Мы рады всем тем, кто ищет истину. Свяжитесь с нами.

Слово является во плоти

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Ширина страницы

Результаты поиска: 0

По вашему запросу ничего не найдено.

Сам Бог, уникальный Бог VII

Обзор темы о власти Бога, Его праведном характере и святости

Вознеся молитвы ощущаете ли вы покой в сердце, находясь в присутствии Божьем? (Да.) Если успокоить сердце человека, он сможет услышать и понять Слово Божье, а также услышать и уразуметь истину. Если твое сердце не может успокоиться, если в нем постоянно суета, или мысли все время заняты другим, то это будет на тебя влиять, когда ты будешь на собраниях слушать Слово Божье. В чем суть того, что мы обсуждали сейчас? Давайте все вместе вспомним основные моменты. Что касается познания Бога и Его уникальности, в первой части нашей беседы мы обсуждали Божью власть. Во второй части мы обсуждали праведный характер Бога, а в третьей части мы говорили о святости Божьей. Произвело ли на вас впечатление конкретное содержание того, о чем мы каждый раз с вами говорили? Когда мы в первой части говорили о власти Божьей, что произвело на вас самое глубокое впечатление? Какая часть повлияла на вас больше всего? (Бог прежде всего поведал о власти и силе Слова Божьего. Бог верен Своему Слову, и Слово Его претворится в жизнь. Такова сущность Бога.) (По повелению Бога, сатана мог лишь искушать Иова, но не мог лишить его жизни. В этом мы видим власть Слова Божьего.) Что еще можно добавить? (Бог сотворил небеса и землю, и все сущее посредством слов. Изрекая слова, Он заключил завет с человеком и даровал ему Свои благословения. Это всё примеры власти Слова Божьего. Мы также видим это, когда Господь Иисус повелел Лазарю выйти из гробницы: это показывает, что жизнь и смерть подвластны Богу, сатана не властен над ними; и неважно, осуществляется работа Божья во плоти или в Духе, — Его власть уникальна.) Именно такое понимание вы обрели, прослушав наши беседы, не так ли? Кстати, раз уж мы говорим о власти Божьей, как вы понимаете слово «власть»? Что видят люди в рамках Божьей власти? Что они видят из того, что Бог делает и раскрывает? (Мы видим Божье всемогущество и мудрость.) (Мы видим, что Божья власть постоянна и что она воистину существует. Мы видим Божью власть в больших масштабах в Его владычестве над всем сущим, и мы видим ее в малых масштабах в Его управлении жизнью каждого отдельного человека. Бог фактически планирует и контролирует шесть решающих моментов человеческой жизни. Более того, мы видим, что власть Божья олицетворяет Самого Бога в Его уникальности, и ни одно из сотворенных или несотворенных существ не может ей обладать. Власть Божья символизирует Его статус.) «Символы Божьего статуса и Божьего положения» — представляется, что у вас несколько догматическое понимание этих слов. Знаете ли вы по существу, что значит Божья власть? (Бог наблюдает за нами и оберегает нас с юного возраста, и в этом мы видим Божью власть. Мы не всегда знаем о подстерегающих нас опасностях, но Бог всегда незримо защищает нас. В этом также проявляется Божья власть.) Отлично, хорошо сказано!

Когда мы говорим о «власти Божьей», в чем здесь суть, в чем самое главное? Почему нам необходимо обсуждать эту тему? Прежде всего, мы обсуждаем эту тему с той целью, чтобы у людей в душе утвердилось представление о статусе Бога как Творца и о Его положении среди всего сущего. Это то, что на начальном этапе можно дать людям понять, увидеть и почувствовать. Все, что ты видишь и чувствуешь — это результат Божьих действий, Божьих слов и Божьего управления всем сущим. Какое же истинное понимание люди обретают благодаря всему, что они видят, познают и узнают через Божью власть? О первой цели мы уже поговорили. Вторая цель состоит в том, чтобы дать людям возможность узреть Божью силу и мудрость через все, что Бог совершил и сказал, и чем распорядился Своей властью. Это позволяет тебе увидеть, насколько Бог мудр и могуществен, управляя всем сущим. Разве не этой идее мы уделили основное внимание, обсуждая до этого уникальность Божьей власти? Прошло совсем немного времени с момента нашего обсуждения, и все же некоторые из вас уже это забыли. Это подтверждение тому, что вы не обрели глубокого понимания Божьей власти. Можно даже сказать, что человек не видел власти Божьей. Теперь у вас появилось какое-то понимание? Когда ты видишь Божью власть в действии, что ты на самом деле ощущаешь? Истинно ли ты ощутил силу Божью? (Да.) Когда ты читаешь слова Божьи о том, как Он сотворил все сущее, ты ощущаешь Его силу, Его всемогущество. Когда ты видишь Божье владычество над судьбами людей, что ты чувствуешь? Ощущаешь ли ты Его силу и Его мудрость? Не будь у Бога этой силы, не будь у Него этой мудрости, удостоился бы Он права владычествовать над всем сущим и над судьбами людей? Если человек не обладает способностями для выполнения своей работы, если он не имеет необходимых достоинств и ему недостает соответствующих знаний и навыков, то пригоден ли он для такой работы? Определенно непригоден. Потенциал человека к совершению великих дел зависит от того, насколько велики его способности. Бог обладает силой и мудростью, поэтому у Него есть власть. Это уникально. Видел ли ты когда-нибудь, чтобы хоть один человек или хоть одно существо из всего тварного мира обладали такой же властью, как Бог? Разве существует кто-нибудь или что-нибудь, обладающее силой сотворить небеса и землю, и все сущее, равно как и управлять, и владычествовать над всем? Разве существует кто-нибудь или что-нибудь, способное управлять всем человечеством и направлять его, пребывая всегда и везде? (Нет, не существует.) Теперь вы понимаете истинное значение уникальной власти Божьей? Появилось ли теперь некоторое понимание? (Да.) На этом мы завершаем рассматривать тему уникальности Божьей власти.

Во второй части нашей беседы мы говорили о праведном характере Божьем. Мы обсудили не так много в рамках этой темы, поскольку на данной стадии работа Божья состоит, прежде всего, в том, чтобы судить и обличать. В Период Царства праведный характер Бога раскрывается ясно и подробно. Он произнес слова, которые никогда не изрекал со времен творения. И все люди — все, прочитавшие и испытавшие Его слово, — узрели, как в Его словах раскрывается Его праведный характер. Итак, что было главное в нашем обсуждении праведного характера Божьего? Вы обрели глубокое понимание того, что вы узнали? Вы получили понимание из своего опыта? (Бог испепелил Содом, поскольку в то время люди были очень развращены и навлекли на себя гнев Божий. В этом мы видим проявление праведного характера Божьего.) Прежде всего, давайте посмотрим: если бы Бог не уничтожил Содом, смог бы ты узнать о Его праведном характере? Все равно смог бы, не так ли? Ты можешь узреть его в тех словах, которые Он произнес в Период Царства, а также через Его суд, обличение и проклятья, обращенные к человеку. Видите ли вы Божий праведный характер в том, что Он пощадил Ниневию? (Да, видим.) В нынешний период люди видят проявления Божьего милосердия, любви и терпимости; а также люди видят праведный характер Божий в том, как Бог изменяет Свое отношение к человеку, когда тот раскаялся. Мы использовали эти два примера как основу для обсуждения праведного характера Божьего. Их вполне достаточно, чтобы увидеть, что Его праведный характер раскрыт. Однако в действительности сущность праведного характера Божьего не ограничивается тем, что явлено в этих двух библейских историях. Из того, что вы узнали и увидели в Слове Божьем и Его работе, что, по-вашему, есть праведный характер Божий? Говорите исходя из того, что испытали сами. (В созданной Богом для людей среде, когда они способны искать истину и поступать согласно Божьей воле, Бог направляет людей, просвещает их и дает им возможность ощутить свет внутри себя. Когда люди восстают против Бога, противятся Ему и идут против Его воли, внутри них великая тьма, словно Бог покинул их. Даже молясь, они не знают, что сказать Ему. Но когда они отбрасывают собственные мнения и представления и становятся готовы сотрудничать с Богом в стремлении стать лучше, — вот тогда постепенно они начинают видеть улыбающийся лик Божий. Из этого мы убеждаемся на опыте в святости Божьего праведного характера. Бог является в святом Царстве, но скрывает Себя в местах нечестивых.) (Я вижу праведный характер Божий в том, как Он обращается с людьми. Наши братья и сестры отличаются друг от друга по своему духовному состоянию и уровню, и также отличаются требования Божьи к каждому из нас. Все мы способны получать просвещение от Бога в разной степени, и в этом я вижу праведность Божью, потому что человек не может так относиться к человеку, а Бог может.) Итак, у всех у вас имеется некое практическое знание, которое вы можете озвучить.

