Церковь Всемогущего Бога (приложение)

Слушайте голос Бога и приветствуйте возвращение Господа Иисуса!

Мы рады всем тем, кто ищет истину. Свяжитесь с нами.

Как три этапа Божьей работы постепенно углубляются для того, чтобы люди были спасены и совершенствованы?

96

4. Как три этапа Божьей работы постепенно углубляются для того, чтобы люди были спасены и совершенствованы?

Слова Бога на данную тему:

Все Божье управление делится на три этапа, и на каждом этапе к человеку предъявляются соответствующие требования. Более того, по мере течения веков Божьи требования ко всему человечеству развиваются и становятся все более высокими. Таким образом, шаг за шагом эта работа Божьего управления достигает своей кульминации, и в результате человек узрит факт «явления Слова во плоти». Таким образом требования к человеку еще более повышаются, и требование нести свидетельство тоже повышается. Чем больше человек способен сотрудничать с Богом, тем больше он прославляет Бога. Сотрудничество человека с Богом — это свидетельство, которое он должен нести в мир, а это свидетельство и есть практика человека. Таким образом, будет ли Божья работа иметь должный результат или нет, и будет ли свидетельство истинным или нет, неразрывно связано с сотрудничеством и свидетельством человека. Когда работа закончится, другими словами, когда все Божье управление подойдет к своему завершению, от человека потребуется нести более высокое свидетельство, а когда Божья работа подойдет к концу, практика и вхождение человека достигнет своего зенита. В прошлом от человека требовалось соблюдение закона и заповедей, требовалось быть терпеливым и смиренным. Сегодня от человека требуется послушание Божьим распоряжениям во всем и высшая степень любви к Богу, в конечном итоге, от него требуется продолжать любить Бога даже посреди горя и страданий. Эти три этапа представляют собой требования Бога к человеку, выдвигаемые шаг за шагом в процессе Его управления. Каждый этап Божьей работы глубже предыдущего, и на каждом этапе требования к человеку серьезнее, чем на предыдущем. Таким образом, Божье управление постепенно обретает свою законченную форму. Это определенно связано с тем, что требования к человеку тем выше, чем больше характер человека приближается к заданным Богом стандартам. И только в этом случае все человечество постепенно выходит из-под влияния сатаны, пока в момент полного завершения Божьей работы все человечество не будет окончательно спасено от влияния сатаны.

из «Работа Бога и практика человека» в книге «Слово является во плоти»

Божий труд управления начался при создании мира, и человек является ключевым звеном этой работы. Можно сказать, что сотворение Богом всего сущего было совершено ради человека. Поскольку Божий труд управления простирается на тысячи лет, а не занимает в пространстве всего лишь минуты или секунды, не производится в одно мгновение или в течение одного или двух лет, Ему пришлось создать все то, что необходимо для выживания человека, например, солнце, луну, всевозможных живых существ, а также пищу и среду обитания для человечества. Это было началом Божьего труда управления.

После этого Бог передал человечество сатане, и человек жил под властью сатаны. И это постепенно привело к Божьему труду первой эпохи, к истории Периода Закона… В течение нескольких тысяч лет Периода Закона человечество привыкло к руководству, характерному для этой эпохи, стало относиться к нему легкомысленно и постепенно отдалилось от Божьего попечения. Поэтому, придерживаясь закона, люди при этом также поклонялись идолам и творили зло. У людей не было защиты со стороны Иеговы, и они просто жили своей жизнью перед алтарем в храме. На самом деле Божий труд покинул их давным-давно, и хотя израильтяне все еще придерживались закона и произносили имя Иеговы, и даже с гордостью считали себя единственным народом Иеговы, Его избранниками, но слава Божья незаметно оставила их…

