Божьи слова на каждый день  Отрывок 300

За несколько тысяч лет развращения все люди оцепенели и отупели; все они стали злыми демонами, которые противятся Богу, до такой степени, что их бунтарство против Бога было задокументировано в исторических записях, и что даже сами люди неспособны дать полный отчет о своем мятежном поведении — ибо они были глубоко развращены сатаной и сбиты им с пути так, что не знают, как поступить. Даже сегодня люди по-прежнему предают Бога. Когда они видят Бога, они предают Его, и когда они не могут видеть Бога, они тоже предают Его. Есть даже такие, кто, став свидетелем Божьих проклятий и Божьего гнева, все равно предает Его. И поэтому Я говорю, что разум человека утратил свою изначальную функцию, и что совесть человека тоже утратила свою изначальную функцию. В Моих глазах все люди — это звери в человеческом обличье и ядовитые змеи. Какими бы жалкими они ни пытались предстать перед Моими глазами, Я никогда не буду к ним милосерден, ибо они совершенно не улавливают разницы между черным и белым, и никто из них не понимает разницы между истиной и не истиной. Их разум так оцепенел, но они все равно желают обрести благословения; их человечность так низменна, но они все равно желают править как цари и обладать властью. Чьими царями они могли бы быть с таким разумом? Как они с такой человечностью могли бы восседать на престолах? Люди поистине бесстыдны! Они — ничтожества, которые переоценивают себя! Я предлагаю вам, желающим обрести благословения, сначала найти зеркало и посмотреть на собственное уродливое отражение. Есть ли у тебя то, что нужно, чтобы быть царем? Есть ли у тебя черты лица того, кто мог бы получить благословения? В твоем характере не произошло ни малейшего изменения, и ты не смог претворить в жизнь ни одну из истин, но все равно желаешь прекрасного завтра. Это чистой воды заблуждение! Человек, родившийся на такой нечистой земле, глубоко заражен обществом, пропитан феодальной этикой и воспитан «высшими учебными заведениями». Отсталое мышление, развращенная мораль, низменный взгляд на жизнь, презренная философия отношения к миру, совершенно никчемное существование, а также низкие обычаи и повседневная жизнь — все это грубо вторгается в душу человека, жестоко разрушая и поражая его совесть. В результате человек все более удаляется от Бога и все сильнее противится Ему. Характер человека с каждым днем становится все безжалостнее, и нет ни одного, кто охотно отказался бы от чего-либо ради Бога, ни одного, кто охотно покорился бы Богу, и тем более ни одного, кто охотно искал бы Божьего явления. Вместо этого человек под властью сатаны предается удовольствиям и в грязи безудержно развращает свою плоть. Те, кто живет во тьме, даже услышав истину, не имеют желания практиковать ее; даже увидев, что Бог уже явился, они не имеют желания искать. Как может у столь падшего человечества быть хоть какая-то возможность спасения? Как может такое разложившееся человечество жить во свете?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Оставаться неизменным в характере — значит быть во вражде с Богом)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 301

Коренная причина возникновения развращенных характеров в человеке — введение в заблуждение, развращение и отравление со стороны сатаны. Человек был связан и контролируем сатаной, и его мышление, мораль, интуитивное понимание и разум были серьезно повреждены сатаной. Именно потому, что фундаментальные основы человека были развращены сатаной и совершенно не похожи на те, какими Бог изначально создал их, человек противится Богу и не может принять истину. Таким образом, чтобы в характере человека произошли изменения, в первую очередь необходимо изменить его знание Бога и его знание истины с точки зрения его мышления, интуитивного понимания и разума. Те, кто родились в земле, где развращение достигло самой глубокой степени, тем более не знают, Кто такой Бог или что значит верить в Бога. Чем глубже развращены люди, тем меньше они знают о существовании Бога и тем скуднее их разум и проницательность. Коренная причина того, что человек противится Богу и восстает против Него, — это его развращение сатаной. Из-за развращения сатаной совесть человека онемела, его мораль развратилась, его мысли стали гнилыми, а духовный облик — отсталым. До того, как человек был развращен сатаной, он по природе своей покорялся Богу и, слыша Божьи слова, покорялся им. Изначально он обладал здравым разумом и совестью, а также нормальной человечностью. После того, как человек был развращен сатаной, его изначальные разум, совесть и человечность онемели и были испорчены сатаной. Таким образом, он утратил покорность и любовь к Богу. Разум человека стал ненормальным, его характер стал таким же, как у зверя, а его мятежность по отношению к Богу постоянно растет и усугубляется. Но человек по-прежнему не знает и не понимает этого, а лишь упорно противится и восстает. Проявления характера человека — это выражения его разума, проницательности и совести. Поскольку его разум и проницательность нездравы, а его совесть в высшей степени онемела, его характер мятежен по отношению к Богу. Если разум и проницательность человека не могут измениться, то не может быть и речи об изменениях в его характере, равно как и о приведении его в соответствие с Божьими намерениями. Если разум человека нездрав, то он не может служить Богу и непригоден для использования Богом. «Нормальный разум» означает покоряться Богу и быть верным Ему, жаждать Бога, быть абсолютно преданным Богу и иметь совесть перед Богом. Это означает быть единомысленным с Богом и не противиться Богу намеренно. Ненормальный разум — не таков. Человек, развращенный сатаной, создал свои представления о Боге, и у него нет ни верности Богу, ни жажды Его, не говоря уже о совести перед Богом. Человек намеренно противится Богу, выносит суждения о Нем, и, более того, осыпает Его бранью за Его спиной. Человек выносит суждения о Боге за Его спиной, прекрасно зная, что Он — Бог; человек совершенно не намерен покоряться Богу, а лишь продолжает предъявлять Ему требования и просьбы. Такие люди — люди с ненормальным разумом — неспособны познать свое презренное поведение или сожалеть о своих мятежных поступках. Если люди способны познать себя, значит, они вернули себе немного разума; чем больше люди бунтуют против Бога и при этом не знают себя, тем менее здрав их разум.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Оставаться неизменным в характере — значит быть во вражде с Богом)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 302

Проявление развращенного характера человека коренится не в чем ином, как в онемевшей совести человека, его злобной природе и его нездравом разуме; если совесть и разум человека смогут снова стать нормальными, тогда он станет тем, кто пригоден для использования перед Богом. Просто потому, что совесть человека всегда была оцепеневшей, и потому, что разум человека никогда не был здравым и становится все более оцепеневшим, акты бунтарства человека против Бога множатся, так что он даже распял Иисуса на кресте и закрывает свою дверь перед воплощенной плотью Бога в последние дни, осуждает Божью плоть и считает Божью плоть ничтожной. Если бы у человека было хоть немного человечности, он не был бы так жесток в обращении с Божьей воплощенной плотью; если бы у него было хоть немного разума, он не был бы так порочен в обращении с Божьей воплощенной плотью; если бы у него было хоть немного совести, он не стал бы так «благодарить» воплощенного Бога. Человек живет в эпоху Бога, ставшего плотью, однако не благодарит Бога за предоставление ему такой хорошей возможности, а вместо этого проклинает пришествие Бога или полностью игнорирует факт Божьего воплощения, демонстрируя свое неприятие и отвращение к нему. Независимо от того, как человек относится к пришествию Бога, Бог всегда выполнял Свою работу, никогда не уставая от нее, — даже несмотря на то, что человек ни в малейшей степени не был к Нему приветлив и продолжает предъявлять к Нему требования. Характер человека стал в высшей степени злобным, его разум стал в высшей степени оцепеневшим, а его совесть была полностью растоптана лукавым и давным-давно перестала быть изначальной совестью человека. Человек не только не испытывает благодарности к воплощенному Богу за дарование человечеству такого количества жизни и благодати, но даже питает отвращение к Богу из-за истины, которую Он ему дарует; поскольку человек не заинтересован в истине, он питает отвращение к Богу. Человек не только неспособен отдать свою жизнь за воплощенного Бога, но вместо этого пытается вытянуть из Него милости и требует воздаяния, которое в десятки раз превышает то, что человек дал Богу. Вот каковы совесть и разум человека, однако он по-прежнему считает, что в этом нет ничего страшного, по-прежнему думая, что он слишком много посвятил Богу, и что Бог даровал ему слишком мало. Есть люди, которые, подав Мне чашу воды, протягивают руки и требуют, чтобы Я заплатил им за две чаши молока, или, предоставив Мне комнату на одну ночь, требуют, чтобы Я многократно заплатил им за ночлег. Как вы, с такой человечностью и такой совестью, все еще можете желать обрести жизнь? Какие же вы презренные негодяи! Именно такая человечность в людях и такая совесть в них заставляют воплощенного Бога скитаться по земле, не находя пристанища. Не говоря уже о том факте, что воплощенный Бог совершил так много работы, даже если бы Он вообще не совершал никакой работы, те, кто па-настоящему обладает совестью и человечностью, должны были бы поклоняться Ему и служить Ему всем сердцем. Вот что должны делать те, кто обладает здравым разумом, и это долг человека. Большинство людей даже в своем служении Богу говорят об условиях. Их не волнует, Бог Он или человек, и они говорят только о своих собственных условиях и стремятся удовлетворить лишь свои желания. Когда вы готовите для Меня, вы требуете плату за обслуживание, когда вы бегаете для Меня, вы просите плату за беготню, когда вы работаете для Меня, вы требуете плату за работу, когда вы стираете Мою одежду, вы требуете плату за стирку, когда вы обеспечиваете церковь, вы требуете возмещения затрат на восстановление сил, когда вы говорите, вы требуете гонорар оратора, когда вы раздаете книги, вы требуете плату за распространение, а когда вы пишете, вы требуете гонорар за написание. Те, кого Я подрезал, даже требуют от Меня компенсации, а те, кого отослали домой, требуют возмещения ущерба их доброму имени; те, кто не состоит в браке, требуют приданого или компенсации за упущенную молодость; те, кто режет курицу, требуют плату мясника, те, кто жарит еду, требуют плату за жарку, и те, кто варит суп, тоже требуют за это плату... Такова ваша возвышенная и могучая человечность, и такие действия диктует ваша нежная совесть. Где ваш разум? Где ваша человечность? Позвольте Мне сказать вам! Если вы будете продолжать в том же духе, Я перестану работать среди вас. Я не буду работать среди стаи зверей в человеческом обличье, Я не буду так страдать ради такой группы людей, за ясными лицами которых скрываются дикие сердца, Я не буду терпеть ради такой стаи животных, у которой нет ни малейшей возможности спасения. День, когда Я отвернусь от вас, будет днем вашей гибели, днем, когда на вас опустится тьма, и днем, когда вы будете оставлены светом. Позвольте Мне сказать вам! Я никогда не буду благосклонен к такой группе, как ваша, к группе, которая даже ниже животных! Моим словам и действиям есть пределы, и с вашей человечностью и совестью, какие они есть, Я больше не буду выполнять никакой работы, ибо вы слишком бессовестные, вы причинили Мне слишком много боли и ваше презренное поведение слишком сильно Меня отвращает. У таких людей, лишенных человечности и совести, никогда не будет шанса на спасение; Я бы никогда не стал спасать таких бессердечных и неблагодарных людей. Когда придет Мой день, Я навеки обрушу Свое палящее пламя на сынов мятежа, которые когда-то вызвали Мой лютый гнев, Я наложу Свое вечное наказание на тех животных, которые когда-то осыпали Меня бранью и оставили Меня, Я буду вечно жечь огнем Своего гнева сынов мятежа, которые когда-то ели и жили вместе со Мной, но не верили в Меня, которые оскорбляли и предавали Меня. Я подвергну Своему наказанию всех тех, кто вызвал Мой гнев, Я обрушу всю полноту Своего гнева на тех зверей, которые когда-то желали стоять рядом со Мной как равные Мне, но никогда не поклонялись Мне и не покорялись Мне; жезл, которым Я поражаю человека, обрушится на тех животных, которые когда-то пользовались Моей заботой и наслаждались тайнами, о которых Я говорил, и которые когда-то пытались забрать у Меня материальные удовольствия. Я не прощу ни одного человека, который пытается занять Мое место; Я не пощажу никого из тех, кто пытается отнять у Меня пищу и одежду. А пока вы остаетесь целыми и невредимыми и все так же завышаете требования, которые предъявляете Мне. Когда наступит день гнева, вы больше не будете предъявлять Мне никаких требований; тогда Я позволю вам «наслаждаться» в свое удовольствие, Я вдавлю ваши лица в землю, и вы уже никогда не сможете подняться! Рано или поздно Я «верну» вам этот долг — и Я надеюсь, что вы будете терпеливо ждать наступления этого дня.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Оставаться неизменным в характере — значит быть во вражде с Богом)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 303

Человеку не удается обрести Бога не потому, что у Бога есть плотские чувства, и не потому, что Бог не желает, чтобы его обрел человек, а потому, что человек не хочет обрести Бога, и потому, что у человека нет сердца, которое настоятельно ищет Бога. Как может тот, кто по-настоящему ищет Бога, быть проклят Богом? Как может тот, кто обладает здравым разумом и чуткой совестью, быть проклят Богом? Как может тот, кто искренне поклоняется Богу и служит Ему, быть поглощен огнем Его гнева? Как может тот, кто желает покориться Богу, быть изгнан из Божьего дома? Как может жить в Божьем наказании тот, кто считает, что никогда не сможет любить Бога достаточно сильно? Как может тот, кто готов оставить все ради Бога, остаться ни с чем? Человек не желает стремиться к Богу, не желает расточать свое имущество ради Бога и не желает посвящать Богу усилия всей своей жизни; вместо этого он говорит, что Бог зашел слишком далеко, что слишком многое в Боге расходится с представлениями человека. С такой человечностью, даже если бы вы не жалели усилий, вы все равно не смогли бы получить Божье одобрение, не говоря уже о том факте, что вы не ищете Бога. Разве вы не знаете, что вы — бракованный товар человечества? Разве вы не знаете, что нет человечности ниже вашей? Разве вы не знаете, как другие вас называют, чтобы «почтить вас»? Те, кто по-настоящему любит Бога, называют вас отцом волка, матерью волка, сыном волка и внуком волка; вы — потомки волка, волчий народ, и вы должны знать, кто вы такие, и никогда не забывать этого. Не думайте, что вы какая-то выдающаяся личность: вы — самая порочная группа нелюдей среди человечества. Неужели вы об этом не знаете? Знаете ли вы, как Я рискую, работая среди вас? Если ваш разум не сможет снова стать нормальным, а совесть не сможет нормально работать, то вы никогда не освободитесь от имени «волк», вы никогда не избежите дня проклятия и никогда не избежите дня вашего наказания. Вы родились неполноценными, ничего не стоящей вещью. По своей природе вы — стая голодных волков, груда мусора и отбросов, и, в отличие от вас, Я работаю над вами не ради личной выгоды, а потому что эта работа необходима. Если вы и дальше будете такими мятежными, Я остановлю Свою работу и больше никогда не буду работать над вами; напротив, Я перенесу Свою работу на ту группу, которая Мне нравится, и таким образом навсегда покину вас, потому что Я не желаю видеть тех, кто враждует со Мной. Итак, желаете ли вы быть со Мной совместимыми или враждовать со Мной?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Оставаться неизменным в характере — значит быть во вражде с Богом)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 304

Все люди хотят видеть истинный лик Иисуса, и все желают быть вместе с Ним. Полагаю, что никто из братьев или сестер не сказал бы, что не желает увидеть Иисуса или быть с Ним. Прежде чем вы увидите Иисуса, то есть прежде, чем вы увидите воплотившегося Бога, у вас, возможно, появится множество всяких представлений, например, о внешности Иисуса, о Его манере говорить, Его образе жизни и т. д. Однако, когда вы в действительности увидите Его, ваши представления быстро изменятся. А почему? Хотите ли узнать? Человеческое мышление, безусловно, нельзя оставлять без внимания, но более важно то, что сущность Христа не терпит, когда человек ее изменяет. Вы считаете Христа бессмертным или мудрецом, но никто не видит в Нем нормального человека, обладающего божественной сущностью. Поэтому многие из тех, кто день и ночь жаждет видеть Бога, фактически являются врагами Бога и несовместимыми с Ним. Разве это не ошибка со стороны человека? Даже сейчас вы по-прежнему полагаете, что у вас достаточно веры и преданности, что вы заслуживаете увидеть лик Христа, но Я советую вам вооружиться чем-то более практичным! Дело в том, что в прошлом и настоящем многие из соприкасающихся с Христом потерпели или потерпят и будущем неудачу, — все они исполняют роль фарисеев. В чем же причина вашей неудачи? Она заключается именно в том, что в ваших представлениях существует величавый, достойный восхищения Бог. Но все в действительности обстоит не так, как этого хотел бы человек. Христос не только не величавый, но и очень даже невысокого роста. Христос не только человек, а обычный человек. Он не только не может вознестись на небо, но даже на земле Он не может свободно передвигаться. Так что люди относятся к Нему как к обычному человеку, ведут себя при Нем бесцеремонно и говорят, что взбредет в голову, и в то же время все еще ожидают пришествия «истинного Христа». Вы считаете Христа, Который уже пришел, обычным человеком, и то, что Он говорит, — словами обычного человека. По этой причине вы ничего не получаете от Христа, а только обнажаете свое безобразное обличье.

Еще не соприкоснувшись с Христом, ты, возможно, полагаешь, что уже полностью преобразовался характером, стал верным последователем Христа и самым достойным получить Его благословения. А также, поскольку ты прошел множество дорог, много потрудился и произвел множество плодов, то ты непременно должен быть среди тех, кто в конце получит венец. Но знаешь ли ты следующий факт о том, что развращенный характер человека, его бунтарство и противление разоблачаются, когда он видит Христа, и что в этот момент его бунтарство и противление разоблачаются сильнее и полнее, чем в любое другое время? Это потому, что Христос является Сыном Человеческим — Сыном Человеческим, Который обладает обычной человечностью, — а человек не почитает и не уважает Его. Именно потому, что Бог живет во плоти, человеческое бунтарство выявляется в полной мере и в таких выразительных подробностях. Итак, Я говорю, что пришествие Христа раскрыло все бунтарство рода человеческого и контрастно высветило всю человеческую природу. Это называется «выманивание тигра с горы» и «выманивание волка из пещеры». Смеешь ли ты самонадеянно говорить, что верен Богу? Смеешь ли ты самонадеянно говорить, что полностью покорен Богу? Смеешь ли ты самонадеянно говорить, что ты не бунтарь? Некоторые скажут: «Каждый раз, когда Бог помещает меня в новую среду, я всегда подчиняюсь без ропота и, более того, не строю никаких представлений о Боге». Другие скажут: «Я всегда стараюсь изо всех сил исполнять все, что Бог поручает мне, и никогда не поступаю небрежно». Тогда Я спрашиваю вас: «Когда будете жить со Христом, сможете ли вы быть совместимыми с Ним?» И как долго вы будете совместимы с Ним? День? Два дня? Час? Два часа? Ваша вера и в самом деле может быть достойной похвалы, но стойкости у вас не столь много. Когда ты по-настоящему будешь жить с Христом, твои самоправедность и самомнение постепенно будут раскрываться через твои слова и дела, а также естественно раскроются твои чрезмерные желания, непокорный настрой и недовольство. В конечном итоге твое высокомерие вырастет еще больше, так что ты станешь так же несовместим с Христом, как вода с огнем, и тогда твоя природа полностью раскроется. Тогда твои представления больше не смогут оставаться скрытыми, твои жалобы также естественным образом проявятся, и твоя низкая человеческая сущность полностью обнажится. Даже тогда ты все еще отрицаешь собственное бунтарство, полагая вместо этого, что человеку нелегко принять такого Христа, как этот, что Он чрезмерно строг с человеком и что ты полностью покорился бы, будь Он Христом получше. Вы считаете, что ваше бунтарство всегда оправдано и что вы восстаете против Христа только тогда, когда Он вас до этого доводит. Вам никогда не приходило в голову, что вы не смотрите на Христа как на Бога, что у вас и намерения нет быть Ему покорными. Вместо этого ты упрямо настаиваешь на том, чтобы Христос поступал так, как ты желаешь, и если Он делает хоть что-то не по твоим представлениям, ты считаешь, что Он не Бог, а человек. Разве не многие из вас состязались с Ним таким образом? В кого же вы верите? И как вы искали?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Несовместимые с Христом несомненно являются противниками Бога)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 305

Вы всегда желаете увидеть Христа. Но Мой вам совет: воздержитесь от подобного самовозвеличивания. Христа может увидеть каждый, но Я говорю, что никто не достоин видеть Христа. Поскольку природа человека наполнена злом, высокомерием и бунтарством, в тот момент когда ты увидишь Христа, твое естество разрушит тебя и обречет тебя на смерть. Твое общение с братом (или сестрой), возможно, не слишком сильно выявляет тебя, но когда ты соприкасаешься с Христом, тут уже не все так просто. В любой момент твои представления могут укорениться, твое высокомерие может дать ростки, а твое бунтарство дать плоды. Как тебе с такой человеческой природой быть пригодным соприкасаться с Христом? Способен ли ты по-настоящему относиться к Нему как к Богу ежеминутно и ежедневно? Будет ли у тебя на самом деле реальность послушания Богу? Вы поклоняетесь возвышенному Богу в своих сердцах как Иегове, но считаете видимого Христа человеком. Ваш разум слишком неполноценен, а ваша человеческая сущность слишком низменна! Не можете вы принять Христа за Бога, но вы хватаетесь за Него и поклоняетесь Ему как Богу только изредка, когда вам вздумается. Вот почему Я говорю, что вы не верующие в Бога, а сборище сообщников, которые борются против Христа. Даже людям, проявляющим доброту по отношению к другим, воздается, а Христос, совершивший такой труд среди вас, не получил от человека ни любви, ни воздаяния, ни покорности. Разве это не прискорбно?

