Церковь Всемогущего Бога (приложение)

Слушайте голос Бога и приветствуйте возвращение Господа Иисуса!

Мы рады всем тем, кто ищет истину. Свяжитесь с нами.

Об Иове (I)

36

Узнав о том, как Иов прошел испытания, большинство из вас, вероятно, захотело узнать больше о самом Иове, в частности, о том секрете, который помог ему заслужить похвалу Бога. Итак, сегодня давайте поговорим об Иове!

В повседневной жизни Иова мы видим его непорочность, справедливость, богобоязненность и удаление от зла

Говоря об Иове, необходимо начать с его характеристики произнесенной устами самого Бога: «…нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла».

Давайте сначала разберемся с непорочностью и справедливостью Иова.

Об Иове (I)

Как вы понимаете слова «непорочный» и «справедливый»? Считаете ли вы, что Иов был безупречным и правильным? Это, безусловно, буквальное толкование и понимание слов «непорочный» и «справедливый». Неотъемлемой частью правильного представления об Иове является реальная жизнь – слова, книги и теория сами по себе не дадут нам никаких ответов. Начнем с анализа семейной жизни Иова и его обычного поведения на протяжении жизни. Они расскажут нам и о его жизненных принципах и целях, а также о его личности и стремлениях. Теперь давайте прочитаем заключительные слова из Иова 1:3: «…и был человек этот знаменитее всех сынов Востока». Данные слова говорят об очень высоком статусе и положении Иова, и хотя нам не сказано, был ли он знаменитей всех сынов Востока из-за за своего богатства или из-за того, что он был непорочен и справедлив, богобоязнен и удалялся от зла, в общем мы знаем, что у Иова был завидный статус и положение. Как сказано в Библии, первое впечатление об Иове у людей – то, что он непорочен, богобоязнен и удаляется от зла, и что он обладает огромным богатством и почтенным статусом. Как человек, живущий в таких условиях и в такой среде, Иов, его питание, качество его жизни и различные аспекты его личной жизни представляют огромный интерес для большинства людей, поэтому продолжим читать Писание: «Сыновья его сходились, делая пиры каждый в своем доме в свой день, и посылали и приглашали трех сестер своих есть и пить с ними. Когда круг пиршественных дней совершался, Иов посылал [за ними] и освящал их и, вставая рано утром, возносил всесожжения по числу всех их. Ибо говорил Иов: может быть, сыновья мои согрешили и похулили Бога в сердце своем. Так делал Иов во все [такие] дни» (Иов 1:4-5). Эти строки открывают нам два момента: первый – то, что сыновья и дочери Иова регулярно устраивали пиршества и застолья, и второй – то, что Иов часто приносил за них жертвы всесожжения, потому что он нередко беспокоился о них, волнуясь, что они грешат, что в сердце своем они похулили Бога. На этом примере описана жизнь двух разных типов людей. Первый тип людей, сыновья и дочери Иова, пользуясь своим богатством, часто устраивали пиры, жили расточительно, ели-пили вдоволь, наслаждаясь высоким качеством жизни, которое дает материальный достаток. При таком образе жизни они неизбежно часто грешили и оскорбляли Бога, и при этом они не освящались и сами не приносили жертв всесожжения. Видно, что Бог не занимал места в их сердце, они не задумывались о благодати Божьей и не боялись оскорбить Бога, и еще меньше