Каков ваш личный опыт относительно честности? (Быть честным человеком кажется очень трудным). Почему это кажется трудным? (Я очень хочу быть честным человеком. Но, исследуя себя каждый день, я обнаруживаю, что я неискренен, и что в моей речи много фальши. Иногда я говорю на эмоциях, и за моими словами стоят определенные мотивы. Иногда я немного играю в игры, или хожу вокруг да около, или говорю вещи, которые противоречат реальности — лживые вещи, те, которые являются правдой лишь наполовину, и другие всевозможные измышления, — и все это для того, чтобы достичь цели). Все эти модели поведения возникают из развращенного характера людей; они относятся к коварной и лживой стороне человека. Почему люди разыгрывают из себя коварных? Чтобы осуществить собственные планы и достичь своих целей; вот почему они прибегают к нечестным приемам. Поступая так, они не являются открытыми и беспристрастными, они не являются честными людьми. Именно в такие моменты люди проявляют свое коварство и хитрость, или злобность и презренность. В этом и заключается трудность: обладая в глубине души таким развращенным характером, быть честным человеком действительно покажется особенно трудным. Но если ты любишь истину и способен принять ее, то быть честным человеком будет не слишком трудно. Ты почувствуешь, что это намного легче. Имеющие личный опыт хорошо знают, что самыми большими препятствиями на пути к тому, чтобы быть честным человеком, являются коварство людей, их лживость, злобность и гнусные намерения. Пока в человеке присутствуют эти развращенные черты характера, быть честным будет слишком непросто. Все вы учитесь быть честными людьми, поэтому обладаете определенным опытом в этом деле. Каков был ваш опыт? (Каждый день я записываю всю сказанную мной ерунду и ложь. Затем я занимаюсь интроспекцией и самоанализом. Я обнаружил, что за большей частью этой лжи скрывается какой-то умысел, и что я лгу ради тщеславия и стремления сохранить лицо. Даже если я осознаю, что мои слова не соответствуют истине, я все равно не могу не лгать и не притворяться). Вот почему так трудно быть честным человеком. Осознаешь ты это или нет — неважно; ключевой момент заключается в том, что осознавая неправильность своих действий ты упрямо продолжаешь лгать для достижения собственных целей, для поддержания собственного имиджа и репутации, и любое твое заявление о неведении — это ложь. Залог честности в том, чтобы исправить собственные мотивы, намерения и развращенный характер. Только так можно разрешить проблему лжи в ее истоке. Достичь своих личных целей, а именно получить личную выгоду, воспользоваться ситуацией, выставить себя в выгодном свете или добиться одобрения других — таковы намерения и цели людей, когда они лгут. Подобная ложь раскрывает развращенный характер, и для того, чтобы распознать ложь, тебе необходима проницательность. Итак, как же исправить такой развращенный характер? Все зависит от того, любишь ли ты истину. Если ты способен принять истину и не отстаивать свою позицию в разговорах, если ты можешь перестать думать о собственных интересах и вместо этого думать о работе церкви, воле Божьей и интересах избранных Божьих, тогда ты перестанешь лгать. Ты сможешь говорить прямо и правдиво. Не обладая подобным духовным ростом, ты не сможешь говорить правду, доказывая тем самым, что твой духовный рост невелик, и что ты не способен практиковать истину. Итак, чтобы быть честным человеком, тебе необходим процесс постижения истины, процесс духовного роста. Если посмотреть с этой стороны, то невозможно быть честным человеком, не имея восьми-десяти лет опыта за плечами. Это время нужно потратить на процесс роста в своей жизни, на процесс понимания и обретения истины. Некоторые люди спросят: «Неужели решить проблему лжи и стать честным человеком действительно так сложно?» Это зависит от того, о ком речь. Если это человек, любящий истину, то он сможет отказаться от лжи, как только дело коснется определенных вопросов. Но если речь идет о человеке, который не любит истину, то отказаться от лжи ему будет гораздо сложнее.

Воспитание в себе честного человека — это в большей степени вопрос решения проблемы лжи, а также исправления своего развращенного характера. Это включает в себя ключевую практику: осознав, что ты солгал кому-то и обхитрил его, ты должен открыться перед этим человеком, обнажить свою душу и принести извинения. Эта практика приносит огромную пользу в решении проблемы лжи. Например, если ты кого-то обхитрил, или если в сказанных тобой кому-то словах была некая фальшь или личный умысел, тебе следует подойти к этому человеку и проанализировать себя. Ты должен сказать ему: «То, что я сказал тебе, было ложью, призванной защитить мою собственную гордыню. После моих слов я почувствовал себя неловко, поэтому сейчас я прошу у тебя прощения. Пожалуйста, прости меня». Человеку это покажется глотком свежего воздуха. Он удивится — оказывается, есть люди, которые, сказав ложь, могут впоследствии попросить за это прощения. Подобное мужество вызовет у него восхищение. Какую пользу можно извлечь из такой практики? Ее цель не в том, чтобы добиться восхищения окружающих, а в том, чтобы эффективнее сдерживать и подавлять в себе желание лгать. Поэтому, солгав, необходимо практиковать принесение извинений за содеянное. Чем больше ты будешь упражняться таким образом в умении анализировать себя, обнажать свою душу и приносить извинения людям, тем лучше будут результаты — и тем меньше ты будешь лгать. Практика самоанализа и обнажения души, нацеленная на то, чтобы быть честным человеком и воздерживаться от лжи, требует мужества; а принесение извинений человеку после того, как ты ему солгал, требует еще большего мужества. Если вы будете практиковаться подобным образом в течение года или двух, или, быть может, трех-пяти лет, вы гарантированно увидите отчетливые результаты, и вам не составит труда избавиться от лжи. Избавление от лжи — это первый шаг к тому, чтобы стать честным человеком, и этого невозможно добиться без трех-пяти лет стараний. После того как проблема лжи решена, следующий шаг — это решение проблемы обмана и хитрости. Иногда хитрость и обман не требуют от человека лгать — их можно осуществить одним лишь действием. Возможно, внешне человек и не лжет, но в его сердце все равно может таиться обман и хитрость. Ему это известно лучше, чем кому-либо другому, потому что он глубоко осмыслил и тщательно обдумал это. Впоследствии, поразмыслив, ему будет легко это признать. Как только проблема лжи будет решена, то в сравнении с ней решить проблему обмана и хитрости станет немного проще. Но для этого необходимо обладать богобоязненным сердцем, так как обманывая и хитря, человек руководствуется своими намерениями. Со стороны окружающие не видят этого и не могут это распознать. Только Бог может тщательно исследовать это, и только Он знает об этом. Поэтому проблему обмана и хитрости можно решить, только уповая на молитву Богу и принимая Его испытующий взгляд. Если человек не любит истину и не испытывает страха перед Богом в своем сердце, его обман и хитрость не могут быть исправлены. Ты можешь молиться Богу и признавать свои ошибки, ты можешь исповедаться и каяться, ты можешь анализировать свой развращенный характер, правдиво излагая, о чем ты тогда думал, что ты сказал, каковы были твои намерения, и каким образом ты поучаствовал в обмане. Все это сделать относительно легко. Однако если тебя попросят обнажить свою душу перед другим человеком, ты можешь растерять свое мужество и решимость, потому что захочешь сохранить лицо. В таком случае тебе будет очень трудно практиковать открытость и откровенность. Возможно, в целом ты способен признать, что иногда говоришь или действуешь, руководствуясь своими личными целями и намерениями, что в том, что ты делаешь или говоришь, есть доля обмана, фальши, лжи или хитрости. Но потом, если в случае чего тебя заставят проанализировать себя и рассказать, как все было от начала до конца, объяснить, какие из сказанных тобой слов были обманчивыми, какое намерение стояло за ними, о чем ты думал, и был ли ты злобным или коварным, тебе не захочется вдаваться в подробности или описывать все детали. Некоторые даже станут опускать детали, говоря: «Так уж сложились обстоятельства. Я просто довольно лживый, коварный и ненадежный человек». Это показывает их неспособность должным образом взглянуть в лицо своей развращенной сущности или тому, насколько они лживы и коварны. Такие люди всегда находятся в режиме и состоянии увиливания. Они постоянно прощают себя и идут себе на уступки, они не способны страдать или идти на жертвы ради того, чтобы практиковать истину и быть честными людьми. Многие люди годами проповедуют слова доктрины, всегда говоря при этом: «Я такой лживый и коварный, в моих действиях часто присутствует хитрость, и я вообще не отношусь к людям искренне». Но, повторяя это на протяжении стольких лет, они остаются такими же лживыми, как и раньше, потому что от них не дождешься искреннего самоанализа или раскаяния после того, как они раскрыли свое лживое состояние. Они никогда не обнажают своей души перед другими и не извиняются за то, что солгали или обманули, и тем более они не беседуют о своем опыте и свидетельстве самоанализа и самопознания на собраниях. Они также никогда не говорят о том, как они познали себя и как покаялись в подобных ситуациях. Ничего этого они не делают, что доказывает, что они не знают себя и не раскаялись по-настоящему. Заявляя о своей лживости и желании быть честными людьми, они просто выкрикивают лозунги и проповедуют доктрину, не более того. Возможно, они поступают так, потому что пытаются плыть по течению или поддаются стадному чувству. Или, может быть, условия церковной жизни заставляют их соблюдать формальности и делать вид. В любом случае, люди, выкрикивающие лозунги и проповедники доктрины, никогда по-настоящему не покаются и точно не смогут достичь Божьего спасения.