Пусть за все годы веры в Бога ты никогда никого не проклинал, не делал ничего плохого, но, если соприкоснувшись с Христом, ты не можешь ни говорить правду, ни поступать честно, ни покоряться словам Христа, то Я скажу тебе в таком случае — ты самый злой и коварный человек в мире. Ты можешь быть исключительно любезным и преданным по отношению к своим родственникам, друзьям, жене (или мужу), сыновьям, дочерям и родителям, и никогда не использовать людей в собственных интересах, но если при этом ты не способен быть совместимым с Христом, быть в гармонии с Ним, то, даже если ты отдаешь всего себя ради помощи ближним или же тщательно заботишься о своем отце, матери и членах семьи, Я все равно говорю, что ты злой человек, и к тому же полный хитрых уловок. Не думай, что ты совместим со Христом только потому, что ладишь с другими людьми и совершаешь какие-то добрые дела. Неужели ты полагаешь, что своими благими намерениями сможешь добыть себе благословения Небес? Неужели ты считаешь, что несколько добрых дел заменят твою покорность? Никто из вас не может принять подрезку, и все считают сложным принять нормальную человечность Христа; при этом вы постоянно трубите перед собой, заявляя о своей покорности Богу. За такую веру вашу вы получите заслуженное возмездие. Прекратите предаваться нереальным иллюзиям и пожеланиям увидеть Христа, ибо ваш духовный рост настолько мал, что вы даже не достойны видеть Его. Когда ты полностью очистишься от своего бунтарства и сможешь пребывать в гармонии с Христом, в тот момент Бог явится тебе естественным образом. Если же ты отправляешься на встречу с Богом, не пройдя обрезки или суда, тогда ты непременно станешь противником Бога и будешь обречен на погибель. Природа человека по своей сути враждебна Богу, поскольку все люди подверглись глубочайшему сатанинскому развращению. Если человек, будучи развращенным, будет пытаться соприкасаться с Богом, из этого определенно не выйдет ничего хорошего. Дела и слова человека будут непременно обнажать его развращенность везде и повсюду, а когда он соприкоснется с Богом, его бунтарство раскроется в любой момент. Тогда человек будет неосознанно противостоять Христу, обманывать Христа и отвергать Его. Когда такое произойдет, человек будет в еще более опасном положении, и, если так будет и дальше продолжаться, его ждет покарание.

Кто-то может подумать, что раз соприкасаться с Богом столь опасно, то будет разумнее держаться подальше от Бога. Но что могут получить такие люди? Могут ли они быть преданными Богу? С Богом соприкасаться действительно очень сложно, но это из-за того, что человек развращен, а не из-за того, что Бог не может соприкасаться с ним. Для вас лучше всего было бы посвятить некоторые усилия истине познания самого себя. Почему Бог не ценит вас? Почему ваш характер отвратителен Ему? Почему ваши слова вызывают Его ненависть? Когда вы проявили немного преданности, вы восхваляете себя; когда вы вносите незначительный вклад, вы требуете награду; проявив лишь малую степень покорности, вы уже глядите сверху вниз на других и становитесь пренебрежительными по отношению к Богу, когда выполняете какое-то пустячное задание. За то, что вы принимаете Бога, вы хотите денег, материальные вещи и похвалы. Ваше сердце болит, когда вы жертвуете две монеты, а когда отдаете десять, вы просите благословения и того, чтобы вас выделили среди других. О вашей человечности на самом деле и говорить, и слышать противно. Что из ваших слов и поступков достойно похвалы? Исполняющие свой долг и не исполняющие его, ведущие и ведомые, те, кто принимает Бога, и те, кто Его не принимает, дающие приношения и не дающие их, проповедующие Слово и принимающие Слово, и так далее, — все такие люди восхваляют себя. Не находите ли вы, что это смешно? Вы прекрасно знаете, что верите в Бога, но в то же время вы не можете быть совместимы с Ним. Вы прекрасно знаете, что у вас нет совершенно никаких достоинств, и все равно продолжаете хвалиться. Разве вы не чувствуете, что ваш разум дошел до такой точки, что его уже невозможно контролировать? Как с таким разумом вы можете годиться на то, чтобы вступать в контакт с Богом? Разве вы сейчас не беспокоитесь о себе? Ваш характер уже ухудшился до того, что вы не можете быть совместимы с Богом. Итак, не смехотворна ли ваша вера? Не вздорная ли у вас вера? Как ты собираешься подходить к своему будущему? Как ты собираешься выбрать путь, по которому пойдешь?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Несовместимые с Христом несомненно являются противниками Бога)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 306

Я изрек так много слов, а также выразил Свои намерения и характер, но даже при всем при этом человек все еще не способен познать Меня и поверить в Меня. Или же, можно сказать, что человек все еще неспособен покориться Мне. Те, кто живет в рамках Библии, те, кто живет в рамках закона, те, кто живет на кресте, те, кто живет в рамках предписаний, те, кто живет в окружении того труда, который Я совершаю сегодня, — кто из них совместим со Мной? Вы думаете лишь о получении определенных благословений и наград, но никогда ни на мгновение не задумывались о том, как на самом деле быть совместимыми со Мной или как не допустить того, чтобы быть против Меня. Я так разочарован в вас, ведь Я даровал вам так много, а получил от вас так мало. Ваши лживость, высокомерие, алчность, непомерные желания, предательство и непослушание — что из этого может укрыться от Моего взгляда? Вы относитесь ко Мне небрежно, вы пытаетесь одурачить Меня, вы бесчестите Меня, вы подольщаетесь ко Мне, вы занимаетесь вымогательством по отношению ко Мне и требуете от Меня Моих приношений — как же могут такие злые дела избежать Моего наказания? Все эти злые дела являются доказательством вашей враждебности ко Мне и доказательством вашей несовместимости со Мной. Каждый из вас считает себя настолько совместимым со Мной, но если бы это было так, то к кому тогда относилось бы такое неопровержимое доказательство? Вы полагаете, что относитесь ко Мне с высочайшей искренностью и верностью. Вы считаете себя такими добросердечными, такими сострадательными, считаете, что вы так много посвятили Мне. Вы считаете, что сделали для Меня более чем достаточно. Но вы когда-нибудь сопоставляли эти убеждения со своими действиями? Говорю вам, что вы весьма высокомерны, очень алчны, чрезвычайно небрежны; уловки, с помощью которых вы пытаетесь одурачить Меня, довольно изобретательны и у вас имеется масса низменных намерений и низменных методов. Напротив, ваша верность слишком скудна, ваша искренность слишком ничтожна, и уж тем более у вас нет совести. Вы слишком злобны в сердце, и вы никого не щадите, даже Меня. Вы отгораживаетесь от Меня ради своих детей, своего мужа или ради собственного самосохранения. То, о чем вы заботитесь, — это не Я, это ваша семья, ваши дети, ваш статус, ваше будущее и ваше собственное удовольствие. Разве вы когда-нибудь думали обо Мне, когда разговаривали или что-то делали? В холодную пору ваши мысли заняты детьми, мужем, женой или родителями, но и в жару в ваших мыслях для Меня места нет. Когда ты исполняешь свой долг, ты думаешь о своих собственных интересах, о личной безопасности и о членах своей семьи. А что ты когда-либо сделал для Меня? Ты вообще когда-нибудь думал обо Мне? Ты вообще когда-нибудь делал все возможное ради Меня и Моей работы? Где доказательство твоей совместимости со Мной? Где реальность твоей верности Мне? Где реальность твоей покорности Мне? Когда твои намерения не были связаны с получением Моих благословений? Вы все пытаетесь одурачить Меня. Вы все обманываете Меня. Вы играете с истиной, скрываете существование истины и предаете сущность истины. Учитывая, что вы вот так идете против Меня, что ожидает вас в будущем? Вы лишь стремитесь к совместимости с призрачным богом и лишь стремитесь к призрачной вере, однако вы несовместимы с Христом. Если вы будете совершать такие злые дела, разве вы не понесете заслуженного возмездия вместе со злыми людьми? Тогда вы поймете, что никто из тех, кто несовместим с Христом, не сможет избежать дня гнева, и вам откроется, какое возмездие ожидает тех, кто против Христа. Когда придет этот день, ваши мечты о благословении за вашу веру в Бога и об обретении вхождения на небеса рухнут. Однако это не коснется тех, кто совместим с Христом. Хотя они многое потеряли и претерпели множество невзгод, они получат все наследство, которое Я дарую человечеству. В конечном счете вы поймете, что только Я являюсь праведным Богом и только Я способен привести человечество в его прекрасное место назначения.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Ты должен искать путь совместимости с Христом)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 307

Бог вверил людям многое, и также бесчисленными способами рассмотрел вопрос их вхождения. Но поскольку уровень людей весьма низок, многие из слов Божьих не укоренились. Этот невысокий уровень вызван различными причинами, такими как развращенность человеческой мысли и нравственности и отсутствие надлежащего воспитания; феодальные суеверия, серьезно утвердившиеся в сердце человека; растленный и упадочный стиль жизни, приведший ко многим недугам в самых глубинных уголках человеческого сердца; поверхностное знание культуры, при котором почти девяносто восемь процентов людей не имеют образования в культурной сфере и, более того, очень немногие получают в этой области образование более высокого уровня. Поэтому люди фактически не имеют представления, что такое Бог или Дух, но имеют лишь неопределенный и неясный образ Бога, приобретенный из феодальных суеверий. Пагубное влияние и феодальное мышление, глубоко укоренившиеся в человеческих сердцах за тысячи лет «национального духа», связали и сковали людей, не оставив им ни капли свободы, ни амбиций и стойкости, ни желания двигаться вперед, а, напротив, заставили людей оставаться пассивными, отступающими, погрязшими в рабском мышлении и так далее. Эти объективные факторы наложили неизгладимый грязный и уродливый отпечаток на идеологический облик, чаяния, нравственность и характер человечества. Люди как будто живут в мрачном мире террора, и никто из них не думает о том, чтобы выйти за его пределы, или о том, чтобы перейти в идеальный мир; вместо этого они проживают свои дни, довольствуясь своей участью в жизни: рожают и воспитывают детей, прилагают усилия, проливают пот, трудятся и мечтают об уютной и счастливой семье, о супружеской любви, о почитающих их детях, о радости на закате лет и о мирном проживании своей жизни... Десятки, тысячи, десятки тысяч лет до сего дня люди растрачивали свое время подобным образом, и никто не создал самую прекрасную из всех человеческих жизней, но все они лишь истребляют друг друга, гонятся за славой и выгодой и строят козни друг против друга в этом мрачном мире. Кто когда-либо искал Божьих намерений? Кто-нибудь когда-либо внимал работе Бога? Все аспекты людей, оказавшиеся под властью тьмы, уже давно стали человеческой природой, поэтому выполнение Божьей работы весьма затруднено, и у людей еще меньше желания обращать внимание на то, что Бог поручил им сегодня. Как бы то ни было, Я полагаю, что люди не будут возражать против этих Моих слов, поскольку то, о чем Я говорю, это тысячелетняя история. Разговор об истории подразумевает факты, и, более того, факты скандальные, которые очевидны для всех, поэтому какой смысл говорить то, что противоречит фактам? Но Я также верю, что люди, обладающие разумом, увидев эти слова, пробудятся и устремятся к прогрессу. Бог надеется, что люди могут жить и работать в мире и довольстве, одновременно будучи способны любить Бога. Божье намерение заключается в том, чтобы все человечество могло войти в покой; более того — великое желание Божье заключается в том, чтобы наполнить всю землю славой Божьей. Какая жалость, что люди погрязают в забытьи и дреме — сатанинское прельщение столь велико, что сегодня они уже утратили всякое подобие людей. Поэтому человеческая мысль, нравственность и образование формируют важное звено, а обучение культуре формирует второе звено для более успешного подъема культурного уровня людей и изменения их духовного мировоззрения.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа и вхождение (3))

Божьи слова на каждый день  Отрывок 308

В жизненном опыте люди часто думают про себя: «Я отказался от семьи и карьеры ради Бога, а что Он дал мне? Я должен подсчитать и убедиться в том, получил ли я недавно какие-то благословения. За это время я много посвящал себя, бегал туда-сюда и много страдал — дал ли мне Бог какие-либо обетования в обмен на мое поведение за это время? Запомнил ли Он мои добрые дела? Каков будет мой итог? Могу ли я получить благословения?..» В глубине души каждый человек часто и постоянно делает подобные расчеты, тая в себе мотивы, амбиции и менталитет сделки, когда выпрашивает что-то у Бога. Другими словами, в своем сердце человек постоянно проверяет Бога, постоянно замышляет планы насчет Бога, постоянно «доказывает свою правоту» перед Богом в отношении своего итога и пытается добиться от Бога заверения и посмотреть, даст ли Бог ему то, что он хочет. Человек стремится к Богу, но при этом не относится к Нему как к Богу. Человек всегда пытается заключить сделку с Богом, неустанно выпрашивая у Него вещи, и даже давит на Него на каждом шагу, пытаясь взять больше, не довольствуясь дарованным. Помимо того, что человек пытается заключить сделки с Богом, он также спорит с Ним; и даже есть люди, которые, когда на их долю выпадают испытания или когда они оказываются в определенных ситуациях, часто становятся слабыми, негативными, вялыми в работе, а также полными жалоб на Бога. С того момента как человек начал верить в Бога, он считал Бога неким рогом изобилия, универсальным инструментом, себя же он считал самым большим кредитором Бога, как будто выпрашивание благословений и обетований от Бога было его неотъемлемым правом и обязанностью, в то время как защита, забота о человеке и его обеспечение были обязанностями, которые должен выполнять Бог. Таково базовое понимание трех слов — «вера в Бога» — у всех тех, кто верит в Бога, таково их глубочайшее понимание идеи веры в Бога. Начиная с природы-сущности человека и заканчивая его субъективными стремлениями, у него нет ничего, что относится к богобоязненности. Цель веры в Бога у человека не имеет ничего общего с почитанием Бога. Другими словами, человек никогда не считал и не понимал, что вера в Бога требует богобоязненности и поклонения Богу. В свете данных условий сущность человека очевидна. В чем заключается эта сущность? В том, что сердце человека злобно, коварно и лживо, оно не любит справедливость и праведность, не любит положительные вещи, оно низко и жадно. Сердце человека не могло бы быть более закрытым для Бога; он совершенно не отдал его Богу. Бог никогда не видел истинного сердца человека, и человек никогда не поклонялся Ему. Какую бы великую цену ни платил Бог, какую бы работу Он ни проделал, сколько бы Он ни обеспечивал человека, человек остается слеп и абсолютно безразличен ко всему этому. Человек так и не отдал своего сердца Богу, он лишь хочет сам управлять своим сердцем, хочет сам принимать решения. Подтекст этого следующий: человек не хочет идти путем богобоязненности и удаления от зла, не хочет быть покорным Божьему владычеству и обустройствам, не хочет он и поклоняться Богу как Богу. Вот такое состояние современного человека.

(Слово, том II. О познании Бога. Божья работа, Божий характер и Сам Бог II)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 309

Не потому ли многие люди противятся Богу и препятствуют работе Святого Духа, что не знают разнообразной и разносторонней работы Божьей и, более того, потому, что обладают лишь крупицей знания и доктриной, на основании которой они оценивают работу Святого Духа? Хотя такие люди обладают лишь поверхностным опытом, они высокомерны и надменны по природе, и они относятся к работе Святого Духа с презрением, игнорируют дисциплинирование от Святого Духа, и, более того, используют свои банальные ветхие аргументы для того, чтобы «подтвердить» работу Святого Духа. Они также притворяются и полностью убеждены в собственной учености и эрудиции и в том, что они способны объехать весь свет. Разве Святой Дух не питает к таким людям отвращение, разве не отвергает их, и не они ли будут отсеяны в новом периоде? Разве те, кто предстает пред Богом и открыто противится Ему, не невежественные и плохо осведомленные злодеи, которые просто пытаются показать, какие они замечательные? Обладая мизерным знанием Библии, они пытаются буйствовать в мировых «академиях»; посредством одной лишь поверхностной доктрины обучая людей, они пытаются обратить вспять работу Святого Духа и заставить ее вращаться вокруг их собственного процесса мышления. При всей своей недальновидности они пытаются постичь одним беглым взглядом 6000 лет работы Божьей. У этих людей нет нисколько рассудка! На самом деле, чем больше у людей познания о Боге, тем менее они склонны поспешно судить о Его работе. Более того, они лишь кратко говорят о своем знании сегодняшней работы Бога, но они нескоропалительны в своих суждениях. Чем меньше люди знают о Боге, тем более они высокомерны и самоуверенны, и тем более необдуманно они вещают о сущности Божьей — однако говорят только о теории, не предлагая никаких реальных доказательств. Такие люди не представляют какой бы то ни было ценности. Те, кто рассматривает работу Святого Духа как игру, легкомысленны! Те, кто не проявляет осмотрительности, соприкасаясь с новой работой Святого Духа, кто болтает языком, кто торопится судить, кто дает волю своему норову, чтобы отрицать правильность работы Святого Духа, и кто также оскорбляет и хулит ее, — разве подобного рода непочтительные люди не демонстрируют невежество относительно работы Святого Духа? Более того, не являются ли они людьми с большим высокомерием, людьми, исполненными гордыни и неуправляемыми? Даже если наступит день, когда такие люди воспримут новую работу Святого Духа, Бог все равно не потерпит их. Они не только смотрят свысока на тех, кто работает для Бога, но также возводят хулу на Самого Бога. Такие отчаянные люди не получат прощения ни в этом, ни в грядущем периоде, и они навечно погибнут в аду! Такие непочтительные, потворствующие люди делают вид, будто верят в Бога, и чем больше люди таковы, тем более вероятно, что они нарушат постановления Божьи. Разве все эти высокомерные люди, которые от рождения необузданны и никогда никому не повиновались, не пойдут все этой тропой? Не противятся ли они Богу день за днем — Богу, Который всегда новый и никогда не бывает ветхим?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Познание трех стадий Божьей работы — это путь к познанию Бога)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 310

