетельства народа Божьего подойдет к концу. Затем Бог приступит к следующему этапу работы, опустошая страну большого красного дракона и, в конечном счете, пригвоздит людей всей вселенной вверх ногами ко кресту. После этого Он истребит все человечество — вот будущие шаги Божьей работы. Таким образом, вы должны стремиться к тому, чтобы как можно сильнее любить Бога в этой мирной обстановке. В будущем у вас не будет больше возможностей любить Бога, ибо лишь во плоти люди имеют возможность любить Бога. Когда они будут жить в ином мире, никто не будет говорить о любви к Богу. Разве это не обязанность сотворенного существа? И поэтому как вам следует любить Бога в течение своей жизни? Ты когда-нибудь об этом задумывался? Может, ты собираешься любить Бога после того, как умрешь? Разве это не пустой разговор? Почему ты не стремишься любить Бога сегодня? Если любить Бога между делом, может ли это быть истинной любовью к Богу? Причина, по которой говорится, что этот этап Божьей работы вскоре подойдет к концу, заключается в том, что Бог уже засвидетельствовал перед сатаной; поэтому человеку нет нужды делать что-либо — человека лишь просят стремиться любить Бога в те годы, пока он жив; вот в чем ключ. Поскольку Божьи требования невелики, и, более того, поскольку Его сердце жжет тревога, Он раскрыл краткое содержание следующего этапа работы до того, как был закончен этот этап. Это ясно показывает, сколько осталось времени; если бы Бог не тревожился в Своем сердце, неужели бы Он сказал эти слова так рано? Именно из-за того, что времени мало, Бог работает таким образом. Есть надежда, что вы можете любить Бога всем своим сердцем, всем своим разумом и всеми своими силами — так, как вы лелеете свою собственную жизнь. Разве это не жизнь, исполненная наивысшего смысла? Где еще могли бы вы найти смысл жизни? Разве вы не слепы? Желаешь ли ты любить Бога? Достоин ли Бог любви человека? Достойны ли люди того, чтобы человек им поклонялся? Итак, что тебе следует делать? Люби Бога смело, безоговорочно, — и увидишь, что Бог тебе сделает. Увидишь, сразит ли Он тебя. Обобщая, скажем, что задача любить Бога более важна, чем копировать и записывать что-то для Бога. Ты должен отдать первое место тому, что наиболее важно, чтобы твоя жизнь была более осмысленной и полной счастья, а затем ты должен ждать Божьего «приговора» относительно тебя. Мне интересно, будет ли твой план включать в себя любовь к Богу. Я бы хотел, чтобы план каждого был завершен Богом и стал реальностью.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Раскрытие тайн в «Божьих словах ко всей вселенной», глава 42)