Каждая истина, которую люди должны воплощать в жизнь по требованию Бога, предписывает им идти на жертвы, практиковать по-настоящему и переживать ее в своей реальной жизни. Бог не просит людей давать неискренние обещания просто декламируя доктрины, говоря о самопознании, признавая, что они лжецы и обманщики, что они хитрые, изворотливые и коварные. Он так же не требует повторить эти слова вслух несколько раз и закончить на этом. Если кто-то признается во всех этих вещах, но затем нисколько не меняется; если этот человек продолжает лгать, жульничать и обманывать, если он, сталкиваясь с чем-то, снова использует те же самые сатанинские уловки, те же самые сатанинские методы, если его средства и методы остаются неизменными, то способен ли такой человек войти в реальность истины? Сможет ли он когда-нибудь изменить свой характер? Нет, он никогда этого не сможет! Ты должен уметь анализировать и познавать себя. Тебе должно хватать смелости открыться и обнажить свою душу в присутствии братьев и сестер и поделиться своим истинным состоянием. Если ты не осмеливаешься обнажить или проанализировать свой развращенный характер, если ты не осмеливаешься признать свои ошибки, то ты не стремишься к истине, и тем более ты не знаешь самого себя. Если все подобны тем религиозным людям, которые хвастаются, чтобы добиться восхищения других, свидетельствуют о том, как сильно они любят Бога, как подчиняются Ему, как они преданы Богу, и как сильно Он их любит, и все это для того, чтобы добиться уважения и восхищения окружающих. Если каждый вынашивает собственные планы, и в сердце у каждого есть закрытый уголок, то как здесь можно говорить о настоящем опыте? Как у кого-то может быть настоящий опыт для общения друг с другом? «Делиться опытом и беседовать о своих переживаниях» означает общаться на тему своего собственного опыта и знания Божьих слов. Это значит озвучивать каждую мысль, возникшую в твоем сердце, свое состояние и развращенный характер, который в тебе раскрылся. Это значит давать другим распознавать все это и решать проблему с помощью бесед об истине. Только когда об опыте беседуют таким образом, каждый извлекает пользу и пожинает плоды. Только это считается настоящей церковной жизнью. Если ты лишь ведешь пустые разговоры о своем понимании Божьих слов или гимна, а затем общаешься по своему усмотрению, не углубляясь в тему, не упоминая о своих реальных состояниях или проблемах, то такое общение не приносит никакой пользы. Если все говорят о доктринальных и теоретических знаниях, но ничего не говорят о знаниях, полученных из реального опыта, и если, беседуя об истине, все избегают разговоров о своей личной жизни, о своих реальных проблемах и о своем внутреннем мире, то как может возникнуть подлинное взаимодействие? Как может быть какое-либо настоящее доверие? Их не может быть! Если жена никогда не озвучивает мужу слова, идущие от сердца, можно ли считать это близостью? Могут ли они знать, что на уме друг у друга? (Нет, не могут). Тогда предположим, что они постоянно говорят друг другу: «Я люблю тебя». Они лишь говорят это, но никогда не обнажают своей души и не признаются друг другу, о чем они думают в самой глубине души, чего они ожидают от своего партнера или какие у них проблемы. Они никогда не доверяются друг другу, а когда они вместе, у них друг для друга нет ничего, кроме поверхностных любезностей. Разве можно их назвать настоящими мужем и женой? Конечно, нет! Точно так же, если братья и сестры хотят быть способными доверять друг другу, выручать друг друга и заботиться друг о друге, то каждый должен говорить о своих настоящих переживаниях. Если ты ничего не рассказываешь о своем собственном настоящем опыте — если ты проповедуешь только всем понятные слова и формулировки доктрины, если ты проповедуешь только немного доктрины о вере в Бога, говоришь банальные фразы и не раскрываешь того, что у тебя на сердце, — то ты не честный человек и честным человеком быть не способен. Можно воспользоваться тем же примером: живя друг с другом в течение нескольких лет, муж с женой стараются привыкнуть друг к другу, периодически вступая в споры. Однако, если вы оба обладаете нормальной человечностью, и вы всегда говорите с партнером по душам, а он — с вами, о том, с какими трудностями вы сталкиваетесь в жизни или на работе, о чем вы думаете в глубине души и как планируете все уладить, какие идеи или планы у вас есть относительно будущего ваших детей, и вы рассказываете обо всем этом своему партнеру, то разве вы не будете оба чувствовать особую близость по отношению друг к другу? А если твой партнер никогда не делится с тобой сокровенными мыслями и только приносит домой зарплату, и если ты никогда не говоришь ему о своих мыслях, и вы никогда не доверяетесь друг другу, то разве не возникнет между вами двумя эмоциональная дистанцированность? Несомненно, возникнет, ибо вы не понимаете мыслей и планов друг друга. В итоге тебе не удастся понять, что за человек твой партнер, как и он не сможет понять, что ты за человек. Ты не будешь понимать его потребностей, а он не будет понимать твоих. Если у людей нет вербального или духовного общения, то между ними нет шанса на близость, и они не могут обеспечивать друг друга и помогать друг другу. У тебя был такой опыт, не так ли? Если твой друг рассказывает тебе все, выражая все свои мысли и всякое страдание или счастье, которое он таит в себе, то разве ты не ощутишь особой близости по отношению к нему? Причина, по которой он готов рассказать все это тебе, состоит в том, что ты также доверил ему свои сокровенные мысли. Вы особенно близки, и именно поэтому ты способен хорошо ладить с ним, именно поэтому вы выручаете друг друга. Без такого общения и обмена между братьями и сестрами в церкви они не смогли бы существовать в согласии друг с другом; и для них было бы невозможно хорошо работать вместе, выполняя свои обязанности, Вот почему для бесед об истине необходимо духовное общение и умение говорить открыто. Это один из принципов, которым необходимо обладать, чтобы быть честным человеком.

Когда некоторые люди слышат, что, чтобы быть честным человеком, нужно говорить правду и говорить от чистого сердца, а если они солгали или обманули, то должны открыться и обнажить свою душу, они говорят: «Честным быть трудно. Должен ли я рассказывать другим все, что думаю? Разве недостаточно делиться позитивными вещами? Мне ведь не нужно рассказывать другим о своей темной или порочной стороне?» Если ты не обнажаешь перед людьми душу и не анализируешь себя, то никогда не познаешь себя. Ты никогда не осознаешь, что ты из себя представляешь, и другие не смогут доверять тебе. Это факт. Если хочешь, чтобы другие доверяли тебе, прежде всего ты должен быть честным. Чтобы стать честным человеком, ты должен сначала обнажить свое сердце, чтобы каждый мог заглянуть в него, увидеть все, о чем ты думаешь, и взглянуть на твое истинное лицо. Не пытайся надевать маску или прятаться. Только тогда окружающие смогут доверять тебе и считать тебя честным человеком. Это самая основная практика и необходимое условие для того, чтобы быть честным человеком. Если ты все время притворяешься, постоянно изображаешь святость, благородство, величие и высокую нравственность, если ты прячешь от людей свою развращенность и свои недостатки, если ты создаешь ложный образ перед окружающими, чтобы они поверили в то, что ты честен, велик, самоотвержен, справедлив и бескорыстен — разве это не обман и фальшь? Разве люди не смогут увидеть тебя насквозь, если дать им время? Итак, не надевай маску и не прячься. Вместо этого, обнажи себя и свое сердце, чтобы другие видели. Если ты можешь обнажить свое сердце, чтобы другие видели, если ты можешь обнажить все свои мысли и планы, как положительные, так и отрицательные, то разве это не честность? Если ты можешь разоблачить себя, чтобы другие видели, то Бог тоже увидит тебя. Он скажет: «Если ты обнажил свое сердце перед другими, значит ты, безусловно, честен и передо Мной». Но если ты разоблачил себя лишь перед Богом так, чтобы не видели другие люди, и все время притворяешься перед ними прекрасным, благородным или самоотверженным, то что тогда подумает о тебе Бог? Что Он скажет о тебе? Он скажет: «Ты — крайне лживый человек. Ты очень лицемерен и мерзок, и ты не честный человек». Бог таким образом осудит тебя. Если хочешь быть честным человеком, то независимо от того, перед Богом ты или перед другими людьми, ты должен быть в состоянии предоставить чистый и открытый отчет о своем внутреннем состоянии и о том, какие слова у тебя на сердце. Легко ли этого достичь? Это требует периода подготовки, а также частых молитв и упования на Бога. Тебе необходимо приучить себя к тому, чтобы относительно всех вопросов просто и открыто говорить слова, которые у тебя на сердце. Благодаря такой подготовке можно добиться прогресса. Столкнувшись с серьезной трудностью, ты должен молиться Богу и искать истину; тебе нужно вести внутреннюю борьбу и превозмогать плоть до тех пор, пока ты не сможешь практиковать истину. Если ты будешь приучать себя к этому шаг за шагом, твое сердце будет постепенно открываться. Ты будешь становиться все чище, и последствия твоих слов и поступков изменятся. Лгать и хитрить ты будешь все меньше и меньше, и для тебя станет возможным жить перед Богом. Тогда, по сути, ты станешь честным человеком.

Будучи развращенным сатаной, все человечество живет под влиянием сатанинского характера. Подобно сатане, люди всячески маскируются и выставляют себя в выгодном свете, прибегают к обману и ведут свою игру во всех делах. Нет ничего, в чем бы они не прибегали к обману и играм. Некоторые люди даже прибегают к нечестным играм в таких обычных делах, как покупки. Например, они покупают самый модный наряд, но, несмотря на то что он им очень нравится, они не осмеливаются надеть его в церковь, боясь, что братья и сестры станут судачить о них и назовут их поверхностными. Поэтому они просто носят его в тайне от других. Что это за поведение? Это проявление лживого и хитрого характера. Почему некоторые люди покупают модную одежду, но не решаются носить ее перед своими братьями и сестрами? В глубине души им нравятся модные вещи, и они следуют мирским веяниям, как это делают язычники. Они боятся, что братья и сестры увидят их насквозь, увидят, насколько они поверхностны, увидят, что они не являются уважаемыми и достойными людьми. В своем сердце они стремятся к модным вещам и с трудом отказываются от них, поэтому могут носить эти вещи только дома и боятся, что братья и сестры увидят их. Если они не могут появиться на публике в понравившихся им вещах, то почему же тогда они не могут от них отказаться? Не находятся ли они под контролем сатанинского характера? Они постоянно твердят слова доктрины, и кажется, что они понимают истину, но при этом они не в состоянии претворить ее в жизнь. Таков человек, живущий под влиянием сатанинского характера. Если человек постоянно фальшивит в своих словах и делах, если он не позволяет другим увидеть его таким, какой он есть, и если он всегда строит из себя благочестивого человека перед окружающими, то в чем разница между ним и фарисеем? Такому человеку хочется вести жизнь блудницы, но чтобы при этом был воздвигнут памятник его целомудрию. Он прекрасно знал, что не сможет носить свой роскошный наряд на публике, так зачем же он его купил? Не было ли это пустой тратой денег? Он купил его только потому, что ему нравятся подобные вещи; у него к этому наряду лежала душа, поэтому он почувствовал, что должен его купить. Но, купив его, он не смог его носить. Проходит несколько лет, и человек жалеет о покупке, внезапно осознав: «Как я мог быть таким глупым и мерзким, чтобы так поступить?» Даже ему самому противно от того, что он сделал. Но он не в состоянии контролировать свои действия, потому что не способен отказаться от того, что ему нравится, и к чему он стремится. Поэтому он прибегает к двуличной тактике и хитростям, чтобы угодить себе. Если человек проявляет лживый характер в таком пустяковом деле, то сможет ли он практиковать истину, когда дело дойдет до чего-то более серьезного? Это будет невозможно. Очевидно, их природа лжива, а обман — их ахиллесова пята. Был один шести- или семилетний ребенок, который однажды со своей семьей ел что-то вкусное. Когда другие дети спросили, что это было, ребенок моргнул и сказал: «Я забыл», хотя на самом деле он просто не хотел им говорить. Мог ли он действительно забыть, что только что съел? Этот шести- или семилетний ребенок оказался способен на ложь. Научили ли его этому взрослые? Может быть, это влияние домашней обстановки? Нет, такова природа человека, его наследие; человек с рождения обладает лживым характером. На самом деле, какое бы лакомство ни съел ребенок, это было нормальным явлением. Его родители приготовили это лакомство для него; чужой еды он не крал. Если этот ребенок смог солгать в подобных обстоятельствах, когда в этом не было никакой необходимости, то не будет ли он еще более склонен лгать в других ситуациях? О какой проблеме это свидетельствует? Разве проблема не в его природе? И вот ребенок уже вырос, и ложь стала его натурой. Он действительно лживый человек; это можно было разглядеть в нем с самого детства. Лживые люди не могут не лгать и не обманывать других, и их ложь и хитрость могут проявиться в любое время и в любом месте. Им не нужно учиться этому, их не нужно подстрекать к этому — они родились с этой способностью. Если этот ребенок в столь юном возрасте смог придумать ложь, чтобы обмануть окружающих, то разве эта ложь может быть его единичным прегрешением? Конечно, нет. Это свидетельствует о том, что он по своей природе и сути лживый человек. Неужели столь простую вещь трудно распознать? Если кто-то с детства говорит неправду, делает это часто, и даже врет и обманывает людей в простых и совершенно не требующих этого ситуациях, если ложь стала его натурой, то такому человеку будет нелегко измениться. Он является по-настоящему лживым. Почему говорят, что лживые люди не могут быть спасены? Потому что они вряд ли примут истину, а значит, не смогут быть очищены и преображены. Те, кто способен обрести Божье спасение, совсем другие. Они изначально относительно бесхитростны, и если произнесут небольшую ложь, то, скорее всего, покраснеют и почувствуют себя неловко. Такому человеку легче стать честным: если попросить его солгать или обмануть, ему будет непросто это сделать. Когда такие люди собираются солгать, то не могут вымолвить и слова, и все сразу это замечают. Это относительно простые люди, и у них больше шансов обрести спасение, при условии, что они смогут принять истину. Такие люди лгут только при особых обстоятельствах, когда они приперты к стенке. В целом же они всегда способны говорить правду. Если они будут стремиться к истине, то за несколько лет усилий они смогут отбросить этот аспект развращенности, и тогда им не составит труда стать честными людьми.