Знание древней культуры и истории, охватывающей несколько тысяч лет, так плотно блокировало человеческое мышление, представления и умственные воззрения, что они стали непроницаемыми и небиоразлагаемыми^[1]. Люди живут в восемнадцатом круге ада, и там, словно Бог вверг их в темницу, никогда не бывает виден свет. Феодальное мышление так гнетет людей, что они едва могут дышать и задыхаются. У них нет ни капли сил сопротивляться; они лишь терпят и терпят в молчании... Никогда и никто не осмеливался бороться или встать за справедливость и честность; люди просто живут жизнью худшей, чем у животных, снося побои и издевательства феодальной этики — день за днем, год за годом. Они никогда и не думали отправиться на поиски Бога, чтобы наслаждаться счастьем в человеческом мире. Люди будто сломлены до такой степени, что стали подобны опавшим по осени листьям, увядшим, иссохшим, желто-бурым. Люди давно уже лишились памяти; они живут обреченно в аду под названием «человеческий мир», дожидаясь, когда же настанет последний день, чтобы погибнуть вместе с этим адом, как будто последний день, по которому они тоскуют, — это день, когда человек обретет умиротворенный покой. Феодальная этика завела жизнь человека в «преисподнюю», еще больше ослабив его способность к сопротивлению. Всевозможные виды угнетения шаг за шагом толкают человека все глубже в преисподнюю, все дальше и дальше от Бога, вплоть до того, что сегодня он стал Богу совершенно чужим, и при встрече спешит от Него уклониться. Человек не обращает на Него внимания и оставляет стоять одного в стороне, как будто никогда Его не знал, никогда прежде Его не видел. И все же Бог ждет человека на протяжении всего его жизненного пути, не нападая на него с неукротимой яростью, а просто молчаливо, без слов ожидая, когда человек покается и начнет все заново. Бог давно уже пришел в человеческий мир, чтобы разделить с человеком страдания этого мира. За все те годы, что Он живет с человеком, никто не обнаружил Его существования. Бог просто претерпевает в молчании жалкое убожество человеческого мира, выполняя при этом принесенную Им лично работу. Он продолжает терпеть, ради воли Бога Отца и ради нужд человечества, перенося при этом страдания, которые никогда раньше не испытывал человек. В присутствии человека Он тихо ждал его, в присутствии человека Он смирил Себя ради воли Бога Отца и также ради нужд человечества. Знание древней культуры исподтишка похитило человека из присутствия Божьего и передало царю бесов и его отродью. «Четверокнижие» и «Пять канонов»^[a] привели мышление и представления человека к очередному периоду бунта, заставив его еще сильнее, чем раньше низкопоклонничать перед теми, кто составил классические книги, и в результате еще больше ухудшая его представления о Боге. Незаметно для человека, царь бесов бессердечно изгнал Бога из его сердца, после чего сам завладел его сердцем с победным ликованием. С тех пор человек обладает уродливой душой и ликом царя бесов. Грудь его наполнилась ненавистью к Богу, и злоба царя бесов разрасталась внутри человека день за днем, пока полностью не поглотила его. Человек более уже не обладал ни малейшей свободой и никак не мог вырваться из оков царя бесов. У него не было иного выбора, кроме как быть тут же, на месте взятым в плен, сдаться и в покорности пасть пред тем ниц. Давным-давно, когда сердце и душа человека были еще в младенчестве, царь бесов посеял в них семя опухоли атеизма, обучая человека таким заблуждениям, как «изучайте науку и технологию, реализуйте программу четырех модернизаций, а никакого Бога на свете нет». И не только это; при каждой возможности он выкрикивает: «Давайте полагаться на свой усердный труд, чтобы построить прекрасную родину», — призывая всех и каждого с самого детства быть готовыми верно служить их стране. Человек, не отдавая себе в этом отчета, предстал перед ним, и тот без колебаний присвоил себе все заслуги (речь о заслугах, принадлежащих Богу, поскольку Он держит в руках все человечество). Никогда не было у царя бесов чувства стыда. Более того, он без зазрения совести захватил народ Божий и утащил обратно к себе в дом, где словно мышь запрыгнул на стол и заставил человека поклоняться себе как Богу. Какой он отчаянный! Он выкрикивает возмутительные, шокирующие слова, например: «Нет на свете никакого Бога. Ветер дует в силу преобразований в соответствии с естественными законами; дождь бывает, когда под воздействием холодной температуры водяной пар конденсируется и образует капли, которые падают на землю; землетрясение — это сотрясение поверхности земли, вызванное геологическими изменениями; засуха возникает из-за сухости воздуха, вызванной ядерным возмущением на поверхности солнца. Это все — природные явления. Где же во всем этом деяние Божье?» Есть даже такие, кто выкрикивает заявления вроде нижеследующих, — заявления, которым не должно быть позволено звучать: «Человек эволюционировал в древности из обезьян, и сегодняшний мир возник из череды первобытных обществ, появившейся примерно миллиард лет тому назад. Процветание страны или ее упадок находится исключительно в руках ее народа». Тем временем он заставляет человека повесить его на стену или поставить на стол, чтобы почитать его и приносить ему жертвы. Он выкрикивает: «Бога нет», — и в то же время выдает за Бога самого себя. Он бесцеремонно выпихивает Бога за пределы земли, а сам встает на Божье место и принимает на себя роль царя бесов. Какой бред! Это вызывает самую глубокую ненависть. Кажется, что они с Богом — заклятые враги и не могут сосуществовать друг с другом. Он плетет интриги, чтобы изгнать Бога прочь, в то время как сам таскается повсюду свободно и недосягаемо для правосудия^[2]. Вот он каков, царь бесов! Как можно терпеть его существование? Он не успокоится, пока не испортит Божий труд и оставит от него полнейшие руины^[3], словно он желает противостоять Богу до самого конца, пока один из них не погибнет, сознательно противопоставляя себя Богу и все усиливая натиск. Гнусное лицо его, с которого давно уже сорвана маска, теперь все в синяках и побоях^[4], в плачевном состоянии, и все же он не отступает в своей ненависти к Богу, словно утолить накопившуюся в его сердце ненависть он смог бы, только сожрав Бога в одним присест. Как можем мы терпеть его, этого врага Божьего! Только с его искоренением и полным уничтожением свершится желание всей нашей жизни. Разве можно позволять ему дальше бесчинствовать? Он прельстил человека до такой степени, что тот уже не знает о небесном свете, омертвел и утратил чувства. Человек потерял нормальную человеческую логику. Почему бы не принести в жертву все наше существо, чтобы уничтожить и сжечь его, чтобы устранить всякое беспокойство о будущем и позволить работе Божьей поскорее достичь беспрецедентного великолепия? Эта банда негодяев явилась в мир людей и обратила его в смятение. Они привели все человечество к краю пропасти, тайно задумав столкнуть его вниз, чтобы люди разбились вдребезги, а они бы могли пожрать их трупы. Они тщетно надеются сорвать выполнение Божьего плана и посостязаться с Богом, ставя все на один бросок костей^[5]. Это отнюдь не легко! Как бы там ни было, уже приготовлен крест для царя бесов, повинного в самых гнусных преступлениях. Бог не принадлежит кресту. Он уже отбросил его, оставив для дьявола. Бог давно уже восстал победоносным и больше не скорбит о грехах человечества, а принесет всему человечеству спасение.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа и вхождение (7))

Примечания:

1. «Небиоразлагаемыми» сказано здесь в сатирическом смысле; подразумевается, что люди не обладают гибкостью в своих знаниях, культуре и духовных воззрениях.

2. «Свободно и недосягаемо для правосудия» означает, что дьявол пребывает в неистовстве и бешенстве.

3. «Полнейшие руины» относятся к тому, как невыносимо видеть буйное поведение дьявола.

4. «В синяках и побоях» относятся к уродливому лицу царя бесов.

5. «Ставя все на один бросок костей» (то есть поставив все свои деньги в надежде сорвать куш, зависящий только от одного броска кубиков) — метафора, относящаяся к коварным, зловещим проискам дьявола. Использована в насмешливом смысле.

a. «Четверокнижие» и «Пять канонов» — авторитетные книги китайского конфуцианства.

Божьи слова на каждый день  Отрывок 311

Сверху донизу и от начала до конца сатана создает помехи работе Божьей и действует наперекор Богу. Все эти разговоры о «древнем культурном наследии», о ценных «знаниях древней культуры», об «учениях даосизма и конфуцианства» и «конфуцианских канонах и феодальных обрядах» привели человека в ад. Нигде не видно ни передовой современной науки и технологии, ни высокоразвитой промышленности, сельского хозяйства или бизнеса. Наоборот, акцент делается только на феодальных обрядах, распространяемых «обезьянами» древних времен, с целью намеренно помешать Божьей работе, противостоять ей и разрушить ее. Сатана не только до сего дня не переставал мучить людей, но и хочет целиком проглотить^[1] человека. Передача из поколения в поколение нравственных и этических учений феодализма и знаний древней культуры давно уже заразила человечество, превратив людей в малых и больших бесов. Совсем немногочисленны те, кто с готовностью приняли бы Бога, совсем немногочисленны те, кто с ликованием приветствовал бы Его приход. Лицо всего человечества выражает лишь намерение убивать, и воздух повсюду пропитан дыханием смерти. Люди стремятся изгнать Бога из этой земли; держа в руках ножи и мечи, они выстраиваются в боевой порядок, чтобы «уничтожить» Бога. По всей этой земле дьяволов, где человека постоянно учат, что Бога нет, расставлены идолы, а воздух над нею прокурен тошнотворным запахом горящей бумаги и благовоний, настолько густым, что можно задохнуться. Это словно вонь от ила, которая поднимается вверх, когда извивается и сворачивается в кольца ядовитый змей, вонь настолько сильная, что человеку не сдержать рвоты. Кроме того, оттуда слышится, как злые бесы нараспев читают писания — звук этот будто доносится из отдаленных уголков ада, и как тут не содрогнуться. Повсюду в этой земле стоят идолы всех цветов радуги, которые превращают землю в мир чувственных удовольствий, и царь бесов все смеется злобно, словно он преуспел в своем подлом замысле. Человек же тем временем остается в полном беспамятстве и не подозревает, что дьявол уже прельстил его до такой степени, что он стал бесчувственным и, побежденный, повесил голову. Сатана желает стереть все Божье одним махом, вновь опорочить и убить Бога; он пытается сорвать Божью работу и помешать ее выполнению. Как может он позволить Богу иметь равный с ним статус? Как может потерпеть «вмешательство» Бога в свою работу среди людей на земле? Как может позволить Богу сорвать маску с его мерзкого лика? Как может позволить Богу расстроить его работу? Как может этот дьявол, побагровевший от гнева, позволить Богу взять под контроль свой императорский двор на земле? Как ему добровольно склониться перед превосходящей мощью Божьей? Его отвратительный облик раскрылся таким, каков он есть, так что не знаешь, смеяться или плакать, и об этом действительно трудно говорить. Разве не в этом его суть? Имея уродливую душу, он по-прежнему считает ее невероятно прекрасной. О банда сообщников в преступлении!^[2] Они сошли в мир смертных, чтобы предаваться удовольствиям и сеять беспорядок, возмутив все до такой степени, что мир стал ненадежным и непостоянным местом, человеческое сердце наполнилось паникой и беспокойством, а сами они позабавлялись с человеком так, что тот обличьем стал похож на бесчеловечного зверя полевого, в высшей степени уродливого и потерявшего последние следы первоначальной человеческой святости. Более того, они желают даже стать полновластными правителями на земле. Они так препятствуют работе Бога, что она едва продвигается вперед, а человека они заточили будто за медные и стальные стены. Совершив столько вопиющих грехов и причинив столько бедствий, ждут ли они все еще чего-либо, кроме обличения? Уже какое-то время бесы и злые духи неистовствуют на земле и так накрепко заперли они и намерения, и старательные усилия Бога, что тем и не прорваться. Это поистине смертный грех! Как может Бог не испытывать тревогу? Как может Бог не испытывать гнев? Они сильнейшим образом мешают и противятся работе Божьей. Как они мятежны! Даже эти бесы, большие и малые, ведут себя словно шакалы у ног льва и следуют злому течению, творя по пути беспорядок. Зная истину, они сознательно противятся ей — о сыны бунта! Словно теперь, когда их царь ада взошел на престол, они стали самоуверенны и кичливы, относятся ко всем другим с презрением. Сколько среди них тех, кто ищет истину и следует справедливости? Все они — звери не лучше свиней и псов, возглавляющие рой смердящих мух в навозной куче, мотающие головами в самоуверенном чванстве и сеющие всевозможные беспорядки^[3]. Они считают своего адского царя величайшим из царей, едва ли сознавая, что они — всего лишь зловонные мухи. И все же они прибегают к силе свиней и псов, своих родителей, чтобы клеветать на существование Бога. Они, как мелкие мухи, думают, будто их родители огромны, словно синий кит^[4]. Они совсем не сознают, что крохотны, а их родители — нечистые свиньи и псы, которые в сотни миллионов раз больше их самих. Не сознавая своей низости, они впадают в неистовство от запаха разложения этих свиней и псов, тщетно мысля о том, чтобы породить будущие поколения, и позабыв про стыд! С зелеными крыльями на своих спинах (которые символизируют их утверждение, будто они верят в Бога), они самовлюбленны и повсюду похваляются собственной красотой и привлекательностью, а сами незаметно забрасывают человека нечистотами, которыми покрыты их тела. Более того, они крайне довольны собой, как будто с помощью пары радужных крыльев могут скрыть собственную нечистоту, и тем самым подтверждают существование истинного Бога (это символизирует происходящее за кулисами религиозного мира). Откуда человеку знать, что как очаровательно красивы ни были бы крылья мухи, сама она при всем при том не более, чем крохотное существо с брюшком, полным нечистот, и телом, покрытым микробами? Опираясь на силу своих родителей — свиней и псов — они неистовствуют по всей земле (это символизирует то, как религиозное начальство, которое подвергает гонениям Бога, опирается на сильную поддержку властей, чтобы предать истинного Бога и истину), ничем не сдерживаемые в своей свирепости. Как будто призраки иудейских фарисеев вернулись вместе с Богом к народу большого красного дракона, обратно в свое старое гнездо. Они начали новый раунд гонений, продолжая работу, начатую несколько тысяч лет назад. Эта группа вырожденцев в конце концов непременно погибнет на земле! Кажется, что спустя несколько тысячелетий нечистые духи стали еще более хитроумными и коварными. Они непрестанно выдумывают способы тайно подорвать работу Божью. Они коварны и хитры, и желают вновь повторить у себя на родине произошедшую несколько тысяч лет назад трагедию, едва не доводя Бога до слез. Он с трудом удерживается от возвращения на третьи небеса, чтобы истребить их. Чтобы человек любил Бога, он должен понимать Его намерения, знать Его радости и печали, а также понимать, что Ему отвратительно. Это еще больше подстегнет вхождение человека. Чем быстрее совершается вхождение человека, тем скорее будут удовлетворены Божьи намерения, тем яснее человек увидит насквозь царя бесов и тем ближе он подойдет к Богу, чтобы исполнилось Его желание.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа и вхождение (7))

Примечания:

1. «Проглотить» относится к буйному поведению царя бесов, который полностью грабит людей.

2. «Сообщники в преступлении» принадлежат к той же породе, что и «банда хулиганов».

3. «Сеющие всевозможные беспорядки» означают то, как пребывающие во власти бесов люди бунтуют, препятствуя и противодействуя работе Божьей.

4. «Синий кит» использованы в насмешливом смысле. Это метафорический образ того, как мухи настолько малы, что свиньи и псы представляются им большими, как киты.

Божьи слова на каждый день  Отрывок 312

На протяжении тысячелетий это была земля скверны. Она невыносимо загрязнена, всюду страдания, бесчинствуют призраки, которые обманывают и морочат, измышляют ложные обвинения^[1], безжалостно и злобно попирая этот обнесенный стеной мертвый город, оставляя за собой повсюду трупы. Смрад разложения царит на земле и пропитывает воздух. Но этот город усиленно стерегут^[2]. Кто может видеть мир за небесами? Дьявол плотно опутывает все тело человека, зашоривает оба глаза и плотно запечатывает его уста. Царь бесовский уже несколько тысяч лет бесчинствует и по сей день неусыпно стережет мертвый город, как неприступную обитель бесов. Тем временем эта свора сторожевых псов злобно таращится, страшно боясь, как бы Бог не застал их врасплох и не покончил со всеми ними сразу, лишив их этого края «благоденствия». Как можно было людям в подобном мертвом городе когда-либо увидеть Бога? Наслаждались ли они когда-либо Божьей нежностью и красотой? Как они могли понимать дела человеческого мира? Кто из них может понять настоятельные намерения Божьи? Не столь удивительно тогда, что воплотившийся Бог остается совершенно сокрытым. В подобном темном обществе, где бесы безжалостны и бесчеловечны, как бесовский царь, который, не моргнув глазом, убивает людей, потерпел бы существование прекрасного, доброго, а также святого Бога? Стал бы он, рукоплеща, приветствовать пришествие Божье? Они же прихвостни и псы! За доброту они платят ненавистью, они давным-давно уже стали относиться к Богу как к врагу, они оскорбляют Его, они совершенно озверели, у них совсем нет уважения к Богу, они нападают и грабят, утратив всякую совесть, поступая совершенно бессовестно и искушая невинных, доводя их до оцепенения. Что праотцы древности, что почитаемые вожди, — все они противятся Богу! От их вмешательства все под небесами пришло в состояние тьмы и хаоса! Религиозная свобода? Законные права и интересы граждан? Это все уловки для сокрытия зла! Кто всем сердцем поддержал Божью работу? Кто положил свою жизнь или пролил кровь за Божью работу? Люди, порабощенные поколениями, в непрерывной линии от родителей к детям, бесцеремонно поработили Бога — как могло это не вызвать ярость? Тысячи лет ненависти скопились в сердце, тысячелетия греховности начертаны на сердце — как может это не внушать отвращения? Отомсти за Бога, полностью уничтожь Его врага, не позволь врагу дальше свирепствовать, не допусти, чтобы он правил как тиран! Сейчас самое время: человек уже давно собрал всю свою силу, посвятил все свои усилия, пошел на всяческие жертвы ради этого, — чтобы сорвать отвратительную личину этого дьявола и дать возможность ослепленным и пережившим всякого рода страдания и тяготы людям восстать из своей боли и восстать против этого лукавого древнего дьявола. Зачем ставить такую непреодолимую преграду работе Божьей? Зачем различными уловками обманывать люд Божий? Где же истинная свобода и законные права и интересы? Где справедливость? Где утешение? Где теплота? Зачем коварными кознями одурманивать люд Божий? Зачем силой пресекать пришествие Божье? Почему бы не позволить Богу свободно странствовать по земле, которую Он сотворил? Зачем подвергать гонениям Бога, пока у Него не останется, где приклонить голову? Где тепло между людьми? Где приветствие, оказанное Ему, среди людей? Зачем вызывать у Бога такое отчаянное томление? Зачем вынуждать Бога взывать снова и снова? Зачем доводить Бога до того, что Он должен беспокоиться о Своем возлюбленном Сыне? Это общество так мрачно — почему же его презренные сторожевые псы не позволяют Богу свободно приходить и уходить в сотворенном Им мире? Отчего человек не понимает — человек, который живет среди боли и страданий? Ради вас Бог претерпел великую муку, с великой болью Он даровал вам Своего возлюбленного Сына, Свою плоть и кровь — так почему же вы до сих пор поворачиваетесь спиной? У всех на виду вы отвергаете пришествие Бога и отклоняете Его дружбу. Почему вы настолько бессовестны? Желаете ли вы переносить несправедливости в таком темном обществе, как это? Почему, вместо того, чтобы наполниться тысячелетней враждебностью, вы набиваете животы «чушью собачьей» бесовского князя?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа и вхождение (8))

Примечания:

1. «Измышляют ложные обвинения» — речь идет о тех методах, которыми дьявол причиняет вред людям.

2. «Усиленно стерегут» указывает на особую жестокость тех методов, которыми дьявол угнетает людей, и то, насколько тщательно он удерживает людей в своей власти, что у них не остается даже свободы передвижения.