Как вы думаете, какое знание является основным для понимания праведного характера Божьего? На эту тему можно многое сказать из опыта, но вначале я хотел бы вам рассказать о нескольких основных моментах. Для понимания праведного характера Божьего необходимо, прежде всего, уяснить Божьи чувства: что Он ненавидит, к чему питает отвращение, что Он любит, к кому проявляет снисходительность и милосердие, и какому типу людей Он дарует это милосердие. Это первое. Необходимо также уяснить, что каким бы любящим ни был Бог, сколько бы милосердия и любви ни имел Он к людям, Он не потерпит, чтобы кто-то пренебрег Его статусом и положением, как не потерпит Он и унижения Своего достоинства. Хотя Бог и любит людей, Он не балует их. Он дарует человеку Свою любовь, Свое милосердие и снисходительность, но никогда не потворствует ему. У Бога есть Свои принципы и Свои пределы. В какой бы мере ни ощущал ты любовь Божью к себе, какой бы глубокой она ни была, ты не должен относиться к Богу так, как относился бы к другому человеку. Это правда, что Бог устанавливает глубоко личные отношения с людьми. Но если человек видит в Боге просто человека, как если бы Он был таким же сотворенным существом, как друг или объект поклонения, Бог скроет Свое лицо от человека и оставит его. Таков Его характер, и люди не должны относиться к этому легкомысленно. Поэтому мы часто встречаем подобные слова, изреченные Богом о Своем характере: «Неважно, сколько ты прошел дорог, сколько ты работал и сколько страданий претерпел — стоит тебе только оскорбить характер Божий, Он отплатит каждому по мере содеянного». Это означает, что у Бога глубоко личное отношение к людям, и все же человек не должен относиться к Богу как к другу или родственнику. Бог вам не «приятель». Сколько бы любви ты от Него ни получал, какое бы Он ни проявлял к тебе долготерпение, ты никогда не должен относиться к Богу как к другу. Таков праведный характер Божий. Вам все понятно? Нужно ли мне еще что-нибудь рассказать по этой теме? Может быть, у вас до этого были какие-то представления по данному вопросу? Вообще говоря, это самая распространенная из ошибок, которую совершают люди — неважно, понимают ли они вероучение или вообще никогда не задумывались на эту тему. Когда люди оскорбляют Бога, это может произойти не из-за какого-то одного случая или чего-то сказанного ими, а, скорее, по причине их отношения и состояния, в котором они пребывают. Это очень страшно. Есть люди, полагающие, что они понимают Бога, что они знают Его. Возможно, они даже совершают что-то угодное Богу. Они начинают почитать себя равными Богу, считая, что очень ловко подружились с Ним. Это крайне дурные чувства. Если у тебя нет глубокого и ясного понимания этого, весьма легко может случиться, что ты оскорбишь Бога, а также оскорбишь Его праведный характер. Это же понятно, да? Разве праведный характер Божий не уникален? Разве он вообще может быть равноценен характеру или моральному облику человека? Никогда. Поэтому ты не должен забывать, что вне зависимости от того, как Бог относится к человеку, вне зависимости от того, что Он думает о людях, Божье положение, Его власть и статус остаются неизменными. Для человечества Бог всегда есть Господь всего сущего и Творец! Теперь вы понимаете!

Что вы узнали о святости Божьей? В части о «Божьей святости», помимо того факта, что порочность сатаны используется в качестве контраста, что было основным содержанием нашего обсуждения святости Бога? Это то, что Бог имеет, и Что Он есть, верно? И то, что Он имеет, и Что Он есть, уникально для Самого Бога, не так ли? (Да.) Сотворенные существа не обладают святостью. Поэтому мы говорим, что святость Божья уникальна. Это вам должно быть понятно. Мы посвятили теме святости Божьей три собрания. Можете ли вы описать своими словами, со своим пониманием, что, по-вашему, есть святость Божья? (В прошлый раз, когда Бог общался с нами, мы склонились пред Ним. Бог сообщил нам истину о падении ниц и поклонах во время молитвы. Мы поняли: Ему не угодно, чтобы люди падали ниц во время молитвы, прежде чем начнут отвечать Его требованиям. В этом мы увидели Божью святость.) Совершенно верно. Еще что-нибудь? (В обращенном к человеку Слове Божьем мы видим, что Он говорит просто и ясно. Он говорит прямо и по существу. Сатана говорит уклончиво, и речи его полны лжи. Из того, что произошло прошлый раз, когда мы лежали ниц пред Богом, мы уяснили, что Его слова и Его дела всегда принципиальны. Он всегда коротко и ясно говорит, как мы должны поступать, чем нам должно руководствоваться, и как нам действовать. Люди, однако, не такие. С тех пор, как человечество развратил сатана, люди говорят и действуют, исходя из личных мотивов и целей, и собственных желаний. По тому, как Бог заботится о человечестве, опекает и защищает его, мы видим, что все совершаемое Богом положительно и ясно. Именно так мы видим откровение о сущности святости Божьей.) Хорошо сказано! Кому есть, что добавить? (Мы видим Божью святость, когда Он разоблачает исходящее от сатаны зло. Когда Бог раскрывает нам сущность сатаны, мы обретаем больше знаний о его зле и видим источник всех страданий человечества. Раньше мы не знали о человеческих страданиях под властью сатаны. Лишь когда Бог открыл это нам, мы увидели, что все страдания, происходящие от стремления к славе и богатству, — дело рук сатаны. Лишь тогда мы ощутили, что святость Божья есть истинное спасение человечества. Бог также готовит условия, необходимые для того, чтобы мы обрели спасение. Он устроил так, чтобы мы родились в не особенно состоятельных семьях, но Он проследил за тем, чтобы мы родились в подходящих семьях и в подходящей среде. Кроме того, Он не дал сатане вредить нам и угнетать нас, чтобы у нас были условия, правильный образ мыслей и правильные суждения, необходимые для того, чтобы принять Божье спасение последних дней. Во всем этом также видна скрупулезная точность Божьего плана, Его замысла и того, как Он претворяет их в жизнь. Более того, мы видим, какую тщательную работу Бог проделал ныне, чтобы спасти нас от влияния сатаны. И мы видим Божью святость и Его любовь к человечеству.) Есть, что еще добавить? (Развращенному человечеству недостает истинного знания Бога и любви к Нему. Мы не понимаем сущности Божьей святости, и когда мы кланяемся Ему и падаем ниц перед Ним во время молитвы, мы делаем это с нечестивыми мыслями, с корыстными целями и побуждениями — это неугодно Богу. Мы видим, что Бог не такой, как сатана. Сатана желает, чтобы люди восхищались им и льстили ему, чтобы они склонялись и падали ниц перед ним, поклоняясь ему. У сатаны нет принципов. Это также убеждает меня в святости Божьей.) Очень хорошо! Теперь, когда мы поговорили о святости Божьей, ответьте: вы видите совершенство Божье? (Видим.) Вы видите, что Бог — источник всего положительного? Вы понимаете, что Бог воплощает в Себе истину и справедливость? Вы видите, что Бог — источник любви? Вы понимаете, что все содеянное Им, все исходящее от Него и все являемое им — безупречно? (Понимаем.) Это основные моменты из сказанного мною о святости Божьей. Возможно, сегодня для вас эти слова — всего лишь доктрина, но однажды ты ощутишь Самого Бога истинного в Его Слове или Его труде и засвидетельствуешь о Нем — и тогда ты скажешь от всего сердца, что Бог свят, что Бог отличается от человека и что сердце Его свято, и характер Его свят, и сущность Его свята. Эта святость позволяет человеку увидеть, что Бог совершенен и что сущность Божьей святости безупречна. Сущность Его святости определяет, что Он — Сам Бог, уникальный Бог, и это являет и доказывает человеку, что Он и есть единственный и неповторимый Бог. Разве не в этом суть? (В этом.)