Какой стандарт Бог устанавливает для честных людей? Как Божьи требования изложены в «Трех наставлениях», в этой главе Божьих слов? («Честность означает отдавать свое сердце Богу, быть с Ним искренним во всем, быть с Ним открытым во всем, никогда не скрывать факты, не пытаться обманывать вышестоящих и нижестоящих и не делать чего-либо лишь для снискания расположения Бога. Короче говоря, быть честным, значит быть чистым в своих делах и словах и не обманывать ни Бога, ни человека... Если твои слова полны отговорок и бесполезных оправданий, тогда Я говорю, что ты тот, кто не желает претворять истину в жизнь. Если у тебя много тайн, которыми ты не хочешь делиться, если ты очень не хочешь раскрывать свои секреты, свои сложности перед другими, чтобы искать путь света, тогда Я говорю, что ты тот, кто не добьется спасения легко и кому нелегко будет выйти из мрака» (Слово, том I. Божье явление и работа).) Здесь есть одно особенно важное предложение. Понимаете ли вы, о каком предложении идет речь? (Бог говорит: «Если у тебя много тайн, которыми ты не хочешь делиться, если ты очень не хочешь раскрывать свои секреты, свои сложности перед другими, чтобы искать путь света, тогда Я говорю, что ты тот, кто не добьется спасения легко и кому нелегко будет выйти из мрака».) Правильно. Бог говорит: «Если у тебя много тайн, которыми ты не хочешь делиться...» Люди совершили много поступков, о которых не осмеливаются говорить, и у них слишком много темных сторон. Ни одно из их повседневных действий не соответствует слову Божьему, и они не восстают против плоти. Они делают что хотят, и даже после многолетней веры в Бога они так и не вошли в реальность истины. «Если ты очень не хочешь раскрывать свои секреты, свои сложности перед другими, чтобы искать путь света, тогда Я говорю, что ты тот, кто не добьется спасения легко и кому нелегко будет выйти из мрака». Тут Бог указал людям путь практики. Если ты не практикуешься таким образом, а просто выкрикиваешь лозунги и доктрины, то тебе будет нелегко получить спасение. Это действительно связано со спасением. Быть спасенным очень важно для каждого человека. Разве Бог упомянул об том, что спасения добиться будет нелегко, где-нибудь еще? В других местах Он редко упоминает о том, как трудно стать спасенным, но говорит об этом в контексте честности. Если ты не являешься честным человеком, то тебя очень трудно спасти. «Добиться спасения будет нелегко» означает, что если ты не примешь истину, то спастись тебе будет трудно. Ты не сумеешь встать на правильный путь к спасению, и поэтому спастись для тебя будет невозможно. Бог использует эту формулировку для того, чтобы дать людям некоторую свободу действий. Он хочет сказать: спасти тебя нелегко, но если ты будешь претворять слова Божьи в жизнь, то у тебя появится надежда на спасение. Это ее второе значение. Если ты не практикуешь в соответствии с Божьими словами, никогда не анализируешь свои секреты и трудности, не открываешься в общении с другими, не беседуешь с ними, не анализируешь и не выносишь на всеобщее обозрение свою развращенность и губительные недостатки, то ты не сможешь быть спасен. И знаешь почему? Если ты не обнажишь свою душу и не проанализируешь себя подобным образом, ты не возненавидишь свой развращенный характер, и тогда твой развращенный характер никогда не изменится. А если ты не способен измениться, как ты вообще можешь думать о спасении? Слова Божьи ясно свидетельствуют об этом, и в них заключена Божья воля. Почему Бог всегда подчеркивает, что люди должны быть честными? Потому что быть честным очень важно — это имеет прямое отношение к тому, сможет ли человек подчиниться Богу и достигнет ли он спасения. Некоторые люди говорят: «Я заносчив и уверен в собственной правоте, часто сержусь и проявляю развращенность». Другие говорят: «Я очень мелок и тщеславен, и мне нравится, когда мне льстят». Все это хорошо видно людям со стороны, и это не является большой проблемой. Не стоит продолжать об этом говорить. Независимо от того, какой у тебя нрав или характер, если ты способен быть честным человеком, как того требует Бог, ты можешь быть спасен. Итак, что скажете? Важно ли быть честным? Это самое важное, поэтому Бог говорит о честности в главе Своих слов под названием «Три наставления». В других главах Он часто упоминает о том, что верующие должны иметь нормальную духовную жизнь и надлежащую церковную жизнь, а также описывает, как они должны воплощать нормальную человечность. Его слова относительно этих вопросов носят общий характер; в них нет конкретики и подробностей. Однако, когда Бог говорит о честности, Он указывает людям путь, которому они должны следовать. Он объясняет людям, как нужно практиковаться, и говорит об этом весьма подробно и ясно. Бог говорит: «Если у тебя много тайн, которыми ты не хочешь делиться, если ты очень не хочешь раскрывать свои секреты, свои сложности перед другими, чтобы искать путь света, тогда Я говорю, что ты тот, кто не добьется спасения легко». Честность связана с обретением спасения. Итак, что вы скажете насчет этого — почему Бог требует от людей быть честными? Это касается истины о человеческом поведении. Бог спасает честных людей, и те, кого Он хочет видеть в Своем Царстве, — это честные люди. Если ты способен на ложь и хитрости, ты лживый, изворотливый и коварный человек; ты не честный человек. Если ты не честный человек, то шансов на то, что Бог спасет тебя, нет, и тебя нельзя спасти. Ты говоришь, что теперь ты очень набожен, что ты не являешься заносчивым или уверенным в собственной правоте, что ты вполне способен идти на жертвы при исполнении долга, что можешь распространять Евангелие и обратить множество людей. Но ты не честен, ты все еще лжив, и ты совершенно не изменился. Так можешь ли ты быть спасен? Конечно же, нет. И поэтому эти Божьи слова напоминают всем, что, для того чтобы быть спасенным, они должны в первую очередь быть честным в соответствии со словами и требованиями Бога. Они должны открыться, обнажить свой развращенный характер, свои намерения и секреты и искать путь света. Что означает фраза «искать путь света»? Она означает поиск истины с целью разрешить проблему твоего порочного характера. Когда ты обнажаешь свою развращенность, цели и намерения, скрывающиеся за твоими действиями, ты также анализируешь себя, после чего ищешь: «Почему я так поступил? Основано ли это на словах Божьих? Соответствует ли это истине? Поступая так, совершаю ли я сознательно что-то дурное? Обманываю ли я Бога? Если я обманываю Бога, то я не должен этого делать; я должен обратить внимание на то, чего требует Бог, на то, что Бог говорит, и выяснить, каковы принципы истины». Вот что значит искать истину; вот что значит идти путем света. Когда люди способны регулярно практиковать таким образом, они могут действительно измениться, и таким образом они способны достичь спасения.

То, что Бог требует от людей быть честными, доказывает, что Он действительно ненавидит и не приемлет лживых людей. Божья неприязнь к лживым людям — это неприязнь к их образу действий, их характеру, их намерениям и их методам обмана; Богу все это не по нраву. Если лживые люди способны принять истину, признать свой лживый характер и готовы принять Божье спасение, то у них тоже есть надежда быть спасенными, ибо Бог относится ко всем людям одинаково. Итак, если мы хотим стать богоугодными людьми, первое, что мы должны сделать, — это изменить свои принципы поведения. Мы больше не можем жить согласно сатанинской философии, не можем жить за счет лжи и обмана. Мы должны отбросить всю свою ложь и стать честными людьми. Тогда Божье представление о нас изменится. Раньше люди, живя среди себе подобных, всегда полагались на ложь, притворство и хитрость и использовали сатанинскую философию как основу своего существования, своей жизни и человеческого поведения. Богу это было отвратительно. Если ты говоришь открыто, говоришь правду и являешься честным человеком среди язычников, то тебя оклевещут, осудят и от тебя отрекутся. Поэтому ты следуешь мирским тенденциям и живешь согласно сатанинской философии; ты становишься все более искусным во лжи и все более лживым. Ты также учишься использовать коварные средства для достижения своих целей и самозащиты. В мире сатаны ты преуспеваешь все больше и больше, в результате все глубже и глубже впадаешь в грех и вскоре уже не можешь выбраться из него. В Божьем доме все обстоит с точностью до наоборот. Чем больше ты лжешь и ведешь коварные игры, тем больше Божьи избранные будут от тебя уставать и отвергать тебя. Если ты отказываешься покаяться и продолжаешь придерживаться сатанинской философии и логики, если ты используешь уловки и придумываешь схемы, чтобы замаскироваться и выставить себя в выгодном свете, то ты, скорее всего, будешь разоблачен и отсеян. Это потому, что Бог ненавидит лживых людей. Только честные люди могут процветать в Божьем доме, а лживые люди в конечном итоге будут отвергнуты и отсеяны. Все это предопределено Богом. Только честные люди могут рассчитывать на место в Царстве Небесном. Если ты не пытаешься быть честным человеком, если ты не имеешь опыта и практики в стремлении к истине, если ты не разоблачаешь свое собственное безобразие и не обнажаешь свою душу, то ты никогда не сможешь получить работу Святого Духа и обрести Божье одобрение. Что бы ты ни делал и какие бы обязанности ты ни выполнял, у тебя должно быть честное отношение. Не имея честного отношения, ты не сможешь хорошо выполнять свои обязанности. Если ты всегда выполняешь свой долг небрежно и поверхностно, и у тебя что-то не получается, то тебе следует поразмышлять о себе, понять себя и открыться для самоанализа. Затем следует искать принципы истины и стремиться в следующий раз сделать лучше, а не быть небрежным и поверхностным. Если ты не будешь пытаться угодить Богу с честным сердцем, а будешь постоянно стремиться к тому, чтобы ублажить свою плоть или собственную гордыню, то разве сможешь ты выполнить работу хорошо? Сможешь ли ты хорошо выполнить свои обязанности? Конечно, нет. Лживые люди всегда небрежны при исполнении долга; какой бы долг они ни исполняли, они делают это плохо, и таким людям тяжело обрести спасение. Скажите Мне, когда лживые люди претворяют истину в жизнь, занимаются ли они обманом? Претворение истины в жизнь требует от них идти на жертвы, отрешиться от собственных интересов, открыться и обнажить душу перед другими людьми. Но они что-то утаивают, когда они говорят, они открывают только половину, а остальное придерживают. Всегда приходится догадываться, что они имеют в виду, и постоянно приходится угадывать полную картину, чтобы разобраться, что же они подразумевают. Они всегда оставляют себе некое пространство для маневра, оставляют себе место для маневра. Когда другие люди замечают их обман, они не не хотят иметь с обманщиками ничего общего и настороженно относятся к ним во всем, что делают обманщики. Они лгут и жульничают, и окружающие не могут им доверять, не зная, что в их словах правда, а что ложь, и насколько они фальшивы. Они часто нарушают свои обещания, и люди не ценят их в своих сердцах. А что же происходит в Божьем сердце? Как Бог воспринимает их? Бог ненавидит их еще больше, потому что Бог зрит в глубины людских сердец и умов. Люди видят лишь то, что лежит на поверхности, в то время как Бог видит все гораздо точнее, яснее и реалистичнее.