боялись отречься от Бога в своем сердце. Конечно, наше внимание сосредоточено не на детях Иова, но на том, как поступал Иов, столкнувшись со всем этим. Это второй вопрос, описанный в данных строках, и он касается повседневной жизни Иова и сути его человеческой натуры. В библейском описании пиршеств сыновей и дочерей Иова сам Иов не упоминается, говорится лишь, что его сыновья и дочери часто ели и пили вместе. Другими словами, Иов не организовывал пиры и не присоединялся к сыновьям и дочерям в их расточительных пиршествах. Несмотря на свое богатство, огромное имущество и множество слуг, Иов не вел роскошный образ жизни. Он не обольщался лучшими условиями жизни и не предавался безмерно удовольствиям плоти, не забывал приносить жертвы всесожжения в благодарность о своем богатстве и тем более не отдалялся от Бога в своем сердце. Очевидно, Иов жил дисциплинированно, не был жаден или не жаждал наслаждений, не зацикливался особо на качестве жизни из-за благословений, которые дал ему Бог. Напротив, он был кротким и скромным, осмотрительным и заботливым перед Богом, часто размышлял над благодатью и благословениями Бога и был непременно богобоязнен. В повседневной жизни Иов часто вставал рано, чтобы принести жертву всесожжения за своих сыновей и дочерей. Другими словами, он не только сам боялся Бога, но и надеялся, что и дети его будут также бояться Бога и не будут грешить против Бога. Материальные блага Иова не имели места в его сердце, не заняли они и места, отведенного Богу; будь то для себя или своих детей, все ежедневные действия Иова были сопряжены с богобоязненностью и удалением от зла. Страх Иова перед Богом Иеговой не ограничивался его устами, но применялся в действии и находил свое отражение во всех сферах его повседневной жизни. Фактическое поведение Иова говорит нам о том, что он был честен, и в его природе была любовь к справедливости и позитивным вещам. То, что Иов часто посылал за своими сыновьями и дочерьми и освящал их, означает, что он не поддерживал и не одобрял поведения своих детей; в своем сердце он порядком устал от их поведения и осуждал их. Он пришел к выводу, что поведение его сыновей и дочерей неприятно Богу Иегове, и поэтому часто призывал их предстать перед Богом Иеговой и исповедать свои грехи. Поступки Иова демонстрируют нам и другую сторону его натуры: то, что он никогда не общался с теми, кто грешил и оскорблял Бога, напротив он сторонился и избегал их, даже если это были его сыновья и дочери. Он никогда не отрекался от своих принципов из-за родных людей и не потворствовал их грехам из-за своих чувств к ним. Напротив, он побуждал их исповедоваться и обрести снисхождение Бога Иеговы, он предупреждал, чтобы они не отрекались от Бога из-за ненасытного желания наслаждений. Принципы обращения Иова с другими людьми неотделимы от принципов его богобоязненности и удаления от зла. Он любил то, что одобрял Бог, и ненавидел, то, что Бог отвергал, он любил тех, кто боялся Бога в своем сердце, и ненавидел тех, кто совершал зло или грешил против Бога. Такая любовь и ненависть проявлялась в повседневной жизни Иова, и именно эту непорочность Иова увидели глаза Бога. Естественно, мы должны узнать и о проявлении и поступках истинной натуры Иова в его отношениях с другими в повседневной жизни.