Божьи слова на каждый день  Отрывок 313

Если люди смогли бы действительно ясно увидеть правильный путь человеческой жизни, а также цель Божьего управления человечеством, они не стали бы считать свое личное будущее и свою судьбу сокровищем своего сердца. Они бы потеряли интерес к служению своим родителям, которые хуже свиней и собак. Разве будущее человека и его судьба как раз не являются современной версией так называемых «родителей» Петра? Они словно плоть и кровь человека. Каким именно будет конечное назначение плоти и ее будущее? Возможно, увидеть Бога при жизни, или чтобы душа встретила Бога после смерти? Возможно, завтра плоть окажется в великом горниле бедствий или в пламени пожара? Разве подобные вопросы о том, будет ли человеческая плоть претерпевать несчастья или страдать, не являются важнейшей новостью, которая очень интересует в данном потоке всякого, имеющего мозг и находящегося в здравом уме? (Здесь страдание означает получение благословений; подразумевается, что будущие испытания благотворны для человеческого назначения. Несчастье означает введение в заблуждение, или неспособность оставаться стойким, или же тот факт, что человек столкнется с неблагополучными ситуациями и лишится жизни во время бедствий, а для души его нет подходящего назначения.) Люди обладают разумом, но, возможно, то, что они думают, не полностью соответствует тому, чем должен быть вооружен их разум. Это потому, что они изрядно запутались и слепо всему следуют. Все они должны отчетливо понимать, во что им надлежит войти, и особенно следует разобраться, во что им надлежит входить во время бедствий (то есть во время переплавки в горниле), а также понять, чем им следует вооружиться при испытаниях огнем. Не будь в постоянном услужении у своих родителей (в смысле, у плоти), которые подобны свиньям и собакам и хуже, чем муравьи и жуки. Какой смысл мучиться по этому поводу, напряженно размышляя, ломая себе голову? Плоть тебе не принадлежит, она в руках Бога, который не только руководит тобой, но и повелевает сатаной. (Это означает, что плоть изначально принадлежит сатане. Поскольку сатана также в руках Бога, это можно выразить только так. Такой способ выражения более убедителен; это предполагает, что люди не находятся полностью под властью сатаны, а пребывают в руках Божьих.) Ты живешь в терзаниях плоти, но принадлежит ли плоть тебе? Находится ли она под твоим контролем? Зачем ломать себе голову над этим? Зачем одержимо молить Бога о своей гнилой плоти, которая уже давным-давно осуждена и проклята, а также осквернена нечистыми духами? Что за нужда так дорожить все время приспешниками сатаны? Разве тебя не волнует, что плоть может разрушить твое подлинное будущее, прекрасные надежды и истинное назначение твоей жизни?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Цель управления человеком)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 314

То понимание, к которому вы пришли на сегодняшний день, выше, чем понимание любых людей, которые не были усовершенствованы, за всю историю. Будь то ваше знание об испытаниях или вера в Бога — у вас они выше, чем у любого верующего. То, что вы постигаете, — это те вещи, к познанию которых вы пришли, прежде чем вы претерпели испытания обстоятельствами, но ваш реальный духовный рост совершенно несовместим с ними. То, что вы знаете, выше того, что вы применяете на практике. Хотя вы говорите, что люди, верующие в Бога, должны любить Бога и должны стремиться не к благословениям, а к тому, чтобы угождать Божьим намерениям, то, что проявляется в вашей жизни, очень отличается от этого и сильно осквернено. Большинство людей верит в Бога ради мира и прочих благ. Если, конечно, это не приносит тебе выгоду, то в Бога ты не веришь, и, если ты не можешь получать благодать Божью, то начинаешь дуться. Как же может быть то, о чем ты говоришь, настоящим твоим духовным ростом? Когда дело доходит до неизбежных семейных происшествий — заболевают дети, близкие попадают в больницу, случается неурожай, родственники гонят тебя, и т. д. — то даже такого, что часто случается в повседневной жизни, тебе не выдержать. Когда происходят такие вещи, ты впадаешь в панику и не знаешь, что делать — и чаще всего сетуешь на Бога. Ты жалуешься на то, что Божьи слова ввели тебя в заблуждение, и что Божий труд стал насмешкой над тобою. Разве нет у вас таких мыслей? Думаешь, подобное происходит среди вас лишь изредка? Вы каждый день проводите, живя среди таких событий. У вас нет ни малейшей мысли об успехе вашей веры в Бога и о том, как угодить Божьим намерениям. Ваш истинный духовный рост слишком мал — даже меньше, чем у маленького цыпленка. Когда ваш семейный бизнес терпит убыток, вы сетуете на Бога, когда вы оказываетесь в каком-то окружении без Божьей защиты — вы опять сетуете на Бога; вы сетуете, даже если умирает одна из ваших кур или заболевает старая корова в стойле. Вы сетуете, когда вашему сыну пора жениться, а у вас в семье не хватает денег; вы хотите исполнять обязанности по приему гостей, но это вам не по карману — и вы снова сетуете. Ты весь переполнен сетованием, и иногда ты из-за этого не ходишь на собрания или не ешь и не пьешь слова Божьи, а порой надолго становишься негативно настроенным. Ничего из того, что происходит с тобой сегодня, не имеет никакого отношения к твоим планам на будущее или судьбе; эти вещи случились бы и в том случае, если бы ты не верил в Бога, но сегодня ты, тем не менее, возлагаешь ответственность за них на Бога и настаиваешь на том, что Бог отсеял тебя. Как насчет твоей веры в Бога? Принес ли ты на самом деле в жертву свою жизнь? Если бы вы перенесли такие же испытания, как Иов, никто из вас, кто сегодня следует за Богом, не смог бы выстоять, все вы пали бы. Между вами и Иовом попросту огромная разница. Забрали бы у вас сегодня половину вашего имения — вы посмели бы отрицать и само существование Бога; отняли ли бы у вас сына или дочь — вы пустились бы по улицам браниться во весь голос; перекрой тебе единственное средство к существованию — ты стал бы предъявлять Богу претензии; ты спросил бы, почему Я изначально запугивал тебя столькими Моими словами. В такие времена нет ничего, что вы не осмелились бы сделать. Это демонстрирует то, что вы ничего по-настоящему не поняли, и истинного духовного роста у вас нет. Таким образом, испытания в вас слишком велики, поскольку вы слишком много знаете, но то, что вы действительно понимаете, не составляет даже тысячной доли известного вам. Не останавливайтесь на простом понимании и постижении; лучше всего вам было бы увидеть, сколь много вы можете воплотить на практике, сколько просвещения и озарения от Святого Духа было заработано потом вашего собственного труда и во сколько практических дел вы воплотили свою решимость. Ты должен серьезно относиться к своему духовному росту и практике. В своей вере в Бога ты не должен пытаться действовать лишь формально ради кого-то — сможешь ли ты обрести истину и жизнь или нет, зависит от твоего собственного стремления.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Практика (3))

Божьи слова на каждый день  Отрывок 315

Некоторые прихорашиваются, становясь красивыми лишь внешне: сестры разукрашивают себя как цветок, а братья наряжаются как принцы или богатые молодые франты. Их заботит только внешнее — еда и одежда. Внутри же они нищие, и у них нет ни малейшего познания Бога. Какой в этом может быть смысл? Другие одеты как убогие попрошайки — прямо как рабы в Восточной Азии! Неужели вы в самом деле не понимаете, чего Я прошу от вас? Пообщайтесь между собой — что вы реально обрели? За все эти годы веры в Бога это все, что вы пожали — неужели вы не чувствуете себя неловко? Неужели вам не стыдно? Вы столько лет шли истинным путем, но сегодня ваш духовный рост меньше даже воробьиного. Взгляните на молодых девушек среди вас: в своих одеждах и с макияжем — красавицы, как с обложки журнала. И стараетесь превзойти друг друга — что же вы сравниваете? Удовольствие? Ваши запросы? Неужели вы полагаете, что Я пришел нанимать модели? Стыда у вас нет! Где же ваша жизнь? Разве то, за чем вы гонитесь, не всего лишь непомерная похоть? Ты думаешь, что ты так красива! На самом же деле, несмотря на все твои роскошные наряды, разве ты не барахтающаяся личинка, что родилась в навозной куче? Тебе сегодня посчастливилось наслаждаться этими небесными благословениями не потому, что у тебя милое личико, а потому, что Бог сделал исключение, вознеся тебя. Неужели тебе до сих пор не ясно твое происхождение? Стоит упомянуть о жизни, как ты закрываешь рот и молчишь как статуя — а еще и имеешь наглость рядиться! А еще пудришься и красишься! А взгляните на повес среди вас! Это ни в какие ворота не лезет: они днями напролет болтаются с беззаботным видом. Разве так должен вести себя человек? Чем каждый из вас, будь то мужчина или женщина, целый день занят? Знаете ли вы, от кого зависит ваше пропитание? Взгляни на свою одежду, взгляни на урожай, пожатый твоими руками, погладь свой живот — что пользы было тебе с той цены пота и крови, которую ты платил все эти годы веры? Ты все еще думаешь о том, чтобы поехать любоваться видами, о том, как бы украсить свою смердящую плоть, — это стремления, которые не имеют ценности! От тебя требуется быть нормальным человеком, но сегодня ты не просто не нормальный, ты — аномальный. Как может такой человек осмелиться предстать предо Мной? И ты, с такой вот человеческой природой, кичишься своими манерами и щеголяешь своей плотью, постоянно живешь плотскими похотями — не потомок ли ты нечистых бесов и злых духов? Такому нечистому бесу Я не позволю долго просуществовать! И не думай, будто Я не знаю, о чем ты помышляешь в своем сердце. Быть может, ты обуздал свою похоть и плоть, но как Мне не знать твоих сердечных помыслов? Как Мне не знать всего, чего возжелают твои глаза? Вот вы, девушки, разве не для того прихорашиваетесь, чтобы красоваться своей плотью? Какая вам польза от мужчин? Неужели они вправду спасут вас от этой пучины страданий? А щеголи среди вас — вы все одеваетесь так, чтобы выглядеть знатно и по-джентльменски, — но не уловка ли это, чтобы привлекать внимание своей броской внешностью? Для кого вы это делаете? Какая вам польза от женщин? Разве они не источник вашего греха? Вы, мужчины и женщины, Я сказал вам столько слов, но вняли вы лишь немногим из них. Вы тугоухие, в глазах у вас туман, ваши сердца настолько очерствели, что в телах у вас — одно лишь вожделение, путами которого вы окутаны и не в силах вырваться из них. Кто же захочет водиться с вами, личинками, извивающимся в скверне и грязи? Не забывайте, что вы — всего-навсего те, кого Я поднял из навозной кучи, что изначально у вас не было нормальной человечности. Я же требую от вас нормальной человечности, которой поначалу у вас не было, а не чтобы вы выставляли напоказ свою похоть и давали волю своей смрадной плоти, дьяволами воспитанной за столько лет. Когда вы вот так наряжаетесь, то неужели не боитесь, что еще больше стягиваете путы? Неужели вы не знаете, что изначально вы принадлежали греху? Не знаете, что ваши тела преисполнены похоти настолько, что она даже сочится сквозь одежду, изобличая ваше состояние невыносимо мерзких и нечистых бесов? Не правда ли, что вы знаете об этом лучше других? Ваши сердца, ваши глаза, ваши уста — разве все это не осквернено нечистыми бесами? Разве эти твои части не осквернены? Ты думаешь, что пока ничего не совершаешь, то ты самый святой? Думаешь, что если нарядиться в красивую одежду, то она прикроет ваши гадкие души? Ничего из этого не выйдет! Советую вам реалистичней смотреть на вещи: не нужно прибегать ко всевозможным ухищрениям и фальшивить, не нужно красоваться. Вы щеголяете друг перед другом своей похотью, но за это обретете лишь бесконечные муки и безжалостное вразумление! К чему вам подмигивать друг другу и крутить романы? Такова мера вашего достоинства, степень вашей непорочности? Я питаю отвращение к тем из вас, кто занимается темным врачеванием и колдовством, Мне отвратительны те молодые мужчины и женщины среди вас, кто любит собственную плоть. Вам лучше обуздать себя, поскольку сегодня от вас требуется обладать нормальной человечностью, а выставлять напоказ свою похоть вам нельзя. И все же вы при любой возможности всячески это делаете, поскольку у вас слишком много плотского, и похоть ваша слишком велика!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Практика (7))

Божьи слова на каждый день  Отрывок 316

Итак, эффективность вашего стремления измеряется тем, чем вы обладаете сейчас. Этим определяется и ваш итог. Иными словами, ваш итог открывается в принесенных вами жертвах и совершенных вашими делах. Ваше стремление, ваша вера и ваши дела покажут ваш итог. Многих среди вас уже не спасти, ибо сегодня тот день, когда раскрываются итоги людей, а Я не буду запутываться в Своей работе; Я не поведу в следующую эпоху тех, кого уже не спасти. Наступит время, когда Моя работа завершится. Я не стану трудиться над этими смердящими, бездуховными трупами, которым нет спасения; ныне — последние дни спасения человека, и Я не буду заниматься бесполезным делом. Не ропщи на небо и землю — конец света грядет, и он неизбежен. Вот до чего дошло, и тебе, как человеку, этого никак не остановить, ты тут ничего не сможешь изменить по своему желанию. Вчера ты не стал платить цену за то, чтобы следовать за истиной, и не был верен; сегодня пришло время, и тебя уже не спасти, а завтра ты будешь отсеян. Как ни крутись, тебе не спастись. И хотя у Меня мягкое сердце, и Я делаю все возможное для твоего спасения, но, если ты сам за себя не борешься и о себе не думаешь, тогда чего ты хочешь от Меня? Те, кто думает только о своей плоти и любят комфорт, те, кто будто бы верит, но на самом деле не верят, те, кто занимается темным врачеванием и колдовством, распущенные и падшие, те, кто крадут принесенные Иегове жертвы и то, что Ему принадлежит, те, кто любит взятки, кто праздно мечтает о вознесении на небо, те, кто высокомерен и самодоволен, жаждет лишь личной славы и выгоды, те, кто распространяет злословие, кто возводит хулу на Самого Бога, кто то и дело осуждает Самого Бога и клевещет на Него, кто образует клики, стремясь к независимости, кто превозносит себя выше Бога, все эти легкомысленные парни и девушки, а также мужчины и женщины как среднего возраста, так и пожилые, увязшие в разврате, те мужчины и женщины, которые наслаждаются собственной славой и выгодой и стремятся к положению для себя среди других, те не кающиеся и погрязшие во грехе люди — неужели их все еще можно спасти? Среди вас множатся распутство, грех, темное врачевание, колдовство, сквернословие и злословие. Истина же и слова жизни среди вас попираются, а непорочный язык в вашей среде оскверняется. Вы — язычники, напитавшиеся скверны и мятежности! Чем вы кончите? Как любящие свою плоть, творящие плотское колдовство и запутавшиеся в сетях разврата, еще смеют жить? Разве ты не знаешь, что подобные вам люди — это черви, которым нет спасения? Какое у вас есть право требовать того и этого? Те, кто не любит истину, а любит лишь плоть, по сей день ничуть не изменились — как таким людям спастись? Те, кому не по нраву путь жизни, кто не возвеличивает Бога и не свидетельствует о Нем, кто плетет интриги ради собственного положения, кто превозносит себя, — разве они все еще не такие же и поныне? Какой смысл спасать их? Возможность твоего спасения зависит не от твоего стажа или того, сколько лет ты трудился, и уж тем более не от твоего послужного списка, а от того, плодотворны твои устремления или нет. Тебе следует знать, что спасаемые — это «деревья» плодоносные, а не пышнолистные и цветистые, но плодов не приносящие. Даже если ты провел много лет, бродя по улицам, что с того? Где твое свидетельство? В твоем сердце гораздо меньше богобоязненности, чем любви к себе и своим похотливым желаниям. Разве такие люди не отребье? Как им быть образцом и примером спасения? Твоя природа неисправима, ты слишком мятежен, нет тебе спасения! Не такие ли люди будут отсеяны? Не станет ли тот день, когда Моя работа подойдет к концу, твоим последним днем? Сколько работы Я совершил среди вас, сколько слов изрек — но какая часть из всего этого действительно проникла в ваши уши? Какой части из этого вы покорились? Когда Моя работа завершится, тогда же вы более не будете противиться Мне и восставать против Меня. А пока Я тружусь, вы постоянно действуете против Меня, вы никогда не слушаетесь Моих слов. Я совершаю Свою работу, а ты делаешь свою «работу», создавая свое собственное маленькое царство. Вы — свора лис и псов, во всем поступающих Мне наперекор! Вы постоянно пытаетесь притянуть в свои объятия тех, кто предлагает вам неразделенную любовь, — где ваше богобоязненное сердце? Все ваши дела — обман! У вас нет ни покорности, ни богобоязненности, все ваши дела лживы и святотатственны! Разве можно спасти таких людей? Блудники и любодеи постоянно привлекают к себе кокетливых блудниц для своих утех. Таких блудных бесов Я уж точно спасать не стану. Ненавижу вас, нечистые бесы, ваша похотливость и кокетство ввергнут вас в ад. Есть ли вам что сказать в свое оправдание? Вы, бесы скверные и злые духи, — омерзительны! Вы отвратительны! Как можно спасать такую дрянь? Можно ли еще спасти тех, кто погряз во грехе? Сегодня вас привлекает не эта истина, ни этот путь и эта жизнь, а греховность, деньги, положение, слава и выгода, плотские радости, мужская красота и женские чары. Что дает вам право войти в Мое Царство? Ваш образ более велик, чем даже Божий, ваш статус выше даже Божьего, не говоря уже о вашем авторитете среди людей — вы стали кумиром, которому поклоняются люди. Не стал ли ты архангелом? Когда людям будет выявлен их итог, а именно — когда работа по спасению приблизится к завершению, многие из вас станут мертвецами, которых уже не спасти, которых нужно отсеять. Пока идет работа спасения, Я добр и благ ко всем людям. Когда работа завершится, будет раскрыт итог различного рода людей, и тогда Я больше не буду добрым и благим, поскольку итог людей будет раскрыт, и люди будут поделены по роду своему. Уже не будет смысла совершать еще какую-либо спасительную работу, ибо эпоха спасения уже пройдет и, пройдя, больше не возвратится.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Практика (7))

Божьи слова на каждый день  Отрывок 317

Человек всегда жил под покровом влияния тьмы, в узах сатанинского влияния, из которых не уйти, и его характер, подвергшийся обработке сатаной, становится все более развращенным. Можно сказать, что человек всегда жил, пребывая в своем сатанинском развращенном характере, и неспособен по-настоящему любить Бога. Стало быть, если человек желает любить Бога, он должен избавиться от уверенности в собственной правоте, уверенности в собственной важности, высокомерия, чванства и тому подобного — всего того, что от характера сатаны. Если же нет, то его любовь — это любовь с примесями, сатанинская любовь, и она никоим образом не может получить одобрения Бога. Не пройдя через непосредственное совершенствование, сокрушение, подрезку, дисциплинирование, вразумление и переплавку Святым Духом, никто не способен по-настоящему любить Бога. Если ты говоришь, что часть твоего характера представляет Бога, и потому ты способен по-настоящему любить Бога, тогда ты человек, чьи слова свидетельствуют о высокомерии, и сам ты нелеп. Такие люди являются архангелами! Врожденная природа человека неспособна непосредственно представлять Бога; он должен избавиться от своей врожденной природы через усовершенствование Богом, и только тогда — учитывая Божьи намерения, угождая Божьим намерениям, и более того, проходя через работу Святого Духа — то, чем он живет, может быть признано Богом. Никто из живущих во плоти не может непосредственно представлять Бога, если только это не человек, используемый Святым Духом. Однако и в отношении такого человека нельзя сказать, что его характер и то, чем он живет, полностью представляют Бога; можно сказать только, что то, чем он живет, направляется Святым Духом. Характер такого человека не может представлять Бога.

Несмотря на то, что характер человека предопределен Богом, — а это несомненно и может считаться позитивным — он подвергся воздействию сатаны и, следовательно, весь характер человека является характером сатаны. Некоторые говорят, что Божий характер заключается в том, чтобы действовать четко и однозначно, по принципу «один — это один, а два — это два», что в них самих это тоже проявляется и что их темперамент таков же, и поэтому заявляют, что их характер представляет Бога. Что же это за люди? Способен ли сатанинский развращенный характер представлять Бога? Всякий, кто говорит, будто его характер представляет Бога, богохульствует и оскорбляет Святого Духа! Способ работы Святого Духа показывает, что Божья работа, на земле — это исключительно работа завоевания. Как следствие, человек еще должен очиститься от многих сатанинских развращенных характеров; то, чем он живет, — это по-прежнему образ сатаны, это то, что человек считает добром, и это представляет дела человеческой плоти; точнее говоря, это представляет сатану и совершенно не может представлять Бога. Даже если кто-то уже любит Бога до такой степени, что способен наслаждаться небесной жизнью на земле, способен заявить следующее: «Боже! Как бы я ни любил Тебя, этого все равно недостаточно», — и уже достиг высочайшего духовного мира, все равно нельзя сказать, что он живет Богом или представляет Бога, ибо сущность человека отличается от сущности Бога, и человек никогда не может жить Богом, и уж тем более стать Богом. То, чем человек живет под направлением Святого Духа, соответствует лишь тому, чего Бог ожидает от человека.