Неважно, как долго ты был верующим, каков твой долг или какую работу ты выполняешь, высок или низок твой уровень, хорош или плох твой нрав, если ты способен принять истину и стремиться стать честным человеком, ты непременно пожнешь плоды. Некоторые люди, которые не стремятся стать честными, думают, что хорошего выполнения обязанностей достаточно. Таким людям Я говорю: «Ты никогда не сможешь хорошо исполнять свой долг». Другие думают, что быть честным человеком — это не так уж важно, что стремление служить воле Божьей — задача более важная, и что это единственный способ угодить Богу. Что ж, попробуй служить Божьей воле, не являясь честным человеком. Третьи не стремятся стать честными людьми, а довольствуются тем, что молятся каждый день, вовремя приходят на собрания, едят и пьют Божьи слова и просто не живут подобно язычникам. Поскольку они не нарушают закон и не делают ничего плохого, этого вполне достаточно. Но можно ли таким образом угодить Богу? Как ты можешь угодить Богу, если не являешься честным человеком? Если ты не являешься честным человеком, значит, ты человек дурного склада. Раз ты не честный, то ты коварный и хитрый. Ты делаешь все небрежно и поверхностно, проявляешь всевозможную развращенность и не способен претворить истину в жизнь, даже когда хочешь этого. Любой выход за рамки честности означает отсутствие хороших результатов — у тебя не будет возможности достичь подчинения Богу или угодить Ему. Как ты сможешь угодить Богу в чем-либо, если не будешь честным? Как ты сможешь угодить Богу, если будешь выполнять свой долг, не имея честного отношения? Сможешь ли ты выполнять его правильно? Ты вечно думаешь о своей плоти и своих перспективах, ты постоянно хочешь облегчить страдания своей плоти, прилагать меньше усилий, платить меньшую цену, идти на меньшие жертвы. Ты всегда что-то утаиваешь. Это лживое отношение. Некоторые люди расчетливы даже тогда, когда речь идет о посвящении себя Богу. Они говорят: «Моя будущая жизнь должна быть комфортна. Что, если Божья работа никогда не закончится? Я не могу отдать себя Ему на все сто; я даже не знаю, когда наступит Божий день. Мне нужно быть расчетливым и позаботиться о своей семейной жизни и своем будущем, прежде чем посвящать себя Богу». Много ли людей думают подобным образом? Какой характер у человека, который все просчитывает и строит планы на случай непредвиденных обстоятельств? Верны ли эти люди Богу? Честные ли это люди? Расчетливость и составление планов на случай непредвиденных обстоятельств — это не признак единства с Богом. Это признак лживого характера, и люди, которые так поступают, действуют обманным путем. Их отношение к Богу, конечно же, не является честным. Некоторые люди боятся, что при общении или взаимодействии с ними, их братья и сестры увидят их проблемы насквозь и скажут, что их духовный рост незначителен, или посмотрят на них свысока. Поэтому, когда они говорят, они всегда пытаются произвести впечатление, что они очень ревностны, что они рвутся к Богу, и стремятся практиковать истину. Но в своей душе они на самом деле чудовищно слабы и негативны. Они делают вид, что сильны чтобы никто не увидел, какие они на самом деле. Это тоже обман. Короче говоря, что бы ты ни делал — будь то в жизни, или в исполнении обязанностей, — но если ты фальшивишь и притворяешься, или используешь личину для того, чтобы завлекать и обманывать других, заставляя их уважать и поклоняться тебе или не смотреть на тебя свысока, то все это лукавство. Некоторые женщины обожают своих мужей, тогда как на самом деле их мужья — демоны и неверующие. Боясь, что ее братья и сестры сочтут ее привязанность слишком сильной, такая женщина первой скажет: «Мой муж — демон». Но в глубине души она думает: «Мой муж — хороший человек». Первое — это лишь слова; это сказано лишь для ушей окружающих, чтобы они думали, что у нее есть проницательность в отношении своего мужа. На самом деле она имеет в виду следующее: «Не надо поднимать этот вопрос. Я первая высказала эту точку зрения, поэтому вам нет нужды упоминать об этом. Я уже разоблачила своего мужа как демона, значит, я избавилась от своих привязанностей, и нечего больше об этом говорить». Разве это не хитрость? Разве это не притворство? Если ты поступаешь таким образом, значит, ты обманываешь людей и вводишь их в заблуждение, надевая на себя личину. Ты играешь в игры и постоянно прибегаешь к уловкам, чтобы окружающие видели личину, а не твое истинное лицо. Это коварно; такова человеческая лживость. Раз уж ты признала, что твой муж — демон, то почему бы не развестись с ним? Почему бы не отвергнуть этого демона, этого сатану? Ты говоришь, что твой муж — демон, но продолжаешь с ним жить; это говорит о том, что тебе нравятся демоны. Устами ты говоришь, что он демон, но в сердце ты не признаешь этого. Это означает, что ты обманываешь других и вводишь их в заблуждение. Это также показывает, что ты в сговоре с демонами, что ты защищаешь их. Если бы ты была человеком, способным практиковать истину, ты бы развелась со своим мужем, как только признала бы, что он демон. Тогда бы ты могла свидетельствовать, и это продемонстрировало бы, что ты проводишь четкую грань между собой и диаволом. Но, к сожалению, ты не только не провела эту грань, но и доживаешь свои дни с демоном, вводя братьев и сестер в заблуждение ложью и обманом. Это доказывает, что ты принадлежишь к тому же роду, что и диавол, что ты сама — такой же лживый демон. Говорят, что женщина следует за своим мужем во всех его делах. Поскольку ты вышла замуж за демона и не отвернулась от него, это доказывает, что ты тоже демон. Ты от диавола, но говоришь, что твой муж — демон, чтобы доказать, что ты от Бога — разве это не является тактикой лжи и обмана? Ты прекрасно знаешь истину, но все равно используешь подобные средства, чтобы заморочить другим голову. Это коварство и лживость. Все, кто коварен и лжив, — демоны до мозга костей.

У каждого человека развращенный характер. Занявшись самоанализом, ты сможешь четко увидеть некоторые состояния или практики, в которых ты производишь на других ложное впечатление или ведешь себя лживо; каждому из вас случалось притворяться или лицемерить. Некоторые люди скажут: «Тогда почему я этого не замечал? Я бесхитростный человек. Меня без конца обижали и обманывали в этом мире, а вот я ни разу никого не обманул. Я всегда говорю то, что у меня на душе». Это еще не доказательство того, что ты честный человек. Возможно, ты просто не слишком умен или не очень образован, возможно, другим легко тобой помыкать, а может, ты неумелый трус, которому не хватает мудрости в поступках, ты мало что умеешь и занимаешь низшую ступень в обществе — все это еще не означает, что ты честный человек. Честный человек — это тот, кто способен принять истину, а не жалкое ничтожество, никчемный идиот или бесхитростный человек. Вы должны уметь различать эти вещи, не так ли? Я часто слышу, как некоторые говорят: «Я никогда не лгу — я всегда тот, кому лгут. Мною вечно везде помыкают. Бог сказал, что Он поднимает нуждающихся с колен, и я как раз из таких людей. Это и есть Божья милость. Бог жалеет таких, как мы — бесхитростных людей, которым не рады в обществе. Это поистине Божье сострадание!» Слова Бога о том, что Он поднимает нуждающихся с колен, имеют практическую сторону. Хотя ты и способен это понять, это не доказывает, что ты честный человек. На самом деле, некоторые люди — просто болваны, идиоты; они — совершенно ничего не умеющие глупцы, обладающие низким уровнем и не понимающие истины. Такой тип людей не имеет абсолютно никакого отношения к честным людям, о которых говорит Бог. Бог поднимает с колен нуждающихся, но не идиотов и глупцов. Твой уровень от природы очень низок, ты идиот, ничтожество, и даже если ты родился в бедной семье и принадлежишь к низшим слоям общества, ты все равно не являешься объектом Божьего спасения. Не думай, что тебя делает честным человеком лишь то, что ты много страдал и подвергался притеснениям в обществе, что тобой все помыкали и все тебя обманывали. Если ты так считаешь, то ты сильно ошибаешься. Сохранились ли у тебя какие-то заблуждения или неправильные представления относительно того, что такое честный человек? Обрели ли вы какую-либо ясность благодаря этой беседе? Быть честным человеком — это совсем не то, что думают люди; это не значит быть прямолинейным в разговорах и не допускать двусмысленности. Человек от природы может быть очень прямолинеен, но это не значит, что он не прибегает к хитрости или обману. Все развращенные люди имеют развращенный характер, они хитры и лживы. Живя в этом мире, находясь под влиянием сатаны, будучи управляемыми и контролируемыми его силой, люди совершенно не в состоянии быть честными. Они могут только становиться все более лживыми. Живя в обществе развращенных людей, быть честным человеком, несомненно, очень трудно. Язычники, бесовские царьки и живые демоны могут насмехаться над нами, поносить нас, судить и даже отвергнуть и изгнать нас. Итак, может ли честный человек выжить в этом мире? Есть ли у нас хоть какой-то шанс выжить в этом мире? Да, есть. У нас определенно есть шанс выжить. Бог предопределил и избрал нас, и Он, несомненно, дал нам выход. Мы верим в Бога и неуклонно следуем за Ним под Его водительством, и мы живем исключительно дыханием и жизнью, которые Он даровал нам. Поскольку мы приняли истину Божьих слов, у нас появились новые правила и новые цели в жизни. Основы нашей жизни изменились. Мы выбрали новый образ жизни и новый образ поведения исключительно ради того, чтобы обрести истину и спастись. Мы перешли на новый уклад жизни: мы живем для того, чтобы хорошо выполнять свои обязанности и угождать Богу. Это не имеет абсолютно никакого отношения к тому, что мы едим, какую одежду носим или где живем; это наша духовная потребность. Многие люди считают, что быть честным человеком слишком сложно. Отчасти это связано с тем, что им трудно избавиться от развращенного характера. Кроме того, если ты живешь среди язычников и особенно если работаешь с ними, то за то, что ты честный человек и говоришь правду, над тобой могут смеяться, на тебя могут клеветать, тебя могут осуждать и даже подвергнуть остракизму или изгнанию. Это создает препятствия для нашего выживания. Многие люди говорят: «Быть честным человеком невыгодно. Я окажусь в невыгодном положении, если буду говорить откровенно. Без лжи я ничего не добьюсь». Что это за позиция? Это позиция и рассуждения лживого человека. Они говорят ложные, обманные вещи исключительно для того, чтобы защитить свой статус и интересы. Они не хотят быть честными людьми и говорить правду из опасения потерять эти вещи. Таково все развращенное человечество. Неважно, насколько образованны люди, насколько высок или низок их статус, чиновники они или простые граждане, знаменитости или обычные люди, все они постоянно лгут и обманывают, и никто из них не заслуживает доверия. Если не исправить эти развращенные черты характера, люди будут продолжать постоянно лгать и обманывать и будут исполнены развращенного характера. Могут ли они таким образом достичь истинного подчинения Богу? Могут ли они добиться Божьего одобрения? Конечно, нет.

