Слова Бога на данную тему:

Все Божье управление делится на три этапа, и на каждом этапе к человеку предъявляются соответствующие требования. Более того, по мере течения веков Божьи требования ко всему человечеству становятся все более высокими. Таким образом, шаг за шагом эта работа Божьего управления достигает своей кульминации, до момента, когда человек узрит факт «явления Слова во плоти». Таким образом требования к человеку становятся еще выше, и требование нести свидетельство тоже повышается. Чем больше человек способен истинно сотрудничать с Богом, тем больше Бог обретает славы. Сотрудничество человека с Богом — это свидетельство, которое он должен нести в мир, а это свидетельство и есть практика человека. Таким образом, будет ли Божья работа иметь должный результат или нет, и будет ли свидетельство истинным или нет, неразрывно связано с сотрудничеством и свидетельством человека. Когда работа закончится, другими словами, когда все Божье управление подойдет к своему завершению, от человека потребуется нести более высокое свидетельство, а когда Божья работа подойдет к концу, практика и вхождение человека достигнет своего зенита. В прошлом от человека требовалось соблюдение закона и заповедей, требовалось быть терпеливым и смиренным. Сегодня от человека требуется послушание Божьим распоряжениям во всем и высшая степень любви к Богу, в конечном итоге, от него требуется продолжать любить Бога даже посреди невзгод. Эти три этапа представляют собой требования Бога к человеку, выдвигаемые шаг за шагом в процессе Его управления. Каждый этап Божьей работы глубже предыдущего, и на каждом этапе требования к человеку серьезнее, чем на предыдущем. Таким образом, Божье управление постепенно обретает свою законченную форму. Это определенно связано с тем, что требования к человеку тем выше, чем больше характер человека приближается к заданным Богом стандартам. И только в этом случае все человечество постепенно выходит из-под влияния сатаны, пока в момент полного завершения Божьей работы все человечество не будет окончательно спасено от влияния сатаны.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа Бога и практика человека)

Работа Божьего управления началась при сотворении мира, и в центре этой работы находится человек. Можно сказать, что Бог сотворил все сущее ради человека. Так как работа Его управления насчитывает тысячи лет и не делается ни за считанные минуты или секунды, ни в мгновение ока, ни за два или три года, Богу пришлось создать еще вещи, необходимые для выживания человечества, такие как солнце, луна, всевозможные живые существа, пища и гостеприимная окружающая среда. Так началось Божье управление.

После этого Бог передал человечество сатане, и человек жил в сфере влияния сатаны, что постепенно привело к Божьей работе первого периода — событиям Периода Закона... В течение нескольких тысячелетий Периода Закона человечество привыкло к руководящим принципам этого периода и стало принимать их как должное. Постепенно люди вышли из-под опеки Бога. И поэтому, соблюдая закон, они также поклонялись идолам и творили злодеяния. У них не было защиты Иеговы, и они просто жили своей жизнью в храме перед алтарем. На самом деле, работа Бога давным-давно оставила их, и хотя израильтяне были все еще верны закону и произносили имя Иеговы, и даже с гордостью полагали, что они одни были народом Иеговы и Его избранниками, Божья слава тихо покинула их...

<...>

Как всегда и было, после работы Иеговы в Период Закона Бог начал Свою новую работу второго этапа: приняв плотский облик — воплотившись в человека на десять, двадцать лет, — говорить с верующими и совершать Свою работу среди них. Однако никто без исключения этого не знал, и только небольшое число людей признало, что Он — Бог, ставший плотью, после того как Господь Иисус был пригвожден к кресту и воскрес... Как только второй этап Божьей работы был завершен, — после распятия — работа Бога по избавлению человека от греха (иначе говоря, возвращению человека из рук сатаны) была выполнена. И поэтому с того момента человечеству нужно было только принять Господа Иисуса как Спасителя, и его грехи были бы прощены. Номинально грехи человека больше не были препятствием для того, чтобы обрести спасение и предстать перед Богом, как и не были они больше рычагом, при помощи которого сатана обвинял человека. Это потому, что Бог Сам совершил реальную работу, сделавшись подобием и примером грешной плоти, и Бог Сам был жертвой за грехи. Таким образом, человек сошел с креста и получил искупление и спасение через Божью плоть — подобие плоти греховной. Итак, после пленения сатаной человек на один шаг приблизился к принятию Божьего спасения перед Богом. Несомненно, этот этап работы был более глубоким и проработанным, чем Божье управление в Период Закона.