Сегодня мы вспомнили некоторые моменты из содержания наших прошлых собраний. Завершим на этом наш краткий обзор. Надеюсь, что все вы пропустите через себя основные идеи каждой темы. Не воспринимайте их лишь как доктрину — когда у вас будет свободное время, вчитывайтесь в них, пытайтесь вникнуть. Запомните их в сердце своем и претворяйте их в жизнь. И тогда ты воистину познаешь на опыте все, о чем я говорил: как в действительности Бог являет Свой характер, и как Он являет то, что Он имеет и что Он есть. Однако ты никогда не поймешь эти темы, если просто запишешь их в свой блокнот, не вчитываясь и не вдумываясь в них. Это ведь понятно? Обсудив эти три темы люди обретут общее — или даже конкретное — понимание Божьего статуса, Его сущности и Его характера. Обретут ли они при этом полное понимание Бога? (Нет.) Есть ли иные области, в которых, как вы чувствуете, вам требуется более глубокое понимание Бога? То есть после того, как ты обрел понимание Божьей власти, Его праведного характера и Его святости, возможно, в твоем сознании утвердилось представление о Его неповторимом статусе и положении. Однако тебе осталось испытать на опыте Его действия, Его силу и Его сущность. Лишь тогда ты обретешь более глубокое знание и понимание. Теперь, когда вы прослушали наши беседы, в вашем сердце отчасти утвердился следующий принцип веры: Бог воистину существует, и это факт, что Он повелевает всем сущим. Ни один человек не вправе оскорблять Его праведный характер. А святость Его безусловна, и ни один человек не вправе это оспаривать. Таковы факты. Эти беседы закладывают в сердцах людей фундамент знания о статусе Бога и Его положении. Когда этот фундамент заложен, человек должен стремиться к более глубокому пониманию.

Бог — источник жизни всего сущего (I)

Сегодня у нас с вами будет общение на новую тему. Что это будет за тема? Название такое: «Бог — источник жизни всего сущего». Не слишком ли грандиозно звучит эта тема? Как вам кажется, не выходит ли она немного за пределы возможностей вашего понимания? «Бог — источник жизни всего сущего» — такая тема может показаться несколько отвлеченной, но все последователи Божьи должны понимать ее. Дело в том, что для каждого человека она неразрывно связана с познанием Бога и с тем, насколько человек способен угождать Ему и почитать Его. Вот почему я собираюсь поговорить об этом. Вполне возможно, что у кого-то уже есть общее представление об этой теме или, может быть, кто-то о ней что-то слышал. Возможно, это знание сопровождается простым или поверхностным пониманием. Кто-то еще мог испытать в сердце своем особые переживания, которые привели его к глубокому, личному знакомству с этой темой. Но такой первоначальное знание, будь оно глубокое или поверхностное, является односторонним и недостаточно конкретным. Вот почему я выбрал эту тему для беседы — чтобы помочь вам прийти к более глубокому и конкретному пониманию. Я буду использовать особый метод для обсуждения с вами этой темы — метод, не применявшийся нами ранее, который, возможно, покажется вам несколько необычным или некомфортным. Вы потом поймете, что я имел в виду. Вам нравится слушать сказки? (Да.) Похоже, я не ошибся, когда выбрал сказки — вы же все так их любите. Хорошо, тогда давайте начнем! Вам не обязательно это конспектировать. Я попрошу вас сидеть спокойно и не вертеться. Можете закрыть глаза, если считаете, что окружающая обстановка или люди вокруг будут вас отвлекать. Я хочу вам рассказать одну удивительную сказку. Это сказка о семени, земле, дереве, солнечном свете, певчих птицах и человеке. Какие здесь главные персонажи? (Семя, земля, дерево, солнечный свет, певчие птицы и человек.) Есть ли среди них Бог? (Нет.) Все равно, я уверен, что, услышав эту сказку, вы почувствуете себя обновленными и довольными. Итак, слушайте спокойно.

История 1. Семя, земля, дерево, солнечный свет, певчие птицы и человек

Малое семя упало на землю. Прошли обильные дожди, семя проросло и превратилось в нежный росток, а корни его медленно врастали вниз, в почву. Со временем росток стал большим, и уже мог устоять перед жестокими ветрами и сильными дождями. Он видел, как меняются времена года, как растёт и убывает луна. Летом земля приносила дар воды, чтобы росток мог вынести палящий зной. А благодаря почве росток не чувствовал жары, и таким образом пережил летний зной. Наступила зима, и земля окружила росток своими тёплыми объятьями, и они тесно прижались друг к другу. И благодаря теплу земли росток пережил жестокий холод, пройдя без вреда для себя через зимние бури и снегопады. Укрытый землёй, росток стал отважным и был счастлив. Он вырос высоким и гордым благодаря бескорыстному попечению земли. Он счастливо рос. Он пел, когда шумел дождь, и он танцевал и колыхался, когда дул ветер. И таким образом росток и земля зависели друг от друга...

Прошли года, и теперь росток уже превратился в высокое дерево. У него появились мощные ветви, увенчанные бесчисленным количеством листьев. Дерево крепко стояло на земле. Его корни врастали в землю, как и раньше, но теперь уже они проникли глубоко в почву под собой. То, что некогда защищало росток, теперь стало основанием для могучего дерева.

Луч солнечного света упал на дерево, и ствол вздрогнул. Дерево широко расправило ветви, втягивая солнечную энергию. Земля под ним дышала в едином ритме с деревом. Она ощущала себя обновлённой. Затем из ветвей подул свежий ветер, и дерево в восторге затрепетало, преисполненное энергии. И таким образом дерево и солнечный свет зависели друг от друга...

Люди сидели в прохладной тени дерева, с наслаждением вдыхая свежий ароматный воздух. Воздух очищал их сердца и лёгкие, и бегущую в них кровь. Люди более не ощущали бремени или усталости. И таким образом люди и дерево зависели друг от друга...

Стая певчих птиц со щебетанием опустилась на ветви дерева. Возможно, что они скрывались от некоего врага, а может, они занимались своими птенцами, а может, просто остановились передохнуть. И таким образом птицы и дерево зависели друг от друга...

Перепутанные и кривые корни дерева вросли глубоко в землю. Его ствол заслонял землю от ветра и дождя. Его ветви широко распростёрлись и защищали землю под собой. И дерево делало это, поскольку земля является ему матерью. Они придают друг другу сил, и полагаются друг на друга, и никогда им не расстаться...

Итак, рассказ наш заканчивается. Можете теперь открыть глаза. Я рассказал вам историю о семени, земле, дереве, солнечном свете, певчих птицах и человеке. Рассказ этот состоит всего лишь из нескольких частей. Какое у вас от него возникло ощущение? Если рассказать эту историю именно так, вы её понимаете? (Мы понимаем.) Можете рассказать о своих чувствах. Итак, что вы чувствуете, прослушав этот рассказ? Сначала Я вам скажу, что всё упомянутое Мной вы можете увидеть своими собственными глазами и потрогать своими руками. Всё это реальные вещи, а не метафоры. Я хочу, чтобы вы подумали над тем, что Я рассказал. В этой истории нет ничего сложного. В ней есть несколько предложений, представляющих основную мысль этого рассказа. — (Услышанная нами история рисует чудесную картину: семя пробуждается к жизни и по мере своего роста испытывает четыре времени года: весну, лето, осень и зиму. Земля в своём попечении похожа на мать. Она даёт тепло зимой, чтобы росток мог пережить холод. После того, как росток окреп и стал деревом, солнечный луч касается его ветвей, даруя много радости дереву. Я вижу, что среди множества всего сотворённого Богом жива также и земля, и что она и дерево зависят друг от друга. Я вижу также то обильное тепло, что дарит дереву солнечный свет, и вижу птиц, хоть это и самые обычные существа, объединяющихся вместе с деревом и человеком в картину совершенной гармонии. Таковы были чувства в Моем сердце, когда я услышал этот рассказ; Я понял, что всё это действительно живое.) Хорошо сказано! Кто-нибудь ещё хочет что-то добавить? (В этой истории о том, как семя превращается в побег и вырастает в могучее дерево, Я вижу чудо Божьего творения. Я вижу, что Бог сделал так, чтобы всё сущее укрепляло друг друга и друг от друга зависело, что всё взаимосвязано и служит друг другу. Мы видим мудрость Божью, Его чудеса, и мы видим, что всё, что сотворил Бог, служит одно другому, и что Он — источник жизни для всего сущего.)