Кажется ли вам, что быть честным человеком трудно? Пытались ли вы когда-нибудь претворить это в жизнь? В каких отношениях вы практиковали честность и имеете опыт проявления честности? На каких принципах основывалась ваша практика? Каков уровень вашего опыта в этой области на данный момент? Достигли ли вы того рубежа, на котором вы по сути являетесь честным человеком? Если достигли, то это замечательно! Из Божьих слов мы должны видеть, что для того, чтобы спасти и преобразить нас, Он не ограничивается лишь подготовительной работой с целью показать, что может произойти в будущем, после чего заканчивает работать. Он также не меняет внешнего поведения людей. Вместо этого Он желает изменить каждого человека, начиная с самых глубин его сердца, с его характера, с самой его сущности, и преобразить его в корне. Учитывая, что Бог действует именно так, как мы должны поступать по отношению к себе? Мы должны взять на себя ответственность за то, к чему стремимся, за наши изменения в характере и за те обязанности, которые обязаны выполнять. Мы должны серьезно подходить ко всему, что делаем, не пуская дел на самотек, и уметь подвергать все анализу. Даже если ты, каждый раз закончив какое-то дело, считаешь, что оно было сделано правильно, это может не соответствовать истине. Эту ситуацию также необходимо проанализировать, сопоставить, проверить и распознать согласно Божьим словам. Таким образом, станет ясно, было ли дело сделано правильно. Более того, то, что, по твоему мнению, ты сделал неправильно, также должно быть проанализировано. Это обязывает братьев и сестер проводить больше времени вместе, общаясь, ища и помогая друг другу. Чем больше вы общаетесь, тем светлее становятся ваши сердца, и тем лучше вы понимаете принципы истины. Это Божье благословение. Если никто из вас не открывает душу, и все вы надеваете маски, надеясь оставить хорошее впечатление в глазах окружающих и желая, чтобы они были высокого мнения о вас и не насмехались над вами, то вы не испытаете истинного роста. Если ты постоянно носишь маску и никогда не открываешься в общении, ты не обретешь просвещения Святого Духа и не сможешь понять истину. К чему это приведет? Ты навеки останешься во мраке и не будешь спасен. Если ты хочешь обрести истину и изменить свой характер, ты должен пойти на жертвы с целью обрести истину и практиковать ее, а также должен открыть свое сердце и общаться с другими. Это полезно как для твоего вхождения в жизнь, так и для изменения характера. Обсуждение своего опыта и понимания на собраниях приносит пользу и тебе, и другим. Что получится, если никто из вас не станет говорить о своем самопознании, опыте и понимании, если никто из вас не будет анализировать себя или открываться, если все вы будете преуспевать в изложении формулировок и доктрин, никто не будет делиться своим пониманием себя и ни у кого из вас не хватит смелости пролить свет на те крохи самопознания, которыми вы обладаете? Собравшись вместе, вы обменяетесь вежливыми словами и любезностями, будете льстить и хвастаться друг перед другом, говорить неискренние вещи: «О, в последнее время ты вел себя очень хорошо. В тебе произошли некоторые изменения!»; «В последнее время ты демонстрируешь такую сильную веру!»; «Ты так увлечен!»; «Ты вкладываешь гораздо больше сил, чем я»; «Твоя лепта превосходит мою!» Сложится именно такая ситуация. Все будут льстить и хвастаться друг перед другом, и никто не захочет выставить свою истинную сущность на всеобщее обсуждение, чтобы все могли обрести проницательность и понимание в отношении нее. Может ли в таких условиях протекать истинная церковная жизнь? Нет, не может. Некоторые люди говорят: «Я живу церковной жизнью уже несколько лет. Я всегда был доволен и получал удовольствие. На собраниях всем братьям и сестрам нравится молиться и петь гимны, прославляя Бога. Молитвы и гимны всех трогают до слез. Иногда эмоции зашкаливают; мы все разгоряченные и вспотевшие. Братья и сестры поют и танцуют; это такая богатая, насыщенная церковная жизнь, это так приятно. Это поистине является воплощением работы Святого Духа! После этого мы едим и пьем Божьи слова, и мы чувствуем, что Божьи слова попадают прямо в наши сердца. Все очень воодушевлены каждый раз, когда мы проводим беседы». Несколько лет подобной церковной жизни действительно приятны для всех, но что из этого выйдет? В действительности едва ли кто-то войдет в реальность истины, и едва ли кто-то сможет описать свой опыт, чтобы засвидетельствовать о Боге. У таких людей много энергии для чтения Божьих слов, пения и танцев, но когда приходит время беседовать об истине, некоторым становится неинтересно. Никто не рассказывает о своем опыте становления честным человеком, никто не анализирует себя, никто не обнажает свой развращенный характер для блага и назидания окружающих, чтобы все могли обрести проницательность и понимание в отношении него. Никто не общается о своем реальном опыте и свидетельстве во славу Богу. Итак, несколько лет церковной жизни потрачены впустую на пение и танцы, на чувства радости и удовольствия. Скажите: откуда берется эта радость и удовольствие? Я бы сказал, что это не то, что хочет видеть Бог или что угождает Ему, потому что то, что Он хочет видеть, это перемены в характере жизни людей и воплощение людьми реальности истины. Бог хочет видеть именно такую реальность. Ему не нужно, чтобы вы сжимали в руках свои сборники гимнов, пели и танцевали во славу Ему на собраниях в порыве эмоций — это не то, что Он желает наблюдать. Напротив, Бог печалится, страдает и тревожится, когда видит это, потому что Он произнес тысячи и тысячи слов, но никто не исполнил и не воплотил их в жизнь. Именно это и беспокоит Бога. Вы часто испытываете самодовольство, получая немного умиротворения и радости от своей церковной жизни. Вы славите Бога, получаете некоторое удовольствие, немного утешения или духовной удовлетворенности, а затем полагаете, что хорошо практиковали свою веру. Вы цепляетесь за эти иллюзии, считая их капиталом, самым главным результатом вашей веры в Бога, и принимаете их за изменения в вашем характере жизни и вступление на путь спасения. Поэтому вы думаете, что нет необходимости стремиться к истине или быть честным человеком. Нет необходимости размышлять о себе, анализировать свои проблемы, практиковать и переживать слова Божьи. А это уже опасно. Если люди будут продолжать в том же духе, если, когда Божья работа подойдет к концу, они все еще не станут честными людьми или не сумеют достаточно хорошо выполнить свой долг, если они не достигнут истинного подчинения Богу и по-прежнему будут ввергнуты в заблуждение и подконтрольны антихристам, если они не избегут влияния сатаны, если они не выполнят эти данные им Богом требования, то они не станут людьми, которых спасет Бог. Вот почему Бог обеспокоен.

В начале своего пути веры люди всегда очень воодушевлены. Особенно слушая, как Бог беседует об истине, они думают: «Теперь я понимаю истину. Я нашел истинный путь. Я очень счастлив!» Каждый день приносит им столько же радости, сколько празднование Нового года или свадьбы; каждый день они с нетерпением ждут, что кто-нибудь устроит собрание или проведет беседу. Но спустя несколько лет некоторые люди теряют свой пыл и к церковной жизни, и к вере в Бога. Почему так происходит? Потому что они обладают лишь поверхностным, теоретическим пониманием Божьих слов и истины. Они не вошли в Божьи слова по-настоящему, не пережили лично их реальность. Как говорит Бог, многие люди засматриваются на роскошные яства, но большинство из них пришло на пир только посмотреть. Они не берут предоставленную Богом вкусную пищу в руки и не едят ее, вкушая ее и восполняя ею свой запас сил. Бог не приемлет этого, и это беспокоит Его. Не в этом ли состоянии вы пребываете в настоящее время? (Да). Я часто беседую со всеми вами с целью помочь вам. Больше всего Меня беспокоит то, что, прослушав эти проповеди и удовлетворив свои духовные потребности, вы ничего не предпринимаете для того, чтобы претворить их в жизнь, и не придаете им особого значения. В таком случае все, что Я сказал, напрасно. Независимо от того, каким уровнем обладает человек, через два-три года его веры в Бога можно определить, любит ли он истину или нет. Если он любит истину, то рано или поздно он станет стремиться к ней; если же он не любит истину, то долго он не продержится и будет разоблачен и отсеян. Действительно ли вы любите истину? Готовы ли вы стать честными людьми? Сможете ли вы измениться в будущем? Как много из этого вы лично выполните по окончании этой беседы? Сколько из этого действительно повлияет на вас? Все это неизвестно; это станет ясно в конце. Это не имеет никакого отношения к тому, насколько ревностен человек или сколько страданий он может вынести, будучи новичком в вере. Главное — это то, любит ли он истину или нет, и может ли он ее принять. Только те, кто любит истину, станут размышлять о ней после прослушивания проповеди. Только такие люди задумаются над тем, как претворить Божьи слова в жизнь, как испытать их на себе, как применить их в своей повседневной жизни и как воплотить реальность истины в Божьих словах, чтобы стать человеком, действительно покорным Богу. Вот почему те, кто любит истину, в итоге обретут ее. Те, кто не любит истины, могут принять истинный путь; они будут собираться и слушать проповеди каждый день, усвоят некоторые доктрины, но как только они столкнутся с трудностями или испытаниями, то впадут в негатив и слабость и могут даже отказаться от своей веры. Сможешь ли ты, как верующий, войти в реальность истины или нет, зависит от твоего отношения к истине и от того, какова цель твоего стремления — действительно ли ты хочешь обрести истину в качестве своей жизни. Некоторые люди вооружаются истиной для того, чтобы помогать другим, служить Богу или успешно руководить церковью. Это вовсе не плохо и означает, что эти люди несут определенное бремя. Но если они не сосредоточены на своем вхождении в жизнь или на практике истины, если они не ищут истину для решения проблем, то способны ли они войти в реальность истины? Это невозможно. Как они могут помогать другим, если не обладают реальностью истины? Как они могут служить Богу? Могут ли они хорошо выполнять церковную работу? Это тоже невозможно. Неважно, сколько проповедей ты прослушал или какой путь выбрал. Я поделюсь с вами правильным взглядом на вещи: независимо от того, какой долг ты выполняешь, являешься ли ты лидером или обычным верующим, ты должен в первую очередь прилагать усилия к изучению Божьих слов. Ты должен читать и глубоко обдумывать их. Сперва тебе необходимо обрести понимание всех истин, которые тебе нужно знать и практиковать, ориентироваться на них и самостоятельно применять их. Ты не обрел истину, пока не понял ее и не вошел в ее реальность. Если ты постоянно объясняешь понятные тебе доктрины другим, но сам не в состоянии претворить их в жизнь или испытать их на собственном опыте, то это ошибка, глупость и невежество. Тебе следует практиковаться и переживать Божьи слова как истину, постепенно постигая множество истин. Тогда ты начнешь добиваться все лучших и лучших результатов при исполнении своего долга, и у тебя будет много опыта и свидетельств, которыми ты сможешь делиться. Таким образом, Божьи слова станут твоей жизнью. Ты будешь обязательно хорошо исполнять свой долг и сможешь выполнить данное тебе Богом поручение. Если же тебе постоянно хочется сравнивать с этими словами других, применять их к окружающим или использовать их как капитал в своей работе, то у тебя будут проблемы. Поступая так, ты идешь тем же путем, что и Павел. Раз твой взгляд таков, то ты наверняка рассматриваешь эти слова как доктрину, как теорию, и желаешь использовать эти теории для выступлений с речами и выполнения работы. Это очень опасно — так поступают лжелидеры и антихристы. Если же ты станешь рассматривать свое состояние исходя из Божьих слов, сначала занимаясь самоанализом и достигая самопонимания, а затем претворяя истину в жизнь, ты пожнешь плоды и войдешь в реальность истины. Только тогда ты будешь обладать достаточной подготовкой и духовным ростом, чтобы хорошо исполнять свой долг. Если ты не имеешь практического опыта Божьей работы и Его слов, если ты еще не совершил вхождения в жизнь и способен только повторять формулировки и доктрины, то даже если ты и будешь работать, ты будешь делать это вслепую, не достигая ничего конкретного. В итоге ты станешь лжелидером и антихристом и будешь отсеян. Если ты понял какой-то аспект истины, ты должен сначала сопоставить себя с ним и применить его в своей жизни, чтобы он стал твоей реальностью. Тогда ты обязательно что-то приобретешь и изменишься. Если ты чувствуешь, что слова Бога хороши, что они истинны и реальны, но не обдумываешь истину и не пытаешься понять ее в глубине души, не практикуешь и не испытываешь ее в своей практической жизни, а просто записываешь ее в блокнот и ограничиваешься этим, то ты никогда не поймешь и не обретешь истину. Когда ты читаешь Божьи слова или слышишь проповеди и беседы, ты должен вдумываться в них и сопоставлять их с собой, проводя параллели между ними и своими собственными состояниями и используя их для решения своих проблем. Только применяя слова таким образом, можно действительно что-то получить от них. Практикуетесь ли вы таким образом после того, как прослушали проповедь? Если это не так, то в вашей жизни нет Бога, нет Его слов, и вы не обладаете реальностью в своей вере в Него. Вы живете вне Божьих слов, подобно язычникам. Любой, кто верит в Бога, но не может применить Его слова в реальной жизни, чтобы практиковать и испытать их на себе, на самом деле не верит в Бога — он неверующий. Люди, не способные претворять истину в жизнь, не покорны Богу, они мятежники, противящиеся Ему. Не привнося Божьи слова в свою реальную жизнь, человек лишается возможности испытать на себе Божью работу. А если человек не переживает Божью работу или суд и обличение Его слов в своей реальной жизни, у него нет возможности обрести истину. Понятно ли вам это? Если вы способны понять эти слова, то это лучше всего. Но как бы ты ни понимал их, и независимо от того, сколько ты понимаешь, самое главное — это то, что ты должен привнести понятные тебе Божьи слова и истины в свою реальную жизнь и практиковать их в ней. Только так ты сможешь духовно вырасти и изменить свой характер.