Таково Божье управление: передать человечество сатане — человечество, не знающее, что такое Бог, что такое Создатель, как поклоняться Богу и почему необходимо покоряться Богу, — и позволить сатане развратить его. После этого шаг за шагом Бог возвращает человека из рук сатаны до тех пор, пока человек не станет в полной мере поклоняться Богу и не отвергнет сатану. Таково Божье управление. Это может звучать как мифическая история и может показаться озадачивающим. Людям кажется, что это миф, потому что они не имеют представления о том, сколько всего случилось с человеком за несколько последних тысячелетий, и тем более не знают, сколько историй произошло в космосе и на тверди. Еще одна причина в том, что они не могут воспринимать мир, существующий за пределами материального мира — еще более изумительный и внушающий страх, но невидимый их смертному взгляду. Это кажется человеку непостижимым, потому что человек не понимает значимости спасения Богом человечества и значимости работы Его управления. Человек не осознает, каким Бог желает видеть человечество в конечном итоге. Совершенно неиспорченным сатаной, как Адам и Ева? Нет! Цель Божьего управления — обрести группу людей, которые поклоняются Богу и покоряются Ему. Хотя эти люди были развращены сатаной, они больше не видят в сатане своего отца. Они распознают омерзительное лицо сатаны и отвергают его, и предстают перед Богом, чтобы принять Его суд и обличение. Они познают, что такое уродство и как оно противопоставляется святости, а также начинают осознавать величие Бога и сатанинское зло. Такое человечество больше не будет работать на сатану, поклоняться сатане и делать его святыней. Потому что эта группа людей была полностью обретена Богом. В этом значимость Божьей работы по управлению человечеством. В течение работы Божьего управления этого периода человечество является одновременно объектом развращения сатаны и Божественного спасения; человек — это результат, за который сражаются Бог и сатана. Совершая Свою работу, Бог постепенно возвращает человека из рук сатаны, и так человек становится все ближе к Богу...

А затем наступил Период Царства, который является более практическим этапом работы, однако человеку также сложнее всего принять его. Это потому, что чем больше человек приближается к Богу, тем ближе к человеку Божья плеть и тем яснее становится для него Божий лик. После искупления человечества люди официально возвращаются в семью Бога. Люди думали, что вот теперь наступило время для наслаждений, однако теперь они подвергаются лобовой атаке со стороны Бога — такой, какую никто никогда не мог предвидеть: оказывается, это крещение, которым должен «наслаждаться» народ Божий. При таком обращении у людей нет другого выбора, кроме как остановиться и задуматься: «Я агнец, потерянный много лет назад, и Бог столько потратил, чтобы выкупить меня — так отчего же Он так со мной обращается? Это Бог так смеется надо мной и изобличает меня?..» По истечении лет человека потрепало, он испытал тяготы переплавки и обличения. Пусть он потерял «славу» и «романтику» прошлых времен, он, сам того не зная, пришел к пониманию принципов человеческого поведения и оценил годы Божьей приверженности делу спасения человечества. Мало по малу человек начинает испытывать отвращение к своему собственному варварству. Он начинает ненавидеть собственную дикость, все свое непонимание в отношении Бога и необоснованные требования, которые он предъявлял Богу. Время нельзя повернуть вспять. Прошлые события становятся для человека воспоминаниями, полными сожалений, а любовь Бога — движущей силой его новой жизни. День за днем раны человека заживают, к нему возвращается сила, он встает и смотрит на лицо Всемогущего... и обнаруживает, что Бог всегда был на его стороне и что Его улыбка и прекрасный лик все так же волнующи. Сердце Его все еще полно заботы о созданном Им человечестве, а руки Его все такие же теплые и сильные, как в самом начале. Как если бы человек вернулся в Эдемский сад, однако в это раз он уже не поддается искушениям змея и не отворачивается от лика Иеговы. Человек преклоняет колени перед Богом, смотрит на Его улыбающееся лицо и приносит в жертву самое дорогое — О! Господь мой, Бог мой!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Приложение 3. Человек может быть спасен лишь в контексте Божьего управления)