Всё, о чём Я сейчас говорил, вы уже видели, да? Например, семена, вы знаете о них? Возможно, что процесс роста семени в дерево в подробностях незаметен, но ты знаешь, что это факт, да? Ты знаешь о земле и о солнечном свете, да? Образ сидящих на ветвях дерева певчих птиц знаком всем людям, да? И вы все видели, как люди ищут прохлады в тени дерева, да? (Мы это видели.) Когда вы видите все эти примеры в одном образе, какое у вас возникает чувство? (Гармонии.) Все ли существующие в этом примере образы происходят от Бога? (Да.) Поскольку они происходят от Бога, Бог знает ценность и значимость земного существования всех этих различных вещей. Когда Бог сотворил всё сущее, когда Он планировал и создавал каждую вещь, у Него было определенное намерение; и когда Он создавал эти вещи, каждую из них Он наделил жизнью. Среда, которую Он сотворил для существования человечества, как только что было описано в нашем рассказе, такова, что семена и земля зависят друг от друга — земля способна питать семена, а семена привязаны к земле. Отношение между этими двумя предопределены Богом от самого начала. Дерево, солнечный свет, певчие птицы и человек в этом образе — являют пример живой среды, которую Бог создал для человечества. Во-первых, дерево не может покинуть землю, и оно не может пребывать без солнечного света. Тогда в чём заключалась цель создания Богом дерева — можем ли мы сказать, что оно существует лишь для земли? Можем ли мы сказать, что оно лишь для певчих птиц? Можем ли мы сказать, что оно лишь для людей? (Нет.) Каковы отношения между ними? Отношения между ними — это отношения взаимного укрепления, взаимозависимости и нераздельности. Земля, дерево, солнечный свет, певчие птицы и люди в своём существовании зависят друг от друга, и они питают друг друга. Дерево защищает землю, а земля питает дерево; солнечный свет творит благо для дерева, а дерево получает из солнечного света свежий воздух и уменьшает палящий зной солнца на земле. Кому от этого, в конце концов, польза? От этого польза человечеству, верно? И это один из принципов, поясняющих, почему Бог создал для человека живую среду, и одна из основных целей этого. Несмотря на всю простоту этого примера, мы видим Божью мудрость и Его намерения. Человечество не может жить без земли или без деревьев, без певчих птиц и солнечного света, верно? Хотя это был всего лишь рассказ, в нём отражен микрокосмос сотворения Богом небес, земли и всего сущего, а также то, что Он подарил человечеству среду, в которой оно может жить.

Бог сотворил небо и землю, и всё сущее для человечества, и Он также сотворил и живую среду. Во-первых, основной момент, о котором говорится в нашем рассказе, это взаимное укрепление, взаимозависимость и сосуществование всего сущего. Согласно этому принципу живая среда для человечества обеспечена защитой, она выживает и проявляет стойкость. В силу существования этой живой среды человечество может благоденствовать и размножаться. В этой истории мы видим дерево, землю, солнечный свет, певчих птиц и людей. Был ли там также и Бог? Возможно, что люди его и не увидели, верно? Но человек увидел правило взаимного укрепления и взаимозависимости, существующие между тем, что мы видим в этой сцене; из этого можно увидеть существование и господство Бога Бог использует эти принципы и правила для сохранения жизни и всего сущего. Именно таким образом Он обеспечивает всё сущее и человечество. Связана ли эта история каким-либо образом с той темой, которую мы только что обсуждали? На поверхности, как кажется, нет, но в реальности те правила, которые установлены Богом как Творцом и Властелином над всем сущим, прочно связаны с тем фактом, что Он источник жизни для всего сущего. Всё сущее пребывает в неразрывной связи. Вы кое-что узнали, верно?

Бог властвует над правилами, которые управляют тем, как функционирует всё сущее; Он властвует над правилами, которые управляют выживанием всего сущего; Он контролирует всё сущее и направляет его так, чтобы всё друг друга усиливало и зависело друг от друга, не гибло и не исчезало. Только так человечество может и дальше жить; только так может оно жить под Божьим руководством в такой среде. Бог — владыка этих правил функционирования, и никто не может вмешиваться в них или их менять. Лишь Сам Бог знает эти правила, и лишь Сам Бог управляет ими. Когда распустятся деревья, когда пойдёт дождь, сколько воды и сколько питательных элементов даст земля растениям, в какое время года опадут листья, в какое время года деревья принесут плоды, сколько энергии даст солнечный свет деревьям, что выдохнут деревья после того, как солнечный свет напитал их, — всё это Бог уже обустроил, когда создавал всё сущее, сделав это законами, которые никем не могут быть нарушены. Сотворённое Богом — будь то живое или представляющееся для людей неживым, — всё это в руках Божьих и под Его владычеством. Ни один человек не может изменить эти законы либо нарушить их. То есть, когда Бог создал всё сущее, Он определил, как ему быть. Дерево не может выпустить корни и побеги, и не может расти без земли. Чем была бы земля, не будь на ней деревьев? Она бы иссохла. Кроме того, деревья дают пристанище певчим птицам, это место, где они укрываются от ветра. Было бы хорошо, если бы дерево осталось без солнечного света? (Это не было бы хорошо.) Будь у дерева одна лишь земля, оно бы не могло существовать. Всё это для человечества и для выживания человечества. Человек получает свежий воздух от дерева и живёт на земле под его защитой. Человек не может жить без солнечного света, человек не может жить без разнообразных живых существ. Хотя отношения эти комплексны, вы должны помнить, что Бог создал правила, которые управляют всем сущим, чтобы всё могло укреплять друг друга, зависеть друг от друга и существовать совместно. Иначе говоря, у всякой сотворённой Им вещи есть своя ценность и значимость. Если бы Бог создал нечто, не имеющее значимости, Он позволил бы ему исчезнуть. Это один из методов, которые Он использует, обеспечивая всё сущее. Что означает «обеспечивая» в нашем рассказе? Идёт ли Бог и поливает ежедневно каждое дерево? Нужна ли дереву помощь от Бога, чтобы дышать? (Нет.) В данном случае, «обеспечивая» относится к Божьему управлению всем сущим после творения. Ему были нужны лишь правила, которые бы обеспечивали гладкое функционирование. Будучи посаженным в землю, дерево растёт самостоятельно. Все условия для этого роста были созданы Богом. Он создал солнечный свет, воду, почву, воздух и окружающую среду; ветер, мороз, снег и дождь, и все четыре времени года. Всё это условия, в которых нуждается дерево для своего роста. Всё это было подготовлено Богом. Итак, является ли Бог источником живой среды? (Да.) Должен ли Бог ежедневно выходить и считать каждый листочек на деревьях? В этом нет нужды, верно? Богу также нет необходимости помогать дереву дышать. Богу также нет необходимости пробуждать ежедневно солнечный свет, говоря: «Сейчас время светить на деревья». Ему нет нужды делать это. Солнечный свет светит самостоятельно, тогда, когда приходит время светить, в соответствии с правилами; он появляется и освещает дерево, и дерево впитывает его тогда, когда ему, дереву, это нужно, а когда нет — то всё равно дерево живет согласно правилам. Возможно, что это явление, которое вы не можете ясно объяснить, но это факт, который каждый видел и принимал. Всё, что тебе нужно — признать, что правила существования для всего сущего исходят от Бога, и знать, что рост и выживание всего сущего находятся во власти Божьей. Вы понимаете, верно?

Является ли этот рассказ метафорой, как люди бы его назвали? Является ли он антропоморфическим? (Нет.) То, о чём Я говорил, есть истина. Всё, что живёт, всё, что существует, пребывает под владычеством Божьим. Всему была дана жизнь после того, как Бог сотворил его. Эта жизнь дана от Бога, и она следует законам и путём, созданным Богом для неё. Человеку нет нужды что-то в этом менять; и оно не нуждается в помощи от человека. Вот каким образом Бог обустраивает всё сущее. Вам понятно, не так ли? Считаете ли вы необходимым, чтобы люди осознали это? (Да.) Итак, имеет ли этот рассказ какое-либо отношение к биологии? Связан ли он каким-то образом с какой-либо сферой знаний или с какой-то наукой? Мы здесь не обсуждаем биологию и, безусловно, мы не проводим каких бы то ни было исследований в области биологии. В чём же самое главное из того, о чём мы беседуем? (Бог — источник жизни всего сущего.) Что вы видите среди всего сотворённого? Вы видели деревья? Вы видели землю? (Да.) Вы видели солнечный свет, верно? Вы видели птиц на деревьях? (Видели.) Счастлив ли человек от того, что он живёт в такой среде? (Счастлив.) Бог использует всякую вещь — всё, что Он сотворил, чтобы приспособить дом человечества для выживания и обеспечить защиту дому человечества. Вот каким образом Он обустраивает всё для человека и обустраивает для всего сущего.

Как вам нравится стиль этой беседы и то, как я с вами общаюсь? (Легко понимается и есть практические примеры.) Это предметный метод обсуждения, верно? Необходим ли этот рассказ для того, чтобы помочь людям осознать, что Бог есть источник жизни для всего сущего? (Да.) Если он необходим, то мы продолжим, и Я расскажу вам следующую историю. Содержание следующей истории несколько отличается, и основная мораль также несколько иная. Упоминаемые в этом рассказе вещи — это то, что люди видят среди творения Божьего. И Я вновь буду использовать метод рассказа, а вы можете тихо слушать и думать, о чём же Я вам говорю. Когда Я закончу рассказ, Я задам вам несколько вопросов, чтобы увидеть, чему вы научились. Основные персонажи в этой истории — огромная гора, маленький ручей, свирепый ветер и гигантская волна.