Когда Бог изрекает истины или выдвигает Свои требования к людям, Он всегда показывает им принципы и пути практики. Возьмем, к примеру, честность, о которой мы только что говорили: Бог дал людям путь и поведал им, как быть честными людьми и как практиковать принципы честности, чтобы вступить на правильный путь. Бог сказал: «Если ты очень не хочешь раскрывать свои секреты, свои сложности перед другими, чтобы искать путь света, тогда Я говорю, что ты тот, кто не добьется спасения легко и кому нелегко будет выйти из мрака». Здесь подразумевается, что Он требует от нас взять то, что мы считаем тайным или личным, и раскрыть это, представить это для анализа. Это то, о чем вы не подумали: вы не поняли или не знали, что Бог сказал это, чтобы вы практиковались таким образом. Иногда твои поступки имеют хитрые, обманчивые намерения, и поэтому твои поступки и намерения должны измениться. Возможно, никто не замечает хитрости или обмана в твоих словах, но не стоит хвалить себя за это. Тебе следует предстать перед Богом и исследовать себя — можно обмануть людей, но Бога не обманешь. Тебе нужно молиться, обнажать свою душу и анализировать свои намерения и методы, размышлять о том, угодны ли эти твои намерения Богу или противны Ему, способен ли ты обнажить их, трудно ли о них говорить и соответствуют ли они истине. При таком разборе и анализе ты обнаружишь, что на самом деле это не соответствует истине; на такое поведение трудно пролить свет, и оно противно Богу. И тогда ты изменишь это поведение. Что ты чувствуешь в связи с этой Моей беседой? Некоторые из вас, вероятно, чувствуют беспокойство. Вы думаете: «Верить в Бога — тяжелый труд. Пройти такой долгий путь уже было достаточно сложно — неужели теперь мне придется начать все сначала?» На самом деле Бог явился и начал вести человечество к вхождению в реальность истины. Для верующего и для человека это является началом. Если ты хочешь иметь хорошее начало, ты должен заложить прочное основание в своей вере, сначала изучив истины о видениях и важности следования за Богом, а затем сосредоточиться на практике истины и хорошем исполнении своего долга. Таким образом, ты сможешь войти в реальность истины. Если же ты сосредоточишься только на произнесении формулировок и доктрин и будешь закладывать фундамент на их основе, это обернется проблемой. Это все равно, что строить дом на песке: каким бы высоким ты его ни построил, ему всегда будет грозить опасность обрушения, и он не простоит долго. Однако, всех вас на данный момент есть за что похвалить, — это то, что вы способны понять, о чем Я беседую с вами, и готовы прислушиваться к этому. Это хорошо. Стремление к истине и вхождение в реальность — вот что самое главное, а остальное второстепенно. Если тебе это известно, то встать на правильный путь в вере не составит для тебя труда. Чтобы идти путем стремления к истине, ты должен сначала познать себя — ты должен ясно понимать, какими развращенными чертами характера ты обладаешь и какие у тебя есть недостатки. Тогда ты поймешь, как важно вооружаться истиной, и сможешь быстро искать истину для решения проблем. Время никого не ждет! Решив свои проблемы с вхождением в жизнь и овладев реальностью истины, ты обретешь более глубокое чувство внутреннего покоя. Какими бы масштабными ни были бедствия, тебе не будет страшно. Как печально, если ты проводишь эти последние годы, не стремясь к истине, и когда что-то происходит, все еще впадаешь в оцепенение, остаешься в пассивном состоянии ожидания, не способный использовать истину для решения своих проблем, и все еще живешь согласно мирской философии и развращенному характеру! Если, когда наступит день великих бедствий, ты не будешь обладать даже малой толикой реальности истины, то ты будешь сожалеть о том, что не стремился к истине, не выполнил свой долг и не обрел никакой истины. Ты будешь жить в состоянии постоянной тревоги. В настоящее время работа Святого Духа никого не ждет. В первые годы их веры Он дарует людям немного благодати и милости; Он помогает им и дает подпитку. Если люди так и не претерпели изменений и не вошли в реальность, а лишь довольствуются знакомыми им доктринами, то они в опасности. Они уже упустили работу Святого Духа и потеряли последний шанс на Божье спасение и усовершенствование. Им только и остается, что впасть в бедствия, плакать и скрежетать зубами.

Когда ты только начинаешь закладывать основание своей веры, ты должен твердо стоять на пути стремления к истине. Тебе следует стоять на старте вхождения в реальность истины, а не повторять формулировки и доктрины. Ты должен быть сосредоточен на вхождении в реальность истины, ища и практикуя истину во всем, будучи способным практиковать истину во всех отношениях и использовать ее как образец для сравнения во всех сферах. Тебе следует размышлять о том, как практиковать истину, каковы принципы практики и какого рода практика истины будет соответствовать Божьим требованиям и будет угодна Богу. Однако людям слишком не хватает духовного роста. Они постоянно спрашивают о вещах, не имеющих отношения к практикованию истины, не имеющих отношения к самопознанию или к честности. Разве это не жалкое зрелище? Разве это не свидетельствует о низком духовном росте? Некоторые люди приняли этот этап Божьей работы, как только Он приступил к нему, и остаются верующими до сих пор. Но они все еще не понимают, что такое реальность истины и что значит практиковать истину. Некоторые говорят: «Я отказался от семьи и карьеры ради своей веры и прошел через многое. Как Ты можешь говорить, что я не обладаю реальностью истины? Я оставил свою семью — разве это не реальность? Я отказался от брака — разве это не реальность? Разве все это не является выражением претворения истины в жизнь?» Со стороны кажется, что ты отрекся от светского мира и оставил свою семью ради веры в Бога. Но означает ли это, что ты вошел в реальность истины? Значит ли это, что ты честный и покорный Богу человек? Значит ли это, что твой характер изменился или что ты обладаешь истиной или человечностью? Конечно, нет. Эти твои внешние действия могут казаться окружающим хорошими, но они не означают, что ты практикуешь истину или покорен Богу, и уж точно не означают, что ты входишь в реальность истины. Человеческие жертвы и затраты слишком фальшивы, людьми управляет намерение получить благословения, и они не очистились посредством испытаний и переплавки. Вот почему многие из них до сих пор исполняют свои обязанности поверхностно и не получают никаких реальных результатов; они даже нарушают, расстраивают, подрывают и создают всевозможные проблемы в работе церкви. Они не думают о покаянии и продолжают распространять негатив, лгать и искажать факты, чтобы доказать свою правоту, даже когда церковь избавляется от них. Некоторые люди верят десять или двадцать лет, но все равно бесчинствуют и творят всевозможные злодеяния. Впоследствии церковь избавляется от них или изгоняет их. Тот факт, что они способны на такое множество ужасных поступков, является достаточным доказательством того, что у них ужасный нрав, что они слишком изворотливы и хитры, и совсем не бесхитростны, не послушны и не покорны. Причина этого в том, что их никогда особо не волновала практика истины и честность. Они видят веру в Бога следующим образом: «Если я оставлю свою семью, полностью посвящу себя Богу, буду страдать и идти на жертвы, то Бог должен по достоинству оценить мои поступки, и я получу Его спасение». Это просто прихоть и выдача желаемого за действительное. Если ты хочешь обрести спасение и по-настоящему предстать перед Богом, то сначала ты должен предстать перед Богом в поисках: «Господи, что я должен воплощать в жизнь? Каков Твой стандарт для спасения людей? Какого типа людей Ты спасаешь?» Это то, что следует искать и знать прежде всего. Заложи свое основание на истине, вложи усилия в истину и реальность во всем, и тогда ты станешь человеком, имеющим основание, имеющим жизнь. Если же ты строишь свое основание на формулировках и доктринах, никогда не претворяя истину в жизнь и не прилагая усилий к ней, то ты будешь человеком, так и не обретшим жизнь. Когда мы практикуем честность, то мы обладаем жизнью, реальностью и сущностью честного человека. Тогда мы практикуемся и ведем себя как честные люди, и, как минимум, эта наша честная сторона принесет Богу радость, и Он одобрит ее. Однако мы все еще часто являем лживость, хитрость и лукавство, от которых нам необходимо очиститься. Вот почему нам нужно продолжать искать и не застревать на одном месте. Бог ждет нас и дает нам шанс. Если ты не строишь планов стать честным человеком, если ты не стремишься к тому, чтобы говорить честно и от всего сердца, поступать без фальши, притворства и обмана, вести себя как честный человек, то ты никак не сможешь воплотить в своей жизни подобие честного человека или войти в реальность истины пребывания честным человеком. Если ты вошел в реальность определенного аспекта истины, значит, ты обрел этот аспект истины; если ты не обладаешь этой реальностью, значит, ты не обладаешь этой жизнью или духовным состоянием. Перед лицом испытаний и искушений, или когда ты получаешь поручение, ты будешь склонен оступаться и совершать ошибки, оскорблять и ослушиваться Бога, если не обладаешь никакой реальностью. Ты не сможешь этого избежать. Многие люди беспредельничают при исполнении своих обязанностей, отказываются прислушиваться к советам и остаются неисправимыми, серьезно нарушая и мешая работе церкви и нанося серьезный ущерб интересам дома Божьего. В конце концов, от таких людей избавляются или изгоняют — такой исход неизбежен. Но если в настоящее время ты практикуешь истину, чтобы быть честным человеком, то твое опытное свидетельство как честного человека одобрено Богом. Никто не может отнять у тебя этого, и никто не может лишить тебя этой реальности, этой жизни. Некоторые люди спрашивают: «Я уже долгое время являюсь честным человеком — могу ли я снова стать коварным?» Если ты отбросил свой развращенный характер, если ты обладаешь реальностью истины пребывания честным человеком, если ты воплощаешь человеческое подобие и в глубине души презираешь лицемерие, лживость и языческий мир, тогда ты не вернешься под влияние сатаны. Это объясняется тем, что ты способен жить в соответствии с Божьими словами; ты уже живешь во свете. Превратиться из хитрого человека в честного нелегко. Превратиться из честного, которым Бог искренне восхищается, обратно в хитрого даже еще труднее, это невозможно. Некоторые люди говорят: «У меня за плечами несколько лет опыта честной жизни. Большую часть времени я говорю правду, и я достаточно честен. Но время от времени я говорю неправду, что-то иносказательное или хитрое». Эту проблему решить гораздо легче. Пока ты сосредоточен на поиске истины и стремлении к ней, нет необходимости беспокоиться о том, что в дальнейшем ты не будешь способен меняться. Ты обязательно продолжишь совершенствоваться. Если вовремя поливать посаженное в землю семя и ежедневно обеспечивать его солнечным светом, то не нужно беспокоиться о том, принесет ли оно плоды; осенью обязательно будет урожай. Сейчас вас больше всего должно волновать следующее: удалось ли вам войти в состояние честного человека? Лжете ли вы все меньше и меньше? Можете ли вы сказать, что в целом теперь являетесь честными людьми? Это ключевые вопросы. Если кто-то говорит: «Я знаю, что я человек лживый, и я никогда не практиковал честность», — значит, у этого человека нет никакой реальности честности. Тебе нужно усердно работать, чтобы проанализировать каждую маленькую деталь своей жизни, все свои различные модели поведения, все способы, которыми ты практикуешь лживость, и свое отношение к другим. До анализа этих вещей ты можешь быть очень доволен собой, испытывать чувство самоудовлетворения от того, что поступил так, как поступил. Но проанализировав все это в сравнении с Божьими словами, ты будешь потрясен: «Я и не думал, что я такой мерзкий, такой злобный и коварный!» Ты познаешь свою истинную сущность и по-настоящему поймешь свои трудности, свои недостатки и свою лживость. Если же ты не станешь заниматься самоанализом и будешь вечно считать себя честным человеком, не склонным к хитрости, но при этом будешь называть себя лживым, то ты никогда не изменишься. Если ты не докопаешься до этих отвратительных, злых намерений в своем сердце, то как ты сможешь увидеть свое безобразие и развращенность? Если ты не будешь размышлять о своих развращенных состояниях и анализировать их, увидишь ли ты правду о том, насколько глубоко ты развращен? Не имея никакого понимания своей развращенности, ты не будешь знать, как искать истину для решения проблем; ты не будешь знать, как стремиться к истине и входить в реальность согласно Божьим требованиям. Вот истинный смысл фразы: «Не видать тебе реальности, если ты не практикуешь истину».