Хотя тот путь, которым человек идет сегодня, это также путь креста и путь страдания, то, что современный человек практикует, — что он ест, пьет и чему радуется, — в огромной степени отличается от жизни человека, пребывавшего под законом и в Период Благодати. Нынешние требования к человеку отличаются от того, что требовалось в прошлом, и еще больше отличаются они от тех требований, которые предъявлялись к человеку в Период Закона. И что же требовалось от человека согласно закону, когда Бог совершал Свой труд в Израиле? От людей требовалось всего лишь соблюдать субботу и законы Иеговы. Никому не разрешалось работать в субботу или нарушать законы Иеговы. Сейчас все по-другому. В субботу люди работают, собираются и молятся, как обычно, им не навязывают никаких ограничений. Люди, жившие в Период Благодати, должны были креститься, а далее от них требовалось поститься, преломлять хлеб и пить вино, покрывать головы и омывать ноги. Сейчас эти правила упразднены, но от человека требуется большее, так как работа Божья становится все более глубокой, а вхождение человека достигает все больших высот. В прошлом Иисус возлагал на людей руки и молился, но сейчас, после всего сказанного, какой смысл в возложении рук? Результата можно достичь лишь одними словами. Раньше руки возлагались Им для благословения и исцеления человека. Так Святой Дух работал в то время, но сейчас все иначе. Теперь Святой Дух в Своей работе достигает результатов посредством слов. Он делает Свои слова ясными для вас, и вам нужно только применять их на практике так, как вам было сказано. Его слова есть Его воля и раскрывают ту работу, которую Он будет выполнять. Через Его слова ты можешь понять Его волю, и каких результатов Он ожидает от тебя. Ты можешь только претворять в жизнь Его слова напрямую, и нет нужды в возложении рук. Кто-то может сказать: «Возложи на меня Свои руки! Возложи на меня Свои руки, чтобы я мог принять Твое благословение и причаститься Тебя». Но это все более ранние, устаревшие методы, ныне вышедшие из употребления, ибо изменился период. Святой Дух работает в соответствии с периодом, а не произвольно или в соответствии с установленными правилами. Период изменился, а новый период должен сопровождаться новой работой. Это истинно для каждого этапа работы, поэтому Его работа никогда не повторяется. В Период Благодати Иисус проделал много такой работы — исцелял больных, изгонял бесов, возлагал руки на человека, чтобы помолиться за него, и благословлял людей. Однако сегодня было бы бессмысленно продолжать эту практику. Святой Дух работал так раньше, поскольку это был Период Благодати, и у человека была возможность вкусить достаточно благодати. От человека не требовалось никакой платы, он мог получать благодать, доколе имел веру. Со всеми поступали очень милостиво. Сейчас период изменился, и работа Божья продвинулась дальше. Бунтарство человека и пребывающая в нем нечистота будут удалены посредством Божьего обличения и суда. Поскольку это был этап искупления, Бог должен был выполнять такую работу, давая человеку вкусить достаточно благодати, чтобы можно было искупить человека от греха и простить ему грехи по благодати. Нынешний этап совершается для того, чтобы изобличить неправедность в человеке посредством обличения, суда, побиения словами, а также через наказание и откровение слов, что позволило бы впоследствии спасти людей. Этот труд более глубокий, чем искупление. В Период Благодати человек насладился достаточной благодатью и уже испытал благодать, и поэтому человек более не возрадуется ей. Сейчас такая работа устарела и не должна больше совершаться. Сейчас человек спасается через суд слова. После суда, обличения и переплавки характер человека меняется. Разве это происходит не через те слова, которые Я сказал? Каждый этап труда совершается в соответствии с развитием всего человечества и с периодом. Вся работа имеет свою значимость; она совершается для окончательного спасения, чтобы в будущем род человеческий мог иметь лучшее место назначения, и чтобы в конце распределить людей по роду их.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Тайна воплощения (4))