История 2. Великая гора, маленький ручей, свирепый ветер и гигантская волна

Маленький ручей, извиваясь, прокладывал русло и, наконец, прибыл к подножию великой горы. Гора закрывала дорогу маленькому ручью, поэтому ручей слабым тонким голоском попросил гору: «Пожалуйста, позволь мне пройти. Ты прямо на моём пути и загораживаешь дорогу вперёд». Гора затем спросила: «Куда ты идёшь?» На это маленький ручей отвечал: «Я ищу свой дом». Гора сказала: «Хорошо, иди вперёд и можешь течь прямо через меня!» Но так как крохотный ручей был слишком слабым и юным, он никак не мог течь через такую огромную гору. Поэтому у него не оставалось другого выбора, как продолжать свой путь вдоль подножья горы...

Налетел свирепый ветер, неся песок и мусор туда, где стояла гора. Ветер проревел горе: «Дай мне дорогу!» Гора спросила: «Куда ты идёшь?» Ветер ответил, завывая: «Я хочу добраться на другую сторону горы». Гора сказала: «Хорошо, если ты можешь пробиться через мою середину, ты можешь идти». Свирепый ветер с рёвом бросался то в одну сторону, то в другую, но, с какой бы силой он ни дул, он никак не мог прорваться через середину горы. Ветер утомился и остановился, чтобы передохнуть. И по эту сторону горы дул лишь слабый ветерок, доставляя радость людям. Таким было приветствие от горы к людям...

На морском берегу пенная океанская волна мягко перекатывалась через риф. Неожиданно поднялась гигантская волна и с рёвом ринулась к горе. «Посторонись!» — проревела гигантская волна. Гора ответила: «Куда ты идёшь?» Гигантская волна не остановилась и, отвечая, продолжала свой приступ: «Я расширяю свои владения, и хочу немного размяться». Гора сказала: «Хорошо, если ты сможешь перехлестнуть через мою вершину, я уступлю тебе дорогу». Гигантская волна чуть отступила назад, а затем вновь бросилась к горе. Но как бы она ни пыталась, волна не смогла перехлестнуть через гору. Выбора не было, и она медленно вернулась туда, откуда пришла...

Проходили века, а маленький ручеёк всё так же тихо струился вокруг подножья горы. Следуя пути, который проложила гора, маленький ручей добрался домой. Он соединился с рекой и влился в море. Под попечением горы крохотный ручеёк не пропал. Ручей и гора делали друг друга сильней; они укрепляли друг друга, взаимодействовали друг с другом и существовали вместе.

Проходили века, а свирепый ветер не менял своих привычек и с рёвом бросался на гору. Как и раньше, «навещая» гору, свирепый ветер вздымал огромные вихри песка. Он угрожал горе, но так и не прорвался через её толщу. Ветер и гора делали друг друга сильней и зависели друг от друга; они укрепляли друг друга, взаимодействовали друг с другом и существовали вместе.

Проходили века, а гигантская волна так же не успокоилась, и не переставала шириться. Она ревела и вновь, и вновь вздымалась к горе, но гора так и не сдвинулась ни на йоту. Гора надзирала над морем, и таким образом твари морские размножались и процветали. Волна и гора делали друг друга сильней и зависели друг от друга; они укрепляли друг друга, взаимодействовали друг с другом и существовали вместе.

Мой рассказ окончен. Во-первых, что вы можете Мне сказать об этой истории — в чём её основное содержание? Прежде была гора, маленький ручей, яростный ветер и гигантская волна. Что произошло в первой части с крохотным ручьём и великой горой? Зачем бы нам беседовать о великой горе и маленьком ручье? (Потому что гора защитила ручей, и ручей не пропал. Они полагались друг на друга.) Как вы скажете: гора защищала ручей или мешала маленькому ручью? (Защищала его.) Возможно ли, что она мешала ему? Гора и маленький ручей были вместе. Она защищала его, но при этом была также и преградой. Гора защищала ручей, чтобы он мог течь к реке, но при этом она также и не давала ему растекаться по окрестности, где он мог вызвать наводнение и стать разрушительным для людей. В этом главный смысл данной части? Гора защищала ручей, но при этом выступала в качестве барьера — и это оберегало дома людей. Далее мы слышали, что маленький ручей соединился с рекой у подножья горы, а впоследствии попал в море. Разве не это было крайне важно для маленького ручья? Когда ручей соединился с рекой у подножья горы, а затем с морем, на что он полагался? Разве не полагался он на гору? Он полагался на защиту горы и на то, что гора является барьером — разве не это главная мысль? Ты понимаешь значимость гор для воды в этом случае? Есть у Бога Своя цель в том, чтобы сотворить горы как высокими, так и невысокими? (Да.) Это лишь малая часть данной истории, и из крохотного ручейка и великой горы мы способны увидеть ценность и значимость их обоих в Божьем творении. Мы можем также увидеть Его мудрость и цель в том, как Он повелевает этими двумя. Разве не так?

О чём повествует вторая часть рассказа? (Яростный ветер и великая гора.) Ветер — это хорошо? (Да.) Не обязательно, поскольку иногда, когда ветер слишком сильный, он может оказаться разрушительным. Как бы ты себя чувствовал, если бы тебе пришлось противостоять яростному ветру? Это зависит от того, насколько он сильный, верно? Если это лёгкий ветерок или если сила ветра около 3-4 баллов, то это было бы ещё терпимо. В этом случае проблема была бы лишь в том, чтобы смотреть против ветра с открытыми глазами. Но как бы ты справился с ветром такой силы, что он превратился в смерч? Ты не смог бы против него устоять. Поэтому, когда люди говорят, что ветер это всегда благо или что это всегда плохо — всё зависит от того, насколько ветер силен. В чём в этом случае польза горы? Она выступает в роли как бы преграды для ветра? Гора принимает яростный ветер и снижает его напор до чего? (До лёгкого ветерка.) Большинство людей могло прикоснуться к нему и ощутить его там, где они жили. Что они ощущали — яростный ветер или лёгкий ветерок? (Лёгкий ветерок.) Разве не в этом одна из целей, для которых Бог сотворил горы? Разве не в этом Его намерение? Каково пришлось бы людям, живи они в обстановке, когда яростный ветер вихрем вращает песок и нет ничего, что могло бы остановить или сдержать его? Возможно ли, что песчаные вихри с летящими в воздухе камнями просто не дали бы людям возможности жить на земле? Кому-то летающие камни могли бы попасть в голову, другим бы песок мог бы запорошить глаза, и они не смогли бы ничего видеть. Людей могло просто увлечь в воздух смерчем или сила ветра не позволила бы им стоять. Дома были бы разрушены, и произошли бы всевозможные катастрофы. Есть ли ценность у яростного ветра? Когда Я сказал, что это плохо, то люди могли подумать, что он не представляет ценности, но верно ли это? Есть ли ценность в том, что он превращается в лёгкий бриз? В чём более всего нуждаются люди, когда стоит влажная душная погода? Им нужен лёгкий ветерок, чтобы он их ласково овевал, освежая и проясняя разум, успокаивая их и улучшая их настроение. Например, все вы сидите в комнате, где ещё множество людей. Воздух душный, и чего же вы больше всего желаете? (Лёгкого ветерка.) В местах ветреных и пыльных ветер может затруднять мышление, замедлять ток крови и дурманить голову. Однако, когда ветер получает возможность перемещаться и циркулировать, он становится освежающим, и люди чувствуют себя намного лучше. Несмотря на то, что и маленький ручей, и яростный ветер могут стать катастрофой, до тех пор, пока там есть гора, она обратит их фактически на пользу человеку. Разве это не так?

О чём идёт речь в третьей части рассказа? (Великая гора и огромная волна.) Великая гора и огромная волна. Мы видим гору у моря. Итак, гора, океанская пена и кроме того огромная волна. Чем в данном случае предстаёт гора для волны? (Защитником и преградой.) Она одновременно и защитник, и преграда. В качестве защитника она уберегает море от исчезновения, чтобы живущие в нём твари могли множиться и благоденствовать. Как препятствие гора не допускает, чтобы морская вода — этот водоём — хлынула, вызывая катастрофу, которая причинила бы ущерб и разрушила дома людей. Поэтому мы можем сказать, что гора является одновременно и преградой, и защитником.