<…>

Как и всегда, после завершения труда Иеговы в Период Закона, Бог начал вторую стадию Своей новой работы. Он облекся во плоть, воплотившись в виде человека на десять или двадцать лет, Он проповедовал и совершал Свой труд среди верующих. Тем не менее, абсолютно никто не знал об этом, и лишь небольшая горстка людей признала, что Он ставший плотью Бог, — после того, как Господь Иисус был распят на кресте и воскрес. … Как только второй этап работы Бога был завершен, — после распятия — Божий труд освобождения человека от греха (иными словами, освобождения человека из лап сатаны) был выполнен. И поэтому, начиная с этого момента, человечеству необходимо было лишь принять Господа Иисуса, как Спасителя, чтобы обрести прощение грехов. Условно говоря, грехи человека уже не являлись препятствием для того, чтобы человек мог достичь спасения и предстать перед Богом; они больше не были тем средством, с помощью которого сатана обвинял человека. Все потому, что Бог Сам совершил практическую работу, став подобием и предвкушением греховной плоти, Сам Бог был жертвой за грех. Таким образом, человек сошел с креста, будучи искуплен и спасен благодаря плоти Бога в обличии греховной плоти. Следовательно, после нахождения в плену у сатаны человек на один шаг приблизился к принятию спасения перед Богом. Конечно же, этот этап работы являлся частью Божьего управления, следующим шагом после Периода Закона на более глубоком уровне по сравнению с Периодом Закона.

<…>

И затем наступил Период Царства, который представляет собой более практический этап труда, но который при этом является самым трудным для принятия человеком. Это происходит потому, что, чем ближе человек подходит к Богу, тем ближе к нему жезл Божий, и лик Божий все яснее предстает перед человеком. Вслед за искуплением рода людского человек официально возвращается в семью Бога. Человек думал, что теперь настало время для наслаждения, однако он по всему фронту подвергается натиску со стороны Бога; никто не мог даже предвидеть подобного. Как выясняется, это крещение, которым приходится «наслаждаться» народу Божьему. При таком обращении у людей нет другого выбора, кроме как остановиться и подумать: «Я, заблудший на протяжении многих лет агнец, которого Бог выкупил для Себя по столь высокой цене, так почему же Он обращается со мной подобным образом? Может быть, таким способом Бог хочет посмеяться надо мной и разоблачить меня?..» По прошествии лет человек стал умудренным, испытав тяготы переплавки и обличения. Хотя человек утратил «славу» и «романтизм» прошлого, он неосознанно пришел к познанию истины человеческого бытия и начал ценить Божьи годы приверженности спасению человечества. Человек постепенно начинает ненавидеть свое собственное варварство. Он начинает ненавидеть свою дикость и все свое недопонимание в отношении Бога, а также необоснованные требования, которые он предъявлял Богу. Время не повернуть вспять. Прошедшие события становятся прискорбными воспоминаниями человека, а слова и любовь Бога становятся движущей силой в новой жизни человека. День за днем раны человека заживают, силы восстанавливаются, и человек встает и смотрит в лицо Всевышнего… чтобы открыть для себя, что Бог всегда был на моей стороне, и что Его улыбка и Его прекрасный лик все такие же волнующие. Его сердце по-прежнему полно заботы о созданном Им роде людском, Его руки столь же теплые и сильные, какими были в начале. Это, как если бы человек вернулся в Эдемский сад, но на этот раз он больше не слушает соблазны змея, больше не отворачивается от лица Иеговы. Человек преклоняет колени перед Богом, смотрит на улыбающийся лик Божий и приносит Ему самую ценную жертву, восклицая: «О, Господи, Боже мой!»