В работе последних дней слово более могущественно, чем явление знамений и чудес, и власть слова превосходит власть знамений и чудес. Слово полностью разоблачает развращенный характер, скрытый в глубине человеческого сердца. Ты никак не можешь распознать его самостоятельно. Когда этот характер откроется тебе через слово, ты естественным путем обнаружишь его; ты не сможешь отрицать его и будешь полностью убежден. Разве это не власть слова? Вот результат, который достигается работой слова сегодня. Таким образом, человек не может быть полностью спасен от грехов через исцеление от болезней и изгнание бесов. Он также не может в полной мере сделаться целостным через явление знамений и чудес. Власть исцелять и изгонять бесов дает человеку только благодать, но плоть человека все еще принадлежит сатане, и развращенный сатанинский характер все еще остается внутри человека. Другими словами, то, что не было очищено, все еще принадлежит греху и грязи. Только после того, как человек очищается посредством слов, он может быть обретен Богом и становится освященным. Изгнать бесов и искупить человека — значит всего лишь вырвать его из рук сатаны и вернуть Богу. Однако человек еще не очищен и не изменен Богом, он остается развращенным. В человеке все также присутствуют скверна, противление и мятежность; человек вернулся к Богу лишь через Божье искупление, но у него нет ни малейшего познания Бога, он все еще способен противиться Богу и предавать Его. Прежде чем Бог искупил человека, сатана уже вложил в него много яда. После тысячелетий прельщения человека сатаной в человеке присутствует природа, которая противится Богу. Таким образом, когда человек был искуплен, это был всего лишь случай искупления, в котором за человека уплатили высокую цену, но ядовитая натура в нем не была устранена. Человек настолько осквернен, что должен пройти через изменение, прежде чем будет достоин служить Богу. Через эту работу суда и обличения человек в полной мере придет к пониманию нечистой и развращенной сути внутри себя, сможет полностью измениться и стать чистым. Только таким образом человек может стать достойным того, чтобы вернуться к престолу Божьему. Весь совершаемый сегодня труд необходим для того, чтобы человек очистился и изменился; через суд и обличение словом, а также через переплавку человек может избавиться от своей развращенности и очиститься. Этот этап — не столько труд спасения, сколько труд очищения. По сути, этот этап является этапом завоевания, а также вторым этапом работы спасения. Человек обретается Богом именно через суд и обличение словом, и словом подвергается переплавке и суду, и обнажается, чтобы полностью раскрыть все нечистоты, представления, побуждения и личные стремления, которые существуют в сердцах людей. Хотя человек получил искупление и прощение своих грехов, это означает лишь то, что Бог не вспоминает преступлений человека и не поступает с человеком в соответствии с его прегрешениями. Однако, когда человек живет в теле из плоти и не получил освобождение от греха, он может только грешить и далее, бесконечно являя свой развращенный сатанинский характер. Такова жизнь, которую ведет человек, — бесконечный круг греха и прощения. Большинство человечества днем грешит, а вечером кается. Таким образом, даже если бы жертва за грех была для человека навсегда действенной, она не могла бы спасти человека от греха. Была совершена только половина труда спасения, так как в человеке все еще остается развращенный характер. Например, люди, узнав, что произошли от Моава, возроптали, не искали более жизни и настроились крайне негативно. Разве это не показывает, что они так и не способны в полной мере подчиниться господству Божьему? Не именно ли это и есть развращенный сатанинский характер? Когда ты не подвергался обличению, твои руки были подняты выше, чем у всех других, — даже чем у Иисуса. И ты взывал громким голосом: «Будь возлюбленным сыном Божьим! Будь близок к Богу! Мы скорее умрем, чем поклонимся сатане! Восстанем против древнего сатаны! Восстанем против большого красного дракона! Да будет унижен большой красный дракон, лишившись власти! Да сделает нас Бог целостными!» Твои крики были громче, чем у всех других. Но затем настало время обличения, и вновь был явлен развращенный характер людей. Тогда крики их утихли, и у них более не осталось решимости. Такова развращенность человека; она глубже, чем грех, — она насаждена сатаной и глубоко укоренилась внутри человека. Человеку нелегко прийти к осознанию своих грехов; человек не в состоянии распознать свою глубоко укоренившуюся природу. Этого можно достичь только через суд словом. Только таким образом человек может постепенно измениться.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Тайна воплощения (4))