Такова значимость взаимозависимости между великой горой и маленьким ручейком, между великой горой и яростным ветром, между великой горой и огромной волной; такова значимость того, что они укрепляют друг друга и взаимодействуют друг с другом, значимость их сосуществования. Сотворенные Богом, они управляются в своем существовании неким правилом и неким законом. Так какие же Божьи дела видите вы в этом рассказе? Разве Бог создал вселенную, а потом оставил её на произвол судьбы? Разве Он дал сотворённому правила и разработал то, как ему функционировать, а потом оставил на произвол судьбы? Разве было так? (Нет.) Как же тогда? Бог и поныне управляет водой, ветром и волнами. Он не позволяет им бесчинствовать и не дает им причинять вред людям или разрушать дома, в которых те живут. По этой причине люди могут и дальше жить, множиться и благоденствовать на земле. Это означает, что Бог уже запланировал законы существования, когда Он создавал вселенную. Когда Бог всё это создал, Он позаботился о том, чтобы всё созданное Им было во благо человечества. И Он также управлял сотворённым, чтобы оно не причиняло беспокойства и не стало катастрофичным для человечества. Не будь управления Божьего, разве не растеклись бы воды повсюду? Разве не ярился бы повсеместно ветер? Разве оно не подчиняется правилам? Если бы Бог не управлял им, оно не подчинялось бы правилам, и ветер бы ревел, и воды поднялись и всё вокруг затопили. Будь огромная волна выше, чем гора, смог бы уцелеть этот район моря? Море не смогло бы существовать. Не будь гора такой же высокой, как волна, этот район моря не существовал бы, а гора утратила свою ценность и значимость.

Видите ли вы мудрость Божью в этих двух историях? Бог сотворил всё сущее, и Он — владыка всего сущего; Всем сущим Он управляет и всё обеспечивает, и во всём видит и тщательно изучает всякое слово и действие всего сущего. И также видит Он и тщательно изучает каждый уголок человеческой жизни. Так что Богу отлично известна каждая деталь всего, что существует в пределах Его творения, от функции, природы и правил выживания каждой вещи до значения ее жизни и ценности ее существования, — всё это ведомо Богу всецело. Бог создал вселенную. Считаете ли вы, что Он должен исследовать те законы, которые управляют вселенной? Нужно ли Богу осваивать человеческие знания или науки, проводить исследования, чтобы понять их? (Нет.) Есть ли среди всего рода людского кто-либо, обладающий знаниями и эрудицией, чтобы понимать всё сущее так, как его понимает Бог? Нет такого, верно? Есть ли астрономы или биологи, которые подлинно понимают те правила, по которым всё живёт и растёт? Могут ли они по-настоящему понять ценность существования всякой вещи? (Нет, не могут.) Это потому, что всё сущее сотворил Бог, и неважно, как долго и настолько глубоко люди исследуют это творение, и как долго они намерены исследовать его, они никогда не смогут постигнуть тайну и цель Божьего творения всего сущего. Разве это не так? Исходя из того, о чём мы до сих пор говорили, считаете ли вы, что отчасти обрели понимание подлинного смысла фразы: «Бог — источник жизни всего сущего?» (Да.) Я знал, что, когда Я обсуждал эту тему, многие сразу же подумали о том, что «Бог есть истина, и Он использует Своё Слово, чтобы обеспечивать нас». Но они думали об этом лишь на таком уровне. Кое-кто даже полагает, что тот факт, что «Бог обустраивает человеческую жизнь, предоставляя ежедневно пищу и питьё и обеспечивая повседневные потребности, нельзя рассматривать как попечение над человеком». Есть люди, которые так думают? Не проявляется ли намерение Божье со всей ясностью в том, как Он сотворил всё, чтобы человечество могло существовать и нормально жить? Бог поддерживает среду, в которой люди живут. И Он заботится обо всём, в чём нуждается человечество. Более того, Он управляет и владычествует над всем сущим. Всё это позволяет человечеству нормально жить, благоденствовать и множиться. Именно таким образом Бог проявляет попечение обо всём сущем и о человечестве. Должны ли люди признавать и понимать эти вещи? Возможно, кто-то скажет: «Эта тема слишком далека от нашего познания Самого истинного Бога, и мы не хотим этого знать, потому что не хлебом единым жив человек, но живёт он Словом Божьим». Это правильно? (Нет.) Что здесь не так? Возможно ли полное понимание Бога, если вы знаете лишь то, что Бог сказал? Если вы лишь принимаете Его работу и Его суд, и Его обличение, будет ли у вас полное понимание Бога? Если вы знаете лишь малую толику о характере Божьем, малую толику о власти Божьей, этого достаточно, чтобы дойти до понимания Бога? (Нет.) Действия Божьи начинаются с сотворения Им вселенной, и они продолжаются сегодня, и Его действия очевидны во все времена и всякий миг. Если люди верят, что Бог существует просто потому, что Он избрал определённых людей, над которыми Он совершает Свою работу ради их спасения, и если они полагают, что Бог, Его власть, Его статус и Его деяния не касаются остального, можно ли это считать истинным познанием Бога? Те, кто обладает подобным так называемым познанием Бога, основанным на односторонней точке зрения, ограничивают Божьи деяния лишь определенной группой людей. Разве это — истинное познание Бога? Разве люди с подобным знанием Бога не отвергают сотворение Им всего сущего и Его владычества над ним? Есть люди, не желающие признавать этого, и они могут про себя думать так: «Я не вижу владычества Божьего над всем сущим. Это нечто слишком далёкое от меня, и я не хочу это понимать. Бог делает всё, что Он пожелает, и это меня не касается. С меня достаточно, что я признаю руководство Божье и Его Слово, и Он сделает меня совершенным, и я буду спасён Им. Я просто буду обращать внимание на это, но я не буду пытаться понимать что-то ещё, и не буду размышлять над этим. Какие бы законы ни определил Бог, создавая всё сущее, и как бы Он ни обеспечивал его и человечество, это ко мне не относится». Что это за разговоры? Разве это не мятеж? Есть ли среди вас обладающие подобным «знанием»? Я знаю, что таким образом думает огромное большинство, даже если вы этого и не скажете. Стремящийся поступать по правилам человек такого типа может использовать свою так называемую духовную точку зрения на то, как он всё вокруг себя воспринимает. Такие люди желали бы ограничить Бога Библией, ограничить Бога теми словами, которые Он изрёк, и ограничить Бога лишь буквальным записанным словом. Они не желают знать больше о Боге, и они не желают, чтобы Бог обращал больше внимания на выполнение иных задач. Такой тип мышления является инфантильным и весьма религиозным. Могут ли те, кто придерживается такой точки зрения, знать Бога? Им было бы весьма сложно узнать Бога. Сегодня Я рассказал две истории, каждая из которых затронула определенный аспект. У вас может возникнуть ощущение, если вы просто соприкоснулись с ними, что это предметы глубокие или, может быть, несколько абстрактные, сложные для понимания и восприятия. Ещё труднее может оказаться связать их с делами Бога и с Самим Богом. Однако все дела Бога и то, что Он сделал среди всего сущего и среди человечества, должно быть ясно и точно усвоено всеми и каждым, — любым, кто ищет познания Бога. Это знание даст тебе подтверждение истинного существования Бога и веру в это. Это также даст тебе точное знание мудрости Божьей, Его силы и того, как Он заботится обо всём сущем. Это позволит тебе ясно воспринять истинное существование Божье и понять, что оно не вымышленное и не миф. Это позволит вам увидеть, что это не что-то смутное и не просто теория, и что Бог, безусловно, является не просто духовной опорой, но Он реально существует. Более того, это позволит людям узнать, что Бог всегда заботится обо всём сотворенном и о человечестве; Бог делает это по Своему разумению и в соответствии с Им установленным ритмом. Поэтому можно сказать, что всё это происходит от того, что Бог сотворил всё сущее, и Он дал всему законы. И по Его повелению каждая вещь исполняет данное ей предназначение, выполняет свои обязанности, и играет ту роль, которую Бог определил для неё. Каждая вещь и каждое явление выполняет свою роль для человечества, и выполняет её в пространстве, в среде, где живут люди. Если бы Бог не обустроил всё это именно так, и среда обитания для человечества не была бы такой, какая она есть, не могло бы быть истинной веры в Бога, и люди не следовали бы за Ним — ничего этого не было бы возможно. Всё это было бы лишь пустым разговором, не так ли?