из «Человек может быть спасен только при условии Божьего управления» в книге «Слово является во плоти»

Работа, сделанная Иисусом, была просто на один этап выше, чем Ветхий Завет. Она была использована для того, чтобы открыть период и ввести в этот период. Почему Он сказал: «Не нарушить пришел Я, но исполнить»? При этом в Его работе было много такого, что отличалось от действовавших законов и тех заповедей, которым следовали израильтяне Ветхого Завета, поскольку Он пришел не повиноваться закону, но исполнить его. Процесс исполнения включал много реальных вещей: Его работа была более практической и реальной, и, более того, она была живой, но не слепым следованием доктрине. Разве израильтяне не соблюдали субботу? Когда пришел Иисус, Он не соблюдал субботы, поскольку Он сказал, что Сын Человеческий есть Господь субботы[a] и когда пришел Господь субботы, Он поступает, как пожелает. Он пришел исполнить законы Ветхого Завета и изменить законы. Все, что сделано сегодня, основывается на нынешнем времени, однако, при этом, покоится на фундаменте работы Иеговы в Период Закона и не нарушает этих границ. Hапример, cледить за своим языком и не прелюбодействовать, — разве это не законы Ветхого Завета? Сегодня предъявляемые к вам требования не ограничиваются одними лишь Десятью заповедями, но заключаются в заповедях и законах более высокого порядка, чем прежние. Это, однако, не означает, что прежнее отменено, ибо каждый этап Божьей работы выполняется на основании предыдущего этапа. Что же касается данного Израилю Иеговой, например, обращенное к людям требование совершать жертвоприношения, почитать своих родителей, не поклоняться идолам, не покушаться на других людей, не хулить других, не прелюбодействовать, не курить, не пить, не есть мертвечину и не пить кровь — разве это не составляет основу вашей практической жизни по сегодняшний день? Именно на заложенном в прошлом основании совершалась работа вплоть до сегодняшнего дня. Хотя законы прошлого более и не упоминаются, и к тебе предъявляются новые требования, эти законы никоим образом не упразднены, но, напротив, возвышены до более высокого статуса. Сказать, что они упразднены, означает, что предыдущий период устарел, хотя есть ряд заповедей, которые ты должен почитать вовеки веков. Заповеди прошлого уже претворены в жизнь, уже стали бытием человека, и нет необходимости повторять вновь заповеди — не курить, не пить и так далее. На этом основании новые заповеди заложены согласно вашим сегодняшним нуждам, согласно вашему духовному состоянию и согласно вашей сегодняшней работе. Установление заповедей для нового периода означает не отмену заповедей старого периода, но возвышение их на этом фундаменте, чтобы сделать человеческие действия более полными и более соответствующими реальности. Если бы сегодня вы были обязаны лишь следовать заповедям и подчиняться законам Ветхого Завета, так же, как и израильтяне, и, если даже от вас требовалось бы запоминать утвержденные Иеговой законы — для вас не было бы никакой возможности измениться. Если бы от вас требовалось только соблюдение тех нескольких ограниченных заповедей либо запоминание бесчисленного количества законов, ваша ветхая природа оставалась бы глубоко укоренившейся, и не было бы никакого способа выкорчевать ее. Таким образом, вы еще в большей степени развратились бы, и ни один из вас не стал бы послушным. Другими словами, несколько простых заповедей или бесчисленное количество законов не в состоянии помочь вам познать деяния Иеговы. Вы не такие же, как израильтяне: следуя законам и выучивая на память заповеди, они могли засвидетельствовать деяния Иеговы и продемонстрировать свою преданность Ему одному, но вы не способны добиться этого, и несколько заповедей периода Ветхого Завета не только не в состоянии заставить вас отдать свое сердце либо защитить вас, но вместо этого они делают вас вялыми и опустят вас в преисподнюю. Ибо Мой труд есть работа завоевания и направлен на изменение вашего неповиновения и ветхой природы. Добрым словам Иеговы и Иисуса весьма далеко до суровых слов сегодняшнего суда. Без таких суровых слов было бы невозможно завоевать вас, «экспертов», которые проявляют непослушание на протяжение тысяч лет. Законы Ветхого Завета давным-давно утратили свою силу в отношении вас, и нынешний суд является для вас более грозным, чем старые законы. Для вас лучше всего подходит суд, а не пустяковые ограничения законов, ибо вы не изначальное человечество, но человечество, которое пребывает в прельщении тысячи лет. То, чего должен сейчас достичь человек, соответствует реальному состоянию нынешнего человека, соответствует уровню и фактическому духовному состоянию современного человека, и от тебя не требуется следовать доктрине. Это необходимо для того, чтобы в твоей ветхой природе можно было добиться изменений, и для того, чтобы ты мог отбросить свои собственные представления.