Работа, совершаемая Богом во время нашего периода — это, главным образом, обеспечение человека словами, необходимыми для жизни, раскрытие природной сути и развращенного характера человека, отсеивание религиозных представлений, старого мышления, отжившего мышленияи знания и культуры человека. Все это должно быть очищено путем раскрытия в словах Божьих. В последние времена Бог использует слова, а не чудеса и не знамения, чтобы сделать человека совершенным. Он использует слова, чтобы раскрыть человека, судить человека, обличать человека и совершенствовать человека, так чтобы в словах Божьих человек смог видеть мудрость и дивность Божьи, пришел к пониманию характера Бога, и чтобы через слова Божьи человек постиг дела Божьи. В Период Закона Иегова вывел Моисея из Египта Своими словами и изрек определенные слова израильтянам; в то время часть деяний Божьих стала очевидной, но из-за ограниченного уровня людей и невозможности сделать это знание завершенным, Бог продолжал говорить и работать. В Период Благодати человек вновь увидел часть деяний Божьих. Иисус мог являть чудеса и знамения, исцелять больных и изгонять демонов, быть распятым и по прошествии трех дней воскреснуть и появиться во плоти перед людьми. Человек не знал ничего больше о Боге, чем это. Человек знает столько, сколько ему показывает Бог, и если бы Бог не собирался ничего больше показывать человеку, то таковым был бы человеческий предел знания о Боге. Поэтому Бог продолжает работать, чтобы человеческое познание о Нем могло становиться глубже, и чтобы человек мог постепенно прийти к познанию сущности Божьей. В последние дни Бог использует Свои слова, чтобы сделать человека совершенным. Твой развращенный характер выявляется словами Божьими, и твои религиозные представления замещаются реальностью Бога. Воплотившийся Бог последних дней пришел, главным образом, для того, чтобы исполнить слова: «Слово становится плотью, Слово входит во плоть и Слово является во плоти». И если у тебя нет досконального знания этого, то ты не сможешь устоять. В последние дни Бог в первую очередь намерен завершить ту стадию работы, в которой Слово является во плоти, и это одна часть Божьего плана управления. Таким образом, ваше знание должно быть ясным; независимо от того, как Бог работает, Он не позволяет человеку определять Его границы. Если бы Бог не совершил этот труд в последние дни, знание человека о Нем не смогло бы продвинуться дальше. Ты бы только знал, что Бог может быть распят и может уничтожить Содом, и что Иисус может восстать из мертвых и явиться Петру... Но ты бы никогда не сказал, что слова Божьи могут совершать всё и могут покорить человека. Только путем испытания слов Божьих ты можешь говорить о таком знании, и чем больше работы Божьей ты испытаешь в своей жизни, тем более доскональным станет твое познание Бога. Только тогда ты перестанешь определять границы Божьи на основе своих собственных представлений. Человек приходит к познанию Бога через восприятие Его работы, и нет никакого другого правильного пути, чтобы познать Бога.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Познание сегодняшнего Божьего труда)