Давайте ещё раз обратимся к той истории, которую мы только что прослушали. Если мы обратимся к великой горе и маленькому ручью, то что такое гора? Живое расцветает на горе, поэтому в самом её существовании есть ценность. В то же время, гора преграждает путь маленькому ручью, гарантируя, что он не потечёт куда бы ему хотелось, и не принесёт таким образом катастрофу людям. Разве это неправильно? В силу самого своего существования гора позволяет всему живому — деревьям, траве и всем другим обитающим на горе растениям и животным — благоденствовать, при этом определяя, куда следует течь маленькому ручью. Гора собирает воды ручья и естественным образом направляет их вокруг своего подножья, где они могут далее соединиться с рекой и, в конце концов, попасть в море. Действующие здесь правила не определены природой, они особо организованы Богом во время творения. Что касается великой горы и яростного ветра, гора также нуждается в ветре. Горе необходимо, чтобы ветер овевал всё живое, что обитает на ней. И в то же время гора ограничивает силу ветра, чтобы он не стал разрушительным и катастрофичным. Определённым образом это правило является обязанностью великой горы. Но сформировалось ли это правило относительно горы само собой? (Нет.) Оно было определено Богом. У великой горы есть свои обязанности, и у яростного ветра есть свои. Теперь о великой горе и огромной волне. Если бы на этом месте не было горы, нашла бы вода сама по себе направление, куда ей следует течь? (Нет.) Вода бы тоже сокрушала и разрушала. Гора обладает собственной ценностью существования как гора, и море также имеет свою ценность существования как море; однако при этих обстоятельствах, где оба они не мешают друг другу, и где они в состоянии нормально сосуществовать, они также ограничивают друг друга. Великая гора ограничивает море, чтобы оно не вызвало наводнения, защищая таким образом дома людей. Это также позволяет морю предоставлять всё необходимое тем живым тварям, которые в нём обитают. Такая ситуация сложилась сама по себе? (Нет.) Она была сотворена Богом. Мы видим из этих образов, что, когда Бог сотворил вселенную, Он предопределил, где будет стоять гора, где будет течь ручей, с какого направления начнёт дуть яростный ветер, и куда он пойдёт, и какой высоты будут огромные волны. Намерения Божьи и цель находятся в самих этих предметах и явлениях, и они есть Его деяния. Итак, понимаете ли вы, что деяния Божьи присутствуют во всём сущем? (Да.)

В чём заключается цель нашего обсуждения этих вопросов? В том ли она, что люди могут исследовать законы, на которых Бог основывал творение вселенной? В том ли она, чтобы люди проявляли больший интерес к астрономии и физике? (Нет.) Тогда в чём? Она состоит в том, чтобы люди поняли деяния Божьи. Наиболее важный аспект понимания деяний Божьих состоит в том, что из понимания Его дел люди могут утвердиться и подтвердить, что Бог есть источник жизни для всего сущего. Если ты способен это понять, то ты воистину сможешь подтвердить, что Бог занимает главное место в вашем сердце, и сможешь подтвердить, что Сам Бог есть неповторимый, Творец неба и земли, и всего сущего. Итак, полезно ли для твоего понимания Бога знать эти законы всего сущего и знать деяния Божьи? (Да.) Насколько это полезно? Во-первых, когда ты понимаешь эти деяния Божьи, будут ли астрономия и география всё так же представлять для тебя интерес? Останутся ли ещё в твоём сердце скептицизм и сомнения в том, что Бог есть Творец всего сущего? Останутся ли ещё в твоём сердце стремление исследовать и сомнения в том, что Бог есть Творец всего сущего? (Нет.) Когда ты утвердился в том, что Бог есть Творец вселенной и далее узнал определённые для Его творения правила, будет ли в твоём сердце искренняя вера в то, что Бог заботится о вселенной? (Да.) Имеет ли здесь понятие «заботита» некое особое значение или относится ли оно к неким конкретным обстоятельствам? Фраза «Бог заботится обо всём сущем» имеет самый широкий смысл и масштаб. Бог не просто заботится о повседневных нуждах людей — об их еде и питье. Он предоставляет человечеству всё, в чём оно нуждается, включая всё, что люди видят, а также то, чего не могут увидеть. Бог поддерживает, управляет и правит живой средой, в которой нуждается человечество. В какой бы среде человечество ни нуждалось в определённое время года, подготовил её Бог. Необходимые для человеческого существования атмосфера или температура также находятся под Божьим контролем. И ни один из этих законов не действует сам по себе или произвольно, — все они есть результат правления Божьего и Его деяний. Сам Бог есть источник всех этих правил и источник жизни для всего сущего. Это установленный и неоспоримый факт, веришь ты в это или нет, можешь ты это видеть или нет, можешь ты это понять или нет.

Я знаю, что огромное большинство людей верит лишь в те слова и работу Бога, которые упоминаются в Библии. Для меньшинства людей Бог явил Свои деяния и позволил людям увидеть ценность Его существования. Он также дал им некоторое понимание Своей сущности и подтвердил факт Своего существования. Однако куда большее число людей считает тот факт, что Бог создал вселенную, и что Он управляет всем сущим и заботится о нём, чем-то туманным или неопределённым, и они даже сомневаются в этом. Такого типа отношение побуждает людей неизменно верить, что законы природного мира сформировались сами по себе, что изменения, трансформации и феномены природного мира, и сами законы, которые управляют природой, возникли сами по себе. Это означает, что своим разумом эти люди не могут постигнуть, как Бог создал всё сущее и правит им. Они не могут понять, как Бог управляет всем сущим и заботится о нём. При ограниченности такой исходной предпосылки люди не могут поверить в то, что Бог сотворил всё сущее, владычествует над всем и обо всём заботится; даже верующие ограничены в своей вере Периодом Закона, Периодом Благодати и Периодом Царства — они верят, что Божьи дела и забота о человечестве предназначаются лишь для Его избранного народа. Это нечто воистину ненавистное для Меня, и это весьма болезненно, поскольку человечество наслаждается всем, что приносит Бог, и одновременно при этом оно отрицает всё, что Он делает и всё, что Он даёт людям. Они верят лишь в то, что небеса и земля, и всё сущее управляются своими собственными естественными правилами и своими собственными естественными законами, и что нет никакого Правителя, который бы ими управлял — Правителя, который поддерживал бы их и заботился о них. Даже если ты веришь в Бога, вполне возможно, что ты не веришь, что всё это — Его дела. Это область, которая наиболее часто упускается из виду каждым верующим в Бога, каждым, кто принимает Слово Божье, каждым, кто следует за Богом. Поэтому всякий раз, когда Я начинаю обсуждать что-то, не связанное с Библией или так называемой духовной терминологией, некоторые люди испытывают скуку, настороженность и даже дискомфорт. Им кажется, что эта тема якобы оказалась отчуждённой от духовных людей и духовных вещей. Это плохо. Когда речь заходит о познании деяний Божьих, то даже если мы не упоминаем астрономию, географию или биологию, мы признаём верховенство Божье над всем сущим, мы признаём Его попечение над всем сущим. И мы знаем, что Он есть источник всего сущего. Это важнейшая задача, и это то, что изучать необходимо, понятно?

Теперь о двух историях, которые Я только что рассказал. Несмотря на то, что у них могло быть несколько необычное содержание, и что они были рассказаны и выражены вам неповторимым образом, Я, тем не менее, хотел использовать прямой язык и простой метод, чтобы вы могли понять и принять нечто более глубинное. Лишь в этом была Моя цель. Я желал, чтобы из этих маленьких историй и образов вы увидели и уверовали, что Бог есть Правитель над всем сущим. Рассказывая эти истории, Я хотел дать вам возможность увидеть и узнать необъятные деяния Божьи через ограниченный объём рассказа. Относительно того, когда же вы в полной мере уясните всё это для себя, то это зависит от вашего собственного опыта и ваших собственных чаяний. Если ты ищешь истины, и если ты ищешь познания Бога, то всё это служит для тебя постоянным и ярким напоминанием. Это позволит тебе обрести более полное осознание, ясность понимания, и постепенно ты в своём росте приблизишься к деяниям Божьим. Это будет безраздельная и безошибочная близость. Если же, однако, ты не стремишься познать Бога, то услышанные тобой истории так и останутся просто историями, и они не могут принести тебе какого бы то ни было вреда. Поэтому вы можете просто считать их рассказами.