Все, что говорит Бог, является истиной — каждое Его слово обладает реальностью истины, и все это — реальность позитивных вещей. Людям просто нужно привнести Божьи слова в свою повседневную жизнь с целью практиковать их и входить в них. Каждое Божье слово нацелено на то, в чем нуждается человечество, и каждое слово предназначено для того, чтобы люди сопоставляли себя с ним. Слова Божьи не предназначены для того, чтобы их просматривали мимоходом, не призваны удовлетворять какие-то твои духовные потребности, не служат для того, чтобы ты использовал их для красного словца, или для удовлетворения твоей потребности рассуждать о формулировках и доктринах. Каждое слово Божье обладает реальностью истины. Если ты не претворяешь Божьи слова в жизнь, у тебя не будет возможности войти в реальность истины — ты навсегда останешься человеком, не имеющим связи с реальностью. Если же ты будешь практиковать честность, тогда ты обретешь реальность честности и сможешь воплотить истинное состояние честного человека, а не просто притворяться. Кроме того, ты сумеешь разобраться в том, какие люди честны, а какие нет, и почему Бог не приемлет лживых людей. Ты действительно поймешь, насколько важно быть честным человеком; ты испытаешь, что чувствует Бог, когда требует от людей честности, и почему Он требует ее от людей. Обнаружив, что ты полон хитрости, ты возненавидишь свою лживость и коварство. Ты возненавидишь то, как бесстыдно ты жил, поддавшись своему лживому, коварному характеру. Поэтому ты захочешь измениться. Таким образом, ты будешь все больше и больше убеждаться в том, что быть честным человеком — это единственный способ воплощать нормальную человечность и проживать жизнь со смыслом. Ты почувствуешь, что в том, что Бог требует от людей быть честными, заключен невероятный смысл. Ты почувствуешь, что только так ты можешь исполнить волю Божью, что только честные люди обретут спасение, и что то, что сказал Бог, совершенно точно! Вы спросите Меня: имеет ли смысл Божье требование к людям быть честными? (Да, имеет). В таком случае, начиная с этого момента, вы должны проанализировать свои лживые и коварные стороны. Проанализировав их, ты обнаружишь, что за всем лживым стоит намерение, определенная цель и человеческое безобразие. Ты обнаружишь, что эта лживость раскрывает человеческую глупость, эгоизм и подлость. Обнаружив это, ты увидишь свое истинное лицо, а увидев свое истинное лицо — возненавидишь себя. А когда ты возненавидишь себя, когда ты по-настоящему осознаешь, что ты за существо, продолжишь ли ты хвастаться? Продолжишь ли ты кичиться на каждом шагу? Неужели тебе постоянно будет хотеться чужих комплиментов и похвалы? Продолжишь ли ты говорить, что Божьи требования слишком завышены, что в них нет нужды? Ты не станешь вести себя таким образом, и ты не станешь говорить такие вещи. Ты согласишься с тем, что говорит Бог, и скажешь: «Аминь». Ты убедишься в этом сердцем, умом и глазами. Когда это произойдет, это будет означать, что ты начал практиковать Божьи слова, ты вошел в реальность и начал видеть результаты. Чем активнее ты будешь практиковать Божьи слова, тем сильнее ты ощутишь, насколько они точны и необходимы. Если бы ты не стал практиковать их, а просто бы повторял: «О, я нечестный, я лживый», то ты бы и дальше оставался таким же лживым, как и прежде, сталкиваясь с какой-либо ситуацией. При этом ты бы считал, что это не считается ложью, а считается честностью, и таким образом мирился бы с этим. В следующий раз, при случае чего, ты снова стал бы играть в игры. Ты действовал бы исподтишка, лукавил и говорил только ложь. А потом ты задался бы вопросом: «Неужели я снова был коварным и лживым? Неужели я снова солгал? Думаю, это не в счет». Ты бы предстал перед Богом и помолился: «Боже, Ты видишь, как я постоянно играю в игры, поступаю коварно и лживо. Пожалуйста, прости меня. В следующий раз я так не поступлю, а если поступлю, пожалуйста, дисциплинируй меня». Ты упоминаешь об этом вскользь, не придавая этому значения. Что за человек так поступает? Такой человек не любит истину и не желает практиковать ее. Возможно, ты пошел на небольшие жертвы или потратил какое-то время на исполнение своего долга, служение Богу или прослушивание проповедей. Возможно, что ты также пожертвовал рабочими часами и заработал немного меньше денег. Но на самом деле ты и близко не претворил истину в жизнь, и ты не отнесся к вопросу претворения истины в жизнь со всей серьезностью. Ты был поверхностным и беспечным и никогда не задумывался об этом. Если ты практикуешь истину только для вида, это доказывает, что твое отношение к истине не является любящим. Ты не желаешь практиковать истину; ты отстранен от истины и пресыщен ею. Твоя вера направлена на то, чтобы получить благословения, и единственная причина, по которой ты не ушел от Бога, заключается в том, что ты боишься наказания. Итак, ты веришь абы как, стремишься проповедовать слова и формулировки доктрины ради того, чтобы хорошо выглядеть в глазах окружающих, изучаешь духовную терминологию и популярные гимны, заучиваешь дежурные фразы для общения об истине и модные слова, касающиеся твоей веры. Ты выставляешь себя духовным человеком, думая, что ты соответствуешь Божьей воле и достоин того, чтобы Бог использовал тебя. Ты становишься самодовольным и забываешься. Тебя завлекают и одурачивают эти поверхностные образы, эти лицемерные модели поведения. Ты обманываешься ими до самой смерти, и, хотя ты думаешь, что вознесешься на небеса, на самом деле ты попадешь в ад. Какой смысл в такой вере? В этой твоей так называемой «вере» нет ничего реального. Максимум, ты признал, что Бог есть, но ты ни на шаг не вошел в реальность истины. Поэтому, в конце концов, твой итог будет таким же, как и у язычников — ты попадешь в ад, и хорошего итога у тебя не будет. Бог сказал: «Это потому, что Я прошу не ярких пышных цветов, но обильных плодов». Неважно, сколько у тебя цветов или насколько они красивы, Богу они не нужны. Это означает, что, как бы красиво ты ни говорил или как бы сильно ты ни старался, как бы много ни вкладывал и чем бы ни жертвовал, Бога радует не это. Бог смотрит только на то, сколько истины ты на самом деле понял и претворил в жизнь, насколько ты воплотил в жизнь истину, содержащуюся в Божьих словах, произошла ли в твоей жизни настоящая перемена, сколько у тебя подлинного опыта и свидетельства, сколько добрых дел ты приготовил, сколько ты сделал для исполнения Божьей воли и выполнял ли ты свой долг в соответствии со стандартом. Это те вещи, на которые смотрит Бог. Когда люди не понимают Бога и не знают Его воли, они всегда неправильно ее истолковывают и предлагают Ему какие-то поверхностные вещи в качестве способа свести с Ним счеты. Они говорят: «Господи, я верую уже много лет. Я много странствовал, проповедовал Евангелие и обратил так много людей. Я могу процитировать несколько отрывков из Твоих слов и спеть немало гимнов. Когда происходит что-то важное или трудноразрешимое, я всегда пощусь и молюсь, и я все время читаю Твои слова. Как я могу не соответствовать Твоей воле?» Тогда Господь спрашивает их: «Стал ли ты честным человеком? Перестал ли ты обманывать? Жертвовал ли ты когда-нибудь чем-нибудь ради того, чтобы стать честным человеком? Рассказывал ли ты Мне когда-нибудь обо всех совершенных тобой лживых поступках, обо всех способах, которыми ты продемонстрировал обман, и пролил ли ты на них свет? Стал ли ты менее нечестным со Мной? Осознаешь ли ты, когда даешь Мне лживые клятвы или пустые обещания, или говоришь приятные вещи, чтобы одурачить Меня? Отбросил ли ты это?» Когда ты задумаешься над этим и обнаружишь, что совсем не отбросил эти вещи, ты будешь ошеломлен. Ты осознаешь, что никак не можешь свести счеты с Богом. Я разоблачаю вашу развращенность, чтобы вы могли познать себя; Я так много говорю, чтобы вы могли претворить истину в жизнь и войти в реальность. Слова, беседы и истины предназначены не для того, чтобы люди пересказывали их на все лады; они должны претворяться в жизнь. Почему вас всегда призывают принять истину и претворить ее в жизнь? Потому что только истина может очистить вас от развращенности и изменить ваш взгляд на жизнь, ваши ценности, и только истина может стать жизнью человека. Когда ты принимаешь истину, ты также должен претворить ее в жизнь, чтобы она стала твоей жизнью. Если же ты считаешь, что понимаешь истину, но не практикуешь ее, и она не стала твоей жизнью, то ты вряд ли сможешь измениться. Поскольку ты не принял истину, твой развращенный характер никоим образом не может быть очищен. Если ты не способен практиковать истину, ты не изменишься. Наконец, если истина не укоренилась в твоем сердце и не стала твоей жизнью, то, когда твое время как верующего подойдет к концу, твоя судьба и итог будут предрешены. В свете этой беседы, чувствуете ли все вы настоятельную потребность претворить истину в жизнь? Не ждите три года, пять лет или дольше, чтобы начать практиковать ее. В деле практики истины нет таких понятий, как слишком рано или слишком поздно; если ты начнешь практиковать ее рано, то скорее изменишься, а если начнешь позже, то и изменишься позже. Если ты упустишь свой шанс получить работу Святого Духа и Божье усовершенствование человечества, то окажешься в опасности, когда придут великие бедствия. Тогда, когда Божья работа по спасению человечества завершится, у тебя вообще не останется никаких шансов. Если же, упустив свой шанс, ты скажешь: «Тогда я не прилагал никаких усилий, но теперь я начну практиковаться», то будет уже слишком поздно, и ты вряд ли достигнешь Божьего усовершенствования. Потому что Святой Дух уже закончит работу, и твое понимание всех вещей, всех истин будет очень поверхностным. Сейчас возникают самые разные ситуации, и благодаря общению об истине ваша вера растет, и у вас появляется больше стимула следовать за Богом. Если бы в течение некоторого времени не возникало никаких ситуаций, вы, конечно, стали бы негативными и недисциплинированными, отдаляясь все дальше и дальше от Бога. Вы стали бы подобны людям в религиозном мире, просто соблюдающим порядок собраний и религиозных церемоний и совершенно не имеющим отношения к истине. Тогда какая польза от того, что вы бьете себя в грудь и стенаете?

Скажите Мне, утомительно ли жить бок о бок с лживыми людьми? (Да). А сами они разве не устали? На самом деле, они тоже устали, но они не чувствуют своей усталости. Это потому, что лживые люди и честные люди разные: честные люди проще. Их мысли не так сложны, и они говорят то, что думают. Лживые люди, напротив, всегда говорят иносказательно. Они ничего не говорят прямо — вместо этого они всегда играют в коварные игры и прячут свою ложь. Они всегда напрягают свой ум, они все время в раздумьях, боясь, что если проявят хоть малейшую небрежность, то сделают ошибку. В какой мере некоторые люди играют в лживые игры? С кем бы они ни взаимодействовали, они всегда пытаются разведать, кто расчетливее, кто умнее, кто на вершине, и в конце концов их соревновательность перерастает в невроз. Они не могут спать по ночам, но при этом не чувствуют боли и даже считают это нормальным. Разве они не превратились в живых демонов? Спасая людей, Бог позволяет им избавиться от влияния сатаны и своего развращенного характера, стать честными людьми и жить согласно Его словам. Жизнь честного человека — это свобода и избавление, и она гораздо менее болезненна. Это самая счастливая жизнь. Честные люди проще. Они говорят, что у них на душе; они говорят, что думают. В своих словах и поступках они следуют своей совести и разуму. Они готовы стремиться к истине, и когда они ее понимают, они претворяют ее в жизнь. Когда они не могут разобраться в каком-то вопросе, они готовы искать истину, а затем поступают в соответствии с ней. Они ищут Божью волю везде и во всем, а затем следуют ей в своих поступках. Возможно, в некоторых областях они глуповаты, и им необходимо вооружиться принципами истины, что требует от них постоянного роста. Благодаря такому опыту они могут стать честными, мудрыми людьми и полностью соответствовать Божьей воле. Однако лживые люди не такие. Они живут под влиянием сатанинского характера, демонстрируя свою развращенность, но при этом опасаясь, что другие смогут отыскать в их поведении что-то, что можно будет использовать против них. Поэтому в качестве ответной реакции они используют коварные и лживые уловки. Они боятся наступления того момента, когда все будет раскрыто, поэтому используют все возможные средства, чтобы придумывать и скрывать вранье, а когда возникает прореха, они говорят еще больше лжи, чтобы заполнить ее. Постоянно лгать и покрывать свою ложь — разве так жить не утомительно? Они постоянно ломают голову, чтобы выдумать и скрыть вранье. Это чересчур обременительно. Вот почему у лживых людей, которые целыми днями выдумывают и скрывают вранье, такая изнурительная и мучительная жизнь! Однако с честными людьми все обстоит иначе. Честному человеку не нужно так много думать о своих словах и поступках. В большинстве случаев честный человек может просто говорить правду. И только когда что-то конкретное затрагивает их интересы, они напрягают свой ум и могут прибегнуть к небольшой лжи, чтобы защитить свои интересы, потешить свое тщеславие и гордость. Подобная ложь ограничена, поэтому для честных людей слова и поступки не так утомительны. Намерения лживых людей гораздо более запутаны, чем намерения честных людей. Их помыслы слишком многогранны: им нужно думать о своем престиже, репутации, выгоде, статусе; они должны защищать свои интересы — и при этом не допустить, чтобы другие заметили их недостатки, и не выдать себя. Поэтому им приходится ломать головы, чтобы придумывать небылицы. Кроме того, у лживых людей огромные, чрезмерные желания и много требований. Им приходится придумывать способы достижения своих целей, поэтому они вынуждены продолжать лгать и обманывать, а поскольку они говорят все больше лжи, им приходится покрывать еще больше лжи. Вот почему жизнь лживого человека гораздо более изнурительна и мучительна, чем жизнь честного человека. Некоторые люди относительно честны. Если они способны стремиться к истине и анализировать себя, независимо от того, в чем заключается их ложь, распознавать хитрость, в которой они участвовали, какой бы она ни была, рассматривать это в свете Божьих слов с целью проанализировать, понять и в дальнейшем изменить это, тогда они смогут избавиться от большей части своего вранья и хитрости не более чем за несколько лет. Тогда, по сути, они станут честными людьми. Такая жизнь не только избавит их от боли и изнеможения, но и принесет им спокойствие и радость. Во многих вопросах они будут свободны от препон престижа, выгоды, статуса, тщеславия и гордости и, естественным образом, будут жить свободной и вольной жизнью. Однако за словами и поступками лживых людей всегда стоят скрытые мотивы. Они придумывают всевозможное вранье, чтобы обмануть и обхитрить окружающих, а как только их разоблачают, они начинают думать, как скрыть свою ложь. Мучаясь так и этак, они начинают чувствовать, что их жизнь изнурительна. Они и так изнурены тем, что постоянно лгут, а необходимость скрывать эту ложь еще больше изматывает их. Все, что они говорят, направлено на достижение какой-то цели, поэтому на каждое слово они тратят много умственной энергии. А закончив лгать, они боятся, что вы их раскусите, поэтому им приходится ломать голову над тем, как скрыть свою ложь, настойчиво объясняя вам, пытаясь убедить вас в том, что они не лгут и не обманывают вас, что они хорошие люди. Лживые люди склонны к подобным поступкам. Если встречаются два обманщика, то обязательно возникнут интриги, конфликты и козни. Перепалки между ними никогда не закончатся, что приведет к все более глубокой ненависти, и они станут заклятыми врагами. Если ты честный человек, и оказываешься в компании с лживым человеком, такое поведение, безусловно, вызовет у тебя отвращение. Если он ведет себя подобным образом время от времени, то ты скажешь, что у всех есть развращенные черты характера и что подобного трудно избежать. Но если он ведет себя так постоянно, то тебе будет особенно тошно и противно от подобных приемов; тебе будет отвратительна эта его сторона и его намерения. Когда тебе станет это противно, ты сможешь начать презирать и отвергнуть его. Это совершенно нормально. С такими людьми нельзя взаимодействовать, пока они не раскаются и не претерпят некоторые изменения.