Все поступки и дела сатаны проявляются в человеке. Сегодня все поступки и дела человека есть выражение сатаны, а потому не могут представлять Бога. Человек есть воплощение сатаны, и характер человека не может представлять характер Бога. У некоторых людей хороший темперамент; Бог может совершать некоторые дела, используя темперамент таких людей, и то, что они делают, направляется Святым Духом. И все равно их характер не может представлять Бога. Работая над ними, Бог просто использует то, что уже в них существует, и черпает из имеющегося «материала». Будь то пророки минувших периодов или люди, которых Бог использовал, — никто не может прямо представлять Его. Все люди приходят к любви к Богу лишь под давлением обстоятельств, и ни один из них не стремится сотрудничать по собственной воле. Что такое позитивные вещи? Все, что непосредственно исходит от Бога — позитивно; характер человека, однако же, подвергся воздействию сатаны и не может представлять Бога. Лишь любовь, решимость страдать, праведность, покорность, смирение и сокрытость воплотившегося Бога непосредственно представляют Бога. Причина заключается в том, что, когда Он пришел, то пришел, не имея греховной природы, и пришел непосредственно от Бога, не подвергшись воздействию сатаны. Иисус — лишь в подобии греховной плоти, но не представляет собой греха; следовательно, все Его поступки, дела и слова — вплоть до того времени, которое предшествовало завершению Им труда посредством распятия (включая сам момент Его распятия) — непосредственно представляет Бога. Пример Иисуса в достаточной мере подтверждает, что всякий, чья природа греховная, не может представлять Бога, и что грех человека представляет сатану. То есть грех не представляет Бога, и Бог безгрешен. Даже работа, совершаемая Святым Духом над человеком, может считаться лишь направляемой Святым Духом, и нельзя говорить, будто она выполняется человеком от имени Бога. Что же до самого человека, то ни его грех, ни его характер не представляют Бога. Глядя на работу, которую Дух Святой совершил над человеком начиная с прошлого и доныне, можно увидеть, что у человека есть то, чем он живет только благодаря работе, совершенной над ним Святым Духом. Весьма немногие способны жить истиной, подвергшись подрезке и дисциплинированию Святым Духом. То есть присутствует лишь работа Святого Духа; сотрудничество со стороны человека отсутствует. Теперь тебе ясно? Итак, как же ты будешь прилагать все усилия, чтобы сотрудничать с Ним и хорошо исполнять свой долг, когда работает Святой Дух?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Развращенный человек не способен представлять Бога)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 318

Твоя вера в Бога, твое стремление к истине и даже то, как ты себя ведешь — все это должно основываться на реальности. Все, что ты делаешь, должно иметь практическое значение, и тебе не следует стремиться к призрачным и надуманным вещам. Подобное поведение не имеет никакой ценности, более того, у подобной жизни смысла нет. В связи с тем, что твои искания и жизнь проходят лишь среди лжи и обмана и ты не стремишься к имеющему ценность и значение, единственное, что ты обретаешь, — это абсурдные рассуждения и доктрина, в которых нет истины. Подобные вещи не имеют никакого отношения к смыслу и ценности твоего существования, они могут привести тебя лишь в дебри лжи. В результате этого вся твоя жизнь лишится какой бы то ни было ценности и смысла, — а если ты не стремишься к осмысленной жизни, тогда ты можешь прожить сотню лет, и все это будет зря. Разве можно это назвать человеческой жизнью? Разве в действительности это не жизнь животного? Подобным же образом, если вы пытаетесь следовать пути веры в Бога, но все же не предпринимаете попыток стремиться к Богу, которого можно увидеть, а вместо этого поклоняетесь невидимому и неосязаемому Богу, разве подобное стремление не является еще более бесполезным? В конечном счете твое стремление превратится в груду развалин. Какая тебе польза от такого стремления? Наибольшая проблема с человеком заключается в том, что он любит только то, что не может видеть или осязать; то, что в высшей степени таинственно и дивно; то, что человек не может себе представить, и что недостижимо для простых смертных. Чем более нереалистичны эти вещи, тем более люди их анализируют, и даже стремятся к ним, невзирая на все остальное, и пытаются обрести их. Чем более они нереалистичны, тем более тщательно люди их исследуют и анализируют, даже заходя настолько далеко, что выдумывает о них свои собственные исчерпывающие представления. И, наоборот, чем более реалистичны вещи, тем пренебрежительнее относятся к ним люди; они просто смотрят на них свысока и даже презрительно. Разве не именно таково ваше отношение к той реальной работе, которую в настоящее время Я выполняю? Чем более реалистичны подобные вещи, тем более предвзято вы к ним относитесь. Вы не тратите времени, чтобы изучить их, а просто их игнорируете их; вы свысока смотрите на эти практичные, элементарные требования и даже вынашиваете целый ряд концепций о Боге, Который чрезвычайно практичен. Вы просто не способны признать Его практичность и нормальность. Разве таким образом вы не придерживаетесь неопределенной веры? Вы непоколебимо верите в неопределенного Бога прошедших времен, и вы не интересуетесь практическим Богом сегодняшнего дня. Разве не происходит это потому, что Бог вчерашнего дня и Бог дня сегодняшнего — из разных эпох? Разве еще одна причина этого не в том, что Бог недавнего прошлого — это величественный Бог небесный, в то время как Бог сегодняшний — крошечное человеческое существо на земле? Кроме того, не в том ли причина, что Бог, Которому поклоняется человек, — это плод человеческих представлений, в то время как сегодняшний Бог из осязаемой плоти, взращенный на земле? В конце концов, разве отсутствие у человека стремления к Богу происходит не по той причине, что Бог сегодняшнего дня слишком реалистичен? Ибо то, что нынешний Бог просит от людей, — это именно то, что люди более всего не готовы делать; и это вызывает у них стыд. Разве это не усложняет людям жизнь? Разве это не обнажает их шрамы? Таким образом многие люди не стремятся к реалистичному Богу, практическому Богу и таким образом становятся воплотившемуся Богу врагами, то есть антихристами. Разве это не очевидный факт? В прошлом, когда Богу только предстояло стать плотью, ты, возможно, был религиозным деятелем или благочестивым верующим. После того, как Бог стал плотью, многие такие благочестивые верующие незаметно для себя стали антихристами. Знаешь ли ты, что происходит здесь? В своей вере в Бога ты не сосредотачиваешься на реальности и не стремишься к истине, а вместо этого зацикливаешься на ложном — разве это не очевиднейший источник твоей враждебности к воплощенному Богу? Воплощенного Бога именуют Христом; так разве не являются все те, кто не верит в воплощенного Бога, антихристами? Итак, является ли тот, в кого ты веришь и кого искренне любишь, воистину Богом во плоти? Действительно ли это живой, дышащий Бог, который совершенно реалистичен и абсолютно нормален? Что именно является предметом твоих исканий? Находится это на небесах или на земле? Это некое представление или это истина? Это Бог или некое сверхъестественное существо? В действительности, истина — это наиболее практическое из жизненных изречений и наивысшее из подобных изречений среди всего человечества. Поскольку это требование, которое Бог предъявляет человеку, и это работа, которую Бог выполняет лично, именно поэтому это называется «жизненным изречением». Это не некое изречение, что-то обобщающее, и это не известная цитата великого деятеля. На самом деле, это обращенное к человечеству речение от Владыки небес, земли и всего сущего; это не какие-то сформулированные человеком слова, а присущая Богу жизнь. И, следовательно, это называется «наивысшим из всех жизненных изречений». Стремление людей претворять истину в жизнь — это исполнение их долга, иными словами, это стремление удовлетворить Божье требование. Сущность данного требования является наиболее реалистичной из всех истин, нежели бессодержательная, ни для кого не выполнимая доктрина. Если твое стремление является ничем иным, как доктриной, и не содержит никакой реальности, разве ты не восстаешь против истины? Разве не являешься ты тем, кто нападает на истину? Разве может такой человек быть тем, кто стремится к тому, чтобы любить Бога? Люди, не имеющие реальности, это те, кто предает истину, и все они по сути своей мятежны!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только познавшие Бога и Его работу являются теми, кто угождает Богу)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 319

Вы все хотите быть вознаграждены пред Богом и облагодетельствованы Им; каждый надеется на такое, когда начинает веровать в Бога, ибо каждый поглощен стремлением к высокому, и никто не желает отставать от других. Таковы уж люди. Именно по этой причине многие среди вас постоянно пытаются снискать расположение Бога на небесах, но честно говоря, у вас значительно меньше преданности и чистосердечия по отношению к Богу, чем к себе самим. Почему Я говорю это? Потому что Я совсем не признаю вашу преданность Богу, и более того, потому что Я отрицаю существование того Бога, который живет в ваших сердцах. Иначе говоря, тот Бог, которому вы поклоняетесь, неопределенный Бог, которым вы восторгаетесь, вообще не существует. Причина, по которой Я могу сказать это столь определенно, заключается в том, что вы слишком далеки от истинного Бога. Причина вашей преданности — идол в ваших сердцах; что же касается Меня, Бога, которого вы пока не считаете ни великим, ни ничтожным, вы просто признаете Меня на словах. Когда Я говорю, что вы далеки от Бога, Я имею в виду, что вы отдалены от истинного Бога, в то время как до неопределенного Бога, кажется, рукой подать. Когда Я говорю «ни великим», это относится к тому, что Бог, в которого вы верите сегодня, является лишь человеком без выдающихся способностей, человеком не слишком величественным. А когда Я говорю «ни ничтожным», это означает, что, хотя этот человек не может вызвать ветер и управлять дождем, Он, однако, способен призвать Дух Божий, чтобы выполнить работу, которая сотрясает небеса и землю, оставляя людей в полном замешательстве. Внешне все вы кажетесь очень послушными этому Христу на земле, но в сущности, у вас нет ни веры в Него, ни любви к Нему. Иначе говоря, тот, в кого вы искренне верите, — это тот неопределенный Бог ваших собственных чувств, и тот, кого вы искренне любите, — это Бог, которого вы жаждете день и ночь, но никогда лично не видели. По отношению к этому Христу ваша вера незначительна, а ваша любовь ничего собой не представляет. Вера означает верование и доверие; любовь означает обожание и восхищение в сердце, неразлучность. Однако ваша вера в нынешнего Христа и любовь к Нему совершенно этому не соответствуют. Когда речь идет о вере, как вы веруете в Него? Когда речь идет о любви, каким образом вы любите Его? У вас просто-напросто нет понимания Его характера, еще меньше вы знаете Его сущность, так как же вы веруете в Него? Где реальность вашей веры в Него? Как вы любите Его? Где реальность вашей любви к Нему?

Многие без колебаний следовали за Мной до сего дня. Так что вы также сильно утомились за последние несколько лет. Я с предельной ясностью осмыслил врожденный характер и привычки каждого из вас; взаимодействовать с каждым из вас было чрезвычайно трудно. Печально то, что, хотя Я многое уяснил о вас, вы ничего не поняли обо Мне. Неудивительно, что люди говорят, будто вы поддались чьему-то обману в момент замешательства. В самом деле, вы ничего не понимаете в Моем характере, а постичь, что у Меня на уме, не можете и подавно. Сегодня ваши неправильные представления обо Мне растут подобно снежному кому, а ваша вера в Меня остается беспорядочной. Вместо того, чтобы говорить, что вы веруете в Меня, более уместно было бы сказать, что все вы пытаетесь снискать Мое расположение и подольститься ко Мне. Ваши мотивы очень просты: «Я последую за всяким, кто может вознаградить меня, и я уверую во всякого, кто предоставит мне возможность избежать великих бедствий, будь он Богом или каким-то определенным Богом. Все это не мое дело». Среди вас много подобных людей, и это состояние очень серьезно. Если бы однажды провели тест, чтобы узнать, сколь многие из вас веруют в Христа из-за способности проникнуть в Его сущность, боюсь, что ни один из вас не отвечал бы Моим желаниям. Поэтому каждому из вас не помешало бы поразмыслить над таким вопросом: «Тот Бог, в которого вы верите, очень отличается от Меня, а раз так, то какова тогда суть вашей веры в Бога?» Чем больше вы верите в своего так называемого Бога, тем больше вы отходите от Меня. В чем же, в таком случае, состоит суть этой проблемы? Несомненно, никто из вас никогда не задумывался над таким вопросом, но осознали ли вы всю его серьезность? Задумались ли вы о том, какие будут последствия, если вы будете продолжать веровать таким образом?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Как реально познавать Бога на земле)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 320

Мне по душе те, кто не относится с недоверием к другим, и Мне нравятся те, кто с готовностью принимает истину; о людях этих двух типов Я проявляю огромную заботу, ибо в Моих глазах это люди честные. Если ты весьма лжив, то ты будешь настороже и подозрителен в отношении всего и всех, а значит, твоя вера в Меня будет строиться на фундаменте подозрения. Я никогда не смогу признать такую веру. За неимением истинной веры ты тем более лишен истинной любви. И если ты склонен сомневаться в Боге и произвольно строить о Нем догадки, тогда ты, бесспорно, самый лживый из всех людей. Ты строишь предположения о том, может ли Бог быть подобным человеку: непростительно грешным, мелочным во всем, лишенным порядочности и разума, не обладающим чувством справедливости, склонным к порочной тактике, коварным и хитрым, получающим удовольствие от зла и тьмы и прочее. Разве причина наличия у людей подобных мыслей состоит не в том, что у них нет ни малейшего знания Бога? Такая вера — не что иное, как грех! Кое-кто даже полагает, что угодные Мне — это именно льстецы и подхалимы, а не обладающие такими способностями будут нежеланными в доме Божьем и утратят свое место там. Это единственное знание, которое вы получили за все эти годы? Это то, что вы обрели? И ваше знание обо Мне не ограничивается этим неправильным пониманием; еще хуже ваша хула против Духа Божьего и поношение небес. Вот почему Я говорю, что такая вера, как у вас, приведет лишь к тому, что вы еще дальше отойдете от Меня и будете еще больше противостоять Мне. За многие годы работы вы видели множество истин, но знаете ли вы, что слышали Мои уши? Сколько среди вас тех, кто готов принять истину? Все вы убеждены, что готовы пожертвовать ради истины, но многие ли из вас на самом деле страдали за истину? В ваших сердцах нет ничего, кроме неправедности, что заставляет вас думать, что всякий, кем бы он ни был, является в равной степени лживым и коварным, вплоть до того, что вы даже считаете, что воплощенный Бог, как и обычный человек, может не иметь доброго сердца или милосердной любви. Более того, вы считаете, что благородные нравственные качества и сострадательная, милосердная природа присущи лишь Богу на небесах. Вы считаете, что такого святого не существует, что на земле правят лишь тьма и зло, в то время как Бог — это нечто такое, чему люди вверяют свои чаяния добра и красоты, легендарная фигура, выдуманная ими. В вашем представлении Бог на небесах очень честный, праведный и великий, достойный поклонения и восхищения; а этот Бог на земле — всего лишь замена и орудие Бога на небесах. Вы считаете, что этот Бог не может быть равноценным Богу на небесах, и тем более не может упоминаться наравне с Ним. Когда речь заходит о величии и чести Бога, оба эти понятия относятся к славе Бога на небесах, но когда речь заходит о природе и развращенности человека, то это качества, присущие Богу на земле. Бог на небесах величественен вовеки, в то время как Бог на земле навсегда незначителен, слаб и некомпетентен. Бог на небесах склонен не к плотским чувствам, а только к праведности, в то время как у Бога на земле есть лишь эгоистичные помыслы и нет никакой порядочности или разума. У Бога на небесах нет ни малейшей бесчестности, и Он во все времена верен, в то время как у Бога на земле всегда есть нечестная сторона. Бог на небесах горячо любит человека, в то время как Бог на земле демонстрирует человеку недостаточную заботу и даже полностью пренебрегает им. Это ошибочное знание уже давно хранится в ваших сердцах и также может сохраниться навечно. Вы рассматриваете все деяния Христа с позиции неправедных и оцениваете всю Его работу, как и Его личность и сущность, с точки зрения злых людей. Вы совершили серьезную ошибку и сделали то, что никогда не совершалось вашими предшественниками. Иными словами, вы служите лишь величавому Богу на небесах с венцом на голове и никогда не служите тому Богу, Которого считаете настолько незначительным, что Он для вас невидим. Разве это не является вашим грехом? Разве это не является классическим примером вашего оскорбления характера Бога? Вы поклоняетесь Богу на небесах. Вы обожаете величественные образы и почитаете тех, кто известен своим красноречием. Ты радостно подчиняешься повелениям Бога, который наполняет твои руки богатствами, и жаждешь того Бога, который может исполнить каждое твое желание. Единственный, кому ты не поклоняешься, — это этот Бог, не являющийся величественным. Единственное, что ты ненавидишь, — это ассоциация с этим Богом, к которому никто не может относиться с уважением. Единственное, что ты не готов делать, — это служить этому Богу, который не дал тебе ни единого гроша. И единственный, Кто неспособен заставить тебя жаждать Его, — это этот непривлекательный Бог. Такой Бог не может обеспечить тебе возможность расширить твой кругозор, почувствовать себя так, словно ты нашел сокровище, не говоря уже о том, чтобы исполнить желаемое тобой. Зачем же тогда ты следуешь за Ним? Ты задумывался о подобных вопросах? То, что ты делаешь, не просто оскорбляет этого Христа; куда важнее то, что это оскорбляет Бога на небесах. Полагаю, что не это цель вашей веры в Бога!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Как реально познавать Бога на земле)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 321

Вы жаждете, чтобы Бог услаждался вами, однако вы далеки от Бога. В чем здесь дело? Вы принимаете только Его слова, но не Его подрезание, еще менее вы способны принять каждое Его обустройство, иметь полную веру в Него. Так в чем же здесь дело? В сухом остатке, ваша вера — это пустая яичная скорлупа, из которой никогда не вылупится цыпленок. Ведь ваша вера не принесла вам истину и не дала вам жизнь, а вместо этого принесла вам призрачное ощущение поддержки и надежды. Цель вашего верования в Бога заключается в этом ощущении поддержки и надежды, а не в истине и жизни. Поэтому Я говорю, что курс вашей веры в Бога был не чем иным, как стремлением снискать расположение Божье раболепным и бесстыдным способом, и никоим образом не может считаться истинной верой. Как из подобной веры может «вылупиться цыпленок»? Иными словами, чего может достичь подобного рода вера? Цель вашей веры в Бога состоит в том, чтобы использовать Его для достижения своих собственных целей. Разве это не является еще одним фактом вашего оскорбления характера Бога? Вы верите в существование Бога на небесах и отрицаете существование Бога на земле, но Я не признаю ваших взглядов; Я одобряю только тех людей, кто служит Богу на земле, твердо стоя на ногах, а вовсе не тех, кто никогда не признает того Христа, который пребывает на земле. Неважно, насколько преданны подобные люди Богу на небесах, в конечном счете им не избежать Моей руки, карающей злых людей. Эти люди — злые, они — злые люди, которые противодействуют Богу и никогда не покорялись радостно Христу. Разумеется, в их число входят все те, кто не знает и, более того, не признает Христа. Ты считаешь, что можешь действовать по отношению к Христу так, как тебе заблагорассудится, при условии, что ты предан Богу на небесах? Ошибаешься! Твое незнание Христа — это незнание Бога на небесах. Неважно, насколько ты предан Богу на небесах, это просто пустой разговор и притворство, ибо Бог на земле является орудием не только в процессе получения человеком истины и обретения более глубокого знания, но более того, Он является орудием в процессе осуждения человека, а потом — в сборе фактов для наказания злых людей. Понял ли ты благотворные и губительные результаты этого? Пережил ли ты их? Я желаю вам однажды в скором времени понять такую истину: чтобы познать Бога, вы должны познать не только Бога на небесах, но, что еще более важно, и Бога на земле. Не путайте свои приоритеты и не позволяйте вторичному занять место главного. Только таким образом ты можешь по-настоящему построить хорошие отношения с Богом, стать ближе и приблизить к Нему свое сердце. Если ты многие годы пребывал в вере и длительное время был со Мной связан, но остаешься отдаленным от Меня, то Я скажу, что ты, видимо, часто оскорбляешь Божий характер и твой конец будет очень сложно предусмотреть. Если множество лет общения со Мной не только не смогли обратить тебя в человека, обладающего человечностью и истиной, но, напротив, укоренили твои нечестивые привычки в твоей природе, и у тебя теперь не только вдвое больше высокомерия, чем прежде, но и неправильные представления обо Мне умножились настолько, что ты начал относиться ко Мне как к своему маленькому подручному, то позволь сказать, что твой недуг перестал быть несерьезным, но проник до самых твоих костей. Все, что тебе остается, это ожидать организации своих похорон. И тогда не нужно умолять Меня быть твоим Богом, ибо ты совершил грех, заслуживающий смерти, непростительный грех. Даже если бы Я мог сжалиться над тобой, Бог на небесах будет настаивать на том, чтобы лишить тебя жизни, ибо твое преступление против Божьего характера — это не рядовая проблема, а весьма серьезная. Когда наступит время, не упрекай Меня, что заранее не сказал тебе. Все сводится к следующему: когда ты общаешься с Христом — Богом на земле — как с обыкновенным человеком, иными словами, когда ты считаешь, что этот Бог является всего лишь человеком, именно тогда определяется, что ты непременно погибнешь. Это Мое единственное предостережение всем вам.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Как реально познавать Бога на земле)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 322

В человеке существует лишь неопределенное «вера», однако он не знает, что составляет веру, и уж тем более, — почему он ее имеет. Человек понимает слишком мало, и сам он слишком несостоятелен; его вера в Меня бездумна и невежественна. Хотя человек и не знает, что есть вера и почему он ее имеет, он одержимо продолжает в Меня верить. Я же хочу от него, чтобы он не просто так одержимо взывал ко Мне и верил в Меня бесцельно, ибо работа, совершаемая Мной, направлена на то, чтобы человек увидел Меня и познал Меня, а не на то, чтобы человек был впечатлен и увидел Меня в новом свете. Я однажды явил многие знамения, совершил удивительные дела и множество чудес, и израильтяне того времени выражали Мне свое восхищение и глубоко благоговели перед Моей исключительной способностью исцелять больных и изгонять бесов. В то время евреи думали, что Моя исцеляющая способность совершенна и необычайна, и благодаря множеству Моих дел все они почитали Меня и чрезвычайно восхищались всеми Моими способностями. Так что любой, кто видел совершаемые Мной чудеса, следовал за Мной неотступно — настолько, что люди тысячами окружали Меня и наблюдали, как Я исцеляю больных. Я являл столько знамений и чудес, но люди, однако, смотрели на Меня всего лишь как на выдающегося врача. В это же время Я говорил людям и множество поучающих слов, однако они воспринимали Меня просто как учителя, который выше своих учеников. Даже сегодня, увидев исторические свидетельства Моих дел, люди продолжают придерживаться того же истолкования, считая Меня великим врачом, исцеляющим больных, и учителем для невежд. Они дали мне определение, назвав Меня милосердным Господом Иисусом Христом. Те, кто толкует Писание, возможно, превзошли Меня в умении исцелять, и, может быть, они даже стали учениками, ныне превзошедшими своего учителя, однако такие знаменитые люди, чьи имена известны по всему миру, придерживаются столь невысокого мнения обо Мне, считая Меня просто врачом. Мои деяния численно превосходят песчинки на морском берегу, а Моя мудрость превосходит мудрость всех сыновей Соломона, и все же люди считают Меня всего лишь малозначащим врачом и неизвестным учителем человека. Столь многие верят в Меня лишь для того, чтобы Я их исцелил. Столь многие верят в Меня лишь ради того, чтобы Я мог использовать Свою силу для изгнания из их тел нечистых духов, и столь многие верят в Меня, просто чтобы получать от Меня мир и радость. Столь многие верят в Меня лишь для того, чтобы требовать от Меня большего материального богатства. Столь многие верят в Меня, просто чтобы провести свою жизнь в покое и быть целыми и невредимыми в грядущей жизни. Столь многие верят в Меня, чтобы избежать страданий геенны и получить благословения небес. Столь многие верят в Меня только ради временного комфорта, но не ищут, чтобы обрести что-то в грядущей жизни. Когда Я дарую Свой гнев людям и забираю всю ту радость и мир, которыми они когда-то обладали, они начинают сомневаться. Когда Я дарую людям страдания геенны и забираю благословения небес, они приходят в бешенство. Когда люди просят Меня исцелить их, а Я не обращаю на них внимания и испытываю к ним отвращение, они отходят от Меня и вместо этого ищут путь злого знахарства и колдовства. Когда Я забираю все то, что они потребовали от Меня, все они исчезают без следа. Поэтому Я говорю: люди верят в Меня, потому что Моя благодать слишком обильна, и потому что существует слишком много преимуществ, которые можно обрести. Евреи верили в Меня из-за Моей благодати и следовали за Мной, куда бы Я ни шел. Эти невежественные люди с ограниченными познаниями и опытом стремились лишь лицезреть знамения и чудеса, являемые Мной. Они воспринимали Меня как главу дома евреев, способного совершать величайшие чудеса. И поэтому, когда Я изгонял из людей бесов, это привело к тому, что они пустились в рассуждения: они именовали Меня то Илией, то Моисеем, то древнейшим из всех пророков, то величайшим из всех врачей. Если бы Я не говорил, что являюсь жизнью, путем и истиной, никто бы не узнал ни Мою суть, ни Мою личность. Если бы Я Сам не говорил, что небеса — место, где живет Мой Отец, никто не знал бы, что Я Сын Божий, а также Сам Бог. Если бы Я не говорил, что принесу избавление всему человечеству и искуплю человечество, никто бы не знал, что Я — Искупитель человечества. Люди знали Меня лишь как доброжелательного и сострадательного человека. И если бы Я не мог объяснить о Себе все то, что нуждается в объяснении, никто бы не знал Меня, и никто бы не верил, что Я Сын живого Бога. Такова вера людей в Меня, и так они пытаются обманывать Меня. Как они могут свидетельствовать обо Мне, имея обо Мне такие представления?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Что ты знаешь о вере?)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 323