Проявления натуры Иова во время его испытаний (понимание непорочности, справедливости, богобоязненности Иова и удаления от зла во время его испытаний)

То, о чем мы говорили выше, – это различные аспекты человеческой натуры Иова, которые проявлялись в его повседневной жизни до его испытаний. Несомненно, эти различные проявления дают нам первоначальное знакомство и представление о непорочности Иова, его богобоязненности и удалении от зла и естественно порождают первичное одобрение. Я называю его первичным, потому что у большинства людей нет истинного понимания личности Иова и того, до какой степени он придерживался принципа повиновения Богу и богобоязненности. Иными словами, у большинства людей понимание Иова только остается с благоприятным впечатлением о нем, благодаря его словам в Библии: «Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!» и «неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?», иных глубочайших впечатлений не осталось. Поэтому нам необходимо разобраться в том, как проявлялась натура Иова во время испытаний Божьих; таким образом, истинная натура Иова будет показана всем во всей ее полноте.

Проявления натуры Иова во время его испытаний

Услышав, что все его имущество похищено, что дочери и сыновья его погибли, а слуги убиты, Иов отреагировал следующим образом: «Тогда Иов встал и разодрал верхнюю одежду свою, остриг голову свою и пал на землю и поклонился» (Иов 1:20). Данные слова говорят нам об одном факте. Услышав эти новости, Иов не впал в панику, не заплакал, не обвинил слуг, которые сообщили ему об этом, и тем более не стал осматривать место преступления, чтобы выяснить как, почему и что же произошло на самом деле. Он не проявил никакой боли или сожаления из-за потери своего имущества, не разрыдался он и после потери своих любимых детей. Напротив, он разодрал свою верхнюю одежду, остриг голову, пал ниц и поклонился. Действия Иова так непохожи на действия обычных людей. Многих они приводят в замешательство, и в сердце своем те упрекают Иова в «хладнокровии». Неожиданно потеряв свое имущество, нормальный человек был бы убит горем, отчаялся бы, кто-то даже впал бы в глубокую депрессию. Все потому, что в сердце человека его собственность символизирует собой усилия всей его жизни, это то, от чего зависит его выживание, это надежда, позволяющая ему жить дальше. Потеря собственности означает, что все усилия человека были напрасными, что у него нет надежды, нет даже будущего. Вот отношение нормального человека к своей собственности, его тесная связь с ней, вот важность собственности в глазах человека. Из-за этого подавляющее большинство людей чувствует замешательство от хладнокровного отношения Иова к потере[c] своей собственности. Сегодня мы постараемся рассеять замешательство всех этих людей, объяснив, что происходит в сердце Иова.

Здравый смысл говорит нам, что, получив от Бога такое огромное имущество, по идее Иов должен испытывать стыд перед Богом из-за того, что потерял свое имущество, что не следил и не заботился о нем, не дорожил тем, что дал ему Бог. Поэтому, услышав новость о краже своего имущества, Иов первым делом должен был бы отправиться на место преступления и составить опись всего, что пропало[d], затем признаться в этом Богу, чтобы еще раз получить Божьи благословения. Однако Иов не сделал этого, и, естественно, у него на то были свои причины. В сердце своем Иов глубоко верил, что все его имущество было даровано ему Богом, а не пришло к нему в результате его труда. Таким образом, он не рассматривал эти благословения как то, из чего следует извлекать выгоду, но изо всех сил придерживался своих жизненных принципов. Он ценил благословения Бога и благодарил за них, но не был влюблен в них и не искал больших благословений. Таким было его отношение к собственности. Он не делал ничего для того, чтобы получить благословения, и не волновался, печалился из-за недостатка или потери Божьих благословений. Он не был безумно, дико счастлив из-за благословений Бога, но и не игнорировал путь Бога или забывал о благодати Бога из-за благословений, которыми наслаждался. Отношение Иова к его собственности раскрывает людям его истинную природу: во-первых, Иов не был жадным и требовательным в отношении материальных благ. Во-вторых, Иов никогда не переживал и не боялся, что Бог отнимет все, что у него было, в этом проявлялось отношение повиновения Иова перед Богом. Другими словами, у него не было просьб или жалоб по поводу того, когда Бог отнимет у него его собственность и отнимет ли, он не спрашивал причину, почему это должно произойти. Он старался лишь подчиняться подготовительной работе Бога. В-третьих, он считал, что его имущество – это не результат его труда, но дар Бога. Вот какой была вера Иова в Бога, которая указывала на его убеждения. Помогло ли вам это краткое резюме из трех пунктов лучше понять натуру Иова и его повседневные стремления? Природа Иова и его поступки были частью его хладнокровного поведения в тот момент, когда он узнал о потере своего имущества. Именно благодаря своим повседневным делам Иов был способен с убежденностью и достоинством сказать: «Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!» во время испытаний Божьих. Эти слова не выработались за ночь и не возникли внезапно в голове Иова. Эти слова он увидел и приобрел за многие годы своего опыта. По сравнению со всеми, кто ищет лишь благословений Бога, и кто боится, что Бог отнимет то, что у них есть, и ненавидит это и жалуется по этому поводу, разве повиновение Иова не является чем-то очень настоящим? По сравнению со всеми теми, кто верит в существование Бога, но не может поверить, что Бог управляет всем, является ли Иов по-настоящему честным и справедливым?

Из книги «Слово является во плоти»

Сопутствующий контент