Что скажете — разве жизнь лживых людей не утомительна? Они все время лгут, а потом лгут еще больше, чтобы скрыть свою ложь, и постоянно хитрят. Они сами делают свою жизнь утомительной. Они знают, что такая жизнь утомительна, так почему же они продолжают лгать, почему не хотят быть честными? Задумывались ли вы когда-нибудь над этим вопросом? Это результат того, что люди одурачены своей сатанинской природой; это мешает им избавиться от такой жизни, от такого характера. Люди охотно принимают то, что их дурачат таким образом, и такую жизнь; они не хотят практиковать истину и идти по пути света. Ты думаешь, что такая жизнь утомительна и что так поступать не следует, но лживые люди считают это совершенно необходимым. Они думают, что если этого не сделать, то они будут унижены, что это навредит их имиджу, репутации и их интересам, и что они слишком много потеряют. Они дорожат подобными вещами, дорожат собственным имиджем, своей репутацией и статусом. Это и есть истинная сущность людей, которые не любят истину. В общем, когда люди не хотят быть честными или практиковать истину, это происходит потому, что они не любят истину. В своих сердцах они дорожат такими вещами, как репутация и статус, им нравится следовать мирским тенденциями и жить под влиянием сатаны. Это проблема их природы. В настоящее время есть люди, которые годами верят в Бога, прослушали много проповедей и знают, в чем заключается вера в Бога. Однако они до сих пор не практикуют истину и не претерпели никаких изменений — в чем причина этого? В том, что они не любят истину. Даже если они немного понимают истину, они все равно не в состоянии практиковать ее. Таким людям напрасно верить в Бога, сколько бы лет они это ни делали. Могут ли спастись нелюбящие истину люди? Это абсолютно невозможно. Нелюбовь к истине — это проблема сердца, природы человека. Она не может быть решена. Сможет ли человек спастись в рамках своей веры зависит главным образом от того, любит он истину или нет. Только те, кто любит истину, могут принять ее; только они могут пройти через трудности и принести жертву ради истины; только они могут молиться Богу и уповать на Него. Только они могут искать истину, анализировать и познавать себя через свой опыт, обладать мужеством отречься от плоти и достичь практики истины и подчинения Богу. Только любящие истину могут стремиться к ней таким образом, идти путем спасения и получить Божье одобрение. Другого пути, кроме этого, не существует. Тем, кто не любит истину, очень трудно принять ее. Это потому, что по своей природе они пресыщены истиной и ненавидят ее. Если бы они захотели перестать противиться Богу или не творить зла, им было бы очень трудно добиться этого, потому что они происходят от сатаны и уже стали диаволами и врагами Бога. Бог спасает людей; Он не спасает ни диаволов, ни сатану. Некоторые люди говорят: «Я и вправду понимаю истину, но не могу претворить ее в жизнь. Что мне делать?» Такой человек не любит истину. Если человек не любит истину, то он не способен претворить ее в жизнь, даже если понимает ее, потому что в глубине души он не хочет этого делать, и истина ему не нравится. Такой человек находится за гранью спасения. Некоторые люди говорят: «Мне кажется, что, будучи честным человеком, ты многое теряешь, поэтому я не хочу быть честным. Лживые люди никогда не проигрывают — они даже извлекают выгоду из того, что используют других. Поэтому я предпочитаю быть лживым человеком. Я не хочу, чтобы другие были в курсе моих личных дел, чтобы они понимали меня или разбирались во мне. Моя судьба должна оставаться в моих собственных руках». Непременно, пробуй так жить. Посмотрим, к какому итогу ты придешь; посмотрим, кто в конце концов попадет в ад, и кто будет наказан.

Готовы ли вы быть честными? Что вы планируете делать после того, как услышите эти наставления? С чего вы начнете в первую очередь? (Я начну с того, что перестану лгать). Это правильный способ практики, но перестать лгать нелегко. Часто за ложью людей стоят некие намерения, но за некоторыми видами лжи нет намерений, они не планируются специально. Вместо этого они возникают естественным образом. Такую ложь легко устранить, а ложь, за которой стоят намерения — устранить сложно. Это потому, что эти намерения исходят из природы человека и представляют собой сатанинское мошенничество, и эти намерения — сознательный выбор человека. Если человек не любит истину, он будет не в состоянии отречься от плоти, и поэтому ему следует молиться Богу, уповать на Него и искать истину, чтобы разрешить эту проблему. Но лживость не может быть сразу же полностью устранена. Иногда случаются повторные инциденты, даже многочисленные. Это нормально, и если ты будешь справляться с каждой ложью, которую произносишь, и продолжать в том же духе, то наступит день, когда ты справишься со всей ложью. Устранение лживости — это долгая война: произнеся ложь, проанализируй себя, и затем помолись Богу. Произнеся еще одну, снова проанализируй себя и помолись Богу. Чем больше ты будешь молиться Богу, тем больше будешь ненавидеть свой развращенный характер, и тем больше будешь жаждать практиковать истину и жить ею. Таким образом у тебя появятся силы отказаться от лжи. Испытав это на себе и попрактиковавшись некоторое время таким образом, ты сможешь увидеть, что лгать ты стал гораздо меньше, что ты живешь с гораздо большей непринужденностью и что тебе больше не нужно обманывать или скрывать свою ложь. Хотя, может быть, в каждодневной жизни ты говоришь и не так много, каждое твое предложение исходит от сердца и является правдивым, и в нем очень мало лжи. Каково это — жить таким образом? Разве это не является освобождением и избавлением? Твой развращенный характер перестанет управлять тобой, ты не будешь скован им, и по меньшей мере ты начнешь видеть результаты своей честности. Конечно, при возникновении особых обстоятельств ты можешь иногда допустить небольшую ложь. Могут возникнуть ситуации, когда ты столкнешься с опасностью или неприятностями или захочешь обеспечить свою безопасность, и тогда без лжи не обойтись. Тем не менее, тебе необходимо задуматься об этом, понять и решить возникшую проблему. Ты должен помолиться Богу и сказать: «Во мне все еще остались ложь и хитрость. Пусть Бог раз и навсегда избавит меня от моего развращенного характера». Когда человек намеренно проявляет мудрость, это не считается проявлением развращенности. Вот что нужно испытать, чтобы стать честным человеком. Таким образом, ты будешь лгать все меньше и меньше. Сегодня ты солгал десять раз, завтра, возможно, солжешь девять, послезавтра — восемь. Впоследствии ты станешь лгать только два или три раза. Ты будешь говорить правду все чаще и чаще, и твое практикование честности еще больше приблизиться к Божьей воле, Его требованиям и Его стандартам — и как же это будет хорошо! Чтобы практиковать честность, у тебя должен быть путь и у тебя должна быть цель. Сначала необходимо решить проблему с лживыми высказываниями. Тебе необходимо познать суть, стоящую за твоими лживыми высказываниями. Ты также должен вскрыть, какие намерения и мотивы побуждают тебя говорить эту ложь, почему у тебя есть такие намерения и в чем их суть. Когда ты прояснишь все эти вопросы, ты досконально разберешься в проблеме лжи, и, когда с тобой что-то случится, у тебя будут принципы, согласно которым ты сможешь практиковать. Если ты будешь продолжать так практиковаться и набираться опыта, то обязательно увидишь результаты. Однажды ты скажешь: «Легко быть честным. Быть лживым — это так утомительно! Я больше не хочу быть лживым человеком, постоянно думая о том, как солгать и скрыть свою ложь. Это похоже на психически больного человека, который противоречит себе, это как быть кем-то, кто не заслуживает называться человеком! Такая жизнь так утомительна, и я не хочу больше так жить!» В этот момент у тебя появится надежда стать по-настоящему честным, и это докажет, что ты начал делать успехи на пути к тому, чтобы стать честным человеком. Это прорыв. Конечно, могут быть и такие, кто, начав практиковать, будет сгорать от стыда, произнеся честные слова и выложив все про себя начистоту. Лицо твое покраснеет, тебе станет стыдно, и ты будешь бояться смеха окружающих. Что же тебе нужно делать? Все же тебе нужно продолжать молиться Богу и просить, чтобы Он дал тебе сил. Ты скажешь: «Господи, я хочу быть честным человеком, но боюсь, что люди будут смеяться надо мной, когда я буду говорить правду. Я прошу Тебя вызволить меня из оков моего сатанинского характера; позволь мне жить согласно Твоим словам и обрести свободу и избавление». Когда ты станешь молиться таким образом, в твоем сердце будет все больше света, и ты скажешь себе: «Хорошо, что я претворил это в жизнь. Сегодня я претворил истину в жизнь. Наконец-то я хоть раз побыл честным». Когда ты будешь молиться подобным образом, Бог просветит тебя. Он будет трудиться в твоем сердце и тронет тебя, позволяя почувствовать, каково это — быть честным человеком. Именно так истина должна претворяться в жизнь. В самом начале у тебя не будет пути, но через поиск истины ты найдешь его. Когда люди начинают искать истину, у них не всегда есть вера. Когда у людей нет пути, им тяжело, но когда они понимают истину и обретают путь практики, их сердца от этого наполняются радостью. Если они смогут практиковать истину и действовать в соответствии с принципами, их сердца найдут утешение, и они обретут избавление и свободу. Если ты обладаешь истинным знанием о Боге, ты сможешь ясно видеть все вещи в этом мире; твое сердце озарится, и перед тобой откроется путь. Тогда ты обретешь полное избавление и свободу. В тот момент ты поймешь, что означает по-настоящему претворять истину в жизнь, ты осознаешь, что значит угождать Богу и что значит быть реальным человеком. И при этом ты вступишь на правильный путь веры в Бога.

Осень, 2007 г.