из «Видение работы Божьей (1)» в книге «Слово является во плоти»

Хотя тот путь, которым человек идет сегодня, это также путь креста и путь страдания, то, что современный человек практикует, — что он есть, пьет и чему радуется, — в огромной степени отличается от жизни человека, пребывавшего под законом и в Периоде Благодати. Нынешние требования к человеку отличаются от того, что требовалось в прошлом, и еще больше отличаются они от тех требований, которые предъявлялись к человеку в Период Закона. И что же требовалось от человека согласно закону, когда работа совершалась в Израиле? От людей требовалось лишь соблюдать субботу и законы Иеговы. Никому не разрешалось работать в субботу или нарушать законы Иеговы. Сейчас все по-другому. В субботу люди работают, собираются и молятся, как обычно, им не навязывают никаких ограничений. Люди, живущие в Период Благодати, должны были креститься. Но этим дело не ограничивалось — от них также требовалось поститься, преломлять хлеб и пить вино, покрывать головы и омывать ноги. Сейчас эти правила упразднены, и от человека требуется большее, так как работа Божья непрестанно углубляется, а вхождение человека достигает все больших высот. В прошлом Иисус возлагал на людей руки и молился, но сейчас, после всего сказанного, какой смысл в возложении рук? Результата можно достичь лишь одними словами. Раньше руки возлагались Им для благословения и исцеления человека. Так Святой Дух работал в то время, но сейчас все иначе. Теперь Святой Дух в Своей работе достигает результатов посредством слов. Он делает Свои слова ясными для вас, и вам нужно только применять их на практике. Его слова есть Его воля и раскрывают ту работу, которую Он будет выполнять. Через Его слова ты можешь понять Его волю, и каких результатов Он ожидает от тебя. Ты только практически исполняешь Его слова, и нет нужды в возложении рук. Кто-то может сказать: «Возложи на меня Свои руки! Возложи на меня Свои руки, чтобы я мог принять Твое благословение и приобщиться к Тебе». Но это все более ранние, устаревшие методы, которые сейчас запрещены, ибо изменился период. Святой Дух работает в соответствии с периодом, а не просто по Своему усмотрению или в соответствии с установленными правилами. Период изменился, а новый период должен сопровождаться новой работой. Это истинно для каждого этапа работы, поэтому Его работа никогда не повторяется. В Период Благодати Иисус проделал много такой работы — исцелял больных, изгонял бесов, возлагал руки на человека, чтобы помолиться за него и благословляя человека. Однако сегодня было бы бессмысленно продолжать эту практику. Святой Дух работал так раньше, поскольку это был Период Благодати, и человеку было явлено достаточно благодати для обретения радости. Человеку не нужно было платить цену, он мог получать благодать, доколе он имел веру. Со всеми поступали очень милостиво. Сейчас период изменился, и работа Божья продвинулась дальше. Бунтарство человека и пребывающая в нем нечистота будут удалены посредством Божьего обличения и суда. Поскольку это был этап искупления, Бог должен был выполнять такую работу, давая человеку достаточно благодати в наслаждение, чтобы можно было искупить человека от греха и простить ему грехи по благодати. Нынешний этап совершается для того, чтобы раскрыть беззакония в человеке посредством обличения, суда, побиения словами, а также через наказание и откровение через слова, что позволило бы впоследствии спасти людей. Этот труд более глубокий, чем искупление. В Период Благодати человек насладился достаточной благодатью и уже испытал благодать, и поэтому человек более не возрадуется ей. Сейчас такая работа устарела и не должна больше совершаться. Сейчас человек спасается через суд словом. После суда, обличения и переплавки характер человека меняется. Разве это происходит не через те слова, которые Я сказал? Каждый этап труда совершается в соответствии с развитием всего человечества и с периодом. Вся работа имеет свою значимость; она совершается для окончательного спасения, чтобы в будущем род человеческий мог иметь лучшее пристанище, и чтобы в конце разделить людей по роду их.