Шесть тысяч лет труда Божьего управления подразделяются на три этапа: Период Закона, Период Благодати и Период Царства. Все эти три этапа работы проводятся во имя спасения человечества, то есть они предназначены для спасения человечества, крайне прельщенного сатаной. Однако в то же время их предназначение в том, чтобы Бог мог сразиться с сатаной. Таким образом, как труд спасения подразделяется на три этапа, так и битва с сатаной тоже делится на три этапа, и два этих аспекта Божьей работы выполняются одновременно. Собственно, битва с сатаной ведется ради спасения человечества, и, поскольку работа по спасению человечества не такова, чтобы быть успешно выполненной за один этап, сражение с сатаной также делится на фазы и периоды, и война с сатаной ведется в соответствии с потребностями человека и степенью его прельщения сатаной. Возможно, в своем воображении человек верит, что в этой борьбе Бог начнет военные действия против сатаны точно так же, как это происходит, когда две армии воюют друг с другом. Но это лишь то, на что хватает человеческого воображения; это в высшей степени туманное и нереальное представление, и все же это именно в это верит человек. А поскольку Я говорю здесь, что средством спасения человека обретается служит битва против сатаны, человек представляет себе, что именно так сражение и ведется. Труд по спасению человека включает в себя три этапа, то есть сражение с сатаной подразделяется на три этапа, необходимых, чтобы победить его раз и навсегда. И все же внутренняя суть всей работы по борьбе с сатаной заключается в том, что ее результаты достигаются в несколько шагов: Бог дарует человеку благодать, становится для человека искупительной жертвой за грех, прощает человеку его грехи, завоевывает человека и совершенствует его. По сути дела, битва с сатаной — это не борьба против сатаны с оружием в руках, а спасение человека, работа над жизнью человека и изменение характера человека так, чтобы тот мог нести свидетельство о Боге. Именно таким образом сатане наносится поражение. Сатана побеждается через изменение развращенного характера человека. Когда сатана потерпит поражение, иными словами, когда человек будет полностью спасен, тогда посрамленный сатана будет полностью связан, и таким образом человек окажется полностью спасенным. Поэтому суть спасения человека — это война против сатаны, а эта война против сатаны в первую очередь находит свое отражение в спасении человека. Этап последних дней, в течение которого человек должен быть завоеван, является последней стадией битвы с сатаной, а также трудом по полному спасению человека от владычества сатаны. Внутренний смысл покорения человека — это возвращение воплощения сатаны, то есть человека, прельщенного сатаной, к Творцу после завоевания человека, посредством чего человек отречется от сатаны и полностью возвратится к Богу. Таким образом, человек будет полностью спасен. Поэтому труд завоевания — это заключительная работа в битве против сатаны и заключительный этап Божьего управления ради победы над сатаной. Без этой работы полное спасение человека, по сути, было бы невозможно, и также невозможно было бы полное поражение сатаны, а человечество никогда не смогло бы войти в прекрасное место своего назначения или освободиться от влияния сатаны. Следовательно, труд спасения человека не может быть завершен прежде, чем завершится битва с сатаной, ибо суть работы Божьего управления заключается в спасении человечества. Самые первые люди были в руках Божьих, но из-за сатанинского искушения и прельщения человек был связан сатаной и пал в руки лукавого. Таким образом, в труде Божьего управления сатана стал тем, кто должен быть побежден. Поскольку сатана завладел человеком, и поскольку что человек — это тот капитал, которым Бог пользуется при осуществлении всего своего управления, то раз человека надлежит спасти, значит, его необходимо вырвать из рук сатаны, то есть его необходимо вернуть из сатанинского плена. Таким образом, сатана должен быть побежден посредством изменений в ветхом характере человека — изменений, которые восстанавливают первоначальный человеческий разум. Таким образом плененного человека удается вырвать из лап сатаны. Если человека освободить из из-под влияния и из уз сатаны, то сатана будет посрамлен, человек окончательно возвратится, и сатане будет нанесено поражение. А так как человек будет освобожден из-под темного влияния сатаны, он станет трофеем всей этой битвы, а сатана станет тем объектом, который будет наказан, как только битва будет закончена, после чего весь труд спасения человечества будет завершен.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Восстановление нормальной жизни человека и введение его в прекрасное место назначения)