Вы поняли что-нибудь из этих двух историй? Во-первых, отделены ли эти две истории от нашей более ранней дискуссии о Божьей заботе о человечестве? Есть здесь неизбежная связь? Верно ли, что в этих двух рассказах мы видим деяния Божьи и то, как тщательно продумывает Он всё, что планирует для людей? Или в том, что всё, что делает Бог, и все Его помыслы направлены на существование человечества? (Да.) Разве не совершенно очевидны Божьи внимание и забота о человечестве? Человечеству ничего не нужно делать. Бог подготовил для людей воздух — самим людям нужно только дышать им. Ты можешь увидеть, что овощи и фрукты, которые они едят, легко доступны. С севера на юг и с востока на запад в каждом регионе есть свои природные ресурсы, и различные культуры, и фрукты с овощами были подготовлены Богом. В более масштабной среде Бог создал всё сущее взаимно усиливающим, взаимосвязанным, взаимно укрепляющим друг друга и сосуществующим. Он использовал этот метод и это правило, чтобы обеспечить выживание и поддерживать существование всего сотворённого. Чтобы таким образом люди из поколения в поколение жили спокойно и мирно, и росли, и размножались в этой живой среде по сей день. Бог уравновешивает природную среду, чтобы обеспечить выживание людей. Не будь Божьего управления и контроля, ни один человек не смог бы поддерживать и сохранять природную среду, даже если бы изначально она была сотворена Богом. Если бы человек сделал пластмассовое семя и посадил его в землю, оно бы проросло? Если бы человек сделал пластмассовое дерево и посадил его в землю, на нём не выросло бы ни единого листочка за сотни лет, правда же? Есть места, где отсутствует воздух, поэтому там люди жить не могут, и Бог не позволит вам направиться туда. Поэтому не выходите за пределы — так задумано для защиты человечества, и эти вещи весьма таинственны. Каждый уголок окружающей среды, вся земля и всё сущее на земле — как живое, так и неживое — были подготовлены Богом, и Он продумал всё о них: «А это зачем нужно?» — «А то почему не нужно?» — «В чём цель присутствия здесь этого, и почему то должно оказаться там?» Бог уже продумал всё это, и людям нет нужды задумываться об этих вещах. Есть неразумные люди, которые всегда помышляют о том, чтобы сдвинуть горы, но вместо этого почему бы им не переехать на равнины? Если тебе не нравятся горы, зачем жить рядом с ними? Разве это не глупо? Что произойдёт, если ты сдвинешь эту гору? Сквозь неё прорвётся ураган или нахлынет гигантская волна, разрушив дома людей. Не будет ли это действие неразумным? Люди могут только разрушать. Они неспособны сохранить даже своё единственное жилище, а ещё хотят заботиться обо всём сущем. Это невозможно.

Бог позволяет человеку управлять всем и господствовать над всем, но насколько хорошо это у человека получается? Человечество стремится к разрушению. Человечество не только не способно сохранить всё, что Бог создал для людей, но фактически разрушает созданное. Люди превратили горы в щебень, засыпали моря и обратили равнины в пустыни, где никто не может жить. И даже в пустыне человек построил предприятия и ядерные базы, и разрушение владычествует над всем. Реки больше не реки, море больше не море... Когда люди нарушают баланс и правила природы, их день катастрофы и смерти недалёк и неизбежен. Когда грядёт катастрофа, ты узнаешь, насколько дорого Божье творение, и насколько важно всё в нём для человека. Человечество начинает это осознавать. Видишь ли, для человека жизнь в окружающей среде с прекрасным климатом подобна пребыванию в раю. Люди не осознают этого благословения, но как только они его утратят, они поймут, насколько редким и драгоценным всё это было. Как всё это можно вернуть? Что могли сделать люди, не пожелай Бог воссоздать это вновь? Что бы вы смогли сделать? (Мы ничего бы не смогли сделать.) Фактически, кое-что вы сделать можете, и это очень просто. И когда Я скажу вам, что это такое, вы сразу же осознаете, что это реально. Отчего человек оказался в нынешней тяжелой экологической ситуации? Причина в человеческой жадности и разрушении? Если человек прекратит это разрушение, разве живая среда постепенно не восстановится? Если Бог ничего не сделает, если Бог не пожелает более сделать что-либо для человечества, то есть, Он не пожелает вмешиваться, то человечеству лучше всего было бы прекратить это разрушение и вернуть всё в изначальное состояние. Положить конец этому разрушению, значит остановить разорение и разрушение всего, что создал Бог. Это позволит окружающей среде, в которой живёт человек, постепенно восстановиться. Если этого не сделать, то разрушение окружающей среды продолжится, и ситуация станет ещё более серьёзной. Разве Мой метод не прост? Он прост и выполним. Действительно прост и действительно выполним для некоторых людей. Но выполним ли он для огромного большинства людей на земле? (Нет, это не так.) Для вас, по крайней мере, он выполним? (Да.) На чём основано это «да»? Можно ли сказать, что это подразумевает установление основы для понимания вопроса о деяниях Божьих? Можно ли сказать, что оно подразумевает повиновение Божьим законам и плану? (Да.) Есть возможность всё это изменить, но это не та тема, которую мы обсуждаем сейчас. Бог несёт ответственность за каждую человеческую жизнь, и Он несёт за неё ответственность до самого конца. Бог заботится о тебе, даже если ты ослаблен разрушенной сатаной окружающей средой, или если ты пострадал от загрязнения среды или претерпел какой-либо иной вред — это не важно. Бог заботится о тебе, и Он даст тебе возможность жить дальше. Веришь ли ты в это? (Да!) Для Бога потеря человеческой жизни — тяжёлая утрата.

Ощущаете ли вы важность признания Бога как источника жизни для всего сущего? (Да, ощущаем.) Какие чувства вы испытываете? Говорите. А Я послушаю. (Раньше мы никогда бы и не подумали соотнести горы, море и озёра с делами Божьими. Только услышав сегодня Божью беседу, мы понимаем, что в них есть дела Божьи и мудрость; мы видим, что когда Бог начал творить всё сущее, Он уже дал каждому его участь и Свое благорасположение. Всё сущее взаимно усиливает друг друга, взаимозависимо, и, в конечном счёте, всё это происходит во благо человечества. То, что мы сегодня услышали, свежо и ново, и мы почувствовали, насколько реальны дела Божьи. В реальностьном мире, в нашей повседневной жизни, сталкиваясь с теми или иными вещами мы видим, что это так.) Действительно видите это, да? Обеспечение человечества Богом стоит на прочном основании. Он не просто произнёс несколько слов и всё. Бог делает многое, включая то, чего ты не видишь, — и всё это Он делает ради твоего блага. Человек живёт в этой среде, в той вселенной, которую создал Бог; и в ней люди, и иные вещи, и явления взаимозависимы подобно тому, как газ, который выделяют растения, очищает воздух и идёт во благо тем людям, которые дышат им. Есть, однако, растения, которые ядовиты для человека, но есть другие растения, обладающие к ним противоядием. Это одно из чудес творения Божьего! Мы не обсуждали эту тему сегодня. Вместо этого мы сосредоточили внимание, прежде всего, на взаимозависимости человека и иных вещей и явлений, и на том, как человек не может жить без иных вещей, и на значимости сотворения Богом всего сущего. Человек не может жить без других вещей подобно тому, как человеку нужен воздух, чтобы дышать, и, как если бы тебя поместили в вакуум, ты бы вскоре умер. Это фундаментальный принцип, который позволяет тебе понять, что человеку нужны другие вещи. Поэтому как должен человек относиться ко всему сотворённому? Цените это всё, защищайте его, разумно пользуйтесь им, не разрушайте его, не растрачивайте его попусту и не изменяйте его по прихоти. Ибо всё сущее от Бога, и всё создано для обеспечения человека, и человек должен относиться к этому со своей серьёзностью. Сегодня мы обсудили эти две темы, и вы можете вернуться и тщательно обдумать их. В следующий раз мы обсудим некоторые вопросы более подробно. На сегодня наше общение подошло к концу. До свидания! (До свидания!)

18 января 2014 г.

Предыдущая страница:Сам Бог, уникальный Бог VI

Следующая страница:Сам Бог, уникальный Бог VIII

Сопутствующий контент

  • Работа и вхождение (1)

    С тех пор как люди вступили на верный путь жизни, есть много такого, что для них остается неясным. У них в головах все еще полная путаница относительн…

  • Явление Бога возвестило новый период

    Шеститысячелетний Божий план управления близится к завершению, и врата Царства открылись для всех, ищущих явления Бога. Дорогие братья и сестры, чего …

  • Путь... (2)

    Возможно, у наших братьев и сестер уже есть некоторое представление о последовательности, этапах и методах Божьей работы в континентальной части Китая…

  • Внутренняя истина работы завоевания (4)

    Что означает быть усовершенствованным? Что означает быть завоеванным? Каким критериям должны соответствовать люди, чтобы быть завоеванными? И каким кр…