из «Тайна воплощения (4)» в книге «Слово является во плоти»

В Период Закона Иегова вывел Моисея из Египта Своими словами и изрёк определённые слова израильтянам; в то время часть деяний Божьих стала очевидной, но из-за ограниченного уровня людей и невозможности сделать это знание завершённым, Бог продолжал говорить и работать. В Период Благодати человек вновь увидел часть деяний Божьих. Иисус мог являть чудеса и знамения, исцелять и изгонять демонов, быть распятым и по прошествии трёх дней воскреснуть и появиться во плоти перед человеком. Человек не знал ничего большего о Боге, чем это. Человек знает столько, сколько ему показывает Бог, и если бы Бог не собирался ничего больше показывать человеку, таковым был бы человеческий предел знания о Боге. Поэтому Бог продолжает работать, так чтобы человеческое знание о Нём могло становиться глубже, и чтобы человек мог постепенно прийти к тому, чтобы познать сущность Божью. В последние дни Бог использует Свои слова, чтобы сделать человека совершенным. Твой испорченный характер раскрывается словами Божьими, и твои религиозные представления замещаются реальностью Бога. Воплощённый Бог Последних дней пришёл, главным образом, для того, чтобы исполнить слова: «Слово становится плотью, Слово приходит во плоти и Слово является во плоти». И если у тебя нет прочного знания этого, тогда ты по-прежнему не сможешь устоять. В последние дни Бог в первую очередь намерен завершить ту стадию работы, в которой Слово является во плоти, и это одна часть Божьего плана управления. Таким образом, ваше знание должно быть ясным; независимо от того, как Бог работает, Он не позволяет человеку определять Его границы. Если бы Бог не совершил этот труд в последние дни, знание человека о Нём не смогло бы продвинуться дальше. Ты бы только знал, что Бог может быть распят, и Он может разрушить Содом, и что Иисус может восстать из мёртвых и явиться Петру… Но ты бы никогда не сказал, что слова Божьи могут совершить всё и могут завоевать человека. Только через испытания слов Божьих ты можешь говорить о таком знании, и чем больше работы Божьей ты испытаешь в своей жизни, тем более глубоким и полным становится твоё познание Бога. Только тогда ты перестанешь определять границы Божьи на основе своих собственных представлений.

из «Познание сегодняшнего Божьего труда» в книге «Слово является во плоти»

В работе последних дней слово более могущественно, чем явление знамений и чудес, и власть слова превосходит власть знамений и чудес. Слово раскрывает весь развращенный характер, скрытый в глубине человеческого сердца. Ты не способен распознать его самостоятельно. Когда это откроется тебе через слово, ты естественным путем придешь к осознанию; ты не сможешь отрицать это, и ты будешь полностью убежден. Разве это не власть слова? Вот результат, который достигается работой слова сегодня. Таким образом, человек не может быть полностью спасен от грехов через исцеление от болезней и изгнание бесов. Он не может в полной мере сделаться совершенным через явление знамений и чудес. Власть исцелять и изгонять бесов дает человеку только благодать, но плоть человека все еще принадлежит сатане, и развращенный сатанинский характер все еще остается внутри человека. Другими словами, то, что не было очищено, все еще принадлежит греху и грязи. Только после того, как человек очищается посредством слов, Бог может его завоевать, и человек становится освященным. Если не делается более ничего помимо изгнания бесов и искупления человека, это только выхватывает человека из рук сатаны и возвращает его Богу. Однако человек еще не очищен и не изменен Богом, и он остается развращенным. В человеке все также присутствуют скверна, противление и мятежность; человек лишь возвращен Богу через искупление, но у него нет познания Бога, он все еще противится Богу и предает Его. Прежде чем Бог искупил человека, сатана уже вложил в него много яда. После тысячелетий прельщения человека сатаной внутри человека присутствует природа, которая противится Богу. Таким образом, когда человек был искуплен, в этом не было ничего более, но лишь искупление. Человек куплен дорогой ценой, но ядовитая натура в нем не была устранена. Человек настолько осквернен, что он должен пройти через изменение, прежде чем он будет достоин служить Богу. Через эту работу суда и обличения человек в полной мере придет к пониманию нечистой и развращенной сути внутри него, и он сможет полностью измениться и стать чистым. Только таким образом человек может стать достойным того, чтобы вернуться к престолу Божьему. Весь совершаемый сегодня труд необходим для того, чтобы человек очистился и изменился; через суд и обличение словом, а также через переплавку человек может избавиться от своей развращенности и очиститься. Этот этап — не столько труд спасения, сколько труд очищения. По сути, этот этап является этапом завоевания, а также вторым этапом спасения. Человек обретается Богом именно через суд и обличение словом, и словом подвергается переплавке и суду, и обнажается, чтобы раскрыть все примеси, представления, побуждения и личные стремления, которые существуют в сердцах людей. Хотя человек получил искупление и прощение своих грехов, это означает лишь то, что Бог не вспоминает преступлений человека и не поступает с человеком в соответствии с его прегрешениями. Однако, когда человек живет во плоти и не получил освобождение от греха, он может только грешить и далее, бесконечно раскрывая свой развращенный сатанинский характер. Такова жизнь, которую ведет человек, — бесконечный круг греха и прощения. Большинство людей днем грешит, а вечером кается. Таким образом, даже если бы жертва за грех была для человека навсегда действенной, она не могла бы спасти человека от греха. Была совершена только половина труда спасения, так как в человеке все еще остается развращенный характер. Например, узнав, что они произошли из Моава, люди возроптали, не искали более жизни и стали совершенно пассивными. Разве это не показывает, что они так и не способны в полной мере подчиниться господству Божьему? Не именно ли это есть развращенный сатанинский характер? Когда ты не подвергался обличению, твои руки были подняты выше, чем у всех других, — даже чем у Иисуса. И ты взывал громким голосом: «Будь возлюбленным сыном Божьим! Будь близок к Богу! Мы скорее умрем, чем предадимся сатане! Восстанем против древнего сатаны! Восстанем против большого красного дракона! Пусть большой красный дракон полностью лишится силы! Пусть Бог сделает нас совершенными!» Твои крики были громче, чем у всех других. Но затем настало время обличения, и вновь был явлен развращенный характер людей. Тогда крики их утихли, и у них более не осталось решимости. Такова развращенность человека; она глубже, чем грех, — она насаждена сатаной и глубоко укоренилась внутри человека. Человеку нелегко прийти к осознанию своего греха; человек не в состоянии распознать свою глубоко укоренившуюся природу. Этого можно достичь только через суд словом. Только таким образом человек может постепенно измениться. Человек так кричал в прошлом, потому что у него не было понимания своего изначально развращенного характера. Таковы примеси внутри человека. В течение столь долгого периода суда и обличения человек жил в атмосфере напряженности. Разве все это не достигалось через слово? Разве и ты не кричал очень громким голосом перед испытанием мнимых служителей? «Войди в Царство! Все принимающие это имя войдут в Царство! Все сделаются причастниками Богу!» Когда пришло испытание мнимых служителей, ты более не кричал. Вначале все воскликнули: «Боже! Куда бы Ты ни поместил меня, я буду предан Твоему водительству». Читая слова Божьи: «Кто будет Моим Павлом»? — человек сказал: «Я готов»! Затем он увидел слова: «А как быть с верой Иова»? И он сказал: «Я готов взять веру Иова. Боже, прошу, испытай меня»! Когда настало испытание мнимых служителей, он вновь оступился и почти утратил способность подняться вновь. После этого примесей в сердце человека постепенно стало меньше. Разве это было достигнуто не через слово? Поэтому то, что вы испытываете в настоящем, есть результаты достигнутого через слово — даже более великие, чем то, чего добился Иисус, творя знамения и чудеса. Слава Божья и власть Самого Бога, которые ты видишь, наблюдаются не просто через распятие, исцеление болезней и изгнание бесов, но в еще большей степени через Его суд словом. Это показывает тебе, что не только знамения, исцеление от болезней и изгнание бесов есть власть и сила Божьи, но суд словом в большей степени способен олицетворять власть Божью и являть Его всемогущество.

из «Тайна воплощения (4)» в книге «Слово является во плоти»

В процессе труда по спасению человека выполняются три этапа, то есть сражение с сатаной подразделяется на три этапа до полного поражения сатаны. И всё же внутренняя суть всей работы по борьбе с сатаной заключается в том, что её результаты достигаются посредством дарования человеку благодати, при помощи искупительной жертвы за грех человека, прощения грехов человека, завоевания и усовершенствования людей. Фактически битва с сатаной — это не борьба против сатаны с оружием в руках, а спасение человека, реализация жизни человека и изменение характера человека, чтобы тот мог нести свидетельство о Боге. Именно таким образом сатане наносится поражение. Сатане наносится поражение через изменение развращённого характера человека. Когда сатана потерпит поражение, иными словами, когда человек будет полностью спасён, тогда посрамлённый сатана будет полностью связан, и таким образом человек окажется полностью спасённым. Поэтому по сути спасение человека — это сражение с сатаной, и война с сатаной в первую очередь находит своё отражение в спасении человека. Этап последних дней, в течение которого человек должен быть завоёван, является последней стадией битвы с сатаной, а также трудом по полному спасению человека от владычества сатаны. Внутренний смысл покорения человека — это возвращение воплощения сатаны, то есть человека, прельщённого сатаной, к Творцу после завоевания человека, посредством чего человек отречётся от сатаны и полностью возвратится к Богу. Таким образом, человек будет спасён окончательно. Поэтому труд завоевания — это заключительная работа в битве против сатаны и заключительный этап Божьего управления ради поражения сатаны. Без этой работы полное спасение человека, по сути, было бы невозможно, и полное поражение сатаны также было бы невозможно, а человечество никогда не смогло бы войти в прекрасное место своего предназначения или освободиться от влияния сатаны. Следовательно, труд спасения человека не может быть завершён прежде, чем завершится битва с сатаной, ибо суть работы Божьего управления заключается в спасении человечества. Самые первые люди были в руках Божьих, но из-за искушения и прельщения сатанинского человек был связан сатаной и пал в руки лукавого. Таким образом, в труде Божьего управления сатана стал целью для поражения. В связи с тем, что сатана завладел человеком, и в виду того, что человек — это самое ценное во всём Божьем управлении, раз уж человека надлежит спасти, то его необходимо вырвать из лап сатаны, то есть его необходимо вернуть из плена сатанинского. Сатана терпит поражение через изменения в ветхом характере человека, которые восстанавливают его первоначальный разум, и таким образом пленённого человека удаётся вырвать из лап сатаны. Если человека освободить из плена и из-под влияния сатаны, сатана будет посрамлён, человек окончательно возвратится, и сатане будет нанесено поражение. А так как человек будет освобождён из-под тёмного влияния сатаны, он станет трофеем всей этой битвы, а сатана станет тем объектом, который будет наказан, как только битва будет закончена, после чего весь труд спасения человечества будет завершён.

из «Восстановление нормальной жизни человека и направление его в прекрасное место назначения» в книге «Слово является во плоти»

Примечание:

a. В русском Синодальном переводе Библии эти слова звучат так: «Сын Человеческий есть господин и субботы» (Прим. пер.).

 

Сопутствующий контент