Люди верят в Бога с давних времен, и все же у большинства из них нет понимания, что значит слово «Бог», и они так и продолжают следовать, не имея ясного представления. У них нет ни малейшего понятия о том, почему именно человек должен верить в Бога или Кто такой Бог. Если люди знают только то, что нужно верить в Бога и следовать за Ним, но не знают, Кто такой Бог и если они не знают Бога, разве это не крупный курьёз? Даже несмотря на то, что к настоящему времени люди стали свидетелями многих небесных тайн и получили много глубоких знаний, которых люди никогда раньше не понимали, они в неведении о многих самых элементарных истинах. Кто-то мог бы сказать: «Мы много лет верим в Бога. Как нам не знать, Кто такой Бог? Разве этот вопрос не унижает нас?» В действительности же, несмотря на то, что люди следуют за Мной ныне, они ничего не знают о нынешней работе, не в силах понять даже самых очевидных и простейших из вопросов, не говоря уже таких в высшей степени сложных, как те, что касаются Бога. Знай же, что те вопросы, которые тебя не заботят и в которых ты не выявил, — это вопросы, которые важнее всего понять, ибо ты знаешь только, как следовать за толпой, не уделяешь никакого внимания тому, чем ты должен вооружиться, и не заботишься об этом. Действительно ли ты знаешь, почему ты должен иметь веру в Бога? Действительно ли ты знаешь, Кто такой Бог? Действительно ли ты знаешь, что представляет собой человек? Если ты, будучи человеком, имеющим веру в Бога, не понимаешь этих вещей, разве не теряешь ты при этом достоинства верующего в Бога? Сегодня Моя работа такова: привести людей к пониманию их сущности, к пониманию всего того, что Я делаю, и к познанию истинного лица Бога. Это завершающее действие Моего плана управления, последний этап Моей работы. Именно поэтому Я рассказываю всем вам о тайнах жизни заранее, чтобы вы могли принять их от Меня. Поскольку это работа последнего периода, Я должен рассказать вам все жизни-истины, которые вы никогда раньше не могли принять, несмотря на то, что вы не способны ни понять, ни вместить ее, поскольку вы попросту слишком ограниченны и очень слабо вооружены. Я закончу Свою работу, завершу работу, которую должен завершить, и сообщу вам о всем, что Я поручаю вам делать, дабы вы не сбились снова с пути и не попались на уловки лукавого, когда сойдёт тьма. Существует множество путей, которые вы не понимаете, много сфер, в которых у вас нет познаний. Вы очень невежественны; Я прекрасно знаю ваш духовный рост и ваши недостатки. Поэтому, пусть даже многие слова вы не способны понять, Я все равно хочу рассказать вам все эти истины, которые вы никогда ранее не принимали, потому что Я волнуюсь: ведь при нынешнем вашем духовном росте вы не способны оставаться твёрдыми в свидетельстве обо Мне. И это не значит, что Я плохого мнения о вас; все вы — звери, которые еще предстоит пройти Моё официальное обучение, и совершенно не вижу, сколько в вас есть славы. Хотя Я потратил немало сил на работу с вами, похоже, что положительных начал в вас практически нет, а отрицательные можно пересчитать на пальцах и они служат только свидетельствами, посрамляющими сатану. Остальное в вас — это почти всё яд сатаны. В Моих глазах вам нет спасения. И в сложившейся ситуации Я взираю на различные проявления вашего характера и ваше поведение и наконец знаю, каков ваш истинный духовный рост. Именно поэтому Я всегда недоволен вами: если людям предоставить возможность жить самим по себе, будет ли их жизнь лучше или сопоставима с их нынешним положением? Разве вас самих не тревожит ваш незрелый духовный рост? Действительно ли вы можете быть подобны избранному израильскому народу, верными Мне и только Мне во все времена? То, что открывается в вас, — это не шалости ускользнувших от родительского присмотра детей, а скотство, которое проявляется в животных, если до них не дотягивается хозяйский кнут. Вы должны знать свою природу, которая сама по себе является общей для вас слабостью, вашим общим недугом. Поэтому Я увещеваю вас сегодня только об одном — оставайтесь твёрдыми в свидетельстве обо Мне. Не позволяйте ни при каких обстоятельствах старому недугу вспыхивать с новой силой. Самое главное — это нести свидетельство — это самая суть Моей работы. Вы должны воспринимать Мои слова точно так же, как Мария приняла откровение Иеговы, которое пришло к ней во сне: поверить и покориться. Только это можно считать целомудрием. Ибо вы больше других слышите Мои слова, больше всего Мной благословлены. Я дал вам всё Своё ценное имущество, даровал вам абсолютно всё, и все же При этом ваш статус так разительно отличается от статуса израильского народа, это просто небо и земля. Но в сравнении с ними вы получили намного больше; тогда как они отчаянно ждут Моего явления, вы приятно проводите время со Мной, разделяя со Мной все Мои богатства. Что даёт вам право, с учетом этой разницы, жаловаться и спорить со Мной и требовать своей доли Моего имущества? Разве вы не много обрели? Я даю вам так много, но вы в ответ дарите Мне щемящую сердце печаль и тревогу, неугомонное возмущение и недовольство. Как же вы отвратительны и в то же время внушаете жалость. Поэтому у Меня нет выбора, кроме как подавить Свое негодование и вновь, и вновь повторять вам Свои возражения. За тысячи лет работы Я никогда не увещевал человечество, поскольку Я обнаружил, что в ходе развития человечества наибольшей популярностью среди вас пользовались мистификации, словно это драгоценное наследство, оставленное вам вашими знаменитыми предками из древности. Как же Я ненавижу этих свиней и псов, недостойных даже называться людьми. Вы совершенно утратили совесть! Ваш характер слишком низок! Ваши сердца слишком ожесточены! Если бы Я принес эти словами и эту работой израильтянам, Я бы уже давным-давно обрёл славу. Но в вашей среде это невозможно; у вас лишь жестокое пренебрежение, равнодушие и отговорки. Вы крайне бесчувственны и совершенно никчёмны!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Каково твое понимание Бога?)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 324

Всем вам нужно понять сейчас истинное значение веры в Бога. Значение веры в Бога, о котором Я говорил ранее, относится к вашему позитивному вхождению. Сегодня речь о другом. Сегодня Я проанализирую сущность вашей веры в Бога. Конечно же, это наставление вас с негативной стороны; но если бы Я этого не сделал, то вы никогда не узнали бы своего истинного лица и вечно хвалились бы своими благочестием и верностью. Будет справедливо сказать, что если бы Я не обнажил уродство в глубине ваших сердец, то каждый из вас возложил бы корону на свою голову и приписал бы всю славу себе. Ваша заносчивая и чванливая природа заставляет вас предавать собственную совесть, восставать против Христа, противиться Ему и раскрывать свои уродливые лица, тем самым выводя на чистую воду свои намерения, представления, неумеренные желания, а также исполненные алчности глаза. И все же вы продолжаете заявлять о своей пожизненной страсти к работе Христа и продолжаете говорить и повторять истины, давно сказанные Христом. Такова ваша «вера» — ваша «вера без примесей». Я всегда предъявлял к человеку строгий стандарт. Если твоя верность сопровождается намерениями и условиями, то Я предпочел бы обойтись без твоей так называемой верности, ибо Я ненавижу людей, которые обманывают Меня своими намерениями и шантажируют Меня условиями. Я хочу лишь, чтобы человек был абсолютно верен Мне и делал все ради одного слова и во имя доказательства его: это слово — вера. Мне противно, когда вы используете льстивые слова, чтобы пытаться вызвать у Меня радость, ибо Я всегда относился к вам искренне, и поэтому Я хочу, чтобы вы также действовали с истинной верой по отношению ко Мне. Когда дело касается веры, многие могут подумать, что они следуют за Богом, потому что у них есть вера и в противном случае не переносили бы такие страдания. Тогда Я спрашиваю тебя: «Если ты веришь в существование Бога, почему ты никогда не испытываешь страха перед Ним? Если ты веришь в существование Бога, почему в своем сердце ты не испытываешь ни малейшего ужаса перед Ним? Если ты признаешь, что Христос — это Божья воплощенная плоть, почему ты презираешь Его? Почему ты ведешь себя непочтительно по отношению к Нему? Почему ты открыто судишь Его? Почему ты всегда тайно следишь за Его движениями? Почему ты не покоряешься Его обустройствам? Почему ты не берешь Его слово в качестве критерия для своих действий? Почему ты вымогаешь и крадешь Его приношения? Почему ты пытаешься говорить с позиции Христа? Почему ты оцениваешь, правильны ли Его работа и Его слово? Почему позволяешь себе хулить Его за Его спиной? Не это ли и прочее составляет вашу веру?»

В ваших словах и поведении раскрываются элементы вашего неверия в Христа. Неверие пронизывает насквозь мотивы и цели всего, что вы делаете. Даже в характере вашего взгляда есть неверие в Христа. Можно сказать, что каждый из вас ежеминутно таит в себе эти элементы неверия. Это означает, что в любой момент вы находитесь в опасности предать Христа, ибо кровь, текущая по вашим венам, пропитана вашим неверием в воплотившегося Бога. Поэтому Я и говорю, что следы, которые вы оставляете на пути веры в Бога, ненастоящие; идя по пути веры в Бога, вы не ступаете по земле твердо — вы действуете лишь для вида. Вы никогда полностью не верите слову Христа и неспособны тотчас претворять его в жизнь. Вот почему у вас нет веры в Христа. Постоянное наличие представлений о Нем — это еще одна причина отсутствия у вас веры в Христа. Непрестанно относиться к работе Христа скептически, пропускать мимо ушей слово Христово, иметь мнение обо всем, что совершает Христос, и быть неспособным правильно понять это, затрудняться отказываться от своих представлений, несмотря ни на какие полученные объяснения, и так далее, — все это смешавшиеся в ваших сердцах элементы неверия. Хотя вы и следуете за трудом Христа, никогда не отставая, в ваших сердцах слишком много мятежности. Эта мятежность есть примесь в вашей вере в Бога. Может быть, вы не думаете, что это действительно так, но если ты неспособен распознать в этом свои намерения, то быть тебе среди тех, кто погибнет, ибо Бог совершенствует только тех, кто искренне верит в Него, а не тех, кто верит в Него наполовину, и уж совсем не тех, кто неохотно следует за Ним несмотря на то, что они никогда не верили в то, что Он — Бог.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Действительно ли ты веруешь в Бога?)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 325

Некоторые люди не любят истину, а тем более суд. Напротив, они любят власть и богатство; таких людей называют искателями власти. Они ищут только те деноминации в мире, которые обладают властью, и только пасторов и учителей, окончивших семинарии. Хоть они и приняли путь истины, они верят лишь наполовину, и они неспособны посвятить полностью свои тела и умы; их уста произносят слова о посвящении себя Богу, но их взгляд сосредоточен на великих пасторах и учителях, а Христа они не удостаивают взглядом. Их умы заполнены мыслями о славе, выгоде и известности. Они считают, что не может быть и речи, чтобы такой незначительный человек мог быть способен покорить столь многих, чтобы кто-то столь непримечательный мог усовершенствовать человека. Они считают, что не может быть и речи, чтобы эти ничтожества, находящиеся средь праха и навозных куч, являлись людьми, избранными Богом. Они считают, что если бы такие люди стали объектами Божьего спасения, то небо и земля перевернулись бы, а все люди лопнули бы от смеха. Они считают, что если бы Бог избрал таких людей, чтобы усовершенствовать их, то те великие люди стали бы Самим Богом. Их взгляды запятнаны неверием; они не только не верят, они просто неразумные звери. Потому что они ценят лишь статус, престиж и власть, почитают крупные группы и деноминации и ни в грош не ставят тех, кого ведет Христос. Они просто предатели, которые отвернулись от Христа, от истины и от жизни.

Ты не восхищаешься смирением Христа, но благоговеешь перед этими лжепастырями, обладающими видным статусом. Ты не обожаешь красоту и мудрость Христа, но тебе нравятся те распутники, которые следуют за мирской нечистотой. Ты лишь насмехаешься над болью Христа, Которому негде было преклонить голову, но восхищаешься теми трупами, которые расхищают приношения и живут в распутстве. Ты не готов страдать вместе с Христом, но охотно отдаешь себя в объятия этих безрассудных и своевольных антихристов, при том, что они обеспечивают тебя лишь плотью, словами и контролем. Даже сейчас твое сердце все еще обращается к ним, к их репутации, их статусу, их силам. И все же ты продолжаешь придерживаться позиции, согласно которой труд Христа трудно принять, и ты не желаешь принять его. Только потому Я говорю, что у тебя нет веры, признающей Христа. Причина, по которой ты до сегодняшнего дня следовал за Ним, только в том, что у тебя не было выбора. В твоем сердце вечно высится череда величественных образов; ты не можешь забыть ни единого слова и поступка этих людей, ни их влиятельных слов и властных рук. В вашем сердце они навсегда останутся высшими и вечными героями. Но это не относится к нынешнему Христу. В твоем сердце Он навеки незначителен, Он человек, навеки не заслуживающий благоговения. Ибо Он слишком зауряден, имеет слишком мало влияния и отнюдь не возвышен.

Итак, Я говорю, что все те, кто не ценит истину, являются маловерами и предателями истины. Такие люди никогда не получат одобрения Христа. Обнаружил ли ты теперь, сколько неверия внутри тебя и сколько в тебе предательства по отношению к Христу? Я увещеваю тебя так: поскольку ты уже избрал путь истины, то тебе необходимо посвятить себя всем сердцем; не будь колеблющимся или нерешительным. Ты должен понимать, что Бог не является Богом мира или какого-либо одного человека, но Богом всех тех, кто искренне верит в Него, всех тех, кто поклоняется Ему, всех тех, кто предан и верен Ему.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Действительно ли ты веруешь в Бога?)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 326

Люди в своей вере ищут того, чтобы заполучить от Бога подходящее им место назначения и всякую благодать, которую они могли бы желать, сделать Его своим слугой, обязать поддерживать с ними мирные и приятельские отношения и, чтобы ни случалось, чтобы между людьми и Богом никогда не было бы никаких конфликтов. То есть их вера в Бога требует, чтобы Он обещал удовлетворить все их требования и даровать им все, о чем они попросят, в соответствии со словами, которые они прочитали в Библии: «Я услышу все, о чем вы просите». Они требуют от Бога никого не судить, никого не подрезать, поскольку Бог — это всегда добрый Спаситель Иисус, Который всегда и везде поддерживает с людьми добрые отношения. Вот как люди верят в Бога: они просто бесстыдно предъявляют Богу требования, полагая, что независимо от того, мятежны они или послушны, Он должен просто продолжать даровать им все. Они просто постоянно «взыскивают долги» с Бога, полагая, что Он должен «возмещать» им без какого-либо сопротивления и, более того, платить вдвойне. Они думают, что независимо от того, получил ли Бог от них что-либо или нет, Он может лишь подвергаться их манипуляциям, и Он не может руководить людьми по Своему желанию, и тем более не может раскрывать людям — без их на то позволения и когда бы Он не захотел — Свою мудрость и праведный характер, которые были сокрыты в течение многих лет. Они просто исповедуют свои грехи Богу, полагая, что Он должен просто отпускать их, не испытывая к этому никакого отвращения, и что так будет продолжаться вечно. Они попросту командуют Богом, полагая, что Он должен просто повиноваться им, потому что в Библии записано, что Бог пришел не для того, чтобы люди служили Ему, но чтобы служить им, и что Он пришел, чтобы быть их слугой. Разве даже сейчас вы не верите таким образом? Когда вы не можете получить чего-то от Бога, то хотите бежать. А когда вы чего-то не понимаете, то настолько негодуете, что даже изрыгаете брань. Вы Самому Богу никак не даете полностью выразить Его мудрость и диво, — и все только ради того, чтобы предаваться сиюминутной легкости и комфорту. Доныне ваше отношение к вере в Бога состояло из все тех же устаревших взглядов. Если Бог являет вам лишь малость величия, вы недовольствуете. Видите ли вы сейчас, насколько велик ваш духовный рост? Не думайте, что все вы верны Богу, когда ваши прежние взгляды на самом деле не изменились. Когда с тобой ничего не случается, ты думаешь, что все в порядке, и твоя любовь к Богу достигает апогея. Но случись с тобой какой-то пустяк, и ты срываешься в преисподнюю. Неужели это и есть верность Богу?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Ты должен отказаться от благословений статуса и понять Божье намерение принести спасение человеку)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 327

В своем стремлении вы имеете слишком много личных представлений, надежд и перспектив. Теперь работа выполняется таким образом, чтобы справиться с вашим желанием иметь статус и вашими чрезмерными желаниями. Эти надежды, это желание иметь статус и эти представления — все это воплощение сатанинских характеров. Все это существует в сердцах людей только потому, что яды сатаны постоянно разъедают мысли людей. Люди никогда не способны освободить себя от этих искушений сатаны, и они живут посреди греха, но все равно не верят, что это — грех. Более того, они полагают: «Мы верим в Бога, поэтому Он должен даровать нам благословения и все устроить для нас надлежащим образом. Мы верим в Бога и потому должны быть выше других, и мы должны иметь более высокий статус и лучшие перспективы, чем кто-либо другой. Раз мы верим в Бога, Он должен давать нам бесконечные благословения. Иначе это не называлось бы верой в Бога». За многие годы мысли, на которые люди полагались в своем выживании, разъели их сердца настолько, что человек стал вероломным, трусливым и презренным. Он не только не обладает силой воли и решимостью, но также становится алчным, надменным и своенравным. У него совершенно нет решимости превзойти самого себя и, более того, нет ни капельки мужества, чтобы стряхнуть с себя ограничения этих темных влияний. У людей мысли и жизнь настолько прогнившие, что их взгляды, лежащие в основе веры в Бога, по-прежнему невыносимо отвратительны и даже откровенно оскорбительны для слуха. Все люди трусливы, бессильны, презренны и ранимы. Они не испытывают отвращения к силам тьмы, они не питают любви к свету и истине, а вместо этого всячески их изгоняют. Разве ваши нынешние мысли и взгляды не таковы? То есть, раз вы верите в Бога, вы, следовательно, должны обрести благословения, и должно быть гарантировано, что ваш статус никогда не понизится, что он останется выше, чем у неверующих — вы таили в себе подобные взгляды не год и не два, а много лет. Ваш основанный на сделке образ мышления чрезмерно развит. Хотя сегодня вы дошли до этого этапа, вы все еще не можете расслабиться, когда дело касается статуса; вы продолжаете лезть из кожи вон, чтобы выведывать о нем, и ежедневно следите за ним, испытывая глубокий страх, что однажды ваш статус будет утерян, а ваше имя — погублено. Люди никогда не отказывались от своего желания комфорта. Поскольку сегодня Я сужу вас таким образом, какую степень понимания вы обретете в конце? Вы скажете, что, хотя ваш статус невысок, вы тем не менее насладились Божьим возвышением, и что у вас нет статуса, потому что вы низкого происхождения, но вы обретаете статус, потому что Бог возвышает вас — это то, что Он дарует вам. Сегодня вы можете лично получать Божью подготовку, Его обличение и Его суд. Это еще больше является Его возвышением. Вы можете лично получать Его очищение и сожжение. Это великая Божья любовь. В веках и поколениях не было ни единого человека, который смог бы получить Его очищение и сожжение, ни единого человека, который смог бы получить совершенствование Его словами. Бог сейчас говорит с вами лицом к лицу, очищая вас, разоблачая ваше внутреннее бунтарство — это поистине Его возвышение. На что способны люди? Будь они сынами Давида или потомками Моава, в общем, люди — это сотворенные существа, которым нечем хвастаться. Поскольку вы являетесь сотворенными существами, вы должны исполнять долг сотворенного существа. К вам нет никаких других требований. Вот как вы должны молиться: «Боже! Есть у меня статус или нет, теперь я познал себя. Если мой статус высок, то это Твое возвышение, а если он низок, то это Твое предопределение. Все в Твоих руках. У меня нет выбора, и я не жалуюсь. Ты предопределил, что я буду рожден в этой стране и среди этого народа, и все, что я могу сделать, — это быть полностью покорным Твоему владычеству, потому что все это то, что Ты предопределил. Я не думаю о статусе; я не более чем сотворенное существо. Если Ты помещаешь меня в бездну, в озеро огненное и серное, я не более чем сотворенное существо. Если Ты используешь меня, я — сотворенное существо. Если Ты совершенствуешь меня, я все еще сотворенное существо. Если Ты не совершенствуешь меня, я все равно буду любить Тебя, потому что я не более чем сотворенное существо. Я не более чем крошечное сотворенное существо Творца, всего лишь один из всех сотворенных людей. Именно Ты сотворил меня, и теперь Ты поместил меня в Свои руки, чтобы поступать со мной так, как Тебе угодно. Я готов быть Твоим орудием и Твоим контрастом, потому что все это то, что Ты предопределил, и никто не может этого изменить. Все вещи и все события находятся в Твоих руках». В то время ты больше не будешь думать о статусе — именно тогда ты освободишься от него. Только тогда ты сможешь уверенно, смело стремиться, и только тогда твое сердце сможет освободиться от всяких уз. Как только люди освободятся от всего этого, у них не будет больше забот. Какие ныне у большинства из вас заботы? Вы все время находитесь во власти своего статуса, вы непрестанно заботитесь о своем будущем. Вы постоянно перелистываете страницы с Божьими словами в поиске высказываний, касающихся места назначения человечества, интересуясь своим будущим и каким будет ваше конечное место. Вы постоянно задаетесь вопросом: «Есть ли у меня действительно какие-либо перспективы? Или же Бог забрал их? Бог только говорит о том, что я контраст. Каковы тогда мои перспективы?» Вам трудно отпустить свои перспективы и судьбу. Вы теперь последователи и имеете некоторое понимание этой стадии работы. Однако вы все еще не отказались от своего желания иметь статус. Когда у вас высокий статус, вы стремитесь успешно, но когда ваш статус низкий, вы больше не стремитесь. У вас постоянно на уме преимущества статуса. Почему большинство людей не может избавиться от этого дурного отношения? Не все ли потому, что перспективы представляются мрачными? Как только изрекаются слова Божьи, вы спешите понять, каков на самом деле ваш статус и какова ваша личность. Это для вас на первом месте. На втором — видение. На третьем — то, во что вам необходимо войти. И на четвертом — нынешние намерения Божьи. Сначала вы смотрите, не изменилось ли у Бога ваше звание «контрастов». Вы читаете и читаете и, когда видите, что звание «контраста» снято, вы радуетесь и не переставая продолжаете благодарить Бога, и восхваляете Его великую силу. Но стоит вам увидеть, что вы все еще контрасты, как вы расстраиваетесь и всякое побуждение у вас в сердце сразу гаснет. Чем больше ты будешь стремиться таким образом, тем меньше пожнешь. Чем большее у человека стремление занять положение, тем более серьезная ему потребуется подрезка, и тем более ему придется подвергнуться тщательной переплавке. Такие люди настолько никчемны! Они должны подвергнуться большой подрезке и суду, чтобы они могли полностью освободиться от своего желания статуса. Если вы будете стремиться таким образом, в конце вы ничего не пожнете. Те, кто не стремится к жизни, не могут быть преображены, а те, кто не жаждет истины, не могут обрести истину. Ты не сосредотачиваешься на стремлении к личному преображению и вхождению, а вместо этого всегда сосредотачиваешься на непомерных желаниях и вещах, которые сдерживают тебя, не давая любить Бога и приближаться к Нему. Разве может это преобразовать тебя? Может ли это привести тебя в Царство? Если цель твоего стремления заключается не в поиске истины, тогда ты с тем же успехом можешь воспользоваться этой возможностью и вернуться в мир, чтобы преуспеть. Тратить свое время таким способом действительно не стоит того — зачем мучить себя? Чем бы ты только ни наслаждался в этом прекрасном мире, разве это не так? Деньги, красивые женщины, статус, тщеславие, семья, дети и так далее. Разве для тебя все эти порождения мира сего — не лучшие блага? Что проку скитаться тут в поисках места, где можно чувствовать себя спокойно? Сыну Человеческому негде голову преклонить. Неужто у тебя должно быть уютное местечко? Неужто Он создал бы тебе прекрасное место, где бы ты жил в свое удовольствие? Разве это возможно? Помимо Моего суда, сегодня ты можешь получать разве что учения истины. Ты не можешь обрести во Мне физическое благополучие, как не можешь получить и ту безмятежную, полную комфорта жизнь, о которой мечтаешь день и ночь. Я не одарю тебя богатствами и славой мира. Если ты будешь искренне стремиться, то Я готов одарить тебя способом жизни во всей полноте, чтобы было тебе как рыбе, которую выпустили обратно в воду. Если же ты не будешь стремиться искренне, то Я все это заберу обратно. Я не готов одаривать словами из Моих уст тех, кто жаждет комфорта, тех, кто подобен свиньям и псам!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Почему ты не желаешь быть контрастом?)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 328

Загляните в себя, чтобы увидеть, практикуете ли вы праведность в своих делах и выдерживают ли ваши поступки Божий испытующий взгляд: таков принцип, согласно которому верующие в Бога ведут свои дела. Вас назовут праведными, потому что вы способны угождать Богу и потому что вы принимаете Его заботу и защиту. В Божьих глазах все те, кто принимает Божью заботу, защиту и совершенствование и кого Он обретает, являются праведными людьми, и Он считает их всех драгоценными. Чем больше вы принимаете нынешние Божьи слова, тем больше сможете понимать и постигать Божьи намерения, а значит, тем больше сможете жить Божьими словами и удовлетворять Его требования. Это Божье поручение для вас, и именно этого все вы должны быть способны достичь. Если вы используете свои представления, чтобы измерять и ограничивать Бога, словно Он — глиняная статуя, которая не меняется, полностью ограничивая Бога рамками Библии и фиксируя в ограниченных пределах работы, то это доказывает, что вы осудили Бога. Поскольку иудеи в эпоху Ветхого Завета считали Бога идолом с неизменным обликом, которого они хранили в своих сердцах, полагая, будто Бога можно называть только Мессией и что только Тот, кого так называют, может быть Богом, и поскольку люди служили и поклонялись Богу так, словно Он был (безжизненной) глиняной статуей, они пригвоздили Иисуса того времени к кресту, приговорив Его к смерти, — так безвинный Иисус был осужден на смерть. Бог был невиновен, однако человек отказался пощадить Его и настаивал на смертном приговоре, и поэтому Иисус был распят. Человек всегда верит, что Бог неизменен, и ограничивает Его на основании одной-единственной книги, Библии, как будто человек полностью постиг Божье управление, словно все, что делает Бог, у него как на ладони. Люди до крайности абсурдны, до крайности высокомерны, и все они склонны говорить напыщенно. Каким бы возвышенным ни было твое знание Бога, Я все равно говорю, что ты не знаешь Бога, что ты — тот, кто больше всего противится Богу, и что ты осудил Бога, потому что совершенно неспособен покориться Божьей работе и идти по пути совершенствования Богом. Почему Бог никогда не бывает удовлетворен поступками человека? Потому, что человек никогда не знает Бога, у него слишком много представлений, и его знание Бога никоим образом не согласуется с реальностью, а является шаблонным, повторяющимся, механически скопированным и жестко применяемым. И поэтому, приди Бог сегодня на землю, люди снова распяли бы его на кресте. Жестокое человечество! Интриги и козни, стремление отнимать и захватывать друг у друга, борьба за славу и выгоду, взаимная резня — когда же это закончится? Несмотря на сотни тысяч слов, сказанных Богом, никто не одумался. Люди действуют ради своих семей, сыновей и дочерей, ради карьеры, будущих перспектив, статуса, тщеславия и денег, ради пищи, одежды и плоти. Но есть ли кто-нибудь, чьи поступки совершаются действительно ради Бога? Даже среди тех, кто действует ради Бога, лишь немногие знают Бога. Сколько людей не действуют исходя из собственных интересов? Сколько людей не притесняют и не подвергают остракизму других, чтобы защитить собственный статус? И поэтому Бог бесчисленное количество раз был насильственно приговорен к смерти, и бесчисленные жестокие судьи осудили Бога и снова пригвоздили Его к кресту. Многих ли можно назвать праведными людьми за то, что они на самом деле действуют ради Бога?

Легко быть усовершенствованным перед Богом так, чтобы стать святым или праведником? Истинно утверждение, что «нет праведных на этой земле, праведных нет в этом мире». Когда вы предстаете перед Богом, подумайте о том, во что вы одеты, обдумайте каждое ваше слово, действие и поступок, каждую вашу мысль и идею, и даже сны, которые вы видите каждый день, — все они ради вас самих. Разве это не истинное положение дел? «Праведность» не означает подаяние милостыни другим, она не означает любовь к своему ближнему, как к самому себе, и она не означает воздержание от ссор, споров, грабежа и воровства. Праведность означает принятие Божьего поручения как своего долга и покорность Божьему планированию и обустройствам как своему ниспосланному небесами призванию, независимо от времени или места, подобно всему тому, что делал Господь Иисус. Это та праведность, о которой говорил Бог. То, что Лота можно было назвать праведным, объясняется тем, что он спас двух посланных Богом ангелов, не думая о собственной выгоде и потерях; можно лишь сказать, что то, что он сделал в то время, можно назвать праведным, но самого его нельзя назвать праведным человеком. Только потому, что Лот видел Бога, он отдал двух своих дочерей в обмен на ангелов, но не все его поведение в прошлом свидетельствовало о праведности. И поэтому Я говорю: «нет праведных на этой земле». Среди тех, кто находится в потоке восстановления, никого нельзя назвать праведным человеком. Как бы хороши ни были твои поступки, как бы ни казалось, что ты прославляешь имя Божье, не избивая и не проклиная других, не грабя и не обворовывая их, тебя все равно нельзя назвать праведным, ибо на все это способен нормальный человек. Ключевым сейчас является то, что ты не знаешь Бога. Можно лишь сказать, что в настоящее время у тебя есть малая толика нормальной человечности, но нет никаких элементов праведности, о которой говорит Бог, и поэтому ничто из того, что ты делаешь, не способно доказать, что ты знаешь Бога.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Злые обязательно будут наказаны)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 329

Раньше, когда Бог был на небесах, люди в своих поступках относились к Богу формально. Сегодня Бог пребывает среди людей уже несметное количество лет — и никто этого не знает. И все же в своих поступках люди по-прежнему относятся к Нему формально. Разве люди не слишком отсталые в своем мышлении? Они в точности как Иуда: до прихода Иисуса Иуда лгал, чтобы обманывать своих братьев и сестер, и даже после прихода Иисуса он не изменился; он ни в малейшей степени не знал Иисуса и в конце концов продал Иисуса. Разве это случилось не потому, что он не знал Бога? Если сегодня вы все еще не знаете Бога, то возможно, что вы станете еще одним Иудой, и вслед за этим трагедия распятия Иисуса в Период Благодати две тысячи лет назад разыграется вновь. Вы не верите этому? Это факт! В настоящее время большинство людей находятся в подобной ситуации. Возможно, говорить об этом немного рановато, но все такие люди играют роль Иуды. Я не говорю чепуху, а основываюсь на фактах — и ты не можешь не убедиться в этом. Хотя многие люди притворяются смиренными, в их сердцах нет ничего, кроме лужи стоячей воды, канавы со смердящей водой. Прямо сейчас в церкви слишком много таких людей, и вы думаете, что Я совершенно не знаю об этом. Сегодня Мой Дух заступается за Меня и свидетельствует обо Мне. Ты думаешь, Я ничего не знаю? Вы думаете, Я ничего не понимаю в лукавых мыслях внутри ваших сердец, в том, что вы храните в своих сердцах? Так ли легко помыкать Богом? Вы думаете, что можете обращаться с Ним, как вам заблагорассудится? В прошлом Я беспокоился, как бы вы не оказались ущемленными, поэтому Я продолжал давать вам свободу, но человечество не оценило проявленную к нему доброту, и, получив малое, стало позволять себе все больше и больше. Поспрашивайте друг у друга: Я почти никогда никого не подрезал и почти никогда никому не делал небольших замечаний — и все же Мне полностью ясны мотивы и представления человека. Ты думаешь, что Сам Бог, о котором свидетельствует Бог, — глупец? В таком случае Я говорю, что ты слишком слеп! Я не буду разоблачать тебя, но давай посмотрим, насколько развращенным ты можешь стать. Посмотрим, смогут ли тебя спасти твои маленькие хитрые уловки или сможет ли тебя спасти твое старание изо всех сил любить Бога. Сегодня Я не буду осуждать тебя; давай подождем Божьего времени, чтобы увидеть, как Он воздаст тебе. У Меня сейчас нет времени на пустую болтовню с тобой, и Я не желаю откладывать Свою более великую работу исключительно из-за тебя. Такой опарыш, как ты, не стоит того времени, которое потребовалось бы Богу, чтобы подрезать тебя, — так что давай посмотрим, насколько распущенным ты можешь стать. Такие люди ни в малейшей степени не стремятся к познанию Бога, и у них совершенно нет боголюбивого сердца, и все же они хотят, чтобы Бог называл их праведными людьми, — разве это не шутка? Поскольку небольшое число людей на самом деле является честным, Я сосредоточусь только на том, чтобы непрерывно обеспечивать человека жизнью. Я сделаю только то, что должен сделать сегодня, но в будущем Я воздам каждому человеку по его делам. Я сказал все, что нужно было сказать, ибо это именно та работа, которую Я выполняю. Я делаю только то, что должен делать, и не делаю того, чего не должен. Тем не менее, Я надеюсь, что вы будете больше изучать себя: какая именно часть твоего знания о Боге является истинной? Являешься ли ты тем, кто еще раз пригвоздил Бога к кресту? Мои последние слова таковы: горе тем, кто распинает Бога.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Злые обязательно будут наказаны)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 330

Каково самое правильное стремление на твоем сегодняшнем пути? Каким человеком должен ты себя видеть в своем стремлении? Тебе надлежит узнать, как подходить ко всему, что сегодня с тобою случается, будь то испытания или тяготы, или же безжалостное обличение и проклятие. Сталкиваясь со всем этим, следует тщательно обдумывать все эти явления в каждом отдельном случае. Почему Я так говорю? Я говорю так потому, что случающееся с тобой сегодня — это, в конце концов, лишь непродолжительные испытания, повторяющиеся вновь и вновь; возможно, для тебя эти явления не столь уж мучительны в духовном плане и, поэтому, ты пускаешь все на самотек, не воспринимаешь эти события как ценный вклад в свое стремление к развитию. Как же бездумно ты живешь! Настолько бездумно, что ты относишься к этому ценному средству, как к облаку, что проплывает у тебя перед глазами, и не дорожишь этими жестокими ударами, что раз за разом на тебя обрушиваются — ударами недолгими и, как тебе кажется, легкими, — но взираешь на них с холодным безразличием, не принимаешь близко к сердцу, считаешь, что тебя всего лишь случайно задели. Как же ты высокомерен! По отношению к этим свирепым атакам, которые сродни налетающим раз за разом бурям, ты проявляешь лишь легкомысленное пренебрежение; порой ты заходишь так далеко, что даже улыбаешься холодно, демонстрируя полное безразличие — ибо ты никогда не задумывался, отчего все время терпишь такие «неудачи». Может, это оттого, что Я ужасно несправедлив к человеку? Может, Я считаю Своей обязанностью выискивать в тебе недостатки? Хотя проблемы с твоим умонастроением могут быть и не столь серьезны, как Я описал, ты давно уже живописал своим внешним хладнокровием идеальный образ своего внутреннего мира. Мне нет нужды говорить тебе, что в глубинах твоего сердца кроются лишь беспричинные оскорбления и слабые следы грусти, почти неразличимые для других. Ты считаешь, что подвергся подобным испытаниям несправедливо — и потому ругаешься; и поскольку испытания дают тебе почувствовать запустение мира, тебя переполняет печаль. Не видя в этих непрекращающихся ударах и уроках дисциплины самую лучшую защиту, ты рассматриваешь их как бессмысленные пакости небес или же как подобающее тебе воздаяние. Как же ты невежественен! Ты безжалостно заточаешь пору благоприятную во тьме; раз за разом ты воспринимаешь чудесные испытания и дисциплинирование как вражеское нападение. Ты не знаешь, как приноровиться к окружающей тебя среде, а еще меньше желаешь это делать, поскольку не хочешь ничего приобретать благодаря этому непрекращающемуся — и, для тебя, жестокому — обличению. Ты не делаешь ни малейшей попытки взыскать и исследовать, и попросту покоряешься судьбе и идешь туда, куда она тебя ведет. То, что может тебе показаться жестокими актами вразумления, не изменило твое сердце и не завладело им, а только ранит его. Ты считаешь это «жестокое обличение» только лишь своим врагом в сей жизни и поэтому ничего не обретаешь. Как ты уверен в собственной правоте! Ты редко считаешь, что претерпеваешь подобные испытания из-за собственной низости; чаще ты думаешь, что невезуч, и даже говоришь, что Я вечно к тебе придираюсь. И вот теперь, когда дела приняли такой оборот, сколько ты на самом деле знаешь о том, что Я говорю и делаю? Не думай, будто ты необычайно одаренный человек, всего чуть-чуть недостающий до небес, но крайне высоко превознесенный над землею. Ты ничуть не умней других — и даже можно сказать, что просто поражает, насколько ты глупее других людей на земле, обладающих разумом, раз ты такого высокого мнения о себе и никогда не чувствовал себя неполноценным — как будто ты видишь Мои дела насквозь до мельчайших подробностей. На самом деле тебе основательно недостает разума, потому что ты и понятия не имеешь о Моих намерениях, и даже менее того — о том, что Я делаю ныне. Поэтому я говорю, что ты не ровня даже и старику-крестьянину, что тяжким трудом возделывает землю, — крестьянину, который не имеет ни малейшего знания о человеческой жизни, но все же всецело полагается в своей работе на благословение небес. Ты ни на миг не задумываешься о своей жизни, ничего не знаешь об общественном признании и даже еще меньше — о самом себе. Как же ты умеешь смотреть на все свысока!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Те, кто не учится и остается невежественным, — разве они не звери?)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 331

А что до поучений, которые Я снова и снова давал вам, то их вы давно уже забросили на задворки своего разума, как игрушки для развлечения в часы досуга. Все это вы неизменно считаете с своими личными «амулетами-оберегами». Когда сатана обвиняет вас, вы молитесь; когда вы в негативном настроении — погружаетесь в крепкий сон; когда счастливы — неистово суетитесь; когда Я вас укоряю, вы кланяетесь и расшаркиваетесь; а как только удаляетесь от Моего присутствия, то смеетесь злорадным смехом. Ты считаешь себя выше других, но ты же никогда не думаешь, что ты — самый заносчивый из всех, а ты только надменен, самодоволен и кичлив настолько, что словами и не описать. Как могут этакие «молодые джентльмены», «молодые барышни» и «дамы и господа», которые ничему не учатся и остаются невеждами, воспринимать Мои слова как драгоценное сокровище? Я еще раз спрашиваю тебя: так чему же ты за столько времени научился благодаря Моим словам и Моей работе? Может, ты стал более искусен в обмане? Или более изощрен в своей плоти? Или еще пренебрежительней стал относиться ко Мне? Скажу тебе прямо: это работа, которую Я проделал, придала тебе, прежде трусливому зайцу, столько смелости. Трепет, который ты испытываешь предо Мной, с каждым проходящим днем слабеет, потому что Я слишком добр и никогда не налагал взысканий на твою плоть, прибегая к насилию. Возможно, как тебе кажется, Я лишь говорю суровые слова, но намного чаще Я показываю тебе Свой улыбающийся лик и почти никогда не порицаю тебя в лицо. Больше того: Я вечно прощаю твои слабости, и исключительно поэтому ты относишься ко мне, как змея относилась к доброму крестьянину. Как Меня восхищает высшая степень умений человека, и проницательность наблюдательных способностей человеческого рода! Позвольте Мне сказать вам одну истину: сегодня имеет мало значения, есть ли в твоем сердце благоговение. Я не волнуюсь и не беспокоюсь об этом. Но Я должен сказать тебе и вот что: ты, этот «талантливый человек», который ничему не учится и остается невеждой, твое самолюбование и мелкое умничанье станут в конце концов причиной твоего краха — тебя ждут страдания и обличение. Я не так глуп, чтобы сопровождать тебя, когда ты будешь дальше страдать в аду, ибо Я — не одного с тобою рода. Не забывай, что ты — сотворенное существо, проклятое Мною, и тем не менее также Мною наставляемое и спасаемое, и в тебе нет ничего такого, с чем Я охотно не расстался бы. Когда бы Я ни работал, Меня не могут сдержать ни люди, ни события и ни предметы. Мое отношение к человечеству и взгляд на него всегда оставались неизменными: Я не очень-то хорошо настроен к тебе, поскольку ты — придаток к Моему управлению, и в тебе нет ничего более особенного, чем в любом другом существе. Вот тебе Мой совет: ты всегда должен помнить, что ты — всего лишь сотворенное существо! Хоть ты и можешь разделять существование со Мною, тебе следует знать, кто ты; не ставь себя слишком высоко. Даже если Я тебя не укоряю и не подрезаю, но приветствую тебя с улыбкой, это недостаточное доказательство того, что ты — одного рода со Мною. Знай, что сам ты — один из стремящихся к истине, а не сама истина! Ты всегда должен быть готов изменяться в соответствии с Моим словом. От этого тебе не уйти. Призываю тебя попытаться чему-нибудь научиться в эти важные времена, когда у тебя есть такая редкая возможность. Не дурачь Меня; Мне не нужно, чтобы ты пытался обмануть Меня своей лестью. Когда ты Меня ищешь, это нужно не только Мне, а скорее тебе самому!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Те, кто не учится и остается невежественным, — разве они не звери?)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 332

Ныне каждый проживаемый вами день имеет решающее значение и очень важен для вашего места назначения и вашей судьбы, поэтому вы должны дорожить всем, что имеете сегодня, и ценить каждую проходящую минуту. Вы должны использовать каждое мгновение, чтобы суметь извлечь наибольшую пользу и тем самым не прожить эту жизнь напрасно. Возможно, вам непонятно, почему Я произношу такие слова. Откровенно говоря, Я недоволен поведением каждого из вас, поскольку надежды, которые Я возлагал на вас, не соответствуют тому, какими вы являетесь сегодня. Поэтому Я могу сказать следующее: каждый из вас стоит на краю опасности, и ваши прежние крики о помощи и былые чаяния — стремиться к истине и искать свет — подходят к концу. Это ваше окончательное проявление воздаяния Мне, и этого Я никак не ожидал. Не желаю говорить вопреки фактам, ибо вы глубоко разочаровали Меня. Быть может, вы не хотите смириться с этим, не хотите взглянуть в лицо реальности — однако Я должен серьезно спросить вас: чем именно все эти годы были наполнены ваши сердца? Кому именно они верны? Не говорите, будто эти вопросы возникли ниоткуда, и не спрашивайте Меня, почему Я задал такие вопросы. Знайте: Я потому непрестанно призываю вас к отчету и сношу горькие тяготы, что слишком хорошо знаю вас, слишком сильно о вас забочусь и слишком много Своего сердца вложил в ваше поведение и поступки. Вы же платите Мне лишь безразличием и беспомощным смирением. Вы были столь нерадивы по отношению ко Мне; разве возможно, чтобы Я ничего об этом не знал? Если вы так думаете, это еще больше подтверждает тот факт, что вы на самом деле не относитесь ко Мне с добротой. И поэтому Я говорю, что вы обманываете самих себя. Вы все слишком умны, чтобы даже знать, что творите, — так что же вы будете использовать, чтобы отчитаться передо Мной?

Больше всего беспокоит Меня вопрос о том, кому же именно верны ваши сердца. И также Я надеюсь, что каждый из вас постарается привести в порядок свои мысли и спросит себя: кому именно я верен и ради кого именно я живу? Возможно, вы как следует не обдумывали эти вопросы, так давайте же Я вам на них отвечу.

Каждый обладающий памятью признает этот факт: человек живет ради самого себя и верен самому себе. Я не думаю, что ваши ответы полностью верны, ибо каждый из вас существует в рамках своей собственной жизни и борется среди своих личных страданий. Соответственно, вы верны тем людям, которых любите, и тем вещам, которые вам нравятся; вы не всецело верны самим себе. Поскольку каждый из вас подвержен влиянию людей, дел и вещей вокруг вас, вы не истинно верны самим себе. Я говорю эти слова не для того, чтобы одобрить вашу верность самим себе, а для того, чтобы разоблачить вашу верность чему-либо, ибо за столько лет Я так и не получил верности ни от кого из вас. Вы следовали за Мной все эти годы, но так и не дали Мне ни капли верности. Вместо этого вы вращались вокруг людей, которых любите, и вещей, которые вам нравятся, — до такой степени, что в любой момент, и где бы вы ни оказались, вы держите их близко к сердцу и никогда не оставляете их. Всякий раз, когда вы проявляете энтузиазм или или увлеченность чем-либо, что вы любите, вы делаете это в то же время, когда следуете за Мной, или даже в то же время, когда вы слушаете Мои слова. Поэтому Я говорю, что вы используете верность, о которой Я вас прошу, чтобы быть верными своим «любимцам» и лелеять их. Хотя вы и можете пожертвовать ради Меня кое-чем, эта жертва не представляет всего, что у вас есть, и не показывает, что вы действительно верны Мне. Вы азартно пускаетесь в свои предприятия: некоторые из вас верны своим сыновьям и дочерям, другие — своим мужьям, женам, деньгам, работе, начальству, статусу или женщинам. То, чему вы верны, никогда не надоедает вам и не начинает вас раздражать; напротив — вам всё больше хочется обладать этими вещами в большем количестве и обладать ими в лучшем виде, и вы никогда не сдаетесь. Мои слова и Я всегда оттеснены, оказываясь позади того, к чему вы питаете страсть, и у вас нет иного выбора, кроме как поставить их на последнее место. Есть даже те, кто оставляет это последнее место для вещей, которым они верны, но которые еще не не обнаружили. В сердцах таких людей нет ни малейшего Моего следа. Вы можете счесть, что Я прошу от вас слишком много или что Я несправедливо вас обвиняю, — но приходило ли вам когда-либо в голову, что, счастливо проводя время со своей семьей, вы ни разу не были верны Мне? В такое время не причиняет ли это вам боль? Когда ваши сердца полны радости от того, что вы вознаграждены за свои труды, не чувствуете ли вы разочарования, что не вооружились достаточным количеством истин? Когда вы плакали из-за того, что не обрели Моего одобрения? Вы напрягаете мозги и прилагаете огромные усилия ради своих сыновей и дочерей, но всё равно остаетесь недовольны; и всё равно считаете, что не проявили достаточного усердия ради них, что не сделали для них всего, что могли. А по отношению ко Мне, однако, вы неизменно нерадивы и беспечны; Я лишь пребываю в ваших воспоминаниях, но не задерживаюсь надолго в ваших сердцах. Вы никогда не пытаетесь понять Мои кропотливые намерения или проявить к ним внимание. Лишь подумаете мельком — и считаете, что этого достаточно. Такая «верность» — не то, чего Я давно уже жажду, а то, к чему Я давно испытываю ненависть. Тем не менее, что бы Я ни говорил, вы по-прежнему признаёте только одну или две каких-нибудь вещи; вы не можете в полной мере принять это, потому что все весьма «уверены в себе», и всегда сами выбираете, что принять из тех слов, которые Я сказал. Если вы и сегодня таковы, то у Меня есть несколько способов справиться с вашей самоуверенностью — и, более того, Я заставлю вас признать, что все Мои слова верны и ни одно из них не искажает факты.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Кому именно ты верен?)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 333

Если бы Я сейчас положил перед вами деньги и дал вам свободу выбирать — и не осуждал бы вас за ваш выбор, — то большинство из вас выбрало бы деньги и отказалось от истины. Те из вас, кто лучше, отказались бы от денег и неохотно выбрали бы истину, а те, что посередине, — одной рукой схватили бы деньги, а другой — истину. Разве тогда ваше истинное лицо не стало бы очевидным? Выбирая между истиной и чем-либо, чему вы верны, вы все выбрали бы таким образом, и ваше отношение осталось бы прежним. Разве не так? Многие из вас колебались между правильным и неправильным, не так ли? Во всех битвах между позитивным и негативным, черным и белым — между семьей и Богом, детьми и Богом, гармонией и расколом, богатством и бедностью, статусом и заурядностью, поддержкой и отвержением и так далее — наверняка вы не остаетесь в неведении относительно того, какой выбор вы сделали! Между гармоничной и разрушенной семьей вы выбирали первую, и причем без малейшего колебания; между богатством и долгом — снова выбирали первое, и даже не имеете воли к тому, чтобы «вернуться на берег»^[a]; между роскошью и нищетой — выбирали первое; выбирая между своими детьми, женами, мужьями или Мной, вы выбирали первых; и между представлениями и истиной вы по-прежнему выбирали первое. Столкнувшись со всевозможными вашими злыми делами, Я просто утратил веру в вас. Я просто потрясен. Неожиданно, ваши сердца настолько неспособны смягчиться. Кровь сердца, которую Я проливал в течение многих лет, на удивление, не принесла Мне ничего, кроме того, что вы оставили Меня и смирились с этим, но Мои надежды на вас растут с каждым днем, ибо Мой день уже полностью выложен перед всеми. Однако сейчас вы все еще стремитесь к темному и злому, и отказываетесь выпустить это из рук. Так каков же тогда будет ваш итог? Вы когда-либо вдумчиво размышляли над этим? Если вам вновь предложат выбор, какую позицию вы займете? Вновь выберете первое? Отплатите ли Мне вновь разочарованием и мучительной печалью? Будет ли в ваших сердцах по-прежнему лишь крупица тепла? Будете ли вы по-прежнему в неведении относительно того, что сделать, чтобы утешить Мое сердце? Что вы выберете в этот момент? Покоритесь ли Моим словам или будете испытывать к ним отвращение? Мой день явлен прямо перед вашими глазами, и вам предстоит новая жизнь и новая отправная точка. Однако Я должен сказать вам, что эта отправная точка — не начало новой работы, как в прошлом, а завершение старой работы. То есть, это заключительный акт. Я полагаю, что все вы можете понять, в чём необычность этой отправной точки. Вскоре, однако, наступит день, когда вы поймете подлинный смысл этой отправной точки, так что давайте вместе перейдем ее и поприветствуем грядущий финал! Меня, однако, все ещё беспокоит относительно вас то, что, представ перед выбором между несправедливостью и справедливостью, вы неизменно выбираете первое. Хотя всё это у вас уже в прошлом. Я надеюсь забыть всё о вашем прошлом, хотя это и очень нелегко. Тем не менее, у Меня есть очень хороший способ это сделать: пусть на смену прошлому придет будущее, чтобы тени вашего прошлого рассеялись в обмен на ваше истинное сегодняшнее «я». Поэтому Я должен еще раз обеспокоить вас необходимостью сделать выбор: кому именно вы на самом деле верны?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Кому именно ты верен?)

Примечание:

a. «Вернуться на берег» — китайское идиоматическое выражение, означающее образумиться, «отвратиться от злых путей своих».

Божьи слова на каждый день  Отрывок 334

При всяком упоминании конечного места вы относитесь к нему особенно серьезно, и, более того, чрезвычайно чувствительно. Некоторые люди не могут дождаться, когда смогут удариться лбами о землю в раболепном преклонении перед Богом, чтобы обрести хорошее конечное место. Я могу понять ваше рвение, его не нужно объяснять. Вы совершенно не хотите, чтобы ваша плоть угодила в бедствие, не говоря уже о том, что вы не хотите в будущем погрузиться в отбывание длительного наказания. Вы просто надеетесь позволить себе жить немного более свободно и легко. И поэтому вы чувствуете себя особенно взволновано при всяком упоминании конечного места, испытывая сильный страх, что если вы будете недостаточно внимательны, то можете оскорбить Бога и поэтому быть подвержены заслуженному вами возмездию. Ради вашего конечного места вы не гнушаетесь идти на компромиссы и многие из вас, которые были когда-то коварными и легкомысленными, внезапно становятся чрезвычайно кроткими и искренними. Такая напускная искренность приводит людей в ужас. Тем не менее, у вас у всех «честные» сердца, и вы постоянно открывали мне тайны своего сердца, ничего не утаивая, будь то обида, обман или преданность. В целом вы очень искренне «исповедали» Мне существенные вещи, лежащие в самых дальних уголках вашего естества. Конечно же, Я никогда не избегал таких тем, ибо они стали для меня крайне привычными. Вы, скорее, вошли бы в озеро огненное ради своего конечного места, нежели потеряли бы хоть одну прядь волос, чтобы получить одобрение от Бога. И дело не в том, что Я пытаюсь быть слишком догматичным с вами, а в том, что вашему сердцу слишком не хватает преданности, чтобы встретиться лицом к лицом со всем тем, что я делаю. Возможно, вы не понимаете то, что Я только что сказал, поэтому позвольте Мне дать вам простое объяснение. Вам нужны не истина и жизнь, и не принципы того, как вести себя, и вовсе не Моя кропотливая работа. Вам нужно то, чем вы обладаете во плоти: благосостояние, положение, семья, брак и т. д. Вы крайне пренебрежительно относитесь к Моим словам и труду, поэтому Я могу охарактеризовать вашу веру одним словом: поверхностная. Вы не остановитесь ни перед чем, чтобы достичь того, чему вы абсолютно привержены, но Я выяснил, что вы не поступите таким же образом в том, что связано с вашей верой в Бога. Ваша преданность и искренность относительны. Вот почему Я говорю, что те, у кого нет сердца, полного предельной искренности, терпят неудачу в вере в Бога. Тщательно поразмыслите, много ли среди вас потерпевших неудачу?

Вы должны знать, что успех в вере в Бога достигается благодаря собственным поступкам людей — когда люди не добиваются успеха и вместо этого терпят неудачу, это также происходит из-за их собственных поступков, а не из-за влияния каких-либо других факторов. Я уверен, что вы сделали бы все что потребуется, чтобы достичь того, что является более трудным и влечет больше страданий, нежели вера в Бога, и что к этому вы отнеслись бы очень серьезно — настолько, что вы даже не смирились бы с какими-либо ошибками; такие неустанные усилия все из вас прикладывают в своей жизни. Вы даже способны обманывать Меня во плоти в тех обстоятельствах, при которых вы не стали бы обманывать ни одного члена вашей семьи. Таковы ваши последовательное поведение и принципы, по которым вы живете. Разве вы не продолжаете создавать видимость, чтобы обманывать Меня ради своего конечного места и того, чтобы ваше конечное место было идеально прекрасным и ровно таким, как вы желали? Я осознаю, что ваша преданность исключительно временная, как и ваша искренность. Ведь ваша решимость и та цена, которую вы платите, только ради нынешнего момента, а не ради будущего? Вы хотите лишь приложить одно последнее усилие в своем стремлении обеспечить себе прекрасное конечное место с единственной целью — «заключить сделку», а не для того, чтобы не оказаться в долгу перед истиной, и уж тем более не для того, чтобы воздать мне за ту цену, которую я заплатил. Словом, вы готовы лишь использовать хитрые уловки, чтобы получить желаемое, а не бороться за это в открытую. Не таковы ли ваши сокровенные мысли? Вы не должны маскироваться и тем более не должны ломать себе голову вопросом о вашем конечном месте до такой степени, что потеряете аппетит к еде и питью днем ​​и не сможете спокойно заснуть ночью. Разве не верно, что ваш исход будет определен в конце? Каждый из вас должен выполнять свой долг надлежащим образом с открытым и честным сердцем, и быть готовым заплатить любую необходимую цену. Как вы сказали, придет день, и Бог не будет плохо обращаться с теми, кто страдал ради Него или заплатил цену. Стоит придерживаться таких убеждений, и правда в том, что вы никогда не должны об этом забывать. Только в этом случае Я смогу перестать беспокоиться о вас. Иначе вы навечно останетесь людьми, о ком Я не смогу перестать беспокоиться, и вы навсегда станете объектом Моей неприязни. Если все из вас смогут последовать за своей совестью и отдать всех себя ради Меня, не будут жалеть сил для Моей работы и все усилия своей жизни посвятят Моей евангельской работе, то разве сердце Мое не будет часто радоваться за вас? Тогда Я смогу больше не беспокоиться на ваш счет, — не так ли? Досадно, что то, что вы можете сделать, — это всего лишь жалкая и мизерная часть того, что Я ожидаю. И как при этом вы можете иметь наглость требовать от Меня то, на что вы надеетесь?

(Слово, том I. Божье явление и работа. О конечном месте)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 335

Ваше конечное место и ваша судьба для вас чрезвычайно важны, они оказывают на вас огромное влияние. Вы думаете, что если не будете поступать с особой тщательностью, это будет означать, что вы лишитесь конечного места, что вы сломаете свою судьбу. Но приходило ли вам когда-либо в голову, что люди, которые прилагают усилия исключительно ради своего конечного места, трудятся напрасно? Такие усилия не являются подлинными, они фальшивы и лживы. Если это так, то те, кто затрачивает усилия лишь ради своего конечного места, находятся на грани окончательного поражения, ибо неудача в вере в Бога вызвана обманом. Я говорил ранее, что Мне не нравится, когда Мне льстят или заискивают предо Мной, или же когда ко Мне относятся с рвением. Мне нравится, когда честные люди смотрят в лицо Моей истине и Моим ожиданиям. Более того, Мне нравятся люди, которые могут проявить исключительное внимание к Моему сердцу, которые даже способны пожертвовать всем ради Меня. Лишь таким способом можно утешить Мое сердце. Сколько в данный момент в вас существует того, что Мне не нравится? Сколько в вас того, что Мне нравится? Может ли быть так, что никто из вас не осознал все то уродство, которое вы проявляете ради вашего конечного места?

В Своем сердце Я не желаю ранить ни одно позитивное сердце, которое стремится ввысь, и тем более не хочу лишать кого-либо стимула преданно выполнять свой долг. Тем не менее, Я должен напомнить каждому из вас о ваших несовершенствах и грязной душе в самых глубинах ваших сердец. Я делаю это только в уповании, что вы, встречая Мои слова, сможете принести в жертву свое истинное сердце, потому что больше всего Мне отвратителен обман людей по отношению ко Мне. Я лишь надеюсь, что на последнем этапе Моего труда вы сможете проявить себя самым выдающимся образом и посвятить себя всецело, а не вполсилы. Разумеется, Я также надеюсь, что все вы сможете обрести хорошее конечное место. Но у Меня по-прежнему есть требование, а именно: чтобы вы приняли самое верное решение, предложив Мне вашу исключительную и окончательную преданность. Если у кого-то нет подобной исключительной преданности, такой человек непременно станет ценной находкой для сатаны, и Я не буду более использовать его, и отправлю его домой под присмотр его родителей. Мой труд — великая подмога для вас; от вас же Я надеюсь получить честное и стремящееся ввысь сердце, но пока что руки Мои все еще пусты. Подумайте о следующем: если однажды Мне будет все также невыразимо горько, каково тогда будет Мое отношение к вам? Буду ли я так же обходителен с вами, как сейчас? Будет ли Мое сердце таким же безмятежным? Понимаете ли вы чувства человека, который кропотливо возделывал землю, но не собрал ни единого зернышка урожая? Понимаете ли вы, насколько велика рана на сердце человека, которому нанесен сильный удар? Можете ли вы ощутить обиду человека, который когда-то был полон надежд, но вынужден расстаться с кем-то в плохих отношениях? Видели ли вы гнев человека, которого рассердили? Можете ли вы понять жажду отмщения того, к кому отнеслись враждебно и вероломно? Если вы понимаете образ мыслей таких людей, Я полагаю, для вас не составит труда представить то отношение, которое будет у Бога во время Его возмездия! И наконец, Я надеюсь, что все вы предпримите серьезные усилия ради своего собственного конечного места. Но при этом вам в ваших усилиях лучше не прибегать к обману, иначе же Я по-прежнему буду разочарован вами в Своем сердце. А к чему ведет такое разочарование? Не обманываете ли вы себя? Те, кто озаботился своим конечным местом, но при этом разрушает его, — это люди, меньше всего способные спастись. Даже если такие люди придут в раздражение и ярость, кто посочувствует им? Подытоживая, Я все же хочу пожелать вам, чтобы у вас было подобающее и хорошее конечное место. И даже более того, Я надеюсь, что никого из вас не постигнет бедствие.

(Слово, том I. Божье явление и работа. О